钦定四库全书
　周礼注疏卷三十四
　　汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
　秋官司寇第五
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极疏
(释曰义已/具在天官)乃立秋官司寇使帅其属而掌邦禁以佐王
刑邦国注禁所以防奸者也刑正人之法孝经说曰刑
者侀也过出罪施音义(侀音/刑)疏(注释曰云禁所以防奸/者也者案士师五禁以)

(左右刑罚王者恐民以奸入罪故先设禁示之防其奸/恶若有不忌为奸然后以刑罪之云刑正人之法者刑)
(期于无刑以杀止杀故云刑正人之法也云孝经说曰/者孝经援神契五刑章曰刑者侀也过出罪施者下侀)
(为著也行刑者所以著人身体过误者出之实罪者施/刑是以尚书云眚灾肆赦怙终贼刑引之者證司寇行)
(刑当审/慎也)刑官之属大司寇卿一人小司寇中大夫二人
士师下大夫四人乡士上士八人中士十有六人旅下
士三十有二人注士察也主察狱讼之事者郑司农说
以论语曰柳下惠为士师乡士主六乡之狱音义(乡音/香注)
(同/)疏(释曰自此已下论设官分职之事云刑官之属者/此一句总为刑官六十官为目故云之属云大司)

(寇卿一人六命小司寇中大夫二人四命士师者秋官/之考虽下大夫四人亦四命乡士其职云掌国中国中)
(兼百里内六乡以八人分主六乡故谓之乡士上士八/人三命中士十有六人二命旅下士三十有二人一命)
(下士言旅旅众也小官理众事也注释曰训士为察者/义取察理狱讼是以刑官多称士先郑引论语士师欲)
(见士官理狱讼之事案上代以来狱官之名有异是以/月令命理瞻伤察疮郑注云有虞氏曰士夏曰大理周)
(曰大司寇天子诸侯同故鲁有司寇晋魏绛亦云归死/于司寇至于衰世国异政家殊俗官名随意所造故僖)
(二十八年晋有士荣为大士文十年楚子西云臣归死/于司败论语云陈司败昭十四年士景伯如楚叔鱼摄)
(理是后官号/不同者也)府六人史十有二人胥十有二人徒百有
二十人疏(释曰在此者府治藏吏史作文书胥为什长/徒给繇役义已在天官疏自大司寇已下至)

(胥徒皆是同官别职故/各有职而同府史也)
遂士中士十有二人府六人史十有二人胥十有二人
徒百有二十人注遂士主六遂之狱者疏(释曰在此者/案其职云掌)
(四郊四郊有六遂之狱故也乡士主六乡之狱遂士主/六遂之狱所以乡士使上士官尊而人少遂士使中士)
(官卑而人多者六遂去王远故官卑以六/遂在远郊外兼主公邑地广人众故官多)
县士中士三十有二人府八人史十有六人胥十有六
人徒百有六十人注距王城三百里至四百里曰县县
士主县之狱者疏(释曰在此者案其职云掌野谓掌三/等公邑之狱故郑于县士职注云二)

(百里以外至三百里曰野三百里以外至四百里曰县/四百里以外至五百里曰都郊外曰野大总言之故其)
(职云掌野其六遂之中公邑之狱遂士兼掌之矣既三/处狱并掌而此注云距王城三百里至四百里曰县似)
(不主三百里中五百里中狱者县在四百/里中故举中以言其实外内皆掌之耳)
方士中士十有六人府八人史十有六人胥十有六人
徒百有六十人注方士主四方都家之狱者疏(释曰在/此者案)
(其职云掌都家郑彼注云都王子弟及公卿之采地家/大夫之采地此三等采地之狱采地在王城四方故云)
(方士也是以郑此注云方/士主四方都家之狱者也)
讶士中士八人府四人史八人胥八人徒八十人注讶

迎也士官之迎四方宾客音义(讶五/嫁反)疏(释曰在此者案/其职云掌四方)
(之狱讼非直迎宾客实以狱/讼为主故亦以士名之也)
朝士中士六人府三人史六人胥六人徒六十人注朝
士主外朝之法音义(朝直遥反/卷内同)疏(释曰在此者案其职/云掌建邦外朝之法)
(左九棘右九棘之事以朝主为询众庶谳疑狱故属秋/官但序官之法秋官虽为刑狱所施至于防禁之属皆)
(在秋官又以宾客是主人所敬故乡饮酒坐宾于西北/象天地严凝之气始于西南盛于西北是以宾客之事)
(亦属焉注释曰云朝士主外朝之法者天子诸侯皆三/朝内朝二路门外与路寝庭是也外朝一此朝在皋门)
(内库门/外是也)

司民中士六人府三人史六人胥三人徒三十人注司
民主民数疏(释曰在此者案其职云掌登万民之数凡/断狱弊讼必须知民年几老幼是以司民)
(虽非刑狱连/类在此也)
司刑中士二人府一人史二人胥二人徒二十人疏(释/曰)
(在此者案其职云掌五刑之法/以丽万民之罪故其职在此)
司刺下士二人府一人史二人徒四人注刺杀也三讯
罪定则杀之音义(刺七赐反/讯音信)疏(释曰在此者案其职云/掌三刺三宥三赦之法)
(亦是刑狱之/类故在此)

司约下士二人府一人史二人徒四人注约言语之约
束音义(约刘于妙反一音如字注/同束刘诗树反一音如字)疏(释曰在此者案其/职云掌邦国及万)
(民之约剂亦是禁/戒之事故在此)
司盟下士二人府一人史二人徒四人注盟以约辞告
神杀牲歃血明著其信也曲礼曰涖牲曰盟音义(约于/妙反)
(歃所/洽反)疏(释曰在此者案其职云掌盟载/之法亦是禁戒之事故在此)
职金上士二人下士四人府工人史四人胥八人徒八
十人注职主也疏(释曰在此者案其职云掌凡金玉之/戒令又云掌受金罚货罚亦是刑狱)

(之事故/在此)
司厉下士二人史一人徒十有二人注犯政为恶曰厉
厉士主盗贼之兵器及其奴者疏(释曰在此者案其职/云掌盗贼之任器又)
(云其奴男子入于罪隶亦是刑狱之事故在此也注释/曰云犯政为恶曰厉者厉是恶鬼杀厉之事故以造恶)
(为厉也云厉士主盗贼/之兵器者其职文也)
犬人下士二人府一人史二人贾四人徒十六人音义
(贾音嫁/又音古)疏(释曰在此者案其职云凡祭祀共犬牲犬是/金畜故五行传云二曰言言之不从则有犬)
(祸故连类在此犬有两义案说卦艮为狗艮卦在丑艮/为止以能吠守止人则属艮以能言则属兑兑为言故)

(也/)
司圜中士六人下士十有二人府三人史六人胥十有
六人徒百有六十人注郑司农云圜谓圜土也圜土谓
狱城也今狱城曰圜司圜职中言凡圜土之刑人也以
此知圜者谓圜土也又大司寇职曰以圜土聚教罢民
故司圜职曰掌收教罢民音义(圜于权反罢/音皮下同)疏(释曰在/此者案)
(其职云掌圜土之刑人亦刑狱之事故在此注释曰先/郑所引皆当其义故后郑从之但狱城圜者东方主规)
(规主仁恩凡断狱以/仁恩求出之故圜也)

掌囚下士十有二人府六人史十有二人徒百有二十
人注囚拘也主拘系当刑杀之者疏(释曰在此者案其/职云掌守盗贼凡)
(囚者刑狱之/事故在此也)
掌戮下士二人史一人徒十有二人注戮犹辱也既斩
杀又辱之疏(释曰在此者案其职云掌斩杀/贼谍而搏之刑罪之事故在此)
司隶中士二人下士十有二人府五人史十人胥二十
人徒二百人注隶给劳辱之役者汉始置司隶亦使将
徒治道沟渠之役后稍尊之使主官府及近郡疏(释曰/在此)

(者案其职云掌五隶之法五隶皆是罪人故在此注释/曰以隶是罪人为奴隶故知给劳辱之役也又引汉始)
(置司隶云云者以汉时司隶/官与周同故举以为况也)
罪隶百有二十人注盗贼之家为奴者疏(释曰此中国/之隶言罪隶)
(古者有大罪身既从戮男女缘坐男子入于罪隶女子/入于舂槁故注云盗贼之家为奴者也蛮隶已下皆百)
(二十人者郑云凡隶众矣此其选以为役员者谓隶中/选取善者以为役之员数以百二十人为限其馀众者)
(以为隶民故司隶职云帅其民而搏盗贼役国/中之辱事之等是百二十人外谓之民者也)
蛮隶百有二十人注征南夷所获
闽隶百有二十人注闽南蛮之别音义(闽亡巾反/又音文)

夷隶百有二十人注征东夷所获
貉隶百有二十人注征东北夷所获凡隶众矣此其选
以为役员其馀谓之隶民音义(貉孟/百反)
布宪中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四
十人注宪表也主表刑禁者疏(释曰在此者案其职云/掌宪邦之刑禁故在此)
(也注释曰知宪不为法而为表者案其职云正月之吉/执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁明宪为表悬示)
(人使知/者也)
禁杀戮下士二人史一人徒十有二人注禁杀戮者禁

