钦定四库全书
　兰亭考卷八　　　　　　宋　桑世昌　撰
　　推评
太平广记载唐太宗遣萧翼购兰亭叙事盖谲以出之
辄叹息曰兰亭叙若是贵耶至使万乘之主捐信于匹
夫传称子贡诈而存鲁弦高诞而存郑遗一言之细建
二国之业犹不可以为常以太宗之贤巍巍乎近古所
无奈何溺小嗜好而轻丧其大哉晚多闲居颇屏世好

犹于古人笔墨之遗爱而不能置顾甚于小年喜官爵
迟暮营田宅者与前论异矣因诵白居易七德歌曰功
成理定何神速速在推心置人腹怨女三千放出宫死
囚四百求归狱复叹曰太宗以一旅取天下惟信尔夫
不吝三千女而放出宫自信也不约四百囚而来归狱
人信也晋舍原何足道哉全鲁存郑利重于谲也爱兰
亭叙事小于欺也其老而将传至从其子求书从葬亦
累矣累物均病于行若太宗不累者大累者小则世将

曰此何足以论诸信不信之间士之行已亦若此而已
然则此书虽以石刻传可宝也崇宁丙戌前冬至五日
东皋流憩洞李季良出之晁补之题记
陈正敏遁斋闲览载其季父虚中语云右军兰亭记其
文甚丽但天朗气清自是秋景以此不入选而正敏又
谓丝竹管弦亦重复岂未熟张禹传耶漫录谓承汉书
误是也(山樵/夜话)
张彦远法书要录所载何延之兰亭记叙云自右军留

付子孙传七代至永禅师付弟子辨才太宗至遣监察
御史萧翼微服作书生以诡辨才始得之然刘餗传记
云兰亭叙梁乱出于外陈天嘉中为僧智永所得至太
建中献之宣帝隋平陈或以献晋王即炀帝也帝不知
宝后僧智果借拓及登极竟不从索果师死弟子辨才
得焉文皇为秦王日见拓本惊喜乃贵价市大王书兰
亭终不至焉及知在辨才处使欧阳询求得之以武德
二年入秦王府贞观十五拓十本赐近臣帝崩中书令

褚遂良奏兰亭记先帝所重不可留遂秘于昭陵焉刘
餗父子世为史官以讨论为己任于是正文字尤审则
辨才之师智果非智永求兰亭叙者欧阳询非萧翼也
此事鄙妄仅同儿戏太宗始定天下威震万国尪残老
僧敢靳一纸耶诚欲得之必不狭陋若此况在秦邸岂
能诡遣台臣亦猥信之何耶或云第十五行有僧字盖
时拓本至多惟此僧果所藏为真本故署僧字以别之
或以为曾不知老之将至非(王铚/)

此跋与范丞相家所藏首尾不同前一段已载纪原门
后有云滕宗敏公元发尝为先子言帅定武日闻之故
老庆历中宋景文为帅有士子携此石游走四方最后
死于营妓家乐营吏孟水清取以献景文爱而不敢有
也留于公帑自是定武兰亭传天下几四十年至元丰
中薛师正枢密为帅携去其子绍彭别抚伪本在郡然
其亲友犹于薛氏得旧本也大观间其次子嗣昌始内
之御府金人之乱不知所在云建炎三年十一月望汝

阴王铚书
此跋载岁月次序颇定却无或云以下语姑备录云(世/)
(昌/)
永和中王羲之脩禊事于会稽山阴之兰亭群贤毕至
少长咸集以谓虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以
畅叙幽情则当时篇咏之传可考也今观谢安五言诗
曰万殊混一象安复觉彭殇而羲之叙乃以为一死生
为虚诞齐彭殇为妄作盖反谢安一时之语而或者遂

以为未达此特未见当时羲之之诗耳其五言曰仰观
碧天际俯瞰绿水滨寥阒无涯观寓目理自陈大矣造
化功万殊莫不均群籁虽参差适我无非亲此诗则岂
未达者耶史载献之常与兄徽之操之俱诣谢安二兄
多言献之寒温而已既出客问优劣安曰小者佳吉人
之词寡以其少言故知之今王氏父子昆季毕集而献
之之诗独不成岂亦吉人之词寡耶景祐中会稽太守
蒋堂修永和故事尝有诗(见咏/赞门)盖为献之等发也(葛常/之立)

(方/)
晋右将军书为世所宝于今八百馀年其间以书法垂
世者无虑数百千辈莫不敬而神之未有以一言窃议
者可谓古今独步矣修禊诗叙又其所自爱重付之子
孙者则又可知独不甚闻于宋齐间时尚未出也唐兴
文皇得之而后盛行于世论者言自唐以来以及我宋
未有不可得乎此而称名世之书者盖万世法书之所
自出也此叙真迹真刻皆亡已久今所有者唐世抚拓

所传承平日惟定武号称第一尚幸及见之欧阳文忠
公集古有四未尝尽得今虽有之亦莫能辨山谷尝论
褚河南所临反丰肥因及洛下张景元龙图所藏而云
斸地所得者盖筑地则此石当为杵碎因筑得之中有
纳窍纵广仅数寸大都不过三十馀字初号杵兰其字
轻瘦劲健与定武本不可高下神气飞动尤觉天成识
者云此真褚河南所临也自是易名褚兰犹忆静躁诸
字妙处不能形容以此知昭陵所藏盖可想见因思天

下尤物昔人所谓百不为多一不为少雍意不然不可
无一不可有二一或可保二则腾空而去矣书诂有言
乐毅黄庭但得成篇足为国宝况此序为绝笔乎方知
文忠千卷不无滥录邺侯三万奚以多为雍衰耄之年
得再观定武旧本于夷陵乃三叹息而书其后淳熙辛
丑岁仲秋日河南郭雍书(雍峡州人号冲/晦先生字颐正)
王羲之兰亭三日序其辞翰为世所宝然议者以谓梁
昭明太子不集此篇于选文者以其有天朗气清之句

