钦定四库全书
　晏子春秋卷八
　　外篇下
晏子聘于吴吴王问君子之行何如晏子对曰君顺怀
之政治归之不怀暴君之禄不居乱国之位君子见兆
则退不与乱国俱灭不与暴君偕亡
晏子使吴吴王曰寡人得寄僻陋蛮夷之乡希见教君
子之行请私而无为罪晏子蹴然辟位吴王曰吾闻齐

君盖贼以僈野以暴吾子容焉何甚也晏子逡巡而对曰
吾闻之微事不通粗事不能者必劳大事不得小事不
为者必贫大者不能致人小者不能至人之门者必困
此臣之所以仕也如臣者岂能以道食人者哉晏子出
王笑曰嗟乎今日吾讥晏子訾犹裸而高橛者也
仲尼曰灵公污晏子事之以整齐庄公壮晏子事之以
宣武景公奢晏子事之以恭俭君子也相三君而善不
通下晏子细人也晏子闻之见仲尼曰婴闻君子有讥

于婴是以来见如婴者岂能以道食人者哉婴之宗族
待婴而祀其先人者数百家与齐国之间士待婴而举
火者数百家臣为此仕者也如臣者岂能以道食人者
哉晏子出仲尼送之以宾客之礼再拜其辱反命门弟
子曰救民之姓而不夸行补三君而不有晏子果君子
也
司马子期问晏子曰士亦有不干君不恤民徒居无为
而取名者乎晏子对曰婴闻之能足以赡上益民而不

为者谓之不仁不仁而取名者婴未得闻之也高子问晏子曰子事灵公庄公景公皆敬子三君之心
一耶夫子之心三也晏子对曰善哉问事君婴闻一心
可以事百君三心不可以事一君故三君之心非一也
而婴之心非三心也且婴之于灵公也尽复而不能立
之政所谓仅全其四支以从其君者也及庄公陈武夫
尚勇力欲辟胜于邪而婴不能禁故退而野处婴闻之
言不用者不受其禄不治其事者不与其难吾于庄公

行之矣今之君轻国而重乐薄于民而厚于养籍敛过
量使令过任而婴不能禁婴庸知其能全身以事君乎晏子治东阿三年景公召而数之曰吾以子为可而使
子治东阿今子治而乱子退而自察也寡人将加大诛
于子晏子对曰臣请改道易行而治东阿三年不治臣
请死之景公许于是明年上计景公迎而贺之曰甚善
矣子之治东阿也晏子对曰前臣之治东阿也属托不
行货赂不至陂池之鱼以利贫民当此之时民无饥君

反以罪臣今臣后之东阿也属托行货赂至并重赋敛
仓库少内便事左右陂池之鱼入于权宗当此之时饥
者过半矣君乃反迎而贺臣愚不能复治东阿愿乞骸
骨避贤者之路再拜稽首景公乃下席而谢之曰子彊
复治东阿东阿者子之东阿也寡人无复与焉晏子相景公其论人也见贤而进之不同君所欲见不
善则废之不辟君所爱行巳而无私直言而无讳有纳
书者曰废置不周于君前谓之专出言不讳于君前谓

之易专易之行存则君臣之道废矣吾不知晏子之为
忠臣也公以为然晏子入朝公色不悦故晏子归备载
使人辞曰婴故老悖无能毋敢服壮者事辞而不为臣
退而穷处东耕海滨堂下生藜藿门外生荆棘七年燕
鲁分争百姓惛乱而家无积公自治国权轻诸侯身弱
高国公恐复召晏子晏子至公一归七年之禄而家无
藏晏子立诸侯忌其威高国服其政燕鲁贡职小国时
朝晏子没而后衰

晏子使高糺治家三年而辞焉傧者谏曰高糺之事夫
子三年曾无以爵位而逐之敢请其罪晏子曰若夫方
立之人维圣人而巳如婴者仄陋之人也若夫左婴右
婴之人不举曰维将不正今此子事吾三年未尝弼吾
过也吾是以辞之
景公问太卜曰汝之道何能对曰臣能动地公召晏子
而告之曰寡人问太卜曰汝之道何能对曰能动地地
可动乎晏子默然不对出见太卜曰昔吾见钩星在四

心之间地其动乎太卜曰然晏子曰吾言之恐子死之
也默然不对恐君之惶也子言君臣俱得焉忠于君者
岂必伤人哉晏子出太卜走入见公曰臣非能动地地
固将动也陈子阳闻之曰晏子默而不对者不欲太卜
之死也往见太卜者恐君之惶也晏子仁人也可谓忠
上而惠下也
景公谓晏子曰昔吾先君桓公子管仲狐与榖其县十
七著之于帛申之以策通之诸侯以为其子孙赏邑寡

人不足以辱而先君今为夫子赏邑通之子孙晏子辞
曰昔圣王论功而赏贤贤者得之不肖者失之御德修
礼无有荒怠今事君而免于罪者其子孙奚宜与焉若
为齐国大夫者必有赏邑则齐君何以共其社稷与诸侯币帛婴请辞遂不受
景公赐晏子狐之白裘玄豹之被其赀千金使梁丘据
致之晏子辞而不受三反公曰寡人有此二将欲服之
今夫子不受寡人不敢服与其闭藏之岂如弊之身乎

