钦定四库全书
圣祖仁皇帝御制文第三集卷二十
　　序
　　　亲征平定朔漠方略序
　朕祇承
　天眷懋绍
　祖宗丕基为亿兆生民主薄海内外皆吾赤子虽越在
　边徼荒服之地傥有一隅之弗宁一夫之不获不忍恝

　然视也西北塞外喀尔喀七旗与厄鲁特四部落并号
　雄藩同奉职贡非一日矣不意有厄鲁特噶尔丹者赋
　性凶残中怀狡诈戕害其兄弟兼并四部蚕食邻封其
　势日张其志益侈朕初闻厄鲁特与喀尔喀交恶随遣
　亲近大臣颁恩赉以和解之迨其后兴兵搆怨又命大
　臣晓譬利害谕令息争乃噶尔丹抗旨狂逞致喀尔喀
　为所溃败叩关乞援朕收抚之置诸边内资给饩牵始
　皆得所而噶尔丹犹修郤如故所在侵陵忽阑入我乌

阑布通之地朕受钺亲王大臣问罪声讨大师克捷未
即殄除时贼仓皇宵遁深惧我军之穷追投牒指誓因
而释之假使噶尔丹能自此悔祸改图则虽至今存可
也夫何转瞬渝盟包藏不轨窥伺我斥堠摇惑我外藩
潜敚我纳木扎尔拖音肆虐不止朕深念此寇断宜速
灭于是整饬士马备峙粮糗决策亲征而贼之踪迹飘
忽无常又虑其兵至远飏兵退复入乃授密画于科尔
沁王沙津令其遣使诱贼约至近地旋调发盛京诸路

军禦东路分遣一军截西路朕躬统六师从中路入比
行近贼巢噶尔丹不敢抗我颜行闻风奔窜朕遂亲率
前锋军并日追击贼穷蹙已极尽弃其子女辎重而遁
会与我西路师遇大败其军噶尔丹仅以数人跳身走
嗣是朕再驾而至鄂尔多斯三驾而至狼居胥山麓宣
威布惠兼用互施招徕其党羽遏绝其归路其寨桑等
接踵向附其子复为我擒贼自料势不能逭遂尔仰药
授首所亲信丹济喇等亦相继乞降二十馀年狡悍陆

梁之劲寇曾不二载悉皆草薙禽狝而大业克就矣夫
烈燄弗戢必将燎原积寇一日不除则疆圉一日不靖
方亲征之初举也在廷诸臣多持异议狃于目前之计
者谓凶锋挫衄无足深忧惮于征缮之烦者谓大漠游
魂难以就缚不知除恶务尽制胜在谋历观汉唐宋之
已事往往罢敝中国之力而不能成廓清边塞之功良
由经理失宜而歼锄之不早也朕既远鉴前辙复追维
乌阑布通之失故不避寒暑艰辛亲涖穷边三勤薄伐

惟是逆形已著然后徂征怙恶不悛然后搜讨身先士
卒则栉风沐雨而人皆忘劳指画军储则转饟馈师而
人争用命茂草茁于荒碛流泉溢于沙陀万里经行安
如枕席非徼神祐曷繇臻此易曰天之所助者顺也人
之所助者信也朕仰凭天道俯惬人情以万不得已而
用兵之意乘刻不容缓而灭寇之机立拯边境之毒痡
永底中原于清宴昭告
郊

庙适契成谋使非虑出万全可轻言师旅哉兹前后用
兵夲末具载卷中览是编者尚克喻朕心焉
　　增修皇舆表序
皇舆表一编肇成于康熙己未制序卷端时置几案历
有年所顾原编纪载沿革于郡县特详其地列舆图而
未设有郡县者槩未编入朕惟国家统御方夏覆载之
内视均一体外藩蒙古诸属国自
祖宗朝后先收服次第归诚迨朕临御以来蕃王君长

