世説新語卷上之下宋劉義慶撰

　　　　　　　　　　　　梁劉孝標注

　　　政事第三

陳仲弓為太丘長時吏有詐稱母病求假事覺收之令吏殺焉主簿請付獄考衆姦仲弓曰欺君不忠病母不孝不忠不孝其罪莫大考求衆姦豈復過此(陳寔已别見)

陳仲弓為太丘長有刼賊殺財主主者捕之未至發所道聞民有在草不起子者囬車徃治之主簿曰賊大宜先按討仲弓曰盜殺財主何如骨肉相殘(按後漢時賈彪有此事不聞實也)

陳元方年十一時(陳紀已見)候袁公袁公問曰賢家君在太丘逺近稱之何所履行元方曰老父在太丘彊者綏之以徳弱者撫之以仁恣其所安乆而益敬(𡊮宏漢紀曰寔為太丘其政不嚴而治百姓敬之)袁公曰孤徃者嘗為鄴令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父(檢衆漢書𡊮氏諸公未知誰為鄴令故闕其文以待通識者)元方曰周公孔子異世而出周旋動靜萬里如一周公不師孔子孔子亦不師周公

賀太傅作吳郡初不出門吳中諸强族輕之乃題府門云㑹稽雞不能啼(環濟吴紀曰賀邵字興伯㑹稽山隂人祖齊父景並厯美官邵厯散騎常侍出為吴郡太守後遷太子太傅)賀聞故出行至門反顧索筆足之曰不可啼殺吳兒於是至諸屯邸檢校諸顧陸役使官兵及藏逋亡悉以事言上罪者甚衆陸抗時為江陵都督(吴録曰抗字幼節吴郡人丞相遜子孫䇿外孫也為江陵都督累遷大司馬荆州牧)故下請孫皓然後得釋

山公以器重朝望年踰七十猶知管時任(虞預晉書曰山濤字巨源河内懐人祖本郡孝亷父曜宛句令濤蚤孤而貧少有器量宿士猶不慢之年十七宗人謂宣帝曰濤當與景文共綱紀天下者也帝戱曰卿小族那得此快人邪好荘老與嵇康善為河内從事與石鍳共傳宿濤夜起蹋鑒曰今何等時而眠也知太傅卧何意鑒曰宰相三日不朝與尺一令歸第君何慮焉濤曰咄石生無事馬蹄門也投傳而去果有曹爽事遂𨼆身不交世務累遷吏部尚書僕射太子少傅司徒年七十九薨諡康侯)貴勝年少若和裴王之徒並共宗詠有署閣柱曰閣東有大牛和嶠鞅裴楷鞦王濟剔嬲不得休(王𨼆晉書曰初濤領吏部潘岳内非之宻為作謡曰閣東有大牛王濟鞅裴楷鞦和嶠刺促不得休竹林七賢論曰濤之處選非望路絶故貽是言)或云潘尼作之(文士傅曰尼字正叔滎陽人祖朂尚書左丞父滿平原太守並以文學稱尼少有清才文詞温雅初應州辟終太常卿)

賈充初定律令(晉諸公賛曰充字公閭㐮陵人父逵魏豫州刺史充起家為尚書遷廷尉聴訟稱平晉受禅封魯郡公充有才識明達治體加善刑法由此與散騎常侍裴楷共定科令蠲除宻網以為晉律薨贈太宰)與羊祜共咨太傅鄭冲(王𨼆晉書曰冲字文和滎陽開封人有核練才清虚寡欲喜論經史草衣緼□不以為憂累遷司徒太保晉受禪進太傅)冲曰臯陶嚴明之㫖非僕闇懦所探羊曰上意欲令小加弘潤冲乃粗下意(續晉陽秋曰初文帝令荀朂賈充裴秀等分定禮儀律令皆先咨鄭冲然後行也)

山司徒前後選殆周遍百官舉無失才凡所題目皆如其言唯用陸亮是詔所用與公意異爭之不從亮亦尋為賄敗(晉諸公賛曰亮字長興河内野王人太常陸乂兄也性髙明而率至為賈充所親待山濤為左僕射領選濤行業既與充異自以為世祖所敬選用之事與充咨論充毎不得其所欲好事者説充宜授心腹人為吏部尚書叅同選舉若意不齊事不得諧何不召公與選而實得叙所懐充以為然乃啓亮公忠無私濤以亮將與己異又□其協情不允累啓亮可為左丞相非選官才世祖不許濤乃辭疾還家亮在職果不能允坐事免官)

嵇康被誅後山公舉康子紹為秘書丞(山公啓事曰詔選秘書丞濤薦曰紹平簡温敏有文思又曉音當成濟也猶宜先作秘書郎詔曰紹如此便可為丞不足復為郎也晉諸公賛曰康遇事後二十年紹乃為濤所㧞王𨼆晉書曰時以紹父康被法選官不敢舉年二十八山濤啓用之世祖發詔以為秘書丞)紹咨公出處(竹林七賢論曰紹懼不自容將□褐故咨之於濤)公曰為君思之乆矣天地四時猶有消息而况人乎(王𨼆晉書曰紹字延祖雅有文才山濤啓武帝云云)

王安期為東海郡(名士傅曰王承字安期太原晉陽人父湛汝南太守承沖淡寡欲無所循尚累遷東海内史為政清静吏民懐之避亂渡江是時道路冦盜人懐憂懼承毎遇艱險處之怡然元皇為鎮東引為從事中郎)小吏盜池中魚綱紀推之王曰文王之囿與衆共之(孟子曰齊宣王問文王之囿方七十里有諸若是其大乎對曰民猶以為小也王曰寡人之囿方四十里民猶以為大何耶孟子曰文王之囿芻蕘者往焉與民同之民以為小不亦宜乎今王之囿殺麋鹿者如殺人罪是以四十里為穽於國中也民以為大不亦宜乎)池魚復何足惜

