钦定四库全书
　说苑卷二
　　　　　　　　　　　　　汉　刘向　撰
　　　臣术
人臣之术顺从而复命无所敢专义不苟合位不苟尊
必有益于国必有补于君故其身尊而子孙保之故人
臣之行有六正六邪行六正则荣犯六邪则辱夫荣辱
者祸福之门也何谓六正六邪六正者一曰萌牙未动

形兆未见昭然独见存亡之几得失之要预禁乎不然之前使主超然立乎显荣之处天下称孝焉如此者圣
臣也二曰虚心白意进善通道勉主以礼谊谕主以长
策将顺其美匡救其恶功成事立归善于君不敢独伐
其劳如此者良臣也三曰卑身贱体夙兴夜寐进贤不
解数称于往古之德行事以厉主意庶几有益以安国
家社稷宗庙如此者忠臣也四曰明察幽见成败早防
而救之引而复之塞其间绝其源转祸以为福使君终

以无忧如此者智臣也五曰守文奉法任官职事辞禄
让赐不受赠遗衣服端齐饮食节俭如此者贞臣也六
曰国家昏乱所为不道然而敢犯主之颜面言主之过
失不辞其诛身死国安不悔所行如此者直臣也是为
六正也六邪者一曰安官贪禄营于私家不务公事怀
其智藏其能主饥于论渴于策犹不肯尽节容容乎与
世沉浮上下左右观望如此者具臣也二曰主所言皆
曰善主所为皆曰可隐而求主之所好即进之以快主

耳目偷合苟容与主为乐不顾其后害如此者谀臣也
三曰中实颇险外容猊小谨巧言令色又心嫉贤所欲
进则明其美而隐其恶所欲退则明其过而匿其美使
主妄行过任赏罚不当号令不行如此者奸臣也四曰
智足以饰非辩足以行说反言易辞而成文章内离骨
肉之亲外妒乱朝廷如此者谗臣也五曰专权擅势持
招国事以为轻重于私门成党以富其家又复增加威
势擅矫主命以自贵显如此者贼臣也六曰謟言以邪

坠主不义朋党比周以蔽主明入则辩言好辞出则更
复异其言语使白黑无别是非无间伺候可推而因附
然使主恶布于境内闻于四邻如此者亡国之臣也是
谓六邪贤臣处六正之道不行六邪之术故上安而下
治生则见乐死则见思此人臣之术也
汤问伊尹曰三公九卿大夫列士其相去何如伊尹对
曰三公者知通于大道应变而不穷辩于万物之情通
于天道者也其言足以调阴阳正四时节风雨如是者

举以为三公故三公之事常在于道也九卿者不失四
时通于沟渠修堤防树五谷通于地理者也能通不能
通能利不能利如是者举以为九卿故九卿之事常在
于德也大夫者出入与民同众取去与民同利通于人
事行犹举绳不伤于言言之于世不害于身通于关梁
实于府库如是者举以为大夫故大夫之事常在于仁
也列士者知义而不失其心事功而不独专其赏忠政
彊谏而无有奸诈去私立公而言有法度如是者举以

为列士故列士之事常在于义也故道德仁义定而天
下正凡此四者明王臣而不臣汤曰何谓臣而不臣伊
尹对曰君之所不名臣者四诸父臣而不名诸兄臣而
不名先王之臣臣而不名盛德之士臣而不名是谓大
顺也
汤问伊尹曰古者所以立三公九卿大夫列士者何也
伊尹对曰三公者所以参五事也九卿者所以参三公
也大夫者所以参九卿也列士者所以参大夫也故参

而有参是谓事宗事宗不失外内若一
子贡问孔子曰今之人臣孰为贤孔子曰吾未识也往
者齐有鲍叔郑有子皮贤者也子贡曰然则齐无筦仲
郑无子产乎子曰赐汝徒知其一不知其二汝闻进贤为
贤耶用力为贤耶子贡曰进贤为贤子曰然吾闻鲍叔
之进筦仲也闻子皮之进子产也未闻筦仲子产有所
进也魏文侯且置相召李克而问焉曰寡人将置相置
于季成子与翟触我孰置而可李克曰臣闻之贱不谋

