钦定四库全书
　唐鉴卷二十四　　　　　宋　范祖禹　撰
　　　　　　　　　　　　　　吕祖谦　注
　　　昭宗
天祐元年正月全忠杀崔胤将劫帝迁都引兵屯河中
丁巳帝御延喜楼全忠遣牙将寇彦卿奉表称邠岐兵
逼畿甸请帝迁都洛阳帝未及下楼宰相裴枢以得全
忠遗书促百官东行戊午驱士民号哭满路骂曰贼臣

崔胤召朱温来倾覆社稷使我曹流离至此老幼襁属
月馀不绝壬戌车驾发长安全忠以张廷范为御营使
毁长安宫室百司及民间庐舍取其材浮渭沿河而下
长安自是遂丘墟矣甲子帝至华州民夹道呼万岁帝
泣谓曰勿呼万岁朕不复为汝主矣馆于兴德宫谓侍
臣曰鄙语云纥干山头冻杀雀何不飞去生处乐朕今
漂泊不知竟落何所因泣下沾襟左右莫能仰视二月
乙亥帝至陜全忠自河中来朝帝延全忠入寝室见何

后后泣曰自今大家夫妇委身全忠矣帝遣间使以御
札告难于王建建使王宗祐将兵会岐兵迎车驾至兴
平遇汴兵不得进而还三月帝复遣间使以绢诏告急
于王建杨行密李克用等令紏率藩镇以图匡复曰朕
至洛阳则为全忠所幽闭诏敕皆出其手朕意不复得
通矣四月全忠请车驾早发表章相继帝屡遣宫人谕
以皇后新产未任就路请俟十月东行全忠疑帝徘徊
俟变怒甚谓寇彦卿曰汝速至陜即日促官家发来闰

月丁酉车驾发陜癸卯帝憩于谷水自崔胤之死六军
散亡俱尽所馀击毬供奉内园小儿共二百馀人从帝
而东全忠犹忌之为设食于幄尽缢杀之预选二百馀
人大小相类者衣其衣服代之侍卫帝初不觉累日乃
寤自是帝之左右职掌使令皆全忠之人矣甲辰车驾
至洛阳帝自离长安日忧不测与皇后终日沉饮或相
对涕泣全忠使蒋玄晖伺察帝动静皆知之帝从容问
玄晖曰德王朕之爱子全忠何故坚欲杀之因泣下齧

中指流血玄晖具以语全忠全忠愈不自安时茂贞等
移檄往来皆以兴复为辞全忠方引兵西讨以帝有英
气恐变生于中欲立幼君易谋禅代乃遣李振至洛阳
与玄晖及朱友恭氏叔琮图之八月壬寅帝在椒殿玄
晖选龙武牙官史太等夜叩宫门言军前有急奏欲面
见帝夫人裴贞一开门见兵曰急奏何以兵为史太杀
之玄晖问至尊安在昭仪李渐荣临轩呼曰宁杀我曹
勿伤大家帝方醉遽起单衣绕柱走太追而弑之渐荣

以身蔽帝太亦杀之又欲杀何后后乃求哀于玄晖乃
释之癸卯玄晖矫诏称李渐荣裴贞一弑逆宜立辉王
祚为皇太子更名祝监军国事又矫皇后令太子柩前
即位宫中恐惧不敢出声哭丙午昭宣帝即位年十三
　臣祖禹曰昔周之兴也以诸侯归之其亡也以诸侯
　叛之平王以后周室微弱政令不行(史周纪平王立/东迁于洛邑辟)
　(戎寇平王之时周室衰微诸侯强/并弱齐楚秦晋始大政由方伯)历数百年而不亡
　者亦以诸侯持之也唐之乱以藩镇及其末也藩镇

