钦定四库全书
　春秋公羊传注疏卷二十五(起定公元/年尽五年)
　　汉何休学　　　　　　　唐陆德明音义
　定公音义(何以定公为昭/公子与左氏异)
元年春王
　传定何以无正月注据庄公虽不书即位犹书正月
　疏(注解云即庄公元年经云元年春王正月三月夫/人孙于齐是也案庄公之经上有正月下有三月)
　(今定公亦下有三月而上无正月故据之若然案隐/公之经亦云元年春王正月下云三月公及邾娄仪)

　(父盟于眛亦是上有正月下有三月而不据之者正/以隐公所承不薨于外且欲让桓位非己有与定公)
　(不类宁得据之其闵僖之属虽承弑君之后其所承/者皆在位见弑元年之下复无三月之文与定不同)
　(故不据之然则桓公戕于齐昭公卒于外亦是不类/而得据之者正以昭公失道为臣所逐终死于外耻)
　(与桓同故/据之耳)正月者正即位也注本有正月者正诸侯
　之即位疏(注解云案隐元年传云何言乎王正月大/一统也何氏云统者始也总系之辞夫王)
　(者始受命改制布政施教于天下自公侯至于庶人/自山川至于草木昆虫莫不一一系于正月故云政)
　(教之始以此言之似书正月者为大一统也而言夲/有正月者正诸侯即位者兼二义故也何氏云自公)
　(侯以下皆系正月即是正/月者正诸侯即位之义)定无正月者即位后也注

　虽书即位于六月实当如庄公有正月今无正月者
　昭公出奔国当绝定公不得继体奉正故讳为微辞
　使若即位在正月后故不书正月疏(解云谓定公行/即位之礼在正)
　(月之后也注解云依经及传正以定公即位在正月/之后故无正月何氏更言昭公出奔国当绝定公不)
　(得继体奉正者正以书正月大一统也明不但一即/位而已且诸侯之法礼当死位而昭公不君弃位出)
　(奔终卒于外为辱实甚论其罪恶君臣共有故知鲁/国之当绝矣是以何氏消量作如此注故讳为微辞)
　(者谓经与传直作无即位故无正月之义/其定公当绝之文没而不见故谓微辞尔)即位何以
　后注据正月正即位昭公在外注昭公丧在外得入

　不得入未可知也曷为未可知注据已称元年疏(解/云)
　(得入不得入未可知也者谓昭公之丧在外得入不/得入未可知不谓据定公之身也其实定公先在于)
　(内是以上文已称元年矣但以君丧未入未得正行/即位礼是以即位在正月之后而左氏以为丧及坏)
　(隤公子宋乃先入者何氏所不取之注解云谓已称/元年春似行即位之礼讫何言昭公之丧得入不得)
　(入未可知也/而即位后乎)在季氏也注今季氏迎昭公丧而事之
　定公得即位不迎而事之则不得即位疏(解云定公/是时虽以)
　(先君之丧未入未行即位之礼其实为君之道已成/是以上文得称元年春矣但犹微弱不敢逆其父丧)
　(故云在/季氏也)定哀多微辞注微辞即下传所言者是也定

　公有王无正月不务公室丧失国宝哀公有黄池之
　会获麟故总言多音义(丧息/浪反)疏(解云定哀二君微辞/有五故谓之多不谓)
　(馀处更有所对若然昭与定哀同是太平之世所以/特言定哀者昭公之篇无微辞之事宁可彊言之乎)
　(注微辞至是也解云谓主人习其读而问其传则未/知己之有罪焉尔也○定公至正月解云得为微辞)
　(者实为昭公出奔国当绝定公不得继体奉正故无/正月如似即位在正月之后是以无正月然故得谓)
　(之微辞○不务公室解云下二年夏五月壬辰雉门/及两观灾冬十月新作雉门及两观傅云其言新作)
　(之何脩大也注云天灾之当减损如诸侯制而复脩/大僭天子之礼故言新作以见脩大也脩旧不书此)
　(何以书讥何讥尔不务乎公室也注云务犹勉也不/务公室亦可施于久不脩亦可施于不务如公室之)

　(礼微辞也然则书其新作雉门及两观者主讥其僭/天子之礼可施于久不脩治而录之传云不务公室)
　(亦得助成微辞之义也○丧失国宝解云下八年冬/盗窃宝玉大弓傅云宝者何璋判白注云不言璋言)
　(玉者起圭璧琮璜璋五玉尽亡之傅独言璋者以郊/事天尤重也书大弓者使若都以国宝书微辞也谓)
　(之宝者世世宝用之辞也然则特书大弓者欲通谓/之宝宝即大弓是可以世世传保而珠玉之故谓之)
　(宝玉也○哀公至言多解云黄池之会者即哀十三/年夏公会晋侯及吴子于黄池传云吴何以称子吴)
　(主会也吴主会则曷为先言晋侯不与夷狄之主中/国也其言及吴子何会两伯之辞也不与夷狄之主)
　(中国则曷为以会两伯之辞言之重吴也曷为重吴/吴在是则天下诸侯莫敢不至也彼注云以晋大国)
　(尚犹汲汲于吴则知诸侯莫敢不至也不书诸侯者/为微辞使若天下尽会之而鲁侯蒙俗会之者恶愈)

