钦定四库全书
　汉魏六朝百三家集卷十三目录
　　张衡集题辞
　　　东汉之有班张犹西汉两司马也相如无史子
　　　长无赋孟坚兼之岂后来者欲居上乎抑其文
　　　不能齐也平子官侍中请专史职条录三皇更
　　　改僣纪龙门之志也上书不听典章散略谁之
　　　咎欤浑仪灵宪纲络天地振龙发机悬验若神

　　　子云复生未容抗迹二京之赋覃思十年长杨
　　　羽猎风犹可续崔子玉作碑称河间制作譬诸
　　　造化想慕若此宁异平子耽好玄经叹为汉四
　　　百岁书哉政权下夷图谶繁兴发愤陈论务矫
　　　时枉斯又昔者扬雄所无也同声丽而不淫四
　　　愁远摹正则蔡邕翠鸟秦嘉述婚俱出其下谓
　　　之好色谓之思贤其曰可矣时有遇否性命难
　　　求与世汎汎曷若归而讽河洛六艺八十一篇

　　　乎始于应间终于思玄固平子之生平也
　目录
　　赋
　　　西京赋
　　　东京赋
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　汉魏六朝百三家集卷十三目录

钦定四库全书
　汉魏六朝百三家集卷十三
　　　　　　　　　　　　　明　张溥　辑
　张衡集
　　赋
　　　西京赋(薛综注/)
有凭虚公子者心奓体忲雅好博古学乎旧史氏(凭依/托也)
(虚无也言无有此公子也奓忲言公子生于贵戚心志/奓溢体安骄泰也泰或谓忲习之忲言习于丽好也公)

(子雅好博知古事故学于/旧史旧史太史掌图典者)是以多识前代之载言于安
处先生曰(公子为先生言也安处犹乌处若言何处亦/谓无此先生也郑玄礼记注云先生老人教)
(学/者)夫人在阳时则舒在阴时则惨此牵乎天者也(阳谓/春夏)
(阴谓秋冬/牵犹系也)处沃土则逸处瘠土则劳此系乎地者也惨
则鲜于欢劳则褊于惠能违之者寡矣小必有之大亦
宜然(违犹易也言人惨戚则不能以驩逸劳苦则不/能以施惠少有能易此者小谓庶人大谓王者)故
帝者因天地以致化兆民承上教以成俗化俗之本有
与推移何以覈诸(言帝王必欲顺时居沃土欢逸其人/使下承而化之以成奢泰之俗言化)

(之本还与沃瘠/相随逐推移也)秦据雍而强周即豫而弱高祖都西而
泰光武处东而约政之兴衰常由此作先生独不见西
京之事欤请为吾子陈之汉氏初都在渭之涘秦里其
朔寔为咸阳(涘涯也里居也朔北也寔是/也秦地居其北是曰咸阳)左有崤函重
险桃林之塞缀以二华巨灵赑屃高掌远蹠以流河曲
厥迹犹存(崤及函谷关桃林皆在长安东故言左华山/名也巨灵河神也巨大也古语云此本一山)
(当河水过之而曲行河之神以手擘开其上足蹋离其/下中分为二以通河流手足之迹于今尚在赑屃作力)
(之貌/也)右有陇坻之隘隔阂华戎岐梁汧雍陈宝鸣鸡在

焉(说文曰岐山在长安西美阳/县界山有两岐因以名焉)于前则终南太一隆崛
崔崒隐辚郁律连冈乎嶓冢(终南太一二山名也隆/崛之类皆山形容也)抱
杜含鄠欱沣吐镐爰有蓝田珍玉是之自出(蓝田弘农/县也尔雅)
(曰爰有寒泉范子计然曰玉英出蓝/田是之自出谓玉出自蓝田之中也)于后则高陵平原
据渭踞泾澶漫靡迤作镇于近(澶漫靡迤陵原之/形为作近镇也)其远
则有九嵏甘泉涸阴冱寒日北至而含冻此焉清暑(九/嵏)
(甘泉其处常阴寒日北至谓夏至时犹冱/寒而有冻帝或避暑于甘泉宫故云清暑)尔乃广衍沃
野厥田上上寔为地之奥区神皋(神皋接/神之声)昔者大帝悦

秦缪公而觐之飨以钧天广乐帝有醉焉乃为金策锡
用此土而剪诸鹑首(大帝天也/剪尽也)是时也并为彊国者有
六(韩魏燕/赵齐楚)然而四海同宅西秦岂不诡哉(宅居也诡异/也初穆公梦)
(然后六国竟灭秦果/并而居之岂不异哉)自我高祖之始入也五纬相汁以
旅于东井(五纬五/星也)娄敬委辂干非其议天启其心人惎
之谋及帝图时意亦有虑乎神祗宜其可定以为天邑
(天启谓五星聚也惎教也谓娄敬之谋言高帝图此居/之时意亦以虑于天地阴阳而思可宜定以为天邑)
岂伊不虔思于天衢岂伊不怀归于枌榆天命不滔畴

敢以渝(伊惟也虔敬也言此时岂惟不敬思居天气四/交之处邪谓东京也怀思也枌榆丰社高祖所)
(起也岂惟不思归处枌榆社之域都于洛邑/也渝易也天使都长安谓五星聚于东井也)于是量径
轮考广袤经城洫营郭郛取殊裁于八都岂稽度于往
旧(南北为径东西为广洫城池也裁制也八都犹八方/也启开也言采取八方异制以为宫室之巧非复遵)
(往日之/故法也)尔乃览秦制跨周法狭百堵之侧陋增九筵之
迫胁(跨越也因秦制故曰览比周胜故曰跨之也诗曰/筑室百堵今以为陋周礼曰明堂九筵今又增之)
(也/)正紫宫于未央表峣阙于阊阖(天有紫微宫王者象/之紫微宫门名曰阊)
(阖宫门立阙以为/表峣者言高远也)疏龙首以抗殿状嵬峨以岌嶪亘雄

虹之长梁结棼橑以相接(抗举也亘径度也虹螮蝀也/谓殿梁皆径度朱画五色如)
(螮蝀螮蝀有雌/雄雄者色鲜好)蒂倒茄于藻井披红葩之狎猎饰华榱
与璧珰流景曜之韡煜(茄藕茎也以其茎倒殖于藻井/其华下向反披狎猎重接貌藻)
(井当栋中交木方为之如井干也华/榱画其榱也曜光也韡 言明盛也)彫楹玉磶绣栭云
楣三阶重轩镂槛文㮰(栭斗也楣梁也皆云气画如绣/也槛阑也皆刻画又以大板广)
(四五尺加漆泽焉重/置中间阑上名曰轩)右平左墄青琐丹墀(墄限也谓阶/齿也天子殿)
(高九尺阶九齿各为九级其侧阶各中分/左右左有齿右则滂沲平之令辇车得上)刋层平堂设
切厓隒(刋削/也)坻崿鳞眴栈齴巉崄(殿基之/形势也)襄岸夷涂脩

路峻险(襄谓高也夷平也/峻升也险危也)重门袭固奸究是防仰褔帝
居阳曜阴藏(奸邪也窃宝曰宄帝居谓太微宫五帝所/居福犹同也太微宫阳时则见阴时则藏)
(言今长安宫上/与之同法矣)洪钟万钧猛虎趪趪负笋业而馀怒乃
奋翅而腾骧(洪大也猛怒也三十斤曰钧县钟格曰笋/植曰虎趪趪张设貌言大钟乃重三十万)
(斤虎力猛怒故能胜之焉当笋下为两飞兽以背负又/以板置上名为业腾超也骧驰也言兽负此笋业巳重)
(乃有馀力奋其两/翼如将超驰者)朝堂承东温调延北西有玉台联以
昆德(皆殿与/台名)嵯峨崨嶪罔识所则(形势也不能/名其所法则)若夫长
年神仙宣室玉堂麒麟朱鸟龙兴含章譬众星之环极

叛赫戏以煇煌(极北极也环犹绕也言宫观台榭楼阁/之周于正殿如众星之绕北极也叛犹)
(焕也赫戏炎盛/也煇煌光耀也)正殿路寝用朝群辟大厦眈眈九户开
辟(周曰路寝汉曰正殿群辟谓王侯公卿大/夫士也屋之四下者为厦眈眈深邃之貌)嘉木树庭
芳草如积高门有闶列坐金狄内有常侍谒者奉命当
御外有兰台金马递宿迭居(常侍谓阉官竭者寺/人也兰台台名也)次有
天禄石渠校文之处重以虎威章沟严更之署徼道外
周千庐内附卫尉八屯警夜巡昼(虎威章沟未闻其意/严更督行夜鼓署位)
(也卫尉帅吏士周宫外于四方四角立八屯士士则/传宫外向为庐舍昼则巡行非常夜则警备不虞)植

铩悬𢧕用戒不虞(植柱/也)后宫则昭阳飞翔增成合驩兰
林披香凤皇鸳鸾(皆后宫/别名)群窈窕之华丽嗟内顾之所
观(观睹也谓内顾/所睹皆盛好也)故其馆室次舍采饰纤缛裛以藻绣
文以朱绿(采五色也/纤细也)翡翠火齐络以美玉流悬黎之夜
光缀随珠以为烛(明月大珠夜/则有光如烛)金戺玉阶彤庭煇煇(彤/赤)
(也煇煇/赤色貌)珊瑚琳碧瓀珉璘彬珍物罗生焕若昆崙虽厥
裁之不广侈靡踰乎至尊(璘彬玉光色杂也珍美之物/罗列布见焕焉如昆崙之所)
(生者谓其裁制虽事事狭小于/至尊然其靡丽之好乃过之也)于是钩陈之外阁道穹

隆属长乐与明光径北通于桂宫(长乐桂宫皆宫/名明光殿名)命般
尔之巧匠尽变态乎其中(般鲁般一云公输之子鲁哀/公时巧人尔王尔皆古之巧)
(者也变奇/也态巧也)于是后宫不移乐不徙悬门卫供帐官以物
办恣意所幸下辇成燕穷年忘归犹弗能遍瑰异日新
殚所未见(瑰奇也殚尽也言奇异之好日/日变易皆所未尝日见之物也)惟帝王之神
丽惧尊卑之不殊虽斯宇之既坦心犹凭而未摅(坦大/也凭)
(满也摅/舒也)思比象于紫微恨阿房之不可庐(庐居也时阿/房已坏故不)
(得居/也)覛往昔之遗馆获林光于秦馀(覛视/也)处甘泉之爽

垲乃隆崇而弘敷(甘泉山名应劭曰甘泉在冯翊云阳/县爽明也隆崇高也弘敷犹延蔓也)
既新作于迎风增露寒与储胥托乔基于山冈直墆霓
以高居(墆霓高/貌也)通天訬以竦峙径百常而茎擢上斑华
以交纷下刻峭其若削(通天台名武帝元封二年作汉/书旧仪云高三十丈望见长安)
(城訬高也竦立也峙住也径度也倍寻曰常茎/特也擢独出貌也斑华敷大也刻峭升高也)翔鶤仰
而弗逮况青鸟与黄雀伏棂槛而頫听闻雷霆之相激
(鶤大鸟青鸟黄雀皆小鸟翔高飞也伏犹凭也棂台上/阑也頫低头也苍颉篇曰霆霹雳也言台之高于上低)
(头听雷声/乃在下)柏梁既灾越巫陈方建章是经用厌火祥营

