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卷七 第 1a 页 WYG0446-0149c.png
钦定四库全书
晏子春秋卷七
外篇上
景公饮酒数日而乐释衣冠自鼓缶谓左右曰仁人亦
乐是夫梁丘据对曰仁人之耳目亦犹人也夫奚为独
不乐此也公曰趣驾迎晏子晏子朝以至受觞再拜公
曰寡人甚乐此乐欲与夫子共之请去礼晏子对曰君
之言过矣群臣皆欲去礼以事君婴恐君子之不欲也
晏子春秋卷七
外篇上
景公饮酒数日而乐释衣冠自鼓缶谓左右曰仁人亦
乐是夫梁丘据对曰仁人之耳目亦犹人也夫奚为独
不乐此也公曰趣驾迎晏子晏子朝以至受觞再拜公
曰寡人甚乐此乐欲与夫子共之请去礼晏子对曰君
之言过矣群臣皆欲去礼以事君婴恐君子之不欲也
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今齐国五尺之童子力皆过婴又能胜君然而不敢乱
者畏礼义也上若无礼无以使其下下若无礼无以事
其上夫麋鹿维无礼故父子同麀人之所以贵于禽兽
者以有礼也婴闻之人君无礼无以临其邦大夫无礼
官吏不恭父子无礼其家必凶兄弟无礼不能久同诗
曰人而无礼胡不遄死故礼不可去也公曰寡人不敏
无良左右淫蛊寡人以至于此请杀之晏子曰左右何
罪君若无礼则好礼者去无礼者至君若好礼则有礼
者畏礼义也上若无礼无以使其下下若无礼
其上夫麋鹿维无礼故父子同麀人之所以贵于禽兽
者以有礼也婴闻之人君无礼无以临其邦大夫无礼
官吏不恭父子无礼其家必凶兄弟无礼不能久同诗
曰人而无礼胡不遄死故礼不可去也公曰寡人不敏
无良左右淫蛊寡人以至于此请杀之晏子曰左右何
罪君若无礼则好礼者去无礼者至君若好礼则有礼
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者至无礼者去公曰善请易衣革冠更受命晏子避走
立乎门外公令人粪洒改席召衣冠以迎晏子晏子入
门三让升阶用三献焉嗛酒尝膳再拜告餍而出公下
拜送之门反命撤酒去乐曰吾以彰晏子之教也
景公疥逐痁期而不瘳诸侯之宾问疾者多在梁丘据
裔款言于公曰吾事鬼神丰于先君有加矣今君疾病
为诸侯忧是祝史之罪也诸侯不知其谓我不敬君盍
诛于祝固史嚣以辞宾公说告晏子晏子对曰日宋之
立乎门外公令人粪洒改席召
门三让升阶用三献焉嗛酒尝膳再拜告餍而出公下
拜送之门反命撤酒去乐曰吾以彰晏子之教也
景公疥逐痁期而不瘳诸侯之宾问疾者多在梁丘据
裔款言于公曰吾事鬼神丰于先君有加矣今君疾病
为诸侯忧是祝史之罪也诸侯不知其谓我不敬君盍
诛于祝固史嚣以辞宾公说告晏子晏子对曰日宋之
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盟屈建问范会之德于赵武赵武曰夫子家事治言于
晋国竭情无私其祝史祭祀陈信不愧其家事无猜其
祝史不祈建以语康王康王曰神人无怨宜夫子之光
辅五君以为诸夏主也公曰据与款谓寡人能事鬼神故
欲诛于祝史子称是语何故对曰若有德之君外内不
废上下无怨动无违事其祝史荐信无愧心矣是以鬼
神用飨国受其福祝史与焉其所以蕃祉老寿者为信
君使也其言忠信于鬼神其适遇淫君外内颇邪上下
晋国竭情无私其祝史祭祀陈信不愧其家事无猜其
祝史不祈建以语康王康王曰神人无怨宜夫子之光
辅五君以为诸夏主也公曰据与款谓寡人能事鬼神故
欲诛于祝史子称是语何故对曰若有德之君外内不
废上下无怨动无违事其祝史荐信无愧心矣是以鬼
神用飨国受其福祝史与焉其所以蕃祉老寿者为信
君使也其言忠信于鬼神其适遇淫君外内颇邪上下
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怨疾动作辟违从欲厌私高台深池撞钟舞女斩刈民
力输掠其聚以成其违不恤后人暴虐淫纵肆行非度
无所还忌不思谤讟不惮鬼神神怒民痛无悛于心其
祝史荐信是言罪也其盖失数美是矫诬也进退无辞
则虚以求媚是以鬼神不飨其国以祸之祝史与焉所
