钦定四库全书
　汉魏六朝百三家集卷八十
　　梁武帝集题词
　　　梁武帝净业赋序即曹孟德之述志令也孟德
　　　奸雄善文自许西伯梁帝亦谬比汤武大言不
　　　怍夫长沙酷害樊邓兴兵势成骑虎延颈为难
　　　独无道既诛鼎新有主忽焉狐盗覆齐宗祀犹
　　　总师称朕妄拟南巢白旗则石勒胡人且笑曹

　　　马矣帝负龙虎之相兼文武之才史赞其恭俭
　　　庄敬艺能博学人君罕有惜羯寇滔天台城煨
　　　烬制旨二百馀卷五礼一千馀卷通史六百卷
　　　后世无繇诵读今得其诏令书敕诸篇置帝王
　　　集中则魏晋风烈间有存者雕虫小伎壮夫不
　　　为尚幸见之朝廷未容以河中之水东飞伯劳
　　　数诗定帝高下也舍道归佛躬为教宗顾白衣
　　　所急首唱断肉耳据帝自序绝鱼肉断房室欲

　　　天下知其不贪其责贺散骑又云腰瘦二尺救
　　　物故也神器至重逆取顺守仅欲以黄羸菜味
　　　自救不臣为计短矣至今愚夫愚妇身盗贼而
　　　口素食即云销孽灭过率祖帝术也
　目录
　　赋
　　　净业赋(有序/)
　　　孝思赋(有序/)

　　　围棋赋
　　　赋体
　　诏
　　　遣使巡省诏
　　　遣使巡行州郡诏
　　　求谠言诏
　　　令公卿入陈时政诏
　　　令百司各陈损益诏

　　　令所在条陈民患诏
　　　令所在条陈时政诏
　　　令郡县各陈时政阙失诏
　　　命朝堂参议疑事诏
　　　命尚书郎奏事诏
　　　设谤木肺石二函诏
　　　风闻奏事诏
　　　用贤诏

　　　旁求俊乂诏
　　　旧族搜士诏
　　　勿限年次诏
　　　定梁律诏
　　　申敕诸州讯狱诏
　　　慎刑诏
　　　赎刑诏
　　　除赎罪之科诏

　　　更开赎刑诏
　　　赦诏
　　　赦诏
　　　停老少连坐诏
　　　停祖父连坐诏
　　　汝颍建州诏
　　　恤新附诸州诏
　　　禁止私利诏

　　　开山泽常禁诏
　　　清公田诏
　　　原宥散失官物诏
　　　通用足陌钱诏
　　　抚流移诏
　　　埋枯骨诏
　　　罢京观诏
　　　立晋安王为皇太子诏

　　　祠南郊恩诏五首
　　　改作南北郊诏
　　　耕籍田诏
　　　丰年恩诏
　　　幸兰陵恩诏
　　　推恩六亲诏
　　　停贺瑞诏
　　　罢祈祷诏

　　　建学诏
　　　遣皇子及王侯子弟入学诏
　　　弘经术诏二首
　　　问群臣音乐诏
　　　罢凤凰衔书诏
　　　放遣后宫诏
　　　禁止宫人纵观郊祀诏
　　　南面诏

　　　议洗匜诏
　　　守视晋宋齐诸陵诏
　　　差等品流诏
　　　郊庙等令视散骑诏
　　　散骑通直诏
　　　尚书五都诏
　　　牙像诏
　　　出阿育王塔下佛舍利诏

　　　代牲诏
　　　荐蔬诏
　　　手诏何点
　　　徵何点为侍中诏
　　　徵庾诜庾承先诏
　　　臧盾兼领军诏
　　　授江革临川王长史诏
　　　拜范述曾大中大夫诏

　　　拜何远给事黄门侍郎诏
　　　与陈庆之手诏
　　　以伏暅为豫章内史诏
　　　遣豫章王北伐诏
　　　授武陵王扬州刺史诏
　　　旌沈崇傃诏
　　　旌甄恬诏
　　　答徐勉修五礼诏

　　　答陶弘景请解官诏
　　　答陶弘景进冥通记诏
　　　与任昉诏
　　　答刘之遴诏
　　　答周弘正诏
　　　赠柳庆远诏
　　　赠王茂诏
　　　追封萧颖胄诏

　　　赠范云诏
　　　赠袁昂诏
　　　赠蔡道恭诏
　　　赠张惠绍诏
　　　赠郑绍叔诏
　　　赠冯道根诏
　　　赠吕僧珍诏
　　　赠昌义之诏

　　　赠张弘策诏
　　　追赠张弘籍诏
　　　赠孔休源诏
　　　赠萧子显诏
　　　赠裴子野诏
　　　赠顾协诏
　　　赠周舍诏
　　　又恤周舍诏

　　　赙陆云公手诏
　　　赠丘仲孚诏
　　　恤何点诏
　　　谥庾诜贞节处士诏
　　　赠临川王宏诏
　　　赠南平王伟诏
　　　赠鄱阳王恢诏
　　　改封南昌公为侯诏

　　　齐世王侯降封诏
　　　诏许慧诏
　　　责萧昱诏
　　　责西丰侯正德诏
　　　光宅寺金像诏
　　　宽禁志公诏
　　敕
　　　手敕何胤

　　　与何胤敕三首
　　　敕昭明太子
　　　敕报皇太子
　　　答皇太子请御讲敕
　　　又
　　　又
　　　答晋安王请开讲启敕
　　　答晋安王谢开讲般若启敕

　　　答菩提树颂手敕
　　　答晋安王谢幸善觉寺启敕
　　　敕贞阳侯渊明
　　　手敕刘之遴
　　　赐陆倕敕
　　　手敕张率
　　　责贺㻠敕
　　　敕答臣下神灭论

　　　敕光禄大夫江茜
　　　敕沈约撰佛记序
　　　与周舍论断肉敕
　　　又
　　　又
　　　又
　　　又
　　　答曹思文敕

　　　喻智藏敕
　　　敕答释明彻
　　　敕答僧正南涧寺沙门慧超
　　　手敕江革
　　制
　　　与群臣论明堂制
　　　又制
　　　驳慈母服议制

　　　唱断肉经竟制
　　册
　　　谥始兴王册
　　玺书
　　　赐左丞范镇玺书
　　令
　　　霸府去苛令
　　　霸府禁奢令

　　　阅武堂大赦令
　　　申饬刑政令
　　　初封梁王下国中恩令
　　　掩骼令
　　檄
　　　移京邑檄
　　表
　　　申饬选人表

　　　请徵补谢朏何胤表
　　书
　　　喻袁昂手书
　　　与萧宝寅书
　　　答萧颖胄书
　　　与何胤书
　　　答陶弘景论书书一
　　　答陶弘景论书书二

　　　答陶弘景论书书三
　　　答陶弘景论书书四
　　　答陶隐居书
　　　报侯景书
　　　又
　　　又
　　　与始兴王憺书
　　　脚气帖

　　　曹郢州帖
　　序
　　　为亮法师制涅槃经疏序
　　记
　　　立神明成佛义记
　　　舆驾东行记
　　连珠
　　　连珠三首

　　　赐到溉连珠一首
　　箴
　　　凡百箴
　　铭
　　　砚铭
　　文
　　　即位告天文
　　　舍道归佛文

　　　金刚般若忏文
　　　摩诃般若忏文
　　　断酒肉文四首
　　乐府
　　　芳树
　　　有所思
　　　临高台
　　　雍台

　　　长安有狭邪行
　　　拟青青河畔草
　　　拟明月照高楼
　　　阊阖篇
　　　邯郸歌
　　　子夜歌二首
　　　子夜四时歌
　　　　春歌四首

　　　　夏歌四首
　　　　秋歌四首
　　　　冬歌四首
　　　欢闻歌二首
　　　团扇歌
　　　碧玉歌
　　　上声歌
　　　襄阳白铜鞮歌二

　　　杨叛儿
　　　白纻辞二首
　　　河中之水歌
　　　东飞伯劳歌
　　　江南弄(七曲/)
　　　　江南弄
　　　　龙笛曲
　　　　采莲曲

　　　　凤笙曲
　　　　采菱曲
　　　　游女曲
　　　　朝云曲
　　　上云乐
　　　　凤台曲
　　　　桐柏曲
　　　　方丈曲

　　　　方诸曲
　　　　玉龟曲
　　　　金丹曲
　　　　金陵曲
　　诗
　　　逸民
　　　直石头
　　　答任殿中宗记室王中书别

　　　宴诗
　　　首夏泛天池
　　　登北顾楼
　　　天安寺疏圃堂
　　　籍田
　　　撰孔子正言竟述怀诗
　　　游仙
　　　游钟山大爱敬寺

　　　会三教
　　　和太子忏悔
　　　十喻五首
　　　　幻
　　　　如炎
　　　　灵空
　　　　乾闼婆
　　　　梦

　　　代苏属国妇
　　　古意二首
　　　捣衣
　　　织妇
　　　戏作
　　　七夕
　　　紫兰始萌
　　　边戍

　　　咏舞
　　　咏烛
　　　咏笔
　　　咏笛
　　　答萧琛
　　　赐谢览王诗
　　　赐张率
　　　戏题刘孺手板

　　　觉意诗赐江革
　　　送始安王方略入关
　　联句
　　　清暑殿效柏梁体
　　　联句诗
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　汉魏六朝百三家集卷八十目录

钦定四库全书
　汉魏六朝百三家集卷八十
　　　　　　　　　　　　　明　张溥　辑
　梁武帝集
　　赋
　　　净业赋(有序/)
少爱山水有怀丘壑身羁俗罗不获遂志舛独往之行
乖任纵之心因尔登庸以从王事属时多故世路屯蹇

有事戎旅略无宁岁上政昏虐下竖奸乱君子道消小
人道长御刀应敕梅虫儿茹法珍俞灵韵丰勇之如是
等多辈志公所谓乱戴头者也志公者是沙门宝志形
服不定示见无方于时群小疑其神异乃羁之华林外
閤公亦怒而言曰乱戴头乱戴头各执权轴人出号令
威福自由生杀在口忠良被屠馘之害功臣受无辜之
诛服色齐同分头各驱皆称帝主人主尊极用其诡诈
疑乱众心出入盘游无忘昏晓屏除京邑不脱日夜属

纩者绝气道傍子不遑哭临月者行产路侧母不及抱
百姓懔懔如崩厥角长沙宣武王有大功于国礼报无
闻酷害奄及至于弟侄亦罹其祸遂复遣桓神与杜伯
符等六七轻使以至雍州就诸军帅欲见谋害众心不
与故事无成后遣刘山阳灼然见取壮士貙虎器甲精
锐君亲无校便欲束身待戮此之横暴出自群小畏压
溺三不吊况复奸竖乎若默然就死为天下笑俄而山
阳至荆州为萧颖胄所执即遣马驿传道至雍州乃赫

然大号建牙竖旗四方同心如响应声以齐永元二年
正月发自襄阳义勇如云舳舻翳汉竟陵太守曹宗马
军主殷昌等各领骑步夹岸迎候波浪逆流亦四十里
至朕所乘舫乃止有双白鱼跳入䑽前义等孟津事符
冥应云动天行雷震风驰郢城尅定江州降𣢾姑熟甲
胄望风退散新亭李居士稽首归降独夫既除苍生苏
息便欲归志园林任情草泽下逼民心上畏天命事不
获已遂膺大宝如临深渊如履薄冰犹欲避位以俟能

者若其逊让必复鱼溃非直身死名辱亦负累幽显乃
作赋曰日夜常思惟循环亦已穷终之或得离离之必
不终负扆临朝冕旒四海昧旦乾乾夕惕若厉朽索御
六马方此非譬世论者以朕方之汤武然朕不得以比
汤武汤武亦不得以比朕汤武是圣人朕是凡人此不
得以比汤武但汤武君臣义未绝而有南巢白旗之事
朕君臣义已绝然后扫定独夫为天下除患以是二途
故不得相比朕布衣之时唯知礼义不知信向烹宰众

生以接宾客随物肉食不识菜味及至南面富有天下
远方珍羞贡献相继海内异食莫不毕至方丈满前百
味盈俎乃方食辍箸对案流泣恨不得以及温凊朝夕
供养何心独丼此膳因尔蔬食不啖鱼肉虽自内行不
使外知至于礼宴群臣肴膳按常菜食味习体过黄羸
朝中班班始有知者谢朏孔彦颖等屡劝解素乃是忠
至未达朕心朕又自念有天下本非宿志杜恕有云刳
心掷地数片肉耳所赖明达君子亮其本心谁知我不

贪天下唯当行人所不能行者令天下有以知我心复
断房室不与嫔侍同屋而处四十馀年矣于是四体小
恶问上省师刘澄之姚菩提疾侯所以刘澄之云澄之
知是饮食过所致答刘澄之云我是布衣丼肥恣口刘
澄之云官昔日食那得及今日食姚菩提含笑摇头云
唯菩提知官房室过多所以致尔于时久不食鱼肉亦
断房室以其智非和缓术无扁华默然不言不复诘问
犹令为治刘澄之处酒姚菩提处丸服之病逾增甚以

其无所知故不复服因尔有疾常自为方不服医药亦
四十馀年矣本非精进既不食众生无复杀害障既不
御内无复欲恶障除此二障意识稍明内外经书读便
解悟从是巳来始知归向礼云人生而静天之性也感
物而动性之欲也有动则心垢有静则心净外动既止
内心亦明始自觉悟患累无所由生也乃作净业赋云
尔
观人生之天性抱妙气而清静感外物以动欲心攀缘

而成𤯝过恒发于外尘累必由于前境若空谷之应声
似游形之有影怀贪心而不厌纵内意而自骋目随色
而变易眼逐貌而转移观五色之玄黄玩七宝之陆离
著华丽之窈窕耽冶容之逶迤在寝兴而不舍亦日夜
而忘疲如英媒之在摘若骏马之带羁类白日之丽天
乃历年之不亏观耳识之爱声亦如飞鸟之归林既流
连于丝竹亦繁会于五音经昏明而不绝历四时而相
寻或乱情而惑虑或慆耳而堙心至如香气馞起触鼻

发识婉娩追随氤氲无极兰麝夹飞如鸟二翼若渴饮
毒如寒披棘舌之嗜味众尘无有大苦咸酸莫不甘口
啖食众生虐及飞走唯日不足长夜饮酒悖乱明行罔
虑幽咎身之受触以自安怡美目清扬巧笑娥眉细腰
纤手弱骨丰肌附身芳洁触体如脂狂心述惑倒想自
欺至如意识攀缘乱念无边靡怀善想皆起恶筌如是
六尘同障善道方紫夺朱如风靡草抱惑而生与之偕
老随逐无明莫非烦恼轮回火宅沈溺苦海长夜执固

终不能改迍否相随灾异互起内怀邪信外纵淫祀排
虚枉命蹠实横死妄生神祐以招福祉前轮折轴后车
覆轨殃国祸家亡身绝祀初不内讼责躬反已皇天无
亲唯与善人外清眼境内净心尘不与不取不爱不嗔
如玉有润如竹有筠如芙蓉之在池若芳兰之生春淤
泥不能污其体重昏不能覆其真雾露集而珠流光风
动而生芬为善多而岁积明行动而日新常与德而相
随恒与道而为邻见净业之爱果以不杀而为因离欲

恶而自修故无障于精神患累已除障碍亦净如久澄
水如新磨镜外照多像内见众病既除客尘又还自性
三途长乖八难永灭止善既修行善无缺清净一道无
有异辙唯有哲人乃能披襟如石投水莫逆于心心清
冷其若冰志皎洁其如雪在欲结其既除怀忧畏其亦
灭与恩爱而长违顾生死而永别览当今之逸少想后
来之英童怀荆玉而未剖藏神器而存躬修圣行其不
已信善积而无穷永劫扬其美名万代流于清风岂伏

强而称勇乃道胜而为雄
　　　孝思赋(有序/)
想缘情生情缘想起物类相感故其然也每读孝子传
未尝不终轴辍书悲恨拊心呜咽年未髫龀内失所恃
馀喘竛竮奶媪相长齿过弱冠外失所怙限职荆蛮致
阙晨昏江途辽夐家无指信髣髴行路先君体有不安
昼则辍食夜则废寝方寸烦乱容身无所便投刺解职
以遵归路于时齐隋郡王子隆镇抚陜西频烦信命令

停一夕明当早出江津送别心虑迫切不获承命止得
小船望星就路夜冒风浪不遑宁处途次定陵船又损
坏于时门宾周仲连为鹊头戍主借得一舸奔波兼行
屡经危险仅而获济及至戾止已无逮及五内屠裂肝
心破碎便欲归身山下毕志坟陵长兄哀悯未说独行
续有北问狡虏寇边朝廷以先君遗爱结民咸思在昔
故旧部曲犹有数千武庆宗将领留防彼镇时便有旨
使捍寿春王事靡盬辞不获免刺史崔慧景志怀翻覆

远招逋逃多聚奸侠大猾凶丑莫不云集至如彭盆韩
元孙等不可称数倍道电迈奄至淮淝凶徒疑骇相引
离散台军主徐玄庆房伯玉等欲袭取慧景乃固禁之
方得止息是岁齐明作相疑论未决密驰表疏劝徵慧
景折简而召必不违拒即重遣还以安其心奸渠既出
缘边无虞旬朔之间慧景反镇即便解甲以归京师因
尔驱驰不获停息数钟百六时会云雷拨乱反正遂膺
四海念子路见于孔丘曰由事二亲之时常食藜藿之

食为亲负米百里之外亲没之后南游于楚从车百乘
积粟万钟累茵而坐列鼎而食愿食藜藿之食为亲负
米不可复得每感斯言虽存若亡父母之恩云何可报
慈如河海孝若涓尘今日为天下主而不及供养譬犹
荒年而有七宝饥不可食寒不可衣永慕长号何解悲
思乃于钟山下建大爱敬寺于青溪侧造大智度寺以
表罔极之情达追远之心不能遗蓼莪之哀复于宫内起
至敬殿竭工匠之巧尽世俗之奇水石周流芳树杂沓

限以国事亦复不能得朝夕侍食唯有朔望亲奉馈奠
虽复得荐珍羞而无所瞻仰内心崩溃如焚如灼情切
于衷事形于言乃作孝思赋云尔
感四气之变易见万物之化成受天和而异命禀地德
而齐荣察蟭螟于蚊睫观鲲鹏于北溟彼含识而异见
同有色而殊形虽万类之众多独在人而最灵礼义别
于飞走言语异于鹦猩念过隙之倏忽悲逝川之不停
践霜露而悽怆怀燧榖而涕零掩此哀而不去亦靡日

而弗思仲由念枯鱼而永慕丘吾感风树而长悲虽一
至而舍生奉二亲而何期思因情生情因思起导情源
以流澍引思心而无已既怀忧以终身亦衔恤而没齿
当閒居以永念独拊膺而自伤徒升岵而靡瞻空陟屺
其何望涕纵横以交流血沸涌而沾裳览地义以自咎
惧灭性之乖方仰太极以长怀乃告哀于昊苍冀皇天
之有感何报施之茫茫晓百碎于魏阙夜万断于中肠
心与心而相续思与思而未央晨孤立而萦结夕独处

而徊徨气塞哀其似噎念积心其若狂至如献岁发晖
春日载阳木散百华草列众芳对乐时而无欢乃触目
而感伤朱明启节白日朝临木低丼果树接清阴不娱
悦于怀抱但罔极而缠心兼葭苍苍白露为霜凉气入
衣凄风动裳心无迫而自切情不触而独伤若乃寒冰
已结寒条已拆林飞黄落山积白雪旅雁鸣而哀哀朔
风鼓而颲颲目触事而破碎心随感而断绝无一息而
缓念与四时而长切年挥忽而莫反时瞬睒其如电想