贵外不谋内疏不谋亲臣者疏贱不敢闻命文侯曰此
国事也愿与先生临事而勿辞李克曰君不察故也可
知矣贵视其所举富视其所与贫视其所不取穷视其
所不为由此观之可知矣文侯曰先生出矣寡人之相
定矣李克出过翟黄翟黄问曰吾闻君问相于先生未
知果孰为相李克曰季成子为相翟黄作色不说曰触
失望于先生李克曰子何遽失望于我我于子之君也
岂与我比周而求大官哉君问相于我臣对曰君不察

故也贵视其所举富视其所与贫视其所不取穷视其
所不为由此观之可知也君曰出矣寡人之相定矣以
是知季成子为相翟黄不说曰触何遽不为相乎西河
之守触所任也计事内史触所任也王欲攻中山吾进
乐羊无使治之臣吾进先生无使传其子吾进屈侯鲋
触何负于季成子李克曰不如季成子季成子食采千
钟什九居外一居中是以东得卜子夏田子方段干木
彼其所举人主之师也子之所举人臣之才也翟黄迮

然而惭曰触失对于先生请自修然后学言未卒而左
右言季成子立为相矣于是翟黄默然变色内惭不敢
出三月也
楚令尹死景公遇成公乾曰令尹将焉归成公乾曰殆
于屈春乎景公怒曰国人以为归于我成公乾曰子资
少屈春资多子义获天下之至忧也而子以为友鸣鹤
与刍狗其知甚少而子玩之鸱夷子皮曰侍于屈春损
颇为友二人者之智足以为令尹不敢专其智而委之

屈春故曰政其归于屈春乎
田子方渡西河造翟黄翟黄乘轩车载华盖黄金之勒
约镇簟席如此者其驷八十乘子方望之以为人君也
道狭下扺车而待之翟黄至而睹其子方也下车而趋
自投下风曰触田子方曰子与吾向者望子疑以为人君
也子至而人臣也将何以至此乎翟黄对曰此皆君之
所以赐臣也积三十岁故至于此时以閒暇祖之旷野
正逢先生子方曰何子赐车舆之厚也翟黄对曰昔者

西河无守臣进吴起而西河之外宁邺无令臣进西门
豹而魏无赵患酸无令臣进北门可而魏无齐忧魏欲
攻中山臣进乐羊而中山拔魏无使治之臣臣进李克
而魏国大治是以进此五大夫者爵禄倍以故至于此
子方曰可子勉之矣魏国之相不去子而之他矣翟黄
对曰君母弟有公孙季成者进子夏而君师之进段干
木而君友之进先生而君敬之彼其所进师也友也所
敬者也臣之所进者皆守职守禄之臣也何以至魏国

相乎子方曰吾闻身贤者贤也能进贤者亦贤也子之
五举者尽贤子勉之矣子终其次也
齐威王游于瑶台成侯卿来奏事从车罗绮甚众王望
之谓左右曰来者何为者也左右曰成侯卿也王曰国
至贫也何出之盛也左右曰与人者有以责之也受人
者有以易之也王试问其说成侯卿至上谒曰忌也王
不应又曰忌也王不应又曰忌也王曰国至贫也何出
之盛也成侯卿曰赦其死罪使臣得言其说王曰诺对

曰忌举田居子为西河而秦梁弱忌举田解子为南城
而楚人抱罗绮而朝忌举黔涿子为冥州而燕人给牲
赵人给盛忌举田种首子为即墨而于齐足究忌举北
郭刁勃子为大士而九族益亲民益富举此数良人者
王枕而卧耳何患国之贫哉
秦穆公使贾人载盐徵诸贾人贾人买百里奚以五羖
羊之皮使将车之秦秦穆公观盐见百里奚牛肥曰任
重道远以险而牛何以肥也对曰臣饮食以时使之不

