钦定四库全书
圣祖仁皇帝御制文第三集卷二十九
　　杂著
　　古文评论
　　　贾山
　　　至言
　文气排荡思致遥深既脱战国策士捭阖之习已开西
　京贾董浑茂之风

　　　贾谊
　　　陈政事疏
　谊之大计在遏乱萌而厚风俗上下古今目光如炬负
　此异才惜乎厄于绛灌而不能用也
　　　请积贮奏
　王道之大不外教养两端贾生惓惓于当时者如此所
　谓王佐之才非晁错之策可比
　　　封建子弟疏

亚夫所以能平七国者恃梁为之捍蔽也谊言已先执
左劵矣顾不谓之天下才耶
　　谏封淮南四子疏
前疏请以淮南地益淮阳意盖不欲文帝之分王淮南
诸子也恐帝不悟故讼言之
　　谏民私铸钱
此奏与唐臣刘秩之议前后同指七福与四美亦略相
似古今异宜方资博采耳

　　过秦论
文势一步紧一步如回风激水蹙蹙生漪末乃其归墟
处也
　　薄昭
　　予淮南厉王书
四甚厚八危亡暗暗相对射言帝之待王如此而王之
负帝乃如彼也古人文字针线细密而不露痕迹如此
　　晁错

　　上言兵事书
错学刑名而精于兵事如此可知古人兵家法家同原
异趣班固作刑法志首言兵制特详得其指矣
　　请募民实塞奏
首一节举秦事以为鉴中一节言远戍之不便后一节
言徙民塞下之利末仍收归前二节意矩矱森然
　　请立边民什伍法奏
是时帝已从错言徙民塞下矣故错因前奏而更详言

之
　　重农贵粟奏
重农贵粟之道在于抑末作禁游惰敦俭朴斥奢靡若
以粟为赏罚农人之粟有限适所以便利商贾而究无
劝于夲业也
　　请入粟郡县奏
郡县入粟以备用遂可勿收民租诚根夲至计可谓名
言硕画

　　贤良对
以帝王霸配合策问似亦偏駮视贾董邈然河汉矣然
文甚古劲
　　枚乘
　　谏吴王书
是时吴之逆谋迹尚未露故谏辞隐跃如此
　　董仲舒
　　贤良对一

致知力行学之要也不彊勉则功无由入仁义礼乐治
之具也不更化则治无由成篇中立意如此深得纲领
　　贤良对二
设诚于内而致行之圣功王道不外乎此
　　贤良对三
诸不在六艺之科孔子之术皆绝其道勿使并进非学
有夲原见得真切者安能遽为是言
　　限民名田奏

名田之弊宋臣叶适苏洵马端临论之详矣斟古酌今
事未易言也
　　淮南王安
　　谏诛闽越书
明畅雅健辞能达指
　　严安
　　上言世务书
此书特为穷兵而发前言禁奢侈是引端后言郡守权

重是馀波文家宾主之法也
　　徐乐
　　上言世务书
与严安意指略同而造语奇凿
　　司马相如
　　谏猎疏
相如文类春华此则秋实矣
　　主父偃

　　谏伐匈奴书
文有纪律亦极严整
　　东方朔
　　谏起上林苑书
论上林宜与民公利即文王刍荛雉兔之意
　　化民有道对
朔此文与谏起上林苑书及拒董偃事可称謇谔岂得
以滑稽目之

　　吾丘寿王
　　禁民挟弓弩对
说得事理透彻安得不令平津心服
　　司马迁
　　五帝夲纪赞
好学深思心知其意是读书法亦是论世法
　　十二诸侯年表序
诸家所著书见艺文志铎氏虞氏春秋家吕氏杂家公

孙固儒家
　　秦楚之际月表序
受命之亟是疑辞一统之难是断语两意相反又互相
发方透得出受命正意文之有开阖者
　　汉兴以来诸侯年表序
周以形势弱而衰汉则形势强矣立意特微婉
　　高祖功臣侯年表序
末一段盖因汉法少密坐罪者多颇致慨惜之意却能

