钦定四库全书
　西汉会要卷八
　　　　　　　　　　　　宋　徐天麟　撰
　礼二(吉礼/)
　　封禅
孝文十五年用新垣平言既郊见渭阳五帝于是使博
士诸生刺六经中作王制谋议巡狩封禅事明年人有
上书告平所言皆诈也下吏治诛垣平是后文帝怠于

改正服鬼神之事(郊祀/志)
武帝初即位尤敬鬼神之祀汉兴已六十馀岁矣天下
乂安缙绅之属皆望天子封禅改正度也而上乡儒术
招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议古立明堂城
南以朝诸侯草巡狩封禅改历服色事未就窦太后不
好儒术使人微伺赵绾等奸利事按绾臧自杀诸所兴
为皆废(郊祀/志)
元狩元年上幸雍祠五畤获白麟奇木博谋群臣终军对

曰宜因昭时令日改定告元苴白茅于江淮发嘉号于
营丘以应缉熙使著事者有纪焉(终军/传)
司马相如既病免家居茂陵天子曰相如病甚可往从
悉取其书若后之矣使所忠往(师古曰使/者姓名也)而相如已死
家无遗书问其妻对曰长卿未死时为一卷书曰有使
来求书奏之其遗扎书言封禅事所忠奏焉天子异之
其辞曰伊上古之初肇自颢穹生民历选列辟以迄乎
秦率迩者踵武听逖者风声纷轮威蕤堙灭而不称者

不可胜数也继昭夏崇号谥略可道者七十有二君罔
若淑而不昌畴逆失而能存黄帝之前遐哉邈乎其详
不可得闻已五三六经载籍之传维见可观也书曰元
首明哉股肱良哉因斯以谈君莫盛于尧臣莫贤于后
稷后稷创业于唐公刘发迹于西戎文王改制爰周郅
隆大行越成而后陵迟衰微千载亡声岂不善始善终
哉然无异端审所由于前谨遗教于后耳故轨迹夷易
易遵也湛恩厖洪易丰也宪度著明易则也垂统理顺

易继也是以业隆于襁保而崇冠乎二后揆厥所元终
都攸卒未有殊尤绝迹可考于今者也然犹蹑梁父登
太山建显号施尊名大汉之德烽涌原泉沕潏曼羡旁
魄四塞云布雾散上畅九垓下溯八埏怀生之类沾濡
浸润协气横流武节焱逝迩狭游原迥阔泳末首恶郁
没闇昩昭晢昆虫闿怿回首面内然后囿驺虞之珍群
徼麋鹿之怪兽导一茎六穗于庖牺双觡共抵之兽获
周馀放龟于岐招翠黄乘龙于沼鬼神接灵圉宾于閒

馆奇物谲诡俶傥穷变钦哉符瑞臻兹犹以为薄不敢
道封禅盖周跃鱼陨杭休之以燎微夫斯之为符也以
登介丘不亦恧乎进逊之道何其爽与于是大司马进
曰陛下仁育群生义征不譓诸夏乐贡百蛮执贽德牟
往初功无与二休烈液洽符瑞众变期应绍至不特创
见意者太山梁父设坛场望幸盖号以况荣上帝垂恩储
祉将以庆成陛下嗛让而弗发也挈三神之欢缺王道
之仪群臣恧焉或谓且天为赞闇示珍符固不可辞若

然辞之是泰山靡记而梁甫罔几也亦各并时而荣咸
济厥世而屈说者尚何称于后而云七十二君哉夫修
德以锡符奉符以行事不为越进也故圣王弗替而修
礼地祗谒款天神勒功中岳以章至尊舒盛德发号荣
受厚福以浸黎民皇皇哉斯事天下之壮观王者之卒
业不可贬也愿陛下全之而后因杂缙绅先生之略术
使获曜日月之末光绝炎以展采错事犹兼正列其义
祓饰厥文作春秋一蓺将袭旧六为七摅之无穷俾万

世得激清流扬微波蜚英声腾茂实前圣之所以永保
鸿名而常为称首者用此宜命掌故悉奏其仪而览焉
于是天子沛然改容曰俞乎朕其试哉乃迁思回虑总
公卿之议询封禅之事诗大泽之博广符瑞之富遂作
颂曰自我天覆云之油油甘露时雨厥壤可游滋液渗
漉何生不育嘉谷六穗我穑曷蓄匪唯雨之又润泽之
匪唯偏我汜布护之万物熙熙怀而慕之名山显位望
君之来君兮君兮侯不迈哉之兽乐我君圃白质

