經義考卷七

　　　　　　　　　　翰林院檢討朱彝尊撰

　　　易(六)

京氏(房)易傳

　　通志三卷(漢志十一篇馬氏通考四卷)

　　　存

　　隋志十卷(七録十卷録一卷目釋文序録十二卷)

　　　佚

周易錯卦

　　隋志五行家七卷(七録經部八卷)

　　　佚

周易妖占

　　隋志五行家十二卷(七録十三卷)

　　　佚

　　　　按晉書宋書五行志及水經註太平御覽俱引之

周易占事

　　隋志五行家十二卷

　　　佚

周易守林

　　隋志五行家三卷

　　　佚

周易飛候

　　隋志五行家九卷又六卷(七録八卷新舊唐詩志六卷)

　　　佚

周易飛候六日七分

　　隋志五行家八卷

　　　佚

　　　　按京氏飛候太平御覽每引之

周易四時候

　　隋志五行家四卷(新舊唐書志二卷)

　　　佚

　　隋志五行家四卷

　　　佚

　　隋志五行家四卷

　　　佚

周易逆刺占灾異

　　隋志五行家十二卷(漢志灾異孟氏京房六十六篇京氏段嘉十三篇)

　　　佚

易傳積算法雜占條例

　　通考一卷

　　　存

　漢書京房字君明東郡頓丘人受易梁人焦延壽延壽云嘗從孟喜問易喜死房以爲延壽易即孟氏學翟牧白生皆曰非也房以明灾異得幸石顯五鹿充宗皆疾房欲逺之元帝於是以房爲魏郡太守爲石顯所譖誅房授東海段嘉河東姚平河南乘弘繇是易有京氏之學又曰房本姓李吹律自定爲京氏劉向曰諸易家說皆祖田何楊叔丁將軍大義畧同惟京氏爲異黨

　東觀漢紀曰沛獻王輔善京氏易永平五年京師多雨上御雲臺自爲卦以周易林占之其繇曰蟻封穴戸大雨將至上以問輔輔上書曰蹇艮下坎上艮爲山坎爲水山出雲爲雨蟻穴居知雨將至故以蟻興荀悅曰京房受易於梁人焦延壽獨得隱士之說託之孟氏劉校易說云不與孟氏同

　王通曰京房郭璞古之亂常人也

　金君卿曰京生分六十四卦更值日用事以候風雨寒温非聖人設卦垂敎之本意矣

　胡旦曰京房以卦氣言事皆有效驗

　宋咸曰京房即顗闗子明輩假易之名以行其壬遁卜祝隂陽術數之學聖人之㫖則無有焉嗚呼好怪之甚也

　李清臣曰自焦延夀京房毛爽祖孝孫之徒爲六日七分之說日辰之支幹律吕之清濁風雨寒暑節氣之候與夫天文厯法以爲皆從易而生故術者咸自託於易五行家曰我之術出於易也太乙家曰我之術出於易也律家亦曰然厯象所云又然已而叅同方伎卜相筮占之流莫不持籌衍圖指畫天地自以爲知易謂之伎術非聖人之徒也

　晁說之曰是書兆乾坤之二象以成八卦凡八變而六十四而酬酢乎萬物之表者炳然在目也大抵辨三易運五行正四時謹二十四氣悉七十二候而位五星降二十八宿其進退以㡬而爲一卦之主者謂之世竒耦相與據一以起二而爲主之相者謂之應世之所位而隂陽之肆者謂之飛隂陽肇乎所配而終不脫乎本以隱賾佐神明者謂之伏起乎世而周乎内外叅乎本數以紀月者謂之建終之始之極乎數而不可窮以紀日者謂之積會於中而以四爲用一卦偹四卦者謂之互乾建甲子於初坤建甲午於上八卦之上乃生一世之初初一世之五位乃分而爲五世之位其五世之上乃爲遊魂之世五世之初乃爲歸魂之世而歸魂之初乃生後卦之初其建剛日則節氣柔日則中氣其數虚則二十有八盈則三十有六葢有可言者如此若夫象遺乎意意遺乎言則錯綜其用唯變所適或兩相配而論内外二象若世與内若世與外或不論内外之象而論其内外之位或三相叅而論内外與飛若伏或相叅而論内外世應建伏或不論内外而論世建與飛伏或兼論世應飛伏或專論世應或論世之所忌或論世之所生於其所起見其所滅於具所形見其所生故曰死於位生於時死於時生於位苟非彰往而察来㣲顯而闡幽者曷足以與此