宇之制事兼未央(兼犹倍也所/以顺巫言)圜阙竦以造天若双碣
之相望凤鶱翥于甍标咸溯风而欲翔(甍栋也标末也/溯向也谓作铁)
(凤皇令张两翼举头敷尾以锸屋上当/栋中央下有转枢常向风如将飞者)阊阖之内别风
嶕峣何工巧之瑰玮交绮豁以疏寮(瑰玮奇好也/疏刻穿之也)干云
雾而上达状亭亭以岧岧(亭亭岧岧高/貌干犯也)神明崛其特起
井干叠而百增峙游极于浮柱结重栾以相承累层构
而遂隮望北辰而高兴(崛高貌峙犹置也三辅名梁为/极作游梁置浮柱上栾柱上曲)
(木两头/受栌者)消雰埃于中宸集重阳之清澄瞰宛虹之长鬐

察云师之所凭上飞闼而仰眺正睹瑶光与玉绳(消散/也雰)
(埃尘秽也宸天地之交宇也言神明台高既除去下地/之埃秽乃上止于天阳之宇清澄之中也上为阳清又)
(为阳故曰重阳鬐脊也云师毕星也/台高悉得视之飞闼突出方木也)将乍往而未半怵
悼慄而怂兢非都卢之轻趫孰能超而究升(怵恐也悼/伤也慄忧)
(戚也言/恐坠也)馺娑骀荡焘奡桔桀枵诣承光睽罛庨豁(焘奡/桔桀)
(睽罛庨豁/皆形貌)增桴重棼锷锷列列反宇业业飞檐䡾䡾流
景内照引曜日月(凡屋宇皆垂下向而好大屋飞边头/瓦皆更微使反上其形业业然檐板)
(承落也䡾䡾高貌言皆朱画华/采流引日月之光曜于宇内)天梁之宫寔开高闱旗

不脱扄结驷方蕲栎辐轻骛容于一扉(天梁宫名宫中/之门谓之闱此)
(言特高大尔雅曰熊虎为旗扄关也谓建旗车上有关/制之令不动摇曰扃每门解下之今此门高不复脱扄)
(结驾驷马方行/而入蕲马衔也)长廊广庑连阁云蔓闬庭诡异门千户
万(谓阁道如云/气相延蔓也)重闺幽闼转相逾延望䆗窱以径庭眇
不知其所返(宫中之门小者曰闼互相周通䆗窱径庭/过度之意言入其中皆迷惑不识还道也)
既乃珍台蹇产以极壮墱道逦倚以正东(蹇产形貌也/墱阁道也逦)
(倚一高一下一屈一直也乃从建/章馆踰西城东入于正宫中也)似阆风之遐坂横西
洫而绝金墉城尉不弛柝而内外潜通(阆风昆崙山名/也洫城池也墉)

(谓城也绝度也言阁道似此山之长远横越西池而度/金城也西方称之曰金弛废也潜嘿也言城门校尉不)
(废击柝之备内/外己自嘿通也)前开唐中弥望广潒顾临太液沧池漭
沆(弥远也漭沆犹/洸潒亦宽大也)渐台立于中央赫昈昈以弘敞清渊
洋洋神山峨峨列瀛洲与方丈夹蓬莱而骈罗上林岑
以𡾔㠑下崭岩以岩龉(三山形貌也/峨峨高大也)长风激于别岛起
洪涛而扬波浸石菌于重涯濯灵芝以朱柯(水中之洲/曰岛音岛)
(石菌灵芝皆海中神山所有神草名仙之所食/者浸濯也重涯池边也朱柯芝草茎赤色也)海若游
于玄渚鲸鱼失流而蹉跎(海若海神/鲸大鱼)于是采少君之端

信庶栾大之贞固立修茎之仙掌承云表之清露屑琼
蕊以朝餐必性命之可度美往昔之松乔要羡门乎天
路想升龙于鼎湖岂时俗之足慕若历世而长存何遽
营乎陵墓徒观其城郭之制则旁开三门参涂夷庭方
轨十二街衢相经(街大道也经历也一面三门门三道/故云参涂涂容四轨故方十二轨轨)
(车辙也夷平/也庭犹正也)廛里端直甍宇齐平(都邑之空地/曰廛甍栋也)北阙甲
第当道直启程巧致功期不陁陊木衣绨锦土被朱紫
武库禁兵设在兰锜(第馆也甲言第一也言皆程择好/匠令尽致其功夫既牢又固不倾)

(陊也言皆采画如锦绣之文章也/锜架也武库天子主兵器之官也)匪石匪董畴能宅此
尔乃廓开九市通阛带阓旗亭五重俯察百隧周制大
胥今也惟尉(廓大也阛市营也阓中隔门也崔豹古今/注曰市墙曰阛市门曰阓旗亭市楼也隧)
(列肆/道也)瑰货方至鸟集鳞萃鬻者兼赢求者不匮(瑰奇货/也方四)
(方也奇宝有如鸟之集鳞之萃也/鬻卖也兼倍也赢利也匮乏也)尔乃商贾百族□贩
夫妇鬻良杂苦蚩眩边鄙(坐者为商行者为贾裨贩买/贱卖贵以自□益良善也先)
(见良物价定而杂与恶/物以欺惑下土之人)何必昏于作劳邪赢优而足恃
(昏勉也邪伪也优饶也言何必当勉力/作勤劳之事乎欺伪之利自饶足恃也)彼肆人之男女

丽美奢乎许史(言长安市井之人/被服皆过此二家)若夫翁伯浊质张里
之家击钟鼎食连骑相过东京公侯壮何能加都邑游
侠张赵之伦齐志无忌拟迹田文轻死重气结党连群
寔蕃有徒其从如云(寔实也蕃多/也徒众也)茂陵之原阳陵之朱
趫悍虓豁如虎如貙睚眦虿芥尸僵路隅(僵仆/也)丞相欲
以赎子罪阳石污而公孙诛若其五县游丽辩论之士
街谈巷议弹射臧否剖析豪釐擘肌分理所好生毛羽
所恶成疮痏(毛羽言飞扬疮/痏谓瘢痕也)郊甸之内乡邑殷赈五都

货殖既迁既引商旅连槅隐隐展展冠带交错方辕接
轸(五十里为近郊百里为甸师殷赈谓富饶也迁易也/引致也言贾人多车枙相连属隐隐展展重车声也)
(冠带犹缙绅/谓吏人也)封畿千里统以京尹郡国宫馆百四十五
(离宫别馆在/诸郡国者)右极盩厔并卷酆鄠左暨河华遂至虢土
(盩厔山名因名县暨言/及也华阴县故属京兆)上林禁苑跨谷弥阜东至鼎湖
斜界细柳掩长杨而联五柞绕黄山而款牛首(跨越也/弥犹掩)
(也大陵曰阜上林苑名禁禁人妄入也鼎湖细柳皆地/名也鼎湖在华阴东细柳在长安西北长杨宫在盩厔)
(五柞亦馆名云有五株/柞树绕裹也款至也)缭垣绵联四百馀里植物斯生

动物斯止(缭垣犹绕了也绵联犹连蔓也四百馀/里苑之周围也植物草木动物禽兽)众鸟
翩翻群兽𩣚騃散似惊波聚似京峙(皆鸟兽之形貌也/京高也水中有土)
(曰峙言禽兽散走之时如水惊风/而扬波聚时如水中之高土也)伯益不能名𨽻首不
能纪林麓之饶于何不有(木丛生/曰林)木则枞栝棕楠梓棫
楩枫(枞松叶柏身栝柏叶松身梓如/栗而小棫白蕤也枫香木也)嘉卉灌丛蔚若邓
林(嘉犹美也灌丛/蔚若皆盛貌也)郁蓊薆薱橚樉櫹椮吐葩飏荣布叶
垂阴(皆草木盛貌/也葩华也)草则葴莎菅蒯薇蕨荔苀王刍莔台
戎葵怀羊苯䔿蓬茸弥皋被冈(弥犹覆也言草木炽盛/覆被于高泽及山冈之)

(上/也)筱簜敷衍编町成篁山谷原隰泱漭无疆(筱竹箭也/簜大竹也)
(敷布也衍蔓也编连也町谓畎亩篁竹墟/名也泱漭无限域之貌言其多无境限也)乃有昆明灵
沼黑水玄阯周以金堤树以柳杞(小渚曰阯金堤谓以/石为边隒而多种把)
(柳之/木)豫章珍馆揭焉中峙牵牛立其左织女处其右(皆/豫)
(章木为/台馆也)日月于是乎出入象扶桑与濛汜其中则有鼋
鼍巨鳖鳣鲤鱮鲖鲔鲵鲿鲨修额短项大口折鼻诡类
殊种(自鳍鲨以上皆鱼名也修额至折/鼻皆鱼形也诡类殊种多杂物也)鸟则鹔鹴鸹鸨
驾鹅鸿鶤上春候来季秋就温南翔衡阳北栖雁门奋

隼归凫沸卉軿訇众形殊声不可胜论(隼小鹰也/论说也)于是
孟冬作阴寒风肃杀雨雪飘飘冰霜惨烈百卉具零刚
虫搏挚(寒气急杀于万物孟冬十月阴气始盛万物彫/零飘飘雨雪貌惨烈寒也草木零落阴气盛杀)
(鹰犬之属/可摰击也)尔乃振天维衍地络荡川渎簸林薄(维纲也/络网也)
(谓其大如天地也振整理也衍申布也林/薄草木丛生也荡动也簸扬也谓驱兽也)鸟毕骇兽咸
作草伏木栖寓居穴托起彼集此霍绎纷泊在彼灵囿
之中前后无有垠锷(谓禽兽惊走得草则伏遇木则栖/非其常处苟寄而居值穴而托为)
(人穷迫之意起彼集此谓为彼人所惊而来集此人之/前霍绎纷泊飞走之貌前后无有垠锷言禽兽之多前)

(却顾视无/复齐限也)虞人掌焉为之营域焚莱平场柞木剪棘(虞/人)
(掌禽兽/之官)结罝百里迒杜蹊塞麀鹿麌麌骈田偪仄(罝网/也迒)
(道也蹊径也皆以网杜塞之也鹿牝/曰麀麌麌形貌骈田偪仄聚会之意)天子乃驾彫轸六
骏駮戴翠帽倚金较璿弁玉缨遗光倏爚(彫画也天子/驾六马駮白)
(马而黑画为文如虎者翠羽为车盖黄金以饰较也古/今注曰车耳重较文官青武官赤或曰车蕃上重起如)
(牛角也弁马冠也乂髦以璿玉作之缨马/鞭也以玉饰之遗馀也倏爚有馀光也)建玄弋树招
摇栖鸣鸢曳云梢弧旌枉矢虹旃蜺旄(玄弋北斗第八/星名为矛头主)
(胡兵招摇第九星名为盾今卤簿中画之于旗建树之/以前驱礼记曰前有尘埃则载鸣鸢栖谓画其形于旗)

(上云梢谓旌旗之流飞如云也弧/星名通帛为旃雄曰虹雌曰蜺)华盖承辰天毕前驱
(华盖星覆北斗王者法而作之/毕网也象毕星也前驱载之)千乘雷动万骑龙趋属
车之簉载猃猲獢(大驾最后一乘悬豹尾以前/为省中侍御史载之簉副也)匪惟玩
好乃有秘书小说九百本自虞初从容之求寔俟寔储
(小说医巫厌祝之术凡有九百四十三篇言九百举/大数也持此秘术储以自随待上所求问皆常具也)于
是蚩尤秉钺奋鬣被般禁禦不若以知神奸魑魅蝄蜽
莫能逢旃陈虎旅于飞廉正垒壁乎上兰(陈列/也)结部曲
整行伍燎京薪駴雷鼓纵猎徒赴长莽(积高为京燎谓/烧之莽草长谓)