晏子曰君就赐使婴修百官之政君服之上而使婴服
之于下不可以为教固辞而不受(右复篇/)仲尼之齐见景公景公说之欲封之以尔稽以告晏子
晏子对曰不可彼浩裾自顺不可以教下好乐绥于民
不可使亲治立命而建事不可守职厚葬破民贫国久
丧道哀费日不可使子民行之难者在内而傅者无其外
故异于服勉于容不可以道众而驯百姓自大贤之灭
周室之卑也威仪加多而民行滋薄声乐繁充而世德

滋衰今孔丘盛声乐以侈世饰弦歌鼓舞以聚徒繁登
降之礼趋翔之节以观众傅学不可以仪世劳思不可
以补民兼寿不能殚其教当年不能究其礼积财不能
瞻其乐繁饰邪术以营世君盛为声乐以淫愚其民也
不可以示其教也不可以导民今欲封之以侈齐国之
俗非所以导众存民也公曰善于是厚其礼而留其敬
见不问其道仲尼乃行
景公上路寝闻哭声曰吾若闻哭声何为者也梁丘据

对曰鲁孔丘之徒鞠语者也明于礼乐审于服丧其母
死葬埋甚厚服丧三年哭泣甚疾公曰岂不可哉而色
悦之晏子曰古者圣人非不知能繁登降之礼制规矩
之节行表缀之数以教民以为烦人留日故制礼不羡
于便事非不知能扬干戚钟鼓竽瑟以劝众也以为费
财留工故制乐不羡于和民非不知能累世殚国以奉
死哭泣处哀以持久也而不为者知其无补死者而深
害生者故不以导民今儒者饰礼烦事羡乐淫民崇死

以害生三者圣王之所禁也贤人不用德毁俗流故三
邪得行于世是非贤不肖杂上妄说邪故好恶不足以
导众此三者乱世之政末世之教也公曷为不察声受
而色悦之
仲尼游齐见景公景公曰先生奚不见寡人宰乎仲尼
对曰臣闻晏子事三君而得顺焉是有三心所以不见
也仲尼出景公以其言告晏子晏子对曰不然婴为三
心三君为一心故三君皆欲其国之安是以婴得顺也

婴闻之是而非之非而是之犹非也孔丘处此必据一
心矣
仲尼之齐见景公而不见晏子子贡曰见君不见其从
政者可乎仲尼曰吾闻晏子事三君而顺焉吾疑其为
人晏子闻之曰婴则齐之世民也不维其行不识其过
不能自立也婴闻之有幸见爱无幸见恶诽誉为类声
响相应见行而从之者也婴闻之以一心事三君者所
以顺焉以三心事一君者不顺焉今未见婴之行而非

其顺也婴闻之君子独立不惭于影独寝不惭于魂孔
子拔树削迹不自以为辱穷陈蔡不自以为约非人不
得其故是犹泽人之非斤斧山人之非网罟也出之其
口不知其困也始吾望傅而贵之今吾望傅而疑之仲
尼闻之曰语有之言发于迩不可止于远也行存于身
不可掩于众也吾窃议晏子而不中夫人之过吾罪几
矣丘闻君子过人以为友不及人以为师今丘失言于
夫子讥之是吾师也因宰我而谢焉然后仲尼见之

景公出田暮误以为泽犹顾而问晏子曰若人之众则
有孔子焉乎晏子对曰有孔子焉则无有若舜焉则婴
不识公曰孔子之不逮舜为间矣曷为有孔子焉则无
有若舜焉则婴不识晏子对曰是乃孔子之所以不逮
舜孔子行一节者也处民之中其识过之况乎处君之
中乎舜者处民之中则自齐乎士处君子之中则齐乎
君子上与圣人则固圣人之林也此乃孔子之所以不
逮舜也

仲尼相鲁景公患之谓晏子曰邻国有圣人敌国之忧
也今孔子相鲁若何晏子对曰君其勿忧彼鲁君弱王
也孔子圣相也君不如阴重孔子设以相齐孔子强谏
而不听必骄鲁而有齐君勿纳也夫绝于鲁无主于齐
孔子困矣居期年孔子去鲁之齐景公不纳故困于陈
蔡之间景公问晏子曰天下有极大乎晏子对曰有足游浮云
背凌苍天尾偃天间跃啄北海颈尾咳于天地乎然而

漻漻不知六翮之所在公曰天下有极细乎晏子对曰
有东海有蛊巢于蚊睫再乳再飞而蚊不为惊臣婴不
知其名而东海渔者命曰焦冥
庄公阖门而图莒国人以为有乱也皆操长兵而立于
闾公召睢休相而问曰寡人阖门而图莒国人以为有
乱皆摽长兵而立于衢闾柰何休相对曰诚无乱而国
以为有则仁人不存请令于国言晏子之在也公曰诺
以令于国孰谓国有乱者晏子在焉然后皆散兵而归

君子曰夫行不可不务也晏子存而民心安此非一日
之所为也所以见于前信于后者是以晏子立人臣之
位而安万民之心
景公游于菑闻晏子死公乘侈舆服繁组驱之而因为
迟下车而趋知不若车之遫则又乘比至于国者四下
而趋行哭而往伏尸而号曰子大夫日夜责寡人不遗
尺寸寡人犹且淫泆而不收怨罪重积于百姓今天降
祸于齐不加于寡人而加于夫子齐国之社稷危矣百

姓将谁告夫晏子死景公操玉加于晏子而哭之涕沾襟章子谏曰
非礼也公曰安用礼乎昔者吾与夫子游于公邑之上
一日而三不听寡人今其孰能然乎吾失夫子则亡何
礼之有免而哭尽哀而去(右驳篇/)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　晏子春秋卷八