钦定四库全书
　考工记解卷下
　　　　　　　　　　　　宋　林希逸　撰
玉人之事
　此一官所记与典瑞略同盖周礼自是一手追记周
　人之事考工记又是一手或先或后固不可知亦皆
　追述古制而已况其间亦有错乱残缺处所以与典
　瑞又稍异也

镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之
命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守
之
　镇圭天子所执守即执意也命圭者朝廷所命犹曰
　命服也有五等之命而后有五等之圭此不言蒲榖
　二璧者缺文也桓圭犹桓楹之状也其左右棱道处
　为桓楹之形也信圭者纯直势也躬圭者稍弯曲也
　今文臣笏直武臣笏弯亦此意也三礼图所载镇圭

　刻一山桓圭刻植楹信圭刻一人直身躬圭刻一人
　曲身皆非古制又曰山以镇安桓为柱石躬以保身
　榖为养人蒲为安人皆后人强生意义原其初意只
　是以此为五等之别艾轩曰今人带夸上粟地文亦
　以养人乎御(阙/)　之类又何所取义乎
天子执冒四寸以朝诸侯
　冒圭长四寸上方正而下稍斜剡刻之谓其可以冒
　诸侯之圭故曰冒盖诸侯之瑞圭上剡而此圭下剡

　故可以冒之此乃以上覆下之义未知古人果如此
　否窃意圭之为制皆出于王朝此下圭之下剡而诸
　侯之圭上剡二者必可以相合如今合同防伪造也
　未必以此为覆冒天下之义若作时文且依先儒之
　说诸侯来朝则王执此以受朝献也
天子用全上公用龙侯用瓒伯用将
　诸家以为此一节言祼器也全者全用玉为之也其
　制以玉为龙形而置一杯于其中以盛酒也龙鼻也

　瓒其中也将其柄也记曰夏后氏用龙谓龙鼻也诗
　曰瑟彼玉瓒总言之也祼将于京执其柄也天子纯
　用玉上公以玉为龙鼻诸侯以玉饰其中伯以玉饰
　其柄此尊卑之制也其说亦通但与上文不相属宇
　然曰天子用全何以知其为祼器哉郑氏以龙当为
　厖瓒当为𩛻(音/赞)汉时有膏𩛻食物也厖𩛻将皆玉之
　不纯者天子则用全玉公侯则用不纯之玉无他證
　据又辄易经字恐亦未安况将之为杂亦何所本乎

　艾轩曰祼玉有三为龙首一等玉也必次于全玉为
　瓒一等玉也又次于龙首瓒盛酒也为祼将又一等
　玉也又次于瓒祼将者酌酒所用也上文言圭此一
　节乃论为圭之玉谓天子之圭则用纯全之美玉上
　公之圭则用为祼瓒龙之玉诸侯之圭则用为瓒之
　玉伯之圭则用为祼将之玉其文正在言圭之下此
　说极正而易通
继子男执皮帛

　上言圭之制既尽子男蒲榖璧当时必易知故记者
　不言之但论继子男之下者矣子男不执圭而执璧
　璧为圆形与圭制异位居子男之下者则但执皮帛
　而已郑注以此为公之孤非天子之孤与大国之孤
　者谓王之孤六命与卿同不当继子男之后也然此
　说亦费力窃恐此句只是总言子男以上则用玉子
　男以下则执皮帛尚书五玉之下即曰三帛亦是等
　则如此

　易氏以为天子用全四句合在宗祝前马之下公侯
　伯圭之下不言子男而曰继子男之孤皆错乱也亦
　似读得未精莹
天子圭中必
　必者以组约玉圭之中欲执时不至失坠也郑云俗
　呼约为鳖今闽人结索亦有此语其音如宽鳖也聘
　礼曰绚组亦约也郑云如鹿车縪汉语也縪绚组皆
　一义也

四圭尺有二寸以祀天
　四邸之圭也中央为璧之形圆也圭著其四面只一
　片玉为之也邸犹根柢之柢也即为璧形者是也四
　面之尖出者为圭形也尺有二寸想两圭相去之长
　也注无明文亦未可晓
大圭长三尺杼上终葵首天子服之
　王所搢者也亦名珽抒杀也其上两畔杀去之故曰
　杼上也终葵椎也其首为椎又在杼上疏曰椎头也

　齐人谓椎为终葵此记必齐人为之服之者用之也
　典瑞曰王搢大圭执镇圭搢则在腰带之间而又执
　镇圭圭玉为之如何搢一而又执一亦非尊者所宜
　以意推之祭祀之时则执大圭上有椎头不至失坠
　则可以搢故以搢言镇圭则朝诸侯时所执故以执
　言决无一时并用两圭之理
土圭尺有五寸以致日以土地
　土圭夏至冬至测日之用也土地者土犹度也视日

　景之东西南北以度其地也大司徒所言建邦国者
　即此是也致日者以日至者视之其长短可以坐而
　致也书曰敬致即此致字
祼圭尺有二寸有瓒以祀庙
　郑云始献酌奠也瓒如盘其柄用圭有流前注流口
　也前注者向神尸而注也宗庙有祼天地大神至尊
　不祼故曰以祀庙
琬圭九寸而缫以象德

　琬犹圜也王所使者之瑞节也诸侯有德王有锡命
　使者执琬圭以致王命其长九寸亦有缫藉谨重之
　也象德者以玉象德故以此致命车服之类
琰圭九寸判规以除慝以易行
　九寸之圭剡其一半其下必稍圜故曰判规判半也
　规圜也琬圭则上下皆为圆形琰圭则上一半剡下
　一半稍圜明与琬圭异制诸侯有为慝恶者王命使
　者执此以戒敕之使之除其慝而改易其行也后世

　则有诏书古者传言以此为信必有善恶之别也
璧羡度尺好三寸以为度
　羡延也度者制作之法度也其璧之制度不圜而延
　其长有一尺也郑云其袤一尺而广狭焉袤即延也
　谓其延可一尺而其广则稍狭于袤也好孔也璧之
　中有孔也四面为肉中间为孔其孔之径三寸也尔
　雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之
　环瑗又眷反璧之好三寸则两边各有三寸为六寸

　是九寸也其形稍延则上下之羡处各半寸共为一
　尺其广只九寸也度即量物之尺度也以此璧之尺
　寸可以起度亦犹律之可以起龠也
圭璧五寸以祀日月星辰
　以璧为邸旁有一圭其长五寸祀天则四圭此祀则
　一圭也
璧琮九寸诸侯以享天子
　琮之璧长九寸诸侯致享于王则以此为贽也小行

　人曰诸侯享天子用璧享后用琮此以璧琮并言则
　为二物矣言天子不言后者尊得以统卑也
榖圭七寸天子以聘女
　圭上刻为榖之形其长七寸聘礼所用也
大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外
朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡守宗祝以前马
　三璋之勺形如圭瓒天子巡守有事于山川则用以
　为祼也大山川用大璋加文饰焉中山川则用中璋

　其文饰稍杀小山川则用边璋半文饰其边而已其
　祈(阙/)　　　　　　　　宗祝执此在马之前故曰
　宗祝以前马璋次玉也为瓒之柄其勺以黄金为之
　而外用青金为饰故曰黄金勺青金外铸金之齐以
　黄为下青为上则黄金不若青金青金乃金之精者
　也射四寸厚寸者其勺之前射出四寸之长但有一
　寸之厚也朱中者所盛之郁鬯诗所谓黄流也流口
　为龙鼻之形其长一寸故曰鼻寸衡与横同勺口长

　一寸其横有四寸如今桃瓜杯之形也有缫者文饰
　而藉之也巡守之时则有三璋之瓒在宗庙则用圭
　瓒也
大璋亦如之诸侯以聘女
　诸侯聘女用大璋与三璋之大璋同名简编错乱误
　寘于此文不相属难以强通或曰当继之天子以聘
　女之下
瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘

　圭璋璧琮四器其长皆八寸璧琮不瑑而圭璋则瑑
　饰之瑑文饰之也众来曰頫特来曰聘頫聘皆朝王
　也
牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅以治兵守
　射剡出也二璋皆长七寸射二寸是五寸以上即剡
　出也牙者其剡之侧皆刻为锄牙之文郑云二璋皆
　有牙起军旅出战也治兵守守备也
驵琮五寸宗后以为权

　琮方形中有孔以组系之故曰驵琮宗后尊后也即
　王后也其重可以起五权之制亦璧羡起度之意
大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之
　大琮后所守犹王之镇圭也谓之内镇十有二寸取
　天数也天王天后以天为则也射四寸者琮之上剡
　出也下八寸正方上四寸则剡其厚有一寸也
驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权
　驵琮与宗后同此则有一寸有半之鼻所以为别也

　琮上有鼻故可系以为权宗后之琮不言鼻者互见
　之也
两圭五寸有邸以祀地以旅四望
　祀天者四圭祀地者两圭此尊卑之别也旅祭名也
　四望之旅祭亦用之皆属地也四圭托于璧两圭必
　托于琮地取其方以琮为邸不言者可推而知也
瑑琮八寸诸侯以享夫人
　上言九寸者以享天子此八寸以享天子之夫人礼

　之隆杀当然也
案十有二寸枣㮚十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人
以劳诸侯
　案玉案也所以盛枣栗也枣栗十有二列则案必有
　十二枚每案皆长一尺二寸也此王朝盛礼所用也
　诸侯则九列大夫则五列纯犹皆也凡诸侯大夫皆
　然也若夫人以劳答诸侯则用诸侯九列之礼也此
　乃奉上诸侯享夫人故言夫人所以答之而不及大