慈颜之在昔哀不可而重见痛生育之靡答报顾复而
无片悲与恨其俱兴涕杂血其如霰燕青春而差池鸿
素秋而翱翔去来候于节物飞鸣应于阴阳何在我而
不尔与二气而乖张常茹酷而轮回历日夜而不忘既
视丹而成绿亦见白而为黄扰性情以翻覆汨神虑而
迷荒想鸣鹤而魂断听孤雏而心死恸终天而无怙号
毕世而靡恃观休屠之日磾岂教义之所及见丼泉之
画像每下拜而垂泣忽心动而不安遽入侍于帝室值

何罗之作难乃舍之以投瑟超王臣之称首冠诚勇而
无匹士行已之多方见石他之有权身虽死而名扬乃
忠孝而两全顾丁兰其何人家河内之野王时舞象而
方及始成童而亲亡刻木母以供事常朝夕而在傍刘
镇就养而不暇常远汲而力寡苦节感于幽灵醴泉生
于灶下顾长沙之临湘有古初之道始时父没而未葬
遇邻火之卒起乃伏棺而长号雨暴至而火死又何琦
其亦然独柩屋而全止至如王祥黄雀入帐隗通横石

特起盛彦之开母目邢渠之生父齿览斯事而众多亦
难得而具纪灵蛇衔珠以酬德慈乌反哺以报亲在虫
鸟其尚尔况三才之令人治本归于三大生民穷于五
孝置天地而德盈横四海而不挠履斯道而不行吁孔
门其何教
　　　围棋赋
围奁象天方局法地枰则广羊文犀子则白瑶玄玉方
目无斜直道不曲尔乃建将军布将士列两阵驱双轨

徘徊鹤翔差池燕起用忿兵而不顾亦冯河而必危痴
无成术而好斗非智者之所为运疑心而犹豫志无成
而必亏今一棋之出手思九事而为防敌谋断而计屈
欲侵地而无方不失行而致寇不助彼而为强不让他
以增地不失子而云亡落重围而计穷欲佻巧而行促
剧疏勒之迍邅甚白登之困辱或龙化而超绝或神变
而独悟勿胶柱以调瑟专守株而待兔或有少棋已有
活形失不为悴得不为荣若有苦战未必能平用折雄

威致损令名故城有所不攻地有所不争东西驰走左
右周章善有翻覆多致败亡虽蓄锐以将取必居谦以
自牧譬猛兽之将击亦俛耳而固伏若局势已胜不宜
过轻祸起于所忽功坠于垂成至如玉壶银台车厢井
栏既见知于曩日亦在今之可观或非劫非持两悬两
生局有众势多不可名或方四聚五花六持七虽涉戏
之近事亦临局而应悉或取结角或营边鄙或先点而
亡或先撇而死故君子以之游神先达以之安思尽有

戏之要道穷情理之奥秘
　　　赋体
草回风以照春木承云以含化芳竞飞于阳和花争开
于日夜乐万类之得所岂此心之云舍欣分竹其厉精
惭戎车之屡驾
　　诏
　　　遣使巡省诏
观风省俗哲后弘规狩岳巡方明王盛轨所以重华在

上五品聿修文命肇基四载斯履故能物色幽微耳目
屠钓致王业于缉熙被淳风于遐迩朕以寡薄昧于治
方藉代终之运当符命之重取监前古懔若驭朽思所
以振民育德去杀胜残解网更张置之仁寿而明惭照
远智不周物兼以岁之不易未遑卜征兴言夕惕无忘
鉴寐可分遣内侍周省四方观政听谣访贤举滞其有
田野不辟狱讼无章忘公徇私侵渔是务者悉随事以
闻若怀宝迷邦蕴奇待价蓄响藏真不求闻达并依名

腾奏罔或遗隐使輶轩所届如朕亲览焉
　　　遣使巡行州郡诏
昔哲王之宰世也每岁卜征躬事巡省民俗政刑罔不
必逮末代风凋久旷兹典虽欲肆远忘劳究临幽仄而
居今行古事未易从所以日晏踟蹰情同再抚总总九
州远近民庶或川路幽遐或贫羸老疾怀冤抱理莫由
自申所以东海匹妇致灾邦国西土孤魂登楼请诉念
此于怀中夜太息可分将命巡行州部其有深冤钜害

抑郁无归听诣使者依源自列庶以矜隐之念昭被四
方逿听远闻事均亲览
　　　求谠言诏
政在养民德存被物上令如风民应如草朕以寡德运
属时来拨乱反正倏焉三纪不能使重门不闭守在海
外疆场多阻车书未一民疲转输士劳边防彻田为粮
未得顿止治道不明政用多僻百辟无沃心之言四聪
阙飞耳之听州辍刺举郡忘共治致使失理负谤无由

闻达侮文弄法因事生奸胏石空陈悬钟徒设书不云
乎股肱惟人良臣惟圣寔赖贤佐匡其不及凡厥在朝
各献谠言政治不便于民者可悉陈之若在四远刺史
二千石长吏并以奏闻细民有言事者咸为申达朕将
亲览以纾其过文武在位举尔所知公侯将相随才擢
用拾遗补阙勿有所隐
　　　令公卿入陈时政诏
昔公卿面陈载在前史令仆陛奏列代明文所以釐彼

庶绩成兹群务晋氏陵替虚诞为风自此相因其失弥
远遂使武帐空劳无汲公之奏丹墀徒辟阙郑生之履
三槐八座应有务之百官宜有所论可入陈启庶藉周
爰少匡寡薄
　　　令百司各陈损益诏
朕达听思治无忘日昃而百司群务其途不一随时适
用各有攸宜若非总会众言无以备兹亲览自今台阁
省府州郡镇戍应有职僚之所时共集议各陈损益具

以奏闻
　　　令所在条陈民患诏
皇王在昔泽风未远故端居玄扈拱默岩廊自大道既
沦浇波斯逝动竞日滋情伪弥作朕负扆君临百年将
半宵漏未分躬劳政事白日西浮不遑飧饭退居犹于
布素含咀匪过藜藿宁以万乘为贵四海为富唯欲亿
兆康宁下民安乂虽复三思行事而百虑多失凡远近
分置内外条流四方所立屯传邸治市埭桁渡津税田

园新旧守宰游军戍逻有不便于民者尚书州郡各速
条上当随言除省以舒民患
　　　令所在条陈时政诏
观时设教王政所先兼而利之寔惟务本移风致治咸
由此作顷因革之令随事必下而张弛之要未臻厥宜
民瘼犹繁廉平尚寡所以伫旒纩而载怀朝玉帛而兴
叹可申下四方政有不便于民者所在具条以闻守宰
若清洁可称或侵渔为蠹分别奏上将行黜陟长吏劝

课躬履堤防勿有不修致妨农事关市之赋或有未允
外时参量优减旧格
　　　令郡县各陈时政阙失诏
朕四聪既阙五识多蔽画可外牒或致纰缪凡是政事
不便于民者州郡县即时皆言勿得欺隐如使怨讼当
境任失而今而后以为永准
　　　令朝堂参议疑事诏
经国有体必询诸朝所以尚书置令仆丞郎旦旦上朝

以议时事前共筹怀然后奏闻顷者不尔每有疑事倚
立求决古人有云主非尧舜何得发言便是是故放勋
之圣犹咨四岳重华之睿亦待多士岂朕寡德所能独
断自今尚书中有疑事前于朝堂参议然后启闻不得
习常其军机要切前须咨审自依旧典
　　　令尚书郎奏事诏
自礼闱陵替历兹永久郎署备员无取职事糠秕文案
贵尚虚閒空有趋墀之名了无握阑之实曹郎可依昔

奏事
　　　设谤木肺石二函诏
商俗甫移遗风尚炽下不上达由来远矣升中驭索增
其懔然可于公车府谤木肺石傍各置一函若肉食莫
言山阿欲有横议投谤木函若从我江汉功在可策犀
兕徒弊龙蛇方县次身才高妙摈压莫通怀傅吕之术
抱屈贾之叹其理有皦然受困包匦夫大政侵小豪门
陵贱四民已穷九重莫达若欲自申并可投肺石函

　　　风闻奏事诏
成务弘风肃厉内外寔由设官分职互相惩纠而顷壹
拘常式见失方奏多容违惰莫肯执咎宪纲日弛渐以
为俗今端右可以风闻奏事依元熙旧制
　　　用贤诏
学以从政殷勤往哲禄在其中抑亦前事朕思阐治纲
每敦儒术轼闾辟馆造次以之故负帙成风甲科间出
方当置诸周行饰以青紫其有能通一经始末无倦者

策实之后选可量加叙录虽复牛监羊肆寒品后门并
随才试吏勿有遗隔
　　　旁求俊乂诏
为国在于多士宁下寄于得人朕暗于行事尤阙治道
孤立在上如临深谷凡尔在朝咸思匡救献替可否用
相启沃班下方岳傍求俊乂穷其屠钓书其岩穴以时
奏闻
　　　旧族搜士诏

在昔周汉取士方国顷代凋讹幽仄罕被人孤地绝用
隔听览士操沦胥因兹靡劝岂其岳渎纵灵偏有厚薄
实由知与不知用与不用耳朕以菲德君此兆民而兼
明广照屈于堂户飞耳长目不及四方永言愧怀无忘
旦夕凡诸郡国旧族邦内无在朝位者选官搜括使郡
有一人
　　　勿限年次诏
今九流常选年未三十不通一经不得解褐若有才同

甘颜勿限年次
　　　定梁律诏
律令不一实难去弊杀伤有法昏墨有刑此盖常科易
为条例至如三男一妻悬首造狱事非虑内法出恒钧
前王之律后主之令因循创附良各有以若游辞费句
无取于实录者宜悉除之求文指归可适变者载一家
为本用众家以附丙丁俱有则去丁以存丙若丙丁二
事注释不同则二家兼载咸使百司议其可不取其可

安以为标例宜云某等如干人同议以此为长则定以
为梁律留尚书比部悉使备文若班下州郡止撮机要
可无二门侮法之弊
　　　申敕诸州讯狱诏
三讯五听著自圣典哀矜折狱义重前诰盖所以明慎
用刑深戒疑枉成功致治罔不由兹朕自藩部常躬讯
录求理得情洪细必尽末运弛纲斯政又阙牢犴沈壅
申诉靡从朕属当期运君临兆亿虽复齐居宣室留心

听断而九牧遐荒无因临览深惧怀冤就鞫匪惟一方
可申敕诸州月一临讯博询择善务在确实
　　　慎刑诏
朕昧旦齐居惟刑是恤三辟五听寝兴载怀故陈肺石
于都街增官司于诏狱殷勤亲览小大以情而明慎未
洽囹圄尚拥永言纳隍在予兴愧凡犴狱之所可遣法
官近侍递录囚徒如有枉滞以时奏闻
　　　赎刑诏

金作赎刑有闻自昔入缣以免施于中代民悦法行莫
尚乎此永言叔世偷薄成风婴愆入罪厥涂匪一断弊
之书日缠于听览钳钛之刑岁积于牢犴死者不可复
生生者无因自返由此而望滋实庸可致乎朕夕惕思
治念崇政术斟酌前王择其令典有可以宪章邦国罔
不由之释愧心于四海昭情素于万物俗伪日久禁网
弥繁汉文四百邈焉已远虽省事清心无忘日用而委
衔废策事未获从可依周汉旧典有罪入赎外详为条

格以时奏闻
　　　除赎罪之科诏
设教因时淳薄异政形以世革轻重殊风昔商俗未移
民散久矣婴网陷辟日夜相寻若悉加正法则赭衣塞
路并申弘宥则难用为国故使有罪入赎以全元元之
命令遐迩知禁圄犴稍虚率斯以往庶几刑措金作权
典宜在蠲息可除赎罪之科
　　　更开赎刑诏

尧舜以来便开赎刑中年依古许罪身入赀吏下因此
不无奸猾所以一日复敕禁断川流难壅人心惟危既
乖内典慈悲之义又伤外教好生之德书云与杀不辜
宁失不经可复开罪身皆听入赎
　　　赦诏
民之多幸国之不幸恩泽屡加弥长奸盗朕亦知此之
为病矣如不优赦非仁人之心凡厥愆耗逋负起今七
年十一月九日昧爽以前在民间无问多少言上尚书

督所未入者皆赦除之
　　　赦诏
大运肇升嘉庆惟始劫贼馀日没在台府者悉可蠲放
诸流徒之家并听还本
　　　停老少连坐诏
夫刑法悼耄罪不收孥礼著明文史彰前事盖所以申
其哀矜故罚有弗及近代相因厥网弥峻髫年华发同
坐入愆虽惩恶劝善宜穷其制而老幼流离良亦可悯

自今逋商之家及罪应质作若年有老少可停将送
　　　停祖父连坐诏
禽兽知母而不知父无赖子弟过于禽兽至于父母并
皆不知多触王宪致及老人耆年禁执大可伤悯自今
有犯罪者父母祖父母勿坐唯大逆不预今恩
　　　汝颍建州诏
二豫分置其来久矣今汝颍尅定可依前代故事以悬
瓠为豫州寿春为南豫改合肥为合州北广陵为淮州

项城为殷州合州为南合州
　　　恤新附诸州诏
今汝南新复嵩颍载清瞻言遗黎有劳鉴寐宜覃宽惠
与之更始应是缘边初附诸州部内百姓先有负罪流
亡逃叛入北一皆旷荡不问往愆并不得挟以私雠而
相报复若有犯者严加裁问
　　　禁止私利诏
古人云一物失所如纳诸隍未是切言也朕寒心消志

为日久矣每当食投箸方眠撤枕独坐怀忧愤慨申旦
非为一人万姓故耳州牧多非良才守宰虎而傅翼杨
阜是故忧愤贾谊所以流涕至于民间诛求万端或供
厨帐或供厩库或遣使命或待宾客皆无自费取给于
民又复多遣游军称为遏防奸盗不止暴掠繁多或求
供设或责脚步又行劫纵更相枉逼良人命尽富室财
殚此为怨酷非止一事亦频禁断犹自未已外司明加
听采随事举奏又复公私传屯邸冶爰至僧尼当其地

界止应依限守视乃至广加封固越界分断水陆采捕
及以樵苏遂致细民措手无所凡自今有越界禁断者
禁断之身皆以军法从事若是公家创内止不得辄自
立屯与公竞作以收私利至百姓樵采以供烟爨者悉
不得禁及以采捕亦勿诃问若不遵承皆以死罪结正
　　　开山泽常禁诏
刍牧必往姬文垂则雉兔有刑姜宣致贬薮泽山林毓
材是出斧斤之用比屋所资而顷世相承并加封固岂

所谓与民同利惠兹黔首凡公家诸屯戍见封熂者可
悉开常禁
　　　清公田诏
用天之道分地之利盖先圣之格训也凡是田桑废宅
没入者公创之外悉以分给贫民皆使量其所能以受
田分如闻顷者豪家富室多占取公田贵价僦税以与
贫民伤时害政为蠹已甚自今公田悉不得假与豪家
已假者特听不追其若富室给贫民种粮共营作者不

在禁例
　　　原宥散失官物诏
朕思利兆民惟日不足气象环回每弘优简百官俸禄
本有定数前代以来皆多评准顷者因循未遑改革自
今以后可长给见钱依时即出勿令逋缓凡散失官物
不问多少并从原宥惟事涉军储取公私见物不在此
例
　　　通用足陌钱诏

朝四而暮三众狙皆喜名实未亏而喜怒为用顷闻外
间多用九陌钱陌减则物贵陌足则物贱非物有贵贱
是心有颠倒至于远方日更滋甚岂直国有异政乃至
家有殊俗徒乱王制无益民财自今可通用足陌钱令
书行后百日为期若犹有犯男子谪运女子质作并同
　　　抚流移诏
夫乐所自生含识之常性厚下安宅驭世之通规朕矜
此庶氓无忘待旦亟弘生聚之略每布宽恤之恩而编

户未滋迁徙尚有轻去故乡岂其本志资业殆阙自返
莫由巢南之心亦何能弭今开元发岁品物惟新思俾
黔黎各安旧所将使郡无旷土邑靡游民鸡犬相闻桑
柘交畛凡天下之民有流移他境在天监十七年正月
一日以前可开恩半载悉听还本蠲课三年其流寓过
远者量加程日若有不乐还者即使著土籍为民准旧
课输若流移之后本乡无复居宅者村司三老及馀亲
属即为诣县占请村内官地官宅令相容受使恋本者

还有所托凡坐为市埭诸职割盗衰灭应被封籍者其
田宅车牛是民生之具不得悉以没入皆优量分留使
得自止其商贾富室亦不得顿相兼并遁叛之身罪无
轻重并许首出还复民伍若有拘限自还本役并为条
格咸使知闻
　　　埋枯骨诏
掩骼埋胔义重周经槥椟有加事美汉策朕向隅载怀
每勤造次收藏之命亟下哀矜而宇县遐深遵奉未洽

髐然路隅往往而有言悯沈枯弥劳伤恻可明下远近
各巡境界若委骸不葬或蒢衣莫改即就收敛量给棺
具庶夜哭之魂斯慰沾霜之骨有归
　　　罢京观诏
去岁朐山大歼丑类宜为京观用旌武功但伐罪吊民
皇王盛轨掩骼埋胔仁者用心其下青州悉使收藏
　　　立晋安王为皇太子诏
非至公无以主天下非博爱无以临四海所以尧舜克

让惟德是与文王舍伯邑考而立武王格于上下光被
四表今岱宗牢落天步艰难淳风犹郁黎民未乂自非
克明克哲允文允武岂能荷神器之重嗣龙国之尊晋
安王纲文义生知孝敬自然威惠外宣德行内敏群后
归美率土宅心可立纲为皇太子庶百年胜残方流馀
庆必世后仁永固洪业
　　　祠南郊恩诏
天行弥纶覆焘之功博乾道变化资始之德成朕沐浴

斋宫虔恭上帝祗事槱燎高熛太一大礼克遂感庆兼
怀思与亿兆同其福惠可大赦天下尤穷者无出即年
租调清议禁锢并皆宥释所讨逋叛巧籍隐年闇丁匿
口开恩百日各令自首不问往罪流移他乡听复宅业
蠲课五年孝悌力田赐爵一级居局治事当劳二年可
班下远近博采英异或德茂州闾道行乡邑或独行特
立不求闻达咸使言上以时招聘
　　　祠南郊恩诏

朕恭祗明祀昭事上灵临竹宫而登泰坛服裘冕而奉
苍璧柴望既升诚敬克展思所以对越乾元弘宣德教
而缺于治道政法多昧实伫群才用康庶绩可班下远
近博采英异若有确然乡党独行州闾肥遁丘园不求
闻达藏器待时未加收采或贤良方正孝悌力田并即
腾奏具以名上当擢彼周行试以邦邑庶百司咸事兆
民无隐又世轻世重随时约法前以劓墨用代重辟犹
念改悔其路已壅并可省除

　　　祠南郊恩诏
朕当扆思治政道未明昧旦劬劳亟移星纪今大皞御
气勾芒首节升中就阳禋敬克展务承天休布兹和泽
尤贫之家勿收今年三调其无田业者所在量宜赋给
若民有产子即依格优蠲孤老鳏寡不能自存咸加赈
恤班下四方诸州郡县时理狱讼勿使冤滞并若亲览
　　　祠南郊恩诏
春司御气虔恭报祀陶匏克诚苍璧礼备思随乾覆布