民不得相杀戮疏(释曰在此者案其职云掌司斩杀戮/者以告而诛之是禁民相杀戮之事)
(故在/此也)
禁暴氏下士六人史三人胥六人徒六十人疏(释曰此/亦谓禁)
(民不得相陵暴在此者案其职云掌禁庶民/之乱暴力正者亦是防禁之事故在此也)
野庐氏下士六人胥十有二人徒百有二十人注庐宾
客行道所舍疏(释曰在此者案其职云掌达国道路又/云掌凡道禁亦是禁戒之事故在此也)
(注释曰知庐是宾客行道所舍者见遗/人云十里有庐三十里有宿故知之也)
蜡氏下士四人徒四十人注蜡骨肉腐臭蝇虫所蜡也

月令曰掩骼狸骴此官之职也蜡读如狙司之狙音义
(蜡清预反注同蝇以绳反骼更白反狸/亡皆反本又作埋骴本又作胔似赐反)疏(释曰在此者/案其职云掌)
(除骴又云凡国之大祭祀禁刑者凶服者亦是禁戒之/事故在此注释曰引月令掩骼埋骴者案彼注骨枯曰)
(骼肉腐曰骴掩亦埋但骼骴不同故别言也言骼骴者/凡人物皆是云蜡读如狙司之狙者俗有狙司之言故)
(读从音也若然月令所云是春时今不在春官者彼月/令为春时阳不欲行阴之事故在春此取禁戒之事故)
(在秋/也)
雍氏下士二人徒八人注雍谓堤坊止水者也音义(雍/于)
(勇反刘如字注/同堤丁兮反)疏(释曰在此者案其职云掌沟渎浍/池之禁亦是禁戒之事故在此也)

萍氏下士二人徒八人注郑司农云萍读为蛢或为萍
号起雨之萍玄谓今天问萍号作萍尔雅曰萍蓱其大
者蘋读如小子言平之平萍氏主水禁萍之草无根而
浮取名于其不沈溺音义(萍音平又蒲丁反蛢蒲丁反/尔雅云蛂蟥蛢郭注云甲虫)
(大如虎豆绿色萍号蒲丁反萍蓱音/平本亦作苹同萍蒲丁反蘋音频)疏(释曰在此者按/其职云掌国之)
(水禁亦是禁戒之事故在此也注释曰先郑读萍为蛢/取音同云或为萍号起雨之萍者亦天问之文萍亦浮)
(萍之草也玄谓今天问者离骚有天问篇天不可问故/以天问为名此就足先郑音义同引尔雅萍蓱其大者)
(蘋者此以义相晓也云读如小子言平之平者俗读取/音同皆取萍水草无根而浮不沉禁人使不沉溺如萍)

(也/)
司寤氏下士二人徒八人注寤觉也主夜觉者音义(觉/音)
(教下/同)疏(释曰在此者案其职云禦晨行者禁宵行者夜/游者是禁戒之事故在此也注释曰言寤觉也)
(主夜觉者凡人之寐卧恒在寝得禁之者人/有夜寐忽觉而漫出门者故谓之为夜觉也)
司烜氏下士六人徒十有二人注烜火也读如卫侯燬
之燬故书燬为垣郑司农云当为烜音义(烜音毁注燬/同垣刘音袁)
疏(释曰在此者案其职云掌取明火又以木铎脩火禁/亦是禁戒之事故在此也注释曰云读如卫侯燬之)
(燬者春秋左氏卫侯燬灭邢诗/云王室如燬燬火之别名也)

条狼氏下士六人胥六人徒六十人注杜子春云条当
为涤器之涤玄谓涤除也狼狼扈道上音义(条音涤徒/历反注同)
疏(释曰在此者案其职云掌执鞕以趋辟凡誓仆及誓/驭之等是禁戒之事故在此也注释曰云涤器之涤)
(者读从郊特牲在涤少牢命涤等之涤也云狼/狼扈道上者谓不蠲之物在道犹今言狼藉也)
脩闾氏下士二人史一人徒十有二人注闾谓里门疏
(释曰在此者案其职云掌比国中宿互柝者亦是禁戒/之事故在此也注释曰云闾谓里门者尔雅云巷门谓)
(之闾故知是二十/五家之里门也)
冥氏下士二人徒八人注郑司农云冥读为冥氏春秋

之冥玄谓冥方之冥以绳縻取禽兽之名音义(冥如字/又莫历)
(反縻亡/皮反)疏(释曰在此者案其职云掌设弧张为阱获以/攻猛兽是冥然使之不觉亦是禁守之事故)
(在此注释曰云冥氏春秋者冥氏作春秋书名若晏子/吕氏春秋之类取其音读也后郑云冥方之冥亦取音)
(同云以绳縻取禽兽之名者/解冥是冥然使不觉之意也)
庶氏下士一人徒四人注庶读如药煮之煮驱除毒蛊
之言书不作蛊者字从声音义(庶依注音药煮之煮/又章预反蛊音古)疏
(释曰在此者案其职云掌除毒蛊是除恶之事故在此/也注释曰云庶读如药煮之煮者俗读意取以药煮去)
(病去毒蛊亦如是云书不作蛊者字从声者除/蛊者庶是去之意故为庶不为蛊也是其取声)

穴氏下士一人徒四人注穴搏蛰兽所藏者音义(搏音/博刘)
(音付蛰/直立反)疏(释曰在此者案其职云掌攻蛰兽是除猛恶/之事故在此也注释曰云穴搏蛰兽所藏者)
(凡兽蛰皆藏在穴中故以/穴为官名使取蛰兽也)
翨氏下士二人徒八人注翨鸟翮也郑司农云翨读为
趐翼之趐音义(翨音趐失豉/反又吉䜴反)疏(释曰在此者案其职云/掌攻猛鸟亦是除恶之)
(义故在此注释曰云翨鸟翮也者翥本曰翮凡鸟有羽/翨者皆有翮故云翨鸟翮也凡翼趐皆作趐不作翼故)
(彼从/之也)
柞氏下士八人徒二十人注柞除木之名除木者必先

刋剥之郑司农云柞读为音声唶唶之唶屋笮之笮音
义(柞侧百反注唶屋/笮皆同剥古饱反)疏(释曰在此者案其职云掌攻草/木亦是除恶之义故在此注释)
(曰知柞是除木之名者见诗云载芟载柞芟是除草明/柞是除木也云除木者必先刋剥之者见其职云夏日)
(至令刋阳木而火之冬日至令剥阴木而水之是先刋/剥之先郑读柞为音声唶唶之唶者读从春秋行扈唶)
(唶之唶又为屋笮之笮/者俗读皆从音同也)
薙氏下士二人徒二十人注书薙或作夷郑司农云掌
杀草故春秋传曰如农夫之务去草芟夷蕴崇之又今
俗间谓麦下为夷下言芟夷其麦以其下种禾豆也玄

谓薙读如剃小儿头之剃书或作夷此皆剪草也字从
类耳月令曰烧薙行水谓烧所芟草乃水之音义(薙字/或作)
(雉同他计反徐庭计反去起吕反芟所/衔反蕴纡纷反徐忧群反剃他计反)疏(释曰在此者/案其职云掌)
(杀草亦是除恶之义故在此也注释曰先郑从古书薙/为夷故引古今而为證也春秋者左氏传隐六年夏五)
(月郑伯侵陈往岁郑伯请成于陈陈侯不许五父谏曰/亲仁善邻国之宝也又云周任有言曰为国家者见恶)
(如农夫之务去草芟夷蕴崇之注云芟刈夷杀蕴积崇/聚玄谓薙读如剃小儿头之剃者俗读也云字从类耳)
(者人发之剃从发薙草还草下为之故云类也月令/者仲夏令引之者欲见薙草须烧之又须水之意也)
硩蔟氏下士一人徒二人注郑司农云硩读为擿蔟读

为爵蔟之蔟谓巢也玄谓硩古字从石折声音义(硩音/摘他)
(历反徐丈列反沈敕彻反/李又思亦反蔟仓独反)疏(释曰在此者案其职云掌/覆夭鸟之巢是除恶之类)
(故在此注释曰先郑读硩为擿后郑不从者先郑意以/为杖擿破之故从擿后郑意以石物等投掷为义故不)
(从先郑又读蔟为爵蔟之蔟者爵蔟是雀窠后郑从之/玄谓硩古字从石折声者以石投掷毁之故古字从石)
(以折为声是上/声下形字也)
剪氏下士一人徒二人注剪断灭之言也主除虫蠹者
诗云实始剪商音义(蠹都/路反)疏(注释曰在此者案其职云/掌除蠹物故郑云剪断灭)
(之言也主除虫蠹者故在/此引诗者證剪是剪除)

