钦定四库全书
　周礼注疏卷三十五
　　汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
乡士掌国中注郑司农云谓国中至百里郊也玄谓其
地则距王城百里内也言掌国中此主国中狱也六乡
之狱在国中疏(释曰乡士主六乡之狱言掌国中者狱/居近六乡之狱皆在国中注释曰先郑)
(云谓国中至百里郊后郑不从者六乡地虽在百里郊/内要言国中者指狱而言非通百里为国中故不从也)
(是以谓其地则距王城百里内言掌国中此主国中/狱也云六乡之狱在国中对六遂之狱在四郊者也)各

掌其乡之民数而纠戒之注乡士八人言各者四人而
分主三乡疏(注释曰郑以四人分主三乡者若以八人/共主三乡不得言各既言各则有部分故)
(以四人分主/三乡解之也)听其狱讼察其辞注察审也疏(注释曰乡/士主治狱)
(讼之事故云听其狱讼察/其辞言审者恐人枉滥也)辩其狱讼异其死刑之罪而
要之旬而职听于朝注辩异谓殊其文书也要之为其
罪法之要辞如今劾矣十日乃以职事治之于外朝容
其自反覆音义(劾户代反覆芳服/反方士职注同)疏(释曰云辩其狱讼/者辩别也狱谓争)
(罪讼谓争财事既不同文书亦异云异其死刑之罪者/死与四刑轻重不同文书亦异云而要之者文书既得)

(乃后取其要辞虽得要实之辞罪定仍至十日乃后以/断刑之职听断于外朝注释曰云要之为其罪法之要)
(辞如今劾矣者劾实也正谓弃虚从实收取要辞为定/容其自反覆恐囚虚承其罪十日不翻即是其实然后)
(向外朝对众更/询乃与之罪)司寇听之断其狱弊其讼于朝群士司
刑皆在各丽其法以议狱讼注丽附也各附致其法以
成议也疏(释曰此即朝众听之事狱言断讼言弊弊亦/断异言耳云群士司刑皆在者所谓吕刑云)
(师听五辞一也恐专有滥故众狱官共听之云各丽其/法者罪状不同附法有异当如其罪状各依其罪不得)
(滥出滥入如此以议狱讼也注释曰所议者本欲得其/实情故须各致其法以成其议致法行刑当与议状相)
(依/也)狱讼成士师受中汁日刑杀肆之三日注受中谓受

狱讼之成也郑司农云士师受中若今二千石受其狱
也中者刑罚之中也故论语曰刑罚不中则民无所措
手足汁日刑杀汁合也和也和合支干善日若今时望
后利日也肆之三日故春秋传曰三日弃疾请尸论语
曰肆诸市朝玄谓士师既受狱讼之成乡士则择可刑
杀之日至其时而往涖之尸之三日乃反也音义(汁音/协本)
(亦作协下同不中/丁仲反措七故反)疏(释曰此经为上议得其实欲行刑/之时故云狱讼成成谓罪已成定)
(云士师受中者士师当受取上成定中平文书为案云/协日刑杀者谓乡士当和合善日行刑及杀之事云肆)

(恐是士师受中还是士师刑杀故须辨之知非士师刑/杀者以其士师是司寇之考总摄诸士所刑杀者乡士)
(遂士县士方士各自往涖之若一一遣/士师自行于理不可是以郑为此解也)若欲免之则王
会其期注免犹赦也期谓乡士职听于朝司寇听之日
王欲赦之则用此时亲往议之疏(释曰所司折断已得/实情狱案既成乃始)
(就朝详断王虽欲免必无免法但王者恩深/爱物庶欲免之恐有滥行理须亲会者也)大祭祀大
丧纪大军旅大宾客则各掌其乡之禁令帅其属夹道
而跸注属中士以下音义(夹古洽反/刘古协反)疏(注释曰此四者/六乡皆有其事)
(大祭祀若祭天四时迎气即于四郊大丧纪当葬所经/道大军旅王出行所经过大宾客四方诸侯来朝各由)

(方而入并过六乡路以是故各掌其乡之禁令当各帅/其属夹道而跸知属是中士以下者乡士身是上士故)
(云中士/以下)三公若有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之
注郑司农云乡士为三公道也若今时三公出城郡督
邮盗贼道也音义(则为于伪反遂士/县士讶士职同)疏(释曰三公有邦/事须亲自入乡)
(则乡士为公作前驱引道而辟止行人云其丧亦如之/者谓公卿大夫之丧死于此者及葬为之前驱而辟注)
(释曰云郡督邮盗贼道也者邮谓邮行往来盗贼谓旧/为盗贼即不良之人故郡内督察邮行者是盗贼之人)
(使之道以况古乡/士为道相类也)凡国有大事则戮其犯命者疏(释曰/国有)
(大事言戮犯命者止谓征伐田猎/之大事故有犯命刑戮之事也)

遂士掌四郊注郑司农云谓百里外至三百里也玄谓
其地则距王城百里以外至二百里言掌四郊者此主
四郊狱也六遂之狱在四郊疏(注释曰先郑云百里外/至三百里也者见县士)
(云掌野去王城四百里曰县故曰小都任县地方士云/掌都家谓去王城五百里既以乡士所掌为去王城百)
(里内惟有二百里三百里二处在当是此遂士掌之故/为此解后郑不从玄谓其地则距王城百里以外至二)
(百里者后郑意六遂之地则在二百里中但狱则不在/二百里中当在百里四郊上置之亦若六乡地在王城)
(外狱则在城中然故更云言掌四郊/此主四郊之狱六遂之狱在四郊也)各掌其遂之民数
而纠其戒令注遂士十二人言各者二人而分主一遂

疏(注释曰遂士十二人序官文亦如乡士若总掌不分/不得云各既言各掌十二人有六遂是二人分主一)
(遂可/知)听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要
之二旬而职听于朝司寇听之断其狱弊其讼于朝群
士司刑皆在各丽其法以议狱讼狱讼成士师受中汁
日就郊而刑杀各于其遂肆之三日注就郊而刑杀者
遂士也遂士择刑杀日至其时往涖之如乡士为之矣
言各于其遂者四郊六遂遂处不同疏(释曰此一经亦/如乡士狱成就)
(朝听断事有异者二旬与乡士别以其去王城渐远恐/多枉滥故至二旬容其反覆也云就郊而刑杀者乡士)

(之狱在国中不须言就此在郊差远故云就郊也言各/于其遂者六乡之狱并在国中不得言各六遂之狱分)
(在四郊之上故须言各也注释曰郑云就郊而刑杀者/遂士也者经云士师受中即云协日就郊刑杀观其文)
(势亦恐士师刑杀故云遂士也云遂处不同者六遂/分置四郊之外有六处狱还六处置之故云不同也)若
欲免之则王令三公会其期注令犹命也王欲赦之则
用遂士职听之时命三公往议之疏(注释曰若会其期/皆在外朝但民有)
(远近故六乡狱王自会其期六遂狱差远使三公会其/期也云令犹命者上文乡士云命此变命云令令命义)
(不殊故云/令犹命也)若邦有大事聚众庶则各掌其遂之禁令帅
其属而跸注大事王所亲也疏(注释曰案上乡士在四/郊内有大祭祀大丧纪)

(等四事事多故须历陈此在四郊之外无大祭祀大丧/纪惟有大军旅大宾客出入所经二者有聚众庶之事)
(故总云大事聚众庶耳此虽/不言夹道亦当夹道跸也)六卿若有邦事则为之前
驱而辟其丧亦如之凡郊有大事则戮其犯命者疏(释/曰)
(若六乡近则使三公有邦事此六遂差远邦事使六卿/往云其丧亦如之者亦谓公卿大夫之丧死于其中者)
(亦为之前驱而辟也云郊有大事者亦谓/六遂之民从军征伐田猎戮其犯命也)
县士掌野注郑司农云掌三百里至四百里大夫所食
晋韩须为公族大夫食县玄谓地距王城二百里以外
至三百里曰野三百里以外至四百里曰县四百里以

外至五百里曰都都县野之地其邑非王子弟公卿大
夫之采地则皆公邑也谓之县县士掌其狱焉言掌野
者郊外曰野大总言之也狱居近野之县狱在二百里
上县之县狱在三百里上都之县狱在四百里上疏(注/释)
(曰先郑意遂士既主二百里三百里又案载师职小都/任县地县地在四百里中故云掌三百里至四百里云)
(大夫所食晋韩须为公族大夫食县者即载师职云小/都任县地一也案昭五年楚薳启疆曰晋韩襄为公族)
(大夫韩须受命而使矣注云襄韩无忌子也为公族大/夫须起之门子年虽幼已任出使如是韩须不为大夫)
(言受命而使明时为公族大夫但年幼或此注当为韩/襄知食县者下有十家九县注云韩氏七邑是也玄谓)