兹亭育凡民有单老孤稚不能自存主者郡县咸加收
养赡给衣食每令周足以终其身又于京师置孤独园
孤幼有归华发不匮若终年命厚加料理尤穷之家勿
收租赋
　　　祠南郊恩诏
奉时昭事虔荐苍璧思承天德惠此下民凡因事去土
流移他境者并听复宅业蠲役五年尤贫之家勿收三
调孝悌力田赐爵一级

　　　改作南北郊诏
夫钦若昊天历象无违躬执耒耜尽力致敬上协星鸟
俯训民时平秩东作义不在南前代因袭有乖礼制可
于震方简求沃野具兹千亩庶允旧章
　　　耕籍田诏
夫耕籍之义大矣哉粢盛由之而兴礼节因之以著古
者哲王咸用此作眷言八政致兹千亩公卿百辟恪恭
其仪九推毕礼馨香靡替兼以风云叶律气象光华属

览休辰思加奖劝可班下远近广辟良畴公私畎亩务
尽地利若欲附农而粮种有乏亦加贷恤每使优遍孝
悌力田赐爵一级预耕之司尅日劳酒
　　　丰年恩诏
今兹远近雨泽调适其穫已及冀必万箱宜使百姓因
斯安乐凡天下罪无轻重已发觉未发觉讨捕未擒者
皆赦宥之侵割耗散官物无问多少亦悉原除田者荒
废水旱不作无当时文例应追税者并作田不登公格

者并停各备台州以文最逋殿罪悉从原其有因饥逐
食离乡去土悉听复业蠲课五年
　　　幸兰陵恩诏
朕自违桑梓五十馀载乃眷东顾靡日不思今四方𣢾
关海外有截狱讼稍简国务小閒始获展敬园陵但增
感恸故乡老少接踵远至情貌孜孜若归于父宜有以
慰其此心并可锡位一阶并加颁赉所经县邑无出今
年租赋监所责民蠲复二年并普赉内外从官军主左

右钱米各有差
　　　推恩六亲诏
推恩六亲义彰九族班以侯爵亦曰惟允凡是宗戚有
服属者并可赐沐食乡亭侯各随远近以为差次其有
昵亲自依旧章
　　　停贺瑞诏
王公卿士今拜表贺瑞虽则百辟体国之诚朕怀良有
多愧若其泽漏川泉仁被动植气调玉烛治致太平爰

降嘉祥可无惭德而政道多缺淳化未凝何以仰叶辰
和远臻冥贶此乃更彰寡薄重增其尤自今可停贺瑞
　　　罢祈祷诏
夫有天下者义非为已凶荒疾疠兵革水火有一于此
责归元首今祝史请祷继诸不善以朕身当之永使灾
害不及万姓俾兹下民稍蒙宁息不得为朕祈福以增
其过特班远迩咸令遵奉
　　　建学诏

建国君民立教为首不学将落嘉植靡由朕肇基明命
光宅区宇虽耕耘雅业傍阐艺文而成器未广志本犹
阙非所以镕范贵游纳诸轨度思欲式敦齿让自家刑
国今声训所渐戎夏同风宜大启庠敩博延胄子务彼
十伦弘此三德使陶钧远被微言载表
　　　遣皇子及王侯子弟入学诏
王子从学著自礼经贵游咸在实惟前诰所以式广义
方克隆教道今成均大启元良齿让自斯以降并宜𨽻

业皇太子及王侯之子年在从师者可令入学
　　　弘经术诏
二汉登贤莫非经术服膺雅道名立行成魏晋浮荡儒
教沦歇风节罔树抑此之由朕日昃罢朝思闻俊异收
士得人实惟酬奖可置五经博士各一人广开馆宇招
内后进
　　　又弘经术诏
建国君民在教为首砥身砺行由乎经术朕肇基明命

光宅区宇虽耕耘雅业傍阐艺文而成器未广志本犹
阙非所以镕范贵游纳诸轨度思欲式敦让齿自家刑
国今声训所渐戎夏同风宜大启庠敩博延胄子务彼
十伦弘此三德使陶钧远被微言载表
　　　问群臣音乐诏
夫声音之道与政通矣所以移风易俗明贵下贱而韶
濩之称空传咸英之实靡记汉魏以来陵替滋甚遂使
雅郑混淆钟石斯谬天人缺九变之节朝宴失四悬之

仪历年永久将堕于地朕昧爽坐朝思求厥旨而旧章
匪存未获釐正寤寐有怀所为叹息卿学术通明可陈
所见
　　　罢凤凰衔书诏
　　　　(自宋齐以来有凤凰/衔书伎至是罢之)
朕君临南面道风盖阙嘉祥时至为愧已多假令巢侔
轩阁集同昌户犹当顾循寡德推而不居况于名实顿
爽自欺耳目一日元会太乐奏凤凰衔书伎至乃舍人

受书升殿跪奏诚复兴平前代率由自远内省怀惭弥
与事笃可罢之
　　　放遣后宫诏
宋氏以来并恣淫侈倾宫之富遂盈数千推算五都愁
穷四海并婴罹冤横拘逼不一抚弦命管良家不被蠲
织室绣房幽厄犹见役弊国伤和莫斯为甚凡后宫乐
府西解暴室诸如此例一皆放遣若衰老不能自存官
给廪食

　　　禁止宫人纵观郊祀诏
夫禋郊飨帝至敬攸在致诚尽悫犹惧有违而往代多
令宫人纵观兹礼帏宫广设辎軿耀路非所以仰虔苍
昊昭感上灵属车之间见讥前世便可自今停止
　　　南面诏
顷代以来元日朝毕次会群臣则移就璧下东向坐求
之古义王者宴万国唯应南面何便居东面
　　　议洗匜诏

祭祀用洗匜中水盥仍又涤爵爵以礼神宜穷精洁而
一器之内杂用洗手外可详议(于是御及三公/应盥各用一匜)
　　　守视晋宋齐诸陵诏
命世兴王嗣贤传业声称不朽人代徂迁二宾以位三
恪义在时事浸远宿草榛芜望古兴怀言念怆然晋宋
齐三代诸陵有职司者勤加守护勿令细民妄相侵毁
作兵有少补使充足前无守视并可量给
　　　差等品流诏

礼闱文阁宜率旧章贵贱既位各有差等俯仰拜伏以
明王度济济洋洋具瞻斯在顷因多难治纲弛落官非
积及荣由幸至六军尸四品之职青紫治白簿之劳振
衣朝伍长揖卿相趋步广闼并驱丞郎遂冠履倒错圭
甑莫辨静言疚怀思返流弊且玩法惰官动成逋弛罚
以常科终未惩革夫槚楚申威盖代断趾笞捶有令如
或可从外详共平议务尽厥理
　　　郊庙等令视散骑诏

南郊明堂陵庙等令与朝请同班于事为轻可改视散
骑侍郎
　　　散骑通直诏
在昔晋初仰惟盛化常侍侍中并奏帷幄员外常侍特
为清显陆始名公之胤位居纳言曲蒙优礼方有斯授
可分门下二局委散骑常侍尚书案奏分曹入集书通
直常侍本为显爵员外之选宜参旧准人数依正员格
(自是散骑视侍中通直/视中丞员外视黄门郎)

　　　尚书五都诏
尚书五都职参政要非但总领众局亦乃方轨二丞顷
虽求才未臻妙简可革用士流每尽时彦庶同持领秉
此群目(于是以都令/史视奉朝请)
　　　牙像诏
天慈普覆义无不摄方便利物岂有方所上虞县民李
胤之掘地得一牙像方减二寸两边双合俱成兽形其
内一边佛像一十二躯一边一十五躯刻画明净巧迹

妙绝将神灵所成非人功也中有真形舍利六焉东州
昔经奏上未以为意而胤之衔愆缧绁东冶真形舍利
降在中署光明显发示希有相大悲救苦良有以乎宜
承佛力弘兹宽大凡天下罪无轻重在今月十六日昧
爽已前皆赦除之即日散出奉迎法身还台供养
　　　出阿育王塔下佛舍利诏
　　　　(大同四年八月月犯五车老人星见改造长干/寺阿育王塔出佛舍利发爪阿育铁轮王也王)
　　　　(阎浮一天下一日夜役鬼神造八万四千塔此/其一焉乘舆幸长干寺设无碍法喜食诏曰)

天地盈虚与时消息万物不得齐其蠢生二仪不得恒
其覆载故劳逸异年欢惨殊日去岁失稔斗粟贵腾民
有困穷遂臻斯滥原情察咎或有可矜下车问罪闻诸
往诰责归元首寔在朕躬若皆以法绳则自新无路书
不云乎与杀不辜宁失不经易曰随时之义大矣哉今
真形舍利复现于世逢希有之事起难遭之想今出阿
育王寺设无碍会耆年童齿莫不欣悦如积饥得食如
久别见亲幽显归心远近驰仰士女霞布冠盖云集因

时布德允叶人灵凡天下罪无轻重皆赦除之
　　　代牲诏
夫神无常飨飨于克诚所以西邻礿祭实受其福宗庙
祭祀犹有牲牢无益至诚有累冥道自今四时蒸尝外
可量代(八座议以大脯代一元大武既停宰杀/无复省牲之事请立省馔仪帝从之)
　　　荐蔬诏
今虽无复牲腥犹有脯修之类即之幽明义为未尽可
更详定悉荐时蔬(参议大饼代大/脯馀悉用蔬菜)

　　　手诏何点
昔因多暇得访逸轨坐修竹临清池忘今语古何其乐
也暂别丘园十有四载人事艰阻亦何可言自应运在
天每思相见密迩物色劳甚山阿严光排九重践九等
谈天人叙故旧有所不臣何伤于高文先以皮弁谒子
桓伯况以縠绡见文叔求之往策不无前例今赐卿鹿
皮巾等后数日望能入也
　　　徵何点为侍中诏

前徵士何点高尚其道志安容膝脱落形骸栖志窅冥
朕日昃思治尚想前哲况亲得同时而不与为政㗋唇
任切必俟邦艮诚望惠然屈居献替可徵为侍中
　　　徵庾诜庾承先诏
明扬振滞为政所先旌贤求士梦伫斯急新野庾诜止
足栖退自事却扫经史文艺多所贯习颍川庾承先学
道黄老该涉释教并不竞不营安兹枯槁可以镇躁敦
俗诜可黄门侍郎承先可中书侍郎勒州县时加敦遣

庶能屈志方冀盐梅
　　　臧盾兼领军诏
总一六军非才勿授御史中丞新除散骑常侍盾志怀
忠密识用详慎当官平允处务勤恪必能缉斯戎政可
兼领军常侍如故
　　　授江革临川王长史诏
前贞威将军镇北长史广陵太守江革才思通赡出内
有闻在朝正色临危不挠首佐台铉实允佥谐可太尉

临川王长史
　　　拜范述曾太中大夫诏
中散大夫范述曾昔在齐世忠直奉主往莅永嘉治身
廉约宜加礼秩以厉清操可太中大夫赐绢二十疋
　　　拜何远给事黄门侍郎诏
何远前在武康已著廉平复莅二邦弥尽清白政先治
道惠留民爱虽古之良二千石无以过也宜升内荣以
显外迹可给事黄门侍郎

　　　与陈庆之手诏
　　　　(庆之转东宫直阁𨽻领军伐魏涡阳据/其城乘胜前顿城父高祖手诏嘉之)
本非将种又非豪家望风云以至于此可深思奇略
善克令终开朱门而待宾扬声名于竹帛岂非大丈夫
哉
　　　以伏暅为豫章内史诏
国子博士领长水校尉伏暅为政廉平宜加将养勿使
恚望致亏士风可豫章内史

　　　遣豫章王北伐诏
庙谟已定王略方举侍中领军将军西昌侯渊藻可便
亲戎以前启行镇北将军南兖州刺史豫章王综董驭
雄桀风驰次迈其馀众军计日差遣初中后师善得严
办朕当六军云动龙舟济江
　　　授武陵王扬州刺史诏
贞白俭素是其清也临财能让是其廉也知法不犯是
其慎也庶事无留是其勤也

　　　旌沈崇傃诏
前军沈崇傃少有志行居丧踰礼斋制不终未得大葬
自以行乞淹年哀典多阙方欲以永慕之晨更为再期
之始虽即情可矜礼有明断可便令除释擢补太子洗
马旌彼门闾敦兹风教
　　　旌甄恬诏
朕虚已钦贤寤寐盈想诏彼群岳务尽搜扬恬既孝行
殊异声著邦壤敦风厉俗弘益兹多牧守腾闻义同亲

览可旌表室闾
　　　答徐勉修五礼诏
勉表如此因革允釐宪章孔备功成业定于是乎在可
以光被八表施诸百代俾万世之下知斯文在斯主者
其按以遵行勿有失坠
　　　答陶弘景请解官诏
卿遗累郤粒尚想清虚山中閒静得性所乐当善遂嘉
志也若有所须便可以闻仍赐帛十疋烛二十挺

　　　答陶弘景进冥通记诏
省疏并见周氏遣迹真言显然符验前诰二三明白益
为奇特四卷今留之见渊文并具一二唯增赞叹
　　　与任昉诏
聊为七夕诗五韵殊不近咏歌卿虽讷于言而辩于才
可即制付使者
　　　答刘之遴诏
　　　　(周易尚书礼记毛诗并有高祖义疏惟左传/尚阙之遴著春秋大意十科左氏十科三传)

　　　　(同异十科合三十/事上之高祖诏答)
省所撰春秋义比事论书词微旨远编年之教言阐义
繁丘明传洙泗之风公羊禀西河之学铎椒之解不追
瑕丘之说无取继踵胡母仲舒云盛因修榖梁千秋最
笃张苍之传左氏贾谊之袭荀卿源本分镳指归殊致
详略纷然其来旧矣昔在弱年乃经研味一从遗置迄
将五纪兼晚冬晷促机事罕暇夜分求衣未遑搜括须
待夏景试取推寻若温故可求别酬所问也

　　　答周弘正诏
设卦观象事远文高作系表言辞深理奥东鲁绝编之
思西伯幽忧之作事逾三古人更七圣自商瞿禀承子
庸传授篇简湮没岁月辽远田生表菑川之誉梁丘擅
琅琊之学代郡范生山阳王氏人藏荆山之宝各尽玄
言之趣说或去取意有详略近缙绅之学咸有稽疑随
答所问巳具别解知与张讥等三百一十二人须释乾
坤文言及二系万机小暇试当讨论

　　　赠柳庆远诏
念往笃终前王令则式隆宠数列代恒规使持节都督
雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡诸军事安
北将军宁蛮校尉雍州刺史云杜县开国侯柳庆远器
识淹旷思怀通雅爰初草昧预属经纶远自升平契阔
禁旅重牧西藩方弘治道奄至殒丧伤恸于怀宜追荣
命以彰茂勋可赠侍中中军将军开府仪同三司鼓吹
侯如故谥曰忠惠赙钱二十万布二百疋

　　　赠王茂诏
旌德纪勋哲王令轨念终追远前典明诰故使持节散
骑常侍骠骑将军开府仪同三司江州刺史茂识度淹
广器宇凝正爰初草昧尽诚宣力绸缪休戚契阔屯夷
方赖谋猷永隆朝寄奄至薨殒朕用恸于厥心宜增礼
数式昭盛烈可赠侍中太尉加班剑二十人鼓吹一部
谥曰忠烈
　　　追封萧颖胄诏

念功惟德列代所同追远怀人弥与事笃齐故侍中丞
相尚书令颖胄风格峻远器宇深邵清猷盛业闻望斯
归缔构义始肇基王迹契阔屯夷载形心事朕膺大改
物光宅区宇望岱观河永言号恸可封巴东郡开国公
食邑三千户本官如故
　　　赠范云诏
追远兴悼常情所笃况问望斯在事深朝寄者乎故散
骑常侍尚书右仆射霄城侯云器范贞正思怀经远爰

初立志素履有闻脱巾来仕清绩仍著燮务登朝具瞻
惟允绸缪翊赞义简朕心虽勤非负靮而旧同论讲方
骋远涂永毗庶政奄致丧殒伤悼于怀宜加命秩式备
徽典可追赠侍中卫将军仆射侯如故并给鼓吹一部
　　　赠袁昂诏
侍中特进左光禄大夫司空昂奄至薨逝恻怛于怀公
器宇凝素志诚贞方端朝燮理嘉猷载缉追荣表德寔
惟令典可赠本官鼓吹一部给东园秘器朝服一具衣

一袭钱二十万绢布一百疋蜡二百斤即日举哀
　　　赠蔡道恭诏
持节都督司州诸军事平北将军司州刺史汉寿县开
国伯道恭器干详审才志通烈王业肇构致力陜西受
任边垂效彰所莅寇贼凭陵竭诚守禦奇谋间出捷书
日至不幸抱疾奄至殒丧遗略所固得移气朔自非徇
国忘已忠果并至何能身没守存穷而后屈言念伤悼
特兼常怀追荣加等抑有恒数可赠镇西将军使持节

都督刺史伯如故并寻购丧榇随宜资给
　　　赠张惠绍诏
张惠绍志略开济干用贞果诚勤义始绩闻累任爰居
禁旅尽心朝夕奄至殒丧恻怆于怀宜追宠命以彰勋
烈可赠护军将军给鼓吹一部布百疋蜡二百斤谥曰
忠
　　　赠郑绍叔诏
追往念功前王所笃在诚惟旧异代同规通直散骑常

侍右卫将军东兴县开国侯绍叔立身清正奉上忠恪
契阔藩朝情绩显著爰及义始寔立茂勋作牧疆境效
彰所莅方申任寄协赞心膂奄至殒丧伤痛于怀宜加
优典隆兹宠命可赠散骑常侍护军将军给鼓吹一部
东园秘器朝服一具衣一袭凶事所须随由资给谥曰
忠
　　　赠冯道根诏
豫宁县开国伯新除散骑常侍领左军将军冯道根奉

上能忠有功不伐抚人留爱守边难犯祭遵冯异郭伋
李牧不能过也奄致殒丧恻怆于怀可赠信威将军左
卫将军给鼓吹一部赙钱十万布百疋谥曰威
　　　赠吕僧珍诏
思旧笃终前王令典追荣加等列代通规散骑常侍领
军将军平固县开国侯僧珍器思淹通识宇详济竭忠
尽礼知无不为与朕契阔情兼屯泰大业初搆茂勋克
举及居禁卫朝夕尽诚方参任台槐式隆朝寄奄致丧

逝伤恸于怀宜加优典以隆宠命可赠骠骑将军开府
仪同三司常侍鼓吹侯如故给东园秘器朝服一具衣
一袭丧事所须随由备办谥曰忠敬侯
　　　赠昌义之诏
护国将军营道县开国侯昌义之干略沈济志怀宽隐
诚著运始效彰边服方申爪牙寄以禁旅奄至殒丧恻
怆于怀可赠散骑常侍车骑将军并鼓吹一部给东园
秘器朝服一具赙钱二万布二百疋蜡二百斤谥曰烈

　　　赠张弘策诏
亡从舅卫尉虑发所忽殒身祅竖其情理清贞器识淹
济自藩升朝契阔夷阻加外氏凋衰飨尝屡绝兴感渭
阳情寄斯在方赖忠勋翼宣寡薄报效无徵永言增恸
可赠散骑常侍车骑将军给鼓吹一部谥曰悯
　　　追赠张弘籍诏
亡舅齐镇西参军素风雅猷夙肩名辈降年不永早世
潜辉朕少离苦辛情地弥切虽宅相克成辂车靡赠兴