赤犮氏下士一人徒二人注赤犮犹言捇拔也主除虫
豸自埋者音义(赤如字一音采昔反犮徐音拔畔末反/刘房末反捇采昔反徐呼陌反拔畔末)
(反刘房末反或蒲/八反豸直氏反)疏(释曰在此者案其职云掌除墙屋/注除虫豸藏逃其中者尔雅释虫)
(云有足曰虫无足曰豸亦是除恶之义故在此/注释曰言赤犮犹言捇拔者捇拔除去之也)
蝈氏下士一人徒二人注郑司农云蝈读为蜮蜮虾蟆
也月令曰蝼蝈鸣故曰掌去蛙黾蛙黾虾蟆属书或为
掌去虾蟆玄谓蝈今御所食蛙也字从虫国声也蜮乃
短狐与音义(蝈音古获反注同刘音或又音国蜮刘音/或一音古获反虾音遐蟆音麻蝼音楼蛙)

(户蜗反又斛佳反黾莫幸反蛙户蜗反/刘斛佳反沈和佳反与音馀下官与同)疏(释曰在此者/案其职云掌)
(去蛙黾亦是除恶之义故在此也注释曰先郑以蝈为/蜮又以蜮为虾蟆后郑不从蛙黾虾蟆属是其类也云)
(书或为掌去虾蟆者于义可也玄谓蝈今御所食蛙也/者蛙蝈为一物云字从虫国声也者国与蝈为声所谓)
(左形右声者也云蜮乃短狐与者案庄公十八年秋有/蜮服云短狐南方盛暑所生其状如鳖古无今有含沙)
(射入人皮肉中其疮如疥遍身中濩濩蜮蜮故曰灾礼/曰惑君则有案五行志刘向以为蜮生南越由齐姜淫)
(惑庄公故/生于鲁)
壶涿氏下士一人徒二人注壶谓瓦鼓涿击之也故书
涿为独郑司农云独读为浊其源之浊音与涿相近书

亦或为独音义(涿陟角反又音/浊近附近之近)疏(释曰在此者案其职/云掌除水虫亦是除)
(恶之类故在此也注释曰壶乃盛酒之器非可涿之物/故知是瓦鼓必知是瓦者虽无正文考工记有陶人瓬)
(人造瓦器驱水虫非六鼓故知瓦鼓也先郑虽读涿为/浊声转字误故为浊犹从涿为义故后郑引之在下浊)
(其源太玄/经文也)
庭氏下士一人徒二人注庭氏主射妖鸟令国中洁清
如庭者也音义(射食亦反清才/性反又如字)疏(释曰在此者案其职/云掌射国中夭鸟亦)
(是除恶之类/故在此也)
衔枚氏下士二人徒八人注衔枚止言语嚣欢也枚状

如箸横衔之为之繣结于项音义(嚣五高反一音许骄/反下同欢音欢箸直)
(虑反繣户卦/反又胡麦反)疏(释曰在此者案其职云大祭祀令禁无/嚣亦是禁戒之事故在此也注释曰云)
(状如箸横衔之为之繣结于项者繣/谓以组为之系著两头于项后结之)
伊耆氏下士一人徒二人注伊耆古王者号始为蜡以
息老物此主王者之齿杖后王识伊耆氏之旧德而以
名官与今姓有伊耆氏音义(耆巨之反/蜡仕诈反)疏(释曰在此者/案其职云掌)
(共杖杖老者所依秋是长老之方故在此注释曰案明/堂位云土鼓蒉桴苇籥伊耆氏之乐也郑注亦云伊耆)
(氏古天子有天下之号云始为蜡以息老物者郊特牲/及春官籥章文引之者取息老物證伊耆供杖于老者)

(之事故也云此主王者之齿杖后王识伊耆氏之旧德/而以名官与者言后王识伊耆氏之旧德则周家以前)
(为后王至周又因之故/不指周而云后王也)
大行人中大夫二人小行人下大夫四人司仪上士八
人中士十有六人行夫下士三十有二人府四人史八
人胥八人徒八十人注行夫主国使之礼音义(使所/吏反)疏
(释曰此四官在此者皆主宾客严凝之事故也亦谓别/职同官故四官各有职司而共府史胥徒也注释曰大)
(行人小行人司仪皆掌宾客之礼不见注解至行夫独/注之以官独多于馀官以主国使之礼至于美恶无礼)
(皆使之故官/多于馀官也)

环人中士四人史四人胥四人徒四十人注环犹围也
主围宾客任器为之守卫音义(环户关反/刘户串反)疏(释曰在此/者案其职)
(云宾客舍则授馆令聚柝亦是禁守之事故在此也/注释曰云主围宾客之任器为之守卫者其职文也)
象胥每翟上士一人中士二人下士八人徒二十人注
通夷狄之言者曰象胥其有才知者也此类之本名东
方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译今总名曰象
者周之德先致南方也音义(知音智鞮丁/兮反译音亦)疏(释曰在此/者案其职)
(云掌四夷之国使以传宾主之语故亦连类在此也注/释曰云此类之本名东方已下皆王制文云寄者宾主)

(不相解语故寄中国语于东夷又寄东夷语于中国使/相领解云象者传南方于中国还象中国以传之与南)
(方人语则还象南方语而传之云狄鞮者郑彼注云鞮/之言知也虽不训狄狄即敌也谓言语相敌使之知也)
(云北方曰译者译即易谓换易言语使相解也云总名/曰象者四方别称经唯有一象故云总名曰象云周之)
(德先致南方也者即诗序所云文王之德被于江汉是/也又书序云巢伯来朝注巢伯殷之诸侯闻武王克商)
(慕义而来朝此皆致/南方故象得总名也)
掌客上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二
十人疏(释曰在此者案其职云掌宾客牢礼/之陈亦是宾客严凝象秋故在此)
掌讶中士八人府二人史四人胥四人徒四十人注讶

迎也宾客来主迎之郑司农云讶读为跛者讶跛者之
讶音义(跛波/可反)疏(释曰在此者案其职云掌迎宾客故连/类在此注释曰先郑云跛者讶跛者之)
(讶此公羊传文时晋使却克聘齐却克跛/齐使跛者往御御亦讶也故读从之也)
掌交中士八人府二人史四人徒三十有二人注主交
通结诸侯之好音义(好呼/报反)疏(释曰在此者案其职云掌/九禁之难有禁戒之事故)
(在此/也)
掌察四方中士八人史四人徒十有六人
掌货贿下士十有六人史四人徒三十有二人疏(释曰/在此)

(者盖督察邦国之事及掌邦国所/致货贿但二官阙不可强言也)
朝大夫每国上士二人下士四人府一人史二人庶子
八人徒二十人注此王之士也使主都家之国治而命
之朝大夫云音义(治直/吏反)疏(释曰在此者案其职云掌都/家之国治因有邦国宾客象)
(秋故都家之治亦在此注释曰此云每国上士二人是/王朝之士以其主采地之国治事重则名之曰朝大夫)
(云畿内三等采地地虽有百里五十里二十五里总谓/之国若王制云九十三国也云庶子者盖亦主采地之)
(诸子今在府史之下/盖官长所自辟除也)
都则中士一人下士二人府一人史二人庶子四人徒

八十人注都则主都家之八则者也当言每都如朝大
夫及都司马云疏(注释曰此官已阙郑知主八则者太/宰云八则治都鄙此经云都则故知)
(则八/则也)
都士中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四
十人家士亦如之注都家之士主治都家吏民之狱讼
以告方士者也亦当言每都疏(注释曰在此者此官虽/关义理可言以其称士)
(则知主狱故郑云都家之士主治都家吏民之狱讼以/告方士者也必知王家不置都士而云都家之士者以)
(其都司马使王臣为之家司马家自置司马以司马主/军事重故王置都司马此刑事轻于军故都家王皆不)

(置都士但已有方士主其狱/故使都家之士以狱告也)
大司寇之职掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方注
典法也诘谨也书曰王旄荒度作详刑以诘四方音义
(诘起吉反旄莫/报反度待洛反)疏(释曰大司寇云佐王刑邦国诘四方/不言刑王国诘畿内者王官不嫌不)
(刑诘在内故举外以见内也大宰云以六典治邦国今/此更言建三典者彼六典自是六官之典此三典自是)
(刑之三典与彼别故司寇别施之注释曰典法也案大/宰注云典法则所用异异其名也故云典法也引书者)
(吕刑篇文吕侯训夏赎刑王耄荒度作详刑以诘四方/谓周穆王年老耄乱荒忽犹能用贤量度详审之刑以)
(诘谨四方引之者/證诘为谨义也)一曰刑新国用轻典注新国者新辟

地立君之国用轻法者为其民未习于教音义(为于/伪反)疏
(注释曰云新国者新辟地立君之国者谓若世衰夷狄/内侵国君诛灭圣人后作日辟国百里既攘夷狄国空)
(无主民不独治须立君化之则是新辟地立君之国者/也赵商问族师职曰四闾为族八闾为联使之相保相)
(受刑罚庆赏相及在康诰曰父不慈子不孝兄不友弟/不恭不相及也族师之职邻比相坐康诰之云门内尚)
(宽不知书礼孰错未达指趣答曰族师之职周公新制/礼使民相拱敕法康诰之时周法未定天下又新诛三)
(监务在尚宽以安天下先后量时各有云为乃谓是错/也若然言周公之时未定天下即是新国更云新诛三)
(监假令周法先定新诛之国亦/是新国故此云新辟地立君也)二曰刑平国用中典注
平国承平守成之国也用中典者常行之法疏(注释曰/云平国)

