钦定四库全书
　经义考卷二十一
　　　　　　　　　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　　易(二十/)
王氏(湜/)易学
　　通考一卷
　　　存
　湜自序曰余生平喜易内求于已外求于人非一日

　矣晚得邵康节易学喜不自禁昼夜覃思未尝暂舍
　方其有所得也或不寐达旦然圣人至理万物取之
　不竭而康节先生遗书或得于家之草藁或得于外
　之传闻草藁则必欲删而未及传闻则有讹谬而未
　实傥不能用心精择则是非杂扰而至理终不出矣
　于是平心如权衡无今古无物我无智愚无彼此惟
　道是从而轻重之自希夷先生陈公而下如穆伯长
　李挺之以至刘长民钩隐图之类兼而思之罔或遗

　佚亦不敢以私知去取但重别推衍使明白易见或
　见不能窥测藩篱而难尽者作阙疑说以示方来俟
　明哲者之思索焉大抵道之不明其说有二愚不肖
　者固不足以及此贤与智者反从而凿之其于圣人
　妙意岂不胥失乎哉凡诸好学君子当如是求焉可
　也
乔氏(执中/)易说
　　宋志十卷

　　　未见
　宋史乔执中字希圣高邮人擢进士元祐初为吏部
　郎中迁起居郎权给事中进中书舍人以宝文阁待
　制知郓州
李氏(清臣/)易论
　　三篇
　　　存
　东都事略李清臣字邦直魏人皇祐中举制科授秘

　书郎佥判平江军召试集贤校理累迁翰林学士吏
　部尚书元丰六年擢尚书右丞元祐初为户部尚书
　以资政殿大学士知河南府寻夺职徽宗即位以礼
　部尚书召复大学士拜门下侍郎
史氏(通/)易蓍
　　　佚
　唐庚志墓曰通字子深眉州青神人以贡举不第退
　居楠溪之上杜门著书绝人事者数年得易蓍若干

　卷乾坤别解三卷礼记义一卷详说四卷律吕气数
　十二卷书义八卷诗义若干卷论语孟子解各若干
　卷史论若干卷其书既出学者翕然称之君中元祐
　三年进士第历达州通州尉资州磐石令
黄氏(蕡/)易传
　　　佚
　闽书蕡字仲实浦城人元祐五年进士为赣尉罢去
　起为宣城丞调奉新令尝著易传推明大衍之数号

　为精确
王氏(端礼/)易解
　　　佚
　江西通志王端礼字懋甫吉水人元祐三年进士仕
　富川令
彭氏(汝砺/)易义
　　宋志十卷
　　　佚

伏羲俯仰画卦图
　　通志一卷
　　　佚
　东都事略彭汝砺字器资饶州鄱阳人举进士为礼
　部第一元祐中拜中书舍人绍圣初拜吏部尚书著
　有易义诗义
房氏(审权/)周易义海
　　通考一百卷

　　　阙
　晁公武曰其书集郑康成至王安石凡百家摘取其
　专明人事者为一编或诸家说有异同辄加评议附
　之篇末
　陈振孙曰书只四卷近时江东李衡彦平稍加删削
　而益以东坡汉上伊川之说为撮要十卷所称百卷
　未之见也
　费著曰审权秘书昭庶之子著大乐演义

　胡一桂曰义海专明人事则象数必非所备矣
米氏(芾/)易义
　　　阙(仅存真迹/书二条)
　芾自题曰元符元年春二年夏三年秋游中天竺访
　堂头禅师绍圣四年同佛印访禅师师已垂年苦留
　心于易芾遂赠其易义并大书读易堂三字遗之
　周伯琦曰米襄阳为天竺大士书易义数语深得乾
　造坤化之奥世每以能书让襄阳而其学识乃如此

　岂知米公者哉
　郑元祐曰襄阳论易及于洪范五行五位五性五味
　五味人皆可知独金曰从革从革作辛辛为辛辣使
　以金银铜铁百计煮之不能辛也此虽细事然于朱
　子门人固尝以为问终不能折其为何如恨不能起
　襄阳于九京而质之
张氏(汝明/)易索
　　宋志十三卷