或者以为不然季春乃清明之节朗亦明也于义未病
予因读楚词云秋之为气也天高而气清由是知昭明
之所去取也又如所谓丝竹管弦之乐语衍而复兹皆
逸少之累欤(王得臣/尘史)
范季随一日谒陵阳公坐间见文选一册公指以相示
曰古语云文选烂秀才半其间有多少事一客辄曰常
闻人言王右军兰亭叙不入选盖为不合有丝竹管弦
之语丝竹即管弦也又天朗气清不当于春时言公笑

不答客退叩之公曰春多气昏是日天气清朗故可如
子美诗六月风日冷之义丝竹管弦四字乃班孟坚西
汉中语梁以前古文不在选中者至多何特此叙耶安
可便出议论(陵阳室/中语)
世说王右军得人以兰亭集叙方金谷诗叙又以已敌
石崇甚有欣色注曰王羲之临河叙则是序亦名临河
刘孝标当有所据东坡云此许敬宗之言敬宗人奴也
见季伦金多故以为贤于右军耳夫二十四友皆望尘

之流岂足比方逸少耶东坡山阴陈迹诗强把先生拟
季伦
徐彦和送此卷云是右军斫鲙图余观此拓上偃蹇者
定不解书兰亭叙也右军在会稽时桓温求侧理纸库
中有五十万尽付之计此风神必有岩壑之趣耳永思
堂书(山谷题右军/斫鲙图后)
谢安人物为江左第一其为政殊未可逸少意作书讥
诮殆欲痛哭此可谓君子爱人以德者以纸五十万与

桓温何足道哉此乃史官之陋而鲁直亦云尔何哉本
传又云兰亭之会或以比金谷而以安石比季伦闻而
喜甚兰亭之会皆望尘友也季伦于逸少如䲭鸢之于
鸿鹄尚不堪作奴而以自比决是晋宋间妄语史官许
敬宗真人奴也见季伦金多贤于逸少今鲁直亦怪画
师不能得逸少高韵岂不难哉(东坡跋/斫鲙图)
徐师川云苏端明尝言鲁直杂文专法兰亭(后山/谈丛)
米宝晋尝有一帖与宗虞世恬之子太尉云先公墓志

顷刻得笔不使粗细相间如兰亭披之花云满目乃非
吏人书也此亦可以开示习兰亭之蹊径也(山樵/夜话)
右军器宇词翰三者俱优而曲水序中有乐极悲来嗟
悼之意文选中王元长曲水诗序曲水叙不收岂昭明
深于内学以羲之不达大观之理故独遗耶(晁/氏)
宝晋题黄素黄庭经后有云逸少真书惟此经与乐毅
论太史箴告誓文累表也兰亭洛神赋皆行书其他并
草书也草书十行敌行书一字行书十行敌真书一字

耳(宝草/集)
兰亭丝竹管弦或病其说欧阳公记真州东园汎以画
舫之舟曾子固亦以为疑
兰亭集或以方金谷叙右军甚喜此殊不可晓郗嘉喜
人以已比苻坚殆同此病陈公廙居洛为禊饮与客酬
唱无愧山阴之叙者谓礼义无疏旷之比道艺当笔札
之工诚不愧矣余观逸少安石迈往不屑之韵岂但笔
札之工公廙自云无愧盖王谢之细耶韩安国不能赋

罚酒三斗子敬诗不成亦饮三觥议者以是少之雕虫
生遂有矜色彼岂谓一诗一赋足以尽豪杰之士哉(胡/明)
(仲跋罗长卿/所藏兰亭诗)
羲之传云初渡浙江便有终焉志会稽佳山水名士多
居之谢安未仕时亦居焉孙绰李充许询支遁与羲之
同好尝燕集山阴之兰亭羊欣笔阵图云羲之年三十
三书兰亭叙王师乾撰右军祠堂碑云右军自内史后
峻誓坟茔捐弃龟组曲水兰亭自为之序黄长睿东观

馀论云永和十年右军年三十八时已去会稽郡矣何
延之兰亭记云永和九年暮春宦游山阴修禊礼所记
右军出处年岁皆不同晋传云羲之初渡浙江有终焉
志会稽佳山水名士多居之尝与同志燕集山阴之兰
亭为之序以申其志信如列传则兰亭之游乃右军隐
居之日也按通鉴云永和四年殷浩以江州刺史王羲
之为护军八年王羲之遗殷浩书谏北伐十年以前会
稽太守王述为扬州刺史又晋传羲之自护军右将军

会稽内史实代王述及述刺扬州临发一别而去后王
述检察会稽郡疲于简对称疾去郡于墓前自誓时永
和十一年之三月也以此推之岁在癸丑为永和九年
其时为会稽内史无可疑者晋传既脱略羊欣王师乾
辈所记皆舛黄长睿号该洽尝跋右军破羌帖云永和
十二年去会稽郡已岁馀此语良是至东观馀论则自
相牴牾有不可解传又言右军寿五十有九按右军生
于惠帝大安二年癸亥没于穆帝五年辛酉以此推之

右军兰亭之游时年五十有一当是时谢太傅隐居东
山遂同此集碑署琅琊王友谢安是也葛常之韵语云
一死生为虚诞齐彭殇为妄作盖用谢安一时之语或
者又疑羲之传为会稽内史日与尚书仆射谢安书云
按谢太傅以升平四年为桓宣武司马后十馀年始当
国为仆射而永和八年为尚书仆射者谢尚也以尚为
安乃传之误(李兼/)
　

　
　
　
　
　
　
　
　兰亭考卷八