(承平守成之国也者谓先君受封后君承前平安/守持成立之国民已被化则用常行之法以治之)三曰
刑乱国用重典注乱国篡杀叛逆之国用重典者以其
化恶伐灭之音义(篡初患反杀音/试本亦作弑)疏(注释曰云乱国篡/弑叛逆之国也者)
(谓若州吁篡国崔杼弑君臧纥叛鲁此皆逆乱之国如/此之国民起恶心故于常法之外为恶者则当伐灭之)
(也/)以五刑纠万民注刑亦法也纠犹察异之疏(注释曰/此五刑)
(与寻常正五刑墨劓之等别刑亦法也此五法者或一/刑之中而含五或此五刑全不入五刑者云纠犹察异)
(之者谓万民犯五刑察取与之罪使别异善/恶则尚书毕命云旌别淑慝表厥宅里是也)一曰野刑
上功纠力注功农功力勤力疏(注释曰以其言野则国/外若乡大夫云野自六)

(尺之类既言在野为功故/知功是农功力是勤力也)二曰军刑上命纠守注命将
命也守不失部伍音义(守刘音狩注/同将于匠反)疏(注释曰以其在/军梱外之事将)
(军裁之故知命是将命也军行必/有部分卒伍故云不失部伍也)三曰乡刑上德纠孝
注德六德也善父母为孝疏(注释曰谓在乡中之刑大/司徒云以乡三物教万民)
(一曰六德知仁圣义忠和既言在乡故知德是六德教/民者非教国子三德教胄九德者也善父母为孝尔雅)
(释训/文)四曰官刑上能纠职注能能其事也职职事脩理
疏(注释曰知能是能其事职职事脩理者/以其言官官中见能见职明知义然)五曰国刑上
愿纠暴注愿悫慎也暴当为恭字之误也音义(愿音愿/刘又音)

(原依注暴作/恭悫苦角反)疏(注释曰知为恭不作暴者以其上四刑/皆纠察其善不纠其恶以类言之故知)
(是恭恭又似暴字/故云字之误也)以圜土聚教罢民注圜土狱城也聚
罢民其中困苦以教之为善也民不悯作劳有似于罢
音义(罢音皮注下皆同悯音敏刘亡/觐反尚书作暋又作昏皆训强)疏(注释曰此已下/说罢民云教之)
(者正谓夜入圜土昼则役之司空困苦则归善故郑云/困苦以教之为善云民不悯作劳有似于罢者罢谓困)
(极罢弊此圜土被囚而役是不悯/强作劳之民有似罢弊之民也)凡害人者寘之圜土
而施职事焉以明刑耻之注害人谓为邪恶已有过失
丽于法者以其不故犯法寘之圜土系教之庶其困悔

而能改也寘置也施职事以所能役使之明刑书其罪
恶于大方版著其背音义(寘之䜴反又音示邪似嗟反/下同著丁略反一音直略反)
疏(注释曰云害人谓为邪恶已有过失丽于法者案司/救职云凡民之有邪恶者三让而罚三罚而士加明)
(刑耻诸嘉石役诸司空即此下文者是也此谓语言无/忌侮慢长老过浅直坐之嘉石不入圜土者也彼下文)
(又云其有过失者三让而罚三罚而归于圜土此谓抽/拔兵剑误以伤人罪重不坐嘉石径入圜土昼日亦役)
(之司空夜入圜土者也此罢民本无故心直是过误比/入五刑者为轻比坐嘉石者为重故云已丽于法丽于)
(法乃入圜/土者也)其能改者反于中国不齿三年注反于中国
谓舍之还于故乡里也司圜职曰上罪三年而舍中罪

二年而舍下罪一年而舍不齿者不得以年次列于平
民疏(释曰云能改正谓在圜土不出自思己过是能改/也注释曰言反于中国者虞书有五宅三居彼不)
(在中国此则反还于故乡里也引司圜职已下见舍之/远近此所舍乡则玉藻所谓垂緌五寸惰游之士也是)
(也/)其不能改而出圜土者杀注出谓逃亡疏(释曰云不/能改正谓)
(不能伏思己过/而出圜土也)以两造禁民讼入束矢于朝然后听之
注讼谓以财货相告者造至也使讼者两至既两至使
入束矢乃治之也不至不入束矢则是自服不直者也
必入矢者取其直也诗曰其直如矢古者一弓百矢束

矢其百个与音义(造七报反注同个/古贺反与音馀)疏(释曰此并下二/经论禁民狱讼)
(不使虚诬之事言禁者谓先令入束矢不实则没入官/若不入则是自服不直是禁民省事之法也注释曰云)
(讼谓以货财相告者以对下文狱是相告以罪名也此/相对之法若散文则通是以卫侯与元咺讼是罪名亦)
(曰讼云古者一弓百矢者尚书文侯之命平王赐晋文/侯及僖二十八年襄王赐晋文公皆云彤弓一彤矢百)
(故知一弓百矢云束矢其百个与者彼是所赐此乃入/官约同之故云与以疑之泮水诗云束矢其搜毛云五)
(十矢曰束后郑从之者彼或据现在/弓矢数与受赐者异故从毛传也)以两剂禁民狱入
钧金三日乃致于朝然后听之注狱谓相告以罪名者
剂今券书也使狱者各赍券书既两券书使入钧金又

三日乃治之重刑也不券书不入金则是亦自服不直
者也必入金者取其坚也三十斤曰钧音义(剂子/随反)疏(释/曰)
(此一经听争罪之事与上听讼有异此则各遣持剂之/书契又入金不入矢三日乃致于朝者皆谓以狱事重)
(于讼事故郑云重刑也注释曰云狱谓相告以罪名者/对前相告以财货为讼也云剂今券书也者小宰云听)
(卖买以质剂质人云大市以质小市以剂郑小宰注云/簿书之最目狱讼之要辞皆曰契则剂谓券书者谓狱)
(讼之要辞若王叔氏不能举其/契是也三十斤曰钧律历志文)以嘉石平罢民注嘉石
文石也□之外朝门左平成也成之使善音义(文如字/刘音问)
(□音/树)疏(注释曰此嘉石肺石在朝士职朝士属大司寇/故见之尔云嘉石文石也者以其言嘉嘉善也)

(有文乃称嘉故知文石也欲使罢民思其文/理以改悔自脩树之外朝门左朝士文也)凡万民之
有罪过而未丽于法而害于州里者桎梏而坐诸嘉石
役诸司空重罪旬有三日坐期役其次九日坐九月役
其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下罪三日
坐三月役使州里任之则宥而舍之注有罪过谓邪恶
之人所罪过者也丽附也未附于法未著于法也木在
足曰桎在手曰梏役诸司空坐日讫使给百工之役也
役月讫使其州里之人任之乃赦之宥宽也音义(桎音/质梏)

(古毒反著直略反/下附犹著皆同)疏(释曰云未丽于法祗谓入圜土为/法此坐嘉石之罢民未入圜土差)
(轻故也云害于州里者谓语言无忌侮慢长老云桎梏/而坐诸嘉石者谓坐时坐日满役诸司空则无桎梏也)
(此已下轻重有五节皆就语言侮慢之中斟酌为轻重/分五等也云使州里任之者仍恐习前为非而不改故)
(使州长里宰保任乃舍之以稍轻入乡则得与乡人齿/亦无垂緌五寸之事也郑云木在足曰桎在手曰梏知)
(者无正文见掌囚云上罪梏拲而桎拲谓两手共一木/梏与拲连言故知梏在手桎在足也广雅云手间之梏)
(械足间之桎械亦是手曰梏足曰桎易志冷刚问大畜/六四童牛之梏元吉注巽为木互体震震为牛之足足)
(在艮体之中艮为手持木以就足是施梏又蒙初六注/云木在足曰桎在手曰梏今大畜六四施梏于足不审)
(桎梏手足定有别否答/曰牛无手故以足言之)以肺石达穷民注肺石赤石也

穷民天民之穷而无告者音义(肺芳/废反)疏(注释曰云肺石/赤石也者阴阳)
(疗疾法肺属南方火火色赤肺亦赤故知名肺石是赤/石也必使之坐赤石者使之赤心不妄告也云穷民天)
(民之穷而无告者王制文彼上文云少而无父者谓之/孤老而无子者谓之独老而无妻者谓之鳏老而无夫)
(者谓之寡此四者天民之/穷而无告者也皆有常饩)凡远近茕独老幼之欲有复
于上而其长弗达者立于肺石三日士听其辞以告于
上而罪其长注无兄弟曰茕无子孙曰独复犹报也上
谓王与六卿也报之者若上书诣公府言事矣长谓诸
侯若乡遂大夫音义(茕其营反长丁丈反/下及注同上时掌反)疏(释曰言远/近者无有)

