钦定四库全书
　经义考卷三十五
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　易(三十四/)
林氏(子云/)易说
　　十卷
　　　佚
　闽书林子云字质夫福宁人宝庆二年进士除融州

　教授著易说十卷
罗氏(大经/)易解
　　十卷
　　　佚
　黄虞稷曰大经字景纶吉水人宝庆六年进士
林氏(希逸/)易讲义
　　　未见
　姓谱希逸字肃翁福清人绍定间进士淳祐中迁秘

　书省正字景定间官司农少卿终中书舍人有鬳斋
　易义春秋传考工记解
　闽书希逸中端平二年进士
陈氏(冲飞/)易原
　　十卷
　　　佚
　兴化府志陈冲飞绍定中特奏名
卓氏(得庆/)易解

　　　佚
　黄渊曰卓乐山以易解属余序篇端来七日而以兵
　死
　姓谱卓得庆字善夫号乐山登绍定五年甲科教授
　道州历官秘书著作郎出知漳州召还授兵部郎中
　景炎二年除右文殿修撰户部尚书是年元兵逼城
　被执并二子规权杀之
谢氏(升贤/)易通

　　　佚
　闽书谢升贤字景芳兴化军人端平二年进士官至
　兴宁令所著有太极说易通四书解大意皆推本朱
　文公之言
萧氏(山/)读易管见
　　　佚
　闽书萧山一名石沙县人端平二年特奏名仕长溪
　丞著有诗传论语说读易管见

尤氏(彬/)读易
　　四卷
　　　佚
　兴化府志尤彬端平中特奏名
吴氏(如愚/)准斋易说
　　宋志一卷
　　　佚
　赵希弁曰右武林吴准斋如愚所著也一则明象一

　则明爻乔文惠公行简尝荐之曰成忠郎吴如愚随
　身右列寻即隐居虽在都城而杜门不出臣欲识之
　而不可得其人行醇而介气直而温讲道穷经剩有
　著述欲乞特与换授从事郎并与秘书校勘有旨从
　之而如愚不受
　馆阁续录吴如愚字子发临安府人嘉熙二年五月
　以成忠郎特换授从事郎差充秘书校勘辞免特转
　秉义郎与祠

方氏(濯/)易注解义
　　　佚
　兴化府志方濯嘉熙二年进士广州观察推官
钱氏(时/)周易释传
　　二十卷
　　　未见
　馆阁续录钱时字子是严州人嘉熙二年五月以布
　衣特补迪功郎差充秘阁校勘仍下本州取所著周

　易释传尚书演义学诗管见论语古文孝经大学中
　庸四书管见两汉笔记国史宏纲缮写缴进十一月
　添差浙东提举常平司干办公事
　胡一桂曰融堂周易释传二十卷其说谓伏羲文王
　周公之经既孔子为之传后学何容置喙敬于传下
　略释本旨而曰周易释传焉其书文辞虽明而意义
　亦浅略不及象数释物理间有可采者嘉熙二年乔
　丞相行简荐进其书称其山居读书理学淹贯时尝

　从故宝谟阁学士杨简游盖其所深许与以秘阁校
　勘严州人
　　　　按宋史本传时所著尚有春秋大旨冠昏记
张氏(志道/)易传
　　三十卷
　　　佚
　镇江府志张志道字潜夫金坛人嘉熙间上书言事
　景定初特恩免解赵葵辟置幕府宋亡不仕

王氏(应麟/)古易考
　　　未见
　馆阁续录王应麟字伯厚贯开封寄居庆元府辛丑
　进士丙辰宏词景定五年五月以太常博士除秘书
　郎十二月为著作佐郎
　袁桷曰王先生应麟兄弟中博学宏词科为翰林学
　士礼部尚书所著书有春秋考逸诗考古易考
　浙江通志王应麟淳祐元年进士为扬州教授宝祐

　四年中博学宏词科迁太学录转给事中归召为翰
　林学士辞
辑周易郑注
　　一卷
　　　存
　应麟自序曰郑康成学费氏易为注九卷多论互体
　以互体求易左氏以来有之凡卦爻二至四三至五
　两体交互各成一卦是谓一卦含四卦系辞谓之中

　爻所谓八卦相荡六爻相杂唯其时物杂物撰德是也惟
　乾坤无互体盖纯乎阳纯乎阴也馀六子之卦皆有
　互体坎之六画其互体含艮震而艮震之互体亦含
　坎离之六画其互体含兑巽而兑巽之互体亦含离
　三阳卦之体互自相含三阴卦之体亦互自相含也
　王弼尚名理讥互体然注睽六二曰始虽受困终获
　刚助睽自初至五成困此用互体也弼注比六四之
　类或用康成之说钟会著论力排互体而荀顗难之

