山海经卷之十一
　　　　郭璞传
　　海内西经
海内西南陬以北者
贰负之臣曰危危与贰负杀窫窳帝乃梏之
疏属之山(梏犹系缚/也音活)桎其右足(桎/械)反缚两手
与发(并发合/缚之也)系之山上木在开题西北(汉宣/帝使)
(人上郡发磐石石室中得一人徒裸披发反/缚械一足以问群臣莫能知刘子政案此言)
(对之宣帝大惊于是时人争学山海经矣论/者多以为是其尸象非真体也意者以灵怪)
(变化论难以理测物禀异气出于不然不可/以常运推不可以近数揆矣魏时有人发故)

(周王冢者得殉女子不死不生数日时有气/数月而能语状如廿许人送诣京师郭太后)
(爱养之恒在左右十馀年太后崩此/女哀思哭泣十日馀而死即此类也)
大泽方百里群鸟所生及所解(百鸟于此生/乳解氄毛羽)
在雁门北雁门山雁出其间在高柳北
高柳在代地
反稷之葬山水环之(在广都/之野)在氐国西
流黄酆氏之国中方三百里(言国/城内)有涂四方
中有山(涂/道)至后稷葬西
流沙出钟山西行又南行昆崙之墟西南入
海黑水之山(今西海居廷泽尚书所谓/流沙者形如月生五日也)

东胡在大泽东
夷人在东胡东
貊国在汉水东北(今扶馀国即濊貊故地在/长城北去玄菟千里出名)
(马赤玉貂皮大/珠如酸果也)地近于燕灭之孟鸟(亦鸟/名也)在
貊国东北其鸟文黄青东乡
海内昆崙之墟在西北(言海内者明海/外复有昆崙山)帝之
下都昆崙之墟方八百里高万仞(皆谓其虚/基广轮之)
(高庳耳自此以上二千五百馀里上有醴泉/华池去蒿高五万里盖天地之中也见禹本)
(纪)上有木禾长五寻大五围(木禾谷类也生/黑水之阿可食)
(见穆天/子传)面有九井以玉为槛(槛/栏)面有九门门

有开明兽守之百神之所在在八隅之岩(在/岩)
(间/也)赤水之际非仁羿莫能上冈之岩(言非仁/人及有)
(才艺如羿者不能得登此山之冈岭巉岩也/羿尝请药西王母亦言其得道也羿或作圣)
赤水出东南隅以行其东北西南流注南海
厌火东
河水出东北隅以行其北西南又入渤海又
出海外即西而北入禹所导积石山(禹治水/复决疏)
(出之故云/导河积石)
洋水(音/翔)黑水出西北隅以东东行又东北南
入海羽民南

弱水青水出西南隅以东又北又西南过毕
方鸟东(西域传鸟弋国去长安万五千馀里/西行可百馀日至条枝国临西海长)
(老传闻有弱水西王母云东夷传亦曰长城/外数千里亦有弱水皆所未见也淮南子云)
(弱水出穷石穷石今之西/郡那冉盖其派别之源耳)
昆崙南渊深三百仞(灵/渊)开明兽身大类虎(身/或)
(作/直)而九首皆人面东向立昆崙上(天兽也铭/曰开明为)
(兽禀资乾精瞪视/昆崙威震百灵)
开明西有凤凰鸾鸟皆戴蛇践蛇膺有赤蛇
开明北有视肉珠树文玉树(五彩/玉树)玗琪树(玗/琪)
(赤玉属也吴天玺元年临海郡吏伍曜在海/水际得石树高三尺馀茎叶紫色哲曲倾靡)

(有光彩即玉树之/类也于其两音)不死树(言常/生也)凤凰鸾鸟皆
载瞂(盾也/音戈)又有离朱木禾柏树甘水(即醴/泉也)圣
木(食之令人/智圣也)曼兑(未/详)一曰挺木互交(淮南作/琁树琁)
(玉类/也)
开明东有巫彭巫抵巫阳巫履巫凡巫相(皆/神)
(医也世本曰巫彭作/医楚词曰帝告巫阳)夹窫窳之尸皆操不死
之药以距之(为距却死/气求更生)窫窳者蛇身人面贰
负臣所杀也
服常树其上有三头人伺琅玕树(服常木未/详琅玕子)
(似珠尔雅曰西北之美者有昆崙之琅玕焉/庄周曰有人三头递卧递起以伺琅玕与玗)

(琪子谓/此人也)
开明南有树鸟六首蛟(蛟似蛇四/脚龙类也)蝮蛇蜼豹
鸟秩树(木名/未详)于表池树木(言列树以表/池即华池也)诵鸟
(鸟名形/未详也)鶽(雕也穆天子传曰爰有/白鶽青雕音竹笋之笋)视肉
　　海内西经图赞
　　　贰负臣危
汉击磐石其中则危刘生是识群臣莫知可
谓博物山海乃奇
　　　流黄酆氏国
城围三百连河比栋动是尘昏烝气雾重焉

得游之以敖以纵
　　　大泽方百里
地号积羽厥方百里群鸟云集鼓翅雷起穆
王旋轸爰荣騄耳
　　　流沙
天限内外分以流沙经带西极颓溏委蛇注
于黑水永溺馀波
　　　木禾
昆崙之阳鸿鹭之阿爰有嘉谷号曰木禾匪
植匪艺自然灵播

　　　开明
开明天兽禀兹金精虎身人面表此桀形瞪
视昆山威慑百灵
　　　文玉玗琪树
文玉玗琪方以类丛翠叶猗萎丹柯玲珑玉
光争焕彩艳火龙
　　　不死树
万物暂见人生如寄不死之树寿蔽天地请
药西姥乌得如羿
　　　甘水圣木

醴泉璿木养龄尽性增气之和祛神之冥何
必生知然后为圣
　　　窫窳
窫窳无罪见害贰负帝命群巫操药夹守遂
沦溺渊变为龙首
　　　服常琅玕树
服常琅玕昆山奇树丹实珠离绿叶碧布三
头是伺递望递顾
山海经卷之十一