(远近畿外畿内之民皆有茕独老幼之等云欲有复于/上而其长弗达者谓长官不肯通达审知其贫困者故)
(须复报于上如此之类是上穷民即来立于石也注释/曰郑知茕是无兄弟者王制已有孤独鳏寡不见茕则)
(茕是无兄弟可知也是以尚书洪范亦云无虐茕独而/畏高明孔云茕单无兄弟也无子曰独云无子孙曰独)
(者案王制唯云老而无子曰独今兼云孙者无子有孙/不为独故兼云无孙也郑不释经老幼者老则无夫无)
(妻幼则无父可知故不释也知上是王与六卿者六卿/并知国政皆得受冤诉故兼六卿言之云长谓诸侯若)
(乡遂大夫者冤诉之人天下皆是故长亦兼天下故以/畿外诸侯及畿内乡遂大夫皆得为长也若然不言三)
(等采地之主及三公邑大夫者在/长中可知故举外内以包之也)正月之吉始和布刑
于邦国都鄙乃县刑象之法于象魏使万民观刑象挟

日而敛之注正月朔日布五刑于天下正岁又县其书
重之音义(县音悬注及下/同挟子协反)疏(释曰正月之吉者谓建子/之月正月一日也言始和)
(者大宰注凡治有故言始和者若改造云尔其实不改/也云布刑于邦国都鄙者正月和即以此月布于天下)
(云乃县刑象之法于象魏者谓建寅正岁邦国及都鄙/并王家雉门皆一时县之敛之者天子敛藏于明堂诸)
(侯敛藏于祖庙日月受而行之谓之听朔注释曰郑云/天下即邦国都鄙也云正岁又县其书重之知正岁乃)
(县者亦约小/司寇知之也)凡邦之大盟约涖其盟书而登之于天府
注涖临也天府祖庙之藏音义(约于妙反/藏才浪反)疏(释曰云凡/邦之大盟)
(约者谓王与诸侯因大会同而与盟所有约誓之辞云/涖其盟书而登于天府者既临其盟书因即登此盟书)

(于天府注释曰云天府/祖庙之藏者天府职文)大史内史司会及六官皆受其
贰而藏之注六官六卿之官也贰副也音义(会古外反/下司会皆)
(同/)疏(释曰大史内史司会掌事皆与六卿同/故皆有副贰盟辞而藏之拟相勘当也)凡诸侯之
狱讼以邦典定之注邦典六典也以六典待邦国之治
音义(治直吏/反下同)疏(注释曰云邦典六典也者案大宰职以/典待邦国之治故邦国有狱讼之事来)
(诣王府还以/邦典定之)凡卿大夫之狱讼以邦法断之注邦法八
法也以八法待官府之治音义(断丁乱反/下注皆同)疏(释曰案大/宰云以八)
(法治官府是以卿大夫有狱讼还以邦之八法断之也/若然大宰有八则治都鄙此不言都鄙有狱讼以八则)

(断之者都鄙有狱讼都家之士/告于方士治之故此不言也)凡庶民之狱讼以邦成
弊之注邦成八成也以官成待万民之治故书弊为憋
郑司农云憋当为弊邦成谓若今时决事比也弊之断
其狱讼也故春秋传曰弊狱邢侯音义(弊必世反断也/后训断者皆同)
(憋刘芳灭反又音/卑设反比必利反)疏(注释曰大宰云以官成待万民之/治是以庶民有狱讼故以邦成弊)
(之弊亦断也异其文耳云邦成八成也者则小宰云一/曰听政役以比居二曰听师田以简稽已下是也先郑)
(云邦成谓若今时决事比也者此八者皆是旧法成事/品式若今律其有断事皆依旧事断之其无条取比类)
(以决之故云决事比也春秋传者春秋左氏传晋邢侯/与雍子争鄐田邢侯不胜乃弊狱邢侯引之者證弊为)

(断义/同也)大祭祀奉犬牲注奉犹进也疏(释曰犬属西方金/犬既当方之畜故)
(司寇奉进/犬牲也)若禋祀五帝则戒之日涖誓百官戒于百族
注戒之日卜之日也百族谓府史以下也郊特牲曰卜
之日王立于泽亲听誓命受教谏之义也献命库门之
内戒百官也太庙之内戒百姓也疏(释曰禋之言烟禋/祀五帝谓迎气于)
(四郊及总享五帝于明堂也云戒之日者谓前十日卜/之日卜吉即戒之使散齐云涖誓百官者谓馀官誓百)
(官之时大司寇则临之云戒于百族者大司寇亲自戒/之其百官所戒者当大宰为之是以大宰云祀五帝前)
(期十日帅执事而卜日遂戒故知大宰戒百官也若然/大宰云祀五帝则掌百官之誓戒大宰虽云掌百官誓)

(戒戒则亲为之誓则掌之而不亲誓何者此司寇卑于/大宰此云涖誓百官岂司寇得临大宰乎故知大宰掌)
(之馀小官誓之司寇临之也注释曰郑知百族府史以/下者以其王之百姓亦同大宰戒之故知百族府史胥)
(徒也引郊特牲者欲见百族非王之亲是府史以下也/云献命库门之内戒百官也者王自泽宫而还入皋门)
(至库门之内大宰献命命即戒百官又于库门内而东/入庙门庙门之内戒百姓彼注云百姓王之亲也以亲)
(故入庙/乃戒之)及纳亨前王祭之日亦如之注纳亨致牲音义
(亨普庚反刘普孟反/注同下纳亨放此)疏(释曰郑云纳亨致牲者谓将祭/之辰祭之日谓旦明也此二者)
(大司寇为王引/道故云亦如之)奉其明水火注明水火所取于日月者
疏(注释曰司烜氏以阳燧取火于日中以阴鉴取水于/月中明者洁也王人诚明洁水火乃可得是明水火)

(所取于日月者也奉此水火者水/以配郁鬯与五齐火以给㸑亨也)凡朝觐会同前王大
丧亦如之注大丧所前或嗣王疏(释曰朝觐不言大则/四时朝也会同谓时)
(见曰会殷见曰同此皆司寇在王前为导也其大丧亦/如之亦导王也注释曰知嗣王者以经云大丧是王丧)
(复云前王明是嗣王也言或者大丧或是先后及王世/子皆是大丧若先后及世子大丧则王为正王也既言)
(前王明以先后世子为正故云或嗣王也凡大丧之礼/有三大宰云大丧赞赠玉含玉大司马云大丧平士大)
(夫此主谓王丧大宗伯云朝觐会同则为上相大丧亦/如之注云王后世子及此大丧亦如之二者容有先后)
(及后世子又宰夫云大丧小丧掌小官之戒令注云大/丧王后世子也小丧夫人以下然则大丧与小丧相连)
(则不容/有王丧)大军旅涖戮于社注社谓社主在军者也郑司

农说以书曰用命赏于祖不用命戮于社疏(注释曰郑/知社谓社)
(主在军者也者以其大军旅非在国故先郑引书为證/彼书谓甘誓启与有扈战于甘之野誓士众辞社是阴)
(杀亦阴赏是阳祖是迁主亦阳故各于其/所必于祖社主前者尊祖严社之义也)凡邦之大事
使其属跸注属士师以下也故书跸作避杜子春云避
当为辟谓辟除奸人也玄谓跸止行也音义(跸本亦作/䟆音毕)
疏(释曰云凡邦之大事者言凡语广则国有大事王动/行皆使其属跸注释曰郑知其属是士师以下者见)
(士师职云诸侯为宾则帅其属而跸于王宫注云诸侯/来朝若飨食时士师云帅其属则士师以下上士中士)
(下士皆跸知者以此/注云士师以下故也)

小司寇之职掌外朝之政以致万民而询焉一曰询国
危二曰询国迁三曰询立君注外朝朝在雉门之外者
也国危谓有兵寇之难国迁谓徙都改邑也立君谓无
冢适选于庶也郑司农云致万民聚万民也询谋也诗
曰询于刍荛书曰谋及庶人音义(难乃旦反适丁/历反荛而招反)疏(释/曰)
(外朝之职朝士专掌但小司寇既为副贰长官亦与朝/士同掌之耳故云掌外朝之政云以致万民者案下文)
(群吏并在内而此经独云致万民者但群吏在朝是常/万民不合在朝惟有大事及疑狱乃致之故特言之也)
(注释曰外朝在雉门之外则亦在库门之外也云国危/谓有兵寇之难者谓邻国来侵伐与国为难者也云国)

(迁谓徙都改邑也者谓王国迁徙若殷之盘庚迁殷之/类若迁卿大夫都邑不在询限云立君谓无冢适选于)
(庶也者冢适双言案内则而言谓适后所生最长者为/冢若无冢适后所生次冢以下为适则适者非一若无)
(适则于众妾所生择立之众妾所生非一是以须与众/人共询可否此三者皆采众心众同乃可依用也先郑)
(引诗及书者證/致万民之意也)其位王南乡三公及州长百姓北面群
臣西面群吏东面注群臣卿大夫士也群吏府史也其
孤不见者孤从群臣卿大夫在公后音义(乡许亮反长/丁丈反见贤)
(遍/反)疏(注释曰案射人及司士孤位皆西方东面北上今/此独在东方西面从群臣之位者孤无职尊之如)
(宾恒在西但此三询之朝即朝士所掌之位案朝士外/朝云左九棘孤卿大夫位焉群士在其后右九棘公侯)

