钦定四库全书
　西汉会要卷十一
　　　　　　　　　　　　宋　徐天麟　撰
　礼五(吉礼/)
　　祖宗配侑
孝文十六年起渭阳五帝庙祭泰一地祗以太祖高皇
帝配(郊祀志/王莽疏)
孝武元鼎五年立泰一祠于甘泉亦以高祖配(同/上)

元封四年祠泰一五帝于明堂上坐合高皇帝祠坐对
之(服虔曰时未以高祖配天故言对刘攽曰/按王莽疏文帝已用高祖配矣何谓未乎)
孝平元始四年郊祀高祖以配天宗祀孝文以配上帝
(本/纪)
元始五年安汉公莽奏以正月上辛若丁天子亲合祀
天地于南郊以高帝高后配以日冬至使有司奉祀南
郊高帝配日夏至使有司奉祭北郊高后配(郊祀/志)
　　总天神

高帝初或言周兴而邑立后稷之祠至今血食天下于
是高祖制诏御史其令天下立灵星祠(张晏曰龙星左/角曰天田则农)
(祥也晨见/而祭之)常以岁时祠以牛(郊祀志徐天麟按后汉志/云言祠后稷而谓之灵星)
(者以后稷又/配食星也)
孝武作泰一祠坛祭日以牛祭月以羊彘特朝朝日夕
夕月则揖而见泰一(郊祀/志)
元封三年夏旱其令天下尊祠灵星焉(郊祀/志)
孝宣又立岁星辰星太白荧惑南斗祠于长安城旁成

山祠日莱山祠月又祠四时于琅邪蚩尤于寿良(郊祀/志)
平帝元始五年王莽已奏复长安南北郊又言书曰类
于上帝禋于六宗欧阳大小夏侯三家说六宗皆曰上
不及天下不及地旁不及四方在六者之间助阴阳变
化实一而名六名实不相应礼记祀典功施于民则祀
之天文日月星辰所昭仰也地理山川海泽所生殖也
易有八卦乾坤六子水火不相逮雷风不相悖山泽通
气然后能变化既成万物也臣前奏徙甘泉泰畤汾阴

后土皆复于南北郊谨按周官兆五帝于四郊山川各
因其方今五帝兆居在雍五畤不合于古又日月雷风
山泽易卦六子之尊气所谓六宗也星辰水火沟渎皆
六宗之属也今或未特祀或无兆居谨与太师光大司
徒宫羲和歆等八十九人议皆曰天子父事天母事地
今称天神曰皇天上帝泰一兆曰泰畤而称地祇曰后
土与中央黄灵同又兆北郊未有尊称宜令地祗称皇
地后祗兆曰广畤易曰方以类聚物以群分分群神以

类相从为五部兆天地之别神中央帝黄灵后土畤及
日庙北辰北斗填星中宿中宫于长安城之未地兆东
方帝太昊青灵勾芒畤及雷公风伯庙岁星东宿东宫
于东郊兆南方炎帝赤灵祝融畤及荧惑星南宿南宫
于南郊兆西方帝少皞白灵蓐收畤及太白星西宿西
宫于西郊兆北方帝颛顼黑灵玄冥畤及月庙雨师庙
辰星北宿北宫于北郊兆奏可于是长安旁诸庙兆畤
甚盛矣(郊祀/志)

　　山川
始名山大川在诸侯诸侯祝各自奉祠天子官不领及
齐淮南国废令太祝尽以岁时致礼如故(郊祀/志)
孝文十二年诏河湫汉水玉各加二(同/上)
十五年修名山大川尝祀而绝者有司以岁时致礼(本/纪)
孝武建元元年诏曰河海润千里其令祠官脩山川之
祠为岁事曲加礼(本/纪)
元封元年上登封泰山用事八神八神者一曰天主祠

天齐天齐渊水居临菑南郊山下下者二曰地主祠泰
山梁父盖天好阴祠之必于高山之下畤命曰畤地贵
阳祭之必于泽中圜丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在东
平陆监乡齐之西竟也四曰阴主祠三山五曰阳主祠
之罘山六曰月主祠之莱山皆在齐北并勃海七曰日
主祠盛山盛山斗入海最居齐东北阳以迎日出云八
曰四时主祠琅邪琅邪在齐东北盖岁之所始(郊祀/志)
孝宣神爵元年制诏大常夫江海百川之大者也今阙

