钦定四库全书
　周礼注疏卷三十七
　　汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯注大宾要
服以内诸侯大客谓其孤卿音义(要于遥反下/文及注同)疏(释曰/此经)
(与下经为目大宾言礼亦有仪大客言仪亦有礼言礼/据其始为夲言仪据威仪为先云以亲诸侯者易云先)
(王以建万国亲诸侯则朝聘往来是也注释曰言要服/以内诸侯者对要服已外为小宾下文云九州之外谓)
(之蕃国世壹见是也云大客谓其孤卿者谓还是大宾/下孤卿对小行人所云小客则受币听其辞者为小客)

(言孤卿者据大国得立孤一人孤来聘侯伯已下无孤/使卿来聘不言大夫士者殷聘使卿时聘使大夫士虽)
(不得时聘为介来亦入客中故下云诸侯之卿其礼各/下其君二等大夫士亦如之是皆得为客但据大聘略)
(据尊者而言也若大宾大客尊卑异故言及以殊之此/宾客相对则别散文则通是以大司徒云大宾客则令)
(野修道委积宾亦名客小司徒云小宾客/令野修道委积则客亦名宾是宾客通也)春朝诸侯而
图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟
冬遇以协诸侯之虑时会以𤼵四方之禁殷同以施天
下之政注此六事者以王见诸侯为文图比陈协皆考
绩之言王者春见诸侯则图其事之可否秋见诸侯则

比其功之高下夏见诸侯则陈其谋之是非冬见诸侯
则合其虑之异同六服以其朝岁四时分来更迭如此
而遍时会即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有
征讨之事则既朝王命为坛于国外合诸侯而𤼵禁命
事焉禁谓九伐之法殷同即殷见也王十二岁一巡守
若不巡守则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛
于国外合诸侯而命其政政谓邦国之九法殷同四方
四时分来岁终则遍矣九伐九法皆在司马职司马法

曰春以礼朝诸侯图同事夏以礼宗诸侯陈同谋秋以
礼觐诸侯比同功冬以礼遇诸侯图同虑时以礼会诸
侯施同政殷以礼宗诸侯发同禁音义(朝直遥反后皆/同比毗志反注)
(同春见徐贤遍反戚如字夏秋冬放此更音庚迭直结/反遍音遍下文注皆同时见贤遍反下殷见同伐如字)
(刘扶/𤼵反)疏(释曰此六者诸侯朝觐天子春秋冬夏时会殷/同各自相对为文春秋冬夏虽相对为文及其)
(受之处所则春夏为阳秋冬为阴以类同处是以郑注/曲礼云春夏受挚于朝受享于庙生气文也故两处受)
(之秋冬一受之于庙杀气质也故一处受之至于时会/殷同自在国外为坛受之耳注释曰云此六事者以王)
(见诸侯为文者此六事者有考绩之事故王下见诸侯/为文大宗伯无事相见故以诸侯见王为文故言春见)

(则既朝者侯甸男采要皆是也云殷同四方四时分来/岁终则遍矣者春东方六服尽来夏南方六服尽来秋)
(西方六服尽来冬北方六服尽来是岁终则遍矣云九/伐九法皆在司马职者按大司马云掌建邦之九法以)
(佐王平邦国制畿封国以正邦国之等是也九伐者彼/又云以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之之等是也)
(司马法曰以下彼四时春云事夏云谋秋云功冬云虑/与此同惟时会言施同政殷同言𤼵同禁二者与此不)
(同者欲见二者更/互而有故不同也)时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国
之慝注此二事者亦以王见诸侯之臣使来者为文也
时聘者亦无常期天子有事诸侯使大夫来聘亲以礼
见之礼而遣之所以结其恩好也天子无事则已殷覜