(伯子男位焉群吏在其后面三槐三公位焉州长众庶/在其后以此故知孤从群臣之位三公北面者案郊特)
(牲君之南乡荅阳之义也臣之北面荅君也三公臣中/之尊北面屈之荅君之意知卿大夫在公后者以州长)
(众乡之属在公后又二乡公一人乡大夫亦在公/后可知也每乡大夫皆别命卿为之六卿别也)小司
寇摈以叙进而问焉以众辅志而弊谋注摈谓揖之使
前也叙更也辅志者尊王贤明也音义(摈必刃反注/同更音庚)疏
(释曰云以叙进者案小宰六叙皆先尊后卑则此言以/叙进谓先公卿以次而下注释曰此既在朝立定而问)
(之明摈者无别相见之礼故知以次一一揖之使前问/之云辅志者尊王贤明也者专欲难成舍己稽众圣人)
(无心以百姓心为心今能以众/辅成己志是尊王贤明者也)以五刑听万民之狱讼

附于刑用情讯之至于旬乃弊之读书则用法注附犹
著也故书附作付讯言也用情理言之冀有可以出之
者十日乃断之王制曰刑者侀也侀者成也一成而不
可变故君子尽心焉郑司农云读书则用法如今时读
鞫已乃论之音义(讯音信尽津忍/反鞫九六反)疏(释曰云附于刑用/情讯之者以囚所)
(犯罪附于五刑恐有枉滥故用情实问之使得真实则/用法者谓五刑之时当读刑书罪状则用法刑之注释)
(曰引王制云刑者侀也者上刑为法下刑为著谓行法/著人身体又训为成者意取一成不可变死者不可复)
(生断者不可更续是其不可变也故君子尽心焉不可/滥此释用情讯之也汉时读鞫已乃论之者鞫谓劾囚)

(之要辞行刑之时/读已乃论其罪也)凡命夫命妇不躬坐狱讼注为治狱
吏亵尊者也躬身也不身坐者必使其属若子弟也丧
服传曰命夫者其男子之为大夫者命妇者其妇人之
为大夫妻者春秋传曰卫侯与元咺讼宁武子为辅针
严子为坐士荣为大理音义(为治于伪反咺况阮反针/其廉反严刘音庄左传作)
(庄案汉书明帝/名庄改为严)疏(注释曰古者取囚要辞皆对坐治狱/之吏皆有严威恐狱吏亵尊故不使)
(命夫命妇亲坐若取辞之时不得不坐当使其属或子/弟代坐也引丧服传者丧服经有大夫命妇子夏传解)
(之云大夫者其男子之为大夫者也今此云命夫者其/男子之为大夫者误当以彼为正云春秋传者左氏僖)

(二十八年卫侯坐杀弟叔武元咺诉于晋晋使人断之/引之者證命夫命妇不身坐狱讼之事若然元咺宁子)
(针庄子皆大夫得坐讼者大夫身不得与士坐讼若两/大夫或代君皆得坐无嫌以是卫侯不得坐使庄子与)
(元咺对坐也若然观此文命夫命妇唯据大夫不通士/案内宰云佐后使治外内命妇先郑云外命妇卿大夫)
(之妻后郑云士妻亦为命妇又阍人云凡外内命夫命/妇注内命夫卿大夫士之在宫中者如是士及士妻亦)
(得为命夫命妇者彼皆据王臣而言王之士有三命二/命一命皆得王命此文兼诸侯臣子男士则不命以是)
(知此文命夫妇惟专据/大夫为文不通士也)凡王之同族有罪不即市注郑
司农云刑诸甸师氏礼记曰刑于隐者不与国人虑兄
弟疏(注释曰此因上论断狱之事故说王之同族有罪/不即市者不与国人虑兄弟也故先郑云当刑诸)

(甸师氏故甸师云王之同姓有罪则死刑焉是也必于/甸师者甸师掌耕耨王籍其场上多屋就隐处刑之引)
(礼记者文王世子文彼据诸侯法云刑于隐者谓就屋/中云不与国人虑兄弟者若在市朝刑杀国人见之亦)
(谋虑兄弟是与国人虑兄弟若不于市朝/是不与也天子之礼亦然故引为證也)以五声听狱
讼求民情疏(释曰案下五事惟辞听一是声而以五声/目之者四事虽不是声亦以声为本故也)
(案吕刑云惟貌有稽在狱定之后则此五听亦在/要辞定讫恐其滥失更以五听观之以求民情也)一曰
辞听注观其出言不直则烦疏(注释曰直则言要理深/虚则辞烦义寡故云不)
(直则/烦)二曰色听注观其颜色不直则赧然音义(赧女/板反)疏
(注释曰理直则颜色有厉理曲则颜色愧赧小尔雅云/不直失节谓之惭愧面惭曰赧心惭曰恧体惭曰逡)

三曰气听注观其气息不直则喘音义(喘昌/兖反)疏(注释曰/虚本心)
(知气从内发理既/不直吐气则喘)四曰耳听注观其听聆不直则惑音
义(聆音/零)疏(注释曰尚书云作德心逸日休作伪心劳日/拙观其事直听物明审其理不直听物致疑)
五曰目听注观其眸子视不直则眊然音义(眸莫侯反/刘无不反)
(眊莫报反本/又作旄同)疏(注释曰目为心视视由心起理若直/实视盼分明理若虚陈视乃眊乱)以
八辟丽邦法附刑罚注辟法也杜子春读丽为罗玄谓
丽附也易曰日月丽于天故书附作付犹著也疏(释曰/案曲)
(礼云刑不上大夫郑注云其犯法则在八议轻重不在/刑书若然此八辟为不在刑书若有罪当议议得其罪)

(乃附邦法而附于刑罚也注释曰以辟为法谓八者之/法子春读丽为罗后郑不从谓丽附也破子春为罗若)
(作罗则入罗网当在刑书何须更议之也后郑以不在/刑书故须议议讫乃附邦法易曰日月丽于天但天自)
(然无形而得附著者天者自然之气日月/在虚空而附自然之气故得为附著也)一曰议亲之
辟注郑司农云若今时宗室有罪先请是也疏(释曰亲/谓五属)
(之内及外亲有服者皆是议限亲不假贵故贤能及功/勤若贵亦不假馀贤能之等各据一边则得入议假令)
(既有亲兼有馀/事亦不离议限)二曰议故之辟注故谓旧知也郑司农
云故旧不遗则民不偷音义(偷他侯反/徐吐豆反)疏(注释曰此故/旧据王为言)
(是以大宗伯注故旧朋友谓共在学者若伐木诗亦是/故友之类先郑引论语故旧不遗则民不偷言民不偷)

(上行下效亦据人君而/说故引以證议故也)三曰议贤之辟注郑司农云若
今时廉吏有罪先请是也玄谓贤有德行者音义(行下/孟反)
疏(注释曰先郑举汉廉吏为贤后郑足成故言贤有德/行者谓若乡大夫兴贤者能者贤即有六德六行者)
(也/)四曰议能之辟注能谓有道艺者春秋传曰夫谋而
鲜过惠训不倦者叔向有焉社稷之固也犹将十世宥
之以劝能者今壹不免其身以弃社稷不亦惑乎音义
(夫音扶鲜息浅/反向许亮反)疏(注释曰云能谓有道艺者此即卿大/夫兴能者能有道艺若保氏云掌养)
(国子以道而教之六艺是国子贤者有德行兼道艺若/能者惟有道艺未必兼有德也引春秋传者左氏襄二)

(十一年叔向被囚祁奚作此辞以告晋侯/使赦小罪存大能引之者證以能议也)五曰议功之
辟注谓有大勋劳立功者疏(释曰此即司勋所掌王功/国功之等皆入此功也是)
(以彼皆言/功为首也)六曰议贵之辟注郑司农云若今时吏墨绶
有罪先请是也疏(注释曰先郑虽引汉法墨绶为贵若/据周大夫以上皆贵也墨绶者汉法)
(丞相中二千石金印紫绶御史大夫二千/石银印黄绶县令六百石铜印墨绶是也)七曰议勤之
辟注谓憔悴以事国音义(憔昨遥反/悴秦醉反)疏(注释曰案诗云/或憔悴事国自)
(此已上七者虽以王为主诸侯一国之尊赏罚自制亦/应有此议法是以议能郑引叔向之事是其一隅也惟)
(八曰议宾惟据王者/而言不及诸侯也)入曰议宾之辟注谓所不臣者三