王安期作東海郡吏録一犯夜人來王問何處來云從師家受書還不覺日晚王曰鞭撻寗越以立威名恐非致理之本(吕氏春秋曰寗越者中牟鄙人也苦耕稼之勞謂其友曰何為可以免此苦也其友曰莫如學也學三十嵗則可以達矣寗越曰請以十五嵗人將休吾不敢休人將卧吾不敢卧學十五嵗而為周威公之師也)使吏送令歸家

成帝在石頭(晉世譜曰帝諱衍字世根明帝太子年二十二崩)任讓在帝前戮侍中鍾雅(晉陽秋曰讓樂安人諸任之後隨蘇峻作亂雅别傳曰雅字彦胄潁川長社人魏太傅鍾繇弟仲常曽孫也少有才志累遷至侍中)右衛將軍劉超(晉陽秋曰超字世踰琅邪人漢成陽景王六世孫封臨沂慈鄉侯遂家焉父徵為琅邪國上將軍超為縣小吏稍遷記室掾安東舎人忠清慎密為中宗所拔自以職在中書絶不與人交闗書疏閉門不通賓客家無儋石之儲討王敦有功封零陽伯為義興太守而受拜及往還朝莫有知者其慎黙如此遷右衛大將軍)帝泣曰還我侍中讓不奉詔遂斬超雅(雅别傳曰蘇峻逼主上幸石頭雅與劉超並侍帝側匡衛與石頭中人宻期拔至尊出事覺被害)事平之後陶公與讓有舊欲宥之許栁(許氏譜曰栁字季祖髙陽人祖允魏中領軍父猛吏部郎劉謙之晉紀曰栁妻祖逖子渙女蘇峻招祖約為逆約遣栁以衆㑹峻既克京師拜丹陽尹後以罪誅)兒思妣者至佳諸公欲全之(許氏譜曰永字思妣)若全思妣則不得不為陶全讓於是欲并宥之事奏帝曰讓是殺我侍中者不可宥諸公以少主不可違并斬二人

王丞相拜揚州賓客數百人並加霑接人人有説色唯有臨海一客姓任(語林曰任名顒時官在都預王公坐)及數胡人為未洽公因便還到過任邉云君出臨海便無復人任大喜說因過胡人前弹指云蘭闍蘭闍羣胡同笑四坐並懽(晉陽秋曰王導接誘應㑹少有忤者雖疎交常賔一見多輸寫欵誠自謂為導所遇同之舊暱)

陸太尉詣王丞相咨事過後輙翻異王公怪其如此後以問陸(陸玩别傅曰玩字士瑶吴郡吴人祖瑁父英仕郡有譽玩器量淹雅累遷侍中尚書左僕射尚書令贈太尉)陸曰公長民短臨時不知所言既後覺其不可耳

丞相嘗夏月至石頭㸔庾公庾公正料事丞相云暑可小簡之庾公曰公之遺事天下亦未以為允(殷羡言行曰王公薨後庾氷代相網宻刑峻羡時行遇收捕者於途慨然歎曰丙吉問牛喘似不爾嘗從容謂氷曰卿輩自是網目不失皆是小道小善耳至如王公故能行無理事謝安石毎歎詠此唱庾赤玉曽問羨王公治何似詎是所長羡曰其餘令績不復稱論然三捉三治三休三敗)

丞相末年略不復省事正封籙諾之自歎曰人言我憒憒後人當思此憒憒(徐廣厯紀曰導阿衡三世經綸夷險政務寛恕事從簡易故垂遺愛之譽也)

陶公性檢厲勤於事(晉陽秋曰侃練核庶事勤務稼穡雖成陳武士皆勸厲之有奉饋者皆問其所由若力役所致懽喜慰賜若他所得則呵辱還之是以軍民勤於農稼家給人足性纎宻好問頗𩔖趙廣漢嘗課營種栁都尉夏施盗㧞武昌郡西門所種侃後自出駐車施門問此是武昌西門栁何以盜之施惶怖首伏二軍稱其明察侃勤而整自强不息又好督勸於人常云民生在勤大禹聖人猶惜寸隂至於凡俗當惜分隂豈可逰逸生無益於時死無聞於後是自棄也又老荘浮華非先王之法言而不敢行君子當正其衣冠攝以威儀何有亂頭養望自謂宏達邪中興書曰侃嘗檢校佐吏若得摴蒲博奕之具投之曰摴蒲老子入胡所作外國戱耳圍棊堯舜以教愚子博奕紂所造諸君國器何以為此若王事之暇患邑邑者文士何不讀書武士何不射弓談者無以易也)作荆州時敕船官悉録鋸木屑不限多少咸不□此意後正㑹值積雪始晴聴事前除雪後猶濕於是悉用木屑覆之都無所妨官用竹皆令録厚頭積之如山後桓宣武伐蜀裝船悉以作釘又云嘗發所在竹篙有一官長連根取之仍當足乃超兩階用之何驃騎作㑹稽(晉陽秋曰何充字次道廬江人思韻淹通有文義才情累遷㑹稽内史侍中驃騎將軍揚州刺史贈司徒)虞存弟謇作郡主簿(孫統存誄叙曰存字道長㑹稽山隂人也祖陽散騎常侍父偉州西曹存㓜而卓㧞風情髙逸厯衛軍長史尚書吏部郎范汪棊品曰謇字道真仕至郡功曹)以何見客勞損欲白斷常客使家人節量擇可通者作白事成以見存存時為何上佐正與謇共食語云白事甚好待我食畢作教食竟取筆題白事後云若得門庭長如郭林宗者當如所白(泰别傅曰泰字林宗有人倫鑒識題品海内之士或在㓜童或在里肆後皆成英彦六十餘人自著書一卷論取士之本末行□亂亡失)汝何處得此人謇於是止