谓一服朝之岁也慝犹恶也一服朝之岁五服诸侯皆
使卿以聘礼来覜天子天子以礼见之命以政禁之事
所以除其恶行音义(好呼报反注同覜通吊反慝/吐得反使色吏反行下孟反)疏(注/释)
(曰云此二事者亦以王见诸侯之臣使来者为文言亦/亦上诸侯也此亦对宗伯彼无考绩之事直相见故云)
(时聘曰问殷覜曰视以见王为文此有好慝之事故以/王下见为文云时聘者亦无常期者亦诸侯云时会也)
(云天子有事诸侯使大夫来聘亲以礼见之礼而遣之/所以结恩好也者此谓时会之年当方有诸侯不顺服)
(当方诸侯来馀方无诸侯不顺之事身不来即大夫来/聘天子亦有兵至助王讨逆云天子无事则已者此聘)
(事为有事若王无事则不来也云殷覜谓一服朝之岁/也者按宗伯注云一服朝在元年七年十一年以其朝)

(者少聘者多故亦得称殷殷众也知亦命以政禁之事/者以其言除邦国之慝大司马九法九伐平正邦国所)
(以除恶既言除慝明/亦命以政禁者也)间问以谕诸侯之志归脤以交诸
侯之福贺庆以赞诸侯之喜致禬以补诸侯之灾注此
四者王使臣于诸侯之礼也间问者间岁一问诸侯谓
存省之属谕诸侯之志者谕言语谕书名其类也交或
往或来者也赞助也致禬凶礼之吊礼禬礼也补诸侯
灾者若春秋澶渊之会谋归宋财音义(间间厕之间注/同脤上忍反禬)
(音会澶/市然反)疏(释曰此经天子于诸侯之法即下文云王之/所以抚邦国已下是也此云之者以上二经)

(礼哀国败此灾亦云禬者同是会合财货故灾亦称禬/也云澶渊之会谋归宋财者此事见襄公三十一年左)
(氏传彼以宋遭灾诸侯大夫谋归宋财补不足故取为/證补灾之事也按宗伯贺庆之礼亲异姓之国此云诸)
(侯者欲见庶姓诸侯有恩亦施及之故也按宗伯嘉礼/有六此惟施二者但此二者可施与诸侯其馀饮食冠)
(婚飨燕直制法行之非归与之礼故不言也若然彼宗/伯凶礼有五此惟言吊礼馀四者不言者行人唯主吊)
(法馀礼盖自有人主之故此不言也隐元年宰咺来归/惠公仲子之赗服氏云咺天子宰夫是宰夫主赙赗之)
(事是其别/主之类也)以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国
之礼而待其宾客注九仪谓命者五公侯伯子男也爵
者四孤卿大夫士也疏(释曰此经与下为目下文有五/等诸侯次有孤执皮帛次诸侯)

(之卿下其君二等次有大夫士亦如之是列五等四命/等爵故郑云命者五公侯伯子男也爵者四孤卿大夫)
(士/也)上公之礼执桓圭九寸缫藉九寸冕服九章建常九
斿樊缨九就贰车九乘介九人礼九牢其朝位宾主之
间九十步立当车轵摈者五人庙中将币三享王礼再
祼而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳诸侯
之礼执信圭七寸缫藉七寸冕服七章建常七斿樊缨
七就贰车七乘介七人礼七牢朝位宾主之间七十步
立当前疾摈者四人庙中将币三享王礼壹祼而酢飨

礼七献食礼七举出入四积再问再劳诸伯执躬圭其
他皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫藉五寸冕服五
章建常五斿樊缨五就贰车五乘介五人礼五牢朝位
宾主之间五十步立当车衡摈者三人庙中将币三享
王礼壹祼不酢飨礼五献食礼五举出入三积壹问壹
劳诸男执蒲璧其他皆如诸子之礼注缫藉以五采韦
衣板若奠玉则以藉之冕服著冕所服之衣也九章者
自山龙以下七章者自华虫以下五章者自宗彝以下