　江左郑学与王学并立荀崧谓康成书根源(阙/)　颜
　延之为祭酒黜郑置王齐陆澄遗王俭书云易自商
　瞿之后虽有异家之学同以象数为宗数年后乃有
　王弼之说王济云弼所误者多何必能顿废先儒若
　今弘儒郑注不可废河北诸儒专主郑氏隋兴学者
　慕弼之学遂为中原之师此景迂晁氏所慨叹也易
　有圣人之道四焉义理之学以其辞耳变象占其可
　阙乎李鼎祚云郑多参天象王全释人事易道岂偏

　滞于天人哉今郑注不传其说间见于鼎祚集解及
　释文诗三礼春秋义疏后汉书文选注因缀而录之
　先儒象数之学于此犹有考云然康成笺诗多改字
　注易亦然如包蒙为彪豮豕之牙为互包荒读为康
　锡马蕃庶读为蕃遮皆甲宅之皆读为解一握为笑
　之握读为屋其说近乎凿学者盍谨择焉厌常喜新
　其不为荄兹者几希
冯氏(去非/)易象通义

　　　佚
　宋史冯去非字可迁南康都昌人淳祐元年进士干
　办淮东转运司宝祐四年召为宗学谕罢归
　胡一桂曰去非厚斋子周易二篇通故图说又有易
　象通义其文专解上下经大象
欧阳氏(守道/)易故
　　　佚
　宋史欧阳守道字公权一字迂父吉州人淳祐元年

　进士官著作郎
蔡氏(模/)易传集解
　　　佚
　翁合志墓曰先生讳模字仲觉九峰先生冢子淳祐
　四年以丞相范钟荐谢方叔亦乞表异之诏补迪功
　郎添差本府教授尝辑文公所著书为续近思录及
　易传集解大学衍说论孟集疏河洛探赜等书行世
　学者称曰觉轩先生

戴氏(仔/)易传
　　　佚
　姓谱仔字守镛永嘉人常以孝廉荐年四十即弃去场
　屋肆力于学诗书易周礼四书皆有传述
戴氏(侗/)周易家说
　　　未见
　姓谱侗字仲达永嘉人仔弟登淳祐第由国子簿守
　台州德祐初秘书郎迁军器少监辞疾不起

方氏(逢辰/)易外传
　　五卷
　　　未见
　逢辰自序曰以文王周公之辞證伏羲之画以孔子
　之传求文王周公之心非愚己说也或曰子以乾之
　彖象传各附经下不僭乎曰古易经传各为一书至
　汉以上下经及十翼为十二篇则已合经传为一矣
　后汉郑氏惧学者未能一贯遂以彖象传附各卦经

　后魏王氏又以彖象传各附经下独乾则郑氏之旧
　耳乾圣人之事全体大用规模宏扩非切已实下工
　夫则羲文周孔之心实未易窥之予暗室屋漏自谓
　进德功夫正欲以文王周孔之辞求伏羲之画以孔
　子之传求文王周公之心不得不引传各附经下以
　便省察以自求切已实践之益非为人为之也
　董真卿曰蛟峰易外传五卷其书以上下经各分一
　二作四卷乾坤彖辞附入彖传又附入文言传说彖

　处继以大象传爻辞附入小象传又附入文言于小
　象之下凡传低一字馀六十四卦仿此外有周易辨
　伪辨诸本互有不同易数图易象图各附论说共为
　一卷
　浙江通志方逢辰字君锡淳安人淳祐十年举进士
　第一累官兵部侍郎国史修撰兼侍读除吏礼尚书
　俱不拜宋亡元世祖诏御史中丞崔彧起之辞不赴
　卒于家学者称为蛟峰先生

胡氏(仲云/)周易见一
　　　佚
　江西通志胡仲云字从甫高安人淳祐十年登进士
　第历官枢密院编修摄尚书右司以忤贾似道出为
　浙东提举兼权绍兴安抚九江太守将避地南海至
　庐陵卒所著有六经蠡测周易见一四书管窥等书
　总百馀卷
林氏(光世/)水村易镜

　　一卷
　　　存
　光世自序曰古者包牺氏之王天下也仰则观象于
　天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身
　远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物
　之情此数语者实先圣夫子教人入易之序也古之
　君子天地日月星辰阴阳造化鸟兽草木无所不知
　不必读繇辞爻辞眼前皆自然之易也世道衰微易象