　(是也其获麟者即哀十四年春西狩获麟是也实为/圣汉将兴之瑞周家当灭之象今经直言获麟不论)
　(此事若似麟来周王更欲/中兴之兆得谓之微辞矣)主人习其读而问其传注
　读谓经传谓训诂主人谓定公言主人者能为主人
　皆当为微辞非独定公则未知己之有罪焉尔注此
　假设而言之主人谓定哀也设使定哀习其经而读
　之问其传解诂则不知己之有罪于是此孔子畏时
　君上以讳尊隆恩下以辟害容身慎之至也疏(解云/主人)
　(习其读谓习其经而读之也云而问其传者谓问其/夫子口授之传解诂之义矣云则未知己之有罪焉)

　(尔者焉尔犹于是读其微辞意指难明虽问解诂亦/未知己之有罪乎春秋假令读定元年经而问其传)
　(之解诂云定何以无正月正月者正即位也定无正/月者即位后也则无以知其国当绝定公不得继体)
　(奉正之义假令读定公二年经云新作雉门及两观/而问其传之解诂云脩旧不书此何以书讥何讥尔)
　(不务乎公室也正以久不脩理不以公室为急务故/书之无以知其僭天子是也注解云当尔之时未有)
　(春秋故知主人习其经而读之者假设而言之也既/未有春秋而彊言主人故云此假设而言之云主人)
　(谓定哀者正以上言定哀多微辞下文即言主人习/其读故知此主人者宜指定哀言之也此时君者还)
　(指定哀也孔子作春秋当哀公之世定没未几臣子/犹存故亦畏之为之讳恶隆恩于定哀故曰上以讳)
　(尊隆恩也若不回辟其害则身无所容故曰下以辟/害容身也尊君卑己故生上下之文耳其传未行口)

　(授弟子而作微辞以辟其害亦/是谨慎之甚故此曰慎之至也)
三月晋人执宋仲几于京师音义(几本或/作机)
　传仲几之罪何注据言于京师成伯讨辞知有罪疏
　(解云上言晋人似非伯讨言于京/师是伯讨之文与夺未明故难之)不蓑城也注若今
　以草衣城是也礼诸侯为天子治城各有分丈尺宋
　仲几不治所主音义(蓑素戈反一或作衰一或音初/危反衣于既反为天于伪反下)
　(善为/同)疏(解云谓不以蓑苫城也公羊之义以为昭三/十二年城成周者既是城讫故于此处责其)
　(不蓑而已不似左氏方始欲城耳注解云以草衣城/衣读如衣轻裘之衣正以宋人不治所主者晋人执)

　(而归之于京师得为伯讨之文故知/礼有分丈尺之法不谓更有礼文)其言于京师何
　注据城言成周执不地疏(注解云据城言成周即昭/三十二年冬仲孙何忌会)
　(晋韩不信以下城成周是也执不地谓春秋上下大/夫见执例不举地即下六年秋晋人执宋行人乐祈)
　(犁七年秋齐人执卫行人北宫结之属是也若然成/十六年九月晋人执季孙行父舍之于招邱彼传自)
　(有解执未有言舍之者此其言舍之何仁之也曰在/招邱悕矣注云悕悲也仁之者若曰在招邱可悲矣)
　(闵录之辞执未有言仁之者此/其言仁之何代公执也是也)伯讨也注大夫不得
　专执执无称名氏见伯讨例故地以京师明以天子
　事执之得伯讨之义音义(见贤/遍反)疏(注解云下傅云大/夫之义不得专执)

　(也故云大夫不得专执若诸侯执人即僖四年传云/称侯而执者伯讨也称人而执者非伯讨也若其大)
　(夫不得专执故其执人之时无称名氏见伯讨例虽/无其例其执之有理宁得不作其文是故地以京师)
　(明以天子事执之见/其得伯讨之义也)伯讨则其称人何注据城称名
　氏诸侯伯执不称人也复𤼵此难者弟子未解嫌大
　夫称人相执与诸侯同例音义(复𤼵扶又反下皆同/难乃旦反解音蟹)
　疏(注解云据城称名氏即昭三十二年冬仲孙何忌/会晋韩不信以下城成周是也诸侯伯执不称人)
　(即僖四年传云称侯而执者伯讨也称人而执者非/伯讨也是也若欲指经言之即成十五年春晋侯执)
　(曹伯归之于/京师是也)贬注故称人尔不以非伯讨故曷为贬