(深且远也方言曰/草南楚间谓之莽)迾卒清候武士赫怒缇衣韎韐睢盱
拔扈光炎烛天庭嚣声震海浦河渭为之波荡吴岳为
之陁堵(烛照也海浦四渎之口/波荡摇动也陁落也)百禽㥄遽骙瞿奔触丧
精亡魂失归忘趋投轮关辐不邀自遇(㥄犹怖也遽促/也骙瞿走貌奔)
(触唐突也言禽兽亡失精魂不知所当归趋也反关/入轮辐之间不须邀逐往自得之趣向也邀遮也)飞
□潚箾流镝𢶉㩧矢不虚舍鋋不苟跃(潚箾□形也𢶉/㩧中声也舍放)
(也跃跳也矢铤/跳跃必有获矣)当足见蹍值轮被轹僵禽毙兽烂若碛
砾(足所蹈为蹍车所加为轹僵仆也石细/者曰砾谓所获禽鸟烂然如聚细石)但观罝罗之

所羂结竿殳之所揘毕(羂缢也结缚也竿竹也殳杖也八棱长/丈二而无刃或以木为之或以竹为)
(之揘毕谓/撞㧙也)叉蔟之所搀捔徒搏之所撞㧙(搀捔贯刺之/撞㧙犹揘毕)
(也/)白日未及移晷已狝其十七八(晷景也狝杀也言日/景未移禽兽什己杀)
(七八/矣)若夫游鷮高翚绝坑踰斥毚兔联猭陵峦超壑比
诸东郭莫之能获(雉之健者为鷮尾长六尺诗云有集/唯鷮翚飞也斥泽崖也毚狡兔也联)
(猭走也峦山也壑坑谷也自游/鷮至此皆说禽兽轻狡难得也)乃有迅羽轻足寻景追
括鸟不暇举兽不得发青骹摰于韝下韩卢噬于𦁛末
(迅羽鹰也轻足好犬也括箭括之御弦/者举飞也发骇走也青骹鹰青胫者)及其猛毅䯱髵

隅目高眶威慑兕虎莫之敢伉(䯱髵作毛鬣也隅目角/眼视也高眶深瞳子也)
(皆谓猛兽作怒可畏者兕水牛类伉当也/谓猛兽兕虎且犹畏之人无敢当之者)乃使中黄之
士育获之俦朱鬕𩯶髽植发如竿袒裼戟手䠑踽盘桓
(绛帕额露顶髻植发如竿以击猛兽/能服之也䠑踽开足也盘桓便旋也)鼻赤象圈巨狿揸
狒猬㧗㺠狻揩枳落突棘藩(象鼻赤者怒巨狿𪊍也怒/走者为狿谓能戾象鼻又)
(穿𪋇以著圈𦦻兽身人面身有毛被发迅走食人猬其/毛如刺窳窫窳也类貙虎亦食人狻狻猊一曰狮子攎)
(枇皆谓/戟撮之)梗林为之靡拉朴丛为之摧残(靡拉摧残言楷/突之皆擗碎毁)
(折/也)轻锐僄狡趫捷之徒赴洞穴探封狐陵重巘猎昆駼

杪木末擭獑猢超殊榛摕飞鼯(轻锐谓便利捷疾也言/如此者多也洞穴深且)
(通也探取也封大也陵犹升也山之上大下小者曰巘/昆駼如马跂蹄善登高言能升重巘之岭而猎取昆駼)
(之兽杪犹表也獑猢猿类而白腰以前黑在木表/擭谓掘取之也殊犹大也榛木也摕捎取之也)是时
后宫嬖人昭仪之伦常亚于乘舆慕贾氏之如皋乐北
风之同车盘于游畋其乐只且(嬖幸也昭仪后宫官也/亚次也乘舆天子所乘)
(车盘/乐也)于是鸟兽殚目观穷迁延邪睨集乎长杨之宫(殚/尽)
(也穷极也所观毕/也迁延退旋也)息行夫展车马收禽举胔数课众寡
(息休也胔死禽兽将腐之名/也数计课录校所得多少)置互摆牲颁赐获卤割鲜

野飨犒勤赏功(互所以挂肉摆谓破砾悬之颁谓以所/卤获之禽兽赐士众也谓飨食士众于)
(广野中劳勤/苦赏有功)五军六师千列百重酒车酌醴方驾授饔
升觞举燧既釂鸣钟(酒肴皆以车布之燧火也谓行酒/举烽火以告众也以釂鸣钟鼓也)
膳夫驰骑察贰廉空炙炰夥清酤㩼皇恩溥洪德施徒
御悦士忘罢(膳夫宰夫也察廉皆视也贰为兼重也空/灭无也言宰人骑马行视肴有兼重及灭)
(无者诗有炰鳖/清酤美酒也)巾车命驾回旆右移相羊乎五柞之馆
旋憩乎昆明之池(巾车主车官也回车右转将旋/也相羊仿羊也池即所谓灵沼)登豫
章简矰红蒲且发弋高鸿挂白鹤联飞龙磻不特絓往

必加双(豫章池中台也简省也缴射矢长八寸其丝名/矰挂矢丝挂鸟上也飞龙鸟名也沙石胶丝为)
(磻非徒获一而/巳必双得之)于是命舟牧为水嬉浮鹢首翳云芝垂
翟葆建羽旗(舟牧主舟官嬉戏也船头象鹢鸟厌水神/故天子乘之翳覆也为画芝草及云气以)
(为船覆饰也垂翟谓垂羽翟/为葆盖饰建隼羽为旌旗)齐枻女纵棹歌发引和校
鸣葭奏淮南度阳阿感河冯怀湘娥惊蝄蜽惮蛟蛇(发/引)
(和言一人唱馀人和也葭更校急之乃鸣和杜摰葭赋/曰李伯阳入西戎所造汉书有淮南鼓员四人谓舞人)
(也淮南子曰足蹀阳阿之舞蝄蜽/水神蛟龙类惊惮谓皆使骇怖也)然后钓鲂鳢纚鰋鲉
摭紫贝搏耆龟扼水豹絷潜牛泽虞是滥何有春秋(纚/网)

(如箕形狭后广前鲂鳢鰋鲉皆鱼名搏摭皆拾取之名/耆老也龟之老者神水豹潜牛皆谓水处也泽虞主水)
(泽官滥施罛罔也言/不顺时节常设之也)擿漻澥搜川渎布九罭设罜䍡摷
鲲鲕殄水族蕖藕拔蜃蛤剥(漻澥小水别名擿搜谓一/一周索也鲲鱼子鲕细鱼)
(族类也摷殄言尽取/之蕖芙叶蜃蛤蚌也)逞欲畋䰻效获麑䴠摎蓼浶浪乾
池涤薮(逞极也鹿子曰麑麋/子曰䴠所求遍也)上无逸飞下无遗走擭胎
拾卵蚳蝝尽取取乐今日遑恤我后(遑暇也言且快今/日之苟乐焉能复)
(顾后日之/长久也)既定且宁焉知倾陁(天下巳定贵在安乐极/意恣心何能复顾后日)
(之倾/陁也)大驾幸乎平乐之馆张甲乙而袭翠被(平乐馆大/作乐处也)

(袭服也李尤乐观赋设平/乐之显观处金商之维限)攒珍宝之玩好纷瑰丽以奓
靡临迥望之广场程角抵之妙戏(攒聚也纷犹杂也瑰/奇也丽美也奓靡奢)
(放也程课/其技能也)乌获扛鼎都卢寻橦冲狭燕濯胸突锋跳
丸剑之挥霍走索上而相逢(卷簟席以矛插其中伎儿/以身投从中过燕濯以盘)
(水置前坐其后踊身张手跳前以足偶节踰水复却坐/如燕之浴也挥霍谓丸剑之形也索上长绳系两头于)
(梁上举其中央两人各从一头/上交相度即所谓舞絙者也)华岳峨峨冈峦参差神
木灵草朱实离离总会仙倡戏豹舞罴白虎鼓瑟苍龙
吹篪(华山为西岳峨峨高大貌参差低仰貌神木松柏/灵寿之属灵草芝英朱赤色离离实垂之貌仙倡)

(伪作假形谓如神也罴/豹熊虎皆为假头也)女娥坐而长歌声清畅而蜲蛇
洪涯立而指麾被毛羽之襹(蜲蛇声馀诘曲也洪涯/三皇时伎人娼家托作)
(之衣毛羽之衣/衣毛形也)度曲未终云起雪飞初若飘飘后遂霏
霏(飘飘霏霏雪下/貌皆巧伪作之)复陆重阁转石成雷(复陆复道阁也/于上转石以象)
(雷/声)霹礰激而增响磅磕象乎天威(增响重声也磅磕雷/霆之音如天之威怒)
巨兽百寻是为蔓延神山崔巍欻从背见熊虎升而挐
攫猿狖超而高援(作大兽长八十丈所谓蛇龙蔓延也/欻之言忽也伪所作也兽从东来当)
(观楼前背上忽然出神/山崔嵬也皆伪所作也)怪兽陆梁大雀踆踆白象行孕

垂鼻辚輑海鳞变而成龙状踠踠以蝹蝹(皆伪所作也/陆梁东西倡)
(佯也踆踆大雀容也伪作大白象从东来当观前行且/乳鼻正辚囷也海鳞大鱼也初作大鱼从东方来当观)
(前而变作龙蜿蜿/蝹蝹龙形貌也)含利颬颬化为仙车骊驾四鹿芝盖
九葩蟾蜍与龟水人弄蛇(含利兽名性吐金故曰含利/颬颬容也骊犹罗列骈驾之)
(也以芝为盖盖有九葩之采也作千岁蟾蜍及/千岁龟行舞于前也水人俚儿能禁固弄蛇也)奇幻倏
忽易貌分形吞刀吐火云雾杳冥画地成川流渭通泾
(倏忽疾也易貌/分形变化异也)东海黄公赤刀粤祝冀厌白虎卒不能
救挟邪作蛊于是不售(东海有能赤刀禹步以越人祝/法厌虎者号黄公又于观前为)

(之蛊惑也售犹行也谓怀挟/不正道者于是时不得行也)尔乃建戏车树修旃侲僮
程材上下翩翻突倒投而跟絓譬殒绝而复联(树植也/旃谓幢)
(也建之于戏车上也侲之言善善僮幼子也程犹见材/伎能也翩翻戏橦形也突然倒投身如将坠足跟反絓)
(橦上若己/绝而复连)百马同辔骋足并驰橦末之伎态不可弥(于/橦)
(末作其形状弥犹极也/言变巧之多不可极也)弯弓射乎西羌又顾发乎鲜卑
(弯挽弓也鲜卑在羌/之东皆于橦上作之)于是众变尽心酲醉盘乐极怅怀
萃(酲饱也萃犹至也于是游戏毕心/饱于悦乐怅然思念明当复至也)阴戒期门微行要
屈降尊就卑怀玺藏绂(要或为徼天子印曰玺绂/绶也怀藏之自同卑者)便旋