恪二代之后与音义(与音/馀)疏(注释曰春秋襄二十五年/传有虞阏父为周陶正而)
(封诸陈以备三恪之言郊特牲有尊贤不过二代之语/故郑云三恪二代之后案乐记云武王克殷及商未及)
(下车而封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之/后于陈下车而封夏后氏之后于杞殷之后于宋此皆)
(自行当代礼乐王所不臣为宾礼礼之故为宾也言与/者经直云宾不斥所据约彼同之故云与以疑之也)
以三刺断庶民狱讼之中注中谓罪正所定音义(刺七/赐反)
(断丁乱反/后皆同)疏(释曰此经与下文为目但三刺之言当是/罪定断讫乃向外朝始行三刺庶民已上)
(皆应有刺直言庶民者庶民贱恐不刺贱者尚刺已上/刺可知注释曰云中谓罪正所定者断狱终始有三刺)
(刺则罪正所定即当行/刑故云罪正所定也)一曰讯群臣二曰讯群吏三曰

讯万民注刺杀也三讯罪定则杀之讯言也疏(释曰云/群臣者)
(士已上云群吏者府吏胥徒庶人在官者云万民者民/间有德行不仕者注释曰云刺杀三讯罪定即杀之但)
(所刺不必是杀馀四刑亦当三刺直言杀者举法重者/而言其实皆三刺是以下文云听民之所刺宥以施上)
(服下服之刑是/兼轻重皆刺也)听民之所刺宥以施上服下服之刑注
宥宽也民言杀杀之言宽宽之上服劓墨也下服宫刖
也音义(劓鱼器反刖音/月又五刮反)疏(释曰墨劓施于面故为上服/宫刖施于下体故为下服凡)
(行刺必先以物规之如/衣服乃施刑故言服也)及大比登民数自生齿以上登
于天府注大比三年大数民之众寡也人生齿而体备

男八月而生齿女七月而生齿音义(比毗志反注同上/时掌反下注同数)
(所生/反)疏(释曰小司寇至三年大按比之时则使司民之/官登上民数自生齿已上皆登之小司寇乃登)
(于天府注释曰云男八月女七月而生齿者按家语本/命男子八月生齿八岁而龀齿女子七月而生齿七岁)
(而龀齿男子阳得阴而生得阴而落女子/阴得阳而生得阳而落故男偶女奇也)内史司会冢
宰贰之以制国用注人数定而九赋可知国用乃可制
耳疏(释曰内史掌八柄之等司会主计会冢宰所主兼/设故皆取副贰民数簿书得民数乃制国用以其)
(国用出于民故也注释曰云人数定九赋可知国用/乃可制者郑偏据九赋而言至九贡九功亦可知也)小
祭祀奉犬牲注奉犹进也疏(释曰大祭祀自大司寇奉/犬牲若小祭祀王玄冕所)

(祭则小司寇/奉进犬牲也)凡禋祀五帝实镬水纳亨亦如之注纳亨
致牲也其时镬水当以洗解牲体肉音义(镬户/郭反)疏(释曰/云禋)
(祀五帝者祭天曰燔柴即禋祀也故云禋祀五帝五帝/所祀谓四时迎气总享明堂实镬水以拟洗肉所用也)
(纳亨亦如之纳亨致牲谓将祭亨祭之晨实以水亨牲/也注释曰郑知实镬水为洗解牲肉者以下云纳亨亦)
(如之是实镬水亨煮肉故知此是洗肉/也封人云共其水槁亦谓洗牲肉也)大宾客前王而
辟注郑司农云小司寇为王道辟除奸人也若今时执
金吾下至令尉奉引矣音义(辟婢亦反刘符益反一音/匹亦反沈音避注同后而)
(辟皆放此/道音导)疏(释曰下士师云诸侯为宾帅其属跸于王/宫飨燕时此小司寇为王辟亦谓于宫中)

(飨燕在寝及庙时也注释曰云若今时执金吾下至令/尉奉引者汉时执金吾及令尉为帝奉引犹如小司寇)
(为王导故/引以为况)后世子之丧亦如之疏(释曰谓后世子之丧/当朝庙之时王出入)
(亦为王/而辟也)小师涖戮注小师王不自出之师疏(注释曰王/不自出使)
(卿大夫出军阃外之事将军裁之军将/有所斩戮于社主前则小司寇涖戮也)凡国之大事使
其属跸注属士师以下疏(注释曰此国之大事即士师/云诸侯为宾是也士师云帅)
(其属则士师已下皆/跸故此据而言之)孟冬祀司民献民数于王王拜受
之以图国用而进退之注司民星名谓轩辕角也小司
寇于祀司民而献民数于王重民也进退犹损益也国

用民众则益民寡则损疏(释曰前文大比登民数于天/府据三年大比而言此则据)
(年年民数皆有增减于孟冬春官祭司民之时小司寇/以民数多少献于王也注释曰案星经轩辕角有大民)
(小民之星是轩辕角也云国用民众则益民寡则损者/国家所用财物由民上而来是以国用多少要由民众)
(寡故民众则益丰用/之民寡则损俭用之)岁终则令群士计狱弊讼登中于
天府注上其所断狱讼之数疏(释曰群士谓乡士遂士/已下皆是必登断狱之)
(书于祖庙天府者重/其断刑使神监之)正岁帅其属而观刑象令以木铎
曰不用法者国有常刑令群士注群士遂士以下疏(注/释)
(曰此所戒令六官各因其所掌知群士是遂士以下者/以其乡士已入帅其属中遂士县士方士讶士等虽是)

(六十官之属以其主六遂以外渐远恐不在属/中故经特云令群士明群士是遂士以下可知)乃宣布
于四方宪刑禁注宣遍也宪表也谓县之也刑禁士师
之五禁音义(遍音/遍)疏(释曰此所宣布则布宪所云者是/也此官主之彼乃布之事相成也)
乃命其属入会乃致事注得其属之计乃令致之于王
音义(会古外反后要/会之字皆放此)疏(释曰命其属谓命已下属官使/入会计文状来乃致事于王故)
(云乃乃/缓辞)
士师之职掌国之五禁之法以左右刑罚一曰宫禁二
曰官禁三曰国禁四曰野禁五曰军禁皆以木铎徇之

于朝书而县于门闾注左右助也助刑罚者助其禁民
为非也宫王宫也官官府也国城中也古之禁书亡矣
今宫门有符籍官府有无故擅入城门有离载下帷野
有田律军有嚣欢夜行之禁其觕可言者音义(法音法/左音佐)
(右音又注左右助也同徇似俊/反县音悬觕刘音粗沈才古反)疏(释曰凡设五刑者刑/期于无刑以刑止刑)
(以杀止杀杀一人使万人惩是欲不使犯罪令于刑外/豫施禁禁民使不犯刑是左右助刑罚无使罪丽于民)
(也云书而县于门闾者尔雅云巷门谓之闾则县于处/处巷门使知之注释曰云宫王宫也者谓皋门也云官)
(官府也者谓庐官人听事之门云国城中者若王城十/二门云古之禁书亡矣者谓在仪礼三千条内而在亡)

(中故举汉法以况之云离载下帷者谓在车离耦耦载/而下帷恐是奸非故禁之云觕可言者古之禁书具不)
(惟如此故云/觕可言也)以五戒先后刑罚毋使罪丽于民一曰誓
用之于军旅二曰诰用之于会同三曰禁用诸田役四
曰纠用诸国中五曰宪用诸都鄙注先后犹左右也誓
诰于书则甘誓大诰康诰之属禁则军礼曰无干车无
自后射此其类也纠宪未有闻焉音义(诰古报反/射食亦反)疏(释/曰)
(戒与禁谓典法则亦是所用异异其名耳同是告语使/不犯刑罚注释曰先后犹左右也者皆是相助之义异)
(其名而已云甘誓者启与有扈战于甘之野作甘誓云/汤誓者汤将伐桀以誓众云大诰者武王崩周公辅相)

(成王令以大义告天下以诛三监故作诰云康诰者周/公以成王命封康叔于殷墟诰康叔以治政之事故作)
(诰云之属者仍有泰誓费誓召诰洛诰之等故言之属/也凡诰誓皆因大会乃为之故用之于军旅用之于会)
(同也云禁则军礼曰无干车无自后射此其类也者易/比之九五曰王用三驱失前禽注云王因天下显习兵)
(于蒐狩焉驱禽而射之三发则已失前禽者谓禽在前/来者不逆而射旁去又不射惟其走者顺而射之不中)
(亦已是皆所习军礼用兵之法亦如之降者不杀奔者/不禁背敌不杀以仁恩养威之道若然此不自后射亦)
(谓不中之后不重射前敌不破则/有追法春秋公追戎于济西是也)掌乡合州党族闾比
之联与其民人之什伍使之相安相受以比追胥之事
以施刑罚庆赏注乡合乡所合也追追寇也胥读如宿

偦之偦偦谓司搏盗贼也音义(比毗志反下同追如字/刘张类反胥如字刘思)
(叙反注偦同搏/音博刘音付)疏(释曰士师掌乡中合聚之法者以为/有施刑罚也云州党族闾比之联即)
(是乡合之事云与其人民之什伍者此即因内政寄军/令之类五家为比比即一伍也二伍为什据追胥之时)
(云使之相安相受者宅舍有故使当比当闾相受寄托/使得安稳也云以比追胥者以比什伍使任追胥二事)
(也云以施刑罚庆赏者使邻伍相及也注释曰云追追/寇者即公追戎于济西是也胥读如宿偦之偦者时有)
(夜宿逐贼谓之偦/即司搏盗贼是也)掌官中之政令注大司寇之官府中
也疏(注释曰士师所施政令惟在当/官故郑云大司寇之官府中也)察狱讼之辞以诏
司寇断狱弊讼致邦令注诏司寇若今白听正法解也