　注据晋侯伯执称人以他罪举疏(注解云即僖二十/八年晋人执卫侯)
　(归之于京师传云归之于者罪已定矣此晋侯也其/称人何贬曷为贬卫之祸文公为之也文公为之奈)
　(何文公逐卫侯而立叔武使人兄弟相疑放乎杀母/弟者文公为之也然则彼乃晋文之执卫侯实得伯)
　(讨之义而称人者正由文公恶卫侯太深爱叔武太/甚故致此祸是以贬之称人故曰以佗罪举也今此)
　(晋人执仲几亦得为伯讨之义而/贬称人故欲问其称人之状矣)不与大夫专执也
　曷为不与注据伯讨实与注言于京师是也而文不
　与注文不与者贬称人是也文曷为不与大夫之义
　不得专执也注大夫不得专相执辟诸侯也不言归

　者诸侯当决于天子犯之恶甚故录所归大夫当决
　主狱尔犯之罪从外小恶不复别也无例不在常书
　又月者善为天子执之音义(别彼/列反)疏(文曷为不与解/云据实与但何)
　(氏省文不复言大夫之义不得专执则其曰实与之/何上无天子下无方伯天下大夫有为无道者力能)
　(执之则执之可也异僖元年二年救邢城楚邱之传/者正以诸侯相执伯者之常事大夫相执例之所略)
　(详尊略卑之义也注不言至别也解云正以僖二十/八年冬晋人执卫侯归之于京师成十五年春晋侯)
　(执曹伯归之于京师襄十六年春晋人执莒子邾娄/子以归者是诸侯相执录其所归之文所以然者正)
　(以诸侯尊贵当决于天子若其犯之其恶深大故须/录其归之所在即执卫侯曹伯归于京师是其得正)

　(执莒子邾娄子以归其国者失所明矣彼注云录以/归者甚恶晋也有罪无罪皆当归京师不得自治之)
　(是也若然案襄十九年春晋人执邾娄子亦是诸侯/相执而不录其所归者正以会上执之即会上释之)
　(实无所归宁得录之也若执大夫当决于主狱之人/耳若其犯之但为小恶故从外小恶例不复分别之)
　(也若然所见之世录外小恶而言从外小恶不复别/之者正谓时时录之以见太平之世诸夏小恶在治)
　(之限文不尽录故得无解○无例至执之解云欲道/春秋上下更无大夫相执之义即是无其比例不在)
　(常书之限今而书之又书其月详录之与诸侯相执/同例者善为天子执故也知诸侯相执例书月者正)
　(以襄十六年三月晋人执莒子邾娄子十九年三月/晋人执邾娄子之属皆书月故也旧云此事所以无)
　(归于以归之例正由大夫相执不在当书故也既/不在当书而书月以执之者善为天子执之故也)

夏六月癸亥公之丧至自乾侯注至自乾侯者非公事
齐不专中去之晋竟不见容死于乾侯
戊辰公即位
　传癸亥公之丧至自乾侯则曷为以戊辰之日然后
　即位注据癸亥得入已可知正棺于两楹之间然后
　即位注正棺者象既小敛夷于堂昭公死于外不得
　以君臣礼治其丧故示尽始死之礼礼始死于北墉
　下浴于中霤饭含于牖下小敛于户内夷于两楹之

　间大敛于阼阶殡于西阶之上祖于庭葬于墓夺孝
　子之恩动以远也礼天子五日小敛七日大敛诸侯
　三日小敛五日大敛卿大夫二日小敛三日大敛夷
　而绖殡而成服故戊辰然后即位凡丧三日授子杖
　五日授大夫杖七日授士杖童子妇人不杖不能病
　故也音义(敛力验反下皆同墉音容本又作牖霤/力又反饭扶晚反含户暗反阼才故反)疏
　(注解云丧大记云小敛主人即位于户内主妇东面/乃敛卒敛主人冯之踊主妇亦如之彻帷男女奉尸)
　(夷于堂降拜郑注夷之言尸也主人主妇以下从而/奉之孝敬之心降拜拜宾也是也云故示尽始死之)

　(礼者示字亦有作不字者误也云礼始死于北墉下/者即丧大记疾病寝东首于北牖下是也云浴于中)
　(霤云云者即坊记云子云宾礼每进以让丧礼每加/以远浴于中霤饭于牖下小敛于户内大敛于阼殡)
　(于客位祖于庭葬于墓所以示远也是也而言夷于/两楹之间者即此传云正棺于两楹之间是也云夺)
　(孝子之恩动以远也者何氏以意言之也言此者欲/陈始死礼云天子五日云云者何氏差约古礼而言)
　(之欲道始死之礼五日大敛而殡殡讫成服今欲示/尽始死之礼故云公之丧癸亥日至于丁卯殡而成)
　(服戊辰之日乃即位矣云凡丧三日云云者即丧服/四制云杖者何也爵也三日授子杖五日授大夫杖)
　(七日授士杖或曰檐主或曰辅病妇人童子不杖不/能病也是也郑注丧大记云三日者死之后三日也)
　(为君杖不同日人君礼大可以见亲疏也引之者欲/道丧入五日嗣子大夫授杖已讫可以即位正其臣)