以夭昏孤疾者为暴君使也其言僭嫚于鬼神公曰然
则若之何对曰不可为也山林之木衡鹿守之泽之萑
蒲舟鲛守之薮之薪蒸虞候守之海之盐蜃祈望守之
力输掠其聚以成其违不恤后人暴虐淫纵肆行非度
无所还忌不思谤讟不惮鬼神神怒民痛无悛于心其
祝史荐信是言罪也其盖失数美是矫诬也进退无辞
则虚以求媚是以鬼神不飨其国以祸之祝史与焉所
以夭昏孤疾者为暴君使也其言僭嫚于鬼神公曰然
则若之何对曰不可为也山林之木衡鹿守之泽之萑
蒲舟鲛守之薮之薪蒸虞候守之海之盐蜃祈望守之
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县鄙之人入从其政偪介之关暴征其私承嗣大夫彊
易其贿布常无艺徵敛无度宫室日更淫乐不违内宠
之妾肆夺于市外宠之臣僭令于鄙私欲养求不给则
应民人苦病夫妇皆诅祝有益也诅亦有损聊摄以东
姑尤以西其为人也多矣虽其善祝岂能胜亿兆人之
诅君若欲诛于祝史修德而后可公说使有司宽政毁
关去禁薄敛巳责公疾愈
景公饮酒乐公曰古而无死其乐若何晏子对曰古而
易其贿布常
之妾肆夺于市外宠之臣僭令于鄙私欲养求不给则
应民人苦病夫妇皆诅祝有益也诅亦有损聊摄以东
姑尤以西其为人也多矣虽其善祝岂能胜亿兆人之
诅君若欲诛于祝史修德而后可公说使有司宽政毁
关去禁薄敛巳责公疾愈
景公饮酒乐公曰
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无死则古之乐也君何得焉昔爽鸠氏始居此地季荝
因之有逄伯陵因之蒲姑氏因之而后太公因之古若
无死爽鸠氏之乐非君所愿也
景公至自畋晏子侍于遄台梁丘据造焉公曰维据与
我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和公曰和与同异
乎对曰异和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以
薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食之
以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其否以
因之有逄伯陵因之蒲姑氏因之而后太公因之古若
无死爽鸠氏之乐非君所愿也
景公至自畋晏子侍于遄台梁丘据造焉公曰维据与
我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和公曰和与同异
乎对曰异和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以
薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食之
以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其否以
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成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是以
政平而不干民无争心故诗曰亦有和羹既戒且平奏
鬷无言时靡有争先王之济五味和五声也以平其心
成其政也声亦如味一气二体三类四物五声六律七
音八风九歌以相成也清浊小大短长疾徐哀乐刚柔
迟速高下出入周流以相济也君子听之以平其心心
平德和故诗曰德音不瑕今据不然君所谓可据亦曰
可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之若琴瑟
政平而不干民无争心故诗曰亦有和羹既戒
鬷无言时靡有争先王之济五味和五声也以平其心
成其政也声亦如味一气二体三类四物五声六律七
音八风九歌以相成也清浊小大短长疾徐哀乐刚柔
迟速高下出入周流以相济也君子听之以平其心心
