钦定四库全书
　金石文考略卷九
　　　　　　　　　　　　　嘉兴李光映撰
明堂令于大猷碑
　此碑仅存强半书法全出登善峻拔遒健可为传神
　而书者名氏遂不可求惜哉按大猷志宁之孙立政
　之子志宁之玄孙显于肃代朝传云休烈父默成沛
　县令早卒合之正为四世但不知默成者是大猷子

　否赵明诚有默成碑今不可得见矣(石墨镌华/)
　今在三原县碑云圣历三年岁次庚子十一月十二
　日合葬于雍州三原县万寿乡之先茔而碑非此时
　立也盖后续为之故其书并不用武后所制字(金石/)
　(文字记/)
兴圣寺尼法澄碑
　行书　开元十七年　今在西安马头空(金石文字/记)
元氏令庞履温碑

　八分书　邵混之撰　蔡有邻书　开元二十四年
　　今在元氏县西寺内
　碑阴有宋熙宁九年孟士龙迁碑记荥阳郑陶撰(金/)
　(石文字记/)
淄川公李孝同碑
　孝同者淮安靖王神通之子史但附名神通传末碑
　亦磨泐可读者才半中有云太宗为秦公孝同𨽻焉
　承间启王曰秦公瞻视非常功业又大虽非储贰必

　膺宝历靖王心然之云云此亦可见矣撰文姓氏已
　不可求书者据赵明诚为诸葛思祯今亦磨蚀但其
　笔法虬健波拂处大类褚河南可宝也(石墨镌华/)
大照禅师碑
　行书　李邕撰并书　天宝元年
　大照名普寂大通秀之嗣去达摩七世是名北宗门
　庭甚盛所谓两京法主三帝门师者也碑当在嵩岳
　寺今不存拓本乃翻刻者不逮云麾岳麓亚于娑罗

　耳(金石文字记补遗/)
　杜子美称李北海碑版照四裔余行游天下见东林
　岳麓诸碑皆宋以后重刻耳大照禅师碑乃唐时硬
　黄双钩神采焕发结构古雅宋时尚不闻其名况见
　其迹乎余最嗜李书晚获觏此遂摹勒上石以公同
　好虽谓之唐拓可也(容台续集/)
　金陵俞仲茅先生藏李泰和大照禅师碑二千馀字
　硬黄纸笔法精整清栗有欧虞风味视他书欹侧疏

　豪者大不同先生云此书自唐以来即为高丽所藏
　以故绝无宣和政和等玺群玉秋壑等印与苏米等
　跋神庙末年一弁得之平壤将献之幕府媒进余策
　辽事之必败戒其母遽往已而果然此卷遂留余处
　稍酬之金帛不能满其意也而终无肯昂直应者故
　尚为余物耳世传北海石本娑罗云麾率以宕逸取
　奇与此绝不类乃知古人胜处初不可以一途取如
　菩萨神变散入诸趣在具眼者熟参之萧然有得也

　(六砚斋二笔/)
延陵季子庙记
　萧定撰　张从申书　大历十四年
　丹阳城西南六十里有延陵镇去镇九里为吴季子
　庙有孔子十字篆碑及润州刺史萧定修庙记大理
　司直吴郡张从申书并识重刋篆碑岁月二碑盖同
　时立也欧阳公不喜从申书仅录其三碑今存者独
　此耳昔人评张书颉顽李北海今观遗刻挺劲有馀

　而乏隽逸之气恐未堪肩随也(金石文字记补遗/)
嵩山少林寺碑
　裴漼撰并书　开元十六年
　唐嵩岳少林寺碑吏部尚书裴漼撰并书少林寺在
　河南登封县少室山麓去嵩岳二十里嵩岳一称太
　室故有少室而此寺曰嵩岳者统于尊也余正德癸
　酉常游嵩岳访少室留宿寺中见殿后有立雪堂相
　传达摩之徒慧可欲嗣其法雪深至腰不知即其处

　寺右上山三里有达摩洞洞有石达摩面之九年形
　宛然石上其事甚异达摩为释氏西来初祖可称二
　祖碑虽及其人而二事皆不之载寺复有太宗与僧
　教书石刻盖太宗为秦王时寺之僧禽王世充以献
　故太宗赐书褒美而碑云僧执世充侄仁则以归与
　教书不同余故书之以见古人之文不无缺误如此
　然非余之亲历则亦莫能知也(金薤琳琅/)
　裴懿公漼书少林寺碑开元十六年建又在嵩山而