言永往触目恸心可追赠廷尉卿
　　　赠孔休源诏
慎终追远历代通规袖德畴庸先王令典宣惠将军金
紫光禄大夫监扬州孔休源风业贞正雅量冲邈升荣
建礼誉重缙绅理务神州化覃歌咏方兴仁寿穆是彝
伦奄然永逝倍用悲恻可赠散骑常侍金紫光禄大夫
赙第一材一具布五十疋钱五万蜡二百斤尅日举哀
丧事所须随便资给谥曰贞子

　　　赠萧子显诏
仁威将军吴兴太守子显神韵峻举宗中佳器分竹未
久奄到丧殒恻怆于怀可赠侍中中书令今便举哀
　　　赠裴子野诏
鸿胪卿领步兵校尉知著作郎兼中书通事舍人裴子
野文史足用廉白自居劬劳通事多历年所奄致丧逝
恻怆空怀可赠散骑常侍赙钱五万布五十疋即曰举
哀谥曰贞子

　　　赠顾协诏
员外散骑常侍鸿胪卿兼中书通事舍人顾协廉洁自
居白首不衰久在省闼内外称善奄然殒丧恻怛之怀
不能已巳傍无近亲弥足哀者大殓既毕即送其丧柩
还乡并营冢椁并皆资给悉使周办可赠散骑常侍令
便举哀谥曰温子
　　　赠周舍诏
太子詹事豫州大中正舍奄至殒丧恻怆于怀其学思

坚明志行开敏劬劳机要多历岁年才用未穷弥可嗟
恸宜隆追远以旌善人可赠侍中护军将军鼓吹一部
给东园秘器朝服一具衣一袭丧事随由资给谥曰简
子
　　　又恤周舍诏
故侍中护军将军简子舍义该玄儒博穷文史奉亲能
孝事君尽忠历掌机密清贞自居食不重味身靡兼衣
终亡之日内无妻妾外无田宅两儿单贫有过古烈往

者南司白涡之劾恐外议谓朕有私致此黜免追愧若
人一介之善外可量加褒异以旌善人
　　　赙陆云公手诏
给事黄门侍郎掌著作陆云公风尚优敏后进之秀奄
然殂谢良以恻然可尅日举哀赙钱五万布四十疋
　　　赠丘仲孚诏
豫章内史丘仲孚重试大邦责以后效非直悔吝云亡
实亦政绩克举不幸殒丧良以伤恻可赠给事黄门侍

郎
　　　恤何点诏
新除侍中何点栖迟衡泌白首不渝奄至殒丧倍怀伤
恻可给第一品材一具赙财二万布五十疋丧事所须
内监经理
　　　谥庾诜贞节处士诏
旌善表行前王所敦新野庾诜荆山珠玉江陵杞梓静
侯南度固有名德独贞苦节孤芳素履奄随运往恻怆

于怀宜谥贞节处士以显高烈
　　　赠临川王宏诏
侍中太尉临川王宏器宇冲贵雅量弘通爰初弱龄行
彰素履逮于应务嘉猷载缉自皇业启基地惟介弟久
司神甸历位台阶论道登朝物无异议朕友于之至家
国兼情方弘燮赞仪刑列辟天不憖遗奄焉不永哀痛
抽切震恸于厥心宜增峻礼秩式昭懋典可赠侍中大
将军扬州牧假黄钺王如故

　　　赠南平王伟诏
旌德纪功前王令典慎终追远列代通规故侍中中书
令大司马南平王伟器宇宏旷鉴式弘简爰在弱龄清
风载穆翼佐草昧勋高樊沔契阔艰难劬劳任寄及赞
务论道弘兹衮职奄焉薨逝朕用震恸于厥心宜隆宠
命式昭茂典可赠侍中太宰王如故
　　　赠鄱阳王恢诏
故使持节散骑常侍都督荆湘雍梁益宁南北秦八州

诸军事骠骑大将军开府仪同三司荆州刺史鄱阳王
恢风度开朗器情凝质爰在弱岁美誉克宣洎于从政
嘉猷载缉方入正论道弘燮台阶奄焉薨逝朕用伤恸
于厥心宜隆宠命以申朝典可赠侍中司徒王如故
　　　改封南昌公为侯诏
庭坚世祀靡辍于宗周乐毅锡壤乃昭于洪汉齐故太
尉南昌公含章履道草昧兴齐谟明翌赞同符在昔虽
子房之蔚为帝师文若之隆比王佐无以尚也朕膺历

受图惟新宝命莘莘玉帛升隆有兴永言前代敬惟徽
烈匪直懋勋义兼怀树可降封南昌县公为侯食邑千
户
　　　齐世王侯降封诏
兴运升降前代旧章齐世王侯封爵悉皆降省其有效
著艰难者别有后命惟宋汝阴王不在除例
　　　诏许慧诏
　　　　(大中大夫王敬胤卒遗命不得设复魄旌旐/一芦䕠籍下一枚覆上气绝便沐浴蓝舆载)

　　　　(尸还𡑞中敬胤外甥许/慧诏因阮研以闻诏曰)
敬胤令其息崇素气绝便沐浴籍以二芦䕠凿地周身
归葬忠侯此达生之格言贤夫玉匣石椁远矣然子于
父命亦有所从有所不从今崇素若信遗意土周浅薄
属辟不施一朝见侵狐鼠戮尸已甚父可以训子子亦
不可行之外内易棺此自奉亲之情籍土而葬亦通人
之意宜两舍两取以达父子之志棺周于身土周于椁
去其牲奠敛以时服一可以申情二可以称家礼教无

违生死无辱此故当为安也
　　　责萧昱诏
昱表如此古者用人必前明试皆须绩用既立乃可自
退之高昔汉光武兄子章兴二人并有名宗室就欲习
吏事不过章为平阴令兴为缑氏宰政事有能方迁郡
守非直政绩见称即是光武犹子昱之才地岂得比类
焉往岁处以淮南郡既不肯行续用为招远将军镇北
长史襄阳太守又以边外致辞改除招远将军永嘉太

守复云内地非愿复问晋安临川随意所择亦复不行
解巾临郡事不为薄数有致辞意欲何在且昱诸兄递
居连率相继推毂未尝缺岁其同产兄景今正居藩镇
朕岂厚于景而薄于昱正是朝序物议次第若斯于其
一门差自无愧无论今日不得如此昱兄弟昔在布衣
以处成长于何取立岂得任情反道背天违地孰谓朝
廷无有宪章特是未欲致之于理既表解职可听如启
　　　责西丰侯正德诏

　　　　(武帝初养正德为子及生昭明正德还本心/常怏怏为轻车将军奔魏复逃归特复本封)
　　　　(普通六年随豫章王北侵弃军/委走下狱帝诏之徙临海郡)
汝以犹子情兼常爱故越先汝兄剖符连郡往年在蜀
昵近小人犹谓少年情志未定更于吴郡杀戮无辜劫
盗财物雅然无畏及还京师专为逋逃乃至江乘要道
湖头断路遂使京邑士女早闭晏开又夺人妻妾略人
子女徐敖非独失其配匹乃横尸道路王伯敖列卿之
女诱为妾媵我每加掩抑冀汝自新了无悛革怨雠逾

甚遂匹马奔亡志怀反噬遣信慰问冀汝能还果能来
归遂我夙志谓汝不好文史志在武功令汝杖节董戎
前驱岂谓汝狠心不改包藏祸胎志欲覆败国计以快
汝心今当宥汝以远无令房累自随敕所在给汝禀饩
王新妇见理等当停太尉间汝馀房累悉许同行
　　　光宅寺金像诏
铜初不送何缘乃尔岂不以真相应感独表神奇乎可
镌著花趺以为灵志

　　　宽禁志公诏
志公迹拘尘垢神游冥寂水火不能燋濡蛇虎不能侵
惧语其佛理则声闻其上谈其隐沦则遁仙高者岂得
以俗士常情空相拘制何其鄙狭一至于此自今行来
随意出入勿得复禁
　　敕
　　　手敕何胤(艺文载沈约为高祖作/但既系手敕应非代言)
吾猥当期运膺此乐推而顾已蒙蔽昧于治道虽复劬

劳日昃思致隆平而先王遗范尚蕴方策息举之用存
乎其人兼以世道浇暮争诈繁起改俗迁风良有未易
自非以儒雅弘朝高尚轨物则汨流所至莫知其限治
人之与治身独善之与兼济得失去取为用孰多吾虽
不学颇好博古尚想高尘每怀击节今世务纷乱忧责
是当不得不屈道岩阿共成世美必望深达往怀不吝
濡足今遣倾军司马王果宣旨谕意迟面在近
　　　与何胤敕

　　　　(高祖凡再敕胤于是遣何子朗等于东山/受学胤以若邪迫隘不容生徒迁秦望山)
顷者学业沦废儒术将尽闾阎缙绅鲜闻好事吾每思
弘奖其风未移当扆兴言为叹本欲屈卿暂出开导后
生既属废业此怀未遂延伫之劳载盈梦想理舟虚席
须俟来秋所望惠然申其宿抱耳卿门徒中经明行修
厥数有几且欲瞻彼堂堂寘此周行便可具以名闻副
其劳望
　　　又

比岁学者殊为寡少良由无复聚徒故明经斯废每一
念此为之慨然卿居儒宗兼以德素当敕后进有意向
者就卿受业想思深诲诱使斯文载兴
　　　又
　　　　(胤兄点卒高/祖敕与胤)
贤兄徵君弱冠拂衣华首一操心游物表不滞近迹脱
落形骸寄之远理性情胜致遇兴弥高文会酒德抚际
逾远朕膺箓受图思长声教朝多君子既贵成雅俗野

有外臣宜弘此难进方赖清徽式隆大业昔在布衣情
期早著资以仲虞之秩待以子陵之礼听览暇日角巾
引见窅然汾射兹焉有托一旦万古良怀震悼卿友于
纯至亲从凋亡偕老之愿致使反夺缠绵永恨伊何可
任永矣奈何
　　　敕昭明太子
　　　　(太子性至孝母丧水浆不入口每哭辄恸𧦧高/祖遣顾协宣旨曰毁不灭性圣人之制礼不胜)
　　　　(丧比于不孝有我在那得自毁如此可即强进/饮食虽屡奉敕劝逼日进一溢不尝菜果之味)

闻汝所进过少转就嬴瘵我比更无馀病正为汝如此
胸中亦圮塞成疾故应强加饘粥不使我恒尔悬心
　　　敕报皇太子
　　　　(武帝锐意儒雅疏简刑狱奸吏招权巧文弄/法简文为皇太子春宫视事见而悯之乃上)
　　　　(疏帝手敕报/之竟弗之从)
顷年以来处处之役惟资徒谪逐急充配若科置繁细
义同简约切须之处终不可得引例兴讼纷纭方始防
杜奸巧自是为难更当别思取其便也

　　　答皇太子请御讲敕
省启欲须吾讲具汝等意书云一日二日惟日万机今
复过之年耆根熟气力衰耗荷此黼扆有踰重负日中
或得一食或不得食周旦吐握未足为劳楚君旰食方
今非切未明求衣聿来弗休昼劳夜思精华已竭数术
多事未获垂拱兼国务靡寄岂得坐谈须道行民安乃
当议耳越敕
　　　又

省重启犹欲须吾讲说具汝等所怀亦不异前答缘边
未入国度多乏如是等事恒须经计其馀繁碎非可具
言率土未宁菜食者众兼款附相继赏与未周怨望者
多怀音者少汉世浑并贾谊亦且流恸魏室无虞杨阜
犹云可悲况今爪牙腹心不贰之臣又论道帷幄之士
四聪不开八达路拥王侯虽多维城靡寄昼厉夕惕如
履霜刅以朽索驭六马岂是为喻诗不云乎知我者谓
我心忧不知我者谓我何求方今信非谈日汝等必欲

尔者自可令诸僧于重云中讲道义也越敕
　　　又
省汝等启复具所怀汝等未达稼穑之艰难安知天下
负重庸主少君所以继踵颠覆皆由安不思危况复未
安者耶殷鉴不远在于前代吾今所行虽异曩日但知
讲说不忧国事则与彼人异术同亡易言其亡系于苞
桑斯则乾乾夕惕仅而后免汝等思之一二具如前敕
越敕

　　　答晋安王请开讲启敕
省启具汝所怀法事既善岂不欣然吾内外众缘忧劳
纷总食息无暇废事论道是所未遑汝便为未体国也
越敕
　　　答晋安王谢开讲般若启敕
省启具知为汝讲金字般若波罗密经发题始竟四众
云合华夷毕集连雨累日深虑废事景物开明幽显同
庆寔相之中本无去来身虽不到心靡不在善自调养

慎勿牵劳尚有两旬日数犹奢今虽不同后会未晚也
吾始还台不复多敕越敕
　　　答菩提树颂手敕
省启览所上菩提树颂捃采致佳辞味清净仰谮法王
称叹道树意思口说乃至手书极得三业之善但所言
国美皆非事实不无绮语过也越敕
　　　答晋安王谢幸善觉寺启敕
汝所营建慈悲宝刹诸佛威神不营多功才欲运力即

便竖立幽显欣仰我亦随喜不得与汝同共瞻拜此以
为恨耳越敕
　　　敕贞阳侯渊明
　　　　(武帝既纳侯景大举北侵以渊明都督诸军/趣彭城渊明师次吕梁作寒山堰以灌彭城)
　　　　(水及于堞魏遣将/赴救兵败被执)
侯景志清邺洛以雪雠耻其先率大军随机抚定汝等
众军可止于寒山筑堰引清水以灌彭城大水一沈孤
城自殄慎勿妄动

　　　手敕刘之遴
　　　　(之遴领步兵校尉出为郢州行事意不/愿出固辞高祖手敕遂为有司奏免)
朕闻妻子具孝衰于亲爵禄具忠衰于君卿既内足理
忘奉公之节
　　　赐陆倕敕
太子中舍人陆倕所制石阙铭辞义典雅足为佳作昔
虞丘辨物邯郸献赋赏以金帛前史美谈可赐绢三十
疋

　　　手敕张率
　　　　(率为司徒谢朏掾直文德待诏/省奏待诏赋高祖手敕答之)
省赋殊佳相如工而不敏枚皋速而不工卿可谓兼二
子于金马矣
　　　责贺琛敕
　　　　(琛迁散骑常侍是时皆缘饰奸谄深害时政/琛遂启陈事条封奏高祖大怒召主书口授)
　　　　(敕责琛琛但谢过/不敢复有指斥)
謇謇有闻殊称所期但朕有天下四十馀年公车谠言

见闻听览所陈之事与卿不异常欲承用无替怀抱每
苦倥偬更增惛惑卿珥貂纡组博问洽闻不宜同于闟
茸止取名字宣之行路言我能上事明言得失恨朝廷
之不能用或诵离骚荡荡其无人遂不御乎千里或诵
老子知我者希则我贵矣如是献替莫不能言正旦兽
樽皆其人也卿可分别言事启乃心沃朕心卿云今北
边稽服政是生聚教训之时而民失安居牧守之过朕
无则哲之知触向多弊四聪不开四明不达内省责躬

无处逃咎尧为圣主四凶在朝况乎朕也能无恶人但
大泽之中有龙有蛇纵不尽善不容皆恶卿可分明显
出某刺史横暴某太守贪残某官长凶虐尚书兰台主
书舍人某人奸猾某人取与明言其事得以黜陟向令
舜但听公车上书四凶终自不知尧亦永为闇主卿又
云东境户口空虚良由使命繁多但未知此是何使卿
云驽困邑宰则拱手听其渔猎桀黠长吏又因之而为
贪残并何姓名廉平掣肘复是何人朝廷思贤有如饥

渴廉平掣肘寔为异事宜速条闻当更擢用凡所遣使
多由民讼或复军粮诸所飙急盖不获已而遣之若不
遣使天下枉直一何综理事实云何济办恶人日滋善
人日蔽欲求安卧其可得乎不遣使而得事理此乃佳
事无足而行无翼而飞能到在所不威而伏岂不幸甚
卿既言之应有深见宜陈秘术不可怀宝迷邦卿又云
守宰贪残皆由滋味过庶贪残糜费已如前答汉文虽
爱露台之产邓通之钱布于天下以此而治朕无隗焉

若以下民饮食过差亦复不然天监之初思之已甚其
勤力营产则无不富饶惰游缓事则家业贫窭勤修产
业以营盘案自已营之自已食之何损于天下无赖子
弟惰营产业致于贫窭无可施设此何益于天下且又
意虽曰同富富有不同悭而富者终不能设奢而富者
于事何损若使朝廷缓其刑此事终不可断若急其制
则曲屋密房之中云何可知若家家搜检其细已甚欲
使吏不呼门其可得乎更相恐胁以求财帛足长祸萌

无益治道若以此指朝廷我无此事昔之牲牢久不宰
杀朝中会同菜蔬而已意粗得奢约之节若复减此必
有蟋蟀之讥若以为功德事者皆是园中之所产育功
德之事亦无多费变一瓜为数十种食一菜为数十味
不变瓜菜亦无多种以变故多何损于事亦毫芥不关
国家如得财如法而用此不愧乎人我自除公宴不食
国家之食多历年稔乃至宫人亦不食国家之食积累
岁月凡所营造不关材官及以国匠皆资雇借以成其

事近之得财颇有方便民得其利国得其利我得其利
营诸功德或以卿之心度我之心故不能得知所得财
用暴于天下不得曲辞辩论卿又云女妓越滥此有司
之责虽然亦有不同贵者多畜妓乐至于勋附若两掖
亦复不闻家有二八多畜女妓者此并宜具言其人当
令有司振其霜豪卿又云乃追恨所取为少如复傅翼
增其搏噬一何悖哉勇怯不同贪廉各用勇者可使进
取怯者可使守城贪者可使捍禦廉者可使牧民向使

叔齐守于西河岂能济事吴起育民必无成功若使吴
起而不重用则西河之功废今之文武亦复如此取其
搏噬之用不能得不重更任彼亦非为朝廷为之傅翼
卿以朝廷为悖乃自甘之当思致悖所以卿云宜𨗳之
以节俭又云至治者必以淳素为先此言大善夫子言
其身正不令而行其身不正虽令不从朕绝房室三十
馀年无有淫佚朕颇自计不与女人同屋而寝亦三十
馀年至于居处不过一床之地雕饰之物不入于宫此

亦人所共知受生不饮酒受生不好音声所以朝中曲
宴未尝奏乐此群贤之所观见朕三更出理事随事多
少事少或中前得竟或事多至日昃方得就食日常一
食若昼若夜无有定时疾苦之日或亦再食昔腰腹过
于十围今之瘦削裁二尺馀旧带犹存非为忘说为谁
为之救物故也书曰股肱惟人良臣惟圣向使朕有股
肱可得中主今乃不免居九品之下不令而行徒虚言
耳卿今慊言便罔知所答卿又云百司莫不奏事诡竞

求进此又是谁何者复是诡事今不使外人呈事于义
可否无人废职职可废乎职废则人乱人乱则国安乎
以咽废飧此之谓也若断呈事谁尸其任事委之人云
何可得是故古人云专听生奸独任成乱犹二世之委
赵高元后之付王莽呼鹿为马卒有阎乐望夷之祸王
莽亦终移汉鼎卿云吹毛求疵复是何人所吹之疵擘
肌分理复是何人乎事及深刻绳逐并复是谁又云治
署邸肆何者宜除何者宜省国容戎备何者宜省何者

未须四方屯传何者无益何者妨民何处兴造而是役
民何处费财而是非急若为讨召若为徵赋朝廷从来
无有此事静息之方复何者宜各出其事具以奏闻卿
云若不及于时大息其民事至方图知无及也如卿此
言即时便是大役其民是何处所卿云国弊民疲诚如
卿言终须出其事不得空作漫语夫能言之必能行之
富国彊兵之术急民省杀之宜号令远近之法并宜具
列若不具列则是欺罔朝廷空示颊舌凡人有为先须