平德和故诗曰德音不瑕今据不然君所谓可据亦曰
可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之若琴瑟
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之专一谁能听之同之不可也如是公曰善齐有彗星景公使祝禳之晏子谏曰无益也祇取诬焉
天道不謟不贰其命若之何禳之也且天之有彗以除
秽也君无秽德又何禳焉若德之秽禳之何损诗云维
此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回以受
方国君无违德方国将至何患于彗诗曰我无所监夏
后及商用乱之故民卒㳅亡若德之回乱民将㳅亡祝
史之为无能补也公说乃止
天道不謟不贰其命若之何禳之也且天之有彗以除
秽也君无秽德又何禳焉若德之秽禳之何损诗云维
此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回以受
方国君无违德方国将至何患于彗诗曰我无所监夏
后及商用乱之故民卒㳅亡若德之回乱民将㳅亡祝
史之为无能补也公说乃止
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景公赏赐及后宫文绣被台榭菽粟食凫雁出而见殣
谓晏子曰此何为而死晏子对曰此馁而死公曰嘻寡
人之无德也甚矣对曰君之德著而彰何为无德也景
公曰何谓也对曰君之德及后宫与台榭君之玩物衣
以文绣君之凫雁食以菽粟君之营内自乐延及后宫
之族何为其无德顾臣愿有请于君由君之意自乐之
心推而与百姓同之则何殣之有君不推此而苟营内
好私使财货冲有所聚菽粟币帛腐于囷府惠不遍加
谓晏子曰此何为而死晏子对曰此馁而死公曰嘻寡
人之无德也甚矣对曰君之德著而彰何为无德也景
公曰何谓也对曰君之德及后宫与台榭君之玩物衣
以文绣君之凫雁食以菽粟君之营内自乐延及后宫
之族何为其无德顾臣愿有请于君由君之意自乐之
心推而与百姓同之则何殣之有君不推此而
好私使财货冲有所聚菽粟币帛腐于囷府惠不遍加
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于百姓公心不周乎万国则桀纣之所以亡也夫士民
之所以叛由偏之也君如察臣婴之言推君之盛德公
布之于天下则汤武可为也一殣何足恤哉
景公好弋使烛邹主鸟而亡之公怒诏吏杀之晏子曰
烛邹有罪三请数之以其罪而杀之公曰可于是召而
数之公前曰烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也使
吾君以鸟之故杀人是罪二也使诸侯闻之以吾君重
鸟以轻士是罪三也数烛邹罪巳毕请杀之公曰勿杀
之所以叛由偏之也君如察臣婴之言推君之盛德公
布之于天下则汤武可为也一殣何足恤哉
景公好弋使烛邹主鸟而亡之公怒诏吏杀之晏子曰
烛邹有罪三请数之以其罪而杀之公曰可于是召而
数之公前曰烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也使
吾君以鸟之故杀人是罪二也使诸侯闻之以吾君重
鸟以轻士是罪三也数烛邹罪巳毕请杀之公曰勿杀
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寡人闻命矣
景公登箐室而望见人有断雍门之橚者公令吏拘之
顾谓晏子趣诛之晏子默然不对公曰雍门之橚寡人
所甚爱也此见断之故使夫子诛之默然而不应何也
晏子对曰婴闻之古者人君出则辟道十里非畏也冕
前有旒恶多所见也纩纮充耳恶多所闻也大带重半
钧舄履倍重不欲轻也刑死之罪日中之朝君过之则
赦之婴未尝闻为人君而自坐其民者也公曰赦之无
景公登箐室而望见人有断雍门之橚者公令
顾谓晏子趣诛之晏子默然不对公曰雍门之橚寡人
所甚爱也此见断之故使夫子诛之默然而不应何也
晏子对曰婴闻之古者人君出则辟道十里非畏也冕
前有旒恶多所见也纩纮充耳恶多所闻也大带重半