　金石录不载何也裴少时负文笔号霹雳手而雅不
　以八法名此碑辞至沓拖不可读而书颇秀劲多媚
　态得非时代为之耶传不载阶封此书银青光禄大
　夫正平县子亦可补传之阙(弇州山人稿/)
　碑首太宗皇帝御书七大字分书出开元帝中刻太
　宗征王世充时移寺主并军民檄所谓御书即此也
　但其中止世民二字以渴笔草书填之馀皆正书不
　类文皇而开元帝以为御书赐额何也下方则裴懿

　公漼撰述寺之始末并书漼负文笔号霹雳手不以
　书名而此文殊不及书书法秀劲其得意处渐升伯
　施之堂矣(石墨镌华/)
　唐碑遇帝号必空三字此碑所记宇文周事有明皇
　帝皇上空三字有隋高祖祖上空三字而前有周武
　帝却不空盖缁流不通古今者之所为也
　碑内王字俱镌去按金史海陵正隆二年二月癸卯
　改定亲王以下封爵等第命置局追取存亡告身公

　私文书但有王爵字者皆立限毁抹虽坟墓碑志并
　发而毁之则知前代封爵之碑有王字者多毁仆于
　此时而此碑以梵力独存乃其间王宫夏王王言育
　王等字亦从而镌去矣完颜之不通文义而肆为无
　道可胜叹哉(二条金石文字记/)
赠池州刺史冯公碑
　八分书　崔尚撰　郭谦光书　开元十一年　今
　在咸阳县其文曰公讳仁□字太玄长乐人冯文王

　之胤也仁下阙一字(金石文字记/)
　此当是道士冯道力父名仁□字太玄道力与刘承
　祖占玄宗当受命潜布款诚开元中拜道力银青光
　禄大夫冀国公而又拜其父朝散大夫使持节池州
　诸军事池州刺史也开元十一年五月卒十一月壬
　申葬咸阳北原建碑今在长陵西碑云意得玄珠谋
　参黄石同心戴舜以为天子盖指玄宗受命事也书
　者为国子监丞郭谦光谦光又尝书韦维碑见郑樵

　金石略朱长文古碑考则其书亦小有声者此碑分
　𨽻自是名家惜剥蚀不可拓(石墨镌华/)
　右碑在县东四十里汉长陵西下里许野中字八分
　书剥落过半存者尽有可玩近下半入土中北望平
　衍莫识墓之所在拂拭苔藓辨别形似读之如右郭
　监丞当时名笔又分书唐太子右庶子韦维碑古碑
　考载在京兆向未搜得见是碑亦差慰想并记(金石/)
　(遗文/)

碧落碑
　篆书
　韩王元嘉四男为母房太妃立碑云有唐五十三祀
　龙集敦牂则咸亨元年也(唐书言垂拱中元嘉徙/绛州刺史与此不合)
　今在绛州有咸通十一年郑承规释文但篆文难通
　者颇多而翻刻复多舛误如淮馆仪仙释仙为山贪
　逮馀漏释逮为建注仪邻以同焕释同为洞直书心
　事释书为言叩心感慕释叩为叨并误

　叩古叩字出周礼宋谢灵运山居赋卷叩舷之逸曲
　感江南之哀叹用此字此碑用粤若稽古作乩托字
　作侂宋韩侂胄字本此(三条金石文字记/)
　右碧落碑在绛州龙兴宫有碧落尊像篆文刻其背
　故世传为碧落碑据李璿之以为陈惟玉书李汉以
　为黄公撰书莫知孰是洛中纪异云碑文成而未刻
　有二道士请刻之闭户三日不闻人声人怪而破户
　有二白鸽飞去而篆刻宛然此说尤怪世多不信也

　碑文言有唐五十三祀龙集敦牂乃高宗总章三年
　岁在庚午也又云哀子李训谊撰谌为妣妃造石像
　按唐书韩王元嘉有子训谊撰而无谌又有幼子讷
　元嘉以则天垂拱四年见杀在总章三年后十八年
　有子讷不足怪而不应无谌盖史官之缺也(集古录/)
　碧落篆李肇得观中石记为陈惟玉书字奇古行笔
　精绝不类世篆学而惟玉于唐无书名于世不应一
　碑便能到古人绝处李阳冰于书未尝许人至爱其