内省惟无瑕者可以戮人卿不得历诋内外而不极言
其事伫闻重奏当后省览付之尚书班下海内庶乱羊
永除害马长息惟新之美复见今日
　　敕
　　　敕答臣下神灭论
位现致论要当有体欲谈无佛应设宾主标其宗旨辨
其短长来就佛理以屈佛理则有佛之义既踬神灭之
论自行岂有不求他意妄作异端运其隔心鼓其腾口

虚画疮痏空致诋诃笃时之虫惊疑于往来滞甃之蛙
河汉于远大其故何也沦蒙怠而争一息抱孤陋而守
井干岂知天地之长久溟海之壮阔孟轲有云人之所
知不如人之所不知信哉观三圣设教皆云不灭其文
浩博难可具载止举二事试以为言祭义云惟孝子为
能飨亲礼运云三日齐必见所祭若谓飨非所飨见非
所见违经背亲言语可息神灭之论朕所未详
　　　敕光禄大夫江茜

　　　　(茜子䋔幼有孝性父患眼䋔梦一僧云饮慧/眼水必差及觉莫能解者草堂寺智者法师)
　　　　(曰无量寿经云慧眼见真能渡彼岸茜乃启/舍同夏县界牛屯里舍为寺乞赐嘉名敕答)
　　　　(云云及就创造泄故井井水清洌依梦/取水洗眼及煮药遂差时人谓之孝感)
纯臣孝子往往感应晋世颜舍遂见冥中送药近见智
者知卿第二息感梦云饮慧眼水慧眼则是五眼之一
号若欲造寺可以慧眼为名
　　　敕沈约撰佛记序
去岁令虞阐等撰佛记并令作序序体不称频治改犹

未尽致寻佛教因三假以寄法藉二谛以明理达相求
宗不著会道论其旨归似未至极乃不应以此相烦亦
是一途善事可得为厝笔不以故指敕阐等结序末体
又似小异
　　　与周舍论断肉敕
法宠所言惭愧而食众生此是经中所明罗刹妇女云
我念汝我食汝法宠此心即是经之罗刹
　　　又

僧辩所道自死肉若如此说鸱鸦鸠鸽触处不死那不
见有一自死者獐鹿雉兔充满野泽亦不曾见有一自
死者而觅死肉其就屠杀家觅死鱼必就罾网处若非
杀生岂有死肉经言买肉与自杀此罪一等我本不自
为正为诸僧尼作离苦因缘
　　　又
众生所以不可杀生凡一众生具八万户虫经亦说有
八十亿万户虫若断一众生命即是断八万户虫命自

死众生又不可食者前所附虫虽已灭谢后所附虫其
数复众若煮若炙此断附虫皆无复命利舌端少味害
无量众生其中小者非肉眼能观其中大者灼然共见
灭慈悲心增长恶毒此寔非沙门释子所可应行
　　　又
众生食肉罪剧白衣白衣食肉乃不免地狱而止是一
罪至于众僧食肉既犯性罪又伤戒律以此为言有两
重罪若是学问众僧食肉者此为恶业复倍于前所以

如此既亲达经教为人讲说口称慈悲心怀毒害非是
不知知而故犯言行既违即成诡妄论学问人食肉则
罪有三重所以贵于解义正为如说修行反复啖食鱼
肉侵酷生类作恶知识起众怨对坠堕地狱疾于䂎矛
善恶报应必也不亡凡出家人实宜深思
　　　又
声闻受律仪戒本制身口七支一受之后乃至睡眠闷
等律仪恒生念念得未曾有律仪所以尔者睡眠等非

起恶心故不损不失乃至常生若起欲杀心于声闻法
虽不失身口戒而于戒有损非唯损不杀戒亦兼污馀
戒至于手挟齿齧动身口业则失身口戒尔时律仪无
作即断不续既失不杀戒亦损污馀戒所以尔者旃陀
罗人为屠肉时为何等人杀正为食肉者若食肉者即
有杀分于不杀戒即成有缺若谓于善律仪受杀生分
于不杀戒无所缺者是不善律仪人持八戒斋是恶律
仪犹应相续若恶律仪人持八戒斋恶律仪不复相续

者是知善律仪人受诸杀分是不杀戒即时便缺别解
脱戒不复解脱恶律仪人无论持八戒斋但起一念善
心恶律仪即断若一念不断多念亦应不断若多念断
是知一念时断善律仪人其事亦尔无论受诸杀分有
少杀分不杀律仪即时亦断菩萨人特心戒故自无有
食众生理若缺声闻戒终不免地狱等苦
　　　答曹思文敕
具一二缜既背经以起义乖理以致谈灭圣难以圣责

乖理难以理诘如此则言语之论略成可息
　　　喻智藏敕
求空自閒依空入慧高蹈养神寔是胜乐不违三乘亦
以随喜惟别之际能无恨然岐路赠言古人所重犹劝
法师行无碍心大悲为首方便利益随时用舍不宜顿
杜以隔碍心行菩萨道无有是处
　　　敕答释明彻
　　　　(彻受学僧祐随出阳都住建初寺天监初自荆/州还都二宫周供寒暑优洽遘疾将卒奉表告)

　　　　(辞武帝/答之)
省疏增其忧耿人谁不病何以遽终过甚法师至性坚
明道行纯备往来净土去留安养方除四魔理无五畏
惟应正念诸佛不舍大愿与般若相应直至种智发菩
提心彼我相摄方结来缘敬如所及菩蕯行业非千百
年善思至理勿起乱想览笔悽懑不复多云
　　　敕答僧正南涧寺沙门慧超
　　　　(齐隆寺法镜殂殁慧超/启释法宠镇之敕曰)

法宠法师造次举动不逾律仪不侠性欲不事形势慈
仁恺悌雅有君子之风匡政寺庙信得其人矣
　　　手敕江革
世间果报不可不信岂得底突如对元延明邪
　　制
　　　与群臣论明堂制
明堂准大戴礼九室八牖三十六户以茅盖屋上圆下
方郑玄据援神契亦云上圆下方又云八窗四达明堂

之义本是祭五帝神九室之数未见其理若五堂而言
虽当五帝之数向南则背叶光纪向北则背赤熛怒东
向西向又亦如此于事殊未可安且明堂之祭五帝则
是总义在郊之祭五帝则是别义宗祀所配复应有室
若专配一室则是义非配五若皆配五则便成五位以
理而言明堂本无有室
　　　又制
　　　　(朱异以月令天子居明堂左右个听朔既/在明堂今若无室则于义成阙帝又制曰)

若如郑玄之义听朔必在明堂于此则人神混淆庄敬
之道有废春秋云介居二大国之间此言明堂左右个
者谓所祀五帝堂之南又有小室亦号明堂分为三处
听朔既三处则有左右之义在营域之内明堂之外则
有个名故曰明堂左右个也以此而言听朔之处自在
五帝堂之外人神有别差无相干
　　　驳慈母服议制
礼言慈母凡有三条一则妾子之无母使妾之无子者

养之命为母子服以三年丧服齐衰章所言慈母是也
二则嫡妻之子无母使妾养之慈抚隆至虽均乎慈爱
但嫡妻之子妾无为母之义而恩深事重故服以小功
丧服小功章所以不直言慈母而云庶母慈已者明异
于三年之慈母也其三则子非无母正是择贱者视之
义同师保而不无慈爱故亦有慈母之名师保既无其
服则此慈亦无服矣内则云择于诸母与可者使为子
师其次为慈母其次为保母此其明文此言择诸母是

择人而为此三母非谓择取兄弟之母也何以知之若
是兄弟之母其先有子者则是长妾长妾之礼寔有殊
加何容次妾生子乃退成保母斯不可也又有多兄弟
之人于义或可若始生之子便应三母俱阙邪由是推
之内则所言诸母是谓三母非兄弟之母明矣子游所
问自是师保之慈非三年小功之慈也故夫子得有此
对岂非师保之慈母无服之證乎郑玄不辩三慈混为
训释引彼无服以注慈已后人致谬实此之由经言君

子子者此虽起于大夫明大夫犹尔自斯以上弥应不
异故传云君子子者贵人之子也总言曰贵则无所不
包经传互文相显发则知慈加之义通乎大夫以上矣
宋代此科不乖礼意便加除削良是所疑
　　　唱断肉经竟制
诸僧道诸小僧辈看经未遍互言无断肉语今日此经
言何所道所以唱此革屣文者本意乃不在此正为此
三十三日法云法师讲涅槃断肉事于时僧正慧超法

宠法师难云若经文究竟断一切肉乃至自死不得食
者此则同尼乾断皮革不得著革屣若开皮革得著革
屣者亦应开食肉法云法师乃巳有通释而二法师难
意未了于时自仍通云若是圣人故自云著此物若中
行人亦不著此著此皆是下行人所以不同尼乾者诸
有所舍若无麻纻之乡亦有开皮革义论有麻纻处大
慈者乃实应不著但此事与食肉不得顿同凡著一革
屣经久不坏若食啖众生就一食中便害无量身命况

日日餐咀数若恒沙亦不可得用革屣以并断肉于时
诸僧乃无复往复恐诸小僧执以为疑方成巨弊所以
唱此不受革屣文正欲释一日所疑非关前制凡啖肉
者是大罪障经文道昔与众生经为父母亲属众僧那
不思此犹忍食啖众生已不能投身饿虎割肉贸鹰云
何反更啖他身分诸僧及领徒众法师诸尼及领徒众
者各还本寺宣告诸小僧尼令知此意
　　册

　　　谥始兴王册
咨故侍中司徒骠骑将军始兴王夫忠为令德武谓止
戈于以用之载在前志王有佐命之元勋利民之厚德
契阔二纪始终不渝是用方轨往贤稽择故训鸿名美
义允臻其极今遣兼大鸿胪程爽谥曰忠武魂而有灵
歆兹显号
　　玺书
　　　赐左丞范镇玺书

　　　　(王亮仕齐义师至新林百官皆送诚款亮独/不遣高祖践祚授侍中中书监元日朝会亮)
　　　　(辞疾不登殿设馔别省语笑自若诏废/为庶人复下玺书诘缜缜答支离而已)
亮小乏才能无闻时辈昔经冒入群英相与岂薄晚节
谄事江祏为吏部末协附梅虫儿茹法珍遂执昏政比
屋罹祸尽家涂炭四海沸腾天下横溃此谁之咎食乱
君之禄不死于治世亮协固凶党作威作福靡衣玉食
女乐盈房势危事逼自相吞噬建石首题启靡请罪朕
录其白旗之来贳其既往之咎亮反覆不忠奸贿彰暴

有何可论妄相谈述具以状对
　　令
　　　霸府去苛令
夫树以司牧非役物以养生视人如伤岂肆上以纵虐
废主弃常自绝宗庙穷凶极悖书契未有征赋不一苛
酷滋章缇绣土木菽粟犬马徵发闾左以充缮筑流离
寒暑继以疫厉转死沟渠曾莫救恤朽肉枯骸乌鸢是
厌加以天灾人火屡焚宫掖官府台寺尺椽无遗悲甚

黍离痛兼麦秀遂使亿兆离心疆徼侵弱斯人何辜离
此涂炭今明昏递运大道公行思治之氓来苏兹日猥
以寡薄属当大宠虽运距中兴艰同草昧思阐皇休与
之更始凡昏制谬赋淫刑滥役外可详检前源悉皆除
荡其主守散失诸所损耗精立科条咸从原例
　　　霸府禁奢令
夫在上化下草偃风从世之浇淳恒由此作自永元失
德书契未纪穷凶极悖焉可胜言既而琁室外构倾宫

内积奇技异服殚所未见上慢下暴淫侈竞驰国命朝
权政移近习贩官鬻爵贿货公行并甲第康衢渐台广
室长袖低昂等和戎之赐珍羞百品同伐冰之家愚人
因之浸以成俗骄艳竞爽夸丽相高至乃市井之家貂
狐在御工商之子缇绣是袭日入之次夜分未反昧爽
之朝期之清旦圣明肇运厉精惟始虽曰缵戎殆同创
革且淫费之后继以兴师巨桥鹿台凋整不一孤忝荷
大宠务在澄清思所以仰述皇朝大帛之旨俯厉微躬

鹿裘之义解而更张斲雕为朴自非可以奉粢盛修绂
冕习礼乐之容缮甲兵之备此外众费一皆禁绝御府
中署量宜罢省掖庭备御妾之数大飨绝郑卫之音其
中有可以率先卿士准的氓庶菲食薄衣请自孤始加
群才并轨九官咸事若能人务退食竞存约巳移风易
俗庶期月有成昔毛玠在朝士大夫不敢靡衣偷食魏
武叹曰孤之法不如毛尚书孤虽德谢往贤任重先达
寔望多士得共此心外可详为条格

　　　阅武堂大赦令
皇家不造遘此昏凶祸挻动植虐被人鬼社庙之危蠢
焉如缀吾身籍皇宗曲荷先顾受任边疆推载万里眷
言瞻乌痛心在目故率其尊主之情厉其忘生之志虽
宝历重升明命有绍而独夫丑纵方煽京邑投袂援戈
克弭多难虐政横流为日既久同恶相济谅非一族仰
禀朝命任在专征思播皇泽被之率土凡厥负亹咸与
惟新可大赦天下唯王咺之等四十一人不在赦例

　　　申饬刑政令
永元之季乾维落纽政寔多门有殊卫文之代权移于
下事等曹恭之时遂使阉尹有翁媪之称高安有法尧
之旨鬻狱贩官锢山护泽开塞之机奏成小丑直道正
义拥抑弥年怀冤抱理莫知谁诉奸吏因之笔削自已
岂直贾生流涕许伯哭时而已哉今理运惟新政刑得
所矫革流弊寔在兹日可通检尚书众曹东昏时诸诤
讼失理及主者淹停不时施行者精加讯辨依事议奏

　　　初封梁王下国中恩令
孤以虚昧任执国钧虽夙夜勤止念在兴治而育德振
民邈然尚远圣朝永言旧式隆此眷命侯伯盛典方轨
前烈嘉锡隆被礼数昭崇徒守愿节终隔体谅群后百
司重兹敦奖勉兹厚颜当此休祚望昆彭以长想钦桓
文而叹息思弘政涂莫知津济邦甸初启藩宇惟新思
覃嘉庆被之下国国内殊死以下今月十五日昧爽以
前一皆原赦鳏寡孤独不能自存者赐榖五斛府州所

统亦同蠲荡
　　　掩骼令
朱爵之捷逆徒送死者特许家人殡葬若无亲属或有
贫苦二县长尉即为埋掩建康城内不达天命自取沦
灭亦同此科
　　檄
　　　移京邑檄
夫道不常夷时无永化险泰相沿晦明非一皆屯困而

后亨资多难以启圣故昌邑悖德孝宣聿兴海西乱政
简文升历并拓绪开基绍隆宝命理验前经事昭往策
独夫扰乱天常毁弃君德奸回淫纵岁月滋甚挺虐于
鬌剪之年植险于髫丱之日猜忌凶毒触途而著暴戾
昏荒与事而发自大行告渐喜容前见梓宫在殡腼无
哀色欢娱游宴有过平常奇服异衣更极誇丽至于选
采妃殡姊妹无别招侍巾栉姑侄莫辨掖庭有稗贩之
名姬姜被干殳之服至乃形体宣露亵衣颠倒斩斮其

间以为欢笑骋肆淫放驱屏郊邑老弱波流士女涂炭
行产盈路舆尸竟道母不及抱子不遑哭劫掠剽虏以
日继夜昼伏宵游曾无休息淫酗醟肆酣歌垆邸宠恣
愚竖乱惑妖㜸梅虫儿茹法珍臧获厮小专制威柄诛
剪忠良屠灭卿宰刘镇军舅氏之尊尽忠奉国江仆射
外戚之重竭诚事上萧领军葭莩之宗志存柱石徐司
空沈仆射搢绅冠冕人望攸归或渭阳馀感或勋庸允
穆或诚著艰难或劬劳王室并受遗托同参顾命送往

事居俱竭心力宜其庆溢当年祚隆后裔而一朝齑粉
孩稚无遗人神怨结行路嗟愤萧令君忠公干伐诚贯
幽显往年寇贼游魂南郑危逼拔刃飞泉孤城独振及
中流逆命凭陵京邑谋猷禁省指授群帅尅剪鲸鲵清
我王度崔慧景奇锋迅骇兵交象魏武力丧魂义夫夺
胆投名送款比屋交驰负粮景从愚智竞赴复誓旅江
甸奋不顾身奖厉义徒电掩彊敌尅歼大以固皇基
功出桓文勋超伊吕而劳谦省已事昭心迹功遂身退

不祈荣满敦赏未闻祸酷遄及预禀精灵孰不冤痛而
群孽放命蜂虿怀毒乃遣刘山阳驱扇逋逃招逼亡命
潜图密构规见掩袭萧右军夏侯征虏忠断夙举义形
于色奇谋宏振应手枭悬天道祸淫罪不容戮至于悖
礼违教伤化虐人射天弹路比之犹善刳胎斮胫方之
非酷尽宇县之竹未足纪其过穷山泽之兔不能尽其
罪自草昧以来图牒所记昏君暴后未有若斯之甚者
也既人神乏主宗稷阽危海内沸腾氓庶板荡百姓懔

懔如崩厥角苍生喁喁投足无地幕府荷眷前朝义均
休戚上怀委付之重下惟在原之痛岂可卧薪引火坐
观倾覆至尊体自高宗特钟慈宠明并日月粹昭灵神
祥启元龟符验当璧作镇陜藩化流西夏讴歌攸奉万
有乐推右军萧颖胄征虏将军夏侯详并同心翼戴即
官旧楚二灵再朗九县更新升平之运此焉复始康哉
之盛在乎兹日然帝德虽彰区宇未定元恶未黜天邑
犹梗仰禀宸规率前启路即日遣冠军竟陵内史曹景

宗等二十军主长槊五万骥騄为群鹗视争先龙骧并
驱步出横江直指朱雀长史冠军将军襄阳太守王茂
率三十军主戈船七万乘流电激推锋扼险斜趣白城
南中郎咨议参军军主萧伟等三十九军主巨舰迅楫
冲波噎水旗鼓八万焱集石头南中郎咨议参军军主
萧憺等四十二军主熊罴之士甲楯十万沿波驰艓掩
据新亭益州刺史刘季连梁州刺史柳惔司州刺史王
僧景魏兴太守裴师仁上庸太守韦睿新城太守崔僧

季并肃奉明诏龚行天罚蜀汉果锐沿流而下淮汝劲
勇望波遄骛幕府总率貔貅骁勇百万缮甲燕弧屯兵
冀马枞金沸地鸣鞞聒天霜锋曜日朱旗绛宇方舟千
里骆驿系进萧右军吁谟上才兼资文武英略峻远执
钧匡世拥荆南之众督四方之师宣赞中权奉卫舆辇
旌麾所指威棱无外龙骧虎步并集建业黜放愚狡均
礼海昏廓清神甸扫定京宇譬犹崩泰山而压蚁壤决
悬河而注熛烬岂有不殄灭者哉今资斧所加止梅虫

儿茹法珍而已诸君咸世胄羽仪书勋王府皆俛眉奸
党受制凶威若能因变立功转祸为福并誓河岳永纡
青紫若执迷不悟距逆王师大众一临刑兹罔赦所谓
火烈高原芝兰同泯勉求多福无贻后悔赏罚之科有
如白水
　　表
　　　申饬选人表
臣闻以言取士士饰其言以行取人人竭其行所谓才

