钦定四库全书
　唐鉴卷二十　　　　　　宋　范祖禹　撰
　　　　　　　　　　　　　　吕祖谦　注
　　　文宗
太和二年自元和之末宦官益横(去/声)建置天子在其掌
握威权出人主之右人莫敢言三月帝亲策制举人贤
良方正刘蕡对策极言其祸其略曰陛下宜先忧者宫
闱将变社稷将危天下将倾海内将乱又曰陛下将杜

篡弑之渐则居正位而近正人远刀锯之贱亲骨鲠之
直辅相得以专其任庶职得以守其官奈何以亵近五
六人总天下大政祸稔萧墙奸生帷幄臣恐曹节侯览
复生于今又曰忠贤无腹心之寄阍寺擅废立之权陷
先君不得正其终致陛下不得正其始又曰陛下何不
塞阴邪之路屏亵狎之臣(屏音/饼)制侵凌迫胁之心复门
户扫除之役戒其所宜戒忧其所宜忧既不能治其前
当治于后既不能正其始当正其终又曰臣非不知言

发而祸应计行而身戮(行下/孟切)盖痛社稷之危哀生人之
困岂忍姑息时忌窃陛下一命之宠哉贤良方正裴休
李合等二十二人皆中第(中竹/仲切)考官冯宿等见蕡策皆
叹服而畏宦官不敢取诏下物论嚣然称屈谏官御史
欲论奏执政抑之奈何李合上疏自以所对远不及蕡
乞回所授以旌蕡直不报蕡由是不得仕于朝终于柳
州司户
　臣祖禹曰宦官胁制天子自宰相以下莫敢指言刘

　蕡布衣无一命之宠斗升之禄而怀忠发愤极言其
　祸可谓直矣公卿大臣岂不愧哉夫天之生斯人苟
　有聪明正直之资必将有用于时其智必有所发其
　才必有所施不使之汨没死而后已也圣人顺天理
　而感人心(易咸卦圣人感人/心而天下和平)敛天下之贤者而聚之
　于朝(前刘向传贤人在位则/引其类而聚之于朝)使之施其所有以为国
　之有则贤无不得其所贤得其所则民得其所民得
　其所则物得其所矣若蕡之直用之于谏争之职(争/去)

　(声/)糺正之任(糺与/纠同)举而寘之高位则蕡之所有皆在
　朝廷矣唐则不然抑遏之废斥之使天下之口莫不
　称其屈名塞天地(选班固宾戏声/盈塞于天渊)而身老岩冗卒不
　为世用岂不违天理逆人心乎
七年宰相李德裕言昔玄宗以临淄王定内难(淄音/缁)自
是疑忌宗室不令出閤天下疑者皆以为幽闭骨肉亏
伤人伦向使天宝之末建中之初宗室散处方州虽未
能安定王室尚可各全其生所以悉为安禄山朱泚所

鱼肉者由聚于一宫故也陛下诚因册太子制书听宗
室年高属疏者出閤且除诸州上佐使携其男女出外
婚嫁此则百年弊法一旦因陛下去之海内孰不欣悦
帝曰兹事朕久知其不可方今诸王岂无贤才无所施
耳八月庚寅册太子因下制诸王自今以次出閤授𦂳
望州刺史上佐竟以议所除官不决而罢
　臣祖禹曰昔三代之王分封同姓布于天下夏商天
　命虽改而把宋之祀与周并传(把夏之后宋/殷之后也)其子孙

　历千百岁不可得而灭绝也后世人主疑其骨肉宁
　为他人侮之唯恐同姓取之禁锢家室甚于缧囚(缧/系)
　(也/)其国未亡而剪落枝叶以蹙其本(王室喻本根同/姓喻枝叶蹙颠)
　(仆也史诸侯年表第同姓而为王者九国推恩分子/弟国邑强本干为前诸侯王表周封国八百同姓五)
　(十有馀亲亲贤贤深国/根本为不可拔者也)故自魏晋以后一姓有天下
　远者百馀年近者数十年而苗裔湮灭祀奠无主由
　其疑忌骨肉故也有唐之后五代之际已无闻焉者
　其祖宗之所致与