钧舄履倍重不欲轻也刑死之罪日中之朝君过之则
赦之婴未尝闻为人君而自坐其民者也公曰赦之无
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使夫子复言
景公筑长庲之台晏子侍坐觞三行晏子起舞曰岁巳
暮矣而禾不穫忽忽矣若之何岁巳寒矣而役不罢惙
惙矣如之何舞三而涕下沾襟景公惭焉为之罢长庲
之役
景公与晏子立曲潢之上望见齐国问晏子曰后世孰
将践有齐国者乎晏子对曰非贱臣之所敢议也公曰
胡必然也得者无失则虞夏常存矣晏子对曰臣闻不
景公筑长庲之台晏子侍坐觞三行晏子起舞曰岁巳
暮矣而禾不穫忽忽矣若之何岁巳寒矣而役不罢惙
惙矣如之何舞三而涕下沾襟景公惭焉为之罢长庲
之役
景公与晏子立曲潢之上望见齐国问晏子曰后世孰
将践有齐国者乎晏子对曰非贱臣之所敢议也公曰
胡必然也得者无失则虞夏常存矣晏子对曰臣闻不
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见足以知之者智也先言而后当者惠也夫智与惠君
子之事臣奚足以知之乎虽然臣请陈其为政君彊臣
弱政之本也君唱臣和教之隆也刑罚在君民之纪也
今夫田无宇二世有功于国而利取分寡公室兼之国
权专之君臣易施能无衰乎婴闻之臣富主亡由是观
之其无宇之后无几齐国田氏之国也婴老不能待公
之事公若即世政不在公室公曰然则柰何晏子对曰
维礼可以巳之其在礼也家施不及国民不懈货不移
子之事臣奚足以知之
弱政之本也君唱臣和教之隆也刑罚在君民之纪也
今夫田无宇二世有功于国而利取分寡公室兼之国
权专之君臣易施能无衰乎婴闻之臣富主亡由是观
之其无宇之后无几齐国田氏之国也婴老不能待公
之事公若即世政不在公室公曰然则柰何晏子对曰
维礼可以巳之其在礼也家施不及国民不懈货不移
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工贾不变士不滥官不謟大夫不收公利公曰善今知
礼之可以为国也对曰礼之可以为国也久矣与天地
并立君令臣忠父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇
听礼之经也君令而不违臣忠而不二父慈而教子孝
而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻柔而贞姑慈而
从妇听而婉礼之质也公曰善哉寡人乃今知礼之尚
也晏子曰夫礼先王之所以临天下也以为其民是故
尚之
礼之可以为国也对曰礼之可以为国也久矣与天地
并立君令臣忠父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇
听礼之经也君令而不违臣忠而不二父慈而教子孝
而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻柔而贞姑慈而
从妇听而婉礼之质也公曰善哉寡人乃今知礼之尚
也晏子曰夫礼先王之所以临天下也以为其民
尚之
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景公宿于路寝之宫夜分闻西方有男子哭者公悲之
明日朝问于晏子曰寡人夜者闻西方有男子哭者声
甚哀气甚悲是奚为者也寡人哀之晏子对曰西郭徒
居布衣之士盆成适也父之孝子兄之顺弟也又尝为
孔子门人今其母不幸而死祔柩未葬家贫身老子
恐力不能合祔是以悲也公曰子为寡人吊之因问其
偏祔何所在晏子奉命往吊而问偏之所在盆成适再
拜稽首而不起曰偏祔寄于路寝得为地下之臣拥札
明日朝问于晏子曰寡人夜者闻西方有男子哭者声
甚哀气甚悲是奚为者也寡人哀之晏子对曰西郭徒
居布衣之士盆成适也父之孝子兄之顺弟也又尝为
孔子门人今其母不幸而死祔柩未葬家贫身老子
恐力不能合祔是以悲也公曰子为寡人吊之因问其
偏祔何所在晏子奉命往吊而问偏之所在盆
拜稽首而不起曰偏祔寄于路寝得为地下之臣拥札