生于代穷达惟时而风流遂往驰鹜成俗媒孽夸衒利
尽锥刀遂使官人之门肩摩毂击岂直暴盖露冠不避
寒暑遂乃戢屦杖策风雨必至良由乡举里选不师古
始称肉度骨遗之管库加以山河梁毕阙舆徵之恩金
张许史忠旧业之替吁可伤哉且夫谱谍讹误诈伪多
绪人物雅俗莫肯留心是以冒袭良家即成冠族妄修
边幅便为雅士负俗深累遽遭宠擢墓木已拱方被徽
荣故前代选官皆立选簿应在贯鱼自有铨次胄籍升

降行能臧否或素定怀抱或得之舆论故得简通宾客
无事扫门顷代陵夷九流乖失其有勇退忘进怀质抱
真者选部或以未经朝谒难于进用或有晦善藏声自
埋衡荜又以名不素著绝其阶绪必须画刺投状然后
弹冠则是驱迫廉撝奖成浇竞愚谓自今选曹宜精隐
括依旧立簿使冠履无爽名实不违庶人识崖涘造请
自息且闻中间立格甲族以二十登仕后门以过立试
吏求之愚怀抑有未达何者设官分职惟才是务若八

元立年居皂𨽻而见抑四凶弱冠处鼎族而宜甄是则
世禄之家无意为善布衣之士肆心为恶岂所以弘奖
风流希向后进此实巨蠹尤宜刋革不然将使周人有
路傍之泣晋臣兴渔猎之叹且俗长浮竞人寡退情若
限岁登朝必增年就宦故貌寔昏童籍已踰立滓秽名
教于斯为甚臣总司内外忧责是任朝政得失义不容
隐伏愿陛下垂圣淑之姿降听览之末则彝伦自穆宪
章惟允

　　　请徵补谢朏何胤表
夫穷则独善达以兼济虽出处之道其揆不同用舍惟
时贤哲是蹈前新除侍中太子少傅朏前新除散骑常
侍太子詹事都亭侯胤羽仪世胄徽猷冠冕道业德声
康济雅俗昔居朝列素无宦情宾客简通公卿罕预簪
绂未禠而风尘摆落且文宗儒肆互居其长清规雅裁
兼擅其美并达照深识预睹乱萌见庸质之如初知贻
厥之无寄拂衣东山𦕈绝尘轨虽解组昌运寔避昏时

家膺鼎食而丼兹橡艾世袭青紫而安此悬鹑自浇风
肇扇用南成俗淳流素轨馀烈颇存谁其激贪功归有
道康俗振民朝野一致虽在江海而勋同魏阙今泰运
甫开贱贫为耻况乎久蕴瑚琏暂厌承明而可得求志
海隅永追松子臣负荷殊重参赞万机寔赖群才共成
栋干思挹清源取镜止水愚欲屈居僚首朝夕咨诹庶
足以翼宣寡薄式是王庭
　　书

　　　喻袁昂手书
夫祸福无门兴亡有数天之所弃人就能匡机来不再
图之宜早顷藉听道路承欲狼顾一隅既未悉雅怀聊
申往意独夫狂悖振古未闻穷凶极虐岁月滋甚天未
绝齐圣明启运兆民有赖百姓来苏吾荷任前驱扫除
京邑方拨乱反正伐罪吊民至止以来前无横阵今皇
威四临长围已合遐迩毕集人神同奋锐卒万计铁马
千群以此攻战何往不克况建业孤城人怀离阻面缚

军门日夕相继屠溃之期势不云远兼荧惑出端门太
白入氐室天文表于上人事符于下不谋同契实在兹
辰且范岫申胄久荐诚款各率所由仍为掎角沈法瑀
孙肸朱端已先肃清吴会而足下欲以区区之郡禦堂
堂之师根本既倾枝叶安附童儿牧竖咸谓其非求之
明鉴实所未达今竭力昏主未足为忠家门屠灭非所
谓孝忠孝俱尽将欲何依岂若翻然改图自招多福进
则远害全身退则长守禄位去就之宜幸加详择若执

迷遂往同恶不悛大军一临诛及三族虽贻后悔宁复
云补欲布所怀故致今白
　　　与萧宝寅书
　　　　(宝寅本齐建安郡王高祖克建业杀其兄弟/宝寅潜逃入魏封齐王高祖遣康绚于浮山)
　　　　(堰淮以灌扬徐魏除宝寅为镇东将军拒之/高祖手书与宝寅宝寅表送其书陈忿毒之)
　　　　(意魏朝为/之报答)
谢齐建安王宝寅亡兄长沙宣武王昔投汉中值北寇
华阳地绝一隅内无素畜外绝继援守危疏勒计踰田

单卒能全土破敌以弱为强使至之日君臣动色左右
相贺齐明帝每念此功未尝不辍箸咨嗟及至张永崔
慧景事大将覆军于外小将怀贰于内事危累卵势过
缀旒亡兄忠勇奋发旋师大岘重围累日一鼓鱼溃克
定慧景功踰桓文亡弟卫尉兄弟戮力尽心内外大勋
不报翻罹荼酷百口幽执祸害相寻朕于齐明帝外有
龛敌之力内尽帷幄之诚日自三省曾无寸咎远身边
外亦复不免遂遣刘山阳轻舟西上来见掩袭时危事

迫势不得已所以誓众樊邓会踰孟津本欲剪除梅虫
儿茹法珍等以雪冤酷拔济亲属反身素里属张稷王
珍国已建大事宝眰子晋屡动危机迫乐推之心应上
天之命事不获已岂其始愿所以自有天下绝弃房室
断除滋味正欲使四海见其本心耳勿谓今日之位是
为可重朕之视此曾不如一芥虽复崆峒之踪难追汾
阳之志何远而今立此堰卿当未达本意朕于昆虫犹
不欲杀亦何急争无用之地战苍生之命也正为李继

伯在寿阳侵犯边境岁月滋甚或攻小城小戍或掠一
村一里若小相训答终无宁日边邑争桑吴楚连祸所
以每抑镇戍不与较计继伯既得如此滥窃弥多今修
此堰止欲以报继伯侵盗之役既非大举所以不复文
移北土卿幼有倜傥之心早怀纵横之气往日卿于石
头举事虽不克捷亦丈夫也今止河洛真其时矣虽然
为卿计者莫若行率此众袭据彭城别当遣军以相影
援得捷之后便遣卿兄子屏侍送卿国庙并卿室家及

诸侄从若方欲还北更设奇计恐机事一差难重复集
勿为韩信受困野鸡
　　　答萧颖胄书
　　　　(高祖将起义师东昏以刘山阳为巴陵太守/使就萧颖胄以袭襄阳及至巴陵高祖遣王)
　　　　(天兽赍书与颖胄以疑山阳山阳果疑不上/颖胄乃斩天兽山阳信之将数十人驰入颖)
　　　　(胄伏甲斩之送首高祖仍以南康王尊号之/议来告且曰时月未利当须来年遽便进兵)
　　　　(恐非庙算高祖答之发/襄阳颖胄领兵会于军)
今坐甲十万粮用自竭况所藉义心一时骁锐事事相

接犹恐疑怠若顿兵十旬必生悔吝童儿立异便大事
不成今太白出西方杖义而动天时人谋有何不利处
分已定安可中息昔武王伐纣行逆太岁复须待年月
乎
　　　与何胤书
想恒清豫纵情林壑致足欢也既内绝心战外劳物役
以道养和履候无爽若邪擅美东区山川相属前世嘉
赏是为乐土仆推迁薄宦自东徂西晤言素对用成暌

阕倾首东顾曷日无怀畴昔欢遇曳裾儒肆寔欲卧游
千载畋渔百氏一行为吏此事遂乖属以世道威夷仍
离屯故投袂数千尅黜舋祸思得瞩卷咨款寓情古昔
夫岂不怀事与愿谢君清襟素托栖寄不近中居人世
殆同隐沦既俯舍青组又脱屣朱黻但理存用舍义贵
随时往识祸萌寔为先觉超然独善有识钦嗟今者为
邦贫贱咸耻好仁由已幸无凝滞比别具白此未尽言
今遣侯承音息矫首还翰慰其引领

　　　答陶弘景论书书一
近二卷欲少留差不为异纸卷是出装书既须见前所
以付耳无正可取备于此及欲更须细书如论箴例逸
少书无甚极细书乐毅论乃微粗健恐非真迹太师箴
小复方媚笔力过嫩书体乖异二者已经至鉴此外便
无可付也
　　　答陶弘景论书书二
又省别疏云故当宜微以著赏此既胜事虽风训非嫌

非嫌然非所习聊试略言夫运笔邪则无芒角执手宽
则书缓弱点掣短则法臃肿点撇长则法离澌画促则
字横画疏则字形慢拘则乏势放又少则纯骨无媚纯
肉无力少墨浮涩多墨笨钝比并皆然任意所之自然
之理也若抑扬得所趣舍无违随笔廉断触势峰郁扬
波折节中规合矩分间下注浓纤有方肥瘦相和骨力
相称婉婉暧暧视之不足棱棱凛凛常有生气适眼合
心便为甲科众家可识亦当复贯串耳六义可工亦当

复由习耳一闻能持一见能记且古且今不无其人大
抵为论终归是习程邈所以能变书体为之旧也张芝
所以能善书工学之积也既旧且积方可以肆其谈吾
少来乃至不能尝画甲子无论于篇纸老而言之亦复
何谓正足见嗤于当今贻笑于后代遂有独冠之言览
之背热隐真于是乎累真矣此真一艺之精非吾所谓
胜事此道心之尘非吾所谓无欲也
　　　答陶弘景论书书三

省区别诸书良有精赏异同所未可知悉可否耳给事
黄门二纸为任靖书观所送靖书诸字相附近彼二纸
靖书体解杂便当非靖书复当以点画波撇论极诸家
之致此亦非可仓卒运于毫楮且保拙守中也许任二
迹并摹者并付反
　　　答陶弘景论书书四
钟书乃有一卷传以为真意谓悉是摹学多不足论有
两三行许似摹微得钟体逸少学钟的可知近有二十

许首此外字细画短多是钟法今欲令人帖装未便得
付来月有竟者当遣送也
　　　答陶隐居书
知欲徙卜想咨请幽胜谋及蓍龟但迁徙之日为当使
人为当使鬼犹蹑蹻因地其不灭也
　　　报侯景书三首
大夫出境尚有所专况始创奇谋将建大业理须适事
而行随方以应卿诚心有本何假词费

　　　又
朕与公大义已定岂有成而相纳败而相弃乎今高氏
有使求和朕亦更思偃武进退之宜国有常制公但清
静自居无劳虑也
　　　又
朕为万乘之主岂可失信于一物想公深得此心不劳
复有启也
　　　与始兴王憺书

萧子云书笔力劲骏心手相应巧踰杜度美过崔实当
与元常并驱争先
　　　脚气帖
数朝脚气转动不得多有忧悬情也二谢处委曲复当
有情故旧数有书问不可复有兴也知何时再言话报
之
　　　曹郢州帖
众军行人最今封如别曹郢州近遣樊士真领三百人

犹在渔湖其应用行合应有四千人故指白
　　序
　　　为亮法师制涅槃经疏序
非言无以寄言言即无言之累累言则可以息言言息
则诸见竞起所以如来乘本愿以托生现慈力以应化
离文字以设教忘心相以通道欲使珉玉异价泾渭分
流制六师而正四倒反八邪而归一味折世智之角杜
异人之口导求珠之心开观象之目救烧灼于火宅振

沈溺于浪海故法雨降而燋种更荣慧日升而长夜蒙
晓发迦叶之悱愤吐真实之诚言虽复二施等于前五
大陈于后三十四问参差异辩方便劝引各随意答举
要论经不出两涂佛性开其本有之源涅槃明其归极
之宗非因非果不起不作义高万善事绝百非空空不
能测其真际玄玄不能穷其妙门自非德均平等心答
无生金墙玉室岂易入哉
　　记

　　　立神明成佛义记
夫涉行本乎立信信立由乎正解解正则外邪莫扰信
立则内识无疑然信解所依其宗有在何者愿神明以
不断为精精神必归妙果妙果体极常住精神不免无
常无常者前灭后生刹那不住者也若心用心于攀缘
前识必异后者斯则与境俱往谁成佛乎经云心为正
因终成佛果又言若无明转则变成明案此经意理如
可求何者夫心为用本本一而用殊殊用自有兴废一

本之性不移一本者即无明神明也寻无明之称非太
虚之目土石无情岂无明之谓故知识虑应明体不免
惑惑虑不知故曰无明而无明体上有生有灭生灭是
其异用无明心义不改将恐见其用异便谓心随境灭
故继无明名下加以住地之目此显无明即是神明神
明性不迁也何以知然如前心作无间重恶后识起非
想妙善善恶之理大悬而前后相去甚迥斯用果无一
本安得如此相续是知前恶自灭惑识不移后善虽生

暗心莫改故经言若与烦恼诸结俱者名为无明若与
一切善法俱者名之为明岂非心识性一随缘异乎故
知生灭迁变酬于往因善恶交谢生乎现境而心为其
本未曾异矣以其用本不断故成佛之理皎然随境迁
谢故生死可尽明矣
　　　舆驾东行记
有覆船山酒罂山南次高骊山传云昔有高骊国女来
东海神乘船致酒礼聘之女不肯海神拨船覆酒流入

曲阿故曲阿酒美也
　　连珠
　　　连珠三首
盖闻水镜不以妍媸殊照芝兰宁为贵贱异芳是以弘
道归于兼济至德由乎两忘
盖闻一𤯝不足以掩德五刑非可以妄加是以径寸之
珠有时而颣盈尺之宝不能无瑕
盖闻理有渐萌岂须拔岳之力物有易伤不待凌云之

缴是以微照积而山飘虚弦动而隼落
　　　赐到溉连珠一首
研磨墨以腾文笔飞毫以书信如飞蛾之赴火岂焚身
之可吝必耄年其已及可假之于少荩
　　箴
　　　凡百箴
凡百众庶尔其听之事之大小先当熟思思之不熟致
成反覆其心不定不可施令是曰乱常是曰败政弗正

(一作/止)厥身亦丧厥命惟慈惟恕惟孝惟敬严惟率下直
惟厥正如彼互乡如彼暴虎家声不建有忝尔祖思之
既熟决意而行临难必勇见义忘生门有贤良家有忠
贞勿恃尔尊骄慢淫昏勿谓尔贵长夜荒醉日不恒中
月盈则亏崇山落峰高树折枝履邪念正居安思危莫
言尔贱而不受命君子小人本无定性勿谓人微而以
自轻张他(疑/)为卒李衡为兵忠信孝友皆以扬名有黄
叔度父牛医者声高海内名重天下伊尹负鼎太公屠

肉宁戚饭牛傅说版筑皆王霸师世受爵禄诫尔凡百
勿戾勿昏人无贵贱道在则尊余重告尔莫自抑卑(疑/)
克家栋梁唯斯为吉水清照净表直影端近取诸身无
假远观猗与哲人勿谓斯难
　　铭
　　　砚铭
　　音模德写
　　假墨图心

　　文
　　　即位告天文
皇帝臣衍敢用黝犊昭告于皇天后帝齐氏以历运
斯既否终则亨钦若天应以命于衍夫任是司牧惟能
是授天命不于常帝王非一族唐谢虞受汉替魏升爰
及晋宋宪章在昔咸以君德驭四海元功子万姓故能
大庇民黎光宅区宇齐代云季世主昏凶狡焉群慝是
崇是长肆厥奸回暴乱以播虐于我有邦裨溥天惴惴

将坠于深壑九服八荒之内连率岳牧之君蹶角顿颡
匡救无术卧薪待然援天靡诉衍投袂星言摧锋万里
厉其挂冠之情用拯兆民之切衔胆誓众覆锐屠坚建
立人主克剪昏乱遂因时来宰司邦国济民康世实有
厥劳而晷纬呈祥川岳效祉朝夕坰牧日月郊畿代终
之符既显革运之期已萃殊俗百蛮重译献款人神远
迩罔不和会于是群公卿士咸致厥诚并以皇乾降命
难以谦拒齐帝脱屣万邦授以神器衍自惟匪德辞不

获许仰迫上玄之眷俯惟亿兆之心宸极不可久旷民
神不可乏主遂藉乐推膺此嘉祚以兹寡薄临御万方
顾求夙志永言祗惕敬简元辰恭兹大礼升坛受禅告
类上帝克播休祉以弘盛烈式传厥后用永保于我有
梁惟明灵是飨
　　　舍道归佛文
维天监三年四月八日梁国皇帝兰陵萧衍稽首和南
十方诸佛十方尊法十方圣僧伏见经云发菩提心者

即是佛心其馀诸善不得为喻能使众生出三界之苦
门入无为之胜路故如来漏尽智凝成觉至道通机德
圆取圣登慧炬以照迷镜法流以澄垢启瑞迹于天中
烁灵义于象外度群迷于欲海引含识于涅槃登常乐
之高山出爱河之深际言乖四句语绝百非应迹娑婆
示生净饭王宫诞相步三界而为尊道树成光普大千
而流照但以机心浅薄好生厌怠自期二月当至双林
遂乃湛说圆常且复潜辉鹤树阇王灭罪婆薮除殃若

不逢植大圣法王谁能救接在迹虽隐其道无亏弟子
经迟迷荒耽事老子历叶相承染此邪法习因善发弃
迷知返今舍旧医归凭正觉愿使未来世中童男出家
广弘经教化度含识同共成佛宁在正法之中长沦恶
道不乐依老子教暂得生天涉大乘心离二乘念正愿
诸佛證明菩萨弟子萧衍和南
　　　金刚般若忏文
菩萨戒弟子皇帝稽首和南十方诸佛无量尊法一切

贤圣如来以四十年中所说般若本末次第略有五时
大品小品枝条分散仁王天王宗源派别金刚道行随
义制名须真法才以人标题虽复前说后说应现不同
至理至言其归一揆莫非无相妙法悉是智慧深经以
有取之既为殊失就无求也弥见深乖义异去来道非
内外遣之又遣之不能得其真空之以空之未足明其
妙真俗同弃本迹俱冥得之于心然后为法是以无言
童子妙得不言之妙不说菩萨深见无说之深弟子习

学空无修行智慧早穷尊道克已行法方欲以家刑国
自近及远一念之善千里斯应一心之力万国皆欢恒
沙众生皆为法侣微尘世界悉是道场今谨于某处建
如干僧如干日金刚般若忏现前大众至心敬礼释迦
牟尼佛金刚般若礼长老须菩提愿诸佛菩萨以般若
因缘同时集会哀怜万品护念群生引入慧流同归佛
海得金刚之妙宝见金牒之深经顶戴奉持终不舍离
逮得已利尽诸有结心行自在无复尘劳稽首敬礼常

住三宝
　　　摩诃般若忏文
菩萨戒弟子皇帝稽首和南十方诸佛及无量尊法一
切贤圣观夫常乐我净盖真常之妙本无常苦空乃世
相之累法而苦乐殊见分别之路兴真俗异名计著之
情反颠倒我人之所弥见愚痴取舍有无之间转成专
附岂知妙道无相至理绝言实法唯一真如不二诸佛
以慈悲之力开方便之门教之以遣荡示之以冥灭百