(而置云野之县狱在二百里上县之县狱在三百里上/都之县狱在四百里上者以三处狱皆名县者自三百)
(里外有稍县都县居中故皆以县狱为名言野县都据/本为称若然云掌野则三处总名野及历言之则惟三)
(百里得名野者以其以外四百里五百里有县都之名/还指本号三百里中地虽有稍名县士既言掌野不得)
(不存一野以为狱名故也案载师云公邑任甸地则二/百里中亦有公邑县士惟掌三百里已外其二百里狱)
(遂士兼/掌之矣)各掌其县之民数纠其戒令而听其狱讼察其
辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之三旬而职听于朝
司寇听之断其狱弊其讼于朝群士司刑皆在各丽其
法以议狱讼狱讼成士师受中汁日刑杀各就其县肆

之三日注刑杀各就其县者亦谓县士疏(注释曰上乡/士遂士皆解)
(分人各主之义至此县士郑虽不言案序官县士三十/有二人县狱既有三处盖三百里地狭人少当十人四)
(百里五百里地广民多当各十一人以是故得云各掌/其县之民数也三旬者亦是去王渐远故加至三旬容)
(其自反覆云亦谓县士者亦以经/文势相连恐士师刑杀故须解之)若欲免之则王命六
卿会其期注期亦谓县士职听之时疏(注释曰以其差/远故不使三公)
(而使六卿/会其期也)若邦有大役聚众庶则各掌其县之禁令若
大夫有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之凡野有大
事则戮其犯命者注野距王城二百里以外及县都疏

(释曰直言大役不言大事又不言帅其属而跸者则非/王行征伐之事谓起大役役使民众故直各掌其县之)
(禁令而已其丧亦谓公卿大夫之丧有死于此者云凡/野有大事则戮其犯命者谓有军事于此而犯命者也)
(注释曰上掌野虽已解野今此文云凡野恐有别义故/郑详言之云野距王城二百里以外及县都者若如此)
(言则不通二百里以内故云距王城二百里以外从野/三百里县则四百里都则五百里还是县士狱之所主)
(三处/也)
方士掌都家注郑司农云掌四百里至五百里公所食
鲁季氏食于都玄谓都王子弟及公卿之采地家大夫
之采地大都在畺地小都在县地家邑在稍地不言掌

其民数民不纯属王音义(畺居/良反)疏(注释曰先郑意县士/既掌四百里中故此)
(方士掌五百里之中云公所食者谓载师所云大都任/畺地者也引鲁季氏食于都者谓诸侯大都与三公同)
(后郑不从谓都王子弟及公卿之采地家大夫之采地/者欲见此经都是载师大都任畺地小都任县地家是)
(家邑任稍地王子弟亲者与公同百里稍疏者与卿同/五十里更疏者与大夫同二十五里引载师职大都任)
(畺地以下为證者是不从先郑之验若先郑以采地唯/在四百里五百里之中载师何得有三等之差乎是以)
(后郑县士自掌三等公邑之狱方士自掌三等采地之/狱且县士掌三等公邑之狱亲自掌之若方士掌三等)
(采地之狱遥掌之采地自有都家之士掌狱有事上于/方士耳云不言掌其民数不纯属王者采地之民虽在)
(王畿之内属采地之主类畿外/之民属诸侯故云不纯属王)听其狱讼之辞辨其死

刑之罪而要之三月而上狱讼于国注三月乃上要者
又变朝言国以其自有君异之音义(上时掌反/注下并同)疏(注释/曰此)
(则上文都家之士自治其狱狱成上王府亦于外朝详/听之事云三月及言国自有君异之者谓异于乡士遂)
(士县士/之等)司寇听其成于朝群士司刑皆在各丽其法以
议狱讼注成平也郑司农说以春秋传曰晋邢侯与雍
子争鄐田久而无成音义(鄐许六反刘敕/六反或音勖)疏(释曰上三/处直言司)
(寇听之此独云听其成者成谓采地之士所平断文书/亦是异之类也注释曰云春秋传者左氏昭公十四年)
(之事言晋邢侯是楚人时在晋故与雍/子争鄐田也引之者證成是狱成之事)狱讼成士师受

中书其刑杀之成与其听狱讼者注都家之吏自协日
刑杀但书其成与治狱之吏姓名备反覆有失实者疏
(注释曰谓书其刑杀之成及听狱人名/于上亦是自有君异于乡士之等也)凡都家之大事
聚众庶则各掌其方之禁令注方士十六人言各掌其
方者四人而主一方也其方以王之事动众则为班禁
令焉疏(释曰都家云大事聚众庶者则下文脩其县法/是也注释曰方士十六人序官文若不分主则)
(不得云各掌/故知分之)以时脩其县法若岁终则省之而诛赏焉
注县法县师之职也其职掌邦国都鄙稍甸郊野之地

域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽方
士以四时脩此法岁终又省之则与掌民数亦相近音
义(近附近/之近)疏(注释曰县师其职普掌天下故云邦国据/畿外都鄙据畿内大都据五百里小都据)
(四百里稍据三百里甸据二百里郊外据百里遍天下/矣夫家犹言男女人民据家之奴婢云与掌民数亦相)
(近者上乡士之等皆言民数惟方士不言今此县师云/夫家之数即与民数亦相近言相近者依县师而知故)
(云相/近也)凡都家之士所上治则主之注都家之士都士家
士也所上治者谓狱讼之小事不附罪者也主之告于
司寇听平之音义(治直吏反注/同下有治同)疏(注释曰以序有都士/家士此云凡都家之)

(士明是彼都士家士也云所上治者谓狱讼之小事不/附罪者以其上文已有士师受中为附罪之大事明此)
(是小/事)
讶士掌四方之狱讼注郑司农云四方诸侯之狱讼疏
(注释曰案尚书吕刑云四方司政典狱据诸侯为言此/讶士亦云掌四方狱讼又下云谕罪刑于邦国皆言诸)
(侯之事故先郑云/诸侯之狱讼也)谕罪刑于邦国注告晓以丽罪及制
刑之本意疏(注释曰谕为晓故云告晓以丽罪罪者谓/断狱附罪轻重也云及制刑之本意者圣)
(人所作刑法止为息民为恶故云刑期无所刑以/杀止杀是制刑之本意以此二者告晓于诸侯)凡四
方之有治于士者造焉注谓谳疑辨事先来诣乃通之

于士也士主谓士师也如今郡国亦时遣主者吏诣廷
尉议者音义(造七报反/谳鱼竭反)疏(注释曰谓四方诸侯有疑狱/不决遣使来上王府士师者)
(故云四方之有治于士者知士是士师者以其士师受/中故知疑狱亦士师受之也云造焉者谓先造诣讶士)
(乃通之士师也谳白也谓咨白/疑辨之事汉时狱官号廷尉也)四方有乱狱则往而成
之注乱狱谓若君臣宣淫上下相虐者也往而成之犹
吕步舒使治淮南狱疏(注释曰云君臣宣淫上下相虐/者谓若左氏传宣九年陈灵公)
(与孔宁仪行父共淫徵舒之母夏姬衷其衵服以戏于/朝又公曰徵舒似汝对曰亦似君泄冶谏被杀后徵舒)
(射杀灵公二子奔楚楚为讨陈杀徵舒是君臣宣淫上/下相虐之事云往而成之犹吕步舒使治淮南狱者案)

(前汉书儒林传吕步舒事江都相董仲舒明春秋公羊/仕为丞相长史于时淮南王刘安与其太子迁谋反汉)
(武帝诏使宗正刘德与吕步/舒穷验其事故注者引之)邦有宾客则与行人送逆
之入于国则为之前驱而辟野亦如之居馆则帅其属
而为之跸诛戮暴客者客出入则道之有治则赞之注
送逆谓始来及去也出入谓朝觐于王时也春秋传曰
晋侯受策以出出入三觐入国入野自以时事音义(道/音)
(导/)疏(注释曰云送遂谓始来及去也者以其讶士主以/送逆诸侯故从来至去皆送迎之礼也知出入是)
(朝觐于王者以其言出入与晋侯称出入同故引晋侯/事案僖二十八年襄王策命晋侯为侯伯晋侯受策以)

(出出入三觐注云出入犹去来也从来至去凡三见王/上公庙中将币三享王礼再祼而酢飨礼九献食礼九)
(举三劳三问出入三觐为行此礼是出入为朝觐云入/国入野自以时事者以其外国至此入国须有亲故相)
(见之法入野须有采取之/宜并是私事故云时事也)凡邦之大事聚众庶则读其
誓禁疏(释曰大事者自是在国征伐之等聚众庶非诸/侯之事也则讶士读其誓命之辞及五禁之法)
(也/)
朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉群士在
其后右九棘公侯伯子男位焉群吏在其后面三槐三
公位焉州长众庶在其后左嘉石平罢民焉右肺石达