王劉與林公共㸔何驃騎驃騎㸔文書不顧之(晉陽秋曰何充與王濛劉惔好尚不同由此見譏於當世)王謂何曰我今故與林公來相㸔望卿擺撥常務應對玄言那得方低頭㸔此邪何曰我不㸔此卿等何以得存諸人以為佳

桓公在荆州全欲以徳被江漢恥以威刑肅物(温别傳曰温以永和元年自徐州遷荆州刺史在州寛和百姓安之)令史受杖正從朱衣上過桓式年少從外來(式桓歆小字也桓氏譜曰歆字叔道温第三子仕至尚書)云向從閣下過見令史受杖上捎雲根下拂地足意譏不著桓公云我猶患其重簡文為相事動經年然後得過桓公甚患其遲常加勸勉太宗曰一日萬幾那得速(尚書臯陶謨一日萬㡬孔安國曰㡬㣲也言當戒懼萬事之㣲)

山遐去東陽王長史就簡文索東陽云承藉猛政故可以和靜致治(東陽記云遐字彦林河内人祖濤司徒父簡儀同三司遐歴武陵王友東陽太守江惇傅曰山遐為東陽風政嚴苛多任刑殺郡内苦之惇𨼆東陽以仁恕懐物遐感其徳為㣲損威猛)

殷浩始作揚州(浩别傳曰浩字淵源陳郡長平人祖識濮陽相父羡光禄勲浩少有重名仕至揚州刺史中軍將軍中興書曰建元初庾亮兄弟何充等相尋薨太宗以撫軍輔政徵浩為揚州從民譽也)劉尹行日小欲晚便使左右取襆人問其故答曰刺史嚴不敢夜行謝公時兵厮逋亡多近竄南塘下諸舫中或欲求一時摉索謝公不許云若不容置此輩何以為京都(續晉陽秋曰自中原䘮亂民離本域江左造創豪族并兼或客寓流離名籍不立太元中外禦强氏蒐簡民實三吴頗加澄檢正其里伍其中時有山湖遁逸往來都邑者後將軍安方接客時人有於坐言宜糾舎藏之失者安每以厚徳化物去其煩細又以强冦入境不宜加動人情乃答之云卿所憂在於客耳然不爾何以為京都言者有慚色)王大為吏部即(王忱已見)嘗作選草臨當奏王僧彌來聊出示之(僧彌王珉小字也珉别傳曰珉字季琰琅邪人丞相導孫中領軍洽少子有才藝善行書名出兄珣右累遷侍中中書令贈太常)僧彌得便以己意改易所選者近半王大甚以為佳更寫即奏王東亭與張冠軍善(張玄已見)王既作吳郡人問小令曰(續晉陽秋曰王獻之為中書令王珉代之時人曰大小王令)東亭作郡風政何似答曰不知治化何如唯與張祖希情好日隆耳

殷仲堪當之荆州王東亭問曰徳以居全為稱仁以不害物為名方今宰牧華夏處殺戮之職與本操將不乖乎殷答曰臯陶造刑辟之制不為不賢(古史考曰庭堅號曰臯陶舜謀臣也舜舉之於堯堯令作士主刑)孔丘居司冦之任未為不仁(家語曰孔子自魯司空為大司冦七日而誅亂法大夫少正卯)

　　　文學第四

鄭玄在馬融門下(融自叙曰融字季長右扶風茂陵人少而好問學無常師大將軍鄧騭召為舎人棄逰武都㑹羌虜起自闗以西道㫁融以謂古人有言左手據天下之圗而右手刎其喉愚夫不為何則生貴於天下也豈以曲俗咫尺為羞滅無限之身哉因往應之為校書即出為南郡太守)三年不得相見髙足弟子傳授而已嘗𥮅渾天不合諸弟子莫能□或言玄能者融召令𥮅一轉便决衆咸駭服及玄業成辭歸既而融有禮樂皆東之歎(髙士傳曰玄字康成北海髙密人八世祖崇漢尚書玄别傅曰玄少好學書數十三誦五經好天文占候風角𨼆術年十七見大風起詣縣曰某時當有火災至時果然智者異之年二十一博極羣書精歴數圗緯之言兼精筭術遂去吏師故兖州刺史第五元先就東郡張恭祖受周禮禮記春秋傳周流博觀每經歴山川及接顔一見皆終身不忘扶風馬季長以英儒著名玄往從之叅考同異季長后戚嫚於待士玄不得見住左右自起精廬既因紹介得通時涿郡盧子榦)(為門人冠首季長冇不□剖裂七事玄思得五子榦得二季長謂子榦曰吾與汝皆弗如也季長臨别執玄手曰大道東矣子勉之後遇黨錮𨼆居著述凡百餘萬言大將軍何進辟玄乃縫掖相見玄長八尺餘須眉美秀姿容甚偉進待以賔禮授以几杖玄多所匡正不用而退𡊮紹辟玄及去餞之城東欲玄必醉㑹者三百餘人皆離席奉觴自旦及暮度玄飲三百餘桮而温克之容終日無怠獻帝在許都徴為大司農行至元城而卒)恐玄擅名而心忌焉玄亦疑有追乃坐橋下在水上據屐融果轉式逐之告左右曰玄在土下水上而據木此必死矣遂罷追玄竟以得免(馬融海内大儒被服仁義鄭玄名列門人親傅其業何猜忌而行鴆毒乎委巷之言賊夫人之子)