　(矣/)子沈子曰定君乎国注定昭公之丧礼于国然后
　即位即位不日此何以日注据即位皆不日录乎内
　也注内事详录善得五日变礼或说危不得以踰年
　正月即位故日主书者重五始也疏(注解云书日所/以得变礼者癸)
　(亥之日公丧乃至戊辰之日然后君即位象五日/殡讫即位之礼故录日以明之言其变而合礼矣)
秋七月癸巳葬我君昭公
九月大雩注定公得立尤喜而不恤民之应
立炀宫音义(炀馀/亮反)

　传炀宫者何注据十二公无炀公疏(解云正以春秋/之内更无炀公)
　(之称而立其宫/故执不知问)炀公之宫也注春秋前炀公也立者
　何立者不宜立也立炀宫非礼也注不日嫌得礼故
　复问立也不日者所见之世讳深使若比武宫恶愈
　故不日疏(解云欲言是礼不应言立欲言非礼复不/书日故执不知问隐四年冬卫人立晋之)
　(下传云立者何立者不宜立也成六年春二月辛巳/立武宫之下传云立者何立者不宜立也然则春秋)
　(之内三𤼵此文者公子晋之下𤼵之是春秋之首成/六年立武宫之下𤼵之嫌立宫与诸侯异例此复𤼵)
　(之者正以立武宫书日此不书日故问之昭二十二/年秋尹氏立王子朝不复𤼵之者从立晋之传可知)

　(注解云春秋之例失礼于宗庙例书日故此不日嫌/得礼也注言此者正以成六年已有此传今复𤼵之)
　(故解云耳例既书日而不日者正以当所见之世故/也若然案庄二十三年秋丹桓宫楹何氏云失礼宗)
　(庙例时与向说违者盖失礼于鬼神例日故隐五年/初献六羽之下何氏云失礼鬼神例日是也若失礼)
　(脩营于宗庙则例书时即庄二十三年秋丹桓宫楹/何氏云失礼宗庙例时是也庄二十四年春王三月)
　(刻桓宫桷书月者何氏云月者功重于丹楹是也若/其失礼始造宗庙者例书日即成六年春王二月辛)
　(己立武宫是也所以然者刻桷功重于丹楹犹变例/以书月况于始造宗庙为费实深宁不日乎例既宜)
　(日而不日者正以当所见之世为/内讳深使若恶愈于武宫故也)
冬十月霣霜杀菽音义(霣于/敏反)

　传何以书记异也注菽大豆时独杀菽不杀他物故
　为异疏(注解云知独杀菽不杀他物者正以此经特/举杀菽传云记异故也若更杀他物则经直)
　(云霣霜不举榖名传云记灾也即桓元年秋大水传/云何以书记灾也彼注云灾伤二榖以上是也此则)
　(但伤一榖既不/成灾故谓之异)此灾菽也曷为以异书注据无麦苗
　以灾书疏(注解云即庄七年秋大水无麦苗传云何/以书记灾也是也然则大水杀麦苗传云)
　(记灾今此霣霜杀菽传云记异故据而难之若然向/解若更杀他物则经直言霣霜不举榖名何故庄七)
　(年经云秋大水无麦苗者彼传云一灾不书待无麦/然后书无苗彼注云明君子不以一过责人水旱螟)
　(虫皆以伤二榖乃书而不书榖名至麦苗独书者民/食最重是也然则一灾不书今此书者示以早当诛)

　(季氏故不/得不录也)异大乎灾也注异者所以为人戒也重异
　不重灾君子所以贵教化而贱刑罚也周十月夏八
　月微霜用事未可杀菽菽者少类为稼强季氏象也
　是时定公喜于得位而不念父黜逐之耻反为淫祀
　立炀宫故天示以当早诛季氏疏(解云虽曰但伤一/物若以害物言之)
　(灾而必书者正以异重于灾故也何者隐三年传注/云异者非常可怪先事而至者隐五年传注云灾者)
　(有害于人物随事而至者然则正由先事而至可以/为戒若其变改竟不害人物若似君父教戒臣子之)
　(义故但谓之异而贵之矣灾者随事而至害于人物/虽言变改亦无所及若似刑罚一施不可追更之义)

