钦定四库全书
圣祖仁皇帝御制文集卷二十九
　　杂著
　　　书通鉴纲目后
　史之作也不惟其备纪载而已将以昭劝惩于万世自
　孔子作春秋以明天德以彰王事善善恶恶之间褒贬
　见焉故其文则史也其抑扬予夺之法即经也自是而
　降一代之兴必有一代之史皆易编年为纪传本末具

　于篇中是非备于论赞至司马光综括古今为通鉴一
　书采获详博考据精严为诸史之大成然据事胪列褒
　贬之义或阙此朱子纲目所以继春秋而作也然考历
　朝正史之外有金履祥通鉴前编以及马总之通历宋
　庠之通谱靡不网罗旧闻多所引證然终不若朱子之
　纲目为切要而纯正信乎其有功于世道人心非浅鲜
　也观其自序之言曰大书以提要分注以备言使详略
　同异通贯晓析如指诸掌盖隐然不敢当笔削之意焉

然其邪正是非之辨贤奸忠佞之分寓大义于微词绍
素王之心法麟经以后惟有此书朕披读寻绎弗释于
怀治天下者其视此为龟鉴也夫
　　阅皇明祖训偶书
朕遐稽载籍近考前朝凡裨治理之书必殚精深之蕴
岂徒以其文焉而爱悦之已哉皇明祖训一书萃列后
之谟兼众智之美至于去邪纳谏之规勤政慎刑之诫
内而宫闱之礼教外而朝堂之政令胥尽于斯焉迨其

后世子孙渐至于陵替者岂其贻谋之未臧欤由不能
善守之故也朕披览之际心焉景慕常以为鉴因书以
记之
　　纪苗事
王师之平蜀也大破逆贼王平藩于保宁获苗人三千
皆释而归之及进兵滇中吴世璠穷蹙遣苗人济师以
拒我苗不肯行曰天朝活我恩德至厚我安忍以兵刃
相加遗耶夫苗之犷悍不可以礼义驯束宜若天性然

者一旦感恩怀德不忍轻倍其上有中土人士所未易
能者而苗顾能之是可异也虽然其又何异之有昔有
虞舞羽三苗格姬文因垒崇墉降叔弓礼俘南蒯走荀
吴却叛䳒鞮拘仲皓遣质莎车来诸葛攻心南人服皆
不事斩艾以恩信相约结而敌人自归已事具在苗奚
异焉且夫苗其种蛮也其居荒外也而其性则犹然秉
彝好德之人也子舆氏不云乎以力服人者非心服也
力不足也以德服人中心悦而诚服也独谓苗而异乎

人而不可以德服也耶
　　书兰亭帖后
唐文皇嗜兰亭帖至竭万乘之力多方以购之又时模
善本赐其臣僚可谓勤矣而卒无妨于治国理民之政
盖其纳谏受言力行仁义所图者大举凡游艺之事不
足以累之况寄心翰墨于几务之馀岂非前王之令轨
哉推考其时贞观之风几与三代比隆其仁心善政可
施于后世者多矣高山在望景行行止宁独于兰亭一

事哉
　　读楚辞
朕读屈原书往复不厌岂直以其文辞哉盖其浩然之
气畜积郁勃磅礴激越故其发于咏歌嗟叹之间不能
自己自非实有其忠君爱国缱绻恻怛之诚亦乌能若
此耶是以往复读之寻其指意之所出而于是乎有取
焉耳昔子舆氏论浩然之气谓直养无害则塞乎天地
之间若屈原者实有是气可知矣司马迁谓可与目月

争光者岂谬语哉夫其所养如此故其言曰谁能以身
之察察受物之汶汶者乎又安能以皓皓之白而蒙世
之温蠖乎卒自沉于汨罗信乎其忠也或者乃臆测天
问九章谓其实无沉渊之事士生于千载之下欲悬断
千载以上之是非盖已难矣矧并其所行之事以有无
变易其说其好奇失实为已甚朕所以恶夫轻议古人
者也至如屈子之行昭昭在天壤间者而可没其实耶
　　喻马

伯乐尝荐九方皋于秦穆公公使行求马三月而反报
之曰已得之矣在沙邱牝而黄使人往取之则牡而骊
公以让伯乐伯乐曰是所相者天机也有贵乎马者也
得其精而忘其粗在其内而忘其外及马至果天下之
马也是说也吾尝疑之夫马之行于地也犹士之用于世
也君子之观人也听其言然后察其行故曰视其所以
观其所由察其所安其不略乎外而遗其粗也如是世
有色物牝牡之不知而可以得善马者乎是不必纳言