鄭玄欲注春秋傅尚未成時行與服子慎遇宿客舎先未相識服在外車上與人說已注傅意(漢南紀曰服䖍字子慎河南滎陽人少行清苦為諸生尤明春秋左氏傳為作訓□舉孝亷為尚書即九江太守)玄聴之良乆多與己同玄就車與語曰吾乆欲注尚未了聴君向言多與吾同今當盡以所注與君遂為服氏注鄭玄家奴婢皆讀書嘗使一婢不稱㫖將撻之方自陳說玄怒使人曵箸泥中須臾復有一婢來問曰胡為乎泥中(衛式微詩也毛公曰泥中衛邑名也)答曰薄言往愬逢彼之怒(衛邶柏舟之詩)

服䖍既善春秋將為注欲叅考同異聞崔烈集門生講傅(摰虞文章志曰烈字威考髙陽安平人駰之孫瑗之兄子也靈帝時官至司徒太尉封陽平亭侯)遂匿姓名為烈門人賃作食每當至講時輙竊聴戸壁間既知不能踰己稍共諸生敘其短長烈聞不測何人然素聞䖍名意疑之明蚤往及未寤便呼子慎子慎䖍不覺驚應遂相與友善

鍾㑹撰四本論始畢甚欲使嵇公一見置懷中既定畏其難懷不敢出於户外遥擲便囬急走(魏志曰㑹論才性同異傳於世四本者言才性同才性異才性合才性離也尚書傅嘏論同中書令李豐論異侍即鍾㑹論合屯騎校尉王廣論離文多不載)

何晏為吏部尚書有位望時談客盈坐(文章敘録曰晏能清言而當時權勢天下談士多宗尚之魏氏春秋曰晏少有異才善談易老)王弼未弱冠徃見之晏聞弼名(弼别傅曰弼字輔嗣山陽髙平人少而察惠十餘嵗便好荘老通辯能言為傅嘏所知吏部尚書何晏甚奇之題之曰後生可畏若斯人者可與言天人之際矣以弼補臺即弼事功雅非所長益不畱意頗以所長笑人故為時士所嫉又為人淺而不識物情初與王□荀融善□奪其黄門即於是恨□與融亦不終好正始中以公事免其秋遇癘疾亡時年二十四弼之卒也晉景帝嗟歎之累日曰天䘮予其為髙識悼惜如此)因條向者勝理語弼曰此理僕以為極可得復難不弼便作難一坐人便以為屈於是弼自為客主數番皆一坐所不及

何平叔注老子始成詣王輔嗣見王注精竒廼神伏曰若斯人可與論天人之際矣因以所注為道徳二論(魏氏春秋曰弼論道約美不如晏自然出㧞遇之)

王輔嗣弱冠詣裴徽(永嘉流人名曰徽字文季河東聞喜人太常潜少弟也仕至冀州刺史)徽問曰夫無者誠萬物之所資聖人莫肯致言而老子申之無已何邪(弼别傅曰弼父為尚書即裴徽為吏部即徽見異之故問)弼曰聖人體無無又不可以訓故言必及有老荘未免於有恒訓其所不足

傅嘏善言虚勝(魏志曰嘏字蘭碩北地泥陽人傅介子之後也累遷河南尹尚書嘏嘗論才性同異鍾㑹集而論之傅子曰嘏既達治好正而有清理識要如論才性原本精㣲鮮能及之司𨽻鍾㑹年甚少嘏以明知交㑹)荀粲談尚玄逺(粲别傳曰粲字奉倩潁州潁隂人太尉彧少子也粲諸兄儒術論議各知名粲能言玄逺常以子貢稱夫子之言性與天道不可得而聞也然則六籍雖存固聖人之糠秕能言者不能屈)每至共語有爭而不相喻裴冀州釋二家之義通彼我之懷常使兩情皆得彼此俱畼(粲别傳曰粲太和初到京邑與傳嘏談善名理而粲尚玄逺宗致雖同倉卒時或格而不相得意裴徽通彼我之懐為二家釋頃之粲與嘏善管輅傅曰裴使君有髙才逸度善言玄妙也)

何晏注老子未畢見王弼自說注老子㫖何意多所短不復得作聲但應諾諾遂不復注因作道徳論(文章叙録曰自儒者論以老子非聖人絶禮棄學晏説與聖人同著論行於世也)

中朝時有懷道之流有詣王夷甫咨疑者值王昨已語多小極不復相酬答乃謂客曰身今少惡裴逸民亦近在此君可徃問(晉諸公賛曰裴頠談理與王夷甫不相推下)

裴成公作崇有論時人攻難之莫能折唯王夷甫來如小屈時人即以王理難裴理還復申(晉諸公賛曰自魏太常夏侯玄歩兵校尉阮籍等皆著道徳論于時侍中樂廣吏部即劉漢亦體道而言約尚書令王夷甫講理而才虚散騎常侍戴奥以學道為業後進庾敳之徒皆希慕簡曠頠疾世俗尚虚無之理故著崇有二論以折之才博喻廣學者不能究後樂廣與頠清閒欲説理而頠辭喻豐博廣自以體虚無笑而不復言恵帝起居注曰頠注二論以規虚誕之弊文詞精富為世名論)

諸葛厷年少不肯學問始與王夷甫談便已超詣王歎曰卿天才卓出若復小加研尋一無所愧厷後㸔荘老更與王語便足相抗衡(王𨼆晉書曰厷字茂逺琅邪人魏雍州刺史緒之子有逸才仕至司空主簿)

衛玠總角時問樂令夢樂云是想衛曰形神所不接而夢豈是想邪樂云因也未嘗夢乘車入䑕穴擣韰噉鐡杵皆無想無因故也(周禮有六夢一曰正夢謂無所感動平安而夢也二曰噩夢謂驚愕而夢也三曰思夢謂覺時所思念也四曰寤夢謂覺時道之而夢也五曰喜夢謂喜説而夢也六曰懼夢謂恐懼而夢也按樂所言想者葢思夢也因者葢正夢也)衛思因經日不得遂成病樂聞故命駕為剖析之衛即小差樂歎曰此兒胷中當必無膏肓之疾(春秋傅曰晉景公有疾求醫于秦秦伯使醫緩為之未至公夢疾為二豎子曰彼良醫也懼傷我焉其一曰居肓之上膏之下若我何醫至曰疾不可為也在盲之上膏之下攻之不可達刺之不可及藥不至焉公曰良醫也注肓鬲也心下為膏)