　(故谓之灾而不重之故注云重异不重灾君子所以/贵教化而贱刑罚也然则直是美大此异故言异大)
　(于灾不论害物与否五行传云害物为灾不害物为/异亦通于此矣注解云菽季不同而得为其象者正)
　(以菽为第三之称故为少类季氏于叔孟为弟亦是/少之义故得为其象菽虽第三为稼最强季氏虽幼)
　(彊于叔孟故曰菽者少类为稼强季氏之象也何氏/以为定公者昭公之子与贾服异既为昭公之子而)
　(喜于得位者正以父见放逐薨于乾侯雠人秉政有/年岁矣为道亦何可知忽然而立宁不喜乎是以忘)
　(其耻辱欲求福于淫祀天怪其所为故示之戒也旧/云定公为昭公弟立非其次是以喜之而谓昭公为)
　(父者臣子一例故也云故天示以早当诛季氏也者/天戒若曰䓁欲劳心作淫祀之时不如作意早诛季)
　(氏所以然者虽作淫祀终竟无福/早诛季氏可以复雠去患故也)

二年春王正月
夏五月壬辰雉门及两观灾音义(观工唤反下/及注皆同)
　传其言雉门及两观灾何注据桓宫僖宫灾不言及
　不但问及者方于下及闻其文问之故先俱张本于
　上疏(注据桓至言及解云即哀三年/夏五月辛卯桓宫僖宫灾是也)两观微也注雉
　门两观皆天子之制门为其主观为其饰故微也疏
　(注解云知如此者正以昭二十五年传云子家驹曰/诸侯僭天子久矣设两观云云者此皆天子之礼然)
　(则两观既为天子之礼天恶其僭故灾之则知雉门/与之同灾者亦僭明矣故云雉门及两观皆天子之)

　(制也若然昭二十五年子家驹不言雉门为僭者正/以天子诸侯皆有雉门但形制殊耳若然雉门为僭)
　(于辞为负矣宁知非是主灾两观因及雉门而已故/子家驹不数雉门为僭而何氏必言雉门亦如天子)
　(之制者正以下文新作雉门及两观之下传云不/务公室既言不务如公室之礼则知天子明矣)然
　则曷为不言雉门灾及两观注据下新作雉门及两
　观先言作者主灾者两观也注时灾从两观起时灾
　者两观则曷为后言之注据欲使言两观灾及雉门
　若言宋督弑其君与夷及其大夫孔父不以微及大
　也何以书注不复言雉门及两观灾何以书者上己

　问雉门及两观灾故但言何以书音义(复扶又/反下同)疏(注/解)
　(云隐三年秋武氏子来求赙傅云武氏子来求赙何/以书注云不但言何以书者嫌主覆问上所说二事)
　(不问求赙及七年夏城中邱传云中邱者何内之邑/也城中邱何以书注云上言中邱者何指问邑也欲)
　(因言何以书嫌但问书中邱欲复言城中邱何以书/僖二十年传云西宫灾何以书然则彼三传文皆举)
　(句而问之今此不嫌不以微及大何以书而不举句/而问之者正以上传已云其言雉门及两观灾何不)
　(能复重言之/故省文也)记灾也注此本子家驹谏昭公所当先
　去以自正者昭公不从其言卒为季氏所逐定公继
　其后宜去其所以失之者故灾亦云尔立雉门两观

　不书者僭天子不可言虽在春秋中犹不书音义(先/去)
　(起吕反/下同)疏(注此本至云尔解云在昭二十五年○立/雉至不书解云知如此者正以隐五年秋)
　(初献六羽傅云何以书讥何讥尔讥始僭诸公也始/僭诸公昉于此乎前此矣前此则曷为始乎此僭诸)
　(公犹可言也僭天子不可言也是也若然须更脩大/还僭天子而得书之者但作微辞以讥之仍自不正)
　(言/)
秋楚人伐吴
冬十月新作雉门及两观
　传其言新作之何注据俱一门两观如故常疏(注解/云正)

　(以所作与旧俱一门两观似/故常无异何言新作之乎)脩大也注天灾之当减
　损如诸侯制而复脩大僭天子之礼故言新作以见
　脩大也音义(见贤/遍反)疏(注解云庄二十九年传注云缮/故曰新有所增益曰作然则此)
　(言新者见其料理旧墙言作者见其增益新水/皆是还大于诸侯之义故言新作以见脩大矣)脩旧
　不书此何以书注据西宫灾复脩不书疏(注解云在/僖二十年)
　讥何讥尔不务乎公室也注务勉也不务公室亦可
　施于久不脩亦可施于不务如公室之礼微辞也月
　者久也当即脩之如诸侯礼疏(注解云即文十三年/传世室屋坏何以书)