焉无祠其令祠官以礼为岁事以四时祠江海额水祈
为天下丰年焉自是五岳四渎皆有常礼东岳太山于
博中岳泰室于嵩高南岳灊山于灊西岳华山于华阴
北岳常山于上曲阳河于临晋江于江都淮于平氏济
于临邑界中皆使者持节侍祠唯泰山与河岁五祠江
水四馀皆一祷而三祠云又祠太室山于即墨三户山
于下密祠天封苑火井于鸿门又立岁星辰星太白荧
惑南斗祠于长安城旁又祠参山八神于曲城蓬山石

社石鼓于临胊之罘山于腄成山于不夜莱山于黄成
山祠日莱山祠月(郊祀/志)
　　高禖
武帝年二十九乃得太子甚喜为立禖使东方朔枚皋
为禖祝(武五/子传)
　　腊蜡
高祖十年有司请令县官常以春二月及腊祠稷以羊
彘(志汉旧仪云十二月岁/事腊以亥日祠皆太牢)

孝武太初二年祠门户比腊(本纪师古曰冬/至后腊祭百神)
严延年毋欲从延年腊(本传注云建丑之月为腊/祭因会饮若今之蜡节也)
　　藉田(亲蚕/)
文帝二年正月丁亥诏曰夫农天下之本也其开藉田
朕亲率耕以给宗庙粢盛(本纪应邵曰古者天子耕藉/田千亩藉者帝王典藉之常)
(也臣瓒曰藉/谓蹈藉也)
文帝即位贾谊说上曰汉之为汉几四十年矣公私之
积犹可哀痛今驱民而归之农皆著于本使天下各食

其力末技游食之民转而缘南亩则菑积足而民乐其
所矣于是上感谊言始开藉田躬耕以劝百姓(食货/志)
十三年春二月甲寅诏曰朕亲率天下农耕以供粢盛
皇后亲桑以奉祭服其具礼仪(本/纪)
景帝后二年夏四月诏曰雕文刻镂伤农事者也锦绣
纂组害女红者也农事伤则饥之本也女红害则寒之
原也夫饥寒并至而能亡为非者寡矣朕亲耕后亲桑
以奉宗庙粢盛祭服为天下先欲天下务农蚕素有蓄

积以备灾害(本/纪)
武帝制曰朕亲耕藉田以为农先(董仲/舒传)
征和四年三月上耕于钜定(本纪应邵曰/应国县也)
昭帝始元元年二月己亥上耕于钩盾弄田(应邵曰时/帝年九岁)
(未能亲耕帝藉钩盾官者近著故往试耕为戏弄也臣/瓒曰西京故事弄田在未央宫中师古曰弄田谓游宴)
(之田天子所戏弄耳非/为昭帝年幼创有此名)
六年春正月上耕于上林(并本/纪)
　　杂录

大司农属官有藉田令丞(百官/表)
茧馆(元后传汉宫阙疏云上林/苑有茧馆盖蚕茧之所也)
成帝建始四年谷永对曰皇后桑蚕以治祭服共事天
地宗庙正以是日疾风自西北大寒雨雪坏败其功以
章不乡(读曰/向)宜齐戒避寝以深自责(五行/志)
　　社稷
高祖初起祷丰枌榆社天下已定诏御史令丰治枌榆
社常以时春以羊彘祠之(郊祀/志)

汉二年令民除秦社稷立汉社稷(纪又郊祀志云/令县为公社)
十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民
里社各自裁以祠制曰可(郊祀/志)
武帝立子闳为齐王策曰受兹青社立子且为燕王策
曰受兹元社立子胥为广陵王策曰受兹赤社褚先生
曰诸侯王始封者必受土于天子之社归立之以为国
社以岁时祠之春秋大传曰天子之国有泰社东方青
南方赤西方白北方黑上方黄故将封于东方者取青