黑章其仪可喜旼旼穆穆君子之态盖闻其声今视其
来厥涂靡从天瑞之徵兹尔于舜虞氏以兴濯濯之麟
游彼灵畤孟冬十月君徂郊祀驰我君舆帝用享祉三
代之前盖未尝有宛宛黄龙兴德而升采色玄耀焕炳
煇煌正阳显见觉寤黎烝于传载之云受命所乘厥之
有章不必谆谆依类托寓谕以封峦披蓺观之天人之
际已交上下相发允答圣王之事兢兢翼翼故曰于兴
必虑衰安必思危是以汤武至尊严不失肃祗舜在假

典顾省厥遗此之谓也相如既卒五岁上始祭后土八
年而遂礼中岳封于太山至梁父禅肃然(司马相/如传)
是时李少君以祠灶却老方见上言祠灶皆可致物而
丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿益寿则
海中蓬莱仙者可见之以封禅则不死黄帝是也于是
天子始亲祠灶后二年郊雍获一角兽若麃然有司曰
陛下肃祗郊祀上帝报享锡一角兽盖麟云于是以荐
五畤畤加一牛以燎赐诸侯白金以风符应合乎天也

于是济北王以为天子且封禅上书献泰山及其旁邑
天子以它县偿之常山王有罪□天子封其弟贞定以
续先王祀而以常山为郡然后五岳皆在天子之郡(郊祀/志)
元鼎四年上始巡幸郡县寖寻于泰山矣其夏六月上
得宝鼎公孙卿有札书曰黄帝得宝鼎冕候问于鬼臾
区鬼臾区对曰黄帝得宝鼎神策是岁己酉朔旦冬至
得天之纪终而复始于是黄帝迎日推策后率二十岁
复朔旦冬至凡二十推三百八十年黄帝仙登于天卿

因所忠欲奏之所忠视其书不经疑其妄言谢曰宝鼎
事已决矣尚何以为卿因嬖人奏之上大说乃召问卿
对曰受此书申公申公已死上曰申公何人也卿曰齐
人与安期生通受黄帝言无书独有此鼎书曰汉兴复
当黄帝之时曰汉之圣者在之高祖孙且曾孙也宝鼎
出而与神通封禅封禅七十二王唯黄帝得上泰山封
申公曰汉帝亦当上封禅封禅则能仙登天矣黄帝万
诸侯而神灵之封君七千天下名山八而三在变夷五

在中国中国华山首山太室山泰山东莱山此五山黄帝
之所常游与神会黄帝且战且学仙患百姓非其道乃
断斩非鬼神者百馀岁然后得与神通黄帝郊雍上帝
宿三月鬼臾区号大鸿死葬雍故鸿冢是也其后黄帝
接万灵明庭明庭者甘泉也所谓寒门者谷口也黄帝采首山
铜铸鼎于荆山下鼎既成有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑群
臣后宫从上龙七十馀人龙乃上去馀小臣不得上乃悉持龙
髯龙髯拔墯墯黄帝之弓百姓仰望黄帝既上天乃抱其弓

与龙髯号故后世因名其处曰鼎湖其弓曰乌号于是
天子曰嗟乎诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳(郊祀/志)
帝议欲放古巡守封禅之事诸儒对者五十馀人未能
有所定先是司马相如病死有遗书颂功德言符瑞足
以封泰山上奇其书以问儿宽宽对曰陛下躬发圣德
统楫群元宗祀天地荐礼百神精神所乡徵兆必报天
地并应符瑞昭明其封泰山禅梁父昭姓考瑞帝王之
盛节也然享荐之义不著于经以为封禅告成合袪于

天地神祗祗戒精专以接神明总百官之职各称事宜
而为之节文唯圣王所由制定其当非群臣之所能列
今将举大事优游数年使群臣得人自尽终莫能成唯
天子建中和之极兼总条贯金声而玉振之以顺成天
庆垂万世之基上然之乃自制仪采儒术以文焉(儿宽/传)
元封元年冬上议曰古者先振兵释旅然后封禅乃遂
北巡朔方勒兵十馀万骑还祭黄帝冢桥山释兵凉如上
曰吾闻黄帝不死有冢何也或对曰黄帝以仙上天群