穷民焉注树棘以为位者取其赤心而外刺象以赤心
三刺也槐之言怀也怀来人于此欲与之谋群吏谓府
史也州长乡遂之官郑司农云王有五门外曰皋门二
曰雉门三曰库门四曰应门五曰路门路门一曰毕门
外朝在路门外内朝在路门内左九棘右九棘故易曰
系用徽纆示于丛棘玄谓明堂位说鲁公宫曰库门天
子皋门雉门天子应门言鲁用天子之礼所名曰库门
者如天子皋门所名曰雉门者如天子应门此门制二

兼四则鲁无皋门应门矣檀弓曰鲁庄公之丧既葬而
绖不入库门言其除丧而反由外来是库门在雉门外
必矣如是王五门雉门为中门雉门设两观与今之宫
门同阍人几出入者穷民盖不得入也郊特牲讥绎于
库门内言远当于庙门庙在库门之内见于此矣小宗
伯职曰建国之神位右社稷左宗庙然则外朝在库门
之外皋门之内与今司徒府有天子以下大会殿亦古
之外朝哉周天子诸侯皆有三朝外朝一内朝二内朝

之在路门内者或谓之燕朝音义(长丁丈反注同罢音/皮司圜职同刺七赐)
(反下同纆亡北反示于之鼓反又如字本或作寘丛才/公反观古乱反阍音昏绎音亦徐音夕见贤遍反与音)
(馀下国/服与同)疏(注释曰云取其赤心而外刺者据三询三刺/而言云槐之言怀也怀来人于此欲与之谋)
(者此亦据三询而言也云州长乡遂之官者州长是乡/之官兼言遂者乡之官既在此明六遂之官亦在此故)
(言遂以包之先郑云王有五门外曰皋门内曰雉门三/曰库门四曰应门五曰路门路门一曰毕门者毕门之)
(言出自顾命故顾命云二人爵弁执惠立于毕门之内/是也云外朝在路门外内朝在路门内者此后郑皆不)
(从云左九棘右九棘故易曰系用徽纆寘于丛棘者證/九棘之朝断罪人之朝也云玄谓明堂位说鲁公宫曰)
(库门天子皋门雉门天子应门言鲁用天子之礼所名/曰库门者如天子皋门所名曰雉门者如天子应门此)

(社为公室辅两社周社亳社是两社在大门内中门外/为外朝是诸侯外朝一内朝二三文疏已在射人云在)
(路门内或谓之燕朝者太/仆云掌燕朝之服位是也)帅其属而以鞭呼趋且辟注
趋朝辟行人执鞭以威之音义(趋本又作趣同七/须反刘音清欲反)疏(释/曰)
(其属者案序官朝士中士六人府三人史六人胥/六人徒六十人云帅其属当是徒六十人为之)禁慢
朝错立族谈者注慢朝谓临朝不肃敬也错立族谈违
其位僔语也音义(僔徐子损反刘才/官反李一音纂)疏(注释曰朝士所/禁则无问贵贱)
(皆禁之云错立族谈者族聚也云违其/位解错立僔亦聚也聚语解族谈也)凡得获货贿人
民六畜者委于朝告于士旬而举之大者公之小者庶

民私之注俘而取之曰获委于朝十日待来识之者人
民谓刑人奴𨽻逃亡者司隶职曰帅其民而搏盗贼郑
司农云若今时得遗物及放失六畜持诣乡亭县廷大
者公之大物没入公家也小者私之小物自畀也玄谓
人民之小者未龀七岁以下音义(俘音孚搏音博又音/付失音逸又如字畀)
(必二反龀初谨反又敕谨反/刘测吝反沈创允反毁齿也)疏(注释曰经云告于士者/得物之人告朝士乃委)
(之于朝云俘而取之曰获者则得者非所俘也所俘即/人民六畜其馀货财之等称得云人民谓刑人奴𨽻逃)
(亡者谓所犯大罪身死男女幼者没入县官为奴隶而/逃亡者也即司隶职所云者也云玄谓人民之小者未)

(龀七岁以下者案家语本命男子七岁而龀齿女子八/岁而龀齿此言七岁据男子若女子则八岁皆别人所)
(生诸处八岁是/男七岁是女)凡士之治有期日国中一旬郊二旬野
三旬都三月邦国期期内之治听期外不听注郑司农
云谓在期内者听期外者不听若今时徒论决满三月
不得乞鞠音义(治直吏反下之治以治及司民职王治/并注同期居其反鞠九六反刘已目反)
疏(释曰云凡士之治有期日者即上文乡士听讼于朝/者乡士一旬遂士二旬期日即上乡士遂士之等狱)
(讼成来于外朝职听远近节之皆有期日云国中者谓/狱在国中据乡士云郊二旬者谓狱在郊据遂士云野)
(三旬者谓野之县狱三处皆是野云都三月者谓方士/掌都家云邦国期者谓讶士虽不云期日差之邦国当)

(讶士所掌云期内之治听期/外不听者所以省烦息讼也)凡有责者有判书以治则
听注判半分而合者故书判为辨郑司农云谓若今时
辞讼有券书者为治之辨读为别谓别券也玄谓古者
出责之息亦如国服与音义(为于伪反下为治为/民同别彼列反下同)疏(注/释)
(曰云判半分而合者即质剂传别分支合同两家各得/其一者也云玄谓古者出责之息亦如国服与者案泉)
(府云凡民之贷者以国服为之息彼谓贷官物之法今/此是私民谓出责之法无正文约与之同故云与以疑)
(之若然国服者如地之出税依载师近郊十一之等若/近郊民取责一岁十千出一千远郊二十而三者二十)
(千岁出三千已外可知之国服依/国民服事出税法故名国服也)凡民同货财者令以

国法行之犯令者刑罚之注郑司农云同货财者谓合
钱共贾者也以国法行之司市为节以遣之玄谓同货
财者富人蓄积者多时收敛之乏时以国服之法出之
虽有腾跃其赢不得过此以利出者与取者过此则罚
之若今时加责取息坐臧音义(共如字贾音古畜敕六/反积子赐反又如字出)
(尺遂反刘敕类反/又如字坐才卧反)疏(释曰云同货财者谓财主出债与/生利还主则同有货财令以国法)
(国法即国服为之利息故云国法行之犯令者违国法/也注释曰先郑所解无所依据后郑不从故云虽有腾)
(跃其赢者谓贩易得利多少者为腾跃其赢谓其赢利/腾踊一跃而出故晋灼曰言市物贱预买畜之物贵而)

(出卖之故使物腾跃是其事以利出者与取者依常契/获利取者又腾跃所赢二者俱有利物违国服则为犯)
(令得/刑)凡属责者以其地傅而听其辞注郑司农云谓讼
地畔界者田地町畔相比属故谓之属责以地傅而听
其辞以其比畔为證也玄谓属责转责使人归之而本
主死亡归受之数相抵冒者也以其地之人相比近能
为證者来乃受其辞为治之音义(属如字或音烛注同/傅音付注同町徒顶)
(反又他顶反比毗志反下/及下文大比同抵丁礼反)疏(注释曰先郑见经有地即/以为讼地畔界解之后郑)
(不从以其经称责地畔界不得名责其云地傅者先郑/皆以音附为傅近读之云玄谓属责转责使人归之者)

(谓有人取他责乃别转与人使子本依契而还财主财/主死亡者转责者或死或亡后受责之人见转责者死)
(亡则诈言所受时少是归受之数相抵冒也云则以其/地之人相比近能为證者来乃受其辞为治之者谓以)
(其地相比近委其事实故引以为證也言能为證者则/有不能为證之法地虽相近有不知者则不能为證乃)
(不受其辞而/不治之也)凡盗贼军乡邑及家人杀之无罪注郑司
农云谓盗贼群辈若军共攻盗乡邑及家人者杀之无
罪若今时无故入人室宅庐舍上人车船牵引人欲犯
法者其时格杀之无罪音义(上时掌反下文/以上并注同)疏(注释曰/盗贼并)
(言者盗谓盗取人物贼谓杀人曰贼乡据乡党之中邑/据郭邑之内家人者先郑举汉贼律云牵引人欲犯法)

(则言家人者欲为/奸淫之事故攻之)凡报仇雠者书于士杀之无罪注谓
同国不相辟者将报之必先言之于士音义(辟音/避)疏(注/释)
(曰凡仇人皆王法所当讨得有报仇者谓会赦后使已/离乡其人反来还于乡里欲报之时先书于士士即朝)
(士然后杀/之无罪)若邦凶荒札丧寇戎之故则令邦国都家县
鄙虑刑贬注故书虑为宪贬为窆杜子春云窆当为禁
宪谓幡书以明之玄谓虑谋也贬犹减也谓当图谋缓
刑且减国用为民困也所贬视时为多少之法音义(窆/彼)
(验/反)疏(释曰凶荒谓年榖不熟札丧谓疫病及死丧寇戎/谓邻国交侵邦国据畿外都家谓畿内三等采地)