闾阎周观郊遂若神龙之变化彰后皇之为贵(龙出则/升天潜)
(则泥蟠故云变化彰明也/天子称元后皇汉帝称也)然后历掖庭适欢馆捐衰色
从嬿婉(掖庭今官主后宫择所驩/者乃幸之嬿婉美好之貌)促中堂之狭坐羽觞
行而无算秘舞更奏妙材骋伎妖蛊艳夫夏姬美声畅
于虞氏始徐进而羸形似不任乎罗绮嚼清商而却转
增婵娟以跐豸纷纵体而迅赴若惊鹤之群罴(中堂中/央也秘)
(言希见为奇也更递也奏进也清商郑音婵娟跐豸姿/熊妖蛊也纵体舞容也迅疾赴节相赴也相鹤经曰后)
(七年学舞又/七年舞应节)振朱屣于盘樽奋长袖之飒纚要绍修态

丽服飏菁眳藐流眄一顾倾城(振犹掉也朱屣赤丝履/也舞人特作长袖飒纚)
(长貌也要绍谓婵娟作姿容也修为也态娇媚意也/菁华英也眳眉睫之间藐好视容也流眄转眼貌也)展
季桑门谁能不营列爵十四竞媚取荣盛衰无常惟爱
所丁(后宫官从皇后以下凡十/四等竞争邪媚求荣爱也)卫后兴于鬒发飞燕宠
于体轻尔乃逞志究欲穷身极娱鉴戒唐诗他人是媮
(逞娱也娱乐也唐诗刺晋僖公不能及时以自娱乐曰/子有衣裳弗曳弗娄宛其死矣他人是媮言今日之不)
(极意恣娇/亦如此也)自君作故何礼之拘增昭仪于婕妤贤既公
而又侯许赵氏之无上思致董于有虞王闳争于坐侧

汉载安而不渝(渝易/也)高祖创业继体承基暂劳永逸无
为而治耽乐是从何虑何思多历年所二百馀期(期一/匝也)
徒以地沃野丰百物殷阜岩险周固襟带易守得之者
彊据之者久流长则难竭柢深则难朽故奢泰肆情而
馨烈弥茂(沃肥也丰饶也殷盛也阜大也谓左崤函右/陇坻前终南后高陵言土地险固故得放心)
(极意而奓泰之/馨烈益以茂盛)鄙生生乎三百之外传闻于未闻之者
曾髣髴其若梦未一隅之能睹(鄙生公子自称谦辞也/三百自高祖以下至作)
(赋时/也)此何与于殷人屡迁前八而后五居相圮耿不常

厥土盘庚作诰帅人以苦方今圣上同天号于帝皇掩
四海而为家富有之业莫我大也(天称皇天帝今汉天/子号皇帝兼同之掩)
(覆也三皇以来/无大于汉者)徒恨不能以靡丽为国华独俭啬以龌
龊忘蟋蟀之谓何(俭啬节爱也蟋蟀唐诗刺俭也/言独为节爱不念唐诗所刺邪)岂欲
之而不能将能之而不欲欤蒙窃惑焉愿闻所以辩之
之说也(言我不解何故反去西都从东京/置奢逸即俭啬也说犹分别解说)
　　东京赋(薛□注/)
安处先生于是似不能言者怃然有间(有间谓有顷之/间也先生闻公)

(子称西京奢泰之事心怪其所贵者/谓违礼失道故愕然有顷乃能言)乃莞尔而笑曰若
客所谓末学肤受贵耳而贱目者也(莞尔舒张面目之/貌也末学谓不经)
(根本肤受谓皮肤之不经于心胸贵耳谓东/京先生笑公子以西京为贵以东为贱也)苟有胸而
无心不能节之以礼(苟犹诚也言宾诚信胸臆之所闻/而心不能以礼节度其可否也)
宜其陋今而荣古矣(言人不能以礼节度其事情者固/宜薄陋今日之事而以此所闻古)
(事为/荣贵)由余以西戎孤臣而悝穆公于宫室如之何其以
温故知新研覈是非近于此惑(如奈也覈实也研审也/先生言由余但西戎孤)
(陋之臣耳尚知非秦宫室之大如何公子雅好博古温/故知新之德当审实事理之是非而反惑于此事论语)

(曰温故而知新可以为师矣/王褒责髯奴曰研覈否臧)周姬之末不能厥政政用
多僻始于宫邻卒于金虎(姬周姓也末谓幽厉二主周/末世之王多邪僻之政也邻)
(近也谓幽王近于宫室惑于褒姒卒有/禂败也金虎西方白虎神主金金白也)嬴氏抟翼择肉
西邑(嬴秦姓也周书曰无为虎抟翼将飞入邑/择人而食也抟翼谓著翼也抟与附同)是时也
七雄并争竞相高以奢丽(七雄谓韩魏燕赵齐楚秦也/争谓各强盛而竞相高以奢)
(溢将为国好不/复顾于礼法)楚筑章华于前赵建丛台于后(左氏传/曰楚子)
(成章华之台于乾溪一朝叛之于前在春秋之时史记/赵武灵王起丛台太子围之三月于后在六国之时)
秦政利觜长距终得擅场思专其侈以莫巳若也(言秦以/天下为)

(大场喻七雄为斗鸡利喙长距者终擅一场也史记曰/秦始皇秦襄王子名政说文曰擅专也莫无也若如也)
(言始皇所以思专擅其奢侈/者以天下之君无如于我也)乃构阿房起甘泉(三辅故/事秦始)
(皇上林苑中作离宫别观一百四十六所不足以为大/会群臣二世胡亥起阿房殿东西三里南北三百步下)
(可建五丈旗在山之阿故号阿房也甘泉山名也战国/策范睢曰秦北有甘泉宫谓其下有甘泉水因以名之)
结云阁冠南山(结连也云阁阁名也高如云故言云三/辅故事曰秦二世胡亥起云阁欲与山)
(齐冠覆也南山/终南在长安南)征税尽人力殚然后收以太半之赋威
以参夷之刑(言征税之赋尽于奢泰之用天下之力尽/于长城与宫室也殚尽也汉书伍被曰秦)
(作阿房宫收太半之赋韦昭曰凡数三分有二为太半/言秦造宫室奢丽费用不足乃复收其太半之赋百姓)

(赋税不得者诛其三族汉书曰秦用商/鞅之法造参夷之诛参三也谓灭三族)其遇民也若薙
氏之芟草既蕴崇之又行火焉(遇逢遇也周礼有薙氏/掌山泽芟除草菅毛诗)
(载芟载柞左传周任有言曰若农夫之务去草芟夷蕴/崇之杜预曰芟杀蕴积也崇聚也言秦始皇酷虐百姓)
(如芟草积/而放火)惵惵黔首岂徒跼高天蹐厚地而巳哉乃救
死于其颈(史记曰秦皇更名民曰黔首谓黑头无知也/跼蹐恐惧之貌毛诗曰谓天盖高不敢不跼)
(跼伛偻也谓地盖厚不敢不蹐蹐累足也谓此时/之民非徒跼高天蹐厚地而巳乃昼夜畏死其颈)驱以
就役唯力是视(谓不复知民有缓急与饥/寒唯趋驱令作力而巳)百姓不能忍
是用息肩于大汉而欣戴高祖(忍堪也言秦天下之民/若担重物不得休息今)

(来归汉得/息肩膊)高祖膺箓受图顺天行诛杖朱旗而建大号
(膺箓谓当五胜之箓受图卯金刀之语顺天谓顺天命/而起又悟神姥之言举朱旗而大呼天下之英雄与共)
(定事/也)所推必亡所存必固(言高祖所推击者使之/亡所存者使之坚固)扫项
军于垓下绁子婴于轵涂(扫除也项项羽也垓地名汉/王围项羽于垓下羽闻四面)
(有楚歌乃与数百骑走高祖使濯婴追之/斩羽东城绁犹击也子婴秦子婴也)因秦宫室据其
府库作洛之制我则未暇(因仍也据就也府库谓官吏/所止为府车马器械所居曰)
(库也作洛谓造洛邑也我我高祖也/天下新造草创不暇改作如礼制也)是以西匠营宫目
玩阿房规摹踰溢不度不臧损之又损然尚过于周堂

观者狭而谓之陋帝已讥其泰而弗康(西匠谓秦之旧/匠也目视也玩)
(习也阿房宫名汉书曰梧齐侯阳城人名延为少府作/长乐未央宫也规图也踰越也溢过也度法也臧善也)
(谓西匠所图越过不得礼法皆言不善也损减也言高/祖虽数损减其制度犹过于周家之堂观视陋小也康)
(安也言观者习见秦之夸丽睹今日之减小皆以为陋/然高祖犹已讥其泰而不安也谓七年冬上自将击韩)
(王信萧丞相留长安营起未央宫立东阙前殿武/库太仓高祖见其壮丽怒曰何修宫室之过也)且高
既受命建家造我区夏矣(高高祖也区区域也夏华夏/也言高祖受上天之命建立)
(国家制/造区夏)文又躬自菲薄治致升平之德(文文帝也躬自/菲薄谓俭约汉)
(书文帝欲作露台召匠计直百金曰吾奉先帝宫室常/恐太奢何用台为故文景之际号为升平升平谓国太)

(平/也)武又大启土宇纪禅肃然之功(武武帝也汉书武纪/曰定越地为南海七)
(郡北置朔方等五郡故云大启土宇启开/也纪记也肃敬也谓登封太山升禅肃然)宣重威以抚
和戎狄呼韩来享(宣宣帝也汉书宣纪曰呼韩邪单于/款五原塞愿奉国珍毛诗曰自彼氐)
(羌莫敢不来享享献也抚安也戎狄呼韩并国/名左传曰子教寡人和戎狄言宣帝能和戎狄)咸用纪
宗存主飨祀不辍(咸皆也纪录也宗太宗文帝庙号也/主木主言刻木为人主神置庙中而)
(祭之辍止也凡天子五世则废今庙/不迁毁其主各四时祭祀无止绝时)铭勋彝器历世弥
光(彝常也宗庙之器称彝勋功也历经也弥益也/铭勒也勒铭于宗庙之器钟鼎万祀弥益光明)今舍
纯懿而论爽德以春秋所讳而为美谈宜无嫌于往初

故蔽善而扬恶祗吾子之不知言也(尔雅曰纯大懿美/也爽差也今公子)
(反舍四海纯大懿美之德而专论说爽差之过失者也/春秋讳国之恶今公子反以为美谈也宜之言义也无)
(犹不也祗是也今公子之义不嫌于蔽/国之善扬国之恶是公子之不知言也)必以肆奢为贤
则是黄帝合宫有虞总期固不如夏癸之瑶台殷辛之
琼室也汤武谁革而用师哉(肆放也贤善也谓黄帝明/堂以草盖之名曰合宫舜)
(之明堂以草盖之名曰总章言难公子黄帝等造此是/守俭也汤谓殷汤武谓武王革改也言谁遣革改殷纣)
(夏桀而用师哉以其奢侈淫放所以汤/武顺天命而行罚之此讥西京公子也)盍亦览东京之
事以自寤乎(盍犹何不也览祖也自寤自觉寤也言/公子何不视东京之行事心自觉寤邪)且

夫天子有道守在海外(淮南子曰若天下无道守在四/夷天下有道守在海外言四夷)
(皆为/臣仆)守位以人不恃隘害(人谓众庶也隘险也言要须/择任贤臣不以隘害为牢固)
苟民志之不谅何云岩险与襟带(苟诚也谅信也公子/称岩险周固襟带易)
(守故今答曰诚使人心不/信何用周固反易守乎)秦负阻于二关卒开项而受
沛(负恃也卒终也言负二关以为牢固终受二人所/入也二人谓高祖从武关入项羽从函谷关入)彼
偏据而规小岂如宅中而图大(彼谓秦也据依也言彼/秦偏据关西所规近在)
(二关之内故曰小岂如东京居/天地之中所图者四海之外)昔先王之经邑也掩观
九隩靡地不营土圭测景不缩不盈总风雨之所交然

