钦定四库全书

　　尔雅注疏卷五(原目卷中)

　　晋郭璞注　唐陆德明音义　宋邢炳疏

　　释乐第七音义(乐五角反说文云总五声八音之名象鼓鞞之形木其虡也周礼有大司
乐职掌六代之乐尚书云帝曰夔命汝典乐是也)疏(案乐记云乐者乐也君子乐得其道小人乐得
其欲也说文云乐五声八音之总名象鼓鞞之形木虡也白歌也又云石磬也五声者商角宫徵羽也律
历志云商之为言章也物成熟可章度角触也物触地而出戴芒角也宫中也居中央畅四方唱始施生
为四声纲也徵祉也物盛大而繁祉也羽宇也物聚藏宇覆之也又云八音土曰埙匏曰笙皮曰鼓竹曰

管丝曰弦石曰磬金曰钟木曰柷此篇总释五声名及八音之器故名释乐也)

　　宫谓之重商谓之敏角谓之经徵谓之迭羽谓之柳注
皆五音之别名其义未详音义(重直冢反刘歆云宫中也居中央畅四方唱始
施生为四声纲也孙云宫音浊而迟故曰重也敏亡谨反疾也成也审也达也刘歆云商章也物成熟可章度
也白虎通云商彊也案商为臣而佐君成政故曰敏敏成也经常也刘歆云角触也物触地而出戴芒角也徵
知里反迭大结反刘歆云徵祉也物盛大而繁祉也白虎通云徵止也刘歆云羽宇也物聚藏宇覆之也白虎
通云羽舒也郑注礼云柳聚也)疏(案此文则宫一名重商一名敏角一名经徵一名迭羽一名柳但未见义
所出也注云皆五音者案郑玄注乐记云杂比曰音谓宫商角徵羽清浊和比谓之音单出曰声谓五声之内

唯单有一声更无馀声相杂也然则初𤼵口单出者谓之声众和合成章谓之音金石干戚羽旄谓之乐则声
为初音为中乐为末此云五音者举中而言也云之别名者谓重敏经迭柳是宫商角徵羽之别名也云其义
未详者以尔雅之作以释六艺今经典之中无此五名或在亡逸中不可得知其义故云未详案孙叔然云宫
浊而迟故曰重也孙氏虽有此说更无经据故不取也)

　　大瑟谓之洒注长八尺一寸广一尺八寸二十七弦音
义(瑟字林云庖羲作瑟洒所蟹所绮二反又所买反孙云音多变布出如洒也长直亮反又如字下放此广
古旷反)疏(瑟者登歌所用之乐器也故先释之世本曰庖牺氏作五十弦黄帝使素女鼓瑟哀不自胜乃
破为二十五弦具二均声礼图旧云雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦其馀四弦谓

之番番赢也颂瑟长七尺二寸广尺八寸二十五弦尽用之熊氏云瑟两头有孔其在底下者名越乡饮酒礼
云二人皆左何瑟后首挎越注云越瑟底孔也燕礼云小臣左何瑟面鼓执越注云越瑟下孔也若用之祭祀
则练其弦疏其越乐记云清庙之瑟朱弦而疏越郑注云朱弦练朱弦则声浊越瑟底孔也画疏之使声迟也
以其不练则体劲而声清练则丝熟而声浊也疏通也使两头孔相连而通也孔小则声急孔大则声迟故也
其大者别名洒孙叔然云音多变布如洒出也郭云二十七弦未见所出)

　　大琴谓之离注或曰琴大者二十七弦未详长短广雅
曰琴长三尺六寸六分五弦音义(琴字林云神农作琴)疏(琴操曰伏牺作
琴世本云神农作琴白虎通曰琴者禁也禁止于邪以正人心也琴之大者别名离也孙叔然云音多变声流

离也云或曰琴大者二十七弦未详长短者或人言琴有二十七弦是琴之大者也但未详其长短耳云广雅
曰琴长三尺六寸六分五弦者此常用之琴也象三百六十六日五弦象五行大弦为君小弦为臣文王武王
加二弦以合君臣之恩也又五弦第一弦为宫其次商角徵羽文武二弦为少宫少商又琴操曰广六寸象六
合也又上曰池言其平下曰滨言其服前广后狭象尊卑上圆下方法天地然琴为乐器通见诗书故此释之
也)

　　大鼓谓之鼖注鼖长八尺小者谓之应注诗曰应朄县
鼓在大鼓侧音义(鼖扶云反应音应注同李云小者音声相承故曰应应承也孙云和应大
鼓也𣌾余刃反诗云应𣌾县鼓是也案𣌾引也谓击小鼓引乐声县音玄)疏(别鼓大小之名也鼓之大者名

鼖周礼鼓人职曰以鼖鼓鼓军事是也其小者名应言声应于大鼓也李巡云小者音声相承故曰应也孙炎
云和应大鼓也鼖长八尺者案考工记韗人为鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖后郑注云中围加三
之一者加于面之围以三分之一也面四尺其围十二尺加以三分一四尺则中围十六尺径五尺三寸三分
寸之一也今亦合二十版则版六寸三分寸之二耳大鼓谓之鼖鼓鼓军事郑司农云鼓四尺谓革所蒙者广
四尺应𣌾县鼓周颂有瞽篇文也郑笺云𣌾小鼓在大鼓旁应鼙之属也案朄引也谓击小鼓引乐声)
大磬谓之毊注毊形似犁錧以玉石为之音义(磬口定反毊虚
娇反又音乔孙云毊乔也乔高也谓其声高也李云大磬声清燥也故曰毊毊燥也犁郭奚反錧古缓反沈古
乱反字林云田器也江南人呼犁刀为錧本亦作贯同)疏(毊乐器名也以玉石为之世本曰无句作磬释

名云磬罄也声坚罄罄然考工记曰磬氏为磬倨句一矩有半其博为一股为二鼓为三参分其股博去一以
为鼓博参分其鼓博以其一为之厚已上则磨其旁已下则磨其耑是其制也大者名毊孙炎云毊乔也乔高
也谓其声高也李巡云大磬声清燥也故曰毊毊燥也字林云錧田器也自江而南呼犁刀为錧此毊形似犁
錧但大尔云以玉石为之者左传云玉磬纪甗又八音谓磬为石故知以玉石为之也)

　　大笙谓之巢注列管瓠中施簧管端大者十九簧小者
谓之和注十三簧者乡射记曰三簧一和而成声音义
(笙世本云随作笙巢孙顾并仕交庄交二反孙又徂交反巢高也言其声高瓠胡故反簧音黄和胡戈反下同
李云小者声少音相和也郭引仪礼云三笙一和而成声郑注云三人吹笙一人吹和又胡卧反孙云应和于

笙也)疏(世本云随作笙礼记曰女娲之笙簧释名曰笙生也象物贯地而生说文云笙正月之音物生故谓
之笙有三簧象凤之身其大者名巢巢高也言其声高小者名和李巡云小者声少音相和也孙炎云应和于
笙瓠匏也以匏为底故八音谓笙为匏簧者笙管之中金薄鍱也笙管必有簧故或谓笙为簧诗王风云左执
簧是也大者十九簧以时验而言也云十三簧者郑司农注周礼亦云十三簧相传为然注乡射记云三笙一
和而成声者彼郑注云三人吹笙一人吹和是也)

　　大篪谓之沂注篪以竹为之长尺四寸围三寸一孔上
出寸三分名翘横吹之小者尺二寸广雅云八孔音义
(篪字又作篪同直知反管有七孔世本云苏成公所作长一尺二寸沂郭鱼斤反又鱼靳反李孙云篪声悲沂

悲也或作篪又作䇵音宜肌反翘巨遥反)疏(李巡曰大篪其声非一也孙炎曰篪声悲沂悲也释名曰篪啼
也声如婴儿啼郭云篪以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出寸三分名翘横吹之小者尺二寸广雅云八孔
郑司农注周礼云篪七空盖不数其上出者故七也)

　　大埙谓之嘂注埙烧土为之大如鹅子锐上平底形如
秤锤六孔小者如鸡子音义(埙本或作埙字同许袁反说文云埙乐器名从土熏
声释名云埙喧也声浊喧喧然案世本云暴辛公所作也围五寸半长三寸半六孔也嘂本或作叫字同居吊
反李云大埙也鹅如字锐余祭反称尺證反锤直危直伪二反广雅云锤谓之权)疏(说文云埙乐器名从
土熏声埙埙古今字释名云埙喧也声浊喧喧然大埙名嘂孙炎曰音大如叫呼声郭云埙烧土为之大如鹅

子锐上平底形如秤锤六孔小者如鸡子周礼小师注云埙烧土为之大如雁卵郑司农亦云六孔是相传为
然也世本云暴辛公作埙苏成公作篪谯周古史云古有埙篪尚矣周幽王时暴辛公善埙苏成公善篪记者
因以为作谬矣世本之谬信如周言其云苏公暴公所善亦未知所出盖以诗小雅云伯氏吹埙仲氏吹篪苏
公刺暴公也故致斯谬)