　夫也古者后与夫人皆有致饮于宾客之礼天子有
　三夫人
璋邸射素功以祀山川以致稍饩
　半圭曰璋其上剡出者射也其身乃邸也素功者无
　瑑饰之工也功与工同山川之祀用之宾客在馆致
　廪稍与饩也稍米也饩食物也

楖人(阙/)
雕人(阙/)
磬氏为磬
倨句一矩有半
　磬之制必先度一矩为句一矩为股而求其弦之两
　头相望一矩有半则磬之倨句也磬之制有大小此
　假矩以定倨句非用其度耳
其博为一

　博谓股之博也
股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼓
博以其一为之厚
　股磬之上大者鼓其下小者所当击者也股大而鼓
　差小假如股三寸则鼓只二寸股九寸则鼓只六寸
　也又三分其鼓之博而厚得其一如鼓大三寸则厚
　只一寸也
已上则摩其旁已下则摩其耑

　已上已下论厚薄也若鼓广三寸厚有一寸以上则
　摩铝其旁使薄也若鼓广三寸而厚不及一寸则为
　已下是伤薄矣薄则不可得而使厚但摩铝其石之
　端使短短则不薄矣此调其长短厚薄欲使其声清
　浊得所也过厚则就大小增减过薄则就长短增减
　此作磬之法也

　
　
　
　
　
　
　
　

矢人为矢
　此记所纪未知何时解者皆以周礼相辨證亦未为
　至当之论今且得依注疏所说
鍭矢参分茀矢参分一在前二在后
　鍭矢茀矢兵矢田矢杀矢此记中五矢名也郑氏以
　周礼司弓矢證之谓茀当为杀参分其矢之长以衡
　平之一分在前二分在后则得其半其所以如此者
　以镞在笴首差重也此意盖欲镞头轻重得宜或太

　重太轻则于射时有病也以此推之则镞箭之重正
　得笴之重三分之一也鍭矢茀矢皆然若以文法观
　之恐鍭矢下三分字衍文也下文兵矢田矢则可见
兵矢田矢五分二在前三在后
　此二矢以五分均之其镞铁比鍭矢杀矢又少轻也
　郑云兵矢者枉矢絜矢也絜音撷又音结田矢缯矢
　也亦以司弓矢證之也
杀矢七分三在前四在后

　此铁镞又差短小也郑云杀当为茀音拂前以茀为
　杀此以杀为茀皆因周礼司弓矢职为窒碍也若知
　考工与周礼异则无此矣
参分其长而杀其一
　笴之入镞处必削减少许也故曰杀三分而杀其一
　亦欲轻重得所也
五分其长而羽其一
　此论箭干也假如笴长二尺则设羽处有四寸也

以其笴厚为之羽深
　此言量其辐广以为凿深之意不曰量而曰以者分
　毫未可定也笴矢干也其厚能几况羽又设之四旁
　若谓其深必如其厚则无可容之处记者特言其大
　槩而已
水之以辨其阴阳
　竹有上下上为阳下为阴以水试之浮者为上而沈
　者为下也

夹其阴阳以设其比夹其比以设其羽
　比者笴之两旁也阳为左阴为右比在其左右也比
　必笴上有一线稍高也夹其比而设其羽者羽有四
　夹其比而置之四角皆有羽也
参分其羽以设其刃则虽有疾风亦弗之能惮矣
　箭镞之刃与笴末之羽两者相并羽有三分则刃有
　一分郑云刃二寸恐未然惮读为怛又音叹虽有疾
　风亦不惮者言刃与羽若得其所则疾风之中而射

　之其箭亦无所动惊也
刃长寸围寸铤十之重三垸
　铤镞之容笴处刃长一寸则其镞之围亦一寸镞亦
　前小而后大其容笴处不应有十寸郑氏以为脱字
　是已非十字误则之字下更有某字也其重三垸则
　一矢之长通重十二垸矣何者前言三分一在前二
　在后则可见
前弱则俛后弱则翔中弱则纡中强则扬

　俛者射之则趋下也翔者射之则摇摇纡者去不直
　也扬者激起也此言箭笴欲得不强不弱中与前后
　皆如一也
羽丰则迟羽杀则躁
　丰多也杀少也迟去缓也躁去太急也此言设羽欲
　其不多不少得中也
是故夹而摇之以视其丰杀之节也
　夹于两指之间而摇之则知其羽之丰杀也

桡之以视其鸿杀之称也
　桡者以手试之也鸿大也杀小也此言欲其笴之大
　小停当也故曰称
凡相笴欲生而抟同抟欲重同重节欲疏同疏欲㮚
　生不用枯竹也抟圆也竹之圆既同则择其重者用
　之竹之重既同则择其节之疏者用之疏长也其节
　之长既同则择其坚栗者用之相择也此择笴之法
　也

陶人为甗实二釜厚半寸唇寸
　甗其底虚如隔子然即甑类也可以蒸物也釜六斗
　四升也其实二釜则亦甚大矣其唇厚一寸其身厚
　半寸
盆实二釜厚半寸唇寸甑实二釜厚半寸唇寸七穿
　盆有底者甑亦与甗同但其底不为隔子路而为七
　穿也
鬲实五觳厚半寸唇寸

　觳与斛同三斗为觳则又大矣鬲鼎釜之类也
庾实二觳厚半寸唇寸
　语曰与之庾则斗量之类也此与鬲甗同言则必以
　瓦为之但其名同耳庾又小于鬲者

旊人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸
　簋祭祀之器也方曰簠员曰簋易曰二簋可用享诗
　曰于豆于豋皆为祭器簋又从竹亦有木为之者今
　皆为抟埴之工则古人必皆以瓦为之
豆实三而成觳崇尺
　三斗为觳三豆一觳则一豆之实一斗也
凡陶旊之事髺垦薜暴不入市
　髺薄也垦有伤处也如锄垦之伤物也薜破裂也暴

　有爆起处也古有市官凡此皆不中用者故不许其
　入市卖也
器中膊豆中县
　膊音旋从注也郑云读如车辁之辁杂记中语也辁
　市专反陶者制器之用也今人以木为之如盘然附
　泥而旋转之凡陶器之圆者皆然今曰器中膊者言
　陶旊之为圆瓦器皆中此法度也豆瘦而长故欲其
　直而中县也

膊崇四尺方四寸
　旋盘之高四尺是已此圆物而谓之方四寸何也必
　其膊柄之直者也
梓人为笋虡
　此一官制作易知其文最奇不可不熟读之
天下之大兽五脂者膏者裸者羽者鳞者宗庙之事脂
者膏者以为牲裸者羽者鳞者以为笋虡
　羽禽也亦谓之兽总言之也欲言笋虡所刻之兽而

　并以为牲者言之文势也以总入而后枚数之也脂
　者牛马之属膏者犬豕之属裸者浅毛虎豹之属故
　家语以人为裸虫羽者飞禽也鳞者鱼也
外骨内骨郤行仄行连行纡行
　外骨龟属内骨鳖属郤行蚓属仄行蟹属连行蚁属
　纡行蛇属
以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以
胸鸣者谓之小虫之属以为雕琢

　脰鸣蛙黾之属注口也注鸣鸟之属旁鸣蜩蝉之属
　翼鸣蟋蟀之属股鸣蚣蝑之属胸鸣荣原之属荣原
　此间所无未知何物此小虫只可雕琢扬雄曰蛇医
　或谓荣原
厚唇弇口出目短耳大胸耀后大体短脰若是者谓之
裸属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则
于任重宜大声而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故
击其所县而由其虡鸣

　厚唇弇口豕之属出目短耳目之突出曰出目注家
　皆不言何物大胸今马亦然耀音耀耀后不知何物
　必其后可观也恐是麟狮之类大体短脰身大而项
　肥也此为裸兽又有力而声大故以为钟虡钟大器
　也非有力者不足负之虡架也击其所县若其声出
　于所刻裸属之口故曰由其虡鸣此作文之奇者也
锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无
力而轻其声清扬而远闻无力而轻则于任轻宜其声

清阳而远闻于磬宜若是者以为磬虡故击其所县而
由其虡鸣
　锐尖也以吻决物而食之鸟雀皆然也数𦂳急也其
　目视急也鹰之属也顅音悭又音肩长猊也庄子曰
　其脰肩肩是也故曰顅脰小体骞腹其身小而腹缩
　可以骞举也此为禽属无力而声清阳阳者发也远
　闻者彼此皆闻也磬小物故以此为虡
小首而长抟身而鸿若是者谓之鳞属以为笋

　头小而长鱼类皆然抟身而鸿身圆而大也鸿大也
　亦鱼之属此为鳞物故刻于钟磬虡之笋上植者为
　虡横者为笋也
凡攫杀援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而深其
爪出其目作其鳞之而则于视必拨尔而怒苟拨尔而怒
则于任重宜且其匪色必似鸣矣瓜不深目不出鳞之
而不作则必颓尔如委矣苟颓尔如委则加任焉则必
如将废措其匪色必似不鸣矣