　几废孔圣惧焉于是作大象小象又作系辞明明以
　人间耳目所易接者立十二象令天下后世皆知此
　象自仰观俯察而得也曰鸟兽曰身曰物则次之大
　象小象者释易也系辞者又释大象小象也十二象
　者又释系辞也后世诸儒释易凡天地变化阴阳消
　长君子小人进退之道言之详矣不可复加矣独仰
　观俯察之学则置而不言臣拘拘尘世磨蚁醯鸡何
　能透彻家有藏书万卷少年父师律举子业不许读

　晚始窥先大父删定臣霆手校灵宪图时秦师垣为
　同年屡诋和戎之非挂冠归莆怆然语郑夹漈曰吾
　向在汴送季父主客郎中臣冲之使北也至孟津夜
　见天床星动未几国事忍言今约子夜观星问何年
　当太平臣读灵宪图虽知天然未知星与易合岁在
　丙午朝贤喧易九之戒天子恐惧修省星之逆者皆
　轨道臣时居海上自幸此身不死可以观星可以读
　易从事心目不顾寒暑忽一夕观天有所感纵观天

　泽火雷风水山地八宫之星皆自然六十四卦也遂
　顿悟圣人画卦初意臣何修得此于天隐而不言咈
　天也敢先以系辞自离至夬十三卦凡十二象笔之
　书愿与通天地人之君子演而伸之亦以补诸儒之
　所未言焉
　馆阁续录林光世字逢圣兴化军莆田县人淳祐十
　一年以易学召赴阙充秘书省检校文字十二年教
　授常州文学职事仍旧宝祐二年补迪功郎添差江

　西提举司干办公事
　闽书林光世景定二年赐进士出身初淮东漕臣黄
　汉章上其所著易镜由布衣召为史馆检阅迁校勘
　改京秩自将作丞知潮州开庆元年召为都官郎中
　后入为司农少卿兼史馆
阳氏(枋/)存斋易说
　　　佚
　四川总志阳枋铜梁人淳祐中进士

阳氏(岊/)字溪易说
　　　佚
　　　　按二阳易说其学本于朱子门人㬊氏黄晋
　　　　卿所谓大阳先生枋小阳先生岊也其后裔
　　　　又有玉井易说而杨用修志全蜀艺文曹能
　　　　始记蜀中著作均未之及何与
时氏(少章/)周易大义
　　　佚

周易卦赞
　　　佚
　吴师道曰少章字天彝澜之季子著撰最多其所性
　丛稿起嘉定甲戌止淳祐壬子惟用编年不复铨序
　凡三十六卷至若易诗书论孟大义六十馀卷春秋
　四志日记二十馀册皆无所考则今之所得又特其
　细者而已时子年馀五十始登一第用荐者擢史馆
　检阅未上而罢

　金华志少章博极群书谈经多出新意登宝祐癸丑
　进士调丽水县主簿改婺州教授兼丽泽书院山长
　又改南康军教授兼白鹿书院山长用荐擢史馆检
　阅改授保宁军节度掌书记
季氏(可/)大易体卦
　　五十卷
　　　佚
　宋登科录可字与可小名斯可贯龙泉县寄居飞溪

　括苍汇记季可字处仁龙泉人宝祐丙辰进士累官
　兵部尚书行枢密院都承旨
周氏(方/)学易说
　　一卷
　　　未见
　宋登科录方字义翁小名介小字方俶
　曹溶曰周方建昌南城人宝祐四年文信公榜登第
　其书昆山叶氏菉竹堂目有之

黄氏(震/)读易日抄
　　一卷
　　　存
　震自序曰易圣人之书也所以明斯道之变易无往
　不在也王弼间以老庄虚无之说参之误矣我朝理
　学大明伊川程先生始作易传以明圣人之道谓易
　有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其变以
　制器者尚其象以卜筮者尚其占吉凶消长之理进

　退存亡之道备于辞推辞考卦可以知变而象与占
　在其中故其为传专主于辞发理精明如揭日月矣
　时则有若康节邵先生才奇学博探赜造化又别求
　易于辞之外谓今之易后天之易也而有先天之易
　焉用以推占事物无不可以前知自是二说并兴言
　理学者宗伊川言数学者宗康节同名为易而莫能
　相一至晦庵朱先生作易本义作易启蒙乃兼二说
　穷极古始谓易本为卜筮而作谓康节先天图得作