　　大钟谓之镛注书曰笙镛以间亦名鑮其中谓之剽小
者谓之栈音义(钟章容反说文作钟云乐器也字林同世本云垂所作以此钟为酒器今经典
通为乐器镛音容间间厕之间鑮音博字林云匹各反又音薄字书云大钟也剽郭音瓢孙匹妙反释云剽者
声轻疾李云其中微小故曰剽剽小也栈郭侧简反或助板反)疏(此别钟大小之名也说文云钟器也世本

云垂作钟考工记凫氏为钟释名曰钟空也内空受气多其大者名镛李巡曰大钟音声大镛大也孙炎曰镛
深长之声又名鑮大射礼云乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟其南鑮郑云鑮如钟而大是也其不大
不小者名剽孙炎曰剽者声轻疾也李巡云其中微小故曰剽剽小也其小者名栈李巡云栈浅也东晋元兴
年会稽剡县人家井中得一钟长三寸口径四寸上有铭古文云栈钟之小者既长三寸自然浅也注书曰笙
镛以间尚书益稷篇文也)

　　大箫谓之言注编二十三管长尺四寸小者谓之筊注
十六管长尺二寸箫一名籁音义(言如字本或作䇾音同编卑绵反又方千
反或音步典反筊本或作筊字户交反籁音赖)疏(此别箫大小之名也风俗通云舜作箫其形参差以象凤

翼十管长二尺博雅曰箫大者二十三管无底小者十六管有底其大者名言李巡曰大箫声大者言言也郭
云编二十三管长尺四寸其小者名筊李巡曰小者声扬而小故言筊筊小也郭云十六管长尺二寸箫一名
籁又通卦验云箫长尺四寸其管数长短虽异要是编小竹管为之耳)

　　大管谓之簥注管长尺围寸并漆之有底贾氏以为如
篪六孔其中谓之篞小者谓之篎音义(簥九遥反并步顶反又并之去
声漆音七篞乃结反篎郭音妙又亡小反)疏(别管小大之名也大管名簥李巡云声高大故曰簥簥高也郭
云管长尺围寸并漆之有底贾氏以为如篪六孔小师注云管如笛形小并两管而吹之今大常乐官有之是
也其中不大不小者名篞小者名篎)

　　大籥谓之产注籥如笛三孔而短小广雅云七孔其中
谓之仲小者谓之箹音义(籥羊灼反管三孔也本或作龠簅音产字又作产笛徒历
反字或作篴仲或作筗同箹乌角反又音约)疏(籥乐器名其大者名产其中者名仲小者名箹郭云籥如
笛三孔而短小广雅云七孔周礼笙师掌教吹籥郑注云籥如篴三空诗邶风云左手执籥毛传云籥六孔所
见异也)

　　徒鼓瑟谓之步注独作之徒吹谓之和徒歌谓之谣注
诗云我歌且谣徒击鼓谓之咢注诗曰或歌或咢徒鼓
钟谓之脩徒鼓磬谓之寋注未见义所出音义(吹本或作吹字

同昌睡反咢五各反字林或作咢又本作鄂脩如字本作修字寋李云置击众声寋连也本或作謇字同纪展
反或作蹇字非郭云未见义所出未知李何所据上重敏经迭柳郭云皆五音别名其义未详诸家或有音训
亦可为义上下皆类此)疏(凡八音备作曰乐一音独作不得乐名故此辨其异名也徒空也郑注周礼小
师云出音曰鼓空作一器以出其音者谓之徒鼓故郭云独作之也注诗云我歌且谣此魏风园有桃篇文也
毛传云曲合乐曰歌徒歌曰谣孙炎云声消摇也注或歌或咢此大雅行苇篇文也毛传云歌者比于琴瑟也
徒击鼓曰咢孙炎云声惊咢也)

　　所以鼓柷谓之止注柷如漆桶方二尺四寸深一尺八
寸中有椎柄连底挏之令左右击止者其椎名所以鼓

敔谓之籈注敔如伏虎背上有二十七锄铻刻以木长
尺栎之籈者其名音义(柷昌熟反桶音动又音甬甬即斛也深尸鸩反或如字椎直追
反下同柄兵命反底丁礼反挏大孔反令力呈反敔鱼吕反郑众云木虎籈郭之仁反又音战谢居延反郭云
以木长尺栎之名籈字林云以竹长尺也)疏(此别柷敔之名也周礼小师掌教鼓鼗柷敔柷敔皆以木为之
故大师注云木柷敔也礼记谓之椌楬所以鼓动其柷以出其音者名止所以鼓动其敔以出其音者名籈郭
云柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底挏之令左右击止者其椎名敔如伏虎背上有二十七
锄铻刻以木长尺栎之籈者其名皋陶谟云合止柷敔郑注云柷状如漆桶中有椎合之者投椎于其中而撞
之敔状如伏虎背上刻之所以鼓之以止乐此等形状盖依汉之大常乐而知之)

　　大鼗谓之麻小者谓之料注麻者音概而长也料者声
清而不乱音义(鼗徒刀反本或作鼗同说文云鼗辽也或作鼗又作□籀文作磬同麻如字料
力彫反概居器反)疏(诗颂云鼗磬柷敔郑注小师职云鼗如鼓而小持其柄摇之旁耳还自击一名麻其
小者名料郭云麻者音概而长也料者声清而不乱)

　　和乐谓之节疏(八音克谐无相夺伦谓之和乐乐和则应节乐记云治世之音安以乐其政和
是也乐记又云大乐与天地同和大礼与天地同节此对文尔总而言之则礼乐相将故此和乐亦谓之节一
云节乐器名谓相也乐记云治乱以相郑注云相即拊也亦以节乐拊者以韦为表装之以糠糠一名相因以
名焉言治理奏乐之时击拊以辅相于乐而为节也既以柷作乐以敔止乐故以节为和乐义亦通也)

　　释天第八音义(天土坚反释名云天豫兖以舌腹言之天显也在上高显也青徐以舌头
言之天坦也坦然高远也说文云天巅也至高无上从一大礼统云天之为言镇也神也陈也珍也施生
为本运转精神功效列陈其道可珍重也春秋说题辞云天之为言镇也居高理下为人经纬故其字一
大以镇之也)疏(河图括地象云易有太极是生两仪两仪未分其气混沌清浊既分伏者为天偃者
为地释名云天显也在上高显又云天坦也坦然高远说文云天巅也至高无上从一大也春秋说题辞
云天之言显也居高理下为人经纬故其字一大以镇之此天之名义也天之为体中包乎地日月星辰
属焉然天地有高下之形四时有升降之理日月有运行之度星辰有次舍之常既曰释天不得不略言
其趣故其形状之殊凡有六等一曰盖天文见周髀如盖在上二曰浑天形如弹丸地在其中天包其外

犹如鸡卵白之绕黄扬雄桓谭张衡蔡邕陆绩王肃郑玄之徒并所依用三曰宣夜昔说殷代之制其形
体事义无所出以言之四曰昕天昕读曰轩言天北高南下若车之轩是吴时姚信所说五曰穹天云穹
隆在上虞氏所说不知其名也六曰安天是晋时虞喜所论案郑注考灵耀云天者纯阳清明无形圣人
则之制璿玑玉衡以度其象如郑此言则天是大虚本无形体但指诸星之运转以为天耳但诸星之转
从东而西凡三百六十五日四分日之一星复旧处星既左转日则右行亦三百六十五日四分日之一
至旧星之处即日一日之行而为一度计二十八宿一周天凡三百六十五度四分度之一是天之二周
之数也天如弹丸围圜三百六十五度四分度之一案考灵耀云一度二千九百三十二里千四百六十
一分里之三百四十八周天百七万一千里者是天圜周之里数也以围三径一言之则直径三十五万

七千里此为二十八宿周回直径之数也然二十八宿之外上下东西各有万五千里是为四游之极谓
之四表据四表之内并星宿内总有三十八万七千里然则天之中央上下正半之处则一十九万三千
五百里地在于中是地去天之数也郑注考灵耀云地盖厚三万里春分之时地正当中自此地渐渐而
下至夏至之时地下万五千里地之上畔与天中平夏至之后地渐渐向上至秋分地正当天之中央自
此地渐渐而上至冬至上游万五千里地之下畔与天中自冬至后地渐渐而下此是地之升降于三万
里之中但混大之体虽绕于地地则中央正平天则北高南下北极高于地三十六度南极下于地三十
六度然则北极之下三十六度常见不没南极之上三十六度常没不见南极至北极一百二十一度馀
若逐曲计之则一百八十一度馀若以南北中半言之谓之赤道去南极九十一度去北极亦九十一度