试功而可以尽天下之士也非通人之论也且夫千里
之马世不恒有而马之用不可一日而或缺其上焉者
以之备舆卫充十二闲次则供戎事下者亦可以服辕
而代步天下固无不可用之马也使必待远筋骏才而后
用之则利用致远之道或几乎绝矣故善相马者天下
无弃马善相士者天下无弃材呜呼此器使之方也欤
　　连珠(有序/)
　朕尝观扬雄博综艺文叙述短章名曰连珠班固贾

　逵傅毅诸人相继有作昔人所谓辞丽言约合于古
　诗讽兴之义良不虚也效其体作数首以示侍臣虽
　亦假物陈义至于托寄高远殊让古人尔
盖闻动静互宅所以乘阴阳之机张弛咸宜所以体刚
柔之撰是以春温秋肃四时之玉烛常调山结川融八
柱之金枢永奠
盖闻海水纳其所出故浩大而无涯车轮复其所过故
广远而不滞是以善由虚受而万物归怀德本健行而

上天合契
盖闻笃时之士以之应变则乖蹈故之儒以之经方则
拙是以夏虫不可以语冰而秋蝉不足以知雪
盖闻上之御下不贵挈瓶之智下之比上必由盈缶之
孚是以教战以忠非察慧之用救饥以信无匮乏之虞
盖闻兴善察廉朝廷之典安上庇下臣子之忠是以叔
向贺贫在建德以为本子文逃富不勤民以自封
盖闻锡爵酬庸必首进贤之典疏勋命秩宜先劝善之

褒是以潞子见拘士伯分田于瓜衍箕师告捷胥臣受
县于先茅
盖闻仁义之性不因地而迁移贞白之姿不随时为丰
啬是以兰蕙生于幽谷不以居僻而损其芳松柏产于
茂林不以岁寒而凋其色
盖闻律吕迭宣而音以萧条为主采章代变而形以寂
寞为君是以乐主人和非缘钟鼓之节礼由天秩不传
玉帛之文

盖闻舞羽之朝不废刑章之设画衣之制实辅礼教之
穷是以严父之威期于式榖慈母之爱寓于折葼
盖闻德之所届靡远弗周化之所孚无幽不被是以祝
网中之飞翮而六合戴其恩荫樾下之暍人而九州怀
其惠
盖闻吴歈越吟异转而皆乐荆艳楚舞殊姿而并妍是
以五方坟垆咸兴谣于尧壤八方燥湿同被化于虞弦
　祭文

　　祭明太祖文
自古历代帝王继天立极功德并隆治统道统昭垂奕
世朕君临海宇运会升平轸念民生省方问俗途经白
下凭眺钟山缅忆前徽兴言往烈园陵入望瞻封树之
依然史册可徵企芳规之俨在仪章式举殷礼聿称敬
遣耑官代陈牲帛爰申禋祀之诚用著景行之志冀神
爽其不昧降云车以格歆
　　祭至圣先师孔子文

仰惟先师德侔元化圣集大成开万世之文明树百王
之仪范永言光烈罔不钦崇朕丕御鸿图缅怀至道宪
章往哲矩矱前模夕惕朝乾覃精思于六籍居今稽古
期雅化于万方繄惟典训之功实睹乂安之效兹者巡
省方国至于岱宗瞻望鲁邦爰来阙里空堂至止恍闻
丝竹之声旧寝徘徊喜动宫墙之色车服礼器宛然三
代遗风几杖册书夐矣千秋盛迹忾明灵之俨在文治
遐昌肃禋祀以惟虔精忱庶格

　　祭元圣周公文
惟公丕承圣绪懋叙人伦光烈觐扬成一家之继述官
礼制作垂万世之经常道阐图书探六爻而易贡心传
精一兼三代以吁谟启东鲁之典型犹存故泽入尼山
之梦寐未坠斯文朕稽古省方瞻言至止郊原纵目遥
深松桷之思庙貌崇观爰切羹墙之慕特申祗荐代以
亲藩惟冀神灵尚克歆飨
　　谕祭江南江西总督于成龙文

朕惟国家敷治简贤道先保障人臣奉公奏最节重清
勤苟四知之克严历终身而弗替宠褒宜贲恩恤用昭
尔于成龙志笃醇诚谊敦贞介甫膺民社聿著循声既
懋旬宣弥彰令绩是用畀以节钺绥乃邦畿尔克抚字
维勤苞苴尽绝迨两江迁镇一节罔渝驭下则大革贪
风励已则寒同儒素虽古廉吏曷以加兹乃倚任方殷
遂溘焉沦逝轸怀良恻异数频颁呜呼萧然官舍竟担
石之无存焕矣纶章庶泉台之克慰苾芬在御尚其歆

　承
　　　谕祭江南江西总督于成龙第二道文
　惟尔苦节克贞鞠躬匪懈真一介之弗取越数官而弥
　坚奄忽云亡能无悯䀌呜呼清风未远长存表德之思
　宠恤重颁丕著旌贤之典尔灵不昧其克钦承
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
圣祖仁皇帝御制文集卷二十九