岁时贡琛悉比内地绣壤相错不啻万有馀里迩者喀
尔喀青海部众称臣向附土宇益廓计其山川封域斥
堠之所届分野之所属皆按地而可考也至于山陬海
澨新隶职方者二十馀年间建州树邑往往而有又若
朝鲜交阯诸国之奉职惟虔边徼土目之革心效顺亦
从来志方舆者所宜备载爰命儒臣更加增辑共十有
六卷书成特令刋梓用示来兹于戏幅员延袤亦云广
矣而蕃生息厚风俗之道则实资于庙堂之经理朕开

编循览深念高卑险易形势不齐燥湿刚柔风气各异
然而秉彝恒性遐迩皆同朕以一身为中外元元主惟
是张官置吏以牧民生禁暴设防以禦民患既鞠养之
务遍尤教化之宜周早夜孳孳无日不心通乎四海九
州之隐书不云乎自朝至于日中昃不遑暇食用咸和
万民凡我后人睹是编者知创造之维艰思怀柔之不
易则千百祀无疆之历服其庶克永荷天庥也夫
　　五灯全书序

朕惟天生蒸民厥有恒性迨物交私蔽以后遂不能有
善而无恶故操治世之权者必兢兢以劝善惩恶为先
务焉大易著闲邪存诚之义尚书明福善祸淫之旨皆
所以启牖下民使之回心向道而勿即于匪彝也间尝
流览释氏之书立教虽主于空寂而其戒欺去妄蠲忿
窒欲亦与劝善惩恶之道盖无殊旨焉自宗门教兴曹
溪而下五派迭衍各有撰述宋景德以后裒集为传灯
诸录嗣是又举挈要领汇成一编是为五灯会元洎乎

夲朝沙门海宽念其支派繁衍自宋金元明数百年来
传述阙然乃著缵续一书今圣感寺僧超永复虑谱牒
渐棼闻见不一用是旁蒐博考折衷于二编而参订之
删其烦芜增所未备以成全书其用心也可谓勤矣至
于简牍所载互相印證之语罕譬曲喻为说甚夥而其
大指要归亦惟欲袪迷惑以复性真不越乎闲邪存诚
牖人为善之意匪仅有裨于禅宗教旨而已也故为之
序

　　清文鉴序
朕惟自昔圣人易结绳以书契用使天下之义理悉归
文字天下之文字悉归六书六书备而义理无不毕具
苟不为讲习修明则形声点画之制虽存其义几乎息
矣我
太祖高皇帝创业垂训至仁合于天地肇造清书大文
炳如日月
太宗文皇帝上圣之资开天之运继志绍闻丕宣文治

世祖章皇帝神灵首出智勇天授秉英断之资持以恭
俭扩宽仁之量济以忧勤朕以凉德膺
祖宗之鸿图即位多年未尝晷刻不以法
祖为念兢业自守宵旰靡遑万几之暇惟以读书穷理
尽吾之志凡五经四书已经翻译之外如纲目讲义等
有关于治道者靡不译尽近来老成耆旧渐就凋谢因
而微文奥旨久而弗彰承讹袭舛习而不察字句偶有
失落语音或有不正国书所关至钜政事文章皆由此

出非详加釐定何所折衷非编辑成书何以取法爰诏
儒臣分类排纂日以缮槁进呈朕亲御丹黄逐一审订
解诂之疑似者必晰同异于毫芒引据之阙遗者必援
经史以互證或博咨于故老或参考于旧编大而天文
地理小而名物象数十二字母五声切音具载集中名
曰清文鉴用探音声之夲原究字画之详尽为部三十
有六为类二百八十为书二十一卷清文得此而无馀
蕴凡以明

祖德之源流敬夲之深意也易云观乎人文以化成天
下朕仰承
列祖创造之弘模深惟国家同文之盛典岁阅数周汇
成全帙诵是编者尚其体朕历载之勤劬因音声以求
字画因字画以求文章继自今诏令之出纳章奏之敷
陈以及达于遐陬勒诸琰琬者大经大法咸有据依一
话一言式循典则庶几国书永贻于千百祀而与日星
河汉长垂天壤也夫