　割裂疆土皆尽而唐室遂亡僖昭之时惟李克用最
　为有功虽尝跋扈而终不失臣节王室可倚以为藩
　捍使太原之势常重则诸镇未敢窥唐也(唐僖宗纪/光启元年)
　(十一月河东节度使李克用叛张浚传时朱全忠请/举兵诛李克用帝诏文武四品以上议皆言王室未)
　(宁虽得太原犹非所有浚固争讨之断两雄势帝曰/平巢克用功第一今乘危伐之天下其谓我何孔纬)
　(曰浚言万世之利陛下所顾一时事尔帝乃决出师/诏浚为河东招讨使克用上书请罪即日罢浚司马)
　(光资治通鉴光曰昭宗始则张浚/覆车于平阳增李克用跋扈之势)而唐以其戎狄之
　人疑而不信外而不亲有震上之势而无朝廷之助

　是以不竞于汴而全忠独彊吞噬诸镇卒灭唐室自
　古忠者不见信而所信者不忠岂有不亡者乎
右昭宗在位十七年为朱全忠所弑年三十八
　　　昭宣帝
天祐二年三月独孤损裴枢崔远并罢政事初柳璨及
第不四年为宰相性倾巧轻佻时天子左右皆朱全忠
腹心璨曲意事之同列裴枢崔远独孤损皆朝廷宿望
意轻之璨以为憾和王傅张廷范本优人全忠欲以为

太常卿枢以为太常卿当以清流为之廷范以梁客将
不可乃曰廷范勋臣自有方镇何藉乐卿恐非元帅之
旨持之不下全忠闻之怒璨因此并远损谮于全忠故
三人皆罢五月乙丑彗星竟天占者曰君臣俱灾宜诛
杀以应之柳璨因疏其素所不快者于全忠曰此曹皆
聚徒横议怨望腹非宜以之塞灾异李振亦言于全忠
曰王欲图大事此曹皆朝廷之难制者也不若尽去之
全忠以为然乃贬独孤损裴枢崔远皆为刺史陆扆王

溥赵崇王赞皆为司户其馀或门胄高华或科第自达
于三省台阁以名检自处声迹稍著皆指以为浮薄贬
逐无虚日搢绅为之一空辛巳再贬枢损远为泷琼白
州司户六月全忠聚枢等及朝士贬官者三十馀人于
白马驿一夕尽杀之投尸于河初李振屡举进士不中
第故深疾搢绅之士言于全忠曰此辈常自谓清流宜
投之黄河使为浊流全忠笑而从之
　臣祖禹曰白马之祸至今悲之欧阳脩有言曰一太

　常卿与社稷孰为重使枢等不死尚惜一卿其肯以
　国与人乎虽枢等之力不能存唐必不亡唐而独存
　也(并见言/行录)臣以为不然昭宗返自凤翔而全忠篡夺
　之势已成人无愚智皆知之矣枢乃其党被其荐引
　以为宰相不恤国之存亡方且宴安于宠禄全忠之
　劫迁洛阳昭宗未及下楼枢受贼旨已率百官出长
　安东门昭宗卒以弑殒而唐遂亡由此观之枢为忠
　于李氏乎忠于朱氏乎且长安与一太常卿孰重国

　亡君弑与流品不分孰急枢不惜长安以与全忠乃
　惜一卿不与廷范不惜国亡君弑而惜流品之不分
　其愚岂不甚哉夫枢非有忠义之心能为社稷者也
　不胜其利欲之心畏全忠而附之弑其君父既从之
　矣以为除太常卿小事也持之不与未必拂全忠之
　心而微以示人至公从其大而违其细欲以窃天下
　之虚誉不意全忠怒之至此也全忠以为此小事也
　犹不从已其肯听已之取天下乎是以肆其诛锄无