　(讥何讥尔久不脩也何氏云简忽久不以时脩治至/今坏败故讥之然则此云不务公室者亦可以见鲁)
　(人简忽五月有灾十月乃作之义故云亦可施于久/不脩也云月者久也者正以庄二十九年春新延厩)
　(僖二十年春新作南门皆书时此特月者讥其久不/脩故也旧云如天子之门大不可即成故月以久之)
三年春王正月公如晋至河乃复注月者内有彊臣之
雠外不见答于晋故危之疏(注解云正以凡朝例时假/有小事亦不书月是以昭)
(二年冬公如晋至河乃复传云其言至河乃复何不敢/进也注云乃难辞也时闻晋欲执之不敢往君子荣见)
(与耻见距故讳使若至河河水有难而反然则彼是小/故不足以月今乃内有彊臣之雠外不见答于晋故书)
(月以危之似若襄二十八年十一月公如楚何氏云如/楚书月者危公朝夷狄之类也而僖十年注云故如京)

(师善则月荣之如齐晋善则月安之/者善恶不嫌假令同辞亦何伤也)
三月辛卯邾娄子穿卒疏(解云三月辛卯云云公羊谷/梁皆作三月左氏作二月未)
(知孰/正)
夏四月
秋葬邾娄庄公
冬仲孙何忌及邾娄子盟于枝注后相犯时者讳公使
大夫盟又未踰年君薄父子之恩故为易辞使若义结
善事音义(枝二传作拔/易以豉反)疏(注解云其后相犯者即哀元/年冬仲孙何忌帅师伐邾娄)

(之属是也云故为易辞者即庄十三年冬公会齐侯盟/于柯传云何以不日易也何氏云易犹佼易也相亲信)
(无后患之/辞是也)
四年春王二月癸巳陈侯吴卒
三月公会刘子晋侯宋公蔡侯卫侯陈子郑伯许男曹
伯莒子邾娄子顿子胡子滕子薛伯把伯小邾娄子齐
国夏于邵陵侵楚音义(夏户雅反邵上照/反本或作召音同)注月而不举
重者楚以一裘之故拘蔡昭公数年然后归之诸侯杂
然侵之会同最盛故善录其行义兵也拘不书者恶蔡

侯吝一裘而见拘执故匹夫之执归不书者从执例音
义(数所主反杂七合反又如字/恶乌路反年末同吝力刃反)疏(陈子解云上文二月/陈侯吴卒下文六月)
(葬陈惠公然则其父未葬宜称子某而言陈子僖九年/宋子之下注云宋未葬不称子某者出会诸侯非尸柩)
(之前故不名然则今此陈子亦然但从宋子省文不复/注之注月而至兵也解云春秋之义侵伐例时即上二)
(年秋楚人伐吴之属是也善其义兵则书月即僖十八/年春王正月宋公曹伯以下伐齐注云月者与襄公之)
(征齐善录义兵是也若其举重宜云公会刘子晋侯以/下侵楚不言于召陵也似若成十六年秋公会单子尹)
(子晋侯齐国佐邾娄人伐郑之属今而书月复不举重/者善录其行义兵故也若然案僖四年春王正月公会)
(齐侯以下侵蔡何氏云月者善义兵也然则彼亦是义/兵而举重者正以彼下经云楚屈完来盟于师盟于召)

(尚随君事之未失国不应盗国无为录也是其被执而/归不书之义今此蔡侯之执经虽不书其实见执故得)
(从其例矣云云之说/备于僖二十一年)
夏四月庚辰蔡公孙归姓帅师灭沈以沈子嘉归杀之
音义(公孙归姓二传无归/字姓音生又音性)注为不会召陵故也不举灭
为重书以归杀之者责不死位也日者定哀灭例日定
公承黜君之后有彊臣之雠故有灭则危惧之为定公
戒也音义(为不于伪反下为季/为下为治为蔡同)疏(注为不至故也解云/正以召陵之会蔡为)
(谋首召陵之经不见沈子而今灭之故知义然也○不/举至戒也解云正以襄六年十有二月齐侯灭莱传云)

五月公及诸侯盟于浩油注再言公者昭公数如晋不
见答卒为季氏所逐定公初即位得与诸侯盟故喜录
之后楚复围蔡不救不日者善诸侯能翕然俱有疾楚
之心会同最盛故褒与信辞音义(浩油户老反又古老/反下音由一音羊又)
(反二传作皋鼬数所主反楚复扶/又反下而复复讨同翕许及反)疏(注解云正以僖五/年夏公及齐侯以)
(下会王世子于首戴秋八月诸侯盟于首戴九年夏公/会宰周公以下于葵邱九月戊辰诸侯盟于葵邱之属)
(皆不再言公今此再言公故于此解之言昭公数如晋/不见答者即昭十二年夏公如晋至河乃复十三年冬)
(公如晋至河乃复十五年冬公如晋十六年夏公至自/晋二十一年冬公如晋至河乃复二十三年公如晋至)