庾子嵩讀荘子開卷一尺許便放去曰了不異人意(晉陽秋曰庾敳字子嵩潁川人侍中峻第三子恢廓有度量自謂是老荘之徒曰昔未讀此書意嘗謂至理如此今見之正與人意暗同仕至豫州長史)客問樂令㫖不至者樂亦不復剖析文句直以麈尾柄确几曰至不客曰至樂因又舉麈尾曰若至者那得去(夫藏舟潜往交臂恒謝一息不留忽焉生滅故飛鳥之影英見其移馳車之輪曽不掩地是以去不去矣庸有至乎至不至矣庸有去乎然則前至不異後至至名所以生前去不異後去去名所以立今天下無去矣而去者非假哉既為假矣而至者豈實哉)於是客乃悟服樂辭約而㫖達皆此𩔖

初注荘子者數十家莫能究其㫖要向秀於舊注外為□義妙析奇致大暢玄風(秀别傅曰秀與嵇康吕安為友趣舎不同嵇康傲世不羈安放逸邁俗秀雅好讀書二子頗以此嗤之後秀将注莊子先以告康安康安咸曰此書詎復須注徒棄人作樂事耳及成以示二子康曰爾故復勝不安乃驚曰莊周不死矣後注周易大義可□而與漢世諸儒互有彼此未若𨼆莊之絶倫也秀本傳或言秀逰託數賢蕭屑卒嵗都無注述唯好莊子聊應崔譔所注以備遺忘云竹林七賢論云秀為此義讀之者無不超然若已出塵埃而窺絶冥始了視聴之表有神徳玄哲能遺天下外萬物雖復使動競之人顧觀所徇皆悵然自有振㧞之情矣)唯秋水至樂二篇未竟而秀卒秀子㓜義遂零落然猶有别本郭象者為人薄行有儁才(文士傳曰象字子玄河南人少有才理慕道好學篤志老莊時人咸以為王弼之亞辟司空掾太傅主簿)見秀義不傅於世遂竊以為已注乃自注秋水至樂二篇又易馬蹄一篇其餘衆篇或定㸃文句而已(文士傳曰象作莊子注最有清辭遒㫖)後秀義别本出故今有向郭二莊其義一也

阮宣子有令聞太尉王夷甫見而問曰老莊與聖教同異對曰將無同太尉善其言辟之為掾世謂三語掾衛玠嘲之曰一言可辟何假於三宣子曰苟是天下人望亦可無言而辟復何假一遂相與為友(名士傅曰阮脩字宣子陳留尉氏人好老易能言理不喜見俗人時誤相逢即舎去傲然無營家無儋石之儲晏如也琅琊王處仲為鴻臚卿謂曰鴻臚丞差有禄卿常無食能作不脩曰為復可耳遂為鴻臚丞太子洗馬)

裴散騎娶王太尉女婚後三日諸壻大㑹(晉諸公賛曰裴遐字叔道河東人父緯長水校尉遐少有理稱辟司空掾散騎即永嘉流人名衍字夷甫第四女適遐也)當時名士王裴子弟悉集郭子玄在坐挑與裴談子玄才甚豐贍始數交未快郭陳張甚盛裴徐理前語理致甚微四坐咨嗟稱快(鄧粲晉紀曰遐以辯論為業善叙名理辭氣清暢泠然若琴瑟聞其言者知與不知無不歎服)王亦以為竒謂諸人曰君輩勿為爾將受困寡人女壻

衛玠始度江見王大將軍(敦别傳曰敦字處仲琅邪臨沂人少有名理累遷青州刺史避地江左歴侍中丞相大將軍揚州牧以罪伏誅)因夜坐大將軍命謝㓜輿(晉陽秋曰謝鯤字㓜輿陳郡人父衡晉碩儒鯤性通簡好老易善音樂以琴書為業避亂江東為豫章太守王敦引為長史鯤别傅曰鯤四十三卒贈太常)玠見謝甚說之都不復顧王遂達旦㣲言王永夕不得豫玠體素羸恒為母所禁爾夕忽極於此病篤遂不起(玠别傅曰玠少有名理善易老自抱羸疾初不於外擅相酬對時友歎曰衛君不言言必入真武昌見大將軍王敦敦與談論咨嗟不能自已)舊云王丞相過江左止道聲無哀樂(嵇康聲無哀樂論略曰夫殊方異俗歌笑不同使錯而用之或聞笑而懽或聴歌而戚然哀樂之情均也今用均同之情發萬殊之聲斯非音聲之無常乎)養生(嵇叔夜養生論曰夫蝨著頭而黑麝食柏而香頸處險而癭齒居晉而黄豈惟蒸之使重無使輕芬之使香勿使延哉誠能蒸以靈芝潤以醴泉無為自得體妙心玄庶與羡門比夀王喬爭年何為不可養生哉)言盡意(歐陽堅石言盡意論略曰夫理得於心非言不暢物定於彼非名不辨名逐物而遷言因理而變不得相與為二矣苟無其二言無不盡矣)三理而已然宛轉闗生無所不入

殷中軍為庾公長史(按庾亮僚屬名及中興書浩為亮司馬非為長史也)下都王丞相為之集桓公王長史王藍田(王述别傳曰述字懷祖太原晉陽人祖湛父承並有髙名述早孤事親孝謹簞瓢陋巷宴安永日由是為有識所知襲爵藍田侯)謝鎮西並在丞相自起□帳帶麈尾語殷曰身今日當與君共談析理既共清言遂達三更丞相與殷共相往反其餘諸賢略無所闗既彼我相盡丞相乃歎曰向來語乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負正始之音正當爾耳明旦桓宣武語人曰昨夜聴殷王清言甚佳仁祖亦不寂寞我亦時復造心顧㸔兩王掾(王濛王述並為王導所辟)輙翣如生母狗馨