　书寝卧于下数日不能去段成式谓碑有碧落字故
　以名之李肇谓碑在碧落观故名李汉谓终于碧落
　字而得名余至绛州龙兴宫考其记知旧为碧落观
　又篆文若未毕者终非碧落字则肇说是也其云有
　唐五十三祀龙集敦牂永叔谓高宗总章三岁以唐
　历考之实咸亨元年总章者误也
　绛州碧落篆刻天尊背州将不欲以搥击石像乃摹
　别石因封其旧石像今世所得皆摹本也虽横直圜

　方典型有稽然遁其神者众矣段成式言樊宗师作
　志令陈惟玉立太行山上此言险怪难知岂尝求得
　其当而妄戏哉世言字不考古甚则以为邻今于
　古文邻字正如此便知后世不识古字而妄议者可
　以叹也(二条广川书跋/)
　右唐碧落碑大篆书其词则唐宗室黄公撰所述或
　云陈惟玉书或云撰自书皆莫可知李肇及李汉并
　言李阳冰见此碑裴回数日不去又言阳冰自恨其

　不如以槌击之今缺处是也此说恐不然阳冰尝自
　述其书以谓斯翁之后直至小生于他人书盖未尝
　有所推许唐人以大篆当时罕见故妄有称说耳其
　实笔法不及阳冰远甚也(金石录/)
　段成式谓此碑有碧落字故以名李肇谓此碧落观
　也故名李汉谓终于碧落字而名欧阳公谓其宫有
　碧落尊像文刻其背故名碧落碑董逌考其地原名
　碧落观改龙兴宫以李肇说为是其书杂出颉籀钟

　鼎款识或以为陈惟玉书或以为李撰李欢书皆不
　可辨洛中记异录又云刺史李谌为母房太妃追荐
　造像成有二道士来请书之闭户三日乃开化二白
　鸽飞去篆文宛然像背此说尤怪诞然李阳冰观之
　七日而不忍去学之十二年而不成其妙如此岂易
　知哉又一说阳冰毁其佳者数字而去未知然否篆
　文原刻像背州将以不便摹拓别刻置庙中今所传
　皆模本也其文曰有唐五十三祀龙集敦牂欧公谓

　为高宗总章三年董逌谓为咸亨元年按总章三年
　三月始改咸亨耳
　释文郑承规书咸通中立书法方整甚有欧虞遗意
　(二条石墨镌华/)
　绛州碧落碑唐高宗咸亨元年庚午岁韩王元嘉之
　子训等为其妣房氏造碧落天尊像于龙兴宫而刻
　其文于背故以名碑然不知何人书据李旋之玉京
　宫记以为陈惟玉李汉黄公记以为李训弟撰殆莫

　能定而翠岩龚圣予则又以为宗室瓘岂或有所考
　耶吴睿张天雨读(缺/)为喧为曜者非当以释文邻字
　为是俞希卢辨叨作叩亦大家而释文则又讹矣盖
　此杂出于钟鼎篆籀诸文其亦戛戛乎难知哉从水
　从人说文中音乃历反溺则音奴吊反释文今借㲻
　为弱亦恐非本字之义而其他可疑者甚众考礼之
　冗未暇及之姑识其后俟博雅君子正焉(宋銮坡/)
　碧落碑石本吾子行所藏自云手补首行五字及十

　五叶一行之阙今观补字非子行不能作也独跋语
　谓以籀文归小篆为妙绝恐未必然周伯琦疑其杂
　出诸体者得之盖其妙在笔不在体也此帖数传至
　陈刑部明之予尝见此刻久不复识手临二本辄为
　好事者取去数月后偶捡旧藏而得之则首行故在
　而其中乃缺三十馀字岂模拓先后互有异耶古刻
　寖不完此固可宝而子行之篆伯琦之隶与杨宗道
　之楷书宋潜溪之题跋皆不可得已明之其永宝之

　(怀麓堂集/)
骑都尉薛良佐塔铭
　正书　再从兄钧撰　弟良史书　天宝三载
　文言年止廿八卒于里第塔于终南山施陁林善知
　识之次此官而葬以僧者(金石文字记/)
中岳永泰寺碑
　行书　沙门靖彰撰　荀望书　天宝十一载　今
　在嵩山永泰寺(金石文字记/)