　所不至不知枢等实非能为唐轻重乃全忠疑之过
　也向使枢有存唐之心当全忠之劫迁端委而受刃
　于国门天下忠义之士闻之必有奋发而起者矣枢
　不为此而惜一卿不死于昭宗之弑而死于廷范之
　事处身如此岂能为国虑乎迹其附会全忠以为相
　(去/声)进不由其道矣(孟滕文公恶/不由其道)乃欲上不失贼臣之
　意下不失士大夫之誉其可得乎白马之祸盖自取
　之也(孟离/娄云)然自古如此而死者多矣贪躁之士亦可

　少戒哉
十二月王殷赵殷衡嫉蒋玄晖之权宠欲得其处谮玄
晖云与柳璨张廷范于积善宫夜宴对太后焚香为誓
欲兴复唐室全忠信之斩玄晖戮其尸令殷殷衡弑太
后追废为庶人斩璨于上东门轘廷范于都市
　臣祖禹曰孟子曰不仁而得国者有之矣不仁而得
　天下未之有也(孟离/娄云)三代以后盖有不仁而得天下
　者焉朱全忠之篡唐以悖逆取之以暴虐守之虽为

　天子数年不免其身子孙殄戮靡有遗类是以一身
　易一族之富贵也五代之际起匹夫而为天子或五
　六年或三四年或一二年皆宗族夷灭世绝不祀(如/梁)
　(朱温二主为后唐灭晋石敬瑭二主为/契丹灭汉刘知远二主为后周灭之类)乱臣贼子曾
　莫惩也书曰惠迪吉从逆凶惟影响(书大禹/谟云)岂不信
　哉
二年正月天雄节度使罗绍威与朱全忠密谋帅兵攻
牙军阖营殪之凡八千家婴孺无遗全忠引兵入魏州

自是魏兵衰弱绍威悔之
　臣祖禹曰昔商民化纣之恶周公迁之于洛邑既历
　三纪而其风未殄(书毕命惟周公左右先王绥定厥/家毖殷顽民迁于洛邑密迩王室)
　(式化厥训既历三纪世变风移四方无虞予一人/以宁商俗靡靡利口惟贤馀风未殄公其念哉)以
　累圣人之治犹如此(累去/声)甚矣污俗之难变也自天
　宝以后(天宝元/宗年号)燕赵魏不为唐有(燕平声/下同)其人安于
　悖逆不复知有君臣声色之所不及(唐蛮夷传荒服/之外声教不逮)
　政刑之所不加历十五世然后歼夷殄灭靡有遗类

　而其俗犹不及改也其后梁之亡也始于魏庄宗之
　亡也亦始于魏其得之也以魏其失之也以魏由其
　习乱之久故易动也而燕人至于晋氏遂沦于左衽
　(左衽蛮/夷之俗)岂非诸夏之礼其亡有渐乎赵居二寇之间
　或逆或顺不若燕魏之甚也故其祸有浅深论者或
　谓绍威诛牙军以弱魏而全忠无后顾之虑因以篡
　唐夫唐与魏离亦久矣牙军适足乱魏以拒朝廷而
　已其能为唐室轻重岂其然乎

四年三月帝禅位于梁(禅音/善)以杨涉为押传国宝使涉
子直史馆凝式言于涉曰大人为唐宰相而国家至此
不可谓之无过况手持天子玺绶与人虽保富贵奈千
载何盍辞之涉大骇曰汝灭吾族神色不宁者数日
　臣祖禹曰自古易姓之际必有仗节死义之臣忠于
　本朝故贼臣惮焉唐之亡也其宰相奸险趋利卖国
　与盗惟以倾覆宗社士之立于朝者皆小人也故以
　绶玺与人而不以为不可劝进贼庭而不以为羞惟

　凝式一有言而其父大骇以为狂惑不祥之人矣岂
　其贤人君子遭世之乱而隐伏不见欤抑其累世之
　君不能养其风俗而无礼义廉耻之习欤(前贾谊传/礼义廉耻)
　(是谓/四维)何三百年之天下(唐二百九十年/三百年举大数)而无一忠义
　之士扶持之也人君岂可不养士之廉耻以重其国
　哉
右昭宣帝在位四年禅位于梁梁封帝为济阴王明年
为所弑年十七