后以建王城(先王谓周成王也邑洛邑也掩犹及也九/隩谓九州之内也靡地不营谓遍求之卜)
(瀍涧及黎水皆不吉郑玄曰土度也缩短也盈长也谓/圭长一尺五寸夏至之日竖八尺表日中而度之圭影)
(正等天当中也若影长于圭则太近北圭长于影则太/近南近北多寒近南多暑近东多风近西多雨总犹括)
(也王城今河南也周礼曰土圭之法测土深正日景以/求地中四时之所交风雨之所会阴阳之所和乃建王)
(国/也)审曲面势(审度也谓审察地形/曲直之势而建王都)溯洛背河左伊右瀍
(溯向也洛洛水河黄/河伊伊水瀍瀍水)西阻九阿东门于旋(谓东有旋门/在成皋西南)
(十数里阪形周/屈故云于旋)盟津达其后太谷通其前(孟津四渎之/长故武王为)
(诸侯约誓于其上尚书曰东至于盟津盟津地名在洛/北都道所凑古今以为津太谷在辅氏北洛阳西也洛)

(阳记曰太谷洛城南/五十里旧名通谷)回行道乎伊阙邪径捷乎轘辕(伊/阙)
(山名也轘辕阪名也回曲也捷邪也谓大道/迂曲乃当伊阙之外邪径趣疾当历轘辕)太室作镇
揭以熊耳(太室嵩高别名也揭犹表也言以嵩高/之岳为国之镇也复表以熊耳之山)底柱
辍流镡以大岯(底柱山名也在河东县东南/向居河中犹柱然也辍止也)温液汤泉
黑丹石缁(言泉水如汤浴之可以除病在河南梁县界/中黑丹石缁谓黑石杂色言温液即汤泉之)
(流黑丹石/缁之所出)王鲔岫居能鳖三趾(山有穴曰岫王鲔鱼名/也居山穴中长老言王)
(鲔之鱼由南方来出此穴中入河水见日目眩浮水上/流行七八十里钓人见之取之以献天子用祭其穴在)
(河南小/平山)虙妃攸馆神用挺纪(攸所也馆舍也传曰成王/迁九鼎于洛邑卜年七百)

(卜世三十后皆如其言故云/神所挺纪谓告年纪之处也)龙图授羲龟书畀姒(尚书/传曰)
(伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画八卦谓之/河图又曰天与禹洛出书谓神龟负文而出列于背)召
伯相宅卜惟洛食周公初基其绳则直(相视也宅居也/惟有也食谓吉)
(兆谓初造洛邑召公先相宅卜/之吉周公绳度之合于制度)苌弘魏舒是廓是极(苌/弘)
(周大夫也魏舒晋大夫献子也廓犹规也极致也谓/二人率诸侯曰敬以致功规度王城三旬而立之)经
途九轨城隅九雉(南北为经途道/也轨车辙也)度堂以筵度室以几
(堂明堂也筵席也长/九尺几俎也长七尺)京邑翼翼四方所视(京大也大邑/谓洛阳也翼)
(翼礼仪盛貌言常为/四方观翼翼然也)汉初弗之宅也故宗绪中圮巨猾

间舋窃弄神器历载三六偷安天位于时蒸民罔敢或
贰其取威也重矣(绪统也圯绝也汉家不居于洛故宗/庙之统中途废绝也巨王莽字巨君)
(也猾狡也间候也舋隙也神器帝位也言王莽因成哀/无嗣元后秉政汉祚微弱篡处高位载年也三六十八)
(年谓王莽篡位一十八年也天位帝位也于于也蒸众/也罔无也言是时众民无敢有二心于莽者毛诗曰于)
(时言言尚书曰蒸民乃粒威畏也/重犹多也谓天下所畏已者多矣)我世祖忿之乃龙飞
白水凤翔参墟(世祖光武也忿恚疾王莽威重如此也/白水谓南阳白水县世祖所起之处也)
(初为更始大司马讨王郎于河北北为/参虚分野龙飞凤翔以喻圣人之兴也)授钺四七共工
是除(授与也钺斧钺也四七二十八将也共工霸天下/者以喻王莽也六韬曰凡国有难君召将以授斧)

(钺汉书曰颛顼有共/工之阵以定水灾)欃枪旬始群凶靡馀(欃枪星名也/谓王莽之在)
(位如妖气之在天世祖除之凶恶无馀尔雅曰彗星为/欃枪旬始妖气也史记曰旬始状如雄鸡也靡无也今)
(言世祖除凶贼/无有遗馀也)区宇乂宁思和求中(天地之内称宇言/海内既已乂安思)
(求阴阳之和天/地之中而居之)睿哲玄览都兹洛宫(睿圣也玄通也言/通见此洛阳宫也)
曰止曰时昭明有融(曰辞也时是也融长也言当止居/是洛邑必有昭明之德长久之道)
(也/)既光厥武仁洽道丰(止戈曰武谥法曰功格天下曰/光剋定祸乱曰武洽合也丰盛)
(也世祖既能止戈故谥光/武言仁义之道大丰盛也)登岱勒封与黄比崇(登上也/岱泰山)
(也谓王者功成作乐治定制礼故封泰山勒功于石以/纪号也黄黄帝也史记曰崇高也言世祖与黄帝比其)

(尊/号)逮至显宗六合殷昌(逮及也殷盛也昌炽也显宗/明帝号也六合天地四方也)乃
新崇德遂作德阳(崇德德阳皆殿名崇德在/东德阳在西相去五十步)启南端之
特闱立应门之将将(启开也端门南方/正门应门中门也)昭仁惠于崇贤
抗义声于金商(崇贤东门名也金商西门名也谓东方/为木主仁如春以生万物昭天子仁惠)
(之德故立崇贤门于东也西为金主义音为商若秋/气之杀万物抗天子德义之声故立金商门于西)飞
云龙于春路屯神虎于秋方(德阳殿东门称云龙门德/阳殿西门称神虎门神虎)
(金兽也秋方西方也飞飞龙也易/曰云从龙为木兽春路东方道也)建象魏之两观旌六
典之旧章(象魏阙也一名观旌表也言所以立两观者/欲表明六典旧章之法谓悬书于象魏浃日)

(而敛/之)其内则含德章台天禄宣明温饬迎春寿安永宁
(八殿皆以休令为名美时/君之德在应门之内也)飞阁神行莫我能形(言阁道/相通不)
(在于地故曰飞人不见行往故曰神形/谓天子之形容言我无能说其形状也)濯龙芳林九谷
八溪芙蓉覆水秋兰被涯渚戏跃鱼渊游龟蠵(洛阳图/经曰濯)
(龙池名故歌曰濯龙望如海河桥渡似雷芳林苑名九/谷八溪养鱼池芙蓉荷华也秋兰香草生水边秋时盛)
(也渚水渚也戏游也跃跳也毛诗曰王在灵沼于牣鱼/跃𧓈龟类也凡此物谓取有时非时则恣之游戏不惊)
(动/也)永安离宫脩竹冬青阴池幽流玄泉洌清鹎鶋秋栖
鹘鸼春鸣鴡鸠丽黄关关嘤嘤(永安宫名也修长也冬/青谓不彫落也水称阴)

(幽流谓伏沟从地下流通于河也水黑色故曰玄泉洌/清澄貌尔雅曰鸒斯鹎鶋郭璞曰鹎鶋匹鸟腹下白又)
(曰鶌鸠鹘鸼郭璞曰鹘鸼似山鹊短尾青黑色秋栖春/鸣谓各得其性也尔雅曰鴡鸠王鴡也郭璞曰鴡鸠雕)
(类又曰鸧鹒鵹黄也鹂黄黑也关/关嘤嘤谓音声和也鵹丽古字通)于南则前殿灵台和
驩安福(前殿露寝也灵台台名也和驩/安福二殿名并在德阳殿之南)謻门曲榭邪阻
城洫(謻门冰室门也台有木曰榭阻依也洫城下/池冰室门及榭皆屈曲邪行依城池为道也)奇树
珍果钩盾所职(奇异也珍贵也钩/盾今官主小苑)西登少华亭候修敕
(登升也并有亭有候也修治敕/整也谓西园中有少华之山)九龙之内寔曰嘉德西
南其户匪雕匪刻我后好约乃宴斯息(九龙本周时殿/名也门上有三)

(铜柱柱有三龙相糺绕故曰九龙嘉德殿在九龙门内/也诗曰西南其户不雕不刻尚质也言殿舍之多其户)
(或西或南也我后谓/明帝也宴安息止也)于东则洪池清籞渌水澹澹内阜
川禽外丰葭菼献鳖蜃与龟鱼供蜗螷与菱芡(洪池池/名也在)
(洛阳东三十里阜多也丰饶也内多鱼/鳖外饶芦薍也蜗螺也菱芰芡鸡头也)其西则有平乐
都场示远之观(平乐观名也都谓聚会也为大场于上/以作乐使远观之谓之平乐在城西)
龙雀蟠婉天马半汉(龙雀飞廉也天马铜马/也蟠蜿半汉皆形容也)瑰异谲诡
灿烂炳焕(瑰奇也谲诡变化也灿/烂炳焕洁白鲜明之貌)奢未及侈俭而不陋
规遵王度动中得趣(言皆合于礼故奢不至侈俭不至/陋也规摹遵循趣意也度先王之)

(法度举动合礼之意也家/语曰公甫之妇动中得趣)于是观礼礼举义具(具足也/言观王)
(之先明礼义/皆备具也)经始勿亟成之不日(勿犹不也亟急也成/之不日言不用一日)
(即成/之)犹谓为之者劳居之者逸慕唐虞之茅茨思夏后
之卑室(劳苦也/逸乐也)乃营三宫布政颁常复庙重屋八达九
房规天矩地授时顺乡(三宫明堂辟雍灵台颁布也常/旧典也所以行教化布典礼之)
(宫也复庙重覆也重屋重栋也谓明堂庙屋前后异制/谓宫室之饰圆者象天方者则地也乡方也言颁政赋)
(教随时月而居其方月/令曰孟春居苍龙左个)造舟清池惟水泱泱(造舟以舟/相比次为)
(桥毛诗曰造舟为/梁浃泱水流貌)左制辟雍右立灵台因进距衰表贤

简能(言德阳殿东有辟雍于西有灵台谓于其上班教/令者曰明堂大合乐射乡者曰辟雍司历纪候节)
(气者曰灵台也进善也衰老也言因其进则举而用之/衰减者拒而退之谓择贤以大射所以表明德行简录)
(其能否谓/辟雍也)冯相观祲祈禠禳灾于是孟春元日群后旁
戾(尚书曰正月元日舜格于文祖孟春正月也元日正/日也群后公卿之徒也旁四方也戾至也言诸侯正)
(月一日从四方而至/各来朝享天子也)百僚师师于斯胥洎(尚书曰百僚/师师百僚谓)
(百官也师师谓相师法也胥相泊及也/言元日百官于此相连及而来朝贺也)藩国奉聘要荒
来质(谓王侯藩称国也言要荒之/外所奉聘令者尽来朝见)具惟帝臣献琛执贽
(具之言俱也献贡也琛宝也执持也贽礼也/言蕃国来贡者谓随土所出宝而贡之也)当觐于殿