臣葬其衣冠既至甘泉为且用事泰山先类祠泰一日
得宝鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷世莫知其
仪体而群儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事齐
人丁公年九十馀曰封禅者古不死之名也秦皇帝不
得上封陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣上于是
乃令诸儒习射牛草封禅仪数年至且行天子既闻公
孙卿及方士之言黄帝以封禅皆致怪物与神通欲放
黄帝以接神人蓬莱高世比德于九皇而颇采儒术以文

之群儒既已不能辨明封禅事又拘于诗书古文而不
敢骋上为封祠器视群儒群儒或曰不与古同徐偃又
曰太常诸生行礼不如鲁善周霸属图封事于是上黜偃霸
而尽罢诸儒弗用三月乃东幸缑氏礼登中岳太室从
官在山上闻若有言万岁云问上上不言问下下不言
乃令祠官加增太室祠禁无伐其山木以山下户凡三
百封崇高为之奉邑独给祠复无有所与上因东上泰
山泰山草木未生乃令人上石立之泰山颠上遂东巡

海上行礼祠八神齐人之上疏言神怪奇方者以万数
乃益发船令言海中神山者数千人求蓬莱神人公孙
卿持节常先行候名山至东莱言夜见大人长数丈就
之则不见见其迹甚大类禽兽云群臣有言见一老父
牵狗言吾欲见钜公已忽不见上既见大迹未信及群臣
又言老父则大以为仙人也宿留海上与方士传车及
间使求神仙人以千数四月还至奉高上念诸儒及方
士言封禅人殊不经难施行天子至梁父礼祠地主至

乙卯令侍中儒者皮弁缙绅射牛行事封泰山下东方
如郊祠泰一之礼封广丈二尺高九尺其下则有玉牒
书秘礼毕天子独与侍中奉车子侯上泰山亦有封其
事皆禁明日下阴道丙辰禅泰山下阯东北肃然山如
祭后土礼天子皆亲拜见衣上黄而尽用乐焉江淮间
一茅三脊为神籍五色土益杂封纵远方奇兽飞禽及
白雉诸物颇以加祠兕牛象犀之属不用皆至泰山然
后去封禅祠其夜若有光昼有白云出封中天子从禅

还坐明堂群臣更上寿下诏改元封元年又曰古者天子
五载一巡狩用事泰山诸侯有朝宿地其令诸侯各治
邸泰山下天子既已封泰山无风雨而方士更言蓬莱
诸神若将可得于是上欣然庶几遇之复东至海上望
焉车子侯暴病一日死上乃遂去并海上北至碣石巡
自辽西历北边至九原五月乃至甘泉周万八千里云
其秋有星孛于东井后十馀日有星孛于三能望气王
朔言复独见填星出如瓜食顷复入有司皆曰陛下建

汉家封禅天其报德星云(郊祀/志)
又本纪云春正月行幸缑氏诏曰朕用事华山至于中
岳获駮麃见夏后启母石翌日亲登嵩高御史乘属在
庙旁吏卒咸闻呼万岁者三登礼罔不答其令祠官加
增太室祠禁无伐其草木以山下户三百为之奉邑名
曰崇高独给祠复亡所与行遂东巡海上夏四月癸卯
上还登封泰山降坐明堂诏曰朕以眇身承至尊兢兢
焉惟德菲薄不明于礼乐故用事八神遭天地况施著

见景象屑然如有闻震于怪物欲止不敢遂登封泰山
至于梁父然后升䄠肃然自新嘉与士大夫更始其以
十月为元封元年行所巡至博奉高蛇丘历城梁父民
田租逋赋贷已除加年七十以上孤寡帛人二疋四县
无出今年算赐天下民爵一级女子百户牛酒行自泰山
复东巡海上至碣石自辽西历北边九原归于甘泉(郊祀/志)
元封五年行南巡狩春三月还至泰山增封(纪下/同)
太初元年冬十月行幸泰山十二月䄠高里(按封禅书/云祠上帝)

(明堂毋修封禅徐广曰常五年/一修耳今适二年故但祠明堂)
三年修泰山䄠石闾(自元封五年修/封至是五年)
天汉三年行幸泰山修封
太始四年行幸泰山修封䄠石闾
征和四年上幸泰山修封禅石闾
泰山五年一修封武帝凡五修封(郊祀/志)
霍去病伐匈奴封狼居胥山禅于故衍登临翰海(本/传)
封禅议对十九篇(武帝/时也)

汉封禅群祀三十六篇(蓺文/志)
　
　
　
　
　
　
　西汉会要卷八