任城县桥亭记
　八分书　游芳撰　王子言书　开元二十六年
　今在济宁州儒学泮池上(金石文字记/)
　书在唐𨽻中为古雅文极藻可诵(苍润轩帖跋/)
　右任城县桥亭纪唐开元廿六年任城尉游芳撰王
　子言隶书虽出唐人古意苍然后之人能若此者甚
　少吾家唐隶独有纪信及此二碑耳(东里续集/)
景教流行中国碑

　正书　僧景净撰　吕秀岩书　建中二年太簇月
　　今在西安府城外金胜寺(金石文字记/)
　景教流行中国碑书法秀逸遒劲唐石之最佳者余
　前此未见己亥之秋王文含自秦寄至未知碑在何
　地何以能完好如此(销夏记/)
华岳精亨碑
　此开元帝遣苏颋祷雨华山有应而建碑也作者为
　主簿咸廙书者为御史刘升升见金石略仅二碑而

　遗此今观其隶古遒逸有汉人遗意五代以降求此
　一批法不可得矣(石墨镌华/)
　今在华阴县西岳庙中其文即刻于后周天和二年
　颂碑之阴宣义郎行华州华阴县主簿咸廙撰殿中
　侍御史刘升书银青光禄大夫捡校华州刺史上柱
　国李休光题额碑之右傍有颜鲁公大字题名乾元
　元年十月左傍有贾竦谒华岳庙诗元和元年十月
　作并书太和六年四月侄男宣义郎行华州参军琡

　重修碑之下方亦有唐人题名此碑前后空处为宋
　人搀入题名甚多幸正文皆八分书题名或隶或行
　不相混耳庙中古碑嘉靖末地震多毁唐碑惟此与
　述圣颂二通仅存
　古碑阴多无刻字故后周之碑而唐人得以刻之观
　此碑而周人之质朴唐人之谦约两见之矣按此为
　华阴县主簿咸廙而新唐书赵冬曦传有大理评事
　咸廙业亦开元时人恐即是一人(二条金石文字记/)

孔温裕修庙碑
　温裕孔子三十九代孙能以私俸奏请葺庙宜蒙嘉
　奖矣碑贾防纂文聊略未称书者无名氏而亦有颜
　清臣柳诚悬遗意不作恶扎(石墨镌华/)
　此咸通中孔子三十九代孙温裕以鲁国公镇郓曹
　濮所出私财修庙之记连原奏并敕共刻一石无书
　人姓名惟存纂人贾防字存欧虞遗法或纂人自书
　不可知夫防以乡贡进士摄巡官乃其评汤武桓文

　之德之功而推重于孔子虽取论于已定之后然亦
　具有南宫适宰我之识焉此即不以石字见收亦可
　以孤行于后世况字又古雅可录固宜与孔庙共悠
　久也况唐之崇圣温裕之尊祖均可传之来斯为撮
　其文都俾有考焉(墨林快事/)
遗教经
　右唐遗教经国初时人盛传为王右军书欧阳公识
　其非是余家藏金石刻二千卷独此经最为旧物盖

　先公为进士时所蓄耳(金石录/)
　欧阳永叔以为唐写经手黄鲁直谓此书在楷法中
　小不及乐毅论今世不知乐毅论已遭火而别本为
　薛崇彻所藏亡于五溪其拓本皆摹画善者则亦与
　写经手何异但此书疏肥令密密瘦令疏自得古人
　书意其为名辈所推良有以也尝得佛戒经其碑乃
　比丘道秀书与此经一体率化众缘共崇镌刻则知
　为道秀所书道秀德宗时人其书当建中三年壬戌

　盖永叔鲁直不见碑阴故所评如此(广川书跋/)
太尉李光颜碑
　正书　李程纂　郭虔书　开成五年　今在榆次
　县(金石文字记/)
　光颜光进皆以功盖天下时人以大小大夫别之兄
　弟孝睦载于旧史而碑称光颜平吴元济师旋请于
　朝葬其兄则史传所未及(曝书亭集/)
悯忠寺重藏舍利记

