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钦定四库全书兰亭考卷九 宋 桑世昌 撰
法习
右军之书代多称习可据为宗匠取立指归岂惟会古
通今亦乃情深调合至使摹拓日广研习岁滋先后著
名多从散落历代孤绍非其效欤试言其由略陈数意
止如乐毅论黄庭经东方朔画赞太师箴兰亭集叙告
誓文并代俗所传真得绝致者也写乐毅则情多怫郁
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书画赞则意涉瑰奇黄庭经则怡怿虚无太师箴又纵横奇折暨乎兰亭兴集思逸神超私门戒誓情拘意惨
所谓涉乐方笑言哀已叹岂惟注想流波将贻啴喛之
奏驰神睢涣方思藻绘之文虽其目击道存尚或心迷
议舛莫不强名为体共习分区岂知情动形言取会风
骚之意阳舒阴惨本乎天地之心(孙过庭/书谱)
褚遂良正行全法右军洛都袁氏家遂良书帝京篇一
卷体裁用笔窃效兰亭(法书苑一本云/今司徒王钦若)
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山谷游荆州得古本兰亭爱玩不去手因悟古人用笔意作小楷日进曰他日当有知我者(山谷家传有云公/楷法妍媚自成一)
(家馀与/此同)
东坡道人少日学兰亭故其书姿媚似徐季海至酒酣
放浪意忘工拙字特瘦劲乃似柳诚悬中岁喜学颜鲁
公杨风子书其合处不减李北海至于笔圆而韵胜挟
以文章妙天下忠义冠日月之气本朝善书自当推为
第一数百年后必有知余此论者(东坡墨/迹后)
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王著临兰亭叙乐毅论补永禅师周散骑千字皆绝妙同时极善用笔使胸中有书数千卷不随世碌碌则书
不病韵自胜李西台林和静盖美而病韵者王著劲而
病韵者周越皆渠侬胸次之罪非学者不尽功也颜太
史称张长史虽姿性颠佚而书法极入规矩也故能以
此终其身而名后世如京洛间人传摹狂怪字不入右
军父子绳墨者皆非长史笔迹也盖草书法坏于亚栖
也(周子/发帖)
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古人作兰亭叙孔子庙堂碑皆作一淡墨本盖见古人用笔回腕馀势若深墨本但得笔中意耳今人但见深
墨本收书锋铓故以旧笔临仿不知前辈书初亦有锋
锷此不传之妙也(淡墨/研锋)
子瞻少时学兰亭极遒媚中年以来笔墨重实李北海
未足多也(东坡/书)
今时学兰亭者不师其笔意便作行势正如羡西子捧
心而不自悟其丑也余尝观汉时石刻篆隶颇得楷法
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后生若以余说学兰亭当得之(元祐六年十月丙子阻/风于芜湖县径行到吉)(祥寺鲁/直题)
王氏书法以为如锥画沙如印印泥盖言锋藏笔中意
在笔前尔承学之人更用兰亭永字以开字中眼目能
使学家多拘忌成一种俗气要之右军二言群言之长
也(跋绛/帖)
东坡云大字难于结密而无间小字难于宽绰而有馀
宽绰而有馀如东方朔画像赞乐毅论兰亭禊事诗序
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先秦古器科斗文字结密而无间如焦山崩崖瘗鹤铭永州磨崖中兴颂李斯峄山刻秦始王及二世皇帝诏
近臣兼二美如杨少师之正书行草徐常侍之小篆此
虽难为俗学者言要归毕竟如此如人眩时五色无主
及其神澄气定青黄皂白亦自粲然学书时时临摹可
得形似大要多取古书细看令入神乃到妙处惟用心
不杂乃是入神要路已上山谷一本云东坡云云此确
论也予尝申之曰结密无间瘗鹤铭近之宽绰而有馀
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兰亭近之(已上/山谷)兰亭考卷九