非俱弃四句皆亡然后无复尘劳解脱清净但般若之
说唯有五时而智慧之旨终归一趣莫非第一义谛悉
是无上法门弟子颇学空无深知虚假王领四海不以
万乘为尊摄受兆民弥觉万几成累每时丕显嗟三有
之洞然终日乾乾叹四生之俱溺常愿以智慧灯照朗
世间般若舟航济渡凡识今谨于某处建如干僧如干
日大品忏现前大众至心敬礼慧命须菩提愿诸众生
离染著相回向法喜安住禅悦同到香城共见宝台般

若识诸法之无相见自性之恒空无生法忍自然具足
稽首敬礼常住三宝
　　　断酒肉文
弟子萧衍敬白诸大德僧尼诸义学僧尼诸寺三官夫
匡正佛法是黑衣人事乃非弟子白衣所急但经教亦
云佛法寄嘱人王是以弟子不得无言今日诸僧尼开
意听受勿生疑闭内怀忿异凡出家人所以异于外道
者正以信因信果信经所明信是佛说经言行十恶者

受于恶报行十善者受于善报此是经教大意如是若
出家人犹嗜饮酒啖食鱼肉是则为行同于外道而复
不及何谓同于外道外道执断常见无因无果无施无
报今佛弟子酣酒嗜肉不畏罪因不畏苦果即是不信
因不信果与无施无报者复何以异此事与外道见同
而有不及外道是何外道各信其师师所言是弟子言
是师所言非弟子言非涅槃经言迦叶我今日制诸弟
子不得食一切肉而今出家人犹自啖肉戒律言饮酒

犯波夜提犹自饮酒无所疑难此事违于师教一不及
外道又外道虽复邪僻持牛狗戒既受戒已后必不犯
今出家人既受戒已轻于毁犯是二不及外道又外道
虽复五热炙身投渊赴火穷诸苦行未必皆啖食众生
今出家人啖食鱼肉是三不及外道又外道行其异学
虽不当理各习师法无有覆藏今出家人啖食鱼肉于
所亲者乃自和光于所疏者则有隐避如是为行四不
及外道又外道各宗所执各重其法乃自高声大唱云

不如我道真于诸异人无所忌惮今出家人或复年时
已长或复素为物宗啖食鱼肉极自艰难或避弟子或
避同学或避白衣或避寺官怀挟邪志崎岖覆藏然后
方得一过啖食如此为行五不及外道又复外道直情
径行能长已徒众恶不能长异部恶今出家人啖食鱼
肉或为白衣弟子之所闻见内无惭愧方饰邪说云佛
教为法本存远因在于即日未皆悉断以钱买肉非已
自杀此亦非嫌白衣愚痴闻是僧说谓真实语便复信

受自行不善增广诸恶是则六不及外道又外道虽复
非法说法法说非法各信经书死不违背今出家人啖
食鱼肉或云肉非已杀犹得自啖以钱买肉亦复非嫌
如是说者是事不然涅槃经云一切肉悉断及自死者
自死者犹断何况不自死者楞伽经云为利杀众生以
财网诸肉二业俱不善死堕叫呼狱何谓以财网肉陆
设罝罘水设网罟此是以网网肉若于屠杀人间以钱
买肉此是以财网肉若令此人不以财网肉者习恶律

仪捕害众生此人为当专自供口亦复别有所拟若别
有所拟向食肉者岂无杀分何得云我不杀生此是灼
然违背经文是七不及外道又复外道同其法者和合
异其法者苦治令行禁止莫不率从今出家人或为师
长或为寺官自开酒禁啖食鱼肉不复能得施其教戒
裁欲发言他即讥刺云师向亦尔寺官亦尔心怀内热
默然低头面赤汗出不复得言身既有瑕不能伏物便
复摩何直尔止住所以在寺者乖违受道者放逸此是

八不及外道又外道受人施与如已法受乌戒人受乌
戒施受鹿戒人受鹿戒施乌戒人终不覆戒受鹿戒施
鹿戒人终不覆戒受乌戒施今出家人云我能精进我
能苦行一时覆相诳诸白衣出即饮酒开众恶门入即
啖肉集众苦本此是九不及外道又外道虽复颠倒无
如是众事酒者是何臭气水榖失其正性成此别气众
生以罪业因缘故受此恶触此非正真道法亦非甘露
上味云何出家僧尼犹生耽嗜僧尼授白衣五戒令不

饮酒令不妄语云何翻自饮酒违负约誓七众戒八戒
斋五篇七聚长短律仪于何科中而出此文其馀众僧
故复可可至学律者弥不宜尔且开放逸门集众恶本
若白衣人丼此狂药出家人犹当诃止云某甲汝就我
受五戒不应如是若非受戒者亦应云檀越酒是恶本
酒是魔事檀越今日幸可不饮云何出家人而应自饮
尼罗浮陀地狱身如段肉无有识知此是何人皆饮酒
者出家僧尼岂可不深信经教自弃正法行于邪道长

众恶根造地狱苦习行如此岂不内愧犹服如来衣受
人信施居处塔寺仰对尊像若饮酒食肉如是等事出
家之人不及居家何故如是在家人虽饮酒啖肉无犯
戒罪此一不及居家人在家人虽复饮酒啖肉各有丘
窟终不以此仰触尊像此是二不及居家人在家人虽
复饮酒啖肉终不吐泄寺舍此是三不及居家人在家
人虽复饮酒啖肉无有讥嫌出家人若饮酒啖肉使人
轻贱佛法此是四不及居家人在家人虽复饮酒啖肉

门行井灶各安其鬼出家人若饮酒啖肉臭气薰蒸一
切善神皆悉远离一切众魔皆悉欢喜此是五不及居
家人在家人虽复饮酒啖肉自破财产不破他财出家
人饮酒啖肉自破善法破他福田是则六不及居家人
在家人虽复饮酒啖肉皆是自力所办出家人若饮酒
啖肉皆他信施是则七不及居家人在家人虽复饮酒
啖肉是常业更非异事出家人若饮酒啖肉众魔外道
各得其便是则八不及居家人在家人虽复如此饮酒

啖肉犹故不失世业大耽昏者此则不得出家人若饮
酒啖肉若多若少皆断佛种是则九不及居家人不及
外道不及居家略出所以各有九事欲论过患条流甚
多可以例推不复具言今日大德僧尼今日义学僧尼
今日寺官宜自警戒严净徒众若其懈怠不遵佛教犹
是梁国编户一民弟子今日力能治制若犹不依佛法
是诸僧官宜依法问京师顷年讲大涅槃经法轮相续
便是不断至于听受动有千计今日重令法云法师为

诸僧尼讲四相品四中少分诸僧尼常听涅槃经为当
曾闻此说为当不闻若已曾闻不应远背若未曾闻今
宜忆持佛经中究竟说断一切肉乃至自死者亦不许
食何况非自死者诸僧尼出家名佛弟子云何不从师
教经言食肉者断大慈种何谓断大慈种凡大慈者皆
令一切众生同得安乐若食肉者一切众生皆为怨对
同不安乐若食肉者是远离声闻法若食肉者是远离
辟支佛法若食肉者是远离菩萨法若食肉者是远离

菩提道若食肉者是远离佛果若食肉者是远离大涅
槃若食肉者障生六欲天河况涅槃果若食肉者是障
四禅法若食肉者是障四空法若食肉者是障戒法若
食肉者是障定法若食肉者是障慧法若食肉者是障
信根若食肉者是障进根若食肉者是障念根若食肉
者是障定根若食肉者是障慧根举要为言障三十七
道品若食肉者是障四真谛若食肉者是障十二因缘
若食肉者是障六波罗蜜若食肉者是障四弘誓愿若

食肉者是障四摄法若食肉者是障四无量心若食肉
者是障四无碍智若食肉者是障三三昧若食肉者是
障八解脱若食肉者是障九次第定若食肉者是障六
神通若食肉者是障百八三昧若食肉者是障一切三
昧若食肉者是障海印三昧若食肉者是障首楞严三
昧若食肉者是障金刚三昧若食肉者是障五眼若食
肉者是障十方若食肉者是障四无所畏若食肉者是
障十八不共法若食肉者是障一切种智若食肉者是

障无上菩提何以故若食肉者障菩提心无有菩萨法
以食肉故障不能得初地以食肉故障不能得二地乃
至障不能得十地以无菩萨法无菩萨法故无四无量
心无四无量心故无有大慈大悲以是因缘佛子不续
所以经言食肉者断大慈种诸出家人虽复不能行大
慈大悲究竟菩萨行成就无上菩提何为不能忍此臭
腥修声闻辟支佛道鸱鸦嗜鼠蝍蛆丼螮以此而推何
可嗜著至于豺犬野犴皆知嗜肉人最有知胜诸众生

近与此等同丼臭腥岂直常怀杀心断大慈种凡食肉
者自是可鄙诸大德僧诸解义者讲涅槃经何可不慇
勤此句令听受者心得悟解又有一种愚痴之人云我
止啖鱼实不食肉亦应开示此处不殊水陆众生同名
为肉诸听讲者岂可不审谛受持如说修行凡食肉者
如前说此皆是远事未为近切诸大德僧尼当知啖食
众生者是魔行啖食众生是地狱种啖食众生是恐怖
因啖食众生是断命因啖食众生是自烧因啖食众生

是自煮因啖食众生是自炮因啖食众生是自炙因啖
食众生是自割因啖食众生是自剥因啖食众生是断
头因啖食众生是断手因啖食众生是断足因啖食众
生是破腹因啖食众生是破背因啖食众生是刳肠因
啖食众生是碎髓因啖食众生是抉目因啖食众生是
割鼻因啖食众生是截耳因啖食众生是贫穷因啖食
众生是下贱因啖食众生是冻饿因啖食众生是丑陋
因啖食众生是聋因啖食众生是盲因啖食众生是瘖

因啖食众生是哑因啖食众玍是跛因啖食众生是蹇
因啖食众生是疮因啖食众生是疡因啖食众生是疥
因啖食众生是癣因啖食众生是瘤因啖食众生是瘿
因啖食众生是瘑因啖食众生是疵因啖食众生是痈
因啖食众生是疖因啖食众生是痔因啖食众生是疽
因啖食众生是瘘因啖食众生是癞因啖食众生是致
蚤因啖食众生是致虱因啖食众生是致蚊因啖食众
生是致䖟因啖食众生是遭毒虫因啖食众生是遭恶

兽因啖食众生是病瘦因啖食众生是寒热因啖食众
生是头痛因啖食众生是心痛因啖食众生是腹痛因
啖食众生是胸痛因啖食众生是背痛因啖食众生是
手痛因啖食众生是足痛因啖食众生是髓痛因啖食
众生是肠痛因啖食众生是筋缩因啖食众生是胃反
因啖食众生是脉绝因啖食众生是血流因啖食众生
是咽塞因啖食众生是喉痛因啖食众生是风病因啖
食众生是水病因啖食众生是四大不调适因啖食众

生是五脏不调适因啖食众生是六腑不调适因啖食
众生是癫因啖食众生是狂因啖食众生乃至是四百
四病一切众病因啖食众生是热因啖食众生是恼因
啖食众生是受压因啖食众生是遭水因啖食众生是
遭火因啖食众生是遭风因啖食众生是遭偷因啖食
众生是遭劫因啖食众生是遭贼因啖食众生是鞭因
啖食众生是杖因啖食众生是笞因啖食众生是督因
啖食众生是骂因啖食众生是辱因啖食众生是系因

啖食众生是缚因啖食众生是幽因啖食众生是闭因
啖食众生是生苦因啖食众生是老苦因啖食众生是
病苦因啖食众生是死苦因啖食众生是怨憎会苦因
啖食众生是爱别离苦因啖食众生是求不得苦因啖
食众生是五受阴苦因啖食众生是行苦因啖食众生
是坏苦因啖食众生是苦苦因啖食众生是想地狱因
啖食众生是黑绳地狱因啖食众生是众合地狱因啖
食众生是叫唤地狱因啖食众生是大叫唤地狱因啖

食众生是热地狱因啖食众生是大热地狱因啖食众
生是阿鼻地狱因啖食众生是八寒八热地狱因乃至
是八万四千鬲子地狱因乃至是不可说不可说鬲子
地狱因啖食众生乃至是一切饿鬼因啖食众生乃至
是一切畜生因当知饿鬼有无量苦当知畜生有无量
苦畜生暂生暂死为物所害生时有无量怖畏死时有
无量怖畏此皆是杀业因缘受如是果若欲具列杀果
展转不穷尽大地草木亦不能容受向来所说虽复多

途举要为言同一苦果但苦中自有轻重所以今日致
众苦果皆由杀业恼害众生略举一隅粗言少分诸大
德僧尼诸义学僧尼诸寺三官复当应思一大事若使
啖食众生父众生亦报啖食其父若啖食众生母众生
亦报啖食其母若啖食众生子众生亦报啖食其子如
是怨对报相啖食历劫长夜无有穷已如经说有一女
人五百世害狼儿狼儿亦五百世害其子又有女人五
百世断鬼命根鬼亦五百世断其命根如此皆是经说

不可不信其馀相报推例可知诸大德僧尼诸义学僧
尼诸寺三官又有一大事当应信受从无始已来至于
此生经历六道备诸果报一切亲缘遍一切处直以经
生历死神明隔障是诸眷属不复相识今日众生或经
是父母或经是师长或经是兄弟或经是姊妹或经是
儿孙或经是朋友而今日无有道眼不能分别还相啖
食不自觉知啖食之时此物有灵即生忿恨还成怨对
向者至亲还成至怨如是之事岂可不思暂争舌端一

时少味永与宿亲长为怨对可为痛心难以言说白衣
居家未可适道出家学人被如来衣习菩萨行宜应深
思诸大德僧尼诸义学僧尼诸寺三官又复当思一事
凡啖食众生是一切众生恶知识是一切众生怨家如
是怨家遍满六道若欲修行皆为障难一理中障难二
事中障难何者是理中障难以业因缘自生障难令此
行人愚痴无慧不知出恶无有方便设值善知识不能
信受设复信受不能习行此是理中障难事中障难者此

诸怨对或在恶鬼中或在毒兽中或在有大力神中或
在大力龙中或在魔中或在天中如是处处来作留难
设令修行遇善知识深心信受适欲习行便复难起或
引入邪道或恼令心乱修戒修定修慧修诸功德常不
清净常不满足皆是旧怨起诸对障此是事中障难如
是之事又宜深思但以一啖食众生因缘能远离一切
佛法有如是种种过患贪毒亦如是瞋毒亦如是痴毒
亦如是三毒等分皆同过患相与宜深自觉察善思方

便
　　　断酒肉文(二/)
弟子萧衍又复敬白诸大德僧尼诸义学僧尼诸寺三
官北山蒋帝犹且去杀若以不杀祈愿辄得上教若以
杀生祈愿辄不得教想今日大众已应闻知弟子巳勒
诸庙祝及以百姓凡诸群祀若有祈报者皆不得荐生
类各尽诚心止修蔬供蒋帝今日行菩萨道诸出家人
云何反食众生行诸魔行一日北山为蒋帝斋所以皆

请菜食僧者正以幽灵悉能鉴见若不菜食僧作菜食
往将恐蒋帝恶贱佛法怪望弟子是诸法师当见此意
　　　断酒肉文(三/)
弟子萧衍又敬白大德僧尼诸义学者一切寺三官弟
子萧衍于十方一切诸佛前于十方一切尊法前于十
方一切圣僧前与诸僧尼共伸约誓今日僧众还寺已
后各各检勒使依佛教若复有饮酒啖肉不如法者弟
子当依王法治问诸僧尼若披如来衣不行如来行是

假名僧与盗贼不异如是行者犹是弟子国中编户一
民今日以王力足相治问若为外司听察所得若为寺
家自相糺举不问年时老少不问门徒多少弟子当令
寺官集僧众鸣犍搥舍戒还俗著在家服依涅槃经还
俗策使唯最老旧者最多门徒者此二种人最宜先问
何以故治一无行小僧不足以改革物心治如是一大
僧足以惊动视听推讣名德大僧不应有此设令有此
当依法治问其馀小僧故自忘言今日集会此是大事

因缘非直一切诸佛在此非直一切尊法在此非直一
切圣僧在此诸天亦应遍满虚空诸仙亦应遍满虚空
护世四王亦应在此金刚蜜迹大辩天神功德天神韦
驮天神毗纽天神摩醯首罗散脂大将地神坚牢迦毗
罗王孔雀王封头王富尼跋陀罗迦王阿修罗伽王摩
尼跋陀罗伽王金毗罗王十方二十八部夜乂神王一
切持咒神王六方大护都使安国如是一切有大神足
力有大威德力如是一切善神遍满虚空五方龙王娑

竭龙王阿耨龙王难陀龙王跋难陀龙王伊那满龙王
如是一切菩萨龙王亦应遍满在此天龙夜乂乾闼婆
王阿修罗王迦楼罗王紧那罗王摩睺罗伽王人非人
等如是一切有大神足力有大威德力八部神王皆应
在此今日土地山川房庙诸神亦应仄塞虚空如是幽
显莫不鉴观唯无瑕者可以戮人唯自净者可以净人
弟子今日唱言此事僧尼必当有不平色设令刳心掷
地以示僧尼丐数片肉无以取信古人有言非知之难

其在行之弟子萧衍虽在居家不持禁戒今日当先自
为誓以明本心弟子萧衍从今已去至于道场若饮酒
放逸起诸淫欲欺诳妄语啖食众生乃至饮于乳蜜及
以酥酪愿一切有大力鬼神先当苦治萧衍身然后将
付地狱阎罗王与种种苦乃至众生皆成佛尽弟子萧
衍犹在阿鼻地狱中僧尼若有饮酒啖鱼肉者而不悔
过一切大力鬼神亦应如此治问增广善众清净佛道
若未为幽司之所治问犹在世者弟子萧衍当如法治

问驱令还俗与居家衣随时役使愿今日二部僧尼各
还本寺匡正佛法和合时众皆令听经法者如说修行
不可复令断大慈种便弟子不续若有犯法破戒者皆
依僧制如法治问若有容受不相举治者当反任罪又
僧尼寺有事四天王迦毗罗神犹设鹿头及羊肉等是
事不可急宜禁断若不禁断寺官任咎亦同前科别宣
意
　　　断酒肉文(四/)

弟子萧衍敬白诸大德僧尼诸义学僧尼诸寺三官向
已粗陈鱼肉障累招致苦果今重复欲通白一言阎浮
提寿云百二十至于世间罕闻其人迁变零落亦无宿
少经言以一念顷有六十刹那生老无常谢不移时暂
有诸根俄然衰灭三途等苦倏忽便及欲离地狱其事
甚难戒德清净犹惧不免况于毁犯安可免乎虽复长
斋菜食不勤方便欲免苦报亦无是处何以故尔此生
虽可不犯众罪后报业强现无方便三途等苦不能遮

止况复饮酒啖食众生诸僧尼必信佛语宜自力励若
云菜食为难此是信心薄少若有信心宜应自强有决
定心菜食何难菜蔬鱼肉俱是一惑心若能安便是丼
露上味心若不安便是臭秽下食所以涅槃经言受食
之时令作子肉想如俱非惑岂须此法且置远事止借
近喻今已能蔬食者厌恶血腥其于不能蔬食者厌恶
菜茹事等如此宜应自力回不善惑以为善惑就善惑
中重为方便食菜子想以如是心便得决定凡不能离

鱼肉者皆云菜蔬冷令人虚乏鱼肉温于人补益作如
是说皆是倒见今试复粗言其事不尔若久食菜人荣
卫流通凡如此人法多患热荣卫流通则能饮食以饮
食故气力充满是则菜蔬不冷能有补益诸苦行人亦
皆菜蔬多悉患热类皆坚强神明清爽少于昏疲凡鱼
为生类皆多冷血腥为法增长百疾所以食鱼肉者神
明理当昏浊四体法皆沈重无论方招后报有三途苦
即时四大交有不及此岂非惑者因心各有所执丼鱼