下者盖数万以二(觐见也言于此之时当入见于殿下/者可数万人分于阙下夹道为二部)
尔乃九宾重胪人列(言鸿胪所主𦍑胡之/人皆罗列于朝廷也)崇牙张镛鼓
设(崇牙栒虡上板作剑鎝者横曰栒/植曰虡张谓树之以县钟鼓也)郎将司阶虎戟交
铩龙辂充庭云旗拂霓(言虎贲中郎将主夹阶而立虎/贲或执戟或持铩而相对也交)
(铩谓交加而设兵器也马八尺曰龙辂天子之车也故/曰龙辂充满也庭朝也旗谓熊虎为旗其高至云故曰)
(云旗也楚辞曰载云旗之/逶夷拂至也霓天边气也)夏正三朝庭燎晢晢(夏家建/寅之正)
(汉家所用也三朝岁/月日朝晢晢光明也)撞洪钟伐灵鼓旁震八鄙軯磕隐
訇若疾霆转雷而激迅风也(撞铿也伐击也灵鼓六面/鼓也旁四方也震惊也八)

(鄙四方与四角也軯磕隐訇钟鼓之声也霆霹雳也迅/疾也言钟鼓之声又若雷霆之相转急风之迅疾也)
是时称警跸已下彫辇于东厢(警谓清道也辇人挽车/彫谓有彫饰殿东西次)
(为/厢)冠通天佩玉玺纡皇组要干将负斧扆次席纷纯左
右玉几穆穆而南面以听矣(通天冠名也佩带也玺天/子印也蔡邕独断曰天子)
(冠通天纡垂也皇大也组绶也干将剑名越绝书曰楚/王令欧冶子干将为铁剑三枚一曰龙渊二曰太阿三)
(曰工市也吴越春秋曰干将者吴人造剑二枚一曰干/将二曰莫邪白与黑谓之斧扆屏风树之坐后也次席)
(竹席也纷纯谓以组为缘周礼曰天子/左右玉几郑玄曰左右有几优至尊也)然后百辟乃入
司仪辨等尊卑以班璧羔皮帛之贽既奠(百辟诸侯也/司主也仪法)

(也辨别也言百官有分别者谓司主/之次也班位次也谓尊卑有差等也)天子乃以三揖之
礼礼之穆穆焉皇皇焉济济焉将将焉信天下之壮观
也(壮观言天下之人壮大观览也礼记曰天子穆穆诸/侯皇皇大夫济济士将将郑玄曰威仪容止之貌史)
(记曰天下/之壮观也)乃羡公侯卿士登自东除访万几询朝政勤
恤民𨼆而除其𤯝人或不得其所若巳纳之于隍(羡延/也登)
(进也谓命之上殿也天子从中阶诸侯从东西阶言机/微之事日有万种询谋也谓与谋朝政有所先后者也)
(恤忧也𨼆痛也𤯝病也言有𨼆痛不/安者今忧恤之也隍城下坑无水者)荷天下之重任匪
怠皇以宁静(荷负也怠懈也皇暇也言无有/懈怠于宁静者谓常有所忧也)发京仓散

禁财赉皇僚逮舆台(𤼵开也京大也禁藏也赉赐也皇/僚百官也逮及也言天子散发禁)
(库之财无问贵/贱皆赐及之)命膳夫以大飨饔饩浃乎家陪(周礼曰/膳夫主)
(食之官熟曰饔腥曰饩浃遍/也家陪谓公卿大夫之家)春醴惟醇燔炙芬芬(醇厚/也燔)
(炙谓炙肉也芬/芬香气盛也)君臣欢康具醉薰薰千品万官已事而
踆(康乐也具俱也言君臣皆欢乐而和说也已/止也踆退也谓品秩官僚等并止事而退还)勤屡省
懋乾乾(屡数也省察也懋/勉也乾乾敬也)清风协于玄德淳化通于自
然(协同也淳厚也玄天也自然通神明也言帝如/此清惠之风同于天德淳厚之化通于神明也)宪先
灵以齐轨必三思以顾愆(宪法也先灵先圣之神灵即/谓尧舜也愆过也齐同也轨)

(迹也言有事能思信/与先圣同轨迹也)招有道于侧陋开敢谏之直言聘
丘园之耿洁旅束帛之戋戋(招明也有道言使郡国于/侧陋之中举有道之士而)
(用之也直言谓直谏者也耿清也旅陈也谓有清洁者/也言丘园中有𨼆士贞洁清白之人聘而用之束帛谓)
(古招士必以束帛加璧于上周易曰六五贲于丘园束/帛戋戋王肃曰失位无应𨼆处丘园盖蒙闇之人道德)
(弥明必有束帛之聘/也戋戋委积之貌)上下通情式宴且盘(上谓君下谓/臣式用也盘)
(乐也言君情通于下臣情达于/上故能国家安而君臣欢乐也)及将祀天郊报地功(将/欲)
(也白虎通曰祭天必在郊者天体至清故祭必于郊取/其清洁也周礼以正月上辛郊祀告于上帝祭天而郊)
(以报去年土地之功京/房易占曰立秋报地功)祈福乎上玄思所以为虔(祈求/也玄)

(天也玄黄天地言天子祭天/地之际思念所以尽其忠敬)肃肃之仪尽穆穆之礼殚
然后以献精诚奉禋祀曰允矣天子者也(殚尽也献进/也允信也天)
(子言是天/帝之子也)乃整法服正冕带(整理也冕所谓平天冠也/言天子素带朱里谓三皇)
(已来始冕制有数种郑玄曰长一尺七寸广八寸/前圆后方以珠玉饰之也法服谓衣服并有法度)珩紞
纮綎玉笄綦会火龙黼黻藻繂鞶厉(笄簪也谓/以玉饰之)结飞云
之袷辂树翠羽之高盖(袷辂次车也次车树翠羽为盖/如云飞也今世谓之羽盖车)
建辰旒之太常纷焱悠以容裔(辰谓日月星也画之于旌/旗垂十二旒名曰太常上)
(画二辰以象天明也谓天子十二旒诸侯九旒大夫三/旒纷盛也悠从风貌容裔高低之貌焱火花也言风鼓)

(动旌旗纷纭盛乱/如火花之飞起)六玄虬之奕奕齐腾骧而沛艾(六六/马也)
(玄黑也天子驾六马腾骧趋走也/奕奕光明貌沛艾作姿容貌也)龙辀华轙金䥑镂锡
(辀车辕辕端上刻作/龙头也华采画也)方釳左纛钩膺玉镶(方釳谓辕旁/以五寸铁镂)
(锡中央低两头高如山形而贯中以翟尾结著之辕两/边恐马相突也左纛以旄牛尾大如斗置騑马头上以)
(乱马目不令相见也钩膺/当胸也镶马带玦以玉饰)銮声哕哕和铃鉠鉠(銮在衡/和在轼)
(皆以金为铃也哕哕/和鸣声鉠鉠小声)重轮贰辖疏毂飞軨(蔡邕独断曰/乘舆重毂外)
(复有一毂副辖其外乃复设辖然重轮即重毂也飞軨/以缇䌷广八尺长拄地画左青龙右白虎系轴头取两)
(边饰蔡邕月令/章句曰疏镂也)羽盖葳蕤葩瑵曲茎(羽盖以翠羽覆车/盖也葳蕤羽貌葩)

(爪悉以金作华形茎皆曲蔡邕独断/曰凡乘舆车皆羽盖金华爪与瑵同)顺时服而设副咸
龙旂而繁缨(五时之服各随其车车各一色以为副贰/副车各一乘今谓之五帝车也龙旂者交)
(龙为旂也鞶今之马/大带也缨马鞅也)立戈迤戛农舆辂木(戈谓木勾矛/戟也戛长矛)
(也矛置车上邪柱之是谓戎辂农舆无盖所谓/耕根车也言耕稼于籍田乘马无饰故称木)属车九
九乘轩并毂(副车曰属言相连也属车有藩者/曰轩皆在后为三行故曰并毂)𨌥弩重
旃朱旄青屋(通帛曰旃朱旄旄牛尾赤/色者也青屋青作盖里也)奉引既毕先辂
乃发(奉引谓引道者言道引/之次已定前车乃发)鸾旗皮轩通帛綪旆(鸾旗/谓以)
(象鸾鸟也皮轩/以虎皮为之)云罕九斿闟戟轇轕(云罕旌旗之别名/也九斿亦旗名也)

(闟鋋也轇/轕杂乱貌)髶髦被绣虎夫戴鹖(髶髦髦头/茸骑也)驸承华之蒲
梢飞流苏之骚杀(驸副马也承华厩名也言取华厩之/蒲梢以为副马也汉官仪有承华厩)
总轻武于后陈奏严鼓之嘈囐(后陈者谓北军五营兵/在后陈列嘈囐鼓声也)
戎士介而扬挥戴金钲而建黄钺(戎兵也士士卒也介/甲也挥为肩上绛帜)
(如燕尾者也金钲镯铙之/属也黄钺以黄金饰之)清道案列天行星陈肃肃习
习隐隐辚辚殿未出乎城阙旆已回乎郊畛(清道谓跸/止行者列)
(犹次也言天子行如上天之星行罗列有次肃肃敬貌/习习行貌隐隐众多貌辚辚车声也殿后军也旆前军)
(也郊畛谓郊界也言从之多后/犹未出城阙前已回于郊界也)盛夏后之致美爰恭敬

于明神(盛犹嘉也夏后禹也言今嘉欲/行禹之事爰布恭敬于神明也)尔乃孤竹之管
云和之瑟(孤竹国/名出竹)雷鼓鼘鼘六变既毕(雷鼓八面鼓凡/乐六变为一成)
(则更奏/毕尽也)冠华秉翟列舞八佾(冠华以铁作之上阔下狭/以翟雉尾饰之舞人头戴)
(一行罗列八人八八六十四人谓今/麦策花也谷梁传曰舞夏天子八佾)元祀惟称群望咸
秩(元大也祀祭也称举也谓大祭天地之礼/既举群岳众神望以祭祀之皆有秩次)飏槱燎之
炎炀致高烟乎太一(飏飞飏也槱之言聚也谓聚薪焚/之扬其光炎使上达于天也太一)
(天之尊神也/曜魄宝也)神歆馨而顾德祚灵主以元吉(歆飨也顾/眷也祚报)
(也灵明也元大也吉福也言天神睹人主之明肃顾飨/其馨香之祭故报之以大福尚书曰明德惟馨周易曰)

(黄裳/元吉)然后宗上帝于明堂推光武以作配(宗尊也上帝/太微中五帝)
(也配对也言尊祭五帝于明堂以光武配之汉/书曰明帝宗祀五帝于明堂先武皇帝配之)辨方位
而正则五精帅而来摧(辨别也方位谓四方中央之位/也则法也五精五方星也帅循)
(也摧至也言五/帝总集至明堂)尊赤氏之朱光四灵懋而允怀(赤氏谓/汉火德)
(所统赤帝熛怒也河图曰四灵苍帝神名灵威仰赤帝/神名赤熛怒黄帝神名含枢纽白帝神名白招拒黑帝)
(神名协光纪今止云四灵谓/除赤馀有四懋悦也怀安也)于是春秋改节四时迭代
蒸蒸之心感物增思(改易迭更也代谢也言感四时之/谢而欲享祀也广雅曰蒸蒸孝也)
(感物谓感四时之物即春韭卵夏麦鱼秋/黍肫冬稻雁孝子感此新物则思祭先祖)躬追养于庙