以深婉之笔出之
　　礼书
先王制作之旨虽未能尽得其精微而文采斐然可资
论讨
　　乐书
古乐之亡久矣汉去古未远宜尚有可论次者岂泯灭
于燔书之后耶读此令人有遐想焉
　　律书

六律之学史迁论之颇详
　　平准书
汉兴民物凋敝至于武帝初年人给家足网疏而民富
则文景以来休养生息之实从可知矣
　　孔子世家赞
只至圣二字千古赞孔子者何以复加
　　伯夷列传
表章伯夷实始孔子故此传专以孔子为据怨字即从

孔子语中拈出又从怨字生出天之报施意从天道生
出一段议论逐节相生错综变化
　　孟子列传
汉人推崇孟子者多与荀卿并称此传如仲尼菜色陈
蔡孟轲困于齐梁等语直以孔孟并举不为无见
　　儒林列传序
诠次井然详雅文势逸宕是史迁夲色
　　太史公自序

观史迁以述往事思来者自任处殊感慨淋漓
　　王吉
　　諌昌邑王疏
王式以三百五篇谏岂若此书恺切
　　上言得失疏
以礼字为骨自是经术谠言
　　路温舒
　　上尚德缓刑书

凡为法吏者皆宜朝夕省览庶可上宣德意下安黎氓
　　魏相
　　谏伐匈奴书
案今年以下真宰相语也丙吉问牛喘视此不太迂阔
耶
　　条便宜奏
二十三事及相传中所云汉兴以来国家便宜行事即
贾谊董仲舒所言也惜未胪悉

　　阴阳月令奏
汉儒说易每流于术数观相此奏可以类见
　　赵充国
　　陈兵利害书
充国坚持不挠其公忠之节则然亦由此书明白晓畅
切于事情故当时委心以听耳
　　上屯田奏一
罢兵留屯为经久之规老臣谋国忠智即此可见

　　屯田奏二
屯田之利粲若列眉可以折盈廷之议宜乎宣帝之听
从也
　　屯田奏三
计虑深远字字擘肌分理
　　郑昌
　　请定律令疏
任法不若任人才难不若平法二义兼举方为无弊之

论
　　张敞
　　上霍氏封事
末后一段已知霍氏之必为逆特以千里腾书不敢宣
露故微启其端张敞真能臣也
　　劾黄霸奏
霸相业夲无足观所劾二事亦甚苛
　　自请治盗贼书

敞能治盗而不纯用刑罚所以可取
　　贾捐之
　　请弃珠崖对
远称三五良规近述祖宗已事援古证今深识体要
　　匡衡
　　政治得失疏
辞理醇正而字字警动
　　治性正家疏

治性则强其所不足正家则防之于未然自是不刋之
论
　　戒妃匹劝经学疏
乾坤肇易理之原关雎开王化之始疏中畅发此义洵
经术名言修齐要道也
　　贡禹
　　循古节俭奏
因事进言达意而止若无意于文而一种矫拔处自不

可及
　　言钱币书
以布帛及谷为币法虽近古恐于民俗未便何
　　言风俗书
痛斥风俗之弊千载下读之慨然
　　萧望之
　　入谷赎罪议
守经持正之言

　　王褒
　　圣主得贤臣颂
语既绚烂气复深浑自是斧藻润色之文
　　诸葛丰
　　谢上书
丰有仗节死义之志故言自伉直
　　刘向
　　条灾异封事

辨而裁雅而赡渊然经术之气不徒以侃正见长
　　请封甘延寿陈汤疏
延寿汤虽有矫制之罪而其功自不可泯中间比较功
罪处明爽动人
　　谏起昌陵疏
既博称贤圣又指切亡秦益见始皇之昏暴厚葬之非
宜可为后世园陵奢侈之大戒矣
　　极谏外家封事

　虽杂引古事而言理则晰毫解缕故尔卓荦不磨
　　　定礼乐疏
　当成帝时所急诚不在此然论自不可易
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
圣祖仁皇帝御制文第三集卷二十九