馀此是春秋分之日道赤道之北二十四度为夏至之日道去北极六十七度也赤道之南二十四度为
冬至之日道去南极亦六十七度地有升降星辰有四游又郑注考灵耀云天旁行四表之中冬南夏北
春西秋东皆薄西表而止地亦升降于天中冬至而下夏至而上二至上下盖极地厚也地与星辰俱有
四游升降四游者自立春地与星辰西游春分西游之极地虽西极升降正中从此渐渐而东至春季复
正自立夏之后北游夏至北游之极地则升降极下至夏季复正立秋之后东游秋分东游之极地则升
降正中至秋季复正立冬之后南游冬至南游之极地则升降极上至冬季复正此是地及星辰四游之
义也星辰亦随地升降故郑注考灵耀云夏日道上与四表平下去东井十二度为三万里则是夏至之
日上极万五千里星辰下极万五千里故夏至之日下至东井三万里也日有九道故考灵耀云万里不

失九道谋郑注引河图帝览嬉云黄道一青道二出黄道东赤道二出黄道南白道二出黄道西黑道二
出黄道北日春东从青道夏南从赤道秋西从白道冬北从黑道立春星辰西游日则东游立夏星辰北
游日则南游春分星辰西游之极日东游之极日与星辰相去三万里夏至则星辰北游之极日南游之
极日与星辰相去三万里以此推之秋冬仿此可知计夏至之日日在井星当嵩高之上以其南游之极
故在嵩高之南万五千里所以夏至有尺五寸之景也于时日又上极星辰下极故日下去东井三万里
也然郑四游之说元出周髀之文但二十八宿从东而左行日从西而右行一度逆沿二十八宿案汉书
律历志云冬至之时日在牵牛初度春分之时日在娄四度夏至之时日在东井三十一度秋分之时日
在角十度若日在东井则极长八尺之表尺五寸之景若春分在娄秋分在角画夜等八尺之表七尺五

寸之景冬至日在牵牛则日极短八尺之表一丈三尺之景一丈三尺之中去其一尺五寸则馀有一丈
一尺五寸之景是冬夏往来之景也凡于地千里而差一寸则夏至去冬至体渐南渐下相去十一万五
千里又考灵耀云正月假上八万里假下一十万四千里所以有假上假下者郑注考灵耀之意以天去
地十九万三千五百里正月雨水之时日在上假于天八万里下至地一十一万三千五百里夏至之时
日上极与天表平也后日渐向下故郑注考灵耀云夏至日与表平冬至之时日下至于地八万里上至
于天十一万三千五百里也委曲具考灵耀注凡二十八宿及诸星皆循天左行一日一夜一周天一周
天之外更行一度计一年三百六十五周天四分度之一日月五星则右行日一日一度月一日一十三
度十九分度之七此相通之数也今历象之说则月一日至于四日行最疾日行十四度馀自五日至八

日行次疾日行十三度馀自九日至十九日行则迟日行十二度馀自二十日至二十三日又小疾日行
十三度馀自二十四日至于晦行又最疾日行一十四度馀此是月行之大率也二十七日月行一周天
至二十九日彊半月及于日与日相会乃为一月故考灵耀云九百四十分为一日二十九日与四百九
十九分为月是一月二十九日之外至第三十日分至四百九十九分月及于日计九百四十分则四百
七十为半今四百九十九分是过半二十九分也馀仿此月阴精日为阳精故周髀云日犹火月犹水火
则外光水则含景故月光生于日所照魄生于日所蔽当日则光盈就日则明尽京房云月与星辰阴者
也有形无光日照之乃有光先师以为日似弹丸月似镜体或以为月亦似弹丸日照处则明不照处则
闇案律历志云二十八宿之度角一十二度亢九氐十五房五心五尾十八箕十一东方七十五度斗二

十六牛八女十二虚十危十七营室十六壁九北方九十八度奎十六娄十二胃十四昴十一毕十六觜
二参九西方八十度井三十三鬼四柳十五星七张十八翼十八轸十七南方一百一十二度丑为星纪
初斗十二度终婺女七度子为玄枵初婺女八度终于危十五度亥为娵觜初危十六度终于奎四度戍
为降娄初奎五度终于胃六度酉为大梁初胃七度终于毕十一度申为实沈初毕十二度终于井十五
度未为鹑首初井十六度终于柳八度午为鹑火初柳九度终于张十七度已为鹑尾初张十八度终于
轸十一度辰为寿星初轸十二度终于氐四度卯为大火初氐五度终于尾九度寅为析木初尾十度终
于斗十一度五星者东方岁星南方荧惑西方太白北方辰星中央镇星其行之迟速俱在律历志更不
烦说元命包云日之为言实也月阙也刘熙释名云日实也光明盛实月阙也满则阙也说题辞云星阳

精之荣也阳精为日日分为星故其字日下生也释名云星散也布散于天又云阴荫也气在内奥荫也
阳扬也阳气在外发扬此等是阴阳日月之名也祭法黄帝正名百物其名盖黄帝而有也或后人更有
增足其天高地下日盈月阙觜星度少井斗度多日月右行星辰左转四游升降之差二仪运动之法非
由人事所作皆是造化自然先儒因其自然遂以人事为义或据理是实或搆虚不经既无正文可凭今
皆略而不录)

　　穹苍苍天也注天形穹隆其色苍苍因名云春为苍天
注万物苍苍然生夏为昊天注言气皓旰秋为旻天注
旻犹悯也悯万物彫落冬为上天注言时无事在上而

临下而已音义(穹起宫反苍且刚反郭以穹及苍苍俱为天称毛诗传则以苍天释穹苍隆吕
穹反夏胡驾反下同昊胡杲反皓胡老反本亦作昊光明也日出也旰古案反日光出也旻亡巾反悯亡忍反
彫都聊反上时羕反)疏(此释四时之天名也云穹苍苍天也者诗大雅桑柔云靡有旅力以念穹苍故此释
之也诗人因天形穹隆其色苍苍故云穹苍其实则与下云春为苍天者是一故云穹苍苍天也郭云天形穹
隆其色苍苍因名云也云春为苍天者诗王风黍离云悠悠苍天故此释之也郭云万物苍苍然生者言春时
万物苍苍然生春时天名曰苍天也云夏为昊天者诗雨无正云浩浩昊天故此释之昊者元气博大之猊郭
云言气皓旰者皓旰日光出之猊也言畏日光明皓旰因名云昊天也云秋为旻天者诗大雅召旻云旻天疾
威之类旻悯也言秋气肃杀万物可悯故曰旻天郭云旻犹悯也悯万物彫落者旻悯诗序文但彼悯作闵音

义同也云冬为上天者诗小雅信南山云上天同云之类言冬时无事唯在于上故曰上天郭云言时无事在
上临下而已者言冬气闭藏无他生杀之事惟在于上监于下而已也案诗传云苍天以体言之尊而君之则
称皇天元气广大则称昊天仁覆闵下则称旻天自上降监则称上天据远视之苍苍然则称苍天毛公此传
当有成文不知出何书李巡云古诗人质仰视天形穹隆而高其色苍苍故曰穹苍是苍天以体言之也皇君
也故尊而君之则称皇天昊天猊故言其混元之气昊昊广大则称昊天旻闵也言其以仁慈之恩覆闵在下
则称旻天从上而下视万物则称上天据人远而视之其色苍苍然则称苍天又李巡注此云春万物始生其
色苍苍故曰苍天夏万物盛壮其气昊昊故曰昊天秋万物成熟皆有文章故曰旻天冬阴气在上万物伏藏
故曰上天案此以四时异其天名诗传则各用所宜为称似相乖异而郑玄则和合二说故异义同号今尚书

欧阳说春曰昊天夏曰苍天秋曰旻天冬曰上天尔雅亦云古尚书与毛诗同谨案尚书尧典羲和以昊天总
敕以四时故知昊天不独春也左传夏四月孔丘卒称曰旻天不吊非秋也玄之闻也尔雅者孔子门人所作
以释六艺之言盖不误也春气博施故以广大言之夏气高明故以远大言之秋气或生或杀故以闵下言之
冬气闭藏而清察故以监下言之皇天者至尊之号也六艺之中诸称天者以情所切求之耳非必于其时称
之浩浩昊天求天之博施悠悠苍天求天之高明旻天不吊求天之生杀当得其宜上天同云求天之所为当
顺其时也此之求天犹人之说事各从其主耳若察于是则尧命羲和钦若昊天孔丘卒旻天不吊无可怪耳
是郑和合二说之事也尔雅春为苍天夏为昊天欧阳说春为昊天夏为苍天郑即言尔雅不误当从尔雅而
又从欧阳说以春昊夏苍者郑读尔雅与孙郭本异故许慎既载今尚书说即言尔雅亦云明见尔雅与欧阳

说同虽苍昊有春夏之殊则未知孰是要二说理相符合故郑和而释之)

　　四时疏(此题上事也言上所陈是四时之名也题之在下者若周公践阼及诗篇章句
皆篇末题之故此亦尔白虎通云岁时何谓春秋冬夏也时者期也阴阳消息之期也乡饮酒
义云春之为言蠢也产万物者圣也夏之为言假也养之长之假之仁也秋之为言揫也揫之
以时察守义者也冬之为言中也中者藏也)