　攫杀援簭四字总状兽之能搏噬者攫以爪足攫物
　而食也杀者能杀物而食也援者以足握物而食也
　簭者以口噬物而食也梓人之雕刻此类其爪必深
　雕其目必突出鳞之而者颊之有髭鬣处也作起也
　刻之深宇而起则其视如怒拨者怒之状也匪采色
　也诗曰有斐君子与此匪字同也雕刻之工精妙则
　才施采色虽钟磬未击其物已似能鸣矣若工刻不
　精则无精神其状颓如委坠言其不活也虽以钟磬

　加之如将废坠然言其不胜也纵施以采色亦似不
　能鸣者措施也自凡字以下皆结上文形容工匠之
　巧拙也古人文字其工如此不可谓不留意于文者
　谁谓三代无文人六经无文法乎
　古人制作皆有意义岂匠者能之主此官者皆有识
　之士也

　
　
　
　
　
　
　
　

梓人为饮器勺一升爵一升觚三升
　勺与爵受一升之酒觚字当作觯此郑注之说盖韩
　诗说一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升
　曰散今此三升即觯也觯音至古书或作角旁从氏
　所以误写作觚也
献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣食一豆肉饮
一豆酒中人之食也
　三酬九升献一升则共为一斗矣此以器量之大小

　而为文非主一献而宾三酬也若曰一爵三觯为一
　斗则不文矣斗字声讹为豆此亦郑注之说也艾轩
　云既下文有一豆肉字则此即豆字非讹也能食一
　豆之肉饮一豆之酒则为中人矣旊人曰豆实三而
　成觳斛实三斗则一豆正一斗也依字读亦可豆有
　三金木成之各实四斗此必瓦豆也旊人所为者瓦
　豆也论梓人所制而取瓦豆者以其大小所受言之
　即与斗同义也齐晏子所言乃金木豆也

凡试梓饮器乡衡而实不尽梓师罪之
　此数句乃结上文乡衡向人而横也爵觯之类当饮
　时既向人而侧立则其中之实必无留者若有留而
　不尽者则是摩刮有不平处梓师必罪责其人梓师
　者梓人之长者也

梓人为侯
　侯乃今之射垛也以木为之而张布也
广与崇方
　侯之高与侯之广虽有上下大小而其制皆方
参分其广而鹄居一焉
　鹄箭帖也三分其广而置鹄在其中只得一分假如
　侯广九尺则鹄三尺也不言尺寸者随侯之大小以
　为准则也

上两个与其身三下两个半之
　郑云个读为干干乃上下舌也明堂左个右个即两
　边也看此两个恐只是两边依字亦可通侯之制上
　广而下狭自栖鹄而上以侯为三分身居中两个居
　两边皆小大一同自鹄而下则其身与上身同而两
　边比其身只有一半盖下狭也注说颇费力以此言
　之似稍简而易明皆不言尺寸者随大小以此为准
　非可预定也

上纲与下纲出舌寻縜寸焉
　纲系缚处上下缚处必有舌两边之首皆出舌长一
　寻方可缚也寻八尺也縜音云连侯之绳也绳圆有
　一寸定其大小也
张皮侯而栖鹄则春以功
　此大射之侯也其皮用熊虎豹据司裘言之也春郑
　以为蠢看来只是春时用也
　射礼以考功能也如择士于射宫之类栖鹄则可射

　以考其中的与否也
张五采之侯则远国属
　此宾射之侯也以五采画之远国服属于王而来朝
　王以宾礼待之故用此侯古者以射为礼也此侯不
　栖鹄只画于其中
张兽侯则王以息燕
　此燕射之侯也王于休息燕享之时则张此兽侯亦
　不栖鹄而画兽于其中乡射记所谓天子熊侯白质

　是也以白为质而画熊于中郑云凡画皆用丹
祭侯之礼以酒脯醢其辞曰惟若宁侯毋或若女不宁
侯不属于王所故抗而射女强饮强食诒汝曾孙诸侯
百福
　侯乃射垛之名因其祭而寓意乃以为诸侯之戒盖
　射是武事所以及此意也古者处事以敬件件有祭
　祃有祭侯有祭是也如蜡祭猫虎之类亦然宁安也
　顺理而安于职分者王则享之燕之不宁而为逆不

　顺王命则伐之如射此侯也若者戒之之意谓其必
　似彼而不可似此也凡为宁侯则勉其加饮加食以
　自寿诒其国于汝曾孙世世为诸侯享有百福也酒
　脯醢之祭不用生物也郑云宁侯为有功德故祭之
　文意未通
　艾轩云古文天生地设如此简妙后人为古文则务为
　艰险便有笔墨蹊径不如此自然矣

　　侯
　鹄　侯中射处缀也于中央似鸟之栖曰栖鹄
　上下个　布所以维持侯者个音干亦曰上下舌
　纲　所以系侯于直者
　縜　笼纲者
　植　两箱皆斜竖之
　　三射
　大射(用皮侯大/射将祭也)宾射(用五/正侯)燕射(用兽/侯)

　　五采画正
　正方之外如鹄内二尺五采者内朱而白次之苍次
　之黄次之黑次之
　正　九十弓侯五正　七十弓三正　五十弓二正
　天子以下皆五十步侯无尊卑之别
庐人为庐器
　庐柄也此一官专为兵器之柄
戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺车戟常酋矛常有四

尺夷矛三寻
　柲亦柄也五兵戈一也殳二也戟三也酋矛四也夷
　矛五也疏曰此经所云柄之长短皆通刃而言尺数
　也酋之长与夷近矣车上之戟长丈六尺倍寻曰常
　酋二丈夷矛二丈四尺夷长也酋短也夷字开口引
　声言之故训长酋字合口促声言之故训短先儒训
　诂之法如此今人但依注读不知其法始于此
凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无已又以害

人
　凡兵之长至于三倍人身而止无过者不可过此也
　若过此则太长不可用矣过三其身已不可用若更
　加长而无已则非惟不可用又有害于人谓其太长
　能自累也
故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之人众行地远
食饮饥且涉山林之阻是故兵欲短守国之人寡食饮
饱行地不远且不涉山林之阻是故兵欲长

　此一段言攻守之兵不同攻者远行饮食不得饱则
　无力跋涉阻险则劳力故宜用短兵若在国守禦则
　饱佚而不劳宜用长兵短者轻长者重也短者弓矢
　之类长者殳戈之类也此亦言其大槩岂有攻兵全
　不用殳戈乎但有多寡耳
凡兵句兵欲无弹刺兵欲无蜎
　句兵戈戟之属太长则执之而战掉也弹者战掉也
　刺兵矛之类欲无蜎蜎者挠也挠则弱易折也

是故句兵椑刺兵抟
　椑不圆也齐人谓柯斧柄也椑者匾而不甚圆抟圆
　也刺兵之柄则甚圆也
𣪠兵同强举围欲细细则校
　𣪠兵殳属也以其不刺而击故又曰𣪠兵也同强者
　柄之上下皆一样大也举者手执处也柄之执处其
　围欲细细即小而光滑也欲其执之便也校疾也执
　之便则用之快疾也

刺兵同强举围欲重重欲傅人傅人则密是故侵之
　刺兵柄之上下亦一样强大但手执处欲稍重重则
　大于上下矣傅者附也执处重则上下稍轻用之附
　人兵既附人则可以审密而用之以刺人也密审也
　侵刺也
凡为殳五分其长以其一为之被而围之
　被注云把中者人把执处也假如其长五尺则其柄
　之执有一尺围则径三寸以上矣

参分其围去一以为晋围
　晋者柄之下铜鐏也参分被之围去一而得其二假
　如被一尺则铜鐏之围有六寸六以上矣
五分其晋围去一以为首围
　首殳上鐏也五分晋之围去一而得其四假如晋围
　五寸则首有四寸矣凡不言尺寸者皆随其器而准之
　不可以预定也
凡为酋矛参分其长二在前一在后而围之五分其围

去一以为晋围参分其晋围去一以为刺围
　二在前一在后者其柄之上二分稍大下一分稍小
　也刺围者刺刃之围也二前一后言其长也柄之大
　小则不可知假如围有五寸去其一而得四则酋矛
　之下鐏其围四寸也三分其下鐏之四寸而去其一
　则刺围有二寸六分以上也
凡试庐事置而摇之以视其蜎也
　置植也植而摇之则知其蜎与不蜎也蜎桡弱也

灸诸墙以视其桡之均也
　灸拄也举而拄之墙则知其彊弱均与不均也
横而摇之以视其劲也
　平执而摇之则知其劲与不劲处若有劲不劲处平
　而摇之则必一头弱一头强也
六建既备车不反覆谓之国工
　六建即前言车之六等也六等之中有戈有殳有戟
　有酋矛是四建也今总言六建者谓车上之六等既

　备而建立矣此四者之柄在车之上若无摇动反侧
　倾覆则是其庐器强弱得所此国工之所为也故曰
　谓之国工

　柲　柄也
　椑　齐人谓斧柄为椑薄兮反与鼙音同其形隋圜也
　　隋他果反此注中字
　被　把中也把音霸
　矜　郑云凡矜皆八觚矜巨巾反即柄也亦注中字
　晋　柄下欲插地而立之处有铜鐏曰晋与搢大圭之
　　搢同音义搢亦插也
　刺　矛刃胸　　　　　首　殳上鐏

　鐏　柄下入地处　　刺兵　矛属
　句兵　戈戟属
　𣪠兵　殳也殳长而无刃用以击打也
匠人建国
　建国者通王国侯国言之也
水地以县
　注云四角立木此说未明经言水地而注云立木恐
　亦未当盖水地以县置𣙗以县两句即一事也先以