(县鄙谓六遂之内不言六乡举六遂则六乡亦在其中/云虑刑贬者谓国有此事则朝士当谋虑缓刑自贬损)
(之不得仍依常法也注释曰子春以为宪与禁后郑谓/所贬视时为多少之法此经所有之事重民益困则所)
(贬多所有之事轻民困不至甚则/所贬少故云视时为多少之法也)
司民掌登万民之数自生齿以上皆书于版辨其国中
与其都鄙及其郊野异其男女岁登下其死生注登上
也男八月女七月而生齿版今户籍也下犹去也每岁
更著生去死音义(去起吕反下/同著丁略反)疏(注释曰云辨其国中/与其都鄙者国中据)
(六乡在城中者都鄙据三等采地及其郊野者郊谓六/乡之民在四郊者野谓六遂及四等公邑是遍畿内矣)

(云男八月女七月而生齿者/家语本命篇疏已具于上)及三年大比以万民之数
诏司寇司寇及孟冬祀司民之日献其数于王王拜受
之登于天府内史司会冢宰贰之以赞王治注郑司农
云文昌宫三能属轩辕角相与为体近文昌为司命次
司中次司禄次司民玄谓司民轩辕角也天府主祖庙
之藏者赞佐也三官以贰佐王治者当以民多少黜陟
主民之吏音义(能吐才反近/附近之近)疏(释曰云及孟冬祀司民/之日者谓司寇于春官)
(孟冬祭祀司民星之日以与司寇为节此日司寇献其/民数于王云王拜受之登于天府者重此民数民为邦)

(本故也云内史司会冢宰贰之者以其内史掌八柄司/会掌天下大计冢宰贰王治事皆掌大事故皆写一通)
(副贰民数藏之所以赞助王之治民也注释曰先郑云/文昌宫三能属轩辕角相与为体近文昌为司命次司)
(中次司禄次司民武陵太守星传文昌第一曰上将第/二曰次将第三曰贵相第四曰司命第五曰司中第六)
(曰司禄不见有司民三台六星两两相居起文昌东南/别在太微亦无司民之事故后郑不从云司民轩辕角)
(也者案轩辕星有十七星如龙形有两角角有大民小/民故依之也云黜陟主民之吏者即六乡六遂大夫公)
(邑大夫采地/之主皆是也)
司刑掌五刑之法以丽万民之罪墨罪五百劓罪五百
宫罪五百刖罪五百杀罪五百注墨黥也先刻其面以

墨窒之劓截其鼻也今东西夷或以墨劓为俗古刑人
亡逃者之世类与宫者丈夫则割其势女子闭于宫中
若今宦男女也刖断足也周改膑作刖杀死刑也书传
曰决关梁踰城郭而略盗者其刑膑男女不以义交者
其刑宫触易君命革舆服制度奸轨盗攘伤人者其刑
劓非事而事之出入不以道义而诵不详之辞者其刑
墨降畔寇贼劫略夺攘挢虔者其刑死此二千五百罪
之目略也其刑书则亡夏刑大辟二百膑辟三百宫辟

五百劓墨各千周则变焉所谓刑罚世轻世重者也郑
司农云汉孝文帝十三年除肉刑音义(劓鱼器反李鱼/界反又疑婢反)
(刖音月又五刮反李五骨反黥其京反窒本又作涅同/乃结反徐丁吉反又丁结反与音馀断丁管反膑频忍)
(反徐方忍反刘符人反攘如/羊反降户江反挢居兆反)疏(注释曰案尚书吕刑有/劓刖㧻黥是苗民之虐)
(刑至夏改为黥则黥与墨别而云墨黥者举本名也云/今东西夷或以墨劓为俗古刑人逃亡者之世类与者)
(墨劓之人亡逃向夷诈云中国之人皆墨劓为俗夷人/亦为之相袭不改故云墨劓为俗也言与者无正文郑)
(以意而言也故言与以疑之云若今宦男女也者即宫/人妇女及奄人使守内閤者也云刖断足也周改膑作)
(刖者膑本亦苗民虐刑咎繇改膑作腓至周改腓作刖/书传云膑者举本名也云男女不以义交者其刑宫者)

(千墨劓俱千至周减轻刑入重刑俱五百是夏刑轻周/刑重云刑罚世轻世重者吕刑文故云所谓先郑云汉)
(孝文帝十三年除肉刑者案文帝本纪十三年大仓令/淳于公有罪当刑徙系长安无男有五女小曰缇萦遂)
(泣上书上赦肉刑所赦者惟赦墨劓与刖三者其宫刑/至隋乃赦也案文十八年史克云先君周公制礼曰则)
(以观德作誓命曰毁则为贼窃贿为盗在九刑不忘言/九刑者郑注尧典云正刑五加之以流宥鞭扑赎刑此)
(之谓九刑贾服以正刑一加之以八议昭六年云周有/乱政而作九刑而云周公作者郑志云三辟之兴皆在)
(叔世受命之王所制法度时不行耳世末政衰随时自/造刑书不合大中故叔向讥之作刑书必重其事故以)
(圣人之号以神其书耳若然九刑之名/是叔世所作假言周公其实非周公也)若司寇断狱弊
讼则以五刑之法诏刑罚而以辨罪之轻重注诏刑罚

者处其所应不如今律家所署法矣疏(释曰司刑主刑/书若于外朝司)
(寇断狱之时司刑则以五刑之法诏/刑罚刑罚并言者刑疑则入罚故也)
司刺掌三刺三宥三赦之法以赞司寇听狱讼注刺杀
也讯而有罪则杀之宥宽也赦舍也音义(刺七赐反/下及注同)疏
(注释曰此经与下为目云赞司寇听狱讼者专欲难成/恐不获实众人共證乃可得真故须赞之也云讯而有)
(罪则杀之者刑有五一者是杀馀皆讯/之独言杀者立官名刺据重而言故也)壹刺曰讯群臣
再刺曰讯群吏三刺曰讯万民注讯言疏(释曰此三刺/之事所施谓)
(断狱弊讼之时先群臣次群/吏后万民先尊后卑之义)壹宥曰不识再宥曰过失

三宥曰遗忘注郑司农云不识谓愚民无所识则宥之
过失若今律过失杀人不坐死玄谓识审也不审若今
仇雠当报甲见乙诚以为甲而杀之者过失若举刃欲
砍伐而轶中人者遗忘若间帷薄忘有在焉而以兵矢
投射之音义(忘音妄注同坐才卧反下同轶待结/反中丁仲反间间厕之间射食亦反)疏(注/释)
(曰先郑以为不识谓愚民无所识则宥之若如此解则/当入三赦憃愚之中何得入此三宥之内故后郑不从)
(也云过失若今律过失杀人不坐死者于义是故后郑/增成之云玄谓识审也者不识即不审云甲乙者兴喻)
(之义耳假令兄甲是仇人见弟乙/诚以为是兄甲错杀之是不审也)壹赦曰幼弱再赦曰

老耄三赦曰憃愚注憃愚生而痴騃童昏者郑司农云
幼弱老耄若今时律令年未满八岁八十以上非手杀
人他皆不坐音义(耄本又作旄同亡报反憃敕江反又/贞巷反刘痴用反騃五骇反李又五)
(亥反又吐在/反上时掌反)疏(注释曰三赦与前三宥所以异者上三/宥不识过失遗忘非是故心过误所作)
(虽非故为比三赦为重据令仍使出赎此三赦之等比/上为轻全放无赎先郑云幼弱老旄若今时律令年未)
(满八岁八十以上非手杀人他皆不坐者案曲礼云八/十九十曰耄七年曰悼悼与耄虽有罪不加刑焉与此)
(先郑义合彼亦谓非手杀人他皆不坐也云未满/八岁则未龀是七年者若八岁已龀则不免也)以此
三法者求民情断民中而施上服下服之罪然后刑杀

注上服杀与墨劓下服宫刖也司约职曰其不信者服
墨刑凡行刑必先规识所刑之处乃后行之疏(释曰云/以此三)
(法者求民情断民中者谓上三刺三宥三赦若不以此/法恐有滥入者由用三法故断民得中云施上服下服)
(之罪然后刑杀者先规画可刑之处乃行刑行杀也注/释曰古者虽有要斩领斩以领为正故杀人上服也必)
(先规识所刑之处乃后行之规识在/体若衣服在身故名规识为服也)
司约掌邦国及万民之约剂治神之约为上治民之约
次之治地之约次之治功之约次之治器之约次之治
挚之约次之注此六约者诸侯以下至于民皆有焉剂