　臣祖禹曰三代之得天下也以仁其失天下也以不
　仁(孟离/娄云)人心悦而归之则王离而去之则亡故凡有
　德则兴无德则废君人者勤于德以待天下之归而
　已至于后世有天下者其德不足而以势力劫持之
　天下之人非心服也力不能胜也(孟公孙丑以力服/仁者非心服也力)
　(不赡/也)故天下易离然而汉唐之有天下也除其暴乱
　而待之以宽(书微子之命抚民/以宽除其邪虐)人心悦而从之故其
　享天下皆长久虽不足以及三代亦其次也魏之代

　汉非由积德故天下不服分而为三(谓魏/蜀吴)数十年而
　亡若朱全忠之篡唐又不足以及曹氏直为盗贼而
　已矣言之可丑(墙有茨诗不可道也/所可道也言之丑也)岂足道哉然唐
　之所以亡不可不戒乱臣贼子不可不惩也臣故举
　其大略而著之
右唐起高祖武德元年终昭宣帝天祐四年凡十四世
二十帝二百九十年
　臣祖禹曰唐自高祖取隋五年而四方底平九年而

　太宗立贞观之治几于三代然一传而有武氏之篡
　朝命中绝二十馀年(高宗崩武后称制号天后高/宗赞武氏之乱唐之宗党戕)
　(杀殆尽其贤士大夫不免者十八九以太宗/之治遗德馀烈在人者未远而几于遂绝)中睿
　享国日浅朝廷浊乱明皇以兵取而后得之(睿宗/纪景)
　(云元年八月壬午韦皇后弑中宗矫遗诏自立为/皇太后庚子临淄郡王隆基率万骑兵诛韦氏)开
　元之治几于贞观而终之以天宝大乱唐室遂微(本/纪)
　(天宝十五载六月己亥禄山/陷京师七月庚辰次于蜀郡)肃宗以后无称者惟宪
　宗元和之政号为中兴(元和宪宗年/号共十五年)凡唐之世治日

　如此其少乱日如彼其多也昔三代之君莫不脩
　身齐家以正天下(记大学欲明明德于天下者先/治其国欲治其国先齐其家欲)
　(齐其家先/修其身)而唐之人主起兵而诛其亲者谓之定
　内难偪父而夺其位者谓之受内禅(偪迫也音/逼禅音善)此
　其闺门无法不足以正天下乱之大者也其治安
　之久者不过数十年或变生于内或乱作于外未
　有内外无患承平百年者也扬雄曰(前汉扬雄/字子云)阴
　不极则阳不生乱不极则德不形唐室之乱极于

　五代而天祚有宋太祖皇帝顺天人之心兵不血
　刃市不易肆而天下定神武所临海外有截(诗商/颂云)
　继以太宗文治(记祭义文/王以文治)四宗守成百有馀年太
　平(凫鹥诗太平之/君子持盈守成)虽三代之盛未有如此其久者
　也其取之也虽无以远过于前代其守之也则
　不愧于三王内则家道正而人伦明(易家人卦/夫夫妇妇)
　(而家道正正家而天下定/孟滕文公人伦明于上)其养民也仁其奉己
　也俭德泽从厚刑罚从薄外则县之政听于令郡

　之政听于守守之权归于按察按察之权归于朝廷
　上下相维轻重相制藩镇无擅兵之势郡县无专杀
　之威自一命以上刑辱不及也故无大臣之诛施及
　群生(前董仲舒武帝制策德泽/洋溢施于方外延及群生)功利无穷较之唐世
　我朝为优夫唐事已如彼祖宗之成效如此然则今
　当何监不在唐乎今当何法不在祖宗乎夫惟取监
　于唐取法于祖宗则永世保民之道也(书惟王子子/孙孙永保民)
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐鉴卷二十四