也常旌旗也斿其属幓垂者也樊缨马饰也以罽饰之
每一处五采备为一就就成也贰副也介辅已行礼者
也礼大礼饔饩也三牲备为一牢朝位谓大门外宾下
车及王车出迎所立处也王始立大门内交摈三辞乃
乘车而迎之齐仆为之节上公立当轵侯伯立当疾子
男立当衡王立当轸与庙受命祖之庙也飨设盛礼以
饮宾也问问不恙也劳谓苦倦之也皆有礼以币致之
故书祼作果郑司农云车轵轵也三享三献也祼读为

灌再灌再饮公也而酢报饮王也举举乐也出入五积
谓馈之刍米也前疾谓驷马车辕前胡下垂拄地者玄
谓三享皆束帛加璧庭实惟国所有朝士仪曰奉国地
所出重物而献之明臣职也朝先享不言朝者朝正礼
不嫌有等也王礼王以郁鬯礼宾也郁人职曰凡祭祀
宾客之祼事和郁鬯以实彝而陈之礼者使宗伯摄酌
圭瓒而祼王既拜送爵又摄酌璋瓒而祼后又拜送爵
是谓再祼再祼宾乃酢王也礼侯伯一祼而酢者祼宾

宾酢王而已后不祼也礼子男一祼不酢者祼宾而已
不酢王也不酢之礼聘礼礼宾是与九举举牲体九饭
也出入谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪凡数不
同者皆降杀音义(缫音藻藉在夜反下及注同斿音留/下同樊畔干反下同乘绳證反下同)
(介音界下及注同轵之氏反或居氏反摈必忍反后皆/同祼古乱反酢才洛反食音嗣下及注皆同积子赐反)
(后皆同劳老报反下及注并小行人司仪职放此信音/申后信圭同衣于既反著丁略反属章玉反幓音衫罽)
(居例反齐侧皆反与音馀下是与步与皆同饮于鸩反/下同恙羊尚反馈本又作馈求位反徐纪畏反拄张矩)
(反饭扶晚反/杀色界反)疏(释曰此一经总列五等诸侯来朝天子/天子以礼迎待之法云上公之礼至三)

(尸又三饭举骼及兽鱼公食不云举文不具也王日一/举亦谓举牲体故知生人食有举法故谓九举举牲体)
(不为举乐也云出入从来讫去也者谓从来时有积讫/去亦有积不谓从来讫去共五积若然来去皆五积也)
(知积皆有刍薪米禾者掌客积视飧牵飧有米禾刍薪/明在道致积有可知云凡数不同者皆降杀者五等诸)
(侯为三等者以依/命数为差故也)凡大国之孤执皮帛以继小国之君
出入三积不问壹劳朝位当车前不交摈庙中无相以
酒礼之其他皆视小国之君注此以君命来聘者也孤
尊既聘享更自以其贽见执束帛而已豹皮表之为饰
继小国之君言次之也朝聘之礼每国毕乃前不交摈

者不使介传辞交于王之摈亲自对摈者也庙中无相
介皆入门西上而立不前相礼者聘之介是与以酒礼
之酒谓齐酒也和之不用郁鬯耳其他谓贰车及介牢
礼宾主之间摈者将币祼酢飨食之数音义(相息亮反/注同李息)
(丈反挚本又作贽音至见贤遍反下文壹/见而见之朝见皆同传直专反齐才计反)疏(释曰按典/命上公之)
(国立孤一人侯伯已下则无故云大国之孤也赵商问/大行人职曰凡大国之孤执皮帛所尊众多下云其他)
(视小国之君以五为节今此亦五下云诸侯之卿各下/其君二等以下注云公使卿亦七侯伯亦五子男三不)
(审大国孤五而卿七何答曰卿奉君命七介孤尊更自/特见故五介此有聘礼可参之未之思邪反怪此更张)