殷中軍見佛經云理亦應阿堵上(佛經之行中國尚矣莫詳其始牟子曰漢明帝夜夢神人身有日光明日博問羣臣通人傅毅對曰臣聞天竺有道者號曰佛輕舉能飛身有日光殆將其神也於是遣羽林將軍秦景博士弟子王遵等十二人之大月氏國寫取佛經四十二部在蘭臺石室劉子政列仙傳曰厯觀百家之中以相檢驗得仙者百四十六人其七十四人已在佛經故撰得七十可以多聞博識者遐觀焉如此即漢成哀之間已有經矣與牟子傳記便為不同魏略西戎傅曰天竺城中有臨兒國浮屠經云其國王生浮圗浮圗者太子也父曰屑頭邪母曰而莫邪浮圗者身服色黄髮如青絲爪如銅其母夢白象孕及生從右脅出而有髻墜地能行七歩天竺又有神人曰沙律昔漢哀帝元夀元年博士弟子景慮受大月氏王使伊存口傅浮屠經曰復豆者其人也漢武故事曰昆邪王殺休屠王以其衆來降得其金人之神置之甘泉宫金人皆長丈餘其祭不用牛羊唯燒香禮拜上使依其國俗祀之此神全𩔖於佛豈當漢武之時其經未行於中土而但神明事之邪故驗劉向魚豢之説佛至自哀成之世明矣然則牟傅所言四十二者其文今存非妄葢明帝遣使廣求異聞非是時無經也)

謝安年少時請阮光禄道白馬論(孔叢子曰趙人公孫龍云白馬非馬馬者所以命形白者所以命色夫命色者非命形故曰白馬非馬也)為論以示謝於時謝不即□阮語重相咨盡阮乃歎曰非但能言人不可得正索□人亦不可得(中興書曰裕甚精論難)

禇季野語孫安國(禇裒孫盛已並見)云北人學問淵綜廣博孫答曰南人學問深通簡要支道林聞之曰聖賢固所忘言自中人以還北人㸔書如顯處視月南人學問如牖中窺日(支所言但譬成孫禇之理也然則學廣則難周難周則識闇故如顯處視月學寡則易覈易覈則智明故如牖中窺日也)

劉真長與殷淵源談劉理如小屈殷曰惡卿不欲作將善雲梯仰攻(墨子曰公輸般為髙雲梯欲以攻宋墨子聞之自魯往裂裳裹足日夜不休十日十夜而至於郢見楚王曰聞大王將攻宋有之乎王曰然墨子請令公輸般設攻宋之具臣請試守之於是公輸般設攻宋之計墨子縈帶守之輸九攻之而墨子九郤之不能入遂輟兵囬)殷中軍云康伯未得我牙後慧(浩别傅曰浩善老易能清言康伯浩甥也甚愛之)

謝鎮西少時聞殷浩能清言故往造之殷未過有所通為謝標榜諸義作數百語既有佳致兼辭條豐蔚甚足以動心駭聴謝注神傾意不覺流汗交面殷徐語左右取手巾與謝郎拭面(按殷浩大謝尚三嵗便是時流或當貴其勝致故為之揮汗)

宣武集諸名勝講易(易乾鑿度曰孔子曰易者易也變易也不易也三成徳為道包籥者易也其徳也光明四通日月星辰布八卦序四時和也變也者天地不變不能成朝夫婦不變不能成家不易者其位也天在上地在下君南面臣北面父坐子伏此其不易也故易者天地人道也鄭玄序易曰易之為名也一言而函三義簡易一也變易二也不易三也繫辭曰乾坤易之藴也易之門户也又曰乾確然示人易矣坤隤然示人簡矣易則易知簡則易從此言其簡易法則也又曰其為道也屢遷變動不居周流六虚上下無常剛柔相易不可以為典要唯變所適此則言其從時出入移動也又曰天尊地卑乾坤定矣卑髙以陳貴賤位矣動静有為剛柔㫁矣此則言其張設布列不易也據此三義而説易之道廣矣大矣)日說一卦簡文欲聴聞此便還曰義自當有難易其以一卦為限邪

有北來道人好才理與林公相遇於瓦官寺講小品于時竺法深孫興公悉共聴此道人語屢設疑難林公辯荅清析辭氣俱爽此道人每輙摧屈孫問深公上人當是逆風家向來何以都不言(庾法暢人物論曰法深學義淵博名聲蚤著弘道法師也)深公笑而不荅林公曰白旃檀非不馥焉能逆風(成實論曰波利質多天𣗳其香則逆風而聞)深公得此義夷然不屑

孫安國往殷中軍許共論往反精苦客主無間左右進食冷而復煖者數四彼我奮擲麈尾悉脫落滿餐飯中賓主遂至莫忘食殷乃語孫曰卿莫作强口馬我當穿卿鼻孫曰卿不見决鼻牛人當穿卿頰(續晉陽秋曰孫盛善理義時中軍將軍殷浩擅名一時能與劇談相抗者唯盛而已)