　　　佚
　陈振孙曰汝明字舜文撰上下经六卷外观象三观
　变玩辞玩占丛说各一汝明元祐壬申进士大观初
　为御史省郎游酢定夫志其墓
　董真卿曰汝明吉州左利人登元祐壬申第知岳州
　易索每卦以索曰释经又有观象观变玩辞玩占丛
　说通十三卷
　胡一桂曰其说支离盖以意逆之也

　宋史汝明易学精微研象数所著书不蹈袭前人语
　江西通志汝明泰和人元祐进士徽宗时拜御史后
　知岳州
潘氏(鲠/)易要义
　　三卷
　　　佚
　张耒志墓曰齐安有君子曰潘昌言其学也正其言
　也文其居家笃于孝弟其为吏惠下爱民呜呼君子

　哉君讳鲠从周希孟学登元丰己未进士初调蕲水
　县尉迁和州防禦推官知江州瑞昌县监楚州都盐
　仓吉州军事推官改宣德郎监汉阳军酒税以奉议
　郎致仕有春秋断义十二卷讲义十五卷易要义三
　卷
黄氏(裳/)周易澶州讲义
　　一篇
　　　存(载演/山集)

　程瑀撰碑曰公讳裳字勉仲其先金陵人五代时迁
　延平元丰五年登进士第历越州签判太学博士秘
　书省校书郎大宗正丞尚书考功员外郎起居舍人
　太常少卿徽宗朝迁兵部侍郎又迁礼部侍郎求外
　任差知颍昌府移河南府未行留为礼部尚书阅数
　月申前请除显谟阁学士出知青州移庐州又移郓
　州久之丐宫祠差提举杭州洞霄宫政和四年以龙
　图阁直学士起知福州历二任除龙图阁学士于是

　复以提举杭州洞霄宫居钱唐至宣和七年除端明
　殿学士再领宫祠建炎二年始归延平抗章乞致仕
　转正议大夫
何氏(执中/)周易解
　　　佚
　括苍汇记何执中字伯通熙宁进士历官吏部尚书
　特进尚书左仆射改太宰进少师封荣国公进封清
　源郡王卒谥正献

苏氏(伯材/)周易解义
　　三十卷
　　　佚
　闽书伯材字廷构晋江人绍圣四年进士知潮阳擢
　知韶州
沈氏(括/)易解
　　通考二卷
　　　未见

　东都事略沈括字存中吴兴人举进士熙宁间为太
　子中允迁集贤校理太常丞未几以右正言知制诰
　权三司使迁翰林学士
　陈振孙曰沈存中易解甚略不过数卦而于大小畜
　大小过独详
朱氏(玠/)易传
　　　佚
　赤城志朱玠字宝臣临海人元丰五年进士终棣州

　防禦判官有朱氏易行于世
吕氏(大临/)易章句
　　宋志一卷
　　　佚
　晁公武曰大临字与叔登进士第历太学博士秘书
　省正字从程正叔张子厚学通六经尤精于礼解中
　庸大学等篇行于世易解甚略有统论数篇无诠次
　未完也

　朱子曰吕与叔惜乎寿不永如天假之年必所见又
　别
　董真卿曰芸阁先生微仲亲弟易解一卷统论数篇
　无诠次未成之书也学出程门朱子谓吕与叔易说
　精约可看
游氏(酢/)易说
　　宋志一卷
　　　存

　杨时作志曰公讳酢定夫其字建州建阳人元丰六
　年登进士第用荐为太学录忠宣范公秉国政除公
　太学博士请外除徐州签书判官厅公事再调泉州
　签判上皇即位召为监察御史
杨氏(时/)易说
　　　阙(散见大/易粹言)
　陈振孙曰工部侍郎延平杨时中立及从程明道卒
　当建炎四年年八十七于程门最为寿考

　黄震曰易自升卦以后阙馀皆全书盖先生平生最
　用工于易于程门理义之学多有发明惟其以潜龙
　为颜子事见龙为孔子事九三为周公居摄事九四
　为颜渊未见其止飞龙为孔子犹天之不可阶而升
　似颇拘又以天行健君子以自强不息为乾象非圣
　人不足以尽故取其行健而已似不必于本意上更
　探高一等耳圣经何以求加为哉
　闽大纪公将乐人熙宁九年进士除徐州司法以师