(河公有疾乃复之属是数如晋之文也竟不见晋人来/聘之经故云不见答也卒为季氏所逐者即二十五年)
(九月己亥公孙于齐是也宁知再言公为喜录之者正/以文承详录义兵之下而再言公故知其喜似若僖四)
(年夏楚屈完来盟于师盟于召陵传云曷为再言盟喜/服楚也之类注云孔子曰书之重辞之复呜呼不可不)
(察其中必有美者/焉义亦通于此)
把伯戊卒于会音义(戊音茂又音/恤二传作成)注不日与盟同日疏
(注解云考诸古本日亦有作月者若作日字宜云所见/之世小国之卒例合书日即上言三月辛卯邾娄子穿)
(卒之文是也今不日者正以与盟同日文不可施故也/何者若言五月甲子公及诸侯盟于浩油把伯戊卒于)
(会则嫌上会非信辞若言五月公及诸侯盟于浩油甲/子把伯戊卒于会则嫌与盟别日是以进退不得日也)

(若作月字宜云所见之世虽例书日若有内行失亦但/月之即昭六年春王正月把伯益姑卒何氏云不日者)
(行微弱故略之入所见之世责小国详始录内行也诸/侯内行小失不可胜书故于终略责之见其义是也然)
(则今把伯亦有内小失宜合书月/而不书月正以与盟同月故也)
六月葬陈惠公
许迁于容城
秋七月公至自会注月者为下刘卷卒月者重录恩音
义(卷音/权)疏(注解云正以春秋之义致公例时则桓二年/冬公至自唐之属是也若其有危乃合书月)
(即下八年三月公至自侵齐之属是也今此上会有义/兵之录上盟有信辞之美又再言公为喜文则知公于)

(时无危明矣既无危事而有七月故知其月为下事尔/若然案桓公十六年秋七月公至自伐郑何氏云致者)
(善桓公能疾恶同类比与诸侯行义伐郑致例时此月/者善其比与善行义故以致复加月也似月为善者正)
(以桓是篡贼动作有危而能疾篡脱危而至故致之何/氏彼注必言此者欲对桓元年垂会之注云不致之者)
(为下去王适足以起无王未足以见无王罪之深浅故/复夺臣子辞成诛文也以此言之则桓十六年注云以)
(致复加月仍是危文但善其比行义故能脱危而至与/此仍不妨矣大夫之卒宜又降于微国之君但合书时)
(而已而书月者正以新奉王命主会于召陵/于鲁有恩故重而录之故云月者重录恩也)
刘卷卒
　传刘卷者何疏(解云欲言诸侯未有刘国欲言/大夫大夫不卒故执不知问)天子

　之大夫也外大夫不卒此何以卒我主之也注刘卷
　即上会刘子我主之者因上王鲁文主之张义也卒
　者明主会者当有恩礼也言刘卷者主起以大夫卒
　之屈于天子也不日者比尹氏以天子丧为主重也
　此卷主会轻故不日疏(注解云正以召陵之经刘子/为首今而书卒故知一人其)
　(若不然大夫之卒例则不书刘卷何事独得录见也/今而书见明有恩于鲁传曰我主之亦其一隅也刘)
　(子者天子之大夫奉天子之命致诸侯于召陵召陵/之经序之于上此言主之主会明矣此传宜云外大)
　(夫不卒此何以卒主我也而云我主之者正以春秋/王鲁因鲁之文故言我主之不言主我也言张义者)

　(欲张鲁君为王之义若主会有恩礼者即违例书卒/案僖九年公会宰周公成十六年十七年之时数有)
　(公会单子尹子之文而皆不卒言虽等有恩当论远/近盖在主会之年卒者恩而录之若期外者当从恩)
　(杀略之是以尹子单子之徒不见卒文若奔丧主我/使来会葬之属其恩差重三年之外方始略之即隐)
　(三年夏四月辛卯尹氏卒传云外大夫不卒此何以/卒天王之崩为诸侯之主也彼注云时天王崩鲁隐)
　(往奔丧尹氏主傧赞诸侯与隐交接而卒恩隆于王/者则加礼录之明当有恩礼又文三年夏五月王子)
　(虎卒传云外大夫不卒此何以卒新使乎我也彼注/云王子虎即叔服也新为王者使来会葬在葬后三)
　(年中卒君子恩隆于亲亲则加报之故卒明当有恩/礼也是襄十五年刘夏之下传云刘夏者何天子之)
　(大夫也刘者何邑也其称刘何以邑氏也彼注云诸/侯入为天子大夫不得氏国称本爵故以所受采邑)