谓券书也治者理其相抵冒上下之差也神约谓命祀
郊社群望及所祖宗也夔子不祀祝融楚人伐之民约
谓征税迁移仇雠既和若怀宗九姓在晋殷民六族七
族在鲁卫皆是也地约谓经界所至田莱之比也功约
谓王功国功之属赏爵所及也器约谓礼乐吉凶车服
所得用也挚约谓玉帛禽鸟相与往来也音义(约于妙/反后及)
(注皆同夔求龟反比/毗志反又必二反)疏(注释曰知此六约诸侯以下至/于民者经云掌邦国及万民之)
(约剂故知也以诸侯为主中亦有王事但王至尊设约/不及之耳神约谓命祀郊社群望及所祖宗也者凡命)

(云怀姓九宗职官五正注云五正五官之长是其迁移/法也以此观之亦是和之使迁移耳云功约谓王功国)
(功之属者民功谓若司寇云野刑上功纠力及司马云/进贤兴功是也云器约谓礼乐吉凶车服所得用也者)
(谓自天子以下达庶人皆有之礼器笾豆俎簋之属乐/器钟鼓竽笙之属吉服祭服吉车巾车所云天子至庶)
(人役车皆是凶之车服杂记云端衰丧车无等是也云/挚约谓玉帛禽鸟相与往来也者案大宗伯以玉作六)
(瑞公执桓圭已下是玉又以禽作六挚孤挚皮帛卿羔/大夫雁士雉工商鸡庶人鹜皆执以相见是往来也)
凡大约剂书于宗彝小约剂书于丹图注大约剂邦国
约也书于宗庙之六彝欲神监焉小约剂万民约也丹
图未闻或有彫器簠簋之属有图象者与春秋传曰斐

豹隶也著于丹书今俗语有铁券丹书岂此旧典之遗
言音义(与音馀斐音非徐方眉/反刘方持反沈芳尾反)疏(注释曰知大约剂是/邦国者上言掌邦国)
(及万民之约剂有此二者故大小据而言之六彝之名/若司尊彝云鸡鸟斝黄虎蜼之等以画于宗庙彝尊故)
(知使神监焉使人畏敬不敢违之也云或有彫器簠簋/之属有图象者与者此郑见时有人为此说者故云或)
(有案梓人造器有刻画祭器博庶物也是图象事亦有/似故云与以疑之云春秋传曰斐豹隶也者襄公二十)
(三年/文)若有讼者则珥而辟藏其不信者服墨刑注郑司
农云谓有争讼罪罚刑书谬误不正者为之开藏取本
刑书以正之当开时先祭之玄谓讼讼约若宋仲几薛

宰者也辟藏开府视约书不信不如约也珥读曰衈谓
杀鸡取血衅其户音义(藏才浪反注下/皆同为于伪反)疏(释曰讼谓争/约剂不决者)
(云则衈而辟藏者谓以血涂户乃开辟其户以出本约/剂之书勘之注释曰司约所掌唯约剂之书先郑以为)
(争讼罪罚刑书及以珥为祭后郑皆不从而谓讼约若/宋仲几薛宰者案定元年正月晋魏舒合诸侯之大夫)
(于狄泉将城成周宋仲几不受功曰滕薛郳吾役也薛/宰曰宋为无道绝我小国于周以我适楚故我尝从宋)
(晋文公为践土之盟曰凡我同盟各复旧职若从践土/若从宋亦惟命宋仲几曰践土固然又士弥牟曰子姑)
(受功归吾视诸故府仲几曰纵子忘之山川鬼神其忘/诸乎此是讼约法故引之为證云杀鸡者以杂记云割)
(鸡当门其衈皆于屋/下言衈故知用鸡也)若大乱则六官辟藏其不信者杀

注大乱谓僣约若吴楚之君晋文公请隧以葬者六官
辟藏明罪大也六官初受盟约之贰音义(隧音/遂)疏(注释/曰云)
(大乱谓僭约者以其司约者主约故知僣约也既言大/乱明是若吴楚之君僣称王也又如晋文公请隧以葬)
(亦是也案僖二十五年晋文公纳定襄王乃请隧以葬/隧者请掘地通路上有负土诸侯已下上无负土谓之)
(羡涂天子有负土谓之隧文公请之欲行天子之礼故/对曰未有代德而有二王不许之也明罪大止谓僣者)
(也云六官初受盟约之贰者以大司寇云凡邦之/盟约太史司会及六官皆受其贰而藏之者是也)
司盟掌盟载之法注载盟辞也盟者书其辞于策杀牲
取血坎其牲加书于上而埋之谓之载书春秋传曰宋

寺人惠墙伊戾坎用牲加书为世子痤与楚客盟音义
(痤才/戈反)疏(释曰盟时坎用牲加书于牲上以牲载书于上/谓之盟载也注释曰云载者正谓以牲载此盟)
(书于上故谓之载也云盟者书其辞于策者辞即盟辞/若云尔无我诈我无尔虞有违此盟无克祚国盟辞多)
(矣以此为本云宋寺人之事按襄二十六年传曰宋寺/人惠墙伊戾为大子痤内师无宠注云惠墙氏伊戾名)
(秋楚客聘于晋过宋大子知之请野享之公使往伊戾/请从之至则坎用牲加书徵之而骋告公曰大子将为)
(乱既与楚客盟矣郑引此者/證坎用牲加书载之事也)凡邦国有疑会同则掌其
盟约之载及其礼义北面诏明神既盟则贰之注有疑
不协也明神神之明察者谓日月山川也觐礼加方明

于坛上所以依之也诏之者读其载书以告之也贰之
者写副当以授六官音义(义音/仪)疏(释曰时见曰会殷见/曰同若有疑则盟之)
(注释曰云有疑不协也者不协之文出于春秋云明神/神之明察者谓日月山川也觐礼加方明于坛上所以)
(依之也者案觐礼云方明者木也方四尺设六色又云/设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东方圭注云)
(六色象其神六玉以礼之上宜苍璧下宜黄琮而不以/者则上下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木而)
(著之又云天子拜日于东门之外反祀方明注引司盟/职曰北面诏明神言北面诏明神则明神有象也象者)
(其方明乎又曰礼日于南门外礼月与四渎于北门外/礼山川丘陵于西门外又云祭天燔柴祭山丘陵升祭)
(川沈祭地瘗注云升沈必就祭者也就祭则是王巡守/及诸侯之盟祭也引郊特牲曰郊之祭也迎长日之至)

(也大报天而主日也宗伯职曰以实柴祀日月星辰则/燔柴祭天谓祭日也柴为祭日则祭地瘗者祭月也日)
(月而云天地灵之也王制曰王巡守至于岱宗柴是王/巡守之盟其神主日也春秋传曰晋文公为践土之盟)
(而传云山川之神是诸侯之盟其神主山川也月者太/阴之精上为天使臣道莫贵焉是王官之伯会诸侯而)
(盟其神主月与以此约之故知明神是日月山川也如/是王会同四时各祀其神及祀方明则诸神皆及故有)
(六色六玉之位焉其盟亦然云诏之者读其载书以告/之也者谓盟时以其载辞告焉云贰之者写副当授六)
(官者大司寇职凡邦之大盟约涖其盟书而登之于天/府大史内史司会及六官皆受其贰而藏之者是也)
盟万民之犯命者诅其不信者亦如之注盟诅者欲相
与共恶之也犯命犯君教令也不信违约者也春秋传

曰臧纥犯门斩关以出乃盟臧氏又曰郑伯使卒出豭
行出犬鸡以诅射颍考叔者音义(诅侧虑反共如字恶/乌路反纥恨发反刘)
(胡没反沈胡谒反卒子忽反/豭音加行户刚反射食亦反)疏(释曰凡言盟者盟将来/诅者诅往过云亦如之)
(者亦如上文注释曰云盟诅者欲相与共恶之也者对/神为验是共恶之也云犯命犯君教令也者以万民无)
(馀事故知犯命谓犯君教令也云春秋传曰者案襄二/十三年季武子无适子公弥长而爱悼子欲立之访于)
(臧纥纥为立悼子纥废公锄后孟庄子疾丰点谓公锄/苟立羯请雠臧氏及孟孙卒季孙至入哭而出曰秩焉)
(在公锄曰羯在此矣孟氏闭门告于季孙曰臧氏将为/乱不使我葬季孙不信臧孙闻之戒除于东门甲从已)
(而视之孟氏又告季孙季孙怒命攻臧氏臧纥斩鹿门/之关以出奔邾季孙盟是其事也又曰郑伯使卒出豭)