荘子逍遥篇舊是難處諸名賢所可鑚味而不能㧞理於郭向之外支道林在白馬寺中將馮太常共語(馮氏譜曰馮懐字祖思長樂人歴太常䕶國將軍)因及逍遥支卓然標新理於二家之表立異義於衆賢之外皆是諸名賢尋味之所不得後遂用支理(向子期郭子玄逍遥義曰夫大鵬之上九萬尺鷃之起榆枋小大雖差各任其性苟當其分逍遥一也然物之芸芸同資有待得其所待然後逍遥耳唯聖人與物㝠而循大變為能無待而常通豈獨自通而已又從有待者不失其所待不失則同於大通矣支氏逍遥論曰夫逍遥者明至人之心也莊生建言大道而寄指□鷃□以營生之路曠故失適於體外鷃以在近而笑逺有矜伐於心内至人乗天正而髙興逰無窮於放浪物物而不物於物則遥然不我得玄感不為不疾而速則逍然靡不適此所以為逍遥也若夫有欲當其所足足於所足快然有似天真猶飢者一飽渇者一盈豈忘蒸嘗於糗糧絶觴爵於醪醴哉苟非至足豈所以逍遥乎此向郭之注所未盡)

殷中軍(浩也)嘗至劉尹所清言良乆殷理小屈遊辭不已劉亦不復荅殷去後乃云田舎兒强學人作爾馨語(劉惔已見)

殷中軍雖思慮通長然於才性偏精忽言及四本便苦湯池鐡城無可攻之勢(神農書曰夫有石城七仞湯池百歩帶甲百萬而無粟者不能自固也)

支道林造即色論(支道林集妙觀章云夫色之性也不自有色色不自有雖色而空故曰色即為空色復異空)論成示王中郎(王坦之已見)中郎都無言支曰黙而識之乎(論語曰黙而識之誨人不倦何有於我哉)王曰既無文殊誰能見賞(維摩詰經曰文殊師利問維摩詰云何者是菩薩入不二法門時維摩詰黙然無言文殊師利歎曰是真入不二法門也)

王逸少作㑹稽初至支道林在焉孫興公謂王曰支道林㧞新領異胷懷所及乃自佳卿欲見不王本自有一徃雋氣殊自輕之後孫與支共載徃王許王都領域不與交言須㬰支退後正值王當行車已在門支語王曰君未可去貧道與君小語因論莊子逍遥逰支作數千言才藻新竒花爛映發王遂披襟□帶留連不能已(支法師傳曰法師研十地則知頓悟於七住尋莊周則辯聖人之逍遥當時名勝咸味其音㫖道賢論以七沙門比竹林七賢遁比向秀雅尚莊老二子異時風尚玄同也)

三乘佛家滯義支道林分判使三乘炳然諸人在下坐聴皆云可通支下坐自共說正當得兩入三便亂今義弟子雖傅猶不盡得(法華經曰三乗者一曰聲聞乗二曰縁覺乗三曰菩薩乗聲聞者悟四諦而得道也縁覺者悟因縁而得道也菩薩者行六度而得道也然則羅漢得道全由佛教故以聲聞為名也辟支佛得道或聞因縁而□或聴環珮而得悟神能獨達故以縁覺為名也菩薩者大道之人也方便則止行六度真教則通脩萬善功不為己志存廣濟故以大道為名也)

許掾(詢也)年少時人以比王苟子(苟子王脩小字也文字志曰脩字敬仁太原晉陽人父濛司徒左長史脩明秀有美稱善𨽻行書號曰流逸清舉起家著作佐即琅邪王文學轉中軍司馬未拜而卒時年二十四昔王弼之沒與脩同年故脩弟熈乃歎曰無愧於古人而年與之齊也)許大不平時諸人士及於法師並在會稽西寺講王亦在焉

許意甚忿便徃西寺與王論理共決優劣苦相折挫

王遂大屈許復執王理王執許理更相覆疏王復屈許謂支法師曰弟子向語何似支從容曰君語佳則佳矣何至相苦邪豈是求理中之談哉

林道人詣謝公東陽時始總角新病起體未堪勞與林公講論遂至相苦(東陽謝朗也已見中興書曰朗博涉有逸才善言玄理)母王夫人在壁後聴之再遣信令還而太傅留之王夫人因自出云新婦少遭家難一生所寄唯在此兒因流涕抱兒以歸謝公語同坐曰家嫂辭情忼慨致可傅述恨不使朝士見(謝氏譜曰朗父據娶太康王韜女名綏)

支道林許掾諸人共在㑹稽王齋頭(簡文)支為法師許為都講(髙逸沙門傅曰道林時講維摩詰經)支通一義四坐莫不厭心許送一難衆人莫不抃舞但共嗟詠二家之美不辯其理之所在

謝車騎在安西艱中(安西謝奕已見)林道人徃就語將夕乃退有人道上見者問云公何處來荅云今日與謝孝劇談一出來(玄别傅曰玄能清言善名理)

支道林初從東出住東安寺中(髙逸沙門傅曰遁居㑹稽晉哀帝欽其風味遣中使至東迎之遁遂辭丘壑髙歩天邑)王長史宿構精理并撰其才藻徃與支語不大當對王叙致作數百語自謂是名理奇藻支徐徐謂曰身與君别多年君義言了不長進王大慚而退殷中軍讀小品(釋氏辨空經有詳者焉有略者焉詳者為大品略者為小品)下二百籖皆是精微世之幽滯嘗欲與支道林辯之竟不得今小品猶存(髙逸沙門傅曰殷浩能言名理自以有所不達欲訪之於遁遂邂逅不遇深以為恨其為名識賞重如此之至焉語林曰浩於佛經有所不了故遣人迎林公林乃虚懐欲往王右軍駐之曰淵源思致淵富既未易為敵且己所不□上人未必能通縱使服從亦名不益髙若佻脫不合便䘮十年所保可不須往林公亦以為然遂止)