　礼见程伯子于颍昌归送之门曰吾道南矣明道卒
　复师伊川高丽使至问龟山先生安在乃召为秘书
　郎寻兼国子祭酒历工部侍郎以龙图直学士致仕
　赠少师谥文靖明弘治九年追封将乐伯从祀孔子
　庙廷
谢氏(湜/)易义
　　宋志十二卷
　　　佚

　姓谱湜金堂人元丰进士官至国子博士伊川高弟
　也
王氏(蘋/)周易传
　　一卷
　　　佚
　吴郡志王蘋字信伯福清人继世父伯起后伯起居
　吴江震泽命蘋从游于伊川绍兴四年召对补迪功
　郎特赐进士出身除秘书省正字兼史馆校勘迁著

　作佐郎通判常州主管台州崇道馆
　徐釚曰先生著有易传见尹和靖书盖与和靖讲习
　而成者当时曾镂板于慈溪今不得见矣
郭氏(忠孝/)兼山易解
　　宋志二卷
　　　阙(惟大易粹/言所载存)
四学渊源论
　　宋志三卷

　　　佚
　晁公武曰郭忠孝撰忠孝字立之河南人颇明象数
　自谓得李挺之卦变论于陈子惠因亟读有得焉靖
　康中持宪关右死于难故其书散落大半
　程迥曰易者开物成务冒天下之道者也而辞变象
　占皆易中之一体主于一则用其三至秦指为卜筮
　之书岂秦人以巽言对暴君俾得不焚抑所见者然
　耶近世郭兼山乃曰周易古者卜筮之书是袭秦人

　之谬也
　陆游曰郭立之从程先生游最久程先生疾革犹与
　立之有问答语著于语录而尹彦明独谓立之自党
　论起即与程先生绝死至不吊祭盖爱憎之论也程
　氏易学立之父子实传之
　朱子曰兼山易书溺于象数之学
　陈振孙曰忠孝名将枢密逵之子自言得先天卦变
　于河阳陈安民子惠其书出李挺之由是颇通象数

　仕为永兴军路提刑死于难其书散逸
谯氏(定/)易传
　　　佚
　程迥曰谯定字天授涪州人尝受易于𦍑中郭载载
　告以见乃谓之象与拟议以成变化之义郭本蜀人
　其学传自严君平定尝过武侯庙观八阵图谓必本
　于易见伊川先生于涪伊川欲与同修易书后和国
　许公荐于朝授通直郎

　宋史定学易于郭曩氏自见乃谓之象一语以入郭
　曩氏者世家南平始祖在汉为严君平之师世传易
　学盖象数之学也定至汴闻伊川程颐讲道于洛洁
　衣往见弃其学而学焉其后颐贬涪实定之乡也北
　山有岩师友游咏其中涪人名之曰读易洞靖康初
　吕好问荐之召为崇政殿说书辞不就高宗即位定
　犹在汴许翰又荐之诏宗泽津遣诣行在会金兵至
　定复归蜀爱青城大面之胜栖遁其中蜀人指其地

　曰谯岩称之曰谯夫子绘象祀之定易学授之胡宪
　刘勉之而冯时行张行成则得定之馀意者也
陈氏(易/)易解　先天图说
　　　佚
　兴化总志陈易字体常兴化县人崇宁初举遗佚又
　举八行辞不赴
罗氏(志冲/)易解
　　　佚

　姓谱志冲合州人精于易作解发明程氏为多
黄氏(庶先/)易图
　　一卷
　　　佚
　文同跋曰京房受易于焦延寿延寿谓房必以吾道
　亡其身后果然岂以其自置太审而尚凿与取六十
　卦更直用事候一岁风雨寒湿以验其灾祥独以坎
　离震兑号方伯监司以分至专王之气主之彊配不

　精后人临文而惑此庶先之论所由兴也庶先少游
　四方博学善辨悟周流六虚之说遂以完合京之罅
　漏散八卦所重之画均诸消息而著之图焉终始出
　入无一悖谬如瑵之聚斗如辐之拥毂循睨偻指不
　失伦类复撰明闰演图卦气三篇以證诸家之未至
　世之君子考其图阅其书不待讲解而其法自得矣
周氏(秩/)易说
　　十卷

　　　佚
　扬州府志周秩字重实泰州人熙宁癸丑与兄穜同
　举进士仕终集贤殿修撰赠徽猷阁待制
徐氏(铎/)易谈
　　二十卷
　　　佚
　兴化府志徐铎莆田人熙宁九年进士第一官至吏
　部尚书