(行出犬鸡以诅射颍考叔者此隐公十一年将伐许子/都与颍考叔争车及许颍考叔先登子都自下射之颠)
(师还乃诅射颍考叔者引之者證诅是往过之事若然/臧纥既出乃盟臧氏者以臧氏出后盟后人以臧氏为)
(盟首亦是/盟将来也)凡民之有约剂者其贰在司盟注贰之者检
其自相违约疏(释曰此谓司约副写一通来/入司盟检后相违约勘之)有狱讼者
则使之盟诅注不信则不敢听此盟诅所以省狱讼音
义(省所/景反)疏(释曰此盟诅谓将来讼者先使之盟诅/盟诅不信自然不敢狱讼所以省事也)凡盟
诅各以其地域之众庶共其牲而致焉既盟则为司盟
共祈酒脯注使其邑闾出牲而来盟已又使出酒脯司

盟为之祈明神使不信者必凶音义(为于伪/反注同)疏(释曰盟/处无常)
(但盟则遣其地之民出牲以/盟并出酒脯以祈明神也)
职金掌凡金玉锡石丹青之戒令注青空青也疏(释曰/此数)
(种同出于山故职金总主其戒令若然地官丱人已主/又职金主之者彼官主其取此官主其藏故二官共主)
(之/也)受其入征者辨其物之美恶与其数量楬而玺之入
其金锡于为兵器之府入其玉石丹青于守藏之府注
为兵器者攻金之工六也守藏者玉府内府也郑司农
云受其入征者谓主受采金玉锡石丹青者之租税也

楬而玺之者楬书其数量以著其物也玺者印也既楬
书揃其数量又以印封之今时之书有所表识谓之楬
橥音义(楬音竭玺音徙守刘音狩著直略反沈张/虑反揃音笺识申志反又如字又音志)疏(释/曰)
(此一经总陈受藏金玉之事入征者谓若荆扬贡金三/品雍州贡球琳琅玕之等皆职金受而藏之乃后分配)
(诸府也入兵器之府言为者攻金之工须造作故云为/守藏之府不造器物故云守也案山海经云有以金庭)
(之山多黄金稷冀之山多白玉杻杨之山其阳多赤金/其阴多白金吉山其阳多玉青丘之山其阳多玉其阴)
(多青喉基之山多沙石白金此类甚多略言之矣注释/曰云为兵器者攻金之工六也者考工记文彼云筑冶)
(凫栗段桃筑氏为削冶氏为戈戟凫氏为钟栗氏为量/段氏为镈桃氏为剑也云守藏者玉府内府也者案玉)

(府云掌王之金玉玩好兵器凡良货贿内府云掌受九/贡九赋九功之货贿良兵良器故知守藏府是此二者)
(也先郑云主受采金玉锡石丹青者之租税也者案山/虞泽虞等出税者皆以当邦赋榖税之处不虚取也云)
(既楬书揃其数量者楬即今之板书揃即今录记文/书谓以板记录量数多少并善恶为后易分别故也)入
其要注要凡数也入之于大府疏(释曰职金既知量/数录要簿入大府)掌
受士之金罚货罚入于司兵注给治兵及工直也货泉
贝也罚罚赎也书曰金作赎刑音义(赎常戍反下/同一音蜀)疏(释/曰)
(云掌受士之金罚者谓断狱讼者有疑即使出赎既言/金罚又曰货罚者出罚之家时或无金即出货以当金)
(直故两言之注释曰云货泉贝也者汉书食货志云王/莽时有货布大泉及货贝故知货中泉贝两有也云书)

(曰者舜典文吕刑云墨罚疑赦其罚百锾考工冶氏云/戈戟重三锊夏侯欧阳说云墨罚疑赦其罚百率古以)
(六两为率古尚书说百锾锾者率也一率十一铢二十/五分铢之十三也百锾为三斤郑玄以为古之率多作)
(锾郑注冶氏云许叔重说文解字云锊锾也今东莱称/或以大半两为钧十钧为锾锾重六两大半两若然锾)
(锊一也言大半两是三分两之二郑意以此为正故不/从诸家以六两为锾且古者言金金有两义若相对而)
(言则有金银铜铁为异若散而言之总谓之金是以考/工记云六分其金而锡居一之等皆是铜是以禹贡扬)
(州云贡金三品孔以为金银铜郑以为铜三色是对散/有异但古出金赎罪皆据铜为金若用黄金百锾乃至)
(大辟千锾/无济之理)旅于上帝则共其金版飨诸侯亦如之注鉼
金谓之版此版所施未闻音义(版音板鉼/必领反)疏(注释曰旅/上帝谓祭)

(五天帝于四郊及明堂飨诸侯谓若大行人上公三飨/侯伯再飨子男一飨之等此旅上帝及飨二者皆设金)
(版郑云所/施未闻也)凡国有大故而用金石则掌其令注主其取
之令也用金石者作枪雷椎椁之属音义(枪七羊反雷/刘音诔沈云)
(当为礌郎对反椎直追反椁宅耕/反本又作桴刘云皆如字刘亦误)疏(释曰用金石而云/大故止谓寇戎为)
(禦捍之器有用金石者也注释曰职金主受金则不主/所出之处故主其取金之令云金石者作枪雷椎椁之)
(属者皆谓守/城禦捍之具)
司厉掌盗贼之任器货贿辨其物皆有数量贾而楬之
入于司兵注郑司农云任器货贿谓盗贼所用伤人兵

器及所盗财物也入于司兵若今时伤杀人所用兵器
盗贼赃加责没入县官音义(贾音/嫁)疏(注释曰云入于司/兵者其任器多是)
(金刃所盗财货虽非金刃以其贼物亦入司兵给治兵/刃之用故并入司兵也先郑云若今时伤杀人所用兵)
(器盗贼赃加责没入县官者/其加责者即今时倍赃者也)其奴男子入于罪隶女子
入于舂槁注郑司农云谓坐为盗贼而为奴者输于罪
𨽻舂人槁人之官也由是观之今之为奴婢古之罪人
也故书曰予则奴戮汝论语曰箕子为之奴罪𨽻之奴
也故春秋传曰斐豹隶也著于丹书请焚丹书我杀督

戎耻为奴欲焚其籍也玄谓奴从坐而没入县官者男
女同名音义(槁古老反坐才卧/反下同女音汝)疏(释曰云男子入于罪/隶者则司𨽻职中国)
(之隶谓之罪隶百二十人者是也云女子入于舂槁者/地官舂人槁人是也注释曰先郑引尚书予则奴戮女)
(及论语箕子为之奴皆与此经奴为一若后郑义尚书/奴奴为子若诗乐尔妻奴奴即子也后郑不破者亦得)
(为一义云春秋传者左氏传襄公二十二年云初斐豹/隶也著于丹书栾氏之力臣曰督戎国人惧之斐豹谓)
(宣子苟焚丹书我杀督戎引之者證𨽻为奴云玄谓奴/男女从坐没入县官者谓身遭大罪合死男女没入县)
(官汉时名官为县/官非谓州县也)凡有爵者与七十者与未龀者皆不
为奴注有爵谓命士以上也龀毁齿也男八岁女七岁

而毁齿音义(上时掌反毁/况伪反下同)疏(注释曰云有爵谓命士以/上也者见典命公侯伯之)
(士皆一命天子之士皆三命以下可知云男八岁女七/岁而毁齿者家语本命篇之文也曲礼云悼与耄虽有)
(罪不加刑焉是未龀不加刑又不为奴若七十者虽不/为奴犹加其刑至八十始不加刑以其八十九十始名)
(耄故/也)
犬人掌犬牲凡祭祀供犬牲用牷物伏瘗亦如之注郑
司农云牷纯也物色也伏谓伏犬以王车轹之瘗谓埋
祭也尔雅曰祭地曰瘗埋音义(牷音全本亦作全瘗于/例反徐乌计反轹音历)
疏(注释曰先郑云牷纯也者案尚书徵子云牺牷牲用/注云牺纯毛牷体完具彼拴与犠相对是犠为纯毛)

(牲为体完具此无犠故以牷兼纯也云伏谓伏犬以王/车轹之者此谓王将祭而出国軷道之祭时即大驭所)
(云者是也但軷祭之时犬羊俱得故生民诗云取羝以/軷是以聘礼注云其用牲犬羊可也是其两用也云瘗)
(谓埋祭也者谓祭地之时故引尔雅为證若然经云用/牷物既纯毛则牧人云阳祀用骍牲阴祀用黝牲之类)
(也/)凡几珥沈辜用駹可也注故书駹作龙郑司农云几
读为䃽尔雅曰祭山曰䃽县祭川曰浮沈大宗伯职曰
以埋沈祭山川林泽以副辜祭四方百物龙读为駹谓
不纯色也玄谓几读为刏珥当为衈刏衈者衅礼之事
音义(駹亡江反䃽九委反刘居/绮反县音悬副刘孚逼反)疏(释曰几珥言凡则宗/庙社稷坛庙新成者)