佛經以為祛練神明則聖人可致(釋氏經曰一切衆生皆有佛性但能脩智慧㫁煩惱萬行具足便成佛也)簡文云不知便可登峰造極不然陶練之功尚不可誣

于法開始與支公爭名後積漸歸支意甚不平遂遁跡剡下遣弟子出都語使過㑹稽於時支公正講小品開戒弟子道林講比汝至當在某品中因示語攻難數十番云舊此中不可復通弟子如言詣支公正值講因謹述開意徃反多時林公遂屈厲聲曰君何足復受人寄載來(名徳沙門題目曰于法開才辨從横以數術弘教髙逸沙門傅曰法開初以義學著名後與支遁有競故遁居剡縣更學醫術)

殷中軍問自然無心於稟受何以正善人少惡人多諸人莫有言者劉尹答曰譬如寫水著地正自縱横流漫略無正方圓者一時絶歎以為名通(荘子曰天籟者吹萬不同而使其自已也郭子玄注曰無既無矣則不能生有有之未生又不能為生然則生生者誰哉塊然而自生耳非我生也我不生物物不生我則自然而已然謂之天然天然非為也故以天言之所以明其自然故也)

康僧淵初過江未有知者恒周旋市肆乞索以自營忽徃殷淵源許值盛有賔客殷使坐麤與寒温遂及義理語言辭㫖曽無愧色領略麤舉一徃參詣由是知之(僧淵氏族所出未詳疑是胡人尚書令沈約撰晉書亦稱其有義學)

殷謝諸人共集(殷浩謝安)謝因問殷眼徃屬萬形萬形來入眼不(成實論曰眼識不待到而知虚塵假空與明故得見色若眼到色到色間則無空明如眼觸目則不能見彼當知眼識不到而知依如此説則眼不徃形不入遙屬而見也謝有問殷無荅疑闕文)

人有問殷中軍何以將得位而夢棺器將得財而夢矢□殷曰官本是臭腐所以將得而夢棺屍財本是糞土所以將得而夢□汙時人以為名通

殷中軍被廢東陽(浩黜廢事别見)始㸔佛經初視維摩詰(僧肇注維摩經曰維摩詰者秦言淨名葢法身之大士見居此土以弘道也)疑般若波羅宻太多後見小品恨此語少(波羅宻此言到彼岸也經云到者有六焉一曰檀檀者施也二曰毗□毗□者持戒也三曰羼提羼提者忍辱也四曰尸羅尸羅者精進也五曰禅禅者定也六曰般若般若者智慧也然則五者為舟般若為導導則俱絶有相之流升無相之彼岸也故曰波羅宻也淵源未暢其致少而疑其多已而究其宗多而患其少也)

支道林殷淵源俱在相王許(簡文)相王謂二人可試一交言而才性殆是淵源崤函之固(崤謂二陵之地函函谷闗也並秦之險塞王者之居左思魏都賦曰崤函帝王之宅)君其慎焉支初作改轍逺之數四交不覺入其玄中相王撫肩笑曰此自是其勝場安可爭鋒

謝公因弟子集聚問毛詩何句最佳遏稱曰(謝玄小字已見)昔我徃矣楊栁依依今我來思雨雪霏霏公曰訏謨定命逺猷辰告(大雅詩也毛萇注曰訏大也謨謀也辰時也鄭玄注曰猷圗也大謀定命謂正月始和布政於邦國都鄙)謂此句偏有雅人深致

張憑舉孝廉出都負其才氣謂必參時彦欲詣劉尹郷里及同舉者共笑之張遂詣劉劉洗濯料事處之下坐唯通寒暑神意不接張欲自發無端頃之長史諸賢來清言客主有不通處張乃遥於末坐判之言約㫖逺足暢彼我之懷一坐皆驚真長延之上坐清言彌日因留宿至曉張退劉曰卿且去正當取卿共詣撫軍張還船同侣問何處宿張笑而不答須臾真長遣傅教覔張孝亷船同侣惋愕即同載詣撫軍至門劉前進謂撫軍曰下官今日為公得一太常博士妙選既前撫軍與之話言咨嗟稱善曰張憑勃窣為理窟即用為太常博士(宋明帝文章志曰憑字長宗吳郡人有意氣為鄉閭所稱學尚所得敏而有文太守以才選舉孝廉試䇿髙第為惔所舉補太常博士累遷吏部郎御史中丞)

汰法師云六通三明同歸正異名耳(安法師傅曰竺法汰者體器弘簡道情冥到法師友而善焉一説法汰即安公弟子也經云六通者三乗之功徳也一曰天眼通見逺方之色二曰天耳通聞障外之聲三曰身通飛行𨼆顯四曰它心通水鏡萬慮五曰宿命通神知已往六曰漏盡通慧觧累世三明者解脱在心朗照三世者也然則天眼天耳身通它心漏盡此五者皆見在心之明也宿命則過去心之明也因天眼發未來之智則未來心之明也同歸異名義在斯矣)

支道林許謝盛徳共集王家(許詢謝安王濛)謝顧謂諸人今日可謂彦㑹時既不可留此集固亦難常當共言詠以寫其懷許便問主人有莊子不正得漁父一篇(莊子曰孔子逰乎緇帷之林休坐乎杏壇之上孔子弦歌鼔琴奏曲未半有漁者下船而來鬚眉交白□髮揄袂行原以上距陸而止左手據䣛右手持頥以聴曲終而招子貢子路語曰彼何為者也曰孔氏曰孔氏何治子貢曰服忠信行仁義飾禮樂選人倫孔氏之所治也曰有土之君歟曰非也漁父曰仁則仁矣恐不免其身孔子聞而求問之遂言八疵四病以誡孔子)謝㸔題便各使四坐通支道林先通作七百許語叙致精麗才藻竒㧞衆咸稱善於是四坐各言懷畢謝問曰卿等盡不皆曰今日之言少不自竭謝後麤難因自叙其意作萬餘語才峰秀逸(文士志曰安神情秀悟善談玄速)既自難干加意氣擬託蕭然自得四坐莫不厭心支謂謝曰君一徃奔詣故復自佳耳