　　全唐诗录序
在昔诗教之兴夲性情之微导中和之旨所以感人心
而美谣俗被金石而格神祗故大舜以教胄子乐正以
造俊秀盖自二帝三王之世固已然矣文武成康之际
王泽洽颂声作洋洋乎洵足以继薰风之操并卿云之
奏也自时厥后作者弥繁孔子从而删定之使六义彰
明一经灿列录其忠厚悱恻之辞以寓讽谕戒勉之意
天道人事胥于是乎具焉汉魏以还尤多新制体例虽

更前徽未邈至陈隋之末稍凌替矣唐之太宗致治几
于三代之隆躬自撰著一时文人才士将相名臣咏吟
递发藻采缤纷踵袭雅骚之迹光昭正始之音而歌行
律绝独创兼能自遐古以来未尝有也爰及盛唐逮乎
中晚或与运会为高下而凡缘时托志触物摅怀形诸
翰简者皆卓然成一家之言弗可废也朕万几馀闲回
环览咏寻其指归晰其正变而三百年升降得失之故
亦因以可考焉于是论世观人即其章句揽其菁英勒

为成书置诸几席每勤披阅加以精研迄于今已历有
年所矣顷以视河南巡至于江浙见比闾士庶有吹豳
击壤之风献诗颂者络绎于途虽其工拙浅深各极其
不齐之致而衢讴巷舞俨然省方之所采列国之所陈
亦可见人情之爱戴而先王以诗为教之义濡染而蒸
陶之者所关甚钜也翰林侍读徐倬以全唐诗录进展
卷而读之与朕平时品第者盖有合焉嘉其耄年好学
迁秩礼部侍郎以为天下学者之劝乃取兹集亲为鉴

定赐以帑金即命校刋俾诵习者由全唐之诗沿波讨
澜以上溯夫汾泗之传而游泳乎唐虞载赓之盛其于
化理人心将大有裨益也矣是为序以弁其端云康熙
四十五年三月初七日
　　全唐诗序
诗至唐而众体悉备亦诸法毕该故称诗者必视唐人
为标准如射之就彀率治器之就规矩焉盖唐当开国
之初即用声律取士聚天下才智英杰之彦悉从事于

六义之学以为进身之阶则习之者固已专且勤矣而
又堂陛之赓和友朋之赠处与夫登临宴赏之即事感
怀劳人迁客之触物寓兴一举而托之于诗虽穷达殊
途悲愉异境而以言乎摅写性情则其致一也夫性情
所寄千载同符安有运会之可区别而论次唐人之诗
者辄执初盛中晚岐分疆陌而抑扬轩轾之过甚此皆
后人强为之名非通论也自昔唐人选唐诗有殷璠元
结令狐楚姚合数家卷帙未为详备至宋初撰辑英华

收录唐篇什极盛然诗以类从仍多脱漏未成一代钜
观朕兹发内府所有全唐诗命诸词臣合唐音统签诸
编参互校勘蒐补缺遗略去初盛中晚之名一依时代
分置次第其人有通籍登朝岁月可考者以岁月先后
为断无可考者则援据诗中所咏之事与所同时之人
系焉得诗四万八千九百馀首凡二千二百馀人釐为
九百卷于是唐三百年诗人之菁华咸采撷荟萃于一
编之内亦可云大备矣夫诗盈数万格调各殊溯其学

问夲原虽悉有师承指授而其精思独悟不屑为苟同
者皆能殚其才力所至沿寻风雅以卓然自成其家又
其甚者宁为幽僻奇谲杂出于变风变雅之外而绝不
致有蹈袭剽窃之弊是则唐人深造极诣之能事也学
者问途于此探珠于渊海选材于邓林博收约守而不
自失其性情之正则真能善学唐人者矣岂其漫无持
择汎求优孟之形似者可以语诗也哉是用制序卷首
以示刻全唐诗嘉与来学之旨海内诵习者尚其知朕

　意焉
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
圣祖仁皇帝御制文第三集卷二十