　　春为青阳注气青而温阳夏为朱明注气赤而光明秋
为白藏注气白而收藏冬为玄英注气黑而清英四时
和谓之玉烛注道光照春为发生夏为长赢秋为收成

冬为安宁注此亦四时之别号尸子皆以为太平祥风
四时和为通正注通平畅也谓之景风注所以致景风
甘雨时降万物以嘉注莫不善之谓之醴泉注所以出
醴泉音义(藏徂苍反英于京反玉烛李云人君德美如玉而明若烛长谢丁两反李云万物各𤼵生
长也施直良反赢本或作嬴以征反大音泰醴本或作澧字音礼)疏(此释太平之时四气和畅以致嘉祥
之事也云春为青阳者言青春之气和则青而温阳也云夏为朱明者言夏之气和则赤而光明也云秋为白
藏者言秋之气和则色白而收藏也云冬为玄英者言冬之气和则黑而清英也云四气和谓之玉烛注云道
光照者道言也言四时和气温润明照故曰玉烛李巡云人君德美如玉而明若烛聘义云君子比德于玉焉

是知人君若德辉动于内则和气应于外统而言之谓之玉烛也云春为𤼵生夏为长赢秋为收成冬为安宁
者此亦四时之别号也云四时和为通正者言上四时之功和是为通畅平正也云谓之景风者言所以致景
风景风即祥风也云甘雨时降万物以嘉者嘉善也甘雨即时雨也不为万物所苦故曰甘若月令苦雨数来
则非甘也甘雨既以时降则万物莫不嘉善之也云谓之醴泉者言四时平畅亦所以使地出醴泉也醴泉者
水泉味甘如醴也云此亦四时之别号者言与上青阳等同为四时别号故云亦也上据气而言此据功为说
注尸子皆以为太平祥风者案尸子仁意篇述太平之事云烛于玉烛饮于醴泉畅于永风春为青阳夏为朱
明秋为白藏冬为玄英四时和正光照此之谓玉烛甘雨时降万物以嘉高者不少下者不多此之谓醴泉其
风春为𤼵生夏为长赢秋为方盛冬为安静四气和为通正此之谓永风是也案援神契云德及于天斗极明

日月光甘露降德至深泉则黄龙见醴泉涌是言王者修德以召和平则致景风醴泉也案此经所释即谓𤼵
生等为景风时雨为醴泉而郭云所以致景风醴泉者所以弘通其义也)

　　祥疏(云祥者亦题上事也祥吉也善也言此上皆太平之吉祥也)

　　榖不熟为饥注五榖不成蔬不熟为馑注凡草菜可食
者通名为蔬果不熟为荒注果木子仍饥为荐注连岁
不熟左传曰今又荐饥音义(饥居疑反本或作饥又作古□字说文字林皆云饥
榖不熟饥饿也蔬音疏馑巨靳反荐李本作荐字音同在见反)疏(此释岁凶灾荒之名也榖谓五榖黍稷麻
麦豆也熟成也五榖不成曰饥郭云凡草菜可食者通名蔬李巡曰可食之菜皆不熟为馑周礼天官大宰职

云以九职任万民八曰臣妾聚敛疏材郑玄云疏材百草根实可食者小雅云降丧饥馑襄公二十四年榖梁
传曰一榖不升谓之歉二榖不升谓之饥三榖不升谓之馑四榖不升谓之荒五榖不升谓之大饥又谓之大
侵彼以五榖熟之多少立差等之名其实五者皆是饥也三榖不升于民之困盖与蔬不熟同故俱名为馑也
果木子也不成熟之岁名荒仍因也饥饥也连岁不熟为荐饥僖十三年晋荐饥是也注左传曰今又荐饥此
晋语文也左丘明既作传以解春秋又采简牍以作国语其文不主于经故谓之外传俱是丘明所作亦得云
左传曰案彼云晋饥乞籴于秦丕豹曰晋君无礼于君莫不知往年有难今又荐饥已失人又失天其殃也多
矣君其伐之勿与籴是其事也)

　　灾疏(云灾者亦题上事也下皆仿此)

　　大岁在甲曰阏逢在乙曰旃蒙在丙曰柔兆在丁曰强
圉在戊曰著雍在已曰屠维在庚曰上章在辛曰重光
在壬曰玄黓在癸曰昭阳音义(大音泰下放此本今作太阏乌割反
又于歇反又于虔反逢符隆反旃之然反蒙莫东反强本或作彊字音同渠良反圉鱼吕反戊音茂著直鱼反孙直略反
又陟虑迟虑反本或作祝字宜章六反雍于恭反本或作黎字宜力低反已音纪重直龙反黓余职反)

　　岁阳

　　太岁在寅曰摄提格在卯曰单阏在辰曰执徐在已曰
大荒落在午曰敦牂在未曰协洽在申曰涒滩在酉曰

作噩在戌曰阉茂在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰
赤奋若音义(提徒兮反卯亡巧反单音丹李云尽也又音蝉或音善阏于葛反李云土也又于虔
反执徐此二字依文读李云执蛰也徐舒也言蛰物皆敷舒而出故曰执徐也已音祀敦如字韦昭音顿牂子
良反协音叶洽户浃反涒汤昆反滩本或作摊郭敕丹敕旦二反字林大安他安二反噩本或作咢字同五各
反汉书作詻韦昭音折□案声类詻音五格反戍先律反阉于捡反汉书作掩敦都钝反奋方问反)疏(此别
大岁在日在辰之名也甲至癸为十日日为阳寅至丑为十二辰辰为阴案汉书律历志云乃以前历上元泰
初四千六百二十七岁至于元封七年复得阏逄摄提格之岁中冬孟康曰言复得者上元泰初时亦是阏逢
之岁岁在甲曰阏逢在寅曰摄提格此谓甲寅之岁也然则乙卯之岁曰旃蒙单阏丙辰之岁曰柔兆执徐丁

已之岁曰强圉大荒落戊午之岁曰著雍敦牂己未之岁曰屠维协洽庚申之岁曰上章涒滩辛酉之岁曰重
光作噩壬戌之岁曰玄黓阉茂癸亥之岁曰昭阳大渊献甲子之岁曰阏逢困敦乙丑之岁曰旃蒙赤奋若以
此推之周而复始可知)

　　载岁也夏曰岁注取岁星行一次商曰祀注取四时一
终周曰年注取禾一熟唐虞曰载注取物终更始音义
(夏胡雅反岁胤征云每岁孟春祀太甲云惟元祀年见春秋尚书载尧典云朕在位七十载)疏(别年岁之
名也载即岁也白虎通云王者受命而改正朔者明易姓示不相袭也明受之于天不受之于人所以变易民
心革其耳目以助化也然则岁名变易理亦同此故夏曰岁取岁星行一次夏书曰每岁孟春遒人以木铎徇

于路是也商曰祀取四时一终则以祀者嗣也取其兴来继往之义孙炎曰取四时祭祀一讫商书曰惟元祀
十有二月乙丑伊尹嗣于先王是也周曰年者取禾一熟也案说文云年榖熟也从禾千声春秋曰大有年然
则年者禾熟之名每岁一熟故以为岁名左传曰卜年七百是也唐虞曰载载始也取物终更始尧典曰朕在
位七十载舜典曰五载一巡守是也一案律历志分二十八宿为十二次晋灼注天文志云太岁在四仲则岁
行三宿太岁在四孟四季则岁行二宿二八十六三四十二而行二十八宿十二岁而周天是岁星年行一次
也)

　　岁名

　　月在甲曰毕在乙曰橘在丙曰修在丁曰圉在戊曰厉

在已曰则在庚曰窒在辛曰塞在壬曰终在癸曰极音
义(橘均笔反修本亦作脩圉音语己音纪窒知乙反塞先北反)

　　月阳

　　正月为陬注离骚云摄提贞于孟陬二月为如三月为
寎四月为余五月为皋六月为且七月为相八月为壮
九月为玄注国语云至于玄月是也十月为阳注纯阴
用事嫌于无阳故以名云十一月为辜十二月为涂注
皆月之别名自岁阳至此其事义皆所未详通者故阙

而不论音义(正音征陬侧留子侯二反隅也又子瑜反寎本或作窉字同郭孚柄反又况病反又
匡咏反李陂病反余馀舒二音孙作舒李云舒也万物生枝叶故曰舒也皋或作高同且子余反相息亮反壮
侧亮反阳本或作霷字同诗云日月阳止是也辜音姑涂音徒)疏(此辨以日配月之名也设若正月得甲则
曰毕陬二月得乙则曰橘如三月得丙则曰修寎四月得丁则曰圉余五月得戊则曰厉皋六月得已则曰则
且七月得庚则曰窒相八月得辛则曰塞壮九月得壬则曰终玄十月得癸则曰极阳十一月得甲则曰毕辜
十二月得乙则曰橘涂周而复始亦可知也若史记历书云月名毕聚也注离骚者屈原所作也屈原与楚同
姓事怀王为三闾大夫为大夫靳尚所谮毁见疏乃作离骚经离别也骚愁也言已放逐离别心中愁思犹陈
正道以讽谏君也其经曰帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降彼注云言已生