　葉夢得曰按授梁丘賀學者亦京房顔師古謂别一人今世有京房易皆隂陽厯數之書又有京房雜算數十篇其言龎雜專主卜筮兩人莫知爲誰審爲授延壽學者

　晁公遡曰明於象數而不達於進退者京房是也房深於易惜非善用易者也

　晁公武曰漢藝文志易京氏凡三種八十九篇隋經籍志有京氏章句十卷又有占候十種七十三卷唐藝文志有京氏章句十卷而易占候存者五種二十三卷今其章句亡矣乃畧見於僧一行及李鼎祚之書今傳者曰京氏積算易傳三卷雜占條例法一卷或共題易傳四卷而名皆與古不同今所謂京氏易傳或題曰京氏積算易傳者疑隋唐志之錯卦是也錯卦在隋七卷唐八卷所謂雜占條例法者疑隋志之逆刺占灾異十二卷是也至唐逆刺三卷而亡其八卷元祐八年髙麗進書有京氏周易占十卷疑隋周易占十二卷是也

　林光朝曰先秦之爲易者未有及理義也自田何而後章句傳說多矣見於今者獨有費氏之書費氏舊亡章句而學者宗王弼之說至於京氏之隂陽占筮其書雖存視之爲術數之流矣易有聖人之道四焉理義之學以其辭耳王弼而下其說紛紛不若象數之粗有所明也

　陳藻曰漢有二京房皆出焦延壽之門

　陳振孫曰京房易傳三卷積算雜占條例一卷呉鬱林太守陸績注京氏學廢絶乆矣所謂章句者既不復傳而占候之存於世者僅若此較之前志十百之一二耳

　趙汝楳曰京房傳焦氏之學專明卦氣占驗極而至於蘇竟郎顗楊由景鸞樊英之徒則以易兼河洛圖緯風角七政而易儕於讖諱矣

　項安世曰以京易攷之世所傳火珠林者即其法也以三錢擲之兩背一面爲拆即兩少一多少隂爻也兩面一背爲單即兩多一少少陽爻也俱面爲交交者拆之聚即三多老隂爻也俱背爲重重者單之積即三少老陽爻也葢以錢代蓍一錢當一揲此後人務徑㨗以趨卜肆之便而本意尚可考其所異者不以交重爲占自以世爲占故其占止於六十四爻而不能盡三百八十四爻之變爾又曰京氏易法只用八卦爲本得本卦者皆以上爲世爻得歸魂卦者皆以三爲世爻亦因下體復得本卦而三在本卦爲上也其餘六卦皆以所變之爻爲世世之對爲應凡其所謂變者非以九六變也皆自八純卦積而上之知其爲某爻之所變耳如乾本卦上九爲世九三爲應乾初變姤爲一世卦初六爲世九四爲應再變遯爲二世卦六二爲世九五爲應三變否爲三世卦六三爲世上九爲應四變觀爲四世卦六四爲世初六爲應五變剝爲五世卦六五爲世六二爲應剥之四復變爲晉謂之遊魂卦九四爲世初六爲應晉下卦皆變爲大有坤復歸乾謂之歸魂卦九三爲世上九爲應餘倣此又曰京房於世爻用飛伏法凡卦見者爲飛不見者爲伏其在八卦止以相反者爲伏乾見伏坤之類皆以全體相反也至八卦所變世卦則不然自一世至五世同以本生純卦爲伏葢五卦皆一卦所變至遊魂二卦則又近取所從變之卦爲伏如乾一世姤姤下體㢲飛爲㢲初辛丑伏仍用乾初甲子二世遯飛爲艮遯二丙午伏仍乾二甲寅之類至五世皆以本卦乾爻爲伏者也自五世復下爲遊魂卦剥四變晉是艮變其飛爲離四己酉伏爲艮四丙戌矣又下爲歸魂卦晉下三爻變爲大有自坤變乾故飛爲乾三甲辰伏爲坤三乙卯矣二卦皆近即所從變之卦不用本生純卦也餘卦倣此