　采师伦正书　会昌六年　今在京师悯忠寺此初
　复佛寺之文(金石文字记/)
　右采师伦书重藏舍利塔记在京师悯忠寺碑建自
　唐会昌六年文称舍利旧藏智泉寺寺经始于元魏
　幽州刺史尉苌命故又号尉使君寺按北史苌命太
　安狄那人苌作长参预齐神武起兵破尔朱兆者其
　曰节制司空清河张公则仲武也当武宗诏毁佛寺
　地分三等幽州等居上许留僧二十人寻又诏诸道

　留二十人者减其半故碑云敕于封管八州内寺留
　一所僧限十人至是年宣宗即位遂弛其禁先是智
　泉寺已燬遂以舍利归悯忠寺焉仲武在幽州屡破
　回鹘郑畋谓会昌时功第一方毁寺之岁五台僧多
　奔幽州仲武封二刀付居庸关曰有游僧入境则斩
　之及宣宗增置僧寺碑称司空固护释门殷诚脩敬
　若是乎前后不相侔者盖仲武功名之士宜其好恶
　与时移也师伦无善书名然犹存王知敬薛稷遗意

　亦能拔乎俗者(曝书亭集/)
悯忠寺葬舍利记
　舍利塔一燔于太和八年一烬于中和二年至是僧
　复严葬舍利于悯忠寺观音像前南叙述记知常书
　之碑中所云陇西令公大王者李匡威也匡威欲迁
　舍利于阁内至拜疏于朝请发封壤诏可而后行当
　时崇重法宝如是(金石文字记补遗/)
　右唐景福元年僧复严葬舍利于悯忠寺观音像前

　于是南叙述记知常书之碑云陇西令公大王者李
　匡威也是岁李克用王处存合兵攻王镕匡威救之
　有诏和解河东及镇定幽四镇碑称欲迁舍利于阁
　内陈辞请发封壤上许之盖匡威方恃燕蓟劲旅有
　雄天下意宜有请无不许者碑文侈陈发缄时舍利
　光芒异香郁烈外石函封内金函閟其崇奉象教至
　矣迨明年匡威复出师救镕其弟匡俦据军府自称
　留后匡威进退无所之镕迎馆于镇登城西大悲浮

　图顾望流涕未几以图镕见杀然则事佛果得福乎
　舍利之塔一燔于太和八年一烬于中和二年今匡
　威所建之阁遗迹已不可问其碑仅存焉尔已踣佛
　脚俾工拽而出之拓以藏诸笥(曝书亭集/)
国子学石经
　今在西安府儒学其末有年月一行题名十行曰开
　成二年丁巳岁月次于玄日惟丁亥书石学生前四
　门馆明经臣艾居晦书石学生前四门馆明经臣陈

　玢书石学生前文学馆明经臣(原缺四字/)书石官将
　仕郎守润州句容县尉臣段绛校勘兼看书上石官
　将仕郎守秘书省正字臣柏皓校勘兼看书上石官
　将仕郎守四门助教臣陈庄士覆定字体官翰林待
　诏朝议郎权知沔王友上柱国赐绯鱼袋臣唐玄度
　校勘官兼专知都勘定经书捡校刋勒上石朝议郎
　守国子毛诗博士上柱国臣章师道朝散大夫守国
　子司业骑都尉赐绯鱼袋臣杨敬之都捡校官银青

　光禄大夫(原缺十字/)　　　　　　国子祭酒同中
　书门下平章事太清宫使监修国史上柱国荥阳郡
　开国公食邑二千户臣覃按旧唐书开成元年正月
　中书门下奏起居舍人集贤殿学士周墀监察御史
　张次宗礼部员外郎孔温业兵部员外郎集贤殿直
　学士崔球等同勘校经典释文又云令率更令韩泉
　充详定石经官新唐书亦列墀等四人而碑并不载
　旧唐书文宗纪开成二年宰臣判国子祭酒郑覃进

　石壁九经一百六十卷时上好文覃以经义启导稍
　折文学之士遂奏置五经博士依汉蔡邕刋碑列于
　太学创立石壁九经诸儒校正讹谬上又令翰林勒
　字官唐玄度复校字体又乖师法故石经立后数十
　年名儒皆不窥之以为芜累甚矣旧史之评如此愚
　初读而疑之又见新书无贬辞以为石壁九经虽不
　逮古人亦何遽不贤于寺碑冢碣及得其本而详校
　之乃知经中之缪戾非一而刘煦之言不诬也(二条/)