致邦令者以法报之疏(释曰狱讼辞诉各有司存谓若/乡士遂士县士方士各主当司)
(之狱讼其有不决来问都头士师者则士师审察以告/大司寇断狱弊讼也云致邦令者此即所察狱讼断讫)
(致与本官谓/之致邦令也)掌士之八成注郑司农云八成者行事有
八篇若今时决事比音义(比必/利反)疏(释曰士之八成言士/者此八者皆是狱官)
(断事成品式士即士师已下是也注释曰先郑云八成/者行事有八篇若今时决事比者即若小宰八成凡言)
(成者皆旧有成事品式后人依/而行之决事依前比类决之)一曰邦汋注郑司农云
汋读如酌酒尊中之酌国汋者斟酌盗取国家密事若
今时刺探尚书事音义(汋上灼反注同斟之林反酌/音灼刺七亦反又七赐反)疏

(注释曰云汋读如酌酒尊中之酌者俗读之若今刺探/尚书事者汉时尚书掌机密有刺探尚书密事斟酌私)
(知故举/为况也)二曰邦贼注为逆乱者疏(注释曰既云邦贼罪/无过此故知为逆乱)
(若崔杼州/吁之等)三曰邦谍注为异国反间音义(谍音牒间/间厕之间)疏
(注释曰异国欲来侵伐先遣人往间候取其委曲反来/说之其言谍谍然故谓之邦谍用兵之策莫善于此故)
(孙子兵法云兴师十万日费千金内外骚动以争一日/之胜而受爵禄金宝于人者非民之将故三军之事莫)
(密于反间殷之兴也伊挚在夏周之兴也吕牙/在殷唯贤圣将能用间以成此兵之要者也)四曰犯
邦令注干冒王教令者音义(冒音/墨)疏(注释曰郑云干冒/王教令者谓犯邦)
(令不肯/依行)五曰挢邦令注称诈以有为者音义(挢音/矫)疏(注/释)

(曰挢即诈也故郑云称诈以有为/者谓诈上命营搆伪物之类也)六曰为邦盗注窃取
国之宝藏者音义(藏才/浪反)疏(注释曰谓若定八年阳货盗/窃宝玉大弓以出奔之类是)
(也/)七曰为邦朋注朋党相阿使政不平者故书朋作傰
郑司农云傰读如朋友之朋音义(傰刘音崩徐音/朋又补邓反)疏(注/释)
(曰朋谓朋党阿曲相阿违国家正法擅生/曲法使政不平以罔国法故曰邦朋也)八曰为邦诬
注诬罔君臣使事失实疏(注释曰谓若君臣相得政教/平美其有佞臣诬以恶事致)
(使善政失/实者也)若邦凶荒则以荒辩之法治之注郑司农云
辩读为风别之别救荒之政十有二而士师别受其教

条是为荒别之法玄谓辩当为贬声之误也遭饥荒则
刑罚国事有所贬损作权时法也朝士职曰若邦凶荒
札丧寇戎之故则令邦国都家县鄙虑刑贬音义(辩依/注音)
(贬风别之别皆彼列反下/傅别及注同数所主反)疏(释曰凶荒谓年榖不熟民/皆困苦则以荒贬之法治)
(之不得用寻常之法注释曰先郑之言义庶所据故后/郑不从后郑破辩为贬从朝士职之文也朝士职虑刑)
(贬者彼谓谋虑缓刑减/损国用为民困苦故也)令移民通财纠守缓刑注移民
就贱救困也通财补不足也纠守备盗贼也缓刑纾民
心也音义(纾音舒本/亦作舒)疏(注释曰移民就贱谓可移者将/身往也通财补不足谓不可移)

(者即于丰处将/财榖以补不足)凡以财狱讼者正之以傅别约剂注傅
别中别手书也约剂各所持券也故书别为辩郑司农
云傅或为符辨读为风别之别若今时市买为券书以
别之各得其一讼则案券以正之音义(傅音附注同约/于妙反又如字)
疏(注释曰此注云傅别中别手书也小宰注为大手书/于一札中字别之语异义同此先郑云若今时市买)
(为券书以别之各得其一义与后郑同故引之在下小/宰注先郑云傅著约束于文书别别为两两家各得其)
(一后郑不从先郑至/此更为一解故从之)若祭胜国之社稷则为之尸注以
刑官为尸略之也周谓亡殷之社为亳社音义(亳步/各反)疏

(注释曰案凫鹥诗宗庙社稷七祀皆称公尸不使刑官/今祭胜国之社稷用士师为尸故郑云用刑官为尸略)
(之也云周谓亡殷之社为亳社者经云胜国注为亡殷/又云亳社者据周胜殷谓之胜据殷亡即云亡国即郊)
(特牲云丧国之社必屋之是也据地/而言即言亳社春秋亳社灾是也)王燕出入则前驱
而辟注道王且辟行人音义(道音导下三公/道盗贼道同)疏(注释曰/导王解)
(前驱且辟行人解而辟/言燕出入谓宫苑皆是)祀五帝则沃尸及王盥洎镬水
注洎谓增其沃汁音义(洎其器反/或音冀)疏(注释曰案特牲少/牢尸尊不就洗入)
(门北面则以盘匜盥手王盥谓将献尸时先就洗盥洎/镬水增其沃汁镬在门外之东亨牲之㸑言须镬水就)
(㸑增之亨实镬水此官增之示敬而已此直言祀五帝/沃尸及王盥其馀冬至夏至及祭先王先公所沃盥者)

(案小祝职云大祭祀沃尸盥小臣职云大祭祀朝觐沃/王盥如是则冬至夏至及先王先公小祝沃尸盥小臣)
(沃王盥郁人云凡祼事/沃盥惟在宗庙为祼时)凡刏珥则奉犬牲注珥读为衈
刏衈衅礼之事用牲毛者曰刏羽者曰衈音义(刏音机/刘音奇)
(珥而志反/注衈同)疏(注释曰郑知珥为衈者珥是玉名故破从/衈取用血之意知刏衈是衅礼者杂记曰)
(成庙则衅之门夹室皆用鸡其衈皆于屋下彼虽不言/刏刏衈相将故知是衅礼知用牲毛者曰刏羽者曰衈)
(者杂记鸡言衈/即毛曰刏可知)诸侯为宾则帅其属而跸于王宫注谓
诸侯来朝若燕飨时疏(释曰士师言帅其属当官下云/属上士已下皆是也注释曰经)
(云跸于王宫飨在庙燕在寝/言于王宫故知燕飨时也)大丧亦如之疏(释曰大丧/在宫中谓)

(朝庙亦在宫/中为跸也)大师帅其属而禁逆军旅者与犯师禁者
而戮之注逆军旅反将命也犯师禁干行陈也音义(将/子)
(匠反行户刚/反陈直刃反)疏(释曰帅其属亦谓上士已下在军而戮/亦谓戮于社主前注释曰逆军旅反将)
(命者王在军自将违王命亦是反将命王不在梱外之/事将军裁之亦是反将命犯师禁干行陈者干犯军之)
(行陈案昭元年晋荀吴败狄于太原将战魏绛曰请皆/卒自我始荀吴之嬖人不肯即卒斩以徇襄三年鸡泽)
(之盟晋侯之弟扬干乱行于曲梁魏绛戮其仆魏绛曰/军事有死无犯为敬此二者是反将命干行陈之事也)
岁终则令正要会注定计簿音义(簿步/古反)疏(注释曰定计/簿者年终将)
(考之/故也)正岁帅其属而宪禁令于国及郊野注去国百里

为郊郊外谓之野疏(释曰正岁宪禁令者取除旧布新/之义言于国及郊野者则自国至)
(百里外皆宪禁之也注释曰云去国百/里曰郊司马法文郊外谓之野尔雅文)
　
　
　
　
　
　周礼注疏卷三十四

　周礼注疏卷三十四考證
罪隶百有二十人疏数以百二十人为限○监本脱以
　百二十人五字今补入
萍氏下士二人音义蛂蟥蛢郭注云甲虫大如虎豆绿
　色○监本脱郭注下十一字今依释文并尔雅原文
　补正
伊耆氏疏云始为蜡以息老物者郊特牲及春官籥章
　文○监本脱及春官籥章五字息老物籥章有之今

　补正
大司寇之职注书曰王旄荒度作详○旄尚书作耄
　今从释文又尚书无详字
以两剂禁民狱疏质人云大市以质小市以剂○质人
　监本讹作货又今据质人职文改正
一曰讯群臣注刺杀也○刺杀也三字句应属上节经
　以三刺断庶民狱讼之中下
　周礼注疏卷三十四考證