九年十一月帝与李训郑注谋诛中官训及王璠郭行
馀李孝本罗立言诛中官不克训出奔仇士良等知帝
预谋怨愤出不逊语帝惭惧不复言士良等遣禁兵露
刃出閤门逢人即杀死者千六百馀人横尸流血狼籍
涂地擒王涯贾餗舒元舆等系两军或斩李训首送京
师左神策出兵三百人以李训首引王涯王璠罗立言
郭行馀右军出兵三百人拥贾餗舒元舆李孝本献于
庙社徇于两市命百官临视斩于独柳之下枭其首于

兴安门外(枭许/骄切)亲属无问亲疏皆死孩稚无遗时数日
之间杀生除拜皆决于两中尉帝不预知凤翔监军斩
郑注献其首枭之灭其族仇士良等各进阶迁官自是
天下事皆决于北司宰相行文书而已宦官气益盛迫
胁天子下视宰相凌暴朝士如草芥焉
　臣祖禹曰文宗愤宦官之弑逆欲除其偪(偪与驱/同迫也)当
　择贤相而任之朝廷既清纲纪既正赏罚之柄出于
　人主执其元恶付之有司(书康诰元恶大憝/矧惟不孝不友)正典刑

　而已矣(诗大雅尚/有典刑)乃有训注为诡谲之计欲用甲兵
　于陛墄之间不以有罪无罪皆夷灭之召外寇以攻
　内寇是以一败涂地(史高祖纪今置将/不善一败涂地)社稷几亡(几/仅)
　(也平/声)非徒无益而愈重祸(孟公孙丑非徒/无益而又害之)盖自古不
　用君子而用小人以去小人未有不害及国家者也
　(唐本赞文宗仁而少断承父兄之弊宦官挠权制之/不得其术故终困以此甘露之事祸及忠良不胜冤)
　(愤饮恨而已王崇曰李训欲先诛宦官及复河湟意/果而谋浅文宗以为然太和元年十一月帝御紫宸)
　(殿韩约奏甘露降含元殿顾中尉仇士良等验之训/因欲闲上官人使无逃者会风动庑幕见执兵者士)

　(良等惊因曰急矣既扶辇入东閤捕训党千馀斩之/宦竖等知事达天子相与怨愤帝惧独不语士良等)
　(愤怒屡欲废帝乃于半夜置帝于一小殿历阶/数帝过失帝俛首自是郁郁不乐至弃天下云)
开成元年帝自李训之败意忽忽不乐两军毬鞠之会
什减六七设宴享声伎盈庭末尝解颜闲居或徘徊眺
望或独语叹息十月帝于延英谓宰相曰朕每与卿等
论天下事则不免愁对曰为理者不可以速成帝曰朕
每读书耻为凡主他日复谓宰相曰我与卿等论天下
事有势未得行者退但饮醇酒求醉耳对曰此皆臣等

之罪也
　臣祖禹曰文宗欲除宦官之偪以清宫闱正纪纲有
　其志而无其材闇于知人是以取败虽恭俭宽厚勤
　于庶政(唐本赞仁宗恭俭文雅出于天性及即位/锐意于治每延英对宰相率漏下十一刻)以
　其时君较之身无过行(行去声孝/身无择行)而主威益削国命
　益微愤懑忧郁至于没世孟子曰徒善不足以为政
　(孟离娄徒善不足以为/政徒法不能以自行)其文宗之谓乎
四年十月帝疾少间坐思政殿召当直学士周墀赐之

酒因问曰朕可方前代何主墀对曰尧舜之主也帝曰
朕岂敢比德尧舜所以问卿者何如周赧汉献耳墀惊
曰彼亡国之主岂可比至德帝曰赧献受制于彊诸侯
今朕受制于家奴以此言之朕殆不如因泣下沾襟墀
伏地流涕自是不复视朝
　臣祖禹曰易曰言行君子之枢机枢机之发荣辱之
　主也(易系辞言出乎身而加乎民行发乎近而见乎/远言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也言)
　(行君子之所/以动天地也)文宗欲立非常之功为高世之主(武纪/诏盖)