　(金石文字记/)
　金石文字记著石经之缪戾一某字误作某字及脱
　字多字一与今文不同而两通者一先误而后改一
　标题有八分书正书之异一旁注一续添一先脱而
　后添注一辨二十字三十字作廿卅字之非具在本
　记至明且悉览之颇怪当时之校勘何其太疏也又
　所云讳创业不祧之庙讳七庙而祧庙不讳又成城
　字缺笔知为朱梁所补刻皆足以免后人之疑(光映/识)

长安县丞萧思亮墓志
　正书　颜惟贞纂　景云二年　近出西安府城南
　神和原土中(金石文字记/)
净域寺法藏禅师塔铭
　正书　田休光撰　开元四年　今在西安府南山
　(金石文字记/)
卫州共城县百门陂碑
　行书　辛怡谏文　张元琮记　孙去烦书　长安

　四年　今在辉县(金石文字记/)
比丘尼法琬碑
　正书　僧承远纂　刘钦旦书　景龙三年　今在
　西安府城外贾里村(金石文字记/)
兖公颂碑
　正书　张之宏纂　包文该书　天宝元年　今在
　曲阜县孔子庙中
　旧唐书礼仪志开元二十七年八月制追谥孔子为

　文宣王赠颜子渊兖公闵子骞费侯冉伯牛郓侯冉
　仲弓薛侯冉子有徐侯仲子路卫侯宰子我齐侯端
　木子贡黎侯言子游吴侯卜子夏魏侯又赠曾参颛
　孙师等六十七人皆为伯(金石文字记/)
　兖公颜回也字子渊碑避高祖讳作子泉都督李庭
　诲命县令张之宏纂颂包文该正书书遒劲有法石
　恶多泐耳(石墨镌华/)
楚金禅师碑

　正书　沙门飞锡纂　吴通微书　附奉敕追谥号
　记　贞元二十一年　在颜鲁公多宝塔碑阴(金石/)
　(文字记/)
　吴通微为学士工行草然有讥其近吏者此碑清圆
　婉逸虽钩磔小减而亦微有晋之丰度观者当自得
　之(石墨镌华/)
　按贾氏谈录言通微为学士工行草然体近吏中州
　士大夫效习之谓为院体此碑清圆有馀遒劲不足

　即所谓院本体非耶得颜尚书小许钩磔便脱此病
　夏热偶题(弇州山人稿/)
　尝见山谷老人作字沓拖彼盖自诧为前无古人人
　亦推其自出机杼以致后人之慕者日趋恶扎及观
　吴通微则古已有此路但山谷天资高不由一家入
　不至奴书耳今比二家之书皆以自得为奇吴自得
　于法度之中其不合者少黄自得于法度之外其不
　合者多乃失之吴在俗而得之黄在雅豪人固不弃

　雅以就俗而学子亦不可贪雅以废法然僧文既恶
　僧事亦非奇吴甘为之把笔若黄则无此矣(墨林快/事)
　书学之盛莫踰李唐今世虽纸烂墨渝而收者得其
　一字犹凤毛麟角不嫌于少多宝佛塔鲁公之书遍
　天下而通微此刻仅见之即此可以想见当时之盛
　矣故世人有言者曰收藏贵富赏鉴宜精二者我今
　见之印翁夫子矣(苍润轩帖跋/)
实际寺碑

　实际寺主怀恽碑无书撰人姓名观碑中有弟子思
　庄敬想清徽勒兹玄琰之语则碑乃恽之徒所纂碑
　称恽能诵般若神咒际遇高宗武后两朝可谓缁流
　之出色者而其老也乃患恶疾以死朝廷复赠之曰
　隆阐法师然则其法果安在哉(金薤琳琅/)
　此碑行书源出圣教而渐作婉媚缠绕殊乏晋人瘦
　劲萧疏之趣碑为怀恽立都元敬云无书纂人姓名
　碑中有弟子思庄敬想清徽勒兹玄琰则碑为恽之

　徒所撰未知是否而王元美曰僧怀恽撰及书颇亦
　能为其家言笔法尤圆𡠾有圣教遗意今碑中叙恽
　生死甚备明云大足元年十月二十二日神迁春秋
　六十有二神龙元年敕赠隆阐大法师天宝二年建
　碑又弟子思庄云云如元美言岂恽鬼纂书耶盖碑
　首后人妄增怀恽及书四字文理本不属而元美疑
　于及字上当有撰字遂误耳元美博学绝世似未见
　都元敬金薤琳琅又似未读竟此碑然谓恽颇能为