林氏(虙/)易说
　　宋志九卷
　　　未见(一斋书/目有)
　陆友仁曰林虙字德祖其先福清人今为吴县人绍
　圣四年进士教授润州常州扬州擢河北西路提举
　学事除开封府左司录一日上章请老夜自书牍旦
　报可家人无知者即日束装出国门士大夫走饯皆
　不及既归杜门与宗族故党啸咏山水间无一言及

　世事所著有易说诗义书礼解
赵氏(克頠/)周易开奥图
　　　佚
　玉海熙宁九年五月宗子克頠进周易开奥图诏褒
　之
赵氏(令湑/)易发微
　　宋志十卷
　　　佚

张氏(弼/)葆光易解(宋志作/易解义)
　　宋志十卷
　　　佚
　黄裳序曰易之为道不出乎象数不足以为圣人以
　前民用不用乎象数不足以为天下以同民患是故
　圣人方其坐进乎道恍乎惚其中有物惚兮恍其中
　有象有物即有象有象即有数及其恍惚之象数杳
　冥之真精相遇而为混沌然后二仪万物五行四象

　皆存乎其中可以作易故惟圣人为能知象之所以
　立知数之所以起知言之所以默云知意之所以用
　舍以蓍得爻以爻得卦吉凶之兆祸福之證如响之
　声如形之影可以善胜难以幸免盖夫神易之在圣
　人入而反一则形而上者与之为体出而应物则形
　而下者与之为用惟象与数夲于道行于神圣人取
　其无乎不为之易以济民行以同民患乃命以为书
　焉舜元读易于山中辄自大悟以谓后世之学易者

　类以臆论徒说义理第为虚言无补于事盖夫圣人
　不以前民用则何事乎为易不用乎象数则何以前
　民用于是范天地之化而得象围天地之化而得数
　圣人言意夲于爻象象数夲于神易舜元推于爻卦
　之变动祸福之兆休废之理密与人事合若符节因
　民之言动而贰之以是非使之趋吉而背凶因民之
　向往而贰之以迷悟使之违恶而依善一气之起灭
　五行之衰盛有常有幸或依或违使之知所避以幸

　而遂免使之知所修以常而获报而彼末学方用区
　区之说与人徒论人事虽执以归竟无其实然则舜
　元之学当与秦汉之高士议其优劣诸生其勤而承
　之不可失也
　晁公武曰弼兴化军人字舜元章惇荐于朝赐号葆
　光处士绍兴二年黄裳等再荐之诏以为福州司户
　夲州教授其学易颇宗郑氏
　林至曰马融虞翻崔憬多论互体近世张弼专用以

　解易其说曰大传二与四同功而异位三与五同功
　而异位此正论互体不知圣人以六位当否言而非为
　互体设也
　董真卿曰莆阳张汝弼泉州教授赐号葆光处士周
　易解义十卷绍圣三年章惇进其书九卷建夲二十
　五卷黄裳龚原皆序之称其明于象数古今之说未
　能当意默诵系辞二十年一日释然而悟得大例几
　百条毛伯玉谓其专主辅嗣然亦主卦变如朱子发

　胡一桂曰舜元莆阳人绍圣二年章惇劄进其周易
　解义九卷三年授福州司户参军充泉州州学教授
　何乔远曰弼刻意于易以为系辞者圣人所以翼易
　其大例当在于此乃置诸家传注独执经诵之凡三
　十年释然领悟不觉引鼓自挝穷日不已久而益信
　推明为书根象数原义理虽与前此谈易者异同而
　用于爻象之辞一字皆有所夲有汉晋易家所不到
　者

卜子夏易传解
　　　佚
　　　　按弼子夏易解见尤氏遂初堂书目
范氏(浚/)易论
　　一篇
　　　存
　陈岩肖曰先生姓范氏名浚字茂明家世父祖为名
　卿贤刺史昆弟多居膴仕而先生了无仕进意今天

　子诏复科举公卿有以先生应诏者先生立辞予尝
　过香溪之上见先生危坐一室尘埃栖户牖凝几席
　败帷故器人所不堪而先生神宇泰然其言经术如
　亲得圣人而授其旨其为文辩博而峻整非志于道
　而全其气者能若是乎
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　经义考卷二十一