祧奉蒸尝与礿祠(言祭皆追感孝养之道/故躬自为之躬犹身也)物牲辨省设
其楅衡(物牲谓祭祀之物皆遍省视之也横/木于牲角端以备抵触谓之楅衡)毛炰豚胉
亦有和羹涤濯静嘉礼仪孔明(涤濯谓洗涤也静洁也/嘉善也孔甚也言礼仪)
(甚鲜/明也)万舞奕奕钟鼓喤喤(万舞干也奕奕舞/形也喤喤鼓声也)灵祖皇考
来顾来飨神具醉止降福穰穰(灵皇神名谓先帝也言/先帝之神顾悯子孙享)
(其食也神谓先神也具俱也/止已降下也穰穰众多也)及至农祥晨正土膏脉起
(农祥天驷即房星也晨/时正中也谓正月初也)乘銮辂而驾苍龙介驭间以剡
耜(天子车帝在左/御在中介处右)躬三推于天田亩帝籍之千修供禘

郊之粢盛必致思乎勤已(禘郊谓祭天于南郊也言天/子籍田千亩必须亲耕者为)
(敬其祖考用充宗庙/之粢盛故云勤已)兆民劝于疆埸咸懋力以耘耔(兆/民)
(谓百姓也疆田畔也/耘去草耔壅本也)春日载阳合射辟雍(阳暖也言春/三月之时与)
(诸侯合射辟/雍行礼教)设业设虡宫悬金镛(设施也业栒上板刻/为雁齿捷业然植者)
(为虡横者为栒以施设/县之宫中也镛大钟也)鼖鼓路鼗树羽幢幢(鼖大鼓也/鼗小鼓也)
(幢幢/羽貌)于是备物物有其容(言备具也物礼物也射/之礼物并有容饰也)伯夷
起而相仪后夔坐而为工(伯夷唐虞时明礼仪之官也/后夔舜臣掌乐之官言礼以)
(行施故云起乐/以静陈故云坐)张大侯制五正设三乏厞司旌(言大射/张三侯)

(故设三乏乏以革为之护旌者之禦矢也司旌谓执旌/司射中当举之周礼曰服不氏射则以旌居乏而待获)
(杜子春曰乏音为匮乏/之乏尔雅曰厞隐也)并夹既设储乎广庭(并夹钳矢/者周礼曰)
(射则取矢也言侯高则以并夹取之也储/待也广大也谓张设于大庭以待天子也)于是皇舆夙
驾□于东阶(□之言却也谓却于东/阶下天子未乘之时也)以须消启明扫朝
霞登天光于扶桑(须俟也消不见也扫灭也言晨时启/明先见尚有馀光日出乃不见霞日)
(边赤气也谓天子须启明光消霞灭日上/扶桑乃就乘舆也礼天子日出乃视朝)天子乃抚玉
辂时乘六龙发鲸鱼铿华钟大丙弭节风后陪乘(玉辂/谓玉)
(饰之也郑玄礼记注曰抚犹据也东都宾曰登玉辂乘/时龙发举也铿犹击也华钟谓有篆刻文故言华也)

摄提运衡徐至于射宫(摄提有六星玉衡北斗中星主/回转并饰于车上徐行至于射)
(宫射宫谓/辟雍也)礼事展乐物具王夏阕驺虞奏(展谓舒陈器/物也物具谓)
(器物皆具备也王夏乐名/也天子初出奏也关终也)决拾既次彫弓斯彀(决以象/骨著右)
(手巨指所以钩弦也拾韝捍著左/臂也雕弓谓有刻画也彀张也)达馀萌于暮春昭诚
心以远喻(昭明也诚心谓/天子之心也)进明德而崇业涤饕餮之贪
欲(射义曰射所以观德也崇犹兴也业射业也/涤荡去也言有贪婪嗜欲者皆涤荡去之也)仁风衍
而外流谊方激而遐骛(衍布也方道也激感/也遐远也骛驰也)日月会于
龙狵恤民事之劳疚(狵尾也日月会于尾谓十月时也/疚病也民劳病于岁事到此月乃)

(终也故天子/悯恤劳来之)因休力以息勤致欢忻于春酒(谓田事毕/休民力息)
(勤劳/也)执銮刀以袒割奉觞豆于国叟(言天子亲执銮刀/袒右膊而割牲以)
(示敬/也)降至尊以训恭送迎拜乎三寿(降下也至尊天子/也三寿三老也言)
(天子尊而养此三老者以教天/下之敬故来拜迎去拜送焉)敬慎威仪示民不偷(敬/宜)
(也仪礼也毛诗曰敬慎威仪/视民不佻毛苌曰佻偷也)我有嘉宾其乐愉愉(嘉宾/谓三)
(老五更也愉/愉和悦之貌)声教布护盈溢天区(布护犹散被也天区/谓四方上下也言天)
(子教爱及之尚书/曰声教讫于四海)文德既昭武节是宣(既已也昭明也/宣犹发也言文)
(武之教无/处不临)三农之隙曜威中原(隙閒也曜威/谓治兵也)岁惟仲冬

大阅西园(西园上/林苑也)虞人掌焉先期戒事(先期谓期日敕戒/群吏修猎具也)
悉率百禽鸠诸灵囿(悉尽也率敛也鸠聚也囿苑/也囿谓集禽兽于灵囿之中)兽之
所同是谓告备(同亦聚也备具也言禽兽/皆已合聚田物具备也)乃御小戎抚
轻轩(毛诗曰小戎俴收谓小戎之事轻/便宜畋猎郑玄曰轻车驱逆之车)中畋四牡既佶
且闲(中畋马谓调良马可用猎者/毛诗曰四牡既佶既佶且闲)戈矛若林牙旗缤纷
迄于上林结徒为营(若林言多也缤纷风吹貌兵书曰/牙旗者将军之旌谓古者天子出)
(建大牙旗竿上以象牙饰之故云牙旗迄/至也结止也徒众也营域也上林苑名)次和树表司
铎授钲(次比也和军之正门为和也表门/表也司主也钲铎所以为军节)坐作进退节

以军声(言声中进退取/钟鼓旌之节)三令五申示戮斩牲(示教也言/三令五申)
(示众人毕有不用/命者斩之若牲也)陈师鞠旅教达禁成(陈师犹列师众/也鞠之言告也)
(教达谓三令五申禁/令已行军法成也)火烈具举武士星敷(具俱也敷布/也言武士猎)
(徒如星/之布也)鹅鹳鱼丽箕张翼舒(鹅鹳鱼丽并阵名也谓武/士发于此而列行如箕之)
(张如翼/之舒)轨尘掩迒匪疾匪徐(掩覆也迒迹也车轨之尘/适自覆迹言得迟疾之中)
(也/)驭不诡遇射不剪毛升献六禽时膳四膏(升进/也)马足
未极舆徒不劳成礼三驱解罘放麟(极尽也舆众也劳/罢劳也大鹿曰麟)
(解散也罘罔也周易曰王用/三驱失前禽也驱与驱同)不穷乐以训俭不殚物以

昭仁(穷极也训教也殚尽也物谓禽兽也言杀禽/兽不尽即昭明人君行仁之道谓崇俭故也)慕天
乙之弛罟因教祝以怀民(天乙殷汤名/也弛废也)仪姬伯之渭阳
失熊罴而获人(仪则也姬伯文/王为西伯也)泽浸昆虫威振八宇(浸/润)
(也八宇八/方区宇也)好乐无荒允文允武(允信也无荒言不好荒/淫之乐信与文王武王)
(等其功/德也)薄狩于敖既琐琐焉岐阳之蒐又何足数(敖郑/地今)
(之河南荥阳也谓周王狩也璅璅小也言鄙不足说也/岐阳岐山之阳谓成王所狩之地亦以小不足可数也)
尔乃卒岁大傩驱除群疠(卒终谓一岁之/终傩逐疫鬼)方相秉钺巫
觋操茢侲子万童丹首玄制(侲子童男童女也朱/丹也玄制皂衣也)桃弧

棘矢所发无臬飞砾雨散刚瘅必毙(桃弧谓弓也棘矢/箭也瘅虽也言鬼)
(之刚而难者/皆尽死也)煌火驰而星流逐赤疫于四裔(煌火光也/驰竞也赤)
(疫疫鬼恶者也四裔谓四海也星流谓/群鬼竞走煌煌然如火光之与星流也)然后淩天池绝
飞梁(淩升/也)捎魑魅斮獝狂斩蜲蛇脑方良(魑魅山泽之/神獝狂恶戾)
(之鬼名捎杀也斮击也方良/草泽之神也脑陷其头也)囚耕父于清泠溺女魃于
神潢(清泠水名在南阳西鄂山/上神潢亦水名未知所在)残夔魖与罔象殪野仲
而歼游光(残犹杀也夔木石之怪如龙有角鳞甲光如/日月见则其邑大旱说文曰魖耗鬼也罔象)
(木石之怪殪杀也歼灭也野仲游光/恶鬼也兄弟八人常在人间作怪害)八灵为之震慑况

鬾𧌒与毕方(鬾小儿鬼毕方老父神如乌两足/一翼者常衔火在人家作怪灾)度朔作
梗守以郁垒神荼副焉对操索苇(东海中度朔山有二/神一曰神荼二曰郁)
(垒领众鬼之恶害者/执以苇索而用食虎)目察区陬司执遗鬼(察观也区陬/隅隙之间也)
(司主也谓于度朔山/主执遗馀之鬼也)京室密清罔有不韪(密静也清洁/也罔无也韪)
(善也谓无复疫/疠皆得安善也)于是阴阳交和庶物时育(庶众也汉书/曰阴阳和风)
(雨时言疫疠既无阴/阳乃和众物育养也)卜征考祥终然允淑(征巡行也考/问也祥吉也)
(允信也/淑善也)乘舆巡乎岱岳劝稼穑于原陆(乘舆天子也岱/泰山也种曰稼)
(收曰穑谓春敕东方诸侯课民以耕/种故尚书云二月东巡狩至于岱宗)同衡律而一轨量

齐急舒于寒燠(衡秤也轨法也寒燠犹苦乐/同一齐皆使中不参差也)省幽明以
黜陟乃反旆而回复(省察也幽暗也黜退也陟升也谓/有功者进无功者退尚书曰三载)
(考绩黜陟幽明/反旆谓回还也)望先帝之旧墟慨长思而怀古俟阊风
而西遐致恭祀于高祖(先帝先神也茜墟长安也慨叹/息也古往也谓前汉初也俟待)
(也阊风秋风也祠谓祭/祀高祖庙也遐逝也)既春游以发生启诸蛰于潜户
(春游谓仲春巡行岱岳是时蛰/虫皆开户帝乃东巡助宣气也)度秋豫以收成观丰年
之多稌(秋行曰豫谓秋行礼高/祖庙此时万物始成)嘉田畯之匪懈勤致赉
于九扈(嘉善也畯主田官也九扈农正知田事扈正/也言天子行庆福致赉于九扈使民不淫放)左

