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圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九
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 钦定四库全书
圣祖仁皇帝御制文第三集卷三十九
  杂著
  古文评论
   欧阳修
   劝学诏
 斟酌得宜意颇近古
   弛茶禁诏
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 虑周细事言复仁蔼
   论删去九经正义中谶纬劄子
 汉儒于经学表章微绪最为有功而间引谶纬未免驳
 杂此论自是卓识
   论台谏官唐介等宜早牵复劄子
 于气度舒徐中见其爽直论事极中窾会
   乞补馆职劄子
 清言如屑可谓其风肆好者矣
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  论杜衍范仲淹等罢政事状
从四人事迹显然处一一引证更不自立议论遂尔警

  上范司谏书
情义谆笃文思安雅大家中有数文字
  代人上王枢密求先集序书
有起伏有开阖气雄而笔宕
  本论
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揭出礼义二字见欧阳为学有本领处以此继昌黎之
后武倡濂洛之先声扶翼名教厥功非小
  为君难论上
文气峻决是极有断制之作
  为君难论下
议论与故实相经纬机法略似上篇
  纵囚论
以紧峭之笔发深挚之思故持论甚坚而有力
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  唐书兵志论
源流得失洞然指掌
  唐书礼乐志论
综次淹洽而妙有镕鍊
  唐书艺文志论
振宕中却寓舂容之概自是欧阳本色
  唐书食货志论
正议被以雅辞沨沨可诵
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  五代史前蜀王建世家论
目光远瞩于治道极有维系
  五代史冯道传论
文既高妙而寓意特深
  五代史周臣传论
伟论出之閒淡是欧文独胜处
  五代史唐六臣传论
兴会淋漓无意不畅
圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九 第 4a 页 WYG1299-0297c.png
  五代史宦者传论
笔愈转则势愈紧势愈紧则意愈切如千岩万壑洑流
回澜岂非文章极观
  五代史伶官传论
抑扬顿放中无限烟波文之神似龙门者
  朋党论
叙述最详论断最紧故能淹通事理剖决嫌疑集中杰
作也
圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九 第 4b 页 WYG1299-0297d.png
  送徐无党南归序
自待甚重故立论皆高人一层
  吉州新学记
格局阔大波澜老成
  王彦章画像记
错综开阖自然入妙与柳州段太尉逸事状神理相合
  丰乐亭记
归美国家太平以为丰乐之由立言有体而俯仰处更
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多閒情逸韵
  胡先生墓表
安定教士之法规条最详篇中专举此事殆所谓论人
必于其大者也
  泷冈阡表
叙述先德情文深婉令謦欬千载如生可谓仁孝之言
  周惇颐
  太极图说
圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九 第 5b 页 WYG1299-0298b.png
拈一静字是周子教人为学吃紧工夫然须是仁义中
正始为有本之学否则沦于空寂矣此可见先儒之言
毫无渗漏处
  张载
  西铭
孔子尝有言曰仁人事天如事亲西铭精奥确切深有
以发明孔子之意程子以为仁之体盖有见乎此也
  与吕微仲书
圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九 第 6a 页 WYG1299-0298c.png
佛氏之说不可穷诘此专就道理上一一辨驳直使之
无说自解
  程颢
  论君道
纯儒之学实际之言
  论王霸
识论皆不落第二层可以见其生平学术有原本处
  论十事
圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九 第 6b 页 WYG1299-0298d.png
十事皆切当时之务儒者之效优于经济乃尔
  论新法
据理駮论不屑屑勘及利害所见独超
  答横渠张子厚先生
动亦定静亦定显微一致是彻上彻下之功若离绝外
物以求静此释老之学所以别于我儒也明道此书最
为明白的当
  晋城县令题名记
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义存法戒即一记亦不苟作
  程颐
  上仁宗皇帝书
所学既纯故规模自尔正大
  代彭思永论濮王典礼
引喻甚明持论极正可以折群喙之纷纷矣
  上太皇太后书
程子自任之重隐然有尧舜其君之意殆与伊训说命
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之篇后先光映者也
  论经筵第一劄子
总在本原上著意发为议论故纯正宏阔绝无偏駮
  论经筵第二劄子
匡辅翼赞之道略尽是篇
  易传序
言理精要包举全易
  春秋传序
圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九 第 8a 页 WYG1299-0299c.png
先圣作经之意后人以揣摩穿凿之见求之则滋晦矣
三复此文始知先儒为学精慎如此
  答朱长文书
言贵立诚文以载道此能阐发其旨觉善诱之心殷然
无已
  颜子所好何学论
备举学圣工夫语语自亲历中得来故无一切影响之

圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九 第 8b 页 WYG1299-0299d.png
  明道先生墓表
在伊川言之无溢辞在明道当之无愧色
  杨时
  论王安石邪说疏
安石学术深为宋世之害龟山得统程门辞而辟之其
功伟矣
  答陈莹中书
疏解精奥足以发挥易理使学者涣如冰释
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  范育
  正蒙序
正蒙一书广大精微无所不有学者欲探溯道源此其
津筏乎
  王安石
  范镇加修撰制
词指郑重
  高旦可著作佐郎制
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语有典据
  德妃沈氏侄孙献卿可试大理评事制
婉惬可诵
  磨勘转官制
得古人考课遗意
  王伯恭转官制
庄重得体制
  甘昭吉入内副都知制
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古人言正于群仆侍御之臣此犹得其义
  崔峄刑部侍郎致仕制
遒古之篇赞勉交备
  上时政疏
词极严劲气则浩瀚
  论馆职劄子
以穷理知人为本立言有要
  礼论
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论礼原于性能条畅其说而文亦具有古隽之气
  周公论
论虽翻新而不入于深刻辨难之文此为雅则
  三圣人论
圣各诣其极非必有意矫世而文势组舞自奕奕动人
  上田正言书
书意从昌黎诤臣论得来笔自伉爽
  虔州学记
圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九 第 11a 页 WYG1299-0301a.png
论议却自醇正文章极其疏古
  度支副使厅壁题名记
守法者吏即有治人无治法之义文亦笔笔入古
  慈溪县学记
此与虔州学记皆借一州一邑发挥大议闳阔重厚之

  复雠解
极意论驳自成一家之言
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  给事中孔公墓志铭
叙述清疏善于裁制
  广西转运使苏君墓志铭
叙次中能备轻重浅深之法文亦抑扬尽致
  泰州海陵县主簿许君墓志铭
情辞相称
  王深甫墓志铭
通篇纯发议论格调自异而文思倍加沉郁
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  王安国
  后周书序
借周书发论识意矫矫迥别庸音
  苏洵
  上仁宗皇帝书
反覆数千言于天下事瞭然心目自尔快切明透
  上富相公书
左萦右拂极文章之胜入正意处隐跃不露更觉深婉
圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九 第 12b 页 WYG1299-0301d.png
  修礼书状
思深虑远故能为此严正之论
  春秋论
持论最得要领用笔更沉著精鸷具此识力始可以论
断古今
  明论
辞义精核处自凿凿不磨
  管仲论
圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九 第 13a 页 WYG1299-0302a.png
正意全责仲不能举贤自代独见其大而行文极有法

  辨奸
识见明到要从学问中得来非亿中也
  用间
通篇皆说间不足恃而始终不脱却间字开阖纵横文
之能事备矣
  六国
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稔悉情势步步深入归到大意如千钧一发壁垒皆新
  张益州画像记
不屑屑述益州治状措词高浑而精采光芒溢于毫楮
  上韩昭文论山陵书
忠告之情直谅之言
  余靖
  正瑞论
涉笔开爽可以正纬书之妄
圣祖仁皇帝御制文集 第三集卷三十九 第 14a 页 WYG1299-0302c.png
   姚璹论
 论史官职守能中事理不徒资掌故备蒐考也
 
 
 
 
 
 
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圣祖仁皇帝御制文第三集卷三十九