土封于南方者取赤土封于西方者取白土封于北方
者取黑土封于上方者取黄土各取其色物裹以白茅
封以为社此始受封于天子者也此之为主土主土者
立社而奉之也(史记三/王世家)
平帝元始三年王莽言帝王建立社稷社者土也宗庙
王者所居稷者百榖之主所以奉宗庙共粢盛人所食
以生活也王者莫不尊重亲郊自为之主礼如宗庙诗
曰乃立冢土又曰以御田祖以祈甘雨礼记曰维祭宗

庙社稷为越绋而行事圣汉兴礼仪稍定已有官社未
立官稷(臣瓒曰高帝除秦社稷立汉社稷礼所谓大社/也时立官又社以夏禹所谓王社也见汉祀令)
(而未立官稷至此始立之世也/祖中兴不立官稷相承至今)遂于官社后立官稷以
夏禹配食官社后稷配食官稷稷种榖树徐州牧岁贡
五色土各一斗(郊祀志又按平纪师古曰初立官稷于/官社之后是为一处今更创置建于别)
(所不相/从也)
　　杂录
栾布为燕相燕齐之齐皆为立社号曰栾公社(本/传)

昌邑有枯社木卧复生(眭弘传师古曰社/木社主之木也)
建昭五年兖州刺史浩赏禁民私所自立社山阳橐茅
乡社有大槐吏伐断之其夜槐复立其故处(五行/志)
　　明堂
文帝时贾山言愿以夏岁二月定明堂(本/传)
武帝建元元年议立明堂遣使者安车蒲轮束帛加璧
迎鲁申公上乡儒术招贤良赵绾王臧等以文学为公
卿欲议古立明堂城南以朝诸侯事未就窦太后不好

儒术使人微伺赵绾等奸利按绾臧绾臧自杀诸所兴
为皆废(以本纪及/郊祀志修)
赵绾王臧请立明堂以朝诸侯不能就其事乃言师申
公于是上使使束帛加璧安车以蒲里轮驾驷迎申公
弟子二人乘轺传从至舍鲁邸议明堂事大喜窦太后喜
老子言不说儒术得绾臧之过以责上上因废明堂事(申公/传)
元封元年登封泰山降坐明堂(本纪臣瓒曰泰山东北/阯古时有明堂处则此)
(所坐者也明年/乃作明堂耳)

元封二年作明堂于泰山下初太子封泰山泰山东北
址古时有明堂处处险不敞上欲治明堂奉高旁未晓
其制度济南人公玉带上黄帝时明堂图明堂中有一
殿四面无壁以茅盖通水水圜宫垣为复道上有楼从西
南入名曰昆仑天子从之入以拜祀上帝焉于是上令
奉高作明堂汶上如带图及是岁修封则祠泰一五帝
于明堂上坐合高皇帝祠坐对之祠后土于下房以二
十太牢天子从昆仑道入始拜明堂如郊礼毕尞堂下

而上(以本纪及/郊祀志修)
太初元年行幸泰山以十一月甲子朔旦冬至日祀上
帝于明堂后每修封其赞飨曰天增授皇帝泰元神策
周而复始皇帝敬拜泰一(郊祀/志)
天汉三年三月行幸泰山祀明堂因受计还(本/纪)
太始四年三月行幸泰山壬午祀高帝于明堂以配上
帝因受计癸未祀孝景皇帝于明堂(本/纪)
平帝元始四年正月宗祀孝文以配上帝二月王莽奏

立明堂(本纪应劭曰明堂所以正四时出教化明堂上/圜下方八窗四达布政之宫在国之阳上八窗)
(法八风四达法四时九室法九州十二重法十二月三/十六户法三十六风七十二牖法七十二雨孝经曰宗)
(祀文王于明堂以配上帝上帝谓五时帝太昊之属黄/帝曰合宫有虞曰总章商曰阳馆周曰明堂)
五年正月祫祭明堂诸侯王二十八人列侯百二十人
宗室子九百馀人召助祭礼毕皆益户赐爵及金帛增
秩补吏各有差羲和刘歆等四人使治明堂辟廱令汉
与文王灵台周公作洛同符皆封为列侯(本纪按功臣/表平晏刘歆)
(孔永孙迁使治明堂辟雍/得万国驩心侯各千户)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　西汉会要卷十一