　水平地犹恐未定必以县而后正也何以为县置𣙗
　以为县也水地者假如一所用一丈之地先为四方
　之沟乃注水以试之地有高下则水之流行自有高
　下锄掘其地用水以平之水既平矣犹未可也又用
　县𣙗以定之
置𣙗以县
　𣙗与臬字同臬居门之中此制用木一纵一横横者
　在地纵者向上其纵者横木之中就此木之上悬绳

　以取正即可定地高下也水地以县者谓以水平地
　而后为置𣙗之悬也
视以景
　此以土圭视日景而定东西南北也
为规识日出之景与日入之景
　规法也为视景之法以记日出入之景取东西之中
　也识音志记也
昼参诸日中之景

　日出入之影用朝晚考之日中则定也
夜考之极星以正朝夕
　极者北极星也其一至微号曰含枢纽正在天中极
　中也而天形如倚盖则此星乃在天之最北故曰北
　极夜考极星相去远近则知南北之正也以正朝夕
　者南北既定则可以朝夕参日出入之景而正东西
　也
匠人营国

　前言建国建国之城也此言营国营国之宫室也
方九里
　郑云九里者上公之国也九里之城孟子亦言之此
　必举其一为例以推其馀也
旁三门
　城之一旁皆为三门也四旁凡十二门也
国中九经九纬
　每旁三门每门三涂则有九涂也南北门之涂为经

　东西门之涂为纬南有九经北有九经东有九纬西
　有九纬也四旁十二门共三十六涂也一门何取乎
　三路盖男左女右而车行其中也
经涂九轨
　此举一经以推其馀也且如南旁三门共九经之涂
　每涂皆容一轨则为九轨也轨车行之路也车六尺
　六寸尽轴头七寸共成八尺轨亦广八尺方可容车
　行也男行左涂亦八尺女行右涂亦八尺左右非车

　行亦以轨言谓其轨广皆可容车也轨亦曰辙
左祖右社面朝后市
　面前也左右前后据王宫而言王宫居中而祖庙在
　左社在右朝廷在前市居在后也
市朝一夫
　市与朝皆用一夫之地一夫方百步以开方言则四
　面各百步为百亩之地也一市百亩恐亦太狭易山
　斋曰古有三朝内朝治朝外朝亦有三市大市居中

　朝市居东夕市居西此特言其一耳
夏后氏世室
　此三项皆明堂也注云世室宗庙也重屋路寝周人
　明堂则今之明堂也此说未然三代所名虽不同其
　实则一尧有衢室舜有总章亦明堂
堂脩二七广四脩一
　脩者深也二七者堂脩十四步也广四脩一者四分
　脩之一也以十四步分而为四每分三步半也此堂

　之广十七步半是其广加于深四分之一也
五室三四步四三尺
　五室者堂上为五室也三四步四三尺此两句最难
　说注说不通上既说堂脩十四步广四脩之一矣则
　此言三四步者乃室之脩也四三尺者乃室之广也
　只省文耳一步六尺三个四步是十二步其室之脩
　如此四个三尺即二步十二尺也二步不成文故曰
　四三尺艾轩云古人未有文字蹊径故出语自然如

　此简妙今人既有文字蹊径则于此但见其高远
九阶
　一堂四面皆有阶南面三阶东西北各两阶共为九
　也南面中阶一也阼阶在右一也侧阶在左一也侧
　阶亦曰西阶阼阶亦曰东阶此据南向一面分为三
　则有中有东西非东乡西乡之阶也
四旁两夹窗白盛
　室之四旁各有户一户皆两夹窗夹者夹户之两边

　也每室四户八窗取其明快也白盛者以蜃灰垩壁
　也蜃海蛤也
门堂三之二
　门堂者内两塾两边两台也今天子正外门有两台
　如所谓两塾之间也门堂者当为门侧之堂也三之
　二者就十七步之中得三之二也以十七步三分之
　两分为门堂也
室三之一

　室者门堂侧边有两室也于十七步中得三之一也
殷人重屋堂脩七寻堂崇三尺
　重屋亦明堂但名异耳其堂深五丈六尺乃七寻也
　脩深也其崇三尺陛高三尺也
四阿重屋
　注说四阿若今四柱四柱汉语四边皆注水则四边
　泻水也疏云四霤今时佛殿皆为四柱中间屋高四
　边皆有檐也故曰重屋郑云重屋复笮亦汉语复音

　福笮侧白仄
周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵
　周人谓之明堂也以九尺之筵而度其地东西七十
　二尺南北五十六步筵者因其设筵以此量之也崇
　高也度量也
五室凡室二筵
　堂上有五室每室皆深二筵而已室就堂上四隅为
　之东南火西南金西北水东北木中央土以配五行

　若祭五帝于明堂则用此室周人为明堂既有五室
　夏后氏亦五室殷人必亦五室若非缺文则三代皆
　同只省文耳
室中度以几堂上度以筵
　因其所凭之几而度之堂上设筵室中设几因其所
　有而用之以量也
宫中度以寻
　宫中注云合院之内即屋内也即以手度之寻者用

　手寻度之两臂之张即六尺也
野度以步涂度以轨
　野中人行涂中车行亦因其所常见而度之是度以
　步也前曰经涂九轨是度以轨也
庙门容大扄七个
　扄注云大扄牛鼎之扄长三尺小扄膷鼎之扄长二
　尺此以汉器證之扄用以阁鼎也每只为一个此扄
　三尺则七个扄共长二丈一尺也庙门之广可容此

闱门容小扄参个
　庙中之门曰闱三个二尺则其门只广六尺也
路门不容乘车之五个
　路门大寝之门乘车广六尺六寸五个乘车则共广
　三丈三尺也曰不容者谓不及三丈三尺也
应门二彻参个
　正门谓之应门乃朝门也郑注云二彻之内八尺参
　个八尺则此门广二丈四尺门外九经之涂男女行

　处与车行处共有三路此言二彻者借此为文不曰
　八尺三个而曰二彻三个者作文法也
内有九室九嫔居之
　内路寝之内也九室九嫔各有所职此治事处也虽
　处六宫之内想王者听朝时则九嫔在此室共职事
　也
外有九室九卿朝焉
　路门外九室九卿治事于此也郑云如今朝堂诸曹

　治事处以汉事證古制也三孤六卿共为九卿
九分其国以为九分九卿治之
　郑云分者分职非分地也艾轩云周召分陜为二伯
　矣周召三公也其间又分为九项以三孤六卿分主
　之亦各有地也
王宫门阿之制五雉
　阿是门边小楼郑云角罘罳处也城上小楼为阿屋
　前曰四阿之类皆有檐霤处也雉高一丈广三丈郑

　云度高以高度广以广此阿屋五雉是高五丈长十
　五丈也
宫隅之制七雉城隅之制九雉
　隅者城角也罘罳角处也角处又高二丈故曰七雉
　城隅又高四丈故曰九雉门阿可以论长若宫隅城
　隅则只论高不论广矣盖宫城甚长非七雉九雉而
　止也然度高以高度广以广郑之说经无明文但恐
　度其高而已左氏曰都城过百雉则是论其广矣

经涂九轨环涂七轨野涂五轨
　南北正涂为经涂环涂者环城外之涂也经则一直
　环则有围绕处也野涂则野外之涂也环涂狭于经
　涂野涂又狭于城外之涂矣言经不言纬者经与纬
　同可以此推也
门阿之制以为都城之制
　大都小都皆有城王之城隅九雉都城则只五雉而
　已分当杀也注说未明

宫隅之制以为诸侯之城制
　王城九雉都城五雉诸侯之城过于都城而不及王
　城故有七雉隆杀之分也不直曰几雉而以此为准
　者作文之法也
环涂以为诸侯经涂
　王国经涂九轨诸侯则七轨如王国之环涂也
野涂以为都经涂
　都在王畿之内公卿大夫之都鄙其涂制又杀于诸

　侯但如野外之涂五轨而已想小都亦然
匠人为沟洫
　沟洫一事乃周礼大节目盖匠人之制与遂人不合
　故郑氏以为遂人所言乡遂之制匠人所言乃三等
　采地之制王畿之内环以六乡又环以六遂其地窄
　故其所述至万夫有川而止三等采地散在王畿之
　内地颇宽故匠人所言至方百里也然子细推算大
　有差殊处郑氏之说难以牵合若知周礼自为一书

　考工自为一书本不相关皆非周公旧典则无复此
　拘碍矣
耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之𤰝田首
倍之广二尺深二尺谓之遂
　古人以牛乘车未知以牛耕只用人力而已故诗曰
　十千维耦耦者二人对耕也耜田器也耜广五寸二
　人各执耜而伐其地则有一尺矣伐者发也一耦之
　伐广一尺深一尺则谓之畎𤰝与畎同古字浍川皆

　不从田浍即为畎川即为浍后人方添田旁也畎乃
　田中小通水之圳也田头之圳又大则倍于此畎其
　广有二尺深有二尺则名曰遂矣
九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成
间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深
二仞谓之浍
　遂人曰凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上
　有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫

　有川川上有路
　夫间有遂合于田首之遂可也九夫举井田正数十
　夫举其成则九夫之沟合于十夫之沟可也此言方
　十里为成成间有洫即九百夫之地而遂人曰百夫
　有洫何可强合乎此言方百里为同同间有浍即九
　万夫之地而遂人曰千夫有浍何可强合乎说者又
　曰遂人井田之法乃成周开方之数匠人所言井间
　之沟为一里十倍之而为十里之洫又十倍之而为