(用祼亦不酢以不酢同故举小/国君祼而言不谓孤用祼也)凡诸侯之卿其礼各下
其君二等以下及其大夫士皆如之注此亦以君命来
聘者也所下其君者介与朝位宾主之间也其馀则自
以其爵聘义曰上公七介侯伯五介子男三介是谓使
卿之聘之数也朝位则上公七十步侯伯五十步子男
三十步与音义(下户嫁/反注同)疏(释曰云各下其君二等则五/等诸侯据上文三等命而言)
(上公以九侯伯以七子男以五卿自各下其君二等若/公之卿以七侯伯卿以五子男卿以三也云及其大夫)
(士皆如之者大夫又各自下卿二等士无聘之介数而/言如之者士虽无介与步数至于牢礼之等又降杀大)

(夫大行人首云以九仪注云九仪谓命者五爵者四爵/者四中有士故于此连言士其于此经介与步数则无)
(士也注释曰引聘义者唯卿各下其君二等仍不见大/夫下卿二等按聘礼云小聘使大夫其礼如为介三介)
(彼侯伯之大夫三介则亦三十步若上公大夫五介五/十步子男大夫一介一十步可知郑不言者举卿则大)
(夫见矣故/不言之也)邦畿方千里其外方五百里谓之侯服岁壹
见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二岁壹见其
贡嫔物又其外方五百里谓之男服三岁壹见其贡器
物又其外方五百里谓之采服四岁壹见其贡服物又
其外方五百里谓之卫服五岁壹见其贡材物又其外

方五百里谓之要服六岁壹见其贡货物注要服蛮服
也此六服去王城三千五百里相距方七千里公侯伯
子男封焉其朝贡之岁四方各四分趋四时而来或朝
春或宗夏或觐秋或遇冬祀贡者牺牲之属故书嫔作
频郑司农云嫔物妇人所为物也尔雅曰嫔妇也玄谓
嫔物丝枲也器物尊彝之属服物玄纁絺纩也材物八
材也货物龟贝也音义(嫔婢人反絺敕之反刘猪/履反纩音旷徐刘古旷反)疏(释/曰)
(此一经见九州诸侯依服数来朝天子因朝即有贡物/此因朝而贡与大宰九贡及下小行人春入贡者别彼)

(器物尊彝之属者按大宰云器贡先郑以为宗庙之器/后郑易之以为器贡银铁石磬丹漆不从先郑此云器)
(物后郑以为尊彝之属与彼先郑同者彼是岁之常贡/不合有成器故破之此乃因朝而贡得贡成器故为尊)
(彝解之知因朝得贡成器者见昭十五年六月大子寿/卒秋八月穆后崩十二月晋荀跞如周葬穆后籍谈为)
(介以文伯宴尊以鲁壶王责之分器籍谈归以告叔向/叔向曰王其不终乎王一岁而有三年之丧二焉于是)
(乎以丧宾宴又求彝器以此知因朝得贡成器云材物/八材也者据次宰云饬化八材也云货物龟贝也者货)
(是自然之物故知龟贝谓若禹贡扬州纳锡大龟厥篚/织贝此注所贡丝枲若青州盐絺岱畎丝枲荆州厥篚)
(玄纁/之类)九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵宝为挚
注九州之外夷服镇服蕃服也曲礼曰其在东夷北狄

西戎南蛮虽大曰子春秋传曰杞伯也以夷礼故曰子
然则九州之外其君皆子男也无朝贡之岁父死子立
及嗣王即位乃一来耳各以其所贵宝为贽则蕃国之
君无执玉瑞者是以谓其君为小宾臣为小客所贵宝
见传者若犬戎献白狼白鹿是也其馀则周书王会备
焉音义(见贤遍反一音见如字/传直恋反又直专反)疏(注释曰云九州之外/夷服镇服蕃服也者)
(此经总而言之皆曰蕃分为三服据职方而言也云曲/礼曰在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子并引春秋者欲)
(见蕃国之内唯有子男无五等也按僖二十七年杞桓/公来朝用夷礼故曰子用夷礼犹曰子况本在彼者也)