　胡一桂曰京氏易以八宫卦為序分上中下三卷上卷首乾宫八卦(乾姤遯否觀剥晉大有)次震宫八卦(震豫解恒升井大過隨)次坎宫八卦(坎節屯既濟革豊明夷師)次艮宫八卦(艮賁大畜損睽履中孚漸)中卷首坤宫八卦(坤復臨泰大壯夬需比)次㢲宫八卦(㢲小畜家人益无妄噬嗑頥蠱)次離宫八卦(離旅鼎未濟䝉渙訟同人)次兌宫八卦(兌困萃咸蹇謙小過歸妹)葢專八純卦變六十四卦也下卷雜論卜筮一篇首論聖人作易揲蓍布卦次及納甲法次二十四氣候配卦與夫天地人鬼四易(一二世地易四世人易五世八純天易遊魂歸魂鬼易)父母兄弟妻子官鬼等爻龍德(十一月子在坎卦左行)虎刑(五月午在離卦右行)天官(甲乙庚辛之類)地官(甲乙申酉之類)與五行生死所寓之類(寅中有生火丑中有死金之類)此晁氏讀書志所謂星行氣候之學非章句也又一本題曰京氏易傳其間論積算法(亦無起例可推)及卜筮新條例(占求官家宅之類)及列六十四卦定三百八十四爻斷法與前下卷同而尤詳偹者但如漢志所載京房易傳論集中尤無此豈其所謂章句者歟

　陸深曰京房易傳於易無所發明葢亦自成一家言卦分世應起星氣算位即今世錢卜五鄉六親之術小數也而文理㣲密比太玄頗爲易簡

　韓邦竒曰京氏易傳至百餘卷必於其四千九十六卦俱有所附五星衆星之經留順逆遲速守犯自開物以至閉物俱有定局惜無所考也

　朱睦㮮曰京房有二其一頓丘人其一不知何許人皆以易學顯爲大中大夫者顔師古謂書字誤耳大王弘撰曰京易揚雄皆以卦配氣候而爲說各異唯以卦氣起於中孚則同

　徐善曰京房以十二辟主十二月而佐以公侯卿大夫除離南坎北震東兌西分主四季餘六十卦以五卦主一月正月侯小過大夫䝉卿益公漸辟泰二月侯需大夫隨卿晉公解辟大壯三月侯豫大夫訟卿蠱公革辟夬四月侯旅大夫師卿比公小畜辟乾五月侯大有大夫家人卿井公咸辟姤六月侯鼎大夫豐卿渙公履辟遯七月侯恒大夫節卿同人公損辟否八月侯㢲大夫萃卿大畜公賁辟觀九月侯歸妹大夫无妄卿明夷公困辟剥十月侯艮大夫既濟卿噬嗑公大過辟坤十一月侯未濟大夫蹇卿頥公中孚辟復十二月侯屯大夫謙卿暌公升辟臨其法每爻主六日又八十分日之七三百六十爻當一嵗三百六十五日四分日之一用中孚初爻起冬至

　　　　按京氏易傳君子體仁作體信利物作利之福謙作富謙不忒作不貸殷薦作隱薦盱豫作汙豫朋盍簪作攢剥床以膚作簠君子得輿作德輿朋来作崩來朶頥作瑞頥水洊至洊作瑧袛既平袛作褆大耋作絰憧憧作𢝆夷於左股夷作胰先張之弧後說之弧弧作壺赦過宥罪作尤罪劓刖作劓劊吾與爾靡之作□之月㡬望作近望繻有衣袽作絮旁行而不流作留天下之頥作嘖行其典禮作等禮再扐而後掛作卦可與酬酢作醋易以貢作工洗心作先心包犠作伏戯坎爲豕作彘爲瘠馬作柴馬爲吝作遴爲馵足作朱足爲矯輮作柔豫怠也怠作治皆與今易異辭見陸氏釋文

段氏(嘉)易傳

　　漢志十二篇

　　　佚

　漢書京房授東海段嘉河東姚平河南乘弘皆爲博士

　蘇林曰東海人爲博士

　顔師古漢書註嘉即京房所從受易者也見儒林傳及劉向别録

任氏(良)易旗

　　漢志蓍龜家七十一卷

　　　佚

　漢紀京房薦上弟子姚平任良願以爲刺史

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　經義考卷七