得阴阳之正中者引之以证正月为陬之义云国语云至于玄月是也此越语文也案彼云越王将伐吴范蠡
谏曰王姑待之至于玄月王召范蠡而问焉彼注云鲁哀公十六年九月也至十七年三月越伐吴是也引之
以證九月为玄也云纯阴用事嫌于无阳故以名云者以易言之五月一阴生十月纯阴用事故云纯阴用事
也云嫌者君子爱阳而恶阴故以阳名之无阳而得阳名者以分阴分阳迭用刚柔十二月之消息见其用事
耳其实阴阳有常诗纬曰阳生酉仲阴生戍仲是十月中兼有阴阳也四月莠葽靡草死岂无阴乎明阴阳常
兼有也诗小雅云日月阳止是也又云自岁阳至此者谓自阏逢以下也云其事义皆所未详通者案李巡孙
炎虽各有其说皆搆虚不经疑事无质故阙而不论)

　　月名

　　南风谓之凯风注诗曰凯风自南东风谓之谷风注诗
云习习谷风北风谓之凉风注诗云北风其凉西风谓
之泰风注诗曰泰风有隧焚轮谓之颓注暴风从上下
扶摇谓之猋注暴风从下上风与火为庉注庉庉炽盛
之猊回风为飘注旋风也日出而风为暴注诗云终风
且暴风而雨土为霾注诗云终风且霾阴而风为曀注
诗曰终风且曀天气下地不应曰雺注言蒙昧地气𤼵
天不应曰雾雾谓之晦注言晦冥螮蝀谓之雩螮蝀虹

也注俗名为美人虹江东呼雩蜺为挈贰注蜺雌虹也
见离骚挈贰其别名见尸子弇日为蔽云注即晕气五
彩覆日也疾雷为庭霓注雷之急击者谓霹雳雨霰为
霄雪注诗曰如彼雨雪先集维霰霰冰雪杂下者谓之
霄雪暴雨谓之涷注今江东呼夏月暴雨为涷雨离骚
云令飘风兮先驱使涷雨兮洒尘是也小雨谓之霢霂
注诗曰益之以霢霂久雨谓之淫注左传曰天作淫雨
淫谓之霖注雨自三日已上为霖济谓之霁注今南阳

人呼雨止为霁音义(凯口海反又作颽凉本或作古□字同力张反隧音遂焚符云反颓
本或作颓隤同徒回反扶如字字林作□同摇音遥字林作飖同猋必遥反字林作飙音同上时掌反庉徒衮
徒昆二反本或作炖字同炽尺志反飘音瓢暴薄报反雨音芋下雨霰注雨雪同霾亡皆反字林云亡戒反曀
于计反应于證反下同雺或作雾字同亡公亡侯二反雾亡弄反又亡付反字林作□音司本亦作□晦音诲
冥亡定反螮丁计反本或作螮蚚同蝀丁孔反诗作东音同又德红反雩案字林越俱反今借为芋音于句反
虹胡公反字林云工弄反陈国武古巷反郭音讲俗亦呼为青绛也霓五兮反如淳五结反郭五击反音义云
雄曰虹雌曰霓说文曰屈虹青赤也一曰白色阴气也故孟子云若大旱之望云霓也挈本或作契字同苦结
反贰而至反弇音掩晕音运庭徒丁反字林同又徒佞徒顶二反说文云雷馀声铃铃所以挺出万物也霹普

觅反雳力狄反杨雄羽猎赋云霹雳列缺吐火施鞭史记云霹雳者阳气也霰本或作霰□同悉练反霄音消
本亦作消说文曰雨霰为霄齐语也涷都贡反郭音东令力呈反驱如字岂俱𦍑句二反洒所买所绮二反霢
亡革反字林作□音同又亡狄反霂亡禄反上时掌反济祖细反霁字林子系反云雨止也郭祖礼反一音祖
细反)疏(此释风雨之名也易曰风以动之雨以润之又曰润之以风雨洪范曰月之从星则以风雨然则风
雨相将之物故此类聚而释之也云南风谓之凯风者李巡曰南风长养万物喜乐故曰凯风凯乐也郭氏无
说义或当然诗邶风云凯风自南是也云东风谓之谷风者孙炎曰谷之言榖榖生也谷风者生长之风也诗
邶风云习习谷风是也云北风谓之凉风者北风一名凉风言北风寒凉之风也月令孟秋之月凉风至诗邶
风云北风其凉是也云西风谓之泰风者孙炎曰西风成物物丰泰也诗大雅桑柔云泰风有隧是也云焚轮

谓之颓者李巡曰焚轮暴风从上来降谓之颓颓下也孙炎曰回风从上下曰颓郭云暴风从上下与李同也
诗小雅云习习谷风维风及颓是也云扶摇谓之猋者李巡曰扶摇暴风从下升上故曰猋猋上也孙炎曰回
风从下上曰猋郭云暴风从下上亦同李说庄子说鹏云搏扶摇而上者九万里月令孟春行秋令则猋风暴
雨总至是也云风与火为庉者郭云庉庉炽盛之猊言风自火出火因风炽而有大风者为庉云回风为飘者
郭云旋风也李巡曰一曰飘风别二名也诗蓼莪云飘风𤼵𤼵是也云日出而风为暴者孙炎云阴云不兴而
大风暴起然则为风之暴疾故诗邶风云终风且暴毛传云暴疾也云风而雨土为霾者孙炎曰大风扬尘土
从上下也诗邶风云终风且霾是也云阴而风为曀者孙炎曰云风曀日光诗邶风云终风且曀是也云天气
下地不应曰雺者郭云言蒙昧洪范云曰雺郑注云雺声近蒙诗零雨其蒙则雺是天气下降地气不应蒙闇

也云地气发而天不应曰雾雾谓之晦者郭云言晦冥月令仲冬行夏令氛雾冥冥郑云霜露之气散相乱也
然则地气发而上天不应之则为氛雾雾又名晦春秋僖十五年己卯晦震夷伯之庙公羊榖梁皆云晦冥也
是矣云螮蝀谓之雩螮蝀虹也者郭云俗名美人虹江东呼雩然则螮蝀一名雩一名虹诗鄘风云螮蝀在东
月令季春之月虹始见音义云虹双出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌曰蜺虹是阴阳交会之气纯阴纯
阳则虹不见若云薄漏日日照雨滴则虹生螮与螮音义同云蜺为挈贰者蜺雌虹也一名挈贰说文云霓屈
虹青赤或白色阴气也郭云见离骚者即天问云白蜺婴茀胡为此堂及远游章云雌蜺㛹嬛以会桡兮是也
挈贰其别名也文见尸子云弇日为蔽云者郭云即晕气五彩覆日也然则晕气弇日名蔽云周礼春官视祲
掌十煇之法郑司农云煇谓日光气是也云疾雷为霆霓者郭云雷之急击者谓霹雳案说文云霆雷馀声也

铃铃所以挺出万物也又云震劈历振物者然则疾雷一名霆霓又名震春秋震夷伯之庙谓劈历破之是也
霹雳俗字也云雨霰为霄雪者霰冰雪杂下也因名霄雪霄即消也诗小雅頍弁云如彼雨雪先集维霰郑笺
云将大雨雪始必微温雪自上下遇温气而搏谓之霰案大戴礼曾子云阳之专气为霰阴之专气为雹盛阳
之气在雨水则温暖为阴气薄而胁之不相入则搏为雹也盛阴之气在雨水则凝滞而为雪阳气薄而胁之
不相入则消散而下因冰而为霰是霰由阳气所薄而为之故郑言遇温气而搏也霰与霰音义同云暴雨谓
之涷者暴雨谓骤雨也一名涷郭云今江东呼夏月暴雨为涷雨离骚云令飘风兮先驱使涷雨兮洒尘是也
者此离骚九歌大司命文案彼云广开兮天门纷吾乘兮玄云令飘风兮先驱使涷雨兮洒尘是也云小雨谓
之霢霂者小雨一名霢霂小雅信南山云益之以霢霂是也李巡云冰雪俱下案此文上有暴雨下云久雨于

中间无雪事而云冰雪俱下妄矣云久雨谓之淫者淫过也久雨过多害于五稼故谓之淫月令季春行秋令
则天多沈阴淫雨早降谓久雨也注云左传曰天作淫雨者庄十二年传文也云淫谓之霖者淫雨又名霖也
郭云雨自三日已上为霖者隐九年左传文也云济谓之霁者济止也雨止名霁郭云今南阳人呼雨止为霁
书云曰霁)

　　风雨疏(风雨者题上事也)