(按书序武王既胜殷巢伯来朝注云巢伯南方之国世/一见者夷狄得称伯者彼殷之诸侯与周异也云父死)
(子立及嗣王即位乃一来耳者此经世中含二父死子/立须得受王命故须来新王即位亦须来故明堂位周)
(公朝诸侯于明堂四夷皆在四门之外周公摄位与新/王同况成王新即位也云各以其所贵宝为挚则蕃国)
(之君无执玉瑞者既以贵宝为挚何得有别挚乎是以/禹会诸侯执玉帛者万国唯谓中国耳九州为大宾大)
(客夷狄为小宾小客按周语穆王初伐犬戎祭公谋父/諌不听遂往征之得四白鹿以归引之者见是夷狄贵)
(宝此穆王征之而得非自来者亦以此为贽也云周书/王会备焉者王会是书之篇名谓王会诸侯因有献物)
(多矣故/云备也)王之所以抚邦国诸侯者岁遍存三岁遍頫五
岁遍省七岁属象胥谕言语协辞命九岁属瞽史谕书

名听声音十有一岁达瑞节同度量成牢礼同数器脩
法则十有二岁王巡守殷国注抚犹安也存覜省者王
使臣于诸侯之礼所谓间问也岁者巡守之明岁以为
始也属犹聚也自五岁之后遂间岁遍省也七岁省而
召其象胥九岁省而召其瞽史皆聚于天子之宫教习
之也故书协辞命作叶词命郑司农云象胥译官也叶
当为汁词当为辞书或为叶辞命玄谓胥读为谞王制
曰五方之民言语不通耆欲不同达其志通其欲东方

曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译此官正为象者
周始有越重译而来献是因通言语之官为象胥云谞
谓象之有才知者也辞命六辞之命也瞽乐师也史太
史小史也书名书文字也古曰名聘礼曰百名以上至
十二岁又遍省焉度丈尺也量豆区釜也数器铨衡也
法八法也则八则也达同成脩皆谓赍其法式行至则
齐等之也成平也平其僭踰者也王巡守诸侯会者各
以其时之方书曰遂觐东后是也其殷国则四方四时

分来如平时音义(属徐刘皆章束反下及注同叶音协/词音辞译音亦汁之十反叶也又音)
(协谞思叙反耆市志反欲音欲本多作欲鞮丁/兮反重直龙反知音智上时掌反赍子兮反)疏(释曰/此经)
(并是王抚诸侯之事对上经皆是诸侯上抚王室之事/注释曰云存覜省者王使臣于诸侯之礼者亦对上诸)
(侯朝王之礼也云所谓间问也者即上文云间问以谕/诸侯之志者也知岁谓从巡守之明岁为始者以其巡)
(守已就抚诸侯讫明以后年为始也云属犹聚也者州/长职云正月之吉各属其州之民而读法故知属为聚)
(也云自五岁之后遂间岁遍省也者但经一岁与三岁/五岁云存覜省至七岁九岁十一岁不云省不言者以)
(五岁已言省义可知故直见其事意也是以郑皆连省/而言也云皆聚于天子之宫教习之也者既言属明聚)
(于天子之宫若不聚于天子之宫焉得谕言语谕书名/听音声之等乎明是皆聚于天子宫教习之也玄谓胥)

(国有都鄙官府以此法则治之故须脩之云达同成脩/皆谓赍其法式者经瑞节度量牢礼数器下至法则等)
(八者皆天子法式之等当豫脩治使轻重大小方圆皆/正然后将以齐诸侯器物故云行至则齐等之云平其)
(僭踰者也者若牢礼云侯伯子男卿大夫士依上文及/掌客多少皆有常不得僭上故云平其僭踰也云王巡)
(守诸侯会者各以其时之方者谓岁二月东方五月南/方之等据春而言故言书曰遂觐东后是也并据虞书)
(及王制而言亦有同度量等事故虞书云脩五礼五玉/并协时月正日之等云殷国则四方四时分来如平时)
(者谓分四方各遂春夏秋冬如平/时若六服尽来即与平时别也)凡诸侯之王事辨其
位正其等协其礼宾而见之注王事以王之事来也诗
云莫敢不来王孟子曰诸侯有王音义(宾刘云应言摈/小行人职同)