　(有非常之功必/待非常之人)发而不中(孟公孙丑发而不中/不怨胜己者中去声)危辱
　如此自取之也岂不可哀哉
五年正月帝崩武宗即位九月以李德裕为门下侍郎
同平章事德裕言于帝曰致理之要在于辨群臣之邪
正夫宰相不能人人忠良或为欺罔主心始疑于是旁
询小臣以察执政如德宗末年所听任者唯裴延龄辈
宰相署敕而已此政事所以日乱也陛下诚能慎择贤
才以为宰相有奸罔者立黜去之常令政事皆出中书

推心委托坚定不移则天下何忧不理哉
　臣祖禹曰古之王者唯以一相总天下之务(荀王霸/篇论一)
　(相而任使之使臣下百职莫不宿/道向化而务是夫人主之职也)是以治出于一(唐/礼)
　(乐志三代/出于一)政无多门(左传晋/政多门)苟非其才则取之而已
　矣不以小臣间之谗慝疑之所以重责任也德宗之
　时宰相失职故其政谬乱德裕欲先正其本而后图
　所以为治其能致会昌之功伐盖以此欤
右文宗在位十五年崩年三十三

　　　武宗
会昌三年四月昭义节度使刘从諌卒其子稹秘不发
丧逼监军奏称从谏疾病请命稹为留后帝以泽潞事
谋于宰相宰相多以为回鹘(鹘与/纥同)馀烬未灭边鄙犹须
警备复讨泽潞国力不支请以刘稹权知军事谏官及
群臣上言者亦然李德裕独曰泽潞事体与河朔三镇
不同河朔习乱已久人心难化是故累朝以来置之度
外泽潞近处腹心一军素称忠义顷时多用儒臣为帅

如李抱真成立此军德宗犹不许继袭使李缄护丧归
东都敬宗不恤军务宰相又无远略刘悟之死因循以
授从谏跋扈难制(扈音/同户)累上表迫胁朝廷今垂死之际
复以兵权擅付竖子朝廷若又因而授之则四方诸镇
谁不思效其所为天子威令不复行矣帝曰卿以何术
制之果可克否对曰稹所恃者河朔三镇但得魏镇不
与之同则稹无能为也若遣重臣往谕王元逵何弘敬
以河朔自艰难以来列圣许其传袭已成故事与泽潞

不同今朝廷将加兵泽潞不欲更出禁军至山东三州
𨽻昭义者委两镇攻之兼令遍谕将士以贼平之日厚
加官赏苟两镇听命不从旁沮挠官军则稹必成擒矣
帝喜曰吾与德裕同之保无后悔遂决意讨稹群臣言
者不复入矣上命德裕草诏赐成德节度使王元逵魏
博节度使何弘敬其略曰泽潞一镇与卿事体不同勿
为子孙之谋欲存辅车之势但能显立功效自然福及
后昆丁丑帝临朝称其语要切曰当如此直告之是也

又赐张仲武诏以回鹘馀烬未灭塞上多虞专委卿禦
侮元逵弘敬得诏悚息听命五月下诏讨稹以王元逵
为泽潞北面招讨使何弘敬为南面招讨使元逵受诏
之日出师屯赵州七月帝遣刑部侍郎兼御史中丞李
回宣慰河北三镇令幽州乘秋早平回鹘魏镇早平泽
潞回至河朔何弘敬王元逵张仲武皆具櫜鞬(櫜音高/鞬音言)
(切/)郊迎立于道左不敢令人控马让制使先行自兵兴
以来未之有也回明辩有胆气三镇无不奉诏

　臣祖禹曰自天宝以后河朔世为唐患宪宗虽得魏
　博而穆宗复失之是以朝廷惟事姑息(记檀弓小人/之爱人也以)
　(姑/息)幸其不叛斯可矣岂得而使之也至于武宗不惟
　使三镇不敢助逆又因以为臂指之用(唐陆贽策邑/如身王畿如)
　(臂四方/如指)由德裕所以告之者能服其心也扬雄曰御
　得其道则天下徂诈咸作使御失其道则天下徂诈
　咸作敌(扬问道御得其道则天下徂诈咸作使御失/其道则天下徂诈咸作敌故有天下者审其)
　(御而/已矣)人主威制天下岂有不由一相者哉