　百里之浍特言其一面之长而已然匠人方十里之
　洫是每一面各十井以开方而论则方十里者为方
　一里者百是洫为百井乃九百夫之地何与于遂人
　百夫之洫匠人言百里之浍是每一面为百井以开
　方而论则方百里者为方十里者百是浍为万井乃
　九万夫之地何与于遂人千夫之浍彼据一间而言
　亦自奇特然终不可合大抵二书之不同艾轩所见
　高矣若郑氏乡遂异于采地之说前辈间字之说皆

　可为场屋之用若求其至当皆不然也洫大于沟浍
　大于洫而皆同归于两山间之大川遂人曰万夫有
　川此经无之二书之异明矣文王司马法曰通十为
　成成十为终终十为同说者曰文王治𡵨乃商末之
　制与匠人所言稍合书曰浚畎浍距川亦言自然之
　川恐此书乃为古法周礼出于一时所作将为经理
　天下之图故立法大约如此亦与公侯伯子男分地
　同此皆其人一意规模也今人以六官考工皆出于

　周公宜其牵合窒碍也
专达于川各载其名凡天下之地势两山之间必有川
焉大川之上必有涂焉
　川各有名则为大川可知矣水随山行两山之中必
　有川宜也大川之上可通人行安得无路此自然之
　涂非野涂九轨之涂也
凡沟逆地阞谓之不行
　沟通名也浍洫畎遂皆可通名以为沟也此言造沟

　之法也地阞地脉也石有时而泐石裂亦随脉理而
　裂则知阞为脉理也水行必顺地脉若逆地脉则不
　行矣
水属不理孙谓之不行
　属即注也理亦顺之意水之所注若不顺理亦不行
　矣逆脉则甚逆不顺则微逆然皆谓之不行者毕竟
　水性才不顺则皆不去也
梢沟三十里而广倍

　梢字之义即前言梢其薮之梢也梢沟即开沟也水
　行三十里之远则其末之广必倍于首矣此亦言其
　大约耳
凡行奠水磬折以参伍
　奠读为停从注家也奠本训定若如字读亦可通定
　即停也积水不流者若欲行之不容一直而下一直
　而下则易涸也必为委蛇曲折之状三折五折如石
　磬之形则其去有渐可为田间之用也

欲为渊则句于矩
　渊深也欲为深沟停注此水则于其句曲如矩折之
　处开放深也
凡沟必因水势防必因地势善沟者水漱之善防者水
淫之
　水势自高而下为沟必顺其势不可逆也沟之善者
　水行如漱则易去也防以障水其善者则水虽淫溢
　亦不动也

凡为防广与崇方
　防以止水也此如今之斗门也其广亦为方形其崇
　亦为方形方则固也今之斗门亦未有圆为之者
其杀参分去一
　此言为防之法下阔三分则上阔二分杀减一分也
　今筑墙者亦然
大防外杀
　防之大者障大水也以外面观之必厚其下基而杀

　减其上则水易脱去也
凡沟防必一日先深之以为式
　此言为沟防之法若欲造沟先一日开深则用若干
　人工可阔若干尺也防之高低亦可以深浅言故皆
　谓深式者准也以此为准式则可计工计地而成之
　也
里为式然后可以傅众力
　郑云里字误当为已艾轩云方里为井古人治井田

　沟防之事于一井之地先为之以为式一里之工既
　定则百夫千夫万井之地皆可推矣故曰里为式盖
　以一里之工力为准也傅附也有已定之工数则可
　以附集众力而为之也灵台曰民始附者为台之工
　皆来附也即此附字之意
凡任索约大汲其版谓之无任
　板筑必以索而约束之斯干诗约之阁阁是也任使
　也凡为斗门者所用约束之索必须得宜若犬汲引

　其筑防之版则受土不坚是其索不胜任也故曰无
　任大汲则版必桡也
葺屋参分瓦屋四分
　葺屋茅盖屋也此言屋上泻水之势下檐去屋脊其
　斗峻之势以三分为率假如屋深九尺则檐低于脊
　三尺若瓦屋则多一分以为峻也
囷窌仓城逆墙六分
　逆却也四者之墙皆六分其高而上杀其一谓下大

　而上稍小也囷圆为之窌入地窖藏也皆收禾榖之
　所亦仓类也城壁也凡屋壁皆是也以其筑土为之
　故通谓之墙然窌在地中安得墙乎亦何以杀为盖
　窖藏虽掘地其上必有墙围而后盖蔽之也
堂涂十有二分
　尔雅曰堂涂谓之陈注曰若今令甓祴也令甓㼾砖
　也祴音阶为堂之阶以㼾砖甃之十分之中必欲二
　分稍高则水泻两边下也汉人名堂涂为令甓祴故

　郑氏举以为證今人堂前铺砌为龟背状者亦此意
　也
窦其崇三尺
　窦今涵沟也宫中之窦必崇三尺者欲其通水多也
墙厚三尺崇三之
　凡墙之厚若有三尺则其高至九尺而止举其大槩
　以为准高厚可以是推也

车人之事半矩谓之宣
　宣人之头也易巽为宣发后人以宣字难解因为寡
　发若论头字亦如何解宣即头也郑曰头发皓落曰
　宣矩法也以人身为法人长八尺大节有三头也腹
　也胫也以三分通率则矩二尺六寸三分寸之二也
　半矩者一尺三寸三分寸之一也此人头之长也然
　郑云身之大节三以头为一节则合得一矩之长今
　乃半矩者盖头之在身不应与腹胫等郑且举全身

　而言只是八尺作三截上截二尺六寸三分寸之二
　其一半则为头也
一宣有半谓之欘
　欘斲斤柄也以一宣尺三寸三分寸之一添六寸二
　分寸之二则欘有二尺也
一欘有半谓之柯
　伐木之柯柄长三尺欘为二尺添一尺则为三尺也
　宣一尺三寸三分寸之二取半添之一尺得五寸馀

　三寸每寸为三分得九分加前一分为十分取半得
　五分以三分为一寸共得六寸三分之一添宣一尺
　三寸三分寸之二则为二尺
一柯有半谓之磬折
　磬折者人立而俛其身也人长八尺俛其身则下截
　有四尺五寸也柯长三尺添一尺五寸是为磬折四
　尺五寸也此注家之说皆因宣发之宣起义又欲凑
　合下章柯长三尺之文故如此解恐亦未安窃意古

　人之矩自有一定尺寸不待明言而人知之故但就
　矩推说宣欘柯磬折之长短今既不知矩之长短乃
　因宣字而求之人身以八尺分三节亦无證据又安
　知一身不作四截分乎宣欘等名如曰贤曰轵皆如
　何解说若以文意推之毕竟此数句只是立尺寸之
　名以为制作之度半矩则为宣又自宣而上凡有三
　皆尺寸之度也不然则几尺几寸为矩古书有之而
　或脱漏也若如郑说人身八尺俛其身为磬折安知

　不四尺乎安知不四尺三四寸乎何以定其为四尺
　五寸也
车人为耒庛长尺有一寸
　耒耕器也耒耜皆以木为之易曰斲木为耜揉木为
　耒直而有斜势在土者曰耒耒下前接者曰耜耒微
　曲故曰揉耜乃合成故曰斲耜之前接则为耨以金
　刺土者也此曰庛郑云音棘刺之刺其长尺有一寸
　此金为之者郑云耒下歧者汉人下金有二也贾云

　古惟一歧今世亦然
中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸
　耒之制上句而下句上下皆微曲中间则直其直长
　三尺三寸也上句人所执处长二尺二寸下句则接
　耜也
自其庛缘其外以至于首以弦其内六尺有六寸与步
相中也
　自耒下之耜缘其外而上至耒之首其势如弓之弦

　盖上下微曲中间则直以绳张之如弦其内则如弓
　势也其绳自首至下庛共六尺有六寸与人之步相
　中六尺为步此有六尺六寸则略相当也相中者大
　约可以相当也
坚地欲直庛
　其金直则有力可以犁硬地也
柔地欲句庛
　软土则其金欲句曲则易翻去也

直庛则利推
　利推者可以用力也
句庛则利发
　利发者可以翻起田土也
倨句磬折谓之中地
　倨直处也句曲处也磬折其弦势处也中地者于地
　则宜也中如字今浙人谓不可用者为不中即此中
　字之义

　
　
　
　
　
　
　
　

车人为车
　(阙/)　　先言一柯之制而后及三车三车之(阙/)尺寸
　自柯始说者曰柯斧柄也亦未必然且依注说宣欘
　柯磬折共有四名必如五量之名今无他證不可得
　而详矣此柯长三尺所以前言半矩只得如此牵合
　以下及三尺之制也
柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之
首

　其长三尺而阔三寸其厚一寸半此柄之全体也以
　三尺而五分之只得六寸其首六寸必斧金也造车
　必用斧因此而寓车之尺寸亦一说也
毂长半柯其围一柯有半
　此车人所造乃牛车柏车羊车与前言乘车兵车田
　车其制不同此毂之径半柯者一尺五寸也长言径
　也围三径一半柯之径则有四尺五寸围是其围一
　柯有半也柯三尺半柯尺五寸共四尺五寸也