疏(释曰王事谓诸侯朝王之事辨其位谓九十七十五/十步之位正其等谓尊卑之等谓冕服旌旗贰车之)
(类皆有等级协其礼谓牢礼飨燕积膳之礼以此礼宾/敬而见之也注释曰引诗孟子皆谓王是朝王之事也)
若有大丧则相诸侯之礼注诏相左右教告之也音义
(相息亮/反注同)疏(注释曰大丧言若见有非常之祸诸侯为天/子斩其有哭位周旋擗踊进退皆有礼法左)
(右助也须有助/而告教之也)若有四方之大事则受其币听其辞注
四方之大事谓国有兵寇诸侯来告急者礼动不虚皆
有贽币以崇敬也受之以其事入告王也聘礼曰若有
言则以束帛如享礼疏(注释曰云四方之大事谓国有/兵寇者除兵寇之外诸侯当国)

(自为大事者非天子之急不即告王故知惟兵寇耳引/聘礼者彼虽是诸侯自相告告天子亦然故引为證也)
(彼注云春秋臧孙辰告籴于齐公子遂如楚/乞师晋侯使韩穿来言汶阳之田皆是也)凡诸侯之
邦交岁相问也殷相聘也世相朝也注小聘曰问殷中
也久无事又于殷朝者及而相聘也父死子立曰世凡
君即位大国朝焉小国聘焉此皆所以习礼考义正刑
一德以尊天子也必择有道之国而就脩之郑司农说
殷聘以春秋传曰孟僖子如齐殷聘是也疏(释曰言诸/侯邦交谓)
(同方岳者一往一来为交谓已是小国朝大国已是大/国聘小国若敌国则两君自相往来故司仪有诸公诸)

(九年传曰孟僖子如齐殷聘礼也按服彼注云殷中也/自襄二十年叔老聘于齐至今积二十一年聘齐故中)
(复盛聘与此中年数不相当引之者/年虽差远用礼则同故引为證也)
小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者注礼籍
名位尊卑之书使者诸侯之臣使来者也音义(使色吏/反注同)
(后使者使适使之四/方竹使使臣皆同)疏(释曰大行人待诸侯身小行人/待诸侯之使者其邦之礼籍则)
(诸侯及臣皆在焉注释曰云礼籍名位尊卑之书者名/位尊卑以解礼也之书以解籍也云使者诸侯之臣使)
(来者也者即时/聘殷覜是也)令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以
其国之籍礼之注贡六服所贡也功考绩之功也秋献

之若今计文书断于九月其旧法疏(释曰此云贡即大/宰九贡是岁之常)
(贡也必使春入者其所贡之物并诸侯之国出税于民/民税既得乃大国贡半次国三之一小国四之一皆市)
(取美物必经冬至春乃可入王以是令春入之也秋献/功者物皆秋成诸侯亦法秋故秋献之云各以其国之)
(籍礼之者即上所掌礼籍尊卑多少不同故云各以其/籍也注释曰云六服所贡对九州外之三服无此贡也)
凡诸侯入王则逆劳于畿注郑司农云入王朝于王也
故春秋传曰宋公不王又曰诸侯有王王有巡守疏(注/释)
(曰隐九年宋公不王不宗觐于王郑伯为王左卿士以/王命讨之伐宋也庄二十三年夏公如齐观社非礼曹)
(刿諌曰不可诸侯有王王有巡守非/是君不举矣注云有王朝于王是也)及郊劳视馆将币