(皆衅之故云凡也云沈辜者沈谓沈牲于水辜谓副磔/牲体以祭云用駹者駹谓杂色牲此则收人云毁事用)
(駹是也云可也者用纯为正用駹亦可也注释曰先郑/读几为䃽虽引尔雅后郑不从引大宗伯證沈辜于义)
(是也云玄谓几读为刏从士师为正珥读为衈/从杂记为正云衅礼之事者据杂记而知也)凡相犬
牵犬者属焉掌其政治注相谓视择知其善恶音义(相/息)
(亮反注同/治直吏反)疏(释曰犬有三种一者田犬二者吠犬三者/食犬若田犬吠犬观其善恶若食犬观其)
(肥瘦故皆须相之牵犬者谓呈/见之故少仪云犬则执绁是也)
司圜掌收教罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任
之以事而收教之能改者上罪三年而舍中罪二年而

舍下罪一年而舍其不能改而出圜土者杀虽出三年
不齿注弗使冠饰者著墨幪若古之象刑与舍释之也
郑司农云罢民谓恶人不从化为百姓所患苦而未入
五刑者也故曰凡害人者不使冠饰任之以事若今时
罚作矣音义(著丁略反幪莫公反/刘莫贡反与音馀)疏(释曰此罢民入圜/土者不坐嘉石朝)
(士坐嘉石者不入圜土云收教者谓入圜土见收使困/苦改悔是收教也云害人者谓抽拔兵剑误以伤人者)
(也云明刑者以版牍书其罪状与姓名著于背表示于/人是明刑也注释曰著墨幪若古之象刑与者案孝经)
(纬云三皇无文五帝画象三王肉刑画象者上罪墨象/赭衣杂屦中罪赭衣杂屦下罪杂屦而已画象刑者则)

(尚书象刑直墨象略言之其实亦有/赭衣杂屦无文故云与以疑之也)凡圜土之刑人也
不亏体其罚人也不亏财注言其刑人但加以明刑罚
人但任之以事耳郑司农云以此知其为民所苦而未
入刑者也故大司寇职曰见万民之有罪过而未丽于
法而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空又曰以
嘉石平罢民国语曰罢士无伍罢女无家言为恶无所
容入也玄谓圜土所收教者过失害人已丽于法者疏
(释曰云刑人不亏体对五刑亏体者也其罚人不亏财/对五刑疑出金为罚亏财者也注释曰先郑以坐嘉石)

(共入圜土二者为一其义不通故后郑不从按司寇职/及司救职皆上论嘉石之罪民下别云圜土之罚民分)
(明两事不同故后郑谓圜土所收教者过失害人/已丽于法者与嘉石之罢民是邪恶过浅别也)
掌囚掌守盗贼凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪
梏王之同族拲有爵者桎以待弊罪注凡囚者谓非盗
贼自以他罪拘者也郑司农云拲者两手共一木也桎
梏者两手各一木也玄谓在手曰梏在足曰桎中罪不
拲手足各一木耳下罪又去桎王同族及命士以上虽
有上罪或拲或桎而已弊犹断也音义(梏古毒反张楫/云参著曰梏偏)

(著曰桎说文云梏手械也所以告天桎足械也所以质/地拲刘云三家姜奉反一家居辱反汉书音义韦昭音)
(拱云两手共一木曰拲两手各一木/曰梏李奇音恐桎之实反上时掌反)疏(释曰此谓五刑/罪人古者五刑)
(不入圜土故使身居三木掌囚守之此一经所云五刑/之人三木之囚轻重著之极重者三木俱著次者二下)
(者一王之同族及有爵纵重罪亦著一而已以其尊之/故也云待弊罪者禁而待断之也注释曰云凡囚者谓)
(非盗贼自以他罪拘者也者以其既言盗贼乃别云凡/囚明凡囚中无盗贼盗贼重故为罪人之首而言之也)
(先郑云拲者两手共一木也者于义是以其拲字共下/着手又与梏共文故知两手共一木以桎与梏同在手)
(则不可故后郑不从而谓在手曰梏在足曰桎此无正/文直以先言梏后言桎故知义然若然中罪先言桎后)
(言梏者便文/不据先后也)及刑杀告刑于王奉而适朝士加明梏以

适市而刑杀之注告刑于王告王以今日当行刑及所
刑姓名也其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某
之罪在小辟奉而适朝者重刑为王欲有所赦且当以
付士士乡士也乡士加明梏者谓书其姓名及其罪于
梏而著之也囚时虽有无梏者至于刑杀皆设之以适
市就众也庶姓无爵者皆刑杀于市音义(为于伪反著/丁略反徐张)
(虑/反)疏(释曰此经谓欲行刑之日云告刑于王奉而适朝/者王欲有所免故也云以适市者据庶姓及无爵)
(者也若有爵及王同姓即于甸师也注释曰经云及刑/杀告刑于王者谓死罪刑罪有二种郑知有姓名者以)

(其言某之罪明当有姓名也云其死罪已下文王世子/之文云且当以付士士乡士也者凡囚乡士遂士县士)
(方士各自有狱推问之时各于本狱之所狱成上于王/时则使掌囚掌之及欲刑杀掌囚还付士若然上皆云)
(士师受中协日刑杀刑杀各于本狱之所今此经云以/适市者此文止谓六乡之狱在国中推问在狱行刑杀)
(则在市若遂士以下自在本狱之处刑杀之故此云士/乡士也若遂士已下于此时掌囚亦当付士也云囚时)
(虽有无梏者案上经王之同族及有爵囚时并无梏也/云以适市就众也者王制云刑人于市与众弃之彼虽)
(据异代法此六乡之人亦就众在市也云庶姓无爵/者皆刑杀于市据下而知之也此亦据六乡之人也)凡
有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀注适甸
师氏亦由朝乃往也待刑杀者掌戮将自市来也文王

世子曰虽亲不以犯有司正术也所以体异姓也刑于
隐者不与国人虑兄弟也疏(注释曰云适甸师氏亦由/朝乃往也者上文庶姓等)
(适市文承适朝之下彼此二者隔绝恐不由朝故郑言/之必知此二者亦由朝乃往者文王世子君之亲有罪)
(有虽然必赦之事故知之云待刑杀者掌戮将自市来/也者凡行刑杀协支干善日有罪者同而行故待掌戮)
(也引文王世子者欲见虽亲有罪亦当刑杀之事彼注/体为连结若直刑异姓不刑同姓异姓怨生则有逃散)
(之事同姓亦有刑则异/姓归心故云体异姓也)
掌戮掌斩杀贼谍而搏之注斩以鈇钺若今要斩也杀
以刀刃若今弃市也谍谓奸寇反间者贼与谍罪大者

斩之小者杀之搏当为膊诸城上之膊字之误也膊谓
去衣磔之音义(谍音牒搏注作膊同普博反磔也鈇音/斧要一遥反间间厕之间去起吕反)
疏(释曰自此经以至刑盗于市以下皆据死罪而言此/经惟据贼谍二者而言二者虽同大罪仍择大重者)
(斩之稍轻者杀之搏之则同也注释曰知斩以鈇钺者/鈇钺是斩之物按鲁语云温之役晋人执卫成公臧文)
(仲言于僖公曰夫卫君殆无罪矣刑五而已大刑用甲/兵注云诸侯逆命征讨之其次用斧钺注云谓犯斩罪)
(者中刑用刀锯注云用刀以劓之锯以笮之如是刀中/容弃市其次用钻笮注云钻额涅墨笮割势谓宫刑也)
(薄刑用鞭扑以威民故大者陈之原野小者致之市朝/是用鈇钺之事成二年齐侯围龙顷公之嬖人卢蒲就)
(魁门焉龙人杀而膊之城上齐侯亲/鼓之遂取龙是膊诸城上之事也)凡杀其亲者焚之

杀王之亲者辜之注亲缌服以内也焚烧也易曰焚如
死如弃如辜之言枯也谓磔之疏(注释曰亲谓五服五/服多故云凡杀其亲)
(据人之亲与王之亲皆谓五服已内知者案僖二十五/年卫侯燬灭邢公羊传曰何以名绝曷为绝之灭同姓)
(也灭同姓尚绝之况杀缌麻之亲得不重乎以此而言/故知亲谓缌已上也易曰焚如死如弃如者案离卦九)
(四突如其来如焚如死如弃如注云震为长子爻失正/又互体兑兑为附决注子居明法之家而无正何以自)
(断其君父不忍也突如震之失正不知其所如又为巽/巽为进退不知所从不孝之罪五刑莫大焉得用议贵)
(之辟刑之若如所犯之罪焚如杀其亲之刑死如杀人/之刑弃如流宥之刑引之者證焚如是杀其亲之刑也)
凡杀人者踣诸市肆之三日刑盗于市注踣僵尸也肆