辐长一柯有半其博三寸厚三之一
　辐长四尺五寸其博三寸而厚一寸三之一得博三
　之一也比乘车之辐为长乘车之辐六尺六寸此车
　之辐以上下言则其长九尺矣又有轮之壶中是九
　尺以上矣
渠三柯者三
　渠注云即牙也车輮也即牙轮是也每柯三尺三柯
　九尺矣三个九尺则其牙轮之围二丈七尺矣此以

　上言大车也
行泽者欲短毂行山者欲长毂短毂则利长毂则安
　大车行平地及行泽柏车则行山此言二车之毂各
　不同也行泽间沮洳之地则其毂必略短毂短则壶
　中稍狭而无倾侧之患也故曰利利者便也若山中
　险阻不平之地则其毂欲稍长长则壶中稍宽可以
　转旋而无拘碍也故曰安安者无损动也
行泽者反輮行山者仄輮反輮则易仄輮则完

　輮者牙也牙者所以为轮之固抱也此物乃揉木而
　为之木之里则滑木之表近皮则涩泽地沮洳恐泥
　黏则反揉其里为轮之外则滑而不黏泥也故曰易
　易者去泥易也山多砂石恐能损破之则因其表里
　之常而转侧揉之以其表为轮之外则近皮处坚涩
　可以不损故曰完也完者全也全无损动也
六分其轮崇以其一为之牙围
　此大车之轮也轮崇九尺有馀以为六分则其牙围

　有一尺五寸以上矣
柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三
　柏车山行之车也毂长三尺其围六尺长亦径也若
　以围三径一言之则径一柯其围必三柯恐有误字
　其轮一柯又短于大车之毂一尺五寸矣大车辐一
　柯有半即此一柯也渠牙也其二柯者三乃一丈八
　尺也二柯六尺三六则十八也
五分其轮崇以其一为之牙围

　两辐相对六尺毂空壶中在外则轮崇六尺有馀注
　谓并壶中而为六尺以六尺为五分得一尺二寸是
　柏车之牙围有一尺二寸也
大车崇三柯
　此言轮崇也三柯九尺大车之轮崇九尺有馀而但
　以上下两辐相对言则柯三九尺而已每辐皆长一
　柯有半两辐相对则为三柯其毂之壶中岂无尺寸
　此可以意明之也记者言成数而已

绠寸
　绠者牙轮上之箄也在轮之四面外其阔一寸则坚
　固也
牝服二柯有参分柯之二
　牝服车箱也人立处也一柯三尺三分柯之二即二
　尺也有者又也二柯六尺又加二尺则为八尺是车
　箱之长八尺又云牝服较也较则在式之上亦谓之
　平鬲前图已有之

羊车二柯有参分柯之一
　不言何物二柯以其继于牝服之下则所言必牝服
　也是羊车之车箱亦长七尺也
柏车二柯
　亦以其继于牝服之下则知亦言车箱而已柏车之
　车箱只长六尺又短于羊车此处文疑有脱误且依
　注说艾轩云大车既言三柯而大车崇三柯数句又
　在于柏车之后其文断断续续自然奇古

凡为辕
　乘车兵车田车则曰辀此三车则曰辕名异而制同
三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩
　三车之轮其崇各异随其高下而为之辕假如轮崇
　九尺则辕亦九尺以九尺之辕而三分之二分在前
　稍为钩曲一分在后则入于车箱之下钩者辕之钩
　心也于二分之下一分之上就中而凿之以钩车箱
　也

彻广六尺
　彻轨也城门之轨即此彻也乘车之彻八尺此车只
　六尺者乘车六马在前故彻广此车牛在前故彻稍
　窄
鬲长六尺
　鬲字注家以为辕之端压牛领上者如此则为轭也
　其轭长六尺在于牛领之上必与乘车轭于马者不
　同南人不识车只依注疏之言想像而已

弓人为弓
　三十官之中自轮人而下除既阙之外独此弓人为
　甚详盖弓之用甚大古人以射御书数并言之不特
　兵家所用也故其言之详如此
取六材必以其时六材既聚巧者和之
　六材者干角筋胶丝漆也六材既聚必有巧者然后
　能调适而用之故曰和
干也者以为远也

　干者弓之材也干之才善则其射可远
角也者以为疾也
　角善则弓去速也
筋也者以为深也
　筋束缚之则深固也非浅深之深
胶也者以为和也
　和者欲得其宜也
丝也者以为固也

　固欲其不坏也
漆也者以为受霜露也
　受霜露则易坏故漆必欲其尽善也
凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木瓜
次之荆次之竹为下
　柘桑柘之木也檍音益今人不知此木檿音掩檿桑注
　曰山桑也国语曰檿弧是也今人亦用桑木唐太宗
　论弓亦曰木心正其理邪者不可射此言竹为下则

　竹亦在可用之类但不如上六者尔恐此竹如今所
　谓柴竹之类
凡相干欲赤黑而阳声赤黑则乡心阳声则远根
　赤黑之色则不嫩也乡心不近皮也阳声则清近根
　则老其声必不清叩之而清必不老也
凡析干射远者用埶射深者用直
　埶者木之形势有微曲者因其性而用之则其射去
　必远木之埶直则其去有力射而中物必深析者分

　别之也分别其曲直而用之各有宜也
居干之道菑栗不迤则弓不发
　居处也处事曰处处干即为干之道也田一岁曰菑
　初锄掘之也栗音裂裂破裂也菑栗者剖削破裂之
　也迤邪也(阙/)　　　　　干而纹理正直不邪迤则
　弓可久用而不发也发起也有起发则为损动也
凡相角秋杀者厚春杀者薄
　杀杀也秋时杀牛则其角厚春时杀牛则其角薄秋

　气敛揫角则坚实也
稚牛之角直而泽
　牛尚少则其角滋泽而纹理直
老牛之角紾而昔
　紾者绞缠(去/声)之纹也错杂乱也牛老则其角有绞缚
　之状而纹理错乱也郑云紾音如紾缚之紾汉方言
　也紾徒展反縳徒转反此汉语今亦不可晓矣其意
　盖以角之文如绞缚而理粗其文错然则不润泽也

　韵书云紾转绳也音诊若依韵书读尤易通
疢疾险中
　险伤也疢久也牛有久病则角之中必伤动不可用
　也
瘠牛之角无泽
　牛瘠则血少角不滋润也
角欲青白而丰末
　其色青白则角之善者也丰末者角之末丰大不尖

　小也以下节三者观之凡善角其本必白其中必青
　其末必大也
夫角之本蹙于𠜶而休于气是故柔柔故欲其埶也白
也者埶之徵也
　𠜶脑也牛顶之脑也蹙近也休音煦义同其角之下
　本近于脑而生气煦之故其角柔和自然有曲埶埶
　者曲埶也其角也若白则自然有曲势故曰徵言验
　其色可知其势也

夫角之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青
也者坚之徵也
　畏与隈同谓曲隈处也角之中央其用于弓也常在
　曲隈处隈处张时必桡动也若不坚则易折故欲其
　色青验其色青则知其必坚固虽桡而不伤也
夫角之末远于𠜶而不休于气是故脆脆故欲其柔也
丰末也者柔之徵也
　角之末上去牛脑既远生气之煦所不及则多脆弱

　若其末尖小则脆而不柔不柔则易折其末既丰大
　则柔而不脆故可用也此以上言相角之法也
角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛
　二尺有五寸则大牛之角也三色者本必白中必青
　末必丰不失其常理则此角之直可如一牛故曰牛
　戴牛言其所戴之角又有一牛之用也此一句下得
　奇古
凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而抟廉

　朱色者惟牛胶火赤也昔文理交错也瑕廉利也疏
　云廉瑕二者皆严利之状也瑕廉虽深而润泽则不
　燥也紾与缜同文理缜密而其角抟圆又廉利则角
　之善者也瑕与紾者皆因其文之交错而言也前言
　紾而昔非角之善此字同而说又异只得依注解之
鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤鼠胶黑鱼胶饵犀胶黄
　六者之胶皆可用也犀海犀也鹿马牛鼠犀皆以色
　别之惟鱼曰饵者香饵之气也以其腥气异于诸胶

　也
凡昵之类不能方
　(阙/)　　　　同樴䐈皆音职注云皆黏之(阙/)
　　　䐈黏即胶类也方比也除(阙/)　　　　　　外
　其他凡黏昵之物皆不能(阙/)　　　　　他胶不可
　用也
凡相筋欲小简而长
　(阙/)　　　　　欲其小而脩长也疏云简(阙/)

　　　　　筋条亦有简别(阙/)
大结而泽
　(阙/)　　　　　纠结以其润泽也大而不可纠(阙/)
　
小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异于
其兽
　(阙/)　　　　　　　　　而泽则此兽之生也必剽
　(阙/)　　　　　　则其用剽疾亦同此兽也此一句

　亦自奇特
筋欲敝之敝
　(阙/)　　　　　　欲其敝败也敝之敝者谓其(阙/)
　　　　　　嚼啮使敝而又敝则其筋软(阙/)
　　　　文之奇者
漆欲侧
　(阙/)　　㮰测度而试之则知其清而无滓不清而无
　滓则不可测试

丝欲沈
　丝沈水中之时其色精采据此乾燥亦如沈水之时
　则为善者
得此六材之全然后可以为良
　自取干起言六材至此而结之焉谓逐件试之六材
　既全美则可以为善也
凡为弓
　上既言六材此下言治弓各以其时也

冬析干而春液角夏治筋
　冬时坚凝方可取干于山林锯析破削以为之也春
　气融和则可渍液其角也夏气热则筋易柔故以治
　之
秋合三材
　三材既备至秋方合而为之也
寒奠体
　奠读为定冬胶既坚其弓已成纳之弓檠之中以定