瞰旸谷右睨玄圃眇天末以远期规万世而大摹(旸谷/日出)
(之处玄圃在昆崙山上瞰望也睨视也眇视也摹法也/言帝之巡狩眇然以天末为远期规欲以为万代之大)
(法/也)且归来以释劳膺多福以安悆(悆宁也归谓西征旋/乃释吏士之劬劳祭)
(祀受多福/以安宁也)总集瑞命备致嘉祥(总会也集聚也祥神也/即驺虞泽马之属也瑞)
(应也即鸾/凤之属也)圉林氏之驺虞扰泽马与腾黄(圉牢养也林/氏山名也驺)
(虞义/兽也)鸣女床之鸾鸟舞丹穴之凤皇(女床山名在华阴/西六百里山海经)
(曰女床之山有鸟焉其状如鹤五色文名曰鸾鸟见即/天下安宁又曰丹穴之山有鸟焉其状如鹄五采名曰)
(凤皇是鸟也饮食自歌/自舞见则天下安宁)植华平于春圃丰朱草于中唐

(植犹种也华平瑞木也天下平其华则平/有不平处其华则向其方倾中唐堂涂也)惠风广被泽
洎幽荒(惠恩也洎及也幽荒/九州外谓四夷也)北燮丁令南谐越裳(燮谐/皆和)
(也越裳南蛮今九/真是也丁令国名)西包大秦东过乐浪重舌之人九译
佥稽首而来王(重舌谓晓夷狄语者九译/九度译言始至中国者也)是故论其迁邑
易京则同规乎殷盘改奢即俭则合美乎斯干(京京师/也规法)
(也盘庚殷王之名也斯干谓周宣王俭宫室之诗/也今汉光武改西京奢华而就俭约合斯干之美)登封
降禅则齐德乎黄轩为无为事无事永有民以孔安遵
节俭尚素朴思仲尼之克已履老氏之常足(登谓上泰/山封土降)

(谓下禅梁父也言光武登上泰山下禅梁父则与黄帝/齐其功德为作也事业也永长也孔甚也以无为为功)
(以无事为业澹然不烦渎也遵循也朴质也言遵循节/俭尚其朴素也孔子曰克已复礼马融曰克已约身)
将使心不乱于所在目不见其可欲贱犀象简珠玉藏
金于山抵璧于谷(简犹略也藏抵皆谓/不取之谓俭故也)翡翠不裂玳瑁
不蔟(翡翠鸟名也玳瑁珍名不裂不折其羽/以为玩饰也不蔟不叉蔟取之为器也)所贵惟贤
所宝惟谷民去末而反本咸怀忠而抱悫(诈伪为末/忠信为本)于
斯之时海内同悦曰吁汉帝之德馨侯其祎而(言于此/之时皆)
(同欢乐也于于也悦/乐也吁惊也祎美也)盖蓂荚为难莳也故旷世而不觌

惟我后能殖之以至和平方将数诸朝阶(觌见也蓂荚/瑞应之草王)
(者贤圣太平和气之所生生于阶下始一日生一荚至/月半生十五荚十六日落一荚至晦日而尽小月则一)
(荚厌不落王者以證知月之小大尧时夹阶生之谓不/世见故云难时也后帝也惟我帝有至和之德故必能)
(植之方当生于朝陛得以/数知月之大小谓蓂荚也)然则道胡不怀化胡不柔(胡/何)
(也怀来也柔安/也言皆安之也)声与风翔泽从云游(翔游皆行也风者/天之号令云雨者)
(天之膏润故声教与风/皆翔恩泽与云俱行也)万物我赖亦又何求(我赖赖我/也言万物)
(皆赖帝之恩惠以/得所无复他求也)德宇天覆辉烈光烛(宇犹盖也帝之/德盖如天之覆)
(日月之光辉/照于远近也)狭三王之趢趗轶五帝之长驱踵二皇之

遐武谁谓驾迟而不能属(狭谓陋也趢趗局小貌也轶/过也驱驰也言以三王礼法)
(为局小狭陋过五帝而远驰则继三皇之迹也踵继也/二皇伏羲神农也遐远也武迹也属逮也谁敢谓今所)
(驾者迟而不能/逮言必能逮也)东京之懿未罄值余有犬马之疾不能
究其精详故粗为宾言其梗槩如此(懿美也罄尽也先/生言东京之美未)
(尽遇我有疾故不能究其美事也粗犹略也宾/西京也梗槩不纤密言粗举大纲如此之言也)若乃流
遁忘反放心不觉乐而无节后离其戚(言若流情放心/不自反寤恣意)
(所为淫乐无礼以为节终后卒/当罹其忧祸即秦皇王莽是也)一言几于丧国我未之
学也(几近也先生责公子云取乐/今日皇恤我后言今之非也)且夫挈瓶之智守不

假器况纂帝业而轻天位(言挈瓶之小智耳尚不妄以/假人也纂继也今如公子言)
(皆淫心放意之事此乃轻居/天王之尊位而禅于董贤)瞻仰二祖厥庸孔肆常翘
翘以危惧若乘奔而无辔(庸功也孔甚也肆勤也言瞻/望高祖功庸甚勤苦而得之)
(也言居天子之位常若奔/马而无辔履冰而负重也)白龙鱼服见困豫且虽万乘
之无惧犹怵惕于一夫终日不离于辎重独微行其焉
如(说苑曰吴王欲从民饮伍子胥曰昔白龙下清泠之/渊化为鱼豫且射中目白龙不化豫且不射君今弃)
(万乘之位而从于臣恐有豫且之患此言先生责公子/阴戒期门微行要屈万乘天子也即秦始皇高祖也昔)
(秦始皇东游为张良所击中其副车汉高祖于柏人亭/殆为贯高所中辎重车也焉言安也如往也公子说微)

(行要屈故先生/问之言欲何往)夫君人者黈纩塞耳车中不内顾(黈纩/言以)
(黄绵大如丸悬冠两边当耳不欲妄闻不/急之言也内顾谓不外视臣下之私也)佩以制容銮
以节涂(佩为行容/銮为车节)行不变玉驾不乱步(行合容则玉声/应马步齐则銮)
(和飨并谓/君之礼法)却走马以粪车何惜騕袅与飞兔(却退也老/子曰天下)
(无道戎马生于郊天下有道却走马以粪河上公曰粪/者粪田也兵甲不用却走马以务农田然今言粪车者)
(言马不用而车不败故/曰粪车何惜言不爱之)方其用财取物常畏生类之殄
也赋政任役常畏人力之尽也取之以道用之以时(方/将)
(也生类谓天下万物之类也殄尽也任役谓使人常畏/人力尽也论语曰敬事而信节用而爱人使民以时此)

(之谓/也)山无槎蘖畋不䴠胎(斜䂨曰槎斩而复生曰蘖不/䴠胎者言不如公子所道获)
(胎拾卵校获麑䴠也汉书昔/先王山不槎蘖畋不杀胎)草木繁庑鸟兽阜滋(繁滋/也庑)
(盛也阜大/也滋益也)民忘其劳乐输其财(民谓百姓也言民不以/力役为劳苦不以财赋)
(为捐费故文王有子来之人/武帝时卜式入钱以助官也)百姓同于饶衍上下共其
雍熙(言富饶是同上下咸悦故能雍和而/广也论语曰百姓足君孰与不足)洪恩素蓄民
心固结(洪大也蓄积固牢固也谓高祖已下积恩施/惠人心固结故王莽之时皆讴吟而思汉)执
义顾主夫怀贞节(夫犹人人也言执礼义之心顾思汉/德人怀贞正之志分也楚辞曰原生)
(受命于/贞节)忿奸慝之干命怨皇统之见替玄谋设而阴行

合二九而成谲(慝恶也统嗣也替废也谓忿王莽之逆/命怨汉统之替废也玄神也谲变也谓)
(王莽之志阴行十/八年而成变计也)登圣皇于天阶章汉祚之有秩(圣皇/光武)
(也章明也秩常也/言明汉家之常秩)若此故王业可乐焉今公子苟好剿
民以媮乐忘民怨之为仇也(若如此也言如此即王业/之可乐也剿尽也媮犹侥)
(倖也仇雠也今公子所言苟好尽人以侥倖/须臾之乐不知人民共怨已当成大雠也)好殚物以
穷宠忽下叛而生忧也(殚尽也宠骄也忽忘也生忧谓/生已之忧患也言好尽人之财)
(以宠极骄逸之乐忘人叛已之为大患也/汉书谷永曰财竭则下叛下叛则上亡)夫水所以载
舟亦所以覆舟(覆败/也)坚冰作于履霜寻木起于蘖栽(言/事)

(皆从微至著不可不慎之于初所/以寻木起于牙蘖洪波出于涓泉)昧旦丕显后世犹怠
况初制于甚泰服者焉能改裁(昧早也丕大也显明也/怠懈也谓起行大明之)
(道后世子孙犹尚懈怠譬如为人裁衣始/制之洪大服者得而衣之何能更小之乎)故相如壮上
林之观扬雄聘羽猎之辞虽系以颓墙填堑乱以收罝
解罘卒无补于风规袛以昭其愆尤(系继也乱理也相/如上林赋曰乃命)
(有司隤墙填堑使山泽之人得至焉扬雄羽猎赋曰放/雉兔收罝罘规犹谏也祗适也愆短也尤过也言不能)
(补其/愆过)臣济奓以陵君忘经国之长基故函谷击柝于东
西朝颠覆而莫持(济谓度也度于奢侈谓僣也陵踰/君法若季氏八佾舞于庭左傅苌)

(弘曰毛得以济侈于王都言尊卑所以为国今反陵之/故非所以经国柝守夜所击木也颠陨也持扶也谓王)
(莽之兵犹击柝守函谷关而三辅兵已自入长安宫朝/廷颠陨无复扶持也东谓函谷在京之东西朝则京师)
(也/)凡人心是所学体安所习鲍肆不知其臭玩其所以
先入(所习为心所好爱者即学玩/习也先入言久处其俗也)咸池不齐度于䵷咬
而众听者或疑能不惑者其唯子野乎(齐同也咸池尧/乐也䵷咬淫声)
(也言咸池之音本不与䵷咬同而众听者乃有疑惑子情/野师旷字晓音曲者以喻安处先生也言西京奢泰肆)
(不依礼度东京俭约依礼行事众人观/之谓是其一唯安处先生得知其指)客既醉于大道
饱于文义(客斥公子谓闻东京/文义之道若醉饱焉)劝德畏戒喜惧交争(劝/德)

(谓公子见先生说东京礼法自劝/勉行其道德又畏惧先生之戒也)罔然若酲朝疲夕倦
夺气禠魄之为者也(罔然犹惘惘然也酲病酒也朝罢/夕倦夜不卧惘然如神夺其精气)
(又若魂魄亡离其身/今公子亦如之也)忘其所以为谈失其所以为夸良
久乃言曰鄙哉予也予习非而遂迷也幸见指南于吾
子(公子本以奢侈为美谈今见先生述东京之德所以/忘美失夸也良久顷乃复能言也自鄙其迷惑所学)
(者非正也言已之惑不知南北今先/生指以示我我则足以三隅反也)若仆所闻华而不
实先生之言信而有徵鄙夫寡识而今而后乃知大汉
之德馨咸在于此(若如也公子言如仆所闻西京之事/盖是虚华而无实录先生安处先生)

(也徵验也言先生之言信有徵验也公子重自/鄙曰如今日后日乃知大汉之德在于此耳)昔常恨
三坟五典既泯仰不睹炎帝帝魁之美(三坟三皇之书/也五典五帝之)
(书也泯灭也睹见也炎帝神农后/也帝魁神农名并古之君号也)得闻先生之馀论则
大庭氏何以尚兹走虽不敏庶斯达矣(先生安处先生/也大庭古国名)
(也尚高也走公子自称走使之人如今言仆矣不敏犹/不达也公子言我虽不敏于大道庶几先生之说遂达)
(矣/)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　汉魏六朝百三家集卷十三