为承而摈注视馆致馆也承犹丞也王使劳宾于郊致
馆于宾至将币使宗伯为上摈皆为之丞而摈之音义
(视音/视)疏(释曰此经三事皆为丞而摈之注释曰云视馆/致馆也者聘礼及下司仪皆云致馆故同之也)
(云视者使卿大夫往视观其可否云致者致使有之云/王使劳宾于郊者谓王使大行人劳于郊也至将币者)
(谓至庙将币三享云使宗伯为上摈者惟谓将币时大/宗伯为上摈于郊劳及视馆二者不使大宗伯为上摈)
(者以其使者或大行人官卑何得使大宗伯为摈也当/别遣馀官为上摈小行人为承摈而言宗伯为上摈者)
(取宗伯成文为/将币而言也)凡四方之使者大客则摈小客则受其
币而听其辞注摈者摈而见之王使得亲言也受其币

者受之以入告其所为来之事音义(为于/伪反)疏(释曰云凡/四方之使)
(者此文与下为目则于大小客而言也大客则摈者大/客则大行人云大客之仪一也彼郑云大宾要服以内)
(诸侯大客谓其孤卿则此大客为要服以内诸侯之使/臣也小客谓蕃国诸侯之使臣也注释曰云摈者摈而)
(见之王使得亲言也者则时聘殷覜之时行旅摈入见/王王与使者亲言也云受其币者受之以入告其所为)
(来之事者蕃国诸侯虽子男皆是中国之人郑义此皆/在朝之卿大夫有过放之于四夷为诸侯卿为子大夫)
(为男是以世一见来时王亲见之蕃国之使/臣本是夷人不能行礼故直听其辞而已)使适四方
协九仪宾客之礼朝觐宗遇会同君之礼也存覜省聘
问臣之礼也注适之也协合也疏(释曰自此已下至之/礼皆是小行人使适)

(四方之事此言使适四方与下为目使适四方向诸侯/之国所至之国则合九等之仪九仪则上大行人九仪)
(命者五爵者四是也云宾客之礼者宾据命者五客据/爵者四此称宾客之例非通称也云朝觐宗遇会同若)
(之礼也者此即诸侯之宾故云君之礼也云存覜省聘/问臣之礼也者存覜省三者天子使臣抚邦国之礼聘)
(问二者是诸侯使臣行时聘殷覜聘问天/子之礼其礼已备于上小行人略言之也)达天下之六
节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以金为之
道路用旌节门关用符节都鄙用管节皆以竹为之注
此谓邦国之节也达之者使之四方亦皆赍法式以齐
等之也诸侯使臣行覜聘则以金节授之以为行道之

信也虎人龙者自其国象也道路谓乡遂大夫也都鄙
者公之子弟及卿大夫之采地之吏也凡邦国之民远
出至他邦他邦之民若来入由国门者门人为之节由
关者关人为之节其以徵令及家徙乡遂大夫及采地
吏为之节皆使人执节将之以达之亦有期以反节管
节如今之竹使符也其有商者通之以符节如门关门
关者与市联事节可同也亦所以异于畿内也凡节有
天子法式存于国疏(释曰此经亦是适四方之事言达/天下之六节者据诸侯国而言掌)

(天下其节瑞之等皆是法式/故知国国皆有瑞节法式也)成六瑞王用瑱圭公用桓
圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧男用蒲璧注成平也
瑞信也皆朝见所执以为信音义(瑱刘吐电反按王执/镇圭瑱宜作镇音)
疏(释曰此亦通四方若然诸侯国无镇圭因言之六瑞/玉人所造典瑞之令小行人直平知得失而已不言)
(达六瑞者诸侯受命已得之不/令别作法式以齐故不言达也)合六币圭以马璋以皮
璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之
好故注合同也六币所以享也五等诸侯享天子用璧
享后用琮其大各如其瑞皆有庭实以马若皮皮虎豹