　其往来之体不可移动也
冰析灂
　灂漆也冰寒凝之时辨析其漆虽其乾稍迟而漆愈
　老则愈坚固也
冬析干则易
　此下又逐句发明也易者平易也冬植物性实则易
　光滑也
春液角则合

　合犹洽也角润之时渍液之则浃洽也
夏治筋则不烦
　夏筋柔湿治之则不烦劳而易熟也
秋合三材则合
　秋为弓则其三材相合而坚固也
寒奠体则张不流
　弓既成而纳之檠中天时方寒劲其体势既定则张
　而用之必不流动也犹谚云无走作也

冰析灂则审环
　漆其四边可以回环而审定也
春被弦则一年之事
　自冬析干至寒奠体冰析灂之后次年之春弓(阙/)
　　　　　　之成整整一年事也
析干必伦
　(阙/)　　　　　亦顺其伦理也
析角无邪

　(阙/)　　　　　欲其端正也
斲目必荼
　(阙/)　　　　　干上之节目不可太急必舒徐(阙/)
　　　　　处滑腻不隐物也
斲目不荼则及其大脩也筋代之受病
　(阙/)　　　　　其节目必有不细滑处以筋束(阙/)
　　　　　筋柔则其坚者必摩其柔者既(阙/)
　　弓而为之受病必有损也脩久也

夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒
由此作
　(阙/)　　　　　　明之凡干有节目必坚强削(阙/)
　　　　　　以筋束之其坚者在筋之内(阙/)
　　　　摩动则必绝起矣筋之所以(阙/)
　　非常因目摩之而然也幨音(阙/)　　　　　　之
　其筋绝起则如车之幨(阙/)然此幨字亦必当时之语
　谓绝起为幨非记者以车幨比之而下此字也

故角三液而干再液
　干与角皆用水渍液但干止两次而角必三次也
厚其帤则木坚
　帤读为襦注云弓裨也弓干虽用全木必有裨助之
　者如衣有襦絮也其裨助者厚则其干木愈坚
薄其帤则需
　需愞懦也其裨助者薄则干木易弱也视之亦不肥
　满故注云不充满也

是故厚其液而节其帤
　厚多也其角之液必多其干木之帤必节适得宜此
　一句结上文之意也
约之不皆约疏数必侔
　一弓之中有缠缚处有不缠縳处虽约而不皆约也
　其约处必有疏数随其宜而约之必使侔等也侔则
　无厚薄也
斲挚必中

　斲削也挚致也致力而脩治也斲挚其干必使得中也
胶之必均
　弓之用胶必有均节也疏云自此以下皆言弓之隈
　里施胶之事
斲挚不中胶之不均则及其大脩也角代之受病
　大脩甚久若斲挚不得中用胶不均节则角常代一
　弓之材而先受害也
夫怀胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作

　胶在角内若有厚薄则角必为之摩动角被摩动则
　必挫折角之蹴折常因此而起也作起也
凡居角长者以次需
　需音须角长二尺五寸为善则造弓之工必以次需
　而用之需求也注云长者当弓之隈短者居箫长短
　各称其干隈弓之隈曲处箫弓两头也
恒角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校
　恒音縆竟也竟角而短者谓充满弓之渊干而不及

　两端则桡其弓而势必逆挽弓角短欲引此弓则其
　角纵而不受力施放而去则不能校疾释施放而射
　之校音绞疾也
恒角而达譬如终绁非弓之利也
　竟其角而充满渊干之两旁又达过于箫头是角太长
　也角既过长则引发之时譬如此弓长在绁中放不
　去也绁弓䪐也诗云竹䪐绲縢是也乃藏弓之物也
今夫茭解中有变焉故校

　茭音缴解音改茭解者弓隈与弓箫用角接处也变
　异也谓弓箫与臂用力异也异者人引之而臂中用
　力其放矢则箫用力二者之力异而同用则发去必
　绞疾也校音绞今夫者别起义端而发明角不可长
　之意
于挺臂中有柎焉故剽
　挺直也直臂中乃弓之把处也柎者弓之把处两畔
　有侧骨侧骨坚强则助弓为力故发矢则剽疾也侧

　骨者把处两边贴以木也
恒角而达引如终绁非弓之利
　茭解中之用力异挺中之有柎皆人用力处若角长
　过于箫则人用力而弓违之引放之则如终年在弓
　绁之上为所牵制而不可用此非弓之利也终绁非
　弓之利凡再言之也所以深发明此意也艾轩云如
　贤哉回也上下两言之兼此一段言角短者只四句
　角长者却如此䌷绎正作文之妙也注家看不出乃

　以引如终绁引字为误合作譬字未尽古文法也
挢干欲孰于火而无赢(孰与/熟同)
　赢音盈过多也挢矫也矫揉其干虽欲火之至熟而
　又不可过熟于火
挢角欲孰于火而无燂
　燂炙烂也矫揉其角亦欲熟又不可至于炙烂也
引筋欲尽而无伤其力
　筋以缚束之牵引必尽者欲其𦂳也又不可至于伤

　损损则无力也
䰞胶欲孰而水火相得
　烹煮其胶亦欲其熟水不可过多火不可过猛
然则居旱亦不动居湿亦不动
　旱乾则熏雨湿则解(音/害)干角筋胶用火尽善如此则
　弓在燥湿皆不伤动也然则者如此也居者在也
苟有贱工必因角干之湿以为之柔
　因角干之湿者谓其用火未熟也未熟则干角外虽

　乾而内犹湿即矫揉而用之以此为柔而易揉也
善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可
以为良矣
　善在外谓其皮乾也动在内者里未熟也外虽乾而
　易损动者在内虽弓成亦若尽善而用之必易败故
　曰弗可以为良言非良弓也
凡为弓方其峻而高其柎
　峻者弓之箫头也柎者弓之中手把处也箫头必方

　手把处必高
长其畏而薄其敝
　畏者弓之曲隈处也必须稍长敝与蔽同手把处有
　物蔽之不可太厚故欲其薄
宛之无已应
　宛者引而放之也峻方柎高畏长敝薄则(阙/)引而应
　其应无已谓其愈射愈好也谓其便利也
下柎之弓末应将兴

　此言不便利者弓之柎处若下而不高则箫头每引
　而起兴者起也弓隈未应而箫头先应则用之不便
　利也
为柎而发必动于杀弓而羽杀末应将发
　此十六字又发明上八字也谓弓之箫头为柎不高
　而先发则于弓之接中处必有伤动杀者弓之接中
　也弓之接中若有伤动则必有缓弱之病接中既缓
　弱所以引之则箫头常先应而发也杀音隆杀之杀

　羽音扈羽缓也末箫头也上言将兴此言将发发亦
　兴也
弓有六材焉
　六材已具上解
维干强之张如流水
　六材之中维干坚强则弓之弛张也如流水然言其
　顺浏也
维体防之引之中参

　弓之全体纳之弓檠之中常为爱护则弓身完好引
　而张之则其弦五尺张之可得丈五故曰引之中参
　防爱护也引张也中参者一分之长张而有三倍也
维角䟫之欲宛而无负弦
　䟫与撑同䟫正也宛引也角既正则引之与弦不相
　背故曰欲宛而无负弦也
引之如环
　张引其弓则如环然即前中参之意

释之无失
　释放也既张而放亦不失其常也
体如环
　前言引之如环者张开时也此言体如环既弛之后
　弓之全体反转如环也弓有六材此只言角与干者
　以其受重者言之也故筋丝胶漆不及焉
材美工巧为之时谓之参均
　其材既美其工又巧而为之又得其时三者皆善也

　故曰三均均者皆相若也为之时者冬干夏角之类
角不胜干干不胜筋谓之参均
　不胜者不能相过也角干筋三者皆善亦曰三均
量其力有三均均者三谓之九和
　量三材之力件件有三均则为九故曰三均者三此
　谓角之材美工巧为之得时干亦材美工巧为之得
　时筋亦材美工巧为之得时也有此九者则为九和
　和亦均也工匠之人随其材有巧拙或能于此而不

　能于彼必件件皆工则可故每件皆欲三均也
九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸漆三斞
　角与干权者亦角不胜干之意权亦均也此不言筋
　者承上文而足其意故不重出也侔等也锊瑗也皆
　秤量之名邸与斞未知何义注曰未闻然以意推之
　亦皆言其轻重之则
上工以有馀下工以不足
　工有巧拙故曰上下言工之巧者即此数物用之而

　有馀若拙工为之则六材虽具但见其不足盖用之
　不得宜也
为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大
夫之弓合五而成规士之弓合三而成规
　规圆也此言角弓既弛之时天子弓直合九弓而后
　成规合七者则稍曲矣合五者又曲矣至于合三则
　曲甚矣据此所言又与体如环之说稍异未知古制
　果如何也注云材良则句少如此则天子之弓虽既

　弛之时直而不句用之则自顺盖其材柔和也天子
　诸侯大夫士分为四等特以弓之美恶而为次第耳
弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三
寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之
　上制中制下制随人身之长短非礼制也上士中士
　下士非命士也士有上中下者以其身材长短而言
　也
凡为弓各因其君之躬志虑血气