肉者便谓为温为补此是倒见事不可信复有一种人
食菜以为冷便复解素此是行者未得菜意菜与鱼肉
如水与火食菜才欲得力复啖鱼肉鱼肉腥臊能灭菜
力所以惑者云菜为性冷凡数解素人进不得菜蔬之
力退不得鱼肉邪益法多羸冷少有堪能是诸僧尼复
当知一事凡食鱼肉是魔境界行于魔行心不决定多
有留难内外众魔共相娆作所以行者思念鱼肉酒是
魔浆故不待言凡食鱼肉嗜饮酒者善神远离内无正

气如此等人法多衰恼复有一种人虽能菜食恃此憍
慢多于瞋恚好生贪求如是之人亦坠魔界多于衰恼
又有一种人外行似熟内心粗恶见人胜已常怀忿嫉
所行不善皆悉覆相如是等人亦行魔界虽复菜蔬亦
多衰恼若心力决正蔬食苦到如是等人多为善力所
扶法多堪能有不直者宜应思觉勿以不决定心期决
定人诸大德僧尼有行业已成者今日已去善相开导
令未得者今去皆得若已习行愿坚志力若未曾行愿

皆改革今日相与共为菩提种子勿怪弟子萧衍向来
所白
　　乐府
　　　芳树
绿树始摇芳芳生非一叶一叶度春风芳华自相接杂
色乱参差众花纷重叠重叠不可思思此谁能惬
　　　有所思
谁言生离久适意与君别衣上芳犹在握里书未灭腰

间双绮带梦为同心结常恐所思露瑶华未忍折
　　　临高台(乐府作简文今/从玉台作武帝)
高台半行云望望高不极草树无参差山河同一色髣
髴洛阳道道远难别识玉阶故情人情来共相忆
　　　雍台
日落登雍台佳人殊未来绮窗莲花掩网户琉璃开䒠
茸临紫桂蔓延交青苔月没光阴尽望子独悠哉
　　　长安有狭邪行(帝王集作魏/武帝者非)

洛阳有曲陌曲陌不通驿忽遇二少童扶辔问君宅我
宅邯郸右易忆复可知大息组絪缊中息佩陆离小息
尚青绮总辔游南皮三息俱入门家臣拜门垂三息俱
升堂旨酒盈千卮三息俱入户户内有光仪大妇理金
翠中妇事玉觿小妇独閒暇调笙游曲池丈人少裴徊
凤吹方参差
　　　拟青青河畔草
幕幕绣户丝悠悠怀昔期昔期久不归乡国旷音徽音

徽空结迟半寝觉如至既寤了无形与君隔平生月以
云掩光叶以霜催老当途竞自容莫肯为妾道
　　　拟明月照高楼
圆魄当虚闼清光流思延延思对孤影悽怨还自怜台
镜早生尘匣琴又无弦悲慕屡伤节离忧亟华年君如
东扶景妾似西柳烟相去既路迥明晦亦殊悬愿为铜
铁辔以感长乐前
　　　阊阖篇

西汉本佳妍金马望甘泉卫尉屯兵上期门晓漏传犹
重河东赋欲知追神仙羽骑凌云转阊阖带空悬长旗
扫月窟凤迹辗星躔但使丹砂就能令忆万年
　　　邯郸歌
回顾灞陵上北指邯郸道短衣妾不伤南山为君老
　　　子夜歌二首
恃爱如欲进含羞未肯前朱口发艳歌玉脂弄娇弦
朝日照绮窗光风动纨罗巧笑茜两犀美目扬双蛾

　　　子夜四时歌
　　　　春歌四首
阶上香入怀庭中花照眼春心一如此情来不可限
兰叶始满池梅花已落枝持此可怜意摘以寄心知
朱日光素冰黄花映白雪折梅寄佳人共迎阳春月
花坞蝶双飞柳堤鸟百舌不见佳人来徒劳心断绝
　　　　夏歌四首
江南莲花开红光照碧水色同心复同藕异心无异

闺中花如绣帘上露如珠欲知有所思停织复踟蹰
玉盘著朱李金杯盛白酒虽欲持自亲复恐不甘口
含桃落花日黄鸟营飞时君住马已疲妾去蚕欲饥
　　　　秋歌四首
绣带合欢结锦衣连理文怀情入夜月含笑出朝云
七采紫金柱九华白玉梁但歌云不去含吐有馀香
吹漏未可停弦断更当续俱作双丝引共奏同心曲
当信抱梁期莫听回风音镜中两人髻分明无两心

　　　　冬歌四首
寒闺动黻帐密筵重锦席卖眼拂长袖含笑留上客
别时鸟啼户今晨雪满墀过此君不返但恐绿鬓衰
果欲结金兰但看松柏林经霜不堕地岁寒无异心
一年漏将尽万里人未归君志固有在妾躯乃无依
　　　欢闻歌二首
艳艳金楼女心如玉池莲持底报郎恩俱期游梵天
南有相思木合影复同心游女不可求谁能息空阴

　　　团扇歌
手中白团扇净如秋团月清风任动生娇香承意发
　　　碧玉歌
杏梁日始照蕙席欢未极碧玉奉金杯绿酒助花色
　　　上声歌
花色过桃杏名称重金琼名歌非下里含笑作上声
　　　襄阳白铜鞮歌三首
陌头征人去闺中女下机含情不能言送别沾罗衣

草树非一香花叶百种色寄语故情人知我心相忆
龙马紫金鞍翠眊白玉羁照耀双阙下知是襄阳儿
　　　杨叛儿
桃花初发红芳草尚抽绿南音多有会偏重叛儿曲
　　　白纻辞二首
朱丝玉柱罗象筵飞琯促节舞少年短歌流目未肯前
含笑一转私自怜
纤腰袅袅不任衣娇怨独立特为谁赴曲君前未忍归

上声急调中心飞
　　　河中之水歌
河中之水向东流洛阳女儿名莫愁莫愁十三能织绮
十四采桑南陌头十五嫁为卢家妇十六生儿字阿侯
卢家兰室桂为梁中有郁金苏合香头上金钗十二行
足下丝履五文章珊瑚挂镜烂生光平头奴子擎(一作/提)
履箱人生富贵何所望恨不早嫁东家王
　　　东飞伯劳歌(一云绍/古歌)

东飞伯劳西飞燕黄姑织女时相见谁家儿女对门居
开颜发艳照里闾南窗北牖挂明(艺文作/桂月)光罗帷绮帐
脂粉香女儿年几十五六窈窕无双颜如玉三春已暮
花从风空留可怜谁与同
　　　江南弄(七曲言以/下杂)
　　　　(古今乐录曰武帝改西曲制江/南上云乐十四曲江南弄七曲)
　　　　江南弄
　　和云阳春路娉婷出绮罗

众花杂色满上林舒芳耀绿垂轻阴连手躞蹀舞春心
舞春心临岁腴中人望独踟蹰
　　　　龙笛曲
　　和云江南音一唱值千金
美人绵眇在云堂雕金镂竹眠玉床婉爱寥亮绕虹梁
绕虹梁流月台驻狂风郁徘徊
　　　　采莲曲
　　和云采莲渚窈窕舞佳人

游戏五湖采莲归发花田叶芳袭衣为君艳歌世所希
世所希有如玉江南弄采莲曲
　　　　凤笙曲
　　和云弦吹席长袖善留客
绿耀尅碧彫琯笙朱唇玉指学凤鸣流速参差飞且停
飞且停在凤楼弄娇响间清讴
　　　　采菱曲
　　和云菱歌女解佩戏江阳

江南稚女珠腕绳金翠摇首红颜兴桂棹容与歌采菱
歌采菱心未怡翳罗袖望所思
　　　　游女曲
　　和云当年少歌舞承酒笑
氛氲兰麝体芳滑容色玉耀眉如月珠佩婐戏金阙
戏金阙游紫庭舞飞阁歌长生
　　　　朝云曲
　　和云徙倚折耀华

张乐阳台歌上谒如寝如兴芳晻暧容光既艳复还没
复还没望不来巫山高心徘徊
　　　上云乐(七曲/)
　　　　凤台曲
　　和云上云真乐万春
凤台上两悠悠云之际神光朝天极华盖遏延州羽衣
昱耀春吹去复留
　　　　桐柏曲

　　和云可怜真人游
桐柏真升帝宾戏伊谷游洛滨参差列凤管容与起梁
尘望不可至徘徊谢时人
　　　　方丈曲
方丈上崚层云挹八玉御三云金书发幽会碧简吐玄
门至道虚凝冥然共所遵
　　　　方诸曲
　　和云方诸上可怜欢乐长相思

方诸上上云人业守仁摐金集瑶池步光礼玉晨霞盖
容长肃清虚伍列真
　　　　玉龟曲
　　和云可怜游戏来
玉龟山真长仙九光曜五云生交带要分影大华冠晨
缨耇(一作/寿)如玄罗出入游太清
　　　　金丹曲
　　和云金丹会可怜乘白云

紫霜耀绛雪飞追以还转复飞九真道方微千年不传
一传裔云衣
　　　　金陵曲
句曲仙长乐游洞天巡会迹六门揖玉板登金门凤泉
回肆鹭羽降寻云鹭羽一流芳芬郁氛氲
　　诗
　　　逸民(四言/)
如垄生木木有异心如林鸣鸟鸟有殊音如江游鱼鱼

有浮沈岩岩山高湛湛水深事迹易见理相难寻
　　直石头(以下/五言)
率土皆王土安知全高尚东垄弃黍稷西游入卿相属逢
利建始投分参末将尺寸功未施河山赏已谅摄官因时
暇曳裾聊起望郁盘地势远参差百雉壮翠壁绛霄际丹
楼青霞上夕池出濠渚朝云生叠嶂笼鸟易为恩屠羊无
饰让泰阶端且平海水本无浪小臣何日归顿辔从閒放
　　　答任殿中宗记室王中书别

　　　　(帝初仕齐为随王镇西咨议参军随/王镇荆州帝赴镇时同列以诗送别)
问我去何节光风正悠悠兰华时未晏举袂徒离忧缓
客承别酒鸣琴和好仇清宵一已曙藐尔泛长洲眷言
无歇绪深情附还(音/旋)流
　　　宴诗
止杀心自详胜残道未遍四主渐怀音九夷稍革面世
治非去兵国安岂忘战钓台闻史籍岐阳书记传
　　　首夏泛天池

薄游朱明节泛漾天渊池舟楫互容与藻蘋相推移碧
沚红菡萏白沙青涟漪新波拂旧石残花落故枝叶软
风易出草密路难披
　　　登北顾楼
歇驾止行警回舆暂游识清道巡丘壑缓步肆登陟雁
行上差池羊肠转相逼历览穷天步矖瞩尽地域南城
连地险北顾临水侧深潭下无底高岸长不测旧屿石
若构新洲花如织

　　　天安寺疏圃堂
乘和荡犹豫此焉聊止息连山去无限长洲望不极参
差照光彩左右皆春色掩暧瞩游丝出没看飞翼其乐
信难忘翛然宁有饰(一作/极)
　　　籍田
寅宾始出日律中方星鸟千亩土膏紫万顷陂色缥严
驾伫霞昕浥露逗光晓启行天犹暗伐鼓地未悄苍龙
发蟠蜿青旂引窈窕仁化洽孩虫德令禁胎夭耕藉乘

月映遗滞指秋杪年丰廉让多岁薄礼节少公卿秉耒
耜庶氓荷锄耰一人惭百王三推先亿兆
　　　撰孔子正言竟述怀诗
　　　　(隋志孔子正言二/十卷梁武帝撰)
志学耻传习弱冠阙师友爱悦夫子道正言思善诱删
次起实沈杀青在建酉孤陋乏多闻独学少击叩仲冬
寒气严霜风折细柳白水凝涧溪黄落散堆阜康哉信
股肱惟圣归元首独叹予一人端然无四友

　　　游仙
水华䆒灵奥阳精测神秘具闻上仙诀留丹未肯饵潜
名游柱史隐迹居郎位委曲凤台日分明柏寝事萧史
暂徘徊待我升龙辔
　　　游钟山大爱敬寺
曰予受尘縳未得留盖缠三有同永夜六道等长眠才
性乏方便智力非善权生住无停相刹那即徂迁叹逝
比悠稔交臂乃奢年从流既难反弱丧谓不然二苦常

追随三毒自烧然贪痴养忧畏(一作/爱)热恼坐焦煎道心
理归终信首故宜先驾言追善友回舆寻胜缘面势周
大地萦带极长川棱层叠嶂远迤逦隥道悬朝日照花
林光风起香山飞鸟发差池出云去连绵落英分绮色
坠露散珠圆当道兰靃靡临阶竹便娟幽谷响嘤嘤石
濑鸣溅溅萝短未中揽葛嫩不任牵攀缘傍玉涧褰陟
度金泉长途弘翠微香楼间紫烟慧居超七净梵住踰
八禅始得展身敬方乃遂心虔菩提圣种子十力良福

田正趣果上果归依天中天一道长死生有无离二边
何待空同右岂羡汾阳前以我初觉意贻尔后来贤
　　　会(一作/述)三教
少时学周孔弱冠穷六经孝义连方册仁恕满丹青践
言贵去伐为善存好生中复观道书有名与无名妙术
镂金版真言隐上清密行贵阴德显證表长龄晚年开
释卷犹日映众星苦集始觉知因果乃方明示教惟平
等至理归无生分别根难一执著性易惊穷源无二圣

测善非三英大椿径亿尺小草裁云萌大云降大雨随
分各受荣心想起异解报应有殊形差池岂作意深浅
固物情
　　　和太子忏悔(太子即/简文)
玉泉漏向尽金门光未成缭绕闻天乐周流扬梵声兰
汤浴身垢忏悔净心灵蒌草获再鲜落花蒙重荣(阙/)
　　　十喻五首
　　　　幻

挥霍变三有恍惚随六尘兰园种五果雕案出八珍对
见不可信熟视事非真空生四岳想徒劳七识神著幻
是幻者知幻非幻人
　　　　如炎
乱念瞩长原例见望遥扄逶迤似江汉汎滥若沧𬈑金
波扬素沬银浪翻绿萍远思如可取近至了无形热缘
热惚逼渴爱渴心生
　　　　灵空

物情异所异世心同所同状如薪遇火亦似草行风迷
惑三界里颠倒六趣中五爱性洞远十相法灵冲皆从
妄所妄无非空对空
　　　　乾闼婆
灵海自已极沧流去无边蜃蛤生异气闼婆郁中天青
城接丹霄金楼带紫烟皆从望见起非是物理然因彼
凡俗喻此中玄又玄
　　　　梦

甘寝随四坐盖睡依五众违从竞分诤美恶相戏弄出
家为上首入仕作梁栋色已非真实闻见皆灵洞长眼
出长夜大觉和大梦
　　　代苏属国妇
良人如我期不谓当过时秋风忽送节白露凝前基怆
怆独凉枕慅慅孤月帷忽听西北雁似从东海湄果衔
万里书中有生离辞惟言长别矣不复道相思胡羊久
剽夺汉节故支持帛上看未终脸下泪如丝空怀之死

誓远劳同穴诗
　　　古意二首
飞鸟起离离惊散忽差池嗷嘈绕树上翩翩集寒枝既
悲征役久偏伤垄上儿寄言闺中妾此心讵能知不见
松萝上叶落根不移
当春有一草绿花复垂枝云是忘忧物生在北堂陲飞
飞双蛱蝶低低两差池差池低复起此芳性不移飞蝶
双复只此心人莫知

　　　捣衣
驾言易水北送别河之阳沈思惨行镳结梦在空床既
寤丹绿谬始知纨素伤中州木叶下边城应早霜阴虫
日惨烈庭草复芸黄金风徂清夜明月悬洞房袅袅同
宫女助我理衣裳参差夕杵引哀怨秋砧扬轻罗飞玉
腕弱袖低红妆朱颜日已兴盼睇色增光捣以一匪石
文成双鸳鸯制握断金刀薰用如兰芳佳期久不归持
此寄寒乡妾身谁与容思君苦入肠

　　　织妇
送别出南轩离思沈幽室调梭辍寒夜鸣机罢秋日良
人在万里谁与共成匹愿得一回光照此忧与疾君情
倘未忘妾心长自毕
　　　戏作
宓妃生洛浦游女出汉阳妖闲逾下蔡神妙绝高唐绵
驹且变俗王豹复移乡况兹集灵异岂得无方将长袂
必留客清哇咸绕梁燕赵羞容止西施惭芬芳徒闻珠

可弄定自泛明珰
　　　七夕
白露月下团秋风枝上鲜瑶台含碧雾罗幕生紫烟妙
会非绮节佳期乃凉年玉壶承夜急兰膏依晓煎昔悲
汉难越今伤河易旋怨咽双念断悽悼(一作/切)两情悬
　　　紫兰始萌
种兰玉台下气暖兰始萌芬芳与时发婉转迎节生独
使金翠娇偏动红绮情二游何足怀一顾非倾城羞将

苓芝似岂畏鶗鴂鸣
　　　边戍
秋月出中天远近无偏异共照一光辉各怀离别思
　　　咏舞
腕弱复低举身轻由回纵可谓写自欢方与心期共
　　　咏烛
堂中绮罗人席上歌舞儿待我光泛滟为君照参差
　　　咏笔

昔闻兰蕙月独是桃李年春心倘未写为君照情筵
　　　咏笛
柯亭有奇竹含情复抑扬妙声发玉指龙音响凤凰
　　　答萧琛
　　　　(高祖任西邸早与琛狎每朝宴呼为宗老琛/奉陈昔恩以早□中阳夙忝同闬虽迷兴运)
　　　　(犹荷洪/慈上答)
虽云早契阔乃自非同志勿谈兴运初且道狂奴异
　　　赐谢览王暕诗

　　　　(谢览侍武帝坐受敕与王暕为/诗答赠其文甚工帝赐诗云)
双文既后进二少寔名家岂伊尔栋隆信乃俱国华
　　　赐张率
　　　　(率侍武帝游宴赋/诗帝别赐率诗)
东南有才子故能服官政余虽惭古昔得人今为盛
　　　戏题刘孺手板
　　　　(武帝宴寿光殿诏群臣赋诗刘孺张/率并醉未成帝取孺手板题戏之)
张率东南美刘孺洛阳才揽笔便应就何事久迟回

　　　觉意诗赐江革
　　　　(革精信因果高祖未知谓革不/奉佛教赐革觉意诗五百字)
唯当勤精进自强行胜修岂可作底突如彼必死囚
　　　送始安王方略入关
　　　　(帝结好于魏遣始安王/方略入关送之作诗)
如何吾幼子胜衣已别离十日无由宴千里送远垂
　　联句
　　　清暑殿效柏梁体

居中负扆寄缨绂(帝/)言惭辐辏政无术(新安太/守任昉)至德无
垠愧违弼(侍中/徐勉)燮赞京河岂微物(丹阳丞/刘汎)窃侍两宫惭
枢密(黄门侍/郎柳憕)清通简要臣岂泊(吏部郎/中谢览)出入帷扆滥荣
秩(侍中/张卷)复道龙楼歌楙实(太子中庶/子王峻)空班独坐惭羊质
(御史中/丞陆杲)嗣以书记臣敢匹(右军主/簿陆倕)谬参和鼎讲画一(司/徒)
(主簿/刘沿)鼎味参和臣多匮(司徒左西/属江曹)
　　　联句诗
倾城非人美十载难重逢虽怀轩中意愧无鬓发容

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　汉魏六朝百三家集卷八十