皮也用圭璋者二王之后也二王后尊故享用圭璋而
特之礼器曰圭璋特义亦通于此其于诸侯亦用璧琮
耳子男于诸侯则享用琥璜下其瑞也凡二王后诸侯
相享之玉大小各降其瑞一等及使卿大夫覜聘亦如
之音义(琮才宗反琥音虎/璜音黄好呼报反)疏(释曰此亦小行人至诸侯/之国也此六者之中有圭)
(以马璋以皮二者本非币云六币者二者虽非币帛以/用之当币处故总号为币也此六言合以两两相配配)
(合之义故言合也注释曰云合同者配合即是和同故/也云六币所以享也者对上文六者是朝时所用也云)
(五等之诸侯享天子用璧享后用琮其大各如其瑞者/玉人云璧琮九寸诸侯以享天子注享献也聘礼享君)

(之玉也问诸侯朱绿缫八寸注云于天子曰朝于诸侯/曰问记之于聘文互相备以此上公为然侯伯子男可)
(知也云及使卿大夫覜聘亦如之直言覜聘亦如之不/分别享与聘则聘享皆降一等同故玉人云瑑圭璋八)
(寸璧琮八寸以覜聘此据上公之臣圭璋璧琮皆降一/等其馀侯伯子男降一寸明矣其子男之臣享诸侯不)
(得过君用/琥璜可知)若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委
之若国师役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若
国有祸灾则令哀吊之凡此五物者治其事故注故书
赙作傅槁为槁郑司农云赙补之谓赙丧家补助其不
足也若今时一室二尸则官与之棺也槁当为槁谓槁

师也玄谓师役者国有兵寇以匮病者也使邻国合会
财货以与之春秋定五年夏归粟于蔡是也宗伯职曰
以禬礼哀围败祸灾水火音义(槁苦报反禬音/会槁古老反)疏(释曰/此一)
(经据上下文皆据诸侯国此文虽皆单言国亦据诸侯/而言按宗伯云以丧礼哀死亡此云国札丧则令赙补)
(之不同者彼据吊葬致哀此据设财物补其不足相包/乃具也又此国凶荒则令赒委之宗伯云以荒礼哀凶)
(札不同者言荒凶札者自贬损故曲礼云岁凶年榖不/登君膳不祭肺之类是也此云赒委者令他人以财赒)
(委之亦相包乃成也宗伯嘉礼归脤膰此不见者诸侯/无自相归脤膰法故也但凶礼有五惟不见恤礼以义)
(差之当于师役中兼之嘉礼有六此惟言贺庆一者其/饮食冠昏宾射飨燕之法皆当国自行非是相交通之)

(物故此不言之其吉礼军礼宾礼并不言者天子颁之/非所以通行之事故不言也但此中札丧在丧礼中宗)
(伯凶札在荒礼中者欲见札而复荒则与荒札同科若/札而不荒自从丧礼也注释曰春秋定五年夏归粟于)
(蔡者按定四年秋楚人/围蔡故五年归其粟)及其万民之利害为一书其礼
俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆暴乱作慝犹
犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲
安平为一书凡此物者每国辨异之以反命于王以周
知天下之故注慝恶也犹图也音义(治直吏反/乐音洛)疏(释曰/此经)
(陈小行人使适四方所采风俗善恶之事各各条录别/为一书以报上也此五者上二条条别善恶俱有故利)

(害逆顺并言其悖逆一条专陈奸寇之事其札丧一条/专陈凶祸之事其康乐一条专陈安泰之事是方以类)
(聚物以群/分者也)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　周礼注疏卷三十七

　周礼注疏卷三十七考證
大行人春朝诸侯而图天下之事疏大宗伯云时见曰
　会○监本脱曰会二字今据原文补之
上公之礼注常旌旗也○旗监本讹作斿今改正
　疏聘礼礼宾用醴子男虽一祼不酢○虽系唯字之
　讹
九州之外疏穆王初伐犬戎○初国语作将又得四白
　鹿以归国语四白鹿上有四白狼三字

　
　
　
　
　
　
　
　周礼注疏卷三十七考證