以暴有险先后之以身是以肥也穆公知其君子也令
有司具沐浴为衣冠与坐公大悦异日与公孙支论政
公孙支大不宁曰君耳目聪明思虑审察君其得圣人
乎公曰然吾悦夫奚之言彼类圣人也公孙支遂归取
雁以贺曰君得社稷之圣臣敢贺社稷之福公不辞再
拜而受明日公孙支乃致上卿以让百里奚曰秦国处
僻民陋以愚无知危亡之本也臣自知不足以处其上
请以让之公不许公孙支曰君不用宾相而得社稷之

圣臣君之禄也臣见贤而让之臣之禄也今君既得其
禄矣而使臣失禄可乎请终致之公不许公孙支曰臣
不肖而处上位是君失伦也不肖失伦臣之过进贤而
退不肖君之明也今臣处位废君之德而逆臣之行也
臣将逃公乃受之故百里奚为上卿以制之公孙支为
次卿以佐之也
赵简子从晋阳之邯郸中路而止引车吏进问君何为
止简主曰董安于在后吏曰此三军之事也君奈何以

一人留三军也简主曰诺驱之百步又止吏将进谏董
安于适至简主曰秦道之与晋国交者吾忘令人塞之
董安于曰此安于之所为后也简主曰官之宝璧吾忘
令人载之对曰此安于之所为后也简主曰行人烛过
年长矣言未尝不为晋国法也吾行忘令人辞且聘焉
对曰此安于之所为后也简主可谓内省外知人矣哉
故身佚国安御史大夫周昌曰人主诚能如赵简主朝
不危矣

晏子侍于景公朝寒请进热食对曰婴非君之厨养臣
也敢辞公曰请进服裘对曰婴非田泽之臣也敢辞公
曰然夫子于寡人奚为者也对曰社稷之臣也公曰何
谓社稷之臣对曰社稷之臣能立社稷辨上下之宜使
得其理制百官之序使得其宜作为辞令可分布于四
方自是之后君不以礼不见晏子也
齐侯问于晏子曰忠臣之事其君何若对曰有难不死
出亡不送君曰裂地而封之疏爵而贵之吾有难不死

出亡不送可谓忠乎对曰言而见用终身无难臣何死
焉谋而见从终身不亡臣何送焉若言不见用有难而
死之是妄死也谏而不见从出亡而送是诈为也故忠
臣者能纳善于君而不能与君陷难者也
晏子朝乘敝车驾驽马景公见之曰嘻夫子之禄寡耶
何乘不任之甚也晏子对曰赖君之赐得以寿三族及
国交游皆得生焉臣得暖衣饱食敝车驽马以奉其身
于臣足矣晏子出公使梁丘据遗之辂车乘马三返不

受公不悦趣召晏子晏子至公曰夫子不受寡人亦不
乘晏子对曰君使臣临百官之吏节其衣服饮食之养
以先齐国之人然犹恐其侈靡而不顾其行也今辂车
乘马君乘之上臣亦乘之下民之无义侈其衣食而不
顾其行者臣无以禁之遂让不受也
景公饮酒陈桓子侍望见晏子而复于公曰请浮晏子
公曰何故也对曰晏子衣缁布之衣麋鹿之裘栈轸之
车而驾驽马以朝是隐君之赐也公曰诺酌者奉觞而

进之曰君命浮子晏子曰何故也陈桓子曰君赐之卿
位以尊其身宠之百万以富其家群臣之爵莫尊于子
禄莫厚于子今子衣缁布之衣麋鹿之裘栈轸之车而
驾驽马以朝则是隐君之赐也故浮子晏子避席曰请
饮而后辞乎其辞而后饮乎公曰辞然后饮晏子曰君赐
卿位以显其身婴不敢为显受也为行君令也宠之百
万以富其家婴不敢为富受也为通君赐也臣闻古之
贤臣有受厚赐而不顾其国族则过之临事守职不胜