　　寿星角亢也注数起角亢列宿之长故曰寿天根氐也
注角亢下系于氐若木之有根天驷房也注龙为天马
故房四星谓之天驷大辰房心尾也注龙星明者以为

时候故曰大辰大火谓之大辰注大火心也在中最明
故时候主焉析木谓之津注即汉津也箕斗之间汉津
也注箕龙尾斗南斗天汉之津梁星纪斗牵牛也注牵
牛斗者日月五星之所终始故谓之星纪玄枵虚也注
虚在正北北方黑色枵之言耗耗亦虚意颛顼之虚虚
也注颛顼水德位在北方北陆虚也注虚星之名凡四
营室谓之定注定正也作宫室皆以营室之中为正娵
觜之口营室东壁也注营室东壁星四方似口因名云

降娄奎娄也注奎为沟渎故名降大梁昴也西陆昴也
注昴西方之宿别名旄头浊谓之毕注掩兔之毕或呼
为浊因星形以名咮谓之柳注咮朱鸟之名柳鹑火也
注鹑鸟名火属南方北极谓之北辰注北极天之中以
正四时何鼓谓之牵牛注今荆楚人呼牵牛星为檐鼓
檐者荷也明星谓之启明注太白星也晨见东方为启
明昏见西方为太白彗星为欃枪注亦谓之孛言其形
孛孛似扫彗奔星为彴约注流星音义(亢音刚又口浪反或户刚反数

色住反宿夙又反下同长丁丈反氐都黎反郭音抵丁礼反注云若木之有根寻义应作丁计反析星历反枵
许娇反左传云枵耗名也耗呼报反颛音专顼许玉反颛顼帝高阳氏虚此一字音墟下如字定多佞反娵子
瑜反觜咨移反又子髓反壁布觅反今案此星有人居之角象宜为壁降胡江反又江巷反注同娄郎侯反奎
口圭反昴音卯本或作鼎同旄音毛兔佗故反咮猪究反本或作喙许秽反说文云喙口也昌锐反柳力九反
鹑音纯何郭胡可反又胡多反注同小尔雅云任也说文云檐也注作荷字音同檐丁甘反字林负也启口礼
反见贤遍反下同彗似锐反又音遂欃初衔仕衫二反枪初庚七羊二反孛蒲匆反或音佩埽素报反彴蒲博
步角皮约三反约如字又于诏反又音握)疏(此别星名也案周礼保章氏以星土辨九州之地所封封域皆
有分星以观妖祥郑玄注云大界则曰九州诸国之封域于星亦有分焉其书亡矣堪舆虽有郡国所入度非

古数也今其存可言者十二次之分也星纪吴越也玄枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首
秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑也大火宋也析木燕也又汉书律历志东方角亢氐房心尾箕北方斗牛女
虚危室壁西方奎娄胃昴毕觜参南方井鬼柳星张翼轸宿凡二十八此经所释次惟有九宿惟十七者以尔
雅之作释六艺所载者所不载者则阙焉寿星角亢也者言寿星之次值角亢之宿也郭云数起角亢列宿之
长故曰寿天文志云东宫苍龙左角理右角将大角者天王帝坐廷亢主宗庙是也云天根氐也者氐一名天
根郭云角亢下系于氐若木之有根国语曰天根见而水涸是也云天驷房也者房一名天驷也郭云龙为天
马故房四星谓之天驷天文志曰房为天府曰天驷国语曰月在天驷是也云大辰房心尾也者大辰房心尾
之总名也辰时也郭云龙星明者以为时候故曰大辰春秋昭十七年冬有星孛于大辰是也云大火谓之大

辰者大火大辰之次名也李巡云大火苍龙宿心以候四时郭云大火心也在中最明故时候主焉左传曰心
为大火是也云析木谓之津箕斗之间汉津也者析木之津箕斗之次名也孙炎曰析别水木以箕斗之间是
天汉之津也刘炫谓是天汉即天河也天河在箕斗二星之间箕在东方木位斗在北方水位分析水木以箕
星为隔隔河须津梁以渡故谓此次为析木之津也不言析水而言析木者此次自南而尽北故依此次而名
析木也郭云箕龙尾斗南斗天汉之津梁以四方皆有七宿各成一形东方成龙形西方成虎形皆南首而北
尾南方成鸟形北方成龟形皆西首而东尾箕在苍龙之末故云龙尾斗至南方即见故云南斗昭八年左传
曰今在析木之津国语曰日在析木之津者是也案经典但有析木之津无析木谓之津今定本有谓字因注
云即汉津也误矣云星纪斗牵牛也者星纪斗牛之次也郭云牵牛斗者日月五星之所终始故谓之星纪左

传曰岁在星纪是也云玄枵虚也者玄枵虚之次名也郭云虚在正北北方黑色枵之言耗耗亦虚意然则以
其色黑而虚耗故名其次曰玄枵案襄二十八年左传云春无冰梓慎曰今兹宋郑其饥乎岁在星纪而淫于
玄枵以有时菑阴不堪阳蛇乘龙龙宋郑之星也宋郑必饥玄枵虚中也枵耗名也土虚而民耗不饥何为云
颛顼之虚虚也郭云颛顼水德位在北方然则以北方三次以玄枵为中玄枵次有三宿又虚在其中以水位
在北颛顼居之故谓玄枵虚星为颛顼之虚也昭十年左传云郑裨灶言于子产曰今兹岁在颛顼之虚是也
云北陆虚也者虚星又谓之北陆也孙炎曰陆中也北方之宿虚为中也昭四年左传云古者日在北陆而藏
冰杜注云陆道也陆之为中为道皆无正训各以意耳要以虚为北方中星宿是日行之道故谓之北陆郭云
虚星之名凡四者玄枵也虚也颛顼之虚也北陆也云营室谓之定者营室一名定郭云定正也作宫室皆以

营室中为正诗鄘风云定之方中作于楚宫郑笺云定星昏中而正于是可以营制宫室故谓之营室云娵訾
之口营室东壁也者娵訾室壁之次也壁居南则在室东孙炎曰娵訾之次则口开方营室东壁四方似口故
因名也郭云营室东壁星四方似口因名云由其营室与东壁相成故得正四方襄三十年左传云岁在娵訾
之口是也云降娄奎娄也者降娄奎娄之次名也孙炎曰降下也奎为沟渎故称降也郭云奎为沟渎故名降
者汉书天文志云奎曰封豨为沟渎是也案襄三十年左传云郑公孙挥与裨灶晨过伯有氏其门上生莠子
羽曰其莠犹在乎于是岁在降娄降娄中而旦裨灶指之曰犹可以终岁岁不及此次也已及其亡也岁在娵
訾之口其明年乃及降娄是也云大梁昴也西陆昴也者大梁昴之次名也昴西方之宿名也昴又谓之西陆
昭四年左传云古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之又十一年传云岁及大梁蔡复楚凶是昴星之名凡

三郭云昴西方之宿别名旄头者天文志云昴曰旄头胡星也是矣云浊谓之毕者毕西方之宿名一名浊郭
云掩兔之毕或呼为浊因星形以名诗小雅云有救天毕毛传云救毕猊毕所以掩兔特牲馈食礼曰宗人执
毕郑注云毕状如叉盖为其似毕星取名焉然则掩兔祭器之毕俱象毕星为之但掩兔之毕施网为异尔云
咮谓之柳柳鹑火也者柳南方之宿名南方七宿共为朱鸟之形柳为朱鸟之口故名咮咮即朱鸟之口也鹑
火柳之次名也鹑即朱鸟也火属南方行也因名其次为鹑火襄九年左传曰晋侯问于士弱曰吾闻之宋灾
于是乎知有天道何故对曰古之火正或食于心或食于咮以出内火是故咮为鹑火心为大火是也云北极
谓之北辰者极中也辰时也居天之中人望之在北因名北极斗杓所建以正四时故云北辰论语云为政以
德譬如北辰是也云何鼓谓之牵牛者李巡云何鼓牵牛皆二十八宿名也孙炎曰何鼓之旗十二星在牵牛

北也或名为何鼓亦名牵牛如此文则牵牛何鼓一星也如李巡孙炎之意则二星今不知其同异也案汉书
天文志牵牛为牺牲其北河鼓河鼓大星上将左左将右右将亦以牵牛河鼓为二星郭云今楚荆人呼牵牛
星为檐鼓檐者荷也顺经为说以时验而言也云明星谓之启明者孙炎曰明星太白也出东方高三舍今曰
明星昏出西方高三舍今曰太白郭云太白星也晨见东方为启明昏见西方为太白然则启明是太白矣诗
小雅云东有启明西有长庚不知是何星也或以在东西而异名或二者别星未能审也云彗星为欃枪者彗
星一名欃枪汉书天文志云岁星赢而东南石氏见彗星甘氏不出三月乃生彗本类星末类彗长二丈赢东
北石氏见觉星甘氏不出三月乃生天棓本类星末锐长四尺缩西南石氏见欃云如牛甘氏不出三月乃生
天枪左右锐长数丈缩西北石氏见枪云如马甘氏不出三月乃生天欃本类星末锐长数丈石氏欃枪棓彗