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掺笔给事宫殿中右陛之下愿以某日送未得君之意
也穷困无以图之布唇枯舌焦心热中今君不辱而临
之愿君图之晏子曰然此人之甚重者也而恐君不许
也盆成适蹶然曰凡在君耳且臣闻之越王好勇其民
轻死楚灵王好细腰其朝多饿死人子胥忠其君故天
下皆愿得以为子今为人子臣而离散其亲戚孝乎哉
足以为臣乎若此而得祔是生臣而安死母也若此而
不得则臣请挽尸车而寄之于国门外宇溜之下身不
也穷困无以图之布唇枯舌焦心热中今君不辱而临
之愿君图之晏子曰然此人之甚重者也而恐君不许
也盆成适蹶然曰凡在君耳且臣闻之越王好勇其民
轻死楚灵王好细腰其朝多饿死人子胥忠其君故天
下皆愿得以为子今为人子臣而离散其亲戚孝乎哉
足以为臣乎若此而得祔是生
不得则臣请挽尸车而寄之于国门外宇溜之下身不
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敢饮食拥辕执辂木乾鸟栖袒肉暴骸以望君悯之贱
臣虽愚窃意明君哀而不忍也晏子入复乎公公忿然
作色而怒曰子何必患若言而教寡人乎晏子对曰婴
闻之忠不避危爱无恶言且婴固以难之矣今君营处
为游观既夺人有又禁其葬非仁也肆心傲听不恤民
忧非义也若何勿听因道盆成适之辞公喟然太息曰
悲乎哉子勿复言乃使男子袒免女子发笄者以百数
为开凶门以迎盆成适适脱衰绖冠条缨墨缘以见乎
臣虽愚窃意明君哀而不忍也晏子入复乎公公忿然
作色而怒曰子何必患若言而教寡人乎晏子对曰婴
闻之忠不避危爱无恶言且婴固以难之矣今君营处
为游观既夺人有又禁其葬非仁也肆心傲听不恤民
忧非义也若何勿听因道盆成适之辞公喟然太息曰
悲乎哉子勿复
为开凶门以迎盆成适适脱衰绖冠条缨墨缘以见乎
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公公曰吾闻之五子不满隅一子可满朝非乃子耶盆
成适于是临事不敢哭奉事以礼毕出门然后举声焉景公问晏子曰治国之患亦有常乎对曰佞人谗夫之
在君侧者好恶良臣而行与小人此国之长患也公曰
谗佞之人则诚不善矣虽然则奚曾为国常患乎晏子
曰君以为耳目而好缪事则是君之耳目缪也夫上乱
君之耳目下使群臣皆失其职岂不诚足患哉公曰如
是乎寡人将去之晏子曰公不能去也公忿然作色不
成适于是临事不敢哭奉事以礼毕出门然后举声焉
在君侧者好恶良臣而行与小人此国
谗佞之人则诚不善矣虽然则奚曾为国常患乎晏子
曰君以为耳目而好缪事则是君之耳目缪也夫上乱
君之耳目下使群臣皆失其职岂不诚足患哉公曰如
是乎寡人将去之晏子曰公不能去也公忿然作色不
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说曰夫子何小寡人甚也对曰臣何敢小也夫能自周
于君者才能皆非常也夫藏大不诚于中者必谨小诚
于外以成其大不诚入则求君之嗜欲能顺之公怨良
臣则具其往失而益之出则行威以取富夫何密近不
为大利变而务与君至义者也此难得其知也公曰然
则先圣柰何对曰先圣之治也审见宾客听治不留群
臣皆得毕其诚谗谀安得容其私公曰然则夫子扐寡
人止之寡人亦事勿用对曰谗夫佞人之在君侧者若
于君者才能皆非常也夫藏大不诚于中者必谨小诚
于外以成其大不诚入则求君之嗜欲
臣则具其往失而益之出则行威以取富夫何密近不
为大利变而务与君至义者也此难得其知也公曰然
则先圣柰何对曰先圣之治也审见宾客听治不留群
臣皆得毕其诚谗谀安得容其私公曰然则夫子扐寡
人止之寡人亦事勿用对曰谗夫佞人之在君侧者若
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社之有鼠也谚言有之曰社鼠不可熏去谗佞之人隐
君之威以自守也是难去焉
君之威以自守也是难去焉
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晏子春秋卷七