犹申也陈也凡言刑盗罪恶莫大焉音义(踣皮北反/僵居良反)疏
(注释曰除上三者之外皆/陈尸于市肆之凡三日也)凡罪之丽于法者亦如之唯
王之同族与有爵者杀之于甸师氏注罪二千五百条
上附下附刑五而已于刑同科者其刑杀之一也疏(释/曰)
(正刑有五科条二千五百丽附也上附下附是罪附于/法法即五刑是也云亦如之者合入死者亦踣之合入)
(四刑者虽不踣亦刑之在市故总言亦如之云唯王之/同族与有爵者杀之于甸师氏者谓不踣踣者陈尸使)
(人见之既刑于隐处故不踣之注释曰云罪二千五百/条者司刑文云上附下附刑五而已者礼记云丧多而)
(服五罪多而刑五上附下附是也云于刑同科者其刑/杀之一也者事虽异各有五百同科及其同科同杀一)

(也/)凡军旅田役斩杀刑戮亦如之注戮谓膊焚辜肆疏
(注释曰此云军旅田役斩杀刑戮皆使掌戮为之按士/师大师帅其属而禁逆军旅犯禁者而戮之乡士云凡)
(国有大事则戮其犯命者遂士亦云凡郊有大事则戮/其犯命彼并不使掌戮者此等皆权时之事军旅之间)
(或有临时即决不假掌戮者也是以戎右职云掌戎车/之兵革使注云使谓王使以兵有所诛斩也引战于殽)
(襄公缚秦囚使莱/驹以戈斩之是也)墨者使守门注黥者无妨于禁御音
义(御音/禦)疏(释曰此人即阍人掌守/王中门之禁令者是也)劓者使守关注截鼻
亦无妨以貌丑远之音义(远于/万反)疏(释曰此则王畿五百/里上面有三关十二)
(关门劓/者守之)宫者使守内注以其人道绝也今世或然疏(释/曰)

(此所守则寺人之类守/正内五人之等是也)刖者使守囿注断足驱卫禽兽
无急行音义(囿音又断/丁管反)疏(释曰此则囿游亦如之者墨/者守门刖者于囿中驱禽兽)
(者/也)髡者使守积注郑司农云髡当作完谓但居作三年
不亏体者也玄谓此出五刑之中而髡者必王之同族
不宫者宫之为剪其类髡头而已守积积在隐者宜也
音义(髡苦闻反积/子赐反注同)疏(释曰先郑以髡为完但居作三年/不亏体以此为圜土罢民解之不)
(从者掌戮所掌皆亏体独以此为不亏体于义不可故/后郑引文王世子解之也玄谓此出五刑之中而髡者)
(必王之同族不宫者此郑亦无正文若合宫者宫之今/按文王世子据诸侯法云公族无宫刑不剪其类王家)

(同族犯淫罪者亦当与诸侯同不宫之亦是不剪其类/之义按王同族犯馀罪刑于甸师氏刑于隐处今同族)
(既不宫亦当于隐处罚之此守积亦是隐处故知髡者/使守积是王同族不宫者必矣是以郑云守积积在隐)
(者宜/也)
司隶掌五隶之法辨其物而掌其政令注五隶谓罪隶
四翟之𨽻也物衣服兵器之属疏(注释曰此与下为目/云物衣服兵器之属)
(者即下文云使之皆服其/邦之服执其国之兵是也)帅其民而搏盗贼役国中之
辱事为百官积任器凡囚执人之事注民五隶之民也
郑司农云百官所当任持之器物此官主为积聚之也

玄谓任犹用也音义(搏音博为于伪/反注及下注同)疏(注释曰云五隶/之民也者上序)
(官五隶皆百二十员员外皆是民故云五隶之民也云/任犹用也者用器除兵之外所有家具之器皆是用器)
(也/)邦有祭祀宾客丧纪之事则役其烦辱之事注烦犹
剧也士丧礼下篇曰隶人涅厕音义(涅乃/结反)疏(注释曰引/士丧礼下)
(篇者既夕礼文云涅厕者死者不复用故窒涅示不用/引之者證烦辱之事不言祭祀宾客事者以无文意义)
(可知/也)掌帅四翟之隶使之皆服其邦之服执其邦之兵
守王宫与野舍之厉禁注野舍王行所止舍也厉遮例
也音义(遮章奢反例本/又作列同音烈)疏(释曰云服其邦之服执其邦/之兵者若东方南方衣布帛)

(执刀剑西方北方衣毡裘执弓矢云守王宫与野舍者/即师氏职云帅四夷之𨽻守王宫野舍亦如之者是也)
罪隶掌役百官府与凡有守者掌使令之小事注役给
其小役音义(使如字刘色吏反令/力呈反沈力政反)疏(注释曰云小役者/止谓给其小小劳)
(役之事谓若大役非𨽻/所共故以小役解之)凡封国若家牛助为牵徬注郑
司农云凡封国若家谓建诸侯立大夫家也牛助为牵
徬此官主为送致之也玄谓牛助国以牛助转徙也罪
隶牵徬之在前曰牵在旁曰徬音义(徬步浪反注同转/如字刘张恋反)
疏(注释曰先郑不解牵徬故后郑增成之玄谓牛助国/以牛助转徙也者国家以官牛助诸侯及大夫家运)

(物往至任所云在前曰牵者谓车辕内一牛前亦一牛/今还遣二隶前者牵前牛徬者御当车之牛故据人而)
(言牵/徬也)其守王宫与其厉禁者如蛮隶之事疏(释曰蛮𨽻/之事事在)
(下文故云如/蛮𨽻之事)
蛮隶掌役校人养马其在王宫者执其国之兵以守王
宫在野外则守厉禁音义(校户/教反)疏(释曰云掌役校人者/为校人所役使以养)
(马按校人良马乘一师四圉不见隶者盖是杂/役之中执其国之兵蛮𨽻闽隶俱是刀剑也)
闽隶掌役畜养鸟而阜蕃教扰之掌子则取隶焉注杜
子春云子当为祀玄谓掌子者王立世子置臣使掌其

家事而以闽隶役之音义(蕃扶元反/下注同)疏(释曰云掌役畜/养鸟者谓若畜)
(鸟氏掌畜猛鸟阜盛也蕃息也使之盛大滋息又教扰/使从人意注释曰子春以子为祀后郑不从者司隶职)
(祭祀宾客丧纪三者并言此何得唯言其一明在子解/之于义为允玄谓王立世子置臣使掌其家事者言掌)
(家事者若国事不使𨽻今/取隶故以家事而言也)
夷隶掌役牧人养牛马与鸟言注郑司农云夷狄之人
或晓鸟兽之言故春秋传曰介葛卢闻牛鸣曰是生三
牺皆用矣是以貉𨽻职掌与兽言疏(释曰云掌役牧人/者为收人之所役)
(使牧牛牲注释曰经唯云与鸟言不言兽先郑意解鸟/言者亦解兽言故兼言之也案僖二十九年介葛卢闻)

(牛鸣曰是生三牺皆用之矣注云言八律之音听禽兽/之鸣则知其嗜欲生死可知伯益明是术故尧舜使掌)
(朕虞至周失其道官又在四夷若周未失道官本不在/四夷四夷无解鸟兽之语者何周公盛明制礼使夷隶)
(貉隶与鸟兽之言然者贾服/意误不与礼合故为此说)其守王宫者与其守厉禁
者如蛮隶之事
貉隶掌役服不氏而养兽而教扰之掌与兽言注不言
阜蕃者猛兽不可服又不生乳于圈槛也音义(生如字/刘色敬)
(反乳而树反圈求/阮反槛户览反)疏(释曰夷貉相近是以亦解兽言若/然夷隶既鸟兽之言俱解则此貉)
(隶解兽言亦解/鸟言互见之也)其守王宫者与其守厉禁者如蛮𨽻之

事
　
　
　
　
　
　
　周礼注疏卷三十五

　周礼注疏卷三十五考證
县士掌野疏纵四百里及五百里皆得谓之野○(臣绂/)
　按纵当为从四当为二注意谓百里内之狱乡士掌
　之百里外至二百里之狱遂士掌之自二百里外至
　五百里则皆谓之野而县士掌其狱也
方士掌都家注大都在畺地小都在县地家邑在稍地
　○在载师职皆作任
朝士掌建邦外朝之法注系用徽纆示于丛棘○示本

　作寘王弼易亦作寘今从释文
　
　
　
　
　
　
　周礼注疏卷三十五考證