异状其殃一也郭云亦谓之孛言其形孛孛似扫彗春秋左氏传昭十七年冬有星孛于大辰西及汉申须曰
彗所以除旧布新也公羊传孛者何彗星也彗谓帚也言其状似扫帚光芒孛孛然妖变之星非常所有故言
孛又言彗也云奔星为彴约者奔星即流星也一名彴约)

　　星名疏(星名题上事也)

　　春祭曰祠注祠之言食夏祭曰礿注新菜可汋秋祭曰
尝注尝新榖冬祭曰蒸注进品物也祭天曰燔柴注既
祭积薪烧之祭地曰瘗薶注既祭埋藏之祭山曰庪县
注或庪或县置之于山山海经曰县以吉玉是也祭川

曰浮沉注投祭水中或浮或沉祭星曰布注布散祭于
地祭风曰磔注今俗当大道中磔狗云以止风此其象
是禷是祃师祭也注师出征伐类于上帝祃于所征之
地既伯既祷马祭也注伯祭马祖也将用马力必先祭
其先禘大祭也注五年一大祭绎又祭也注祭之明日
寻绎复祭周曰绎注春秋经曰壬午犹绎商曰肜注书
曰高宗肜日夏曰复胙注未见义所出音义(祠如字或音祀食音
嗣礿本或作礿字同馀弱反汋余弱反燂菜也蒸之升反燔音烦犹焚也柴仕皆反说文作祡云烧柴燎祭天

也瘗于例于计二反薶音埋□本或作𢇮又作攱同居委居伪二反县音玄注同沈直今反布李曰祭星者以
祭布露地故曰布孙曰既祭布散于地似星布列也郭云布散祭于地也指谓敷列罗布也磔张格反狗音苟
禷音𩔖经典作𩔖祃亡驾反祷丁老反说文亦作禂同禘大计反绎以石反五经及尔雅皆作此字本或作襗
字书为䭞铎二字同下同复扶又反夏户雅反肜余终反复音服胙本或作祚才故反祚福也胙祭肉也于义
并同)疏(此别四时及三代诸祭名也春祭曰祠夏祭曰礿秋祭曰尝冬祭曰蒸者此四时之祭名也郭云祠
之言食礿新菜可汋尝尝新榖蒸进品物也此皆周礼也殷以上则礿禘蒸尝王制文是也至周公则去夏禘
之名以春礿当之更名春曰祠故禘祫志云王制记先王之法度宗庙之祭春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰蒸祫
为大祭于夏于秋于冬周公制礼乃改夏为礿禘又为大祭祭义注云周以禘为殷祭更名春曰祠是祠礿尝

蒸之名周公制礼之所改也若然诗小雅云礿祠蒸尝于公先王此文王之诗所以已得有制礼所改之名者
王者因革与世而迁事虽制礼大定要亦所改有渐易曰不如西邻之礿祭郑注为夏祭之名则文王时已改
言周公者据制礼大定言之耳祭天曰燔柴者祭天名燔柴祭法云燔柴于泰坛祭天也郭云既祭积薪烧之
大宗伯云以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命风师雨师郑云禋之言烟周人尚臭
烟气之臭闻者槱积也诗曰芃芃棫朴薪之槱之三祀皆积柴实牲体焉或有玉帛燔燎而升烟所以报阳也
然则祭天之礼积柴以实牲体玉帛而燔之使烟气之臭上达于天因名祭天曰燔柴也云祭地曰瘗薶者祭
地名瘗薶祭法云瘗埋于泰圻祭地也然则祭神州地祗于北郊瘗缯埋牲因名祭地曰瘗埋李巡曰祭地以
玉埋地中曰瘗埋孙炎曰瘗者翳也既祭翳藏地中云祭山曰庪县者庪县祭山之名也庪谓埋藏之大宗伯

云以薶沉祭山林川泽郑注云祭山林曰埋是也县谓县其牲币于山林中因名祭山曰庪县郭云或庪或县
置之于山是也又云山海经曰县以吉玉是也者案中山经云历儿冢也其祠礼毛太牢之具县以吉玉彼注
云县祭山之名是也云祭川曰浮沉者浮沉祭川之名也郭云投祭水中或浮或沉大宗伯云以薶沉祭山林
川泽郑注云祭川泽曰沉顺其性之含藏是也云祭星曰布者李巡曰祭星者以祭布露地故曰布孙炎曰既
祭布散于地似星布列也郭云布散于地云祭风曰磔者磔谓披磔牲体象风之散物因名云郭云今俗当大
道中磔狗云以止风此其象云是禷是祃师祭也者是类是祃诗大雅皇矣篇文也师祭也作者所以解诗也
言用师出征之祭名也郭云师出征伐类于上帝祃于所征之地者王制云天子将出征类乎上帝祃于所征
之地是也言类乎上帝则类祭祭天也祭天而谓之类者尚书夏侯欧阳说以事类祭之在南方就南郊祭之

春官肆师注云类礼依郊祀而为之是用尚书说为义也祃之所祭其神不明肆师云凡四时之田猎祭表貉
则为位注云貉师祭也于立表处为师祭祭造军法者祷气势之增倍也其神盖蚩尤或曰黄帝又甸祝掌四
时之田表貉之祝号杜子春云貉兵祭也田以讲武治兵故有兵祭习兵之礼故貉祭祷气势之十百而多获
由此二注言之则祃祭造兵为军法者为表以祭之祃周礼作貉貉又或为貊字古今之异也貉之言百祭祀
此神求获百倍云既伯既祷马祭也者既伯既祷诗小雅吉日篇文也马祭也作者所以释诗也毛传云伯马
祖也重物慎微将用马力必先为之祷其祖祷祷获也郭云伯祭马祖也将用马力必先祭其先知伯是祭马
祖者为马而祭故知马祖谓之伯者伯长也马祖始是长也郑注周礼云马祖天驷房也彼注云龙为天马故
房四星谓之天驷马国之大用王者重之故夏官校人春祭马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马步注云马祖天

驷先牧始养马者马社始乘马者马步神为灾害马者既四时各有所为祭之马祖祭之在春其常也而将用
马力则又用彼礼以祷之云禘大祭也者经传之文称禘非一其义各殊论语云禘自既灌及春秋禘于太庙
谓太庙之祭也丧服小记云王者禘其所自出也及太传云礼不王不禘谓祭感生之帝于南郊也祭法云周
人禘喾而郊稷谓祭昊天于圜丘也以此比馀处为大祭总得谓禘宗庙谓之禘者禘谛也言使昭穆之次审
谛而不乱也祭天谓之禘者亦言使典礼谛也郭云五年一大祭者出礼记文知非祭天之禘者以此文下云
绎又祭也为宗庙之祭知此亦宗庙之祭者云绎又祭也者又复也绎复祭之名也郭云祭之明日寻绎复祭
公羊传云绎者何祭之明日也榖梁传云绎者祭之旦日之享宾也天子诸侯谓之为绎少牢馈食大夫之礼
也谓之宾尸与祭同日若然是亦与宾尸事不同矣而诗颂丝衣序云绎宾尸者绎祭之礼主为宾事此尸但

天子诸侯礼大异日为之别为立名谓之为绎言其寻绎昨日卿大夫礼小同日为之不别立名直指其事谓
之宾尸耳此序言绎者是此祭之名宾尸是此祭之事故特详其文也然又祭之名三代各异周名绎商名肜
夏名复胙郭云春秋经曰壬午犹绎者宣八年经文也又云书曰高宗肜日商书篇也孙炎云肜者相寻不绝
之意夏曰复胙者郭云未见义所出以夏之典训无言复胙名者是未见义所出也诗传及诗笺亦无此一句
说者云胙是祭肉也以祭之旦日复陈其祭肉以宾尸也未知然否)

　　祭名

　　春猎为蒐注搜索取不任者夏猎为苗注为苗稼除害
秋猎为狝注顺杀气也冬猎为狩注得兽取之无所择

宵田为獠注管子曰獠猎毕弋今江东亦呼猎为獠或
曰即今夜猎载炉照也火田为狩注放火烧草猎亦为
狩乃立冢土戎丑攸行注冢土大社戎丑大众起大事
动大众必先有事乎社而后出谓之宜注有事祭也周
官所谓宜乎社振旅阗阗注振旅整众阗阗群行声出
为治兵尚威武也注幼贱在前贵勇力入为振旅反尊
卑也注尊老在前复常仪也音义(猎力涉反蒐色留反搜音同上索色白反
任而鸩反为于伪反狝息浅反说文从茧或作襺从示狩手又反宵音消夜也字从宀若云霄之字即从雨獠