　易之原谓伊川言理甚备于象数犹有阙学之未至
　于此者遂亦翕然向往之揣摩图象日演日高以先
　天为先以后天为次而易经之上晚添祖父矣愚按
　易诚为卜筮而作也考之经传无有不合者也爻者
　诚为卦之占吉凶悔吝者诚为占之辞考之本文亦
　无有不合者也且其义精辞覈多足以发伊川之所
　未及易至晦庵信乎其复旧而明且备也然吉者必
　其合乎理凶悔吝者必其违乎理因理为训使各知

　所趋避自文王孔子已然不特伊川也伊川奋自千
　馀载之后易之以卜者今无其法以制器者今无其
　事以动者尚变今具存乎卦之爻遂于四者之中专
　主于辞以明理亦岂非时之宜而易之要也哉若康
　节所谓先天之说则易之书本无有也虽据其援易
　为證者凡二章亦未见其确然有合者也其一章援
　易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦曰此
　先天之卦画于是尽改易中伏羲始作八卦之说与

　文王演易重为六十四卦之说而以六十四卦皆为
　伏羲先天之卦画其法自一画而二二而四四而八
　八而十六十六而三十二三十二而六十四然生两
　生四生八易有之矣生十六生三十二易此章有之
　否耶其一章援易言天地定位山泽通气风雷相薄
　水火不相射曰此先天之卦位也于是尽变易中离
　南坎北之说与凡震东方卦兑西方卦之说而以乾
　南坤北为伏羲先天之卦位其说以离为东以坎为

　西以兑巽为东南西南以震艮为东北西北然天地
　定位安知非指天位乎上地位乎下而言南方炎为
　火北方寒为水亦未见离与坎之果属东与西而可
　移离坎之位以位乾坤也易之此章果有此位置之
　意否耶且易之此二章果谁为之也谓出于孔子孔
　子无先天之说也谓出于伏羲伏羲未有易之书也
　何从而知此二章为先天者耶图方画于康节何以
　明其为伏羲者耶然闻先天为演数设也夫易于理

　与数固无所不包伊川康节皆本朝大儒晦庵集诸
　儒之大成其同其异岂后学所能知顾伊川与康节
　生同时居同洛相与二十年天下事无不言伊川独
　不与言易之数康节每欲以数学传伊川而伊川终
　不欲康节既没数学无传今所存之空图殆不能调
　弦者之琴谱晦庵虽为之训释他日晦庵答王子合
　书亦自有康节说伏羲八卦近于附会穿凿之疑则
　学者亦当两酌其说而审所当务矣伊川言理而理

　者人心之所同今读其传犁然即与妙合康节言数
　而数者康节之所独今得其图若何而可推验此宜
　审所当务者也明理者虽不知数自能避凶而从吉
　学数者傥不明理必至舍人而言天此宜审所当务
　者也伊川之言理本之文王孔子康节之言数得之
　李挺之穆伯长陈希夷此宜审所当务者也穷理而
　精则可修己治人有补当世言数而精不过寻流逐
　末流为技术此宜审所当务者也故学必如康节而

　后可创言先天之易学必如晦庵而后可兼释先天
　之图易虽古以卜筮而未尝闻以推步汉世纳甲飞
　伏卦气凡推步之术无一不倚易为说而易皆实无
　之康节大儒以易言数虽超出汉人之上然学者亦
　未易躐等若以易言理则日用常行无往非易此宜
　审所当务者也
　浙江通志黄震字东发慈溪人宝祐四年进士历官
　史馆检阅门人私谥曰文洁先生

杨氏(文焕/)五十家易解
　　宋志四十二卷
　　　佚
　董真卿曰文焕字彬夫泰州人释褐状元
郑氏(起/)易注
　　　佚
　子思肖家传曰先君字叔起号菊山名与字之下字
　同以道自鸣白首六经不言私事自庚辰出闽游京

　师庚子主于潜学早年场屋不利即潜心穷理尽性
　之学至老造诣益深有太极无极说并注易六十四
　卦
吕氏(中/)易图
　　一卷
　　　佚
　闽书中字时可晋江人为国子监丞兼崇政殿说书
　丁大全忌其直徙知汀州演易为十图景定中复官

　秘书郎
舒氏(浒/)易释
　　二十卷
　　　佚
　宁波府志舒浒字平叟奉化人景定元年入太学讲
　明正学寒暑勿懈
　　　　按奉化二舒兄津字通叟弟浒字平叟著易
　　　　释系辞释共二十有三卷王氏续通考指为

　　　　通叟所作误也
齐氏(梦龙/)周易附说卦变图
　　　佚
　董真卿曰梦龙字觉翁号节初饶州德兴人与兄兴
　龙先后登宋宝祐景定年第
　
　
　经义考卷三十五