仇士良以左卫上将军内侍监致仕其党送归私第士
良教以固权宠之术曰天子不可令閒常宜以奢靡娱
其耳目使日新月盛无暇更及他事然后吾辈可以得
志慎勿使之读书亲近儒生彼见前代兴亡心知忧惧
则吾辈疏斥矣其党拜谢而去
　臣祖禹曰小人莫不养君之欲以济己之欲使其君
　动而不静为而不止则小人得以行其计矣岂独奢
　靡之娱悦耳目足荡君心哉又有甚焉者矣或殖货

　利(书仲虺之诰/不殖货利)或治宫室(书序好/治宫室)或开边境或察臣
　下随其君之所好皆所以窃权宠也人君乐得其欲
　而不知其为天下害是以政日乱而不自知惟能亲
　正直远邪佞则可以免斯患矣
八月帝从容言文宗好听外议谏官言事多不著名有
如匿名书李德裕曰臣顷在中书文宗犹不尔此乃李
训郑注教文宗以术御下遂成此风人主但当推诚任
人有欺罔者威以明刑孰敢哉帝善之

　臣祖禹曰易曰天下之动贞夫一(易系辞天下之/动贞夫一者也)朝
　廷者四方之极也(诗殷颂京邑翼翼/四方之极极中也)非至公无以绝
　天下之私非至正无以止天下之邪人君一不正其
　心则无以正万事苟以术御下是自行诈也何以禁
　臣下之欺乎是以术行而欺愈多智用而心愈劳
　盖以诈胜诈未有能相一者也礼曰王中心无为也
　以守至正(记礼运王中心无/为以守至正也)夫惟正不可得而欺则
　不容于诈矣岂不约而易守哉(扬君子简/而易守也)

四年八月邢洺磁三州降(下降/切)郭谊杀刘稹传首京师
潞州平初李德裕以贞元以来将帅出征屡败其弊有
三一者诏令下军前者日有三四宰相多不与闻二者
监军各以意见指挥军事将帅不得专进退三者每军
各有宦者为监使悉选军中骁勇数百为牙队其在阵
战斗者皆怯弱之士每战监使自有信旗乘高立马以
牙队自卫视军势小却辄引旗先走阵从而溃德裕乃
与枢密使杨钦义刘行深议约监军不得与军政每兵

千人听监使取十人自卫有功随例沾赏二枢密皆以
为然白帝行之自禦回鹘至泽潞罢兵皆守此制自非
中书进诏意更无他诏自中出者号令既简将帅得以
施其方略故所向有功元和后数用兵宰相不休沐或
继火乃得罢德裕在位虽遽书警奏皆从容裁决率午
漏下还第休沐辄如令沛然若无事之时
　臣祖禹曰治天下之繁者必至简制天下之动者必
　至静夫用兵于千里之外而君相扰于内则本先摇

　矣何以制其末乎是故号令简则民听不惑心虑静
　则事变不挠此所以能成功也
河北三镇每遣使者至京师德裕尝面谕之曰河朔兵
力虽彊不能自立须藉朝廷官爵威命以安军情语汝
使与其使大将邀敇使以求官爵何如自奋忠义立功
名事结知明主乎且李载义为国家平沧景及为军中
所逐不失作节度使杨志诚遣大将遮敇使马求官及
为军中所逐朝廷竟不赦其罪此二者祸福足以观矣

由是三镇不敢有异志
　臣祖禹曰古之明王天下有不顺者必谆谆而告教
　之再三不可然后征之则其民知罪而用兵有辞矣
　自唐之失河朔或讨伐之或姑息之不闻有文告之
　命戒敇之辞也是以加兵而不服恩厚而愈骄李德
　裕以一相而制御三镇如运之掌使武宗享国长久
　天下岂有不平者乎
右武宗在位六年崩年三十三

　
　
　
　
　
　
　
　唐鉴卷二十