郭音辽夜猎也又力召力吊二反或作燎宵田也毕本又作罼炉力吴反字或作垆冢竹勇反攸音由大音泰
下大常同阗徒天反整之领反治音持)疏(此说田猎习武之事也云春猎为蒐夏猎为苗秋猎为狝冬猎
为狩者此四时田猎之名也郭云蒐搜索取不任者苗为苗稼除害狝顺杀气也狩得兽取之无所择隐五年
左传文蒐苗狝狩注云蒐索择取不孕者苗为苗除害也狝杀也以杀为名顺秋气也狩围守也冬物毕成获
则取之无所择也周礼大司马职中春教振旅遂以蒐田中夏教茇舍遂以苗田中秋教治兵遂以狝田中冬
教大阅遂以狩田其名亦与此同郑玄解苗田与此小异言择取不孕任者若治苗去不秀实者孙炎亦然桓
四年公羊传曰春曰苗秋曰蒐冬曰狩三名既与礼异又复夏时不田榖梁传曰四时之田皆为宗庙之事也
春曰田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩皆与礼异者良由微言既绝曲辩妄生左丘明亲受圣师尔雅者或云子夏所

作故二者与礼合汉代古学不行明帝集诸学士作白虎通义因榖梁之文为之其说曰王者诸侯所以田猎
何为苗除害上以共宗庙下以简集士众也春谓之田何春岁之本举本名而言之也夏谓之苗何择去怀任
者也秋谓之蒐何蒐索肥者也冬谓之狩何守地而取之也四时之田总名为田何为田除害也案苗非怀任
之名何云择去怀任秋兽尽皆不瘦何云蒐索取肥虽名通义不通也故先儒皆依周礼左传尔雅之文而为
之说其名亦有意焉虽复春猎获则取之不能择取不孕夏猎所取无多不能为苗除害为因时异而变文耳
谓之猎者蔡邕月令章句云猎者捷取之名也云宵田为獠者宵夜也夜猎名獠郭云管子曰獠猎毕弋者案
管子四称篇管仲对桓公曰昔者无道之君诛其良臣淫其妇女獠猎毕弋暴遇诸父者是也又云今江东亦
呼猎为獠者以时验而言也或曰即今夜猎载炉照也者亦得为一义故复引之云火田为狩者郭云放火烧

草猎亦为狩言与冬猎同名故云亦也李巡孙炎皆云放火烧草守其下风周礼罗氏蜡则作罗襦郑云襦细
密之罗此时蛰者毕矣可以罗网围取禽也今俗放火张罗其遗教礼记王制云昆虫未蛰不以火田则是已
蛰得火田也云乃立冢土戎丑攸行者此诗大雅绵篇文也郭云冢土大社戎丑大众郊特牲云社所以神地
之道也礼运云命降于社之谓殽地是社为土之神也冢诂为大土为社主故知冢土大社也释诂云戎大也
丑众也故云戎丑大众也云起大事动大众必先有事乎社而后出谓之宜者此作者既引诗文于上然后为
此辞以释之也孙炎曰大事兵也有事祭也宜求见使祐也此文本解戎丑攸行之意言国家起发军旅之大
事以兴动其大众必先有祭祀于此社而出行其祭之名谓之为宜以师行必须宜祭以告社故言戎丑攸行
也成十三年左传曰国之大事在祀与戎故兵为大事也春秋昭十五年有事于武宫杂记云有事于上帝皆

是祭事故谓祭为有事以兵凶战危虑有负败祭之以求其福宜故谓之宜王制云天子将出宜乎社是也郭
云周官所谓宜乎社者春官大祝职云出师宜于社造于祖是也云振旅阗阗者此诗小雅采芑篇文也郑笺
云至战止将归又振旅伐鼓阗阗然振犹止也旅众也郭云振旅整众阗阗群行声云出为治兵尚威武也入
为振旅反尊卑也者此亦作者释上诗文也古者春教振旅秋教治兵以戎是大事又三年一教隐五年左传
曰三年而治兵入而振旅是也征伐之时出军至对陈用治兵礼战止至还归用振旅法名异而礼同也以此
出当用之故以修治兵事为名入则休息故以整众为名其治兵振旅之名周礼左传榖梁与此皆同惟公羊
以治兵为祠兵其礼治兵则幼贱在前振旅则尊老在前郭云幼贱在前贵勇力也尊老在前复常仪也)

　　讲武疏(讲武者题上事也言皆所以讲习武事也)

　　素锦绸杠注以白地锦韬旗之竿纁帛縿注纁帛绛也
縿众旒所著素升龙于縿注画白龙于縿令上向练旒
九注练绛练也饰以组注用綦组饰旒之边维以缕注
用朱缕维连持之不欲令曳地周礼曰六人维王之太
常是也缁广充幅长寻曰旐注帛全幅长八尺继旐曰
旆注帛续旐末为燕尾者义见诗注旄首曰旌注载旄
于竿头如今之幢亦有旒有铃曰旂注县铃于竿头画
蛟龙于旒错革鸟曰旟注此谓合剥鸟皮毛置之竿头

即礼记云载鸿及鸣鸢因章曰旃注以帛练为旒因其
文章不复画之周礼云通帛为旃音义(绸他刁反杠音江广雅云天子
之杠高九仞诸侯七仞卿大夫五仞士三仞韬他刀反纁许云反縿本或作襳又作襂□衫字同所衔反下同
旒力周反经典亦作流广雅云天子十二旒至地诸侯九旒至轸卿大夫七旒至毂士三旒至肩著直略反升
音升令力呈反綦音其本亦作纂祖管反饰音式缁侧基反广古旷反充方言云幅广曰充幅音福长直亮反
注同旐持小反旆蒲盖反注之树反旄云褒反旌音精本又作旌幢直江反竿音干铃郎丁反旂音祈县音玄
错七各反又七故反旟羊诸反剥北角反鸢以专反鸱也旃之然反世本云黄帝作旃)疏(此别旌旗之异
名也素锦绸杠者自此至维以缕说旂之制也绸韬也杠竿也先以白地锦韬旂之竿礼记所谓绸练设旐是

也则以纁帛著于素锦名縿縿即众旒所著者升上也又画白龙于縿令上向又练绛帛为旒九以著于縿饰
旒之边用綦组以朱缕维持其旒使不曳地诗鄘风云素丝组之郑笺云素丝者以为缕以缝纰旌旂之旒縿
或以维持之是也郭云周礼曰六人维王之太常者夏官节服氏职文后郑注云维之以缕王旌十二旒两两
以缕缀连旁三人持之礼天子旌曳地郑司农云维持之是也广雅云天子杠高九仞诸侯七仞大夫五仞天
子十二斿至地诸侯五斿至轸卿大夫七斿至轵士三斿至肩云缁广充幅长寻曰旐者缁黑色也以黑色之
帛广全幅长八尺属于杠名旐又以帛继续旐末为燕尾者名旆郭云义见诗者小雅六月云白旆央央是也
云注旄首曰旌者李巡曰旄牛尾著竿首孙炎曰析五采羽注旄上也其下亦有旒縿郭云载旄于竿头如今
之幢亦有旒如是则竿之首有旄有羽也故周礼序官夏采注云夏采夏翟羽色禹贡徐州贡夏翟之羽有虞

氏以为绥后世或无故染鸟羽象而用之谓之夏采其职注云绥以旄牛尾为之缀于幢上所谓注旄于竿首
者也云有铃曰旂者郭云县铃于竿头画蛟龙于旒司常云交龙为旂又曰诸侯建旂然则旂者画二龙于上
一升一降相交又县铃于竿是诸侯之所建也诗小雅云旂旐央央是也云错革鸟曰旟者孙炎曰错置也革
急也画急疾之鸟于縿也郑志答张逸亦云画急疾之鸟隼以司常云鸟隼为旟诗小雅云织文鸟章也郭云
此谓合剥鸟皮毛置之竿头者意与孙郑少异云即礼记云载鸿及鸣鸢者案曲礼云前有水则载青旌前有
尘埃则载鸣鸢前有车骑则载飞鸿前有士师则载虎皮前有挚兽则载貔貅郑注云载谓举于旌首以警众
也礼君行师从卿行旅从前驱举此则士众知所有所举各以其类象青青雀水鸟鸢鸣则将风鸿取飞有行
列也士师谓兵众虎取其有威勇也貔貅亦挚兽也云因章曰旃者孙炎曰因其缯色以为旗章不画之是也

司常云通帛为旃郑注云通帛谓大赤从周正色而饰郭云以帛练为旒因其文章不复画之周礼云通帛为
旃者以因其文章与周礼通用绛帛随义立名其实一也故引为證)

　　旌旂音义(旂本又作旗凡旌旗之字皆从□□音偃说文云旌旗得风靡也或示旁
手旁者非也)疏(旌旂者凡旗之名虽异旌旂为之总称故以此题之案祭名讲武旌旂俱
非天类而亦在此者以皆王者大事又祭名则天曰燔柴讲武则类于上帝旌旂则日月为常
他篇不可摄故系之释天也)

　　尔雅注疏卷五