其任则过之君之内𨽻臣之父兄若有离散在于野鄙
者此臣之罪也君之外𨽻臣之所职若有播亡在四方
者此臣之罪也兵革不完战车不修此臣之罪也若夫
敝车驽马以朝主者非臣之罪也且臣以君之赐臣父
之党无不乘车者母之党无不足于衣食者妻之党无
冻馁者国之简士待臣而后举火者数百家如此为隐
君之赐乎彰君之赐乎公曰善为我浮桓子也晏子方食君之使者至分食而食之晏子不饱使者返

言之景公景公曰嘻夫子之家若是其贫也寡人不知
也是寡人之过也令吏致千家之县一于晏子晏子再
拜而辞曰婴之家不贫以君之赐泽覆三族延及交游
以振百姓君之赐也厚矣婴之家不贫也婴闻之厚取
之君而厚施之人代君为君也忠臣不为也厚取之君
而藏之是筐箧存也仁人不为也厚取之君而无所施
之身死而财迁智者不为也婴也闻为人臣进不事上
以为忠退不克下以为廉八升之布一豆之食足矣使

者三返遂辞不受也
陈成子谓鸱夷子皮曰何与常也对曰君死吾不死君
亡吾不亡陈成子曰然子何以与常对曰未死去死未
亡去亡其有何死亡矣从命利君为之顺从命病君为
之谀逆命利君谓之忠逆命病君谓之乱君有过不谏
诤将危国殒社稷也有能尽言于君用则留之不用则
去之谓之谏用则可生不用则死谓之诤有能比和同
力率群下相与彊矫君君虽不安不能不听遂解国之

大患除国之大害成于尊君安国谓之辅有能亢君之
之命反君之事窃君之重以安国之危除主之辱攻伐
足以成国之大利谓之弼故谏诤辅弼之人社稷之臣
也明君之所尊礼而闇君以为已贼故明君之所赏闇
君之所杀也明君好问闇君好独明君上贤使能而享
其功闇君畏贤妒能而灭其业罚其忠而赏其贼夫是
之谓至闇桀纣之所以亡也诗云曾是莫听大命以倾
此之谓也

简子有臣尹绰赦厥简子曰厥爱我諌我必不于众人
中绰也不爱我諌我必于众人中尹绰曰厥也爱君之
丑而不爱君之过也臣爱君之过而不爱君之丑孔子
曰君子哉尹绰面訾不誉也
高缭仕于晏子晏子逐之左右諌曰高缭之事夫子三
年曾无以爵位而逐之其义可乎晏子曰婴仄陋之人
也四维之然后能直今此子事吾三年未尝弼吾过是
以逐之也

子贡问孔子曰赐为人下而未知所以为人下之道也
孔子曰为人下者其犹土乎种之则五榖生焉掘之则
甘泉出焉草木植焉禽兽育焉生人立焉死人入焉多
其功而不言为人下者其犹土乎
孙卿曰少事长贱事贵不肖事贤此天下之通义也有
人贵而不能为人上贱而羞为人下此奸人之心也身
不离奸心而行不离奸道然而求见誉于众不亦难乎
公叔文子问于史叟曰武子胜事赵简子久矣其宠不

解奚也史叟曰武子胜博闻多能而位贱君亲而近之
致敏以逊藐而疏之则恭而无怨色入与谋国家出不
见其宠君赐之禄知足而辞故能久也
泰誓曰附下而罔上者死附上而罔下者刑与闻国政
而无益于民者退在上位而不能进贤者逐此所以劝
善而黜恶也故传曰伤善者国之残也蔽善者国之谗
也愬无罪者国之贼也
王制曰假于鬼神时日卜筮以疑于众者杀也子路为

蒲令备水灾与民春修沟渎为人烦苦故予人一箪食
一壶浆孔子闻之使子贡复之子路忿然不悦往见夫
子曰由也以暴雨将至恐有水灾故与人修沟渎以备
之而民多匮于食故与人一箪食一壶浆而夫子使赐
止之何也夫子止由之行仁也夫子以仁教而禁其行
仁也由也不受子曰尔以民为饿何不告于君发仓廪
以给食之而以尔私馈之是汝不明君之惠见汝之德
义也速已则可矣否则尔之受罪不久矣子路心服而

退也　

　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　说苑卷二