　志虑在心者血气见诸举动者制弓而随人之身可
　也今欲随其性之缓急而分之此古人之事其意未
　可晓今无此法
丰肉而短宽缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢
　丰肉肥也肥而短者其性又宽缓舒迟故为危弓而用
　之危者急速也危弓而用安矢以济之安者舒缓也
骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢
　骨立瘦也直者长之猊也忿埶忿怒而使威埶也奔

　者性急也瘦而性急则为舒缓之弓而用之安舒缓
　也弓既安则以危矢济之危亦急速也弓有缓急可
　也而矢亦有缓急皆古法也今无之
其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深
　此言人与弓矢俱舒缓则射之不急速其中物亦不深
其人危其弓危其矢危则莫能以愿中
　此言人与弓矢俱急则射之其去虽速其不能以必
　中愿者诚悫也信也信则必之意也

往体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋
　往者弛放时也来者张开时也夹臾弓名也往体多
　者弛时直也来体寡者张时甚曲也此弓必劲故可
　射栖鹄之侯而弋鸟雀也
往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质
　往体寡者弛时曲也来体多张时弦长也此弓性不劲
　只可射革与质而已前所谓熊皮白质之类也
往体来体若一谓之唐弓之属利射深

　张弛之时其钩曲之体相似则是不劲不缓得中者
　其射之中必深故曰利射深
大和无灂
　大和者前所为九和是也其体调适故不用漆也
其次筋角皆有灂而深
　用筋角皆有漆而深者漆在背筋隈角之中而边不
　漆也
其次有灂而疏

　言背与隈皆有漆而间用之不皆漆也故曰疏
其次角无灂
　角之在隈者不漆而他处皆漆也以上弓有四等此
　制作之精粗也
合灂若背手文
　漆之合者谓弓表里有漆处也其文皆如人之手背
　言用漆之善也
角环灂

　弓之隈角处其漆文皆如环之周旋亦言漆之尽善也
牛筋蕡灂
　弓用牛筋缠束则筋上之漆其纹如麻子蕡麻子也
　麻子壳上有细文
麋筋斥蠖灂
　弓用麋筋则筋上之漆其文如斥蠖蠖者屈虫也屈
　虫身上有细缩纹易作尺斥与尺同
和弓𣪠摩

　和弓调和其弓也𣪠者扣击而试之也摩擦摩也此言
　造弓之时摩之试之欲其调和也前言声清者远筋
　击试之类也
覆之而角至谓之句弓
　注云覆察也句弓敝弓也角至角善也弓以角干筋
　三者为之弓之敝者覆察之只角为善而干与筋不
　善则只可为射革与质之用矣
覆之而干至谓之侯弓

　侯弓者前所谓夹臾利射侯者此弓覆察之角既善
　干又善是三者得其二矣此可用之弓也
覆之而筋至谓之深弓
　深弓利射深者前所谓唐弓是也覆察之角善矣干
　善矣而筋又善三者皆备则为良弓也至善也
　三至字训善三覆字训察此据注疏家所云但以意
　揣之恐亦未必为至当之说以侯弓为射侯与弋之
　弓以句弓为射革与质之弓亦是牵强凑合窃恐此

　三句乃言架弓之时前言寒奠体是弓方成时冬月
　且藏之以侯其定如今人焙中也此乃覆而架之如
　今教场中弓架也弓在架则目前可见故以所见之
　势论之角乃弓之隈覆而在架角至于架则弓势直
　是来体寡也此为句弓干在箫之下角之上覆之而
　干至于架则弓势曲是往体多也此为侯弓筋者缠
　束处也在隈之上干之下覆之而筋至于架则弓势
　不曲不直是往来体均也此为深弓深弓可以射深

　侯弓可以射革质句弓则可以射侯与弋也不必以
　侯弓字为射侯与弋之侯则自为拘碍矣若为进士
　业只得依注家说此又求其至当之义庶覆至二字
　可通艾轩先生于末应将兴数句亦有疑焉但曰他
　日遇良匠问之亦未敢以注为信也艾轩又云此书
　文字极好古人制作笺注亦多有不通处若论文字
　无有与考工记比者

　
　
　
　
　
　
　
　

　角　在隈处
　隈　上隈下隈左右隈畏与隈同在柎上下两处弓之
　　渊深处以左手横执其弓则上隈向右下隈向左
　柎　手把也此弓两边抵手曰柎注曰侧骨
　侧骨　角弓于把处两畔有侧骨骨坚强所以为弓亦
　　曰柎
　峻　弓末亦曰萧
　萧　与峻同弓末也

　挺臂　弓之直臂也
　敝　所握手蔽之处
　杀　音杀接中也亦曰茭解萧与隈交接处曰茭解也
　帤　弓干虽用整木仍于干上裨之故曰帤补弓物如布
　　类
　绁　竹䪐绲縢藏弓者别作一片竹向上札以助弓只短
　　在弓隈间不满两头

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　　句股法
　注云二尺为句(以弓近为平平/处二尺 句也)四尺为弦(特长四尺/为弦也)
　以求其股(是求者下/直平)
　疏云弦者四尺(四四十六/为丈六尺)句者二尺(二二如四/为四尺)以句
　除弦则丈六弦中除了四尺仍有一丈二尺在也然
　后以算法约之将此丈二而方之取九尺来分作三
　截一三尺相裨排来共得方三尺也(盖丈二尺亦广/一尺把三个长)
　(三尺广一尺者来相/裨则成方三尺也)向来丈二只分了九尺则尚有

　三尺在将此三尺分作两畔则各广五寸而长三尺
　以此五寸裨前方三尺之两边每边五寸则共有三
　尺半也但甬头尚少方五寸故不整得三尺半只云几
　半几者近也(此解注中/几半字)如此则弓之股三尺几半也
　弓爪直下平曰股
　轨前十尺而策半之疏中有一段句股法尤详辀人
　看来句股法且如七尺之木而揉之深四尺七寸则
　七尺弦也四尺七寸句也

　　粟米法
　方一尺(阙/)　　尺六寸二分以纵横方截(阙/)之
　
　
　
　
　
　考工记解卷下

　考工记解卷下释音
玉人
　信(申/)　冒(一作/瑁)龙(厖/)　瓒(赞/)　必(如字又/音鳖)杼(柱/)
　祼(灌/)　易(亦/)　行(去/声)　好(去/声)　射(石/)　　衡(横/)
　瑑(篆/)　頫(跳/)　驵(祖/)　㮚(栗/)　劳(去/声)
楖人
　楖(栉/)
磬氏

　句(勾/)　耑(端/)
矢人
　鍭(侯/)　茀(弗当/作杀)羽(去声/下同)笴(槁下/同)比(鼻/)　惮(怛又音叹/又平声)
　铤(挺/)　垸(丸/)　俛(免/)　躁(躁/)　桡(闹/)　称(去/声)
　相(去/声)　抟(团/)
陶人
　甗(言又上声/一音彦)釜(甫/)　甑(去/声)　鬲(历/)　觳(斛/)
旊人

　旊(音仿/下同)髺(刮亦/作刖)薜(擘/)　暴(剥/)　膊(船注/音旋)县(玄下/同)
　中(去/声)
梓人
　虡(巨/)　脰(豆注音昼又/斗铸二音)弇(掩/)　数(促又/音恤)顅(悭又/音肩)
　杀(隆杀/之杀)(筮/)　颓(魋一/作颓)
庐人
　庐(炉/)　柲(闭/)　殳(殊/)　酋(在由/反)已(以/)　句(钩/)
　弹(音/但)　蜎(袁涓弦/三音)椑(皮/)　抟(团/)　𣪠(计又/音击)校(绞/)

　傅(附/)　晋(如字又/音箭)灸(救/)
匠人
　𣙗(言入/声)县(玄/)　涂(涂/)　朝(调/)　重(平/声)　度(铎/)
　乘(去/声)
匠人为沟洫
　𤰝(畎/)　阞(勒/)　属(注/)　孙(巽/)　梢(萧又/如字)奠(亭/)
　杀(隆杀/之杀)里(读为/巳)葺(缉又/音集)窌(教/)
车人

　欘(柷/)
车人为耒
　庛(泚又音/雌去声)中(如字又/去声)推(如字又/汤雷反)
车人为车
　輮(揉又/音柔)牙(讶/)　绠(方颖/反)牝(步忍/反)服(负/)　较(角/)
弓人
　檍(益又/音意)檿(掩/)　相(去/声)　乡(向/)　远(去/声)　射(石/)
　菑(侧又/如字)栗(音列/如字)迤(以/)　杀(生杀之杀/又色例反)　紾(珍/)

　昔(错又/音鹊)𠜶(脑/)　休(煦下/同)畏(隈/)　脆(脆/)　抟(团/)
训字疑似
　据注家音训如休畏斥昔荼等字犹可以偏旁声类
　揣摩之至若羽荼宛数字诚可疑也
菑栗(上音兹/下音烈)迤(音移/)杀(音杀/)紾(徒展反紾/縳理粗)昔(作错/字读)险(训/伤)
休(作煦/音)畏(作隈/音)廉瑕(皆训/严利)奠(作定/音)荼(作舒/音)帤(作襦音去/音女居反)
摰(训/致)　恒(作縆读音/更又训竟)校(训疾/音绞)茭(司农音激/又音骹)挢(尼兆反/无训詀)
宛(训/引)　羽(读为扈/训缓)　斥(音尺蠖/之尺)

　唐杨倞注荀子亦曰古今字殊齐鲁言异或取偏旁
　相近声类相通此即二郑旧法也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　考工记解卷下释音