　其家言又似并取其文者至人乃作梦语何也(石墨/)
　(镌华/)
　恽公死后赠号而生前自书此可笑事然此碑晚出
　未为人赏故人亦无谈及之者今详其笔法最佳乃
　表而章之以是人渐知有此书而疑之愈甚不知此
　为学逸少也唐初大王书坌出而真者亦多有之恽
　公平日必多有临习之者存焉及其化去赠后而其
　门人知师素心既不忍没师之迹又恐他人书石不

　称师之雅志故集而刻之今以为师书固佳而就之
　索会稽遗法更近人之宝之合不居藏序下也(墨林/)
　(快事/)
　今在西安府学题曰唐实际寺主怀恽奉敕赠隆阐
　大法师碑铭并序其下曰怀恽及书盖不可晓
　文中有弟子大温寺主思庄敬想清徽勒兹玄琰疑
　即其人所书(二条金石文字记/)
唐安寺尼明空墓志

　王鋋撰　太和八年
再建福田寺三门记
　杨知新述　李少鸿书
道因禅师碑
　王元美曰评者谓兰台瘦怯于父而险峻过之此碑
　如病维摩高格贫士虽不饶乐而眉宇间有风霜之
　气可重也余谓兰台故学父书而小变为险笔时兼
　隶分自是南北朝流风馀韵李仲璇孔庙碑赵文渊

　所书华岳碑可覆观也(石墨镌华/)
　偏锋古未有也小王即云滥觞而其精神筋力仍在
　画中未有全凭画之正背两边以棱芒见奇者有之
　自大欧始然亦因八分之馀势稍出一二笔耳而小
　欧乃全用之于主笔峭厉激昂几失古人冲和浑朴
　之致开恶扎之端及宋人而笔笔皆偏即以长公之
　习颜非不厚重而大抵只于笔两边见奇右军以来
　之法蔑也尽矣(墨林快事/)

　欧阳通正书较信本流丽有馀而严敬不足杜诗云
　书贵瘦硬方通神今以此视化度醴泉诸碑已自痴
　肥矣然学者自非求信本之迹则亦执柯伐柯取则
　不远也(苍润轩帖跋/)
范阳郡新建文宣王庙碑
　行书　韦稔撰　张澹书　贞元五年　今在涿州
　(金石文字记/)
同州澄城县郑公德政碑

　行书　(原缺/)纂　郑云达书　贞元十四年　今在
　本县文多剥泐但云公字敖郑州荥阳人而不得其
　名(金石文字记/)
寂照和尚碑
　此碑在咸阳西马跑泉地中武功康子秀先生过而
　识之以语土人竖于道傍其后王咸阳移之咸阳城
　中寺以碑有安国寺字遂改名其寺为安国寺按碑
　段成式纂僧无可书成式文笔自奇此文为佛言尤

　奇无可贾岛从弟有诗集传世其书法出柳诚悬而
　优孟者子秀名梣太史德涵子也(石墨镌华/)
　无可之书固一时习尚石经多此法可知也然此碑
　则导源二欧掩有河东清遒圆利洵可擅一时之技
　出诸书僧之上(墨林快事/)
少林寺厨库记
　正书　顾少连纂　崔溉书　贞元十四年　今在
　寺中(金石文字记/)

钜鹿县时墓志
　行书　刘通明纂　贞元二十一年
　其文曰葬蓟县燕夏乡海王村之南原近出之土中
　字拙而率(金石文字记/)
颜师古制颂
　四言十章章八句有序
某府君墓铭
　贞观元年

供养记
　景龙元年
大智禅师碑
　八分书　史惟则书　开元廿四年
　此碑为唐史侍御惟则书窦暨赋述称史书古今折
　衷大小应变声价极不落莫也其行笔绝类太山铭
　而缜密过之知开元帝润泽所自耳大智师北宗之
　铮铮者严挺之粗能其家言俱可存也(弇州山人稿/)

　史惟则分隶书窦暨称其古今折衷大小应变如因
　高而瞩远俯川陆而必见今观此碑信是开元间分
　书第一手严挺之文亦丽则可观大智师见唐方技
　传传云开元二十年卒碑云二十四年(石墨镌华/)
　
　
　
　金石文考略卷九