　(氏称子不称刘子而名者礼逆王后当使三公故贬/去大夫明非礼也然则今此刘卷乃是圻外诸侯入)
　(为天子大夫所以不言刘子卷卒从诸侯之例而言/刘卷其但字者正欲起大夫卒之屈于天子故也文)
　(三年王子虎之下何氏云尹氏卒日此不日者在期/外也然则尹氏之主诸侯由其在期内故日之今此)
　(刘卷之主诸侯亦在期内而不日者正以尹氏之主/诸侯乃是天王崩傧赞隐公其恩重矣刘卷之主诸)
　(侯乃在召陵之会故不书日见其轻矣故云不日者/比尹氏以天子丧为主重也言刘卷卒所以不书日)
　(者若比尹氏之时尹氏以天子丧为主重/故书日刘卷但为会主其恩轻故不日矣)
葬把悼公
楚人围蔡注囊瓦称人者楚为无道拘蔡昭公数年而

复怒蔡归有言伐之故贬明罪重于围疏(注解云正以/下传云为是)
(兴师使囊瓦将而伐蔡故知此文楚人者是囊瓦矣言/拘蔡昭公数年而复怒蔡归有言伐之者皆下传文云)
(故贬明罪重于围者谓由是之故贬之称人明其罪重/异于凡围矣其凡常之围罪不至贬即哀九年楚子以)
(下围蔡之/属是也)
晋士鞅卫孔圄帅师伐鲜虞音义(圄鱼吕反左氏作圉/虞本或作吴音虞)
葬刘文公
　传外大夫不书葬此何以书录我主也注其实以主
　我恩录之故云尔举采者礼诸侯入为天子大夫更

　受采地于京师天子使大夫为治其国有功而卒者
　当益封其子时刘卷以功益封故不以故国而以采
　地书葬起其事因恩以广义也称公者明本诸侯也
　音义(采七代反/下采地同)疏(注解云知刘卷本是诸侯者正以/其葬称公故也知天子使大夫为)
　(治其国者正以此人身在王朝明其夲国须有治之/者云有功而卒者当益封其子者正以父子并得之)
　(故谓之益云不以故国者经传无文不知其故国是/何云因恩以广义也者谓因有主会之恩遂举采称)
　(公以广见其本是诸侯之义也云称公者明夲诸侯/也者正以天子大夫本无称公之义今言葬刘文公)
　(乃与葬晋文公/之属相似故也)

冬十有一月庚午蔡侯以吴子及楚人战于伯莒楚师
败绩音义(伯莒左氏/作柏举)
　传吴何以称子注据灭徐称国疏(注解云即昭三十/年冬十二月吴灭)
　(徐除子章禹/奔楚是也)夷狄也而忧中国注言子起忧中国言
　以明为蔡故也与桓十四年同疏(注解云桓十四年/冬宋人以齐人以)
　(下伐郑传云以者何行其意也彼注云/以己从人曰行言四国行宋意也是也)其忧中国奈
　何伍子胥父诛乎楚挟弓而去楚注挟弓者怀格意
　也礼天子雕弓诸侯彤弓大夫婴弓士卢弓音义(挟/音)

　(协又子协反雕下辽反彤大冬反/婴于耕反见司马法卢力吴反)疏(注解云格犹拒/也言所以挟弓)
　(者谓若君使人追之时已即怀拒之意故曰挟弓者/怀格意也若似今人谓不顺之处为格化之类也或)
　(云格来也言所以挟弓者怀欲到来复雠/之意○礼天子至卢弓解云古礼无文也)以干阖庐
　注不待礼见曰干欲因阖庐以复雠音义(见贤遍反/下不见同)
　阖庐曰士之甚注言其以贤士之甚勇之甚将为之
　兴师而复雠于楚伍子胥复曰诸侯不为匹夫兴师
　注必须因事者其义可得因公托私而以匹夫兴师
　讨诸侯则不免为乱音义(将为于伪反下不为也不/为匹为是注为子胥同)

　且臣闻之事君犹事父也亏君之义复父之雠臣不
　为也于是止蔡昭公朝乎楚有美裘焉囊瓦求之昭
　公不与为是拘昭公于南郢数年然后归之于其归
　焉用事乎河注时北如晋请伐楚因祭河音义(囊乃/郎反)
　(郢以井反/又以政反)疏(南郢解云盖以楚于诸夏差近南故谓/之南郢若宣十二年传云南郢之与郑)
　(相去数千里何氏云南郢楚都之类是也注/时北至祭河解云正以河非楚蔡之间也)曰天下
　诸侯苟有能伐楚者寡人请为之前列楚人闻之怒
　注见侵后闻蔡有此言而怒疏(注解云正以上文楚/人围蔡在侵楚之后)

　(故也而伐蔡者即下楚人围蔡/是也围而言伐者举总名故也)为是兴师使囊瓦将
　而伐蔡蔡请救于吴伍子胥复曰蔡非有罪也楚人
　为无道君如有忧中国之心则若时可矣注犹曰若
　是时可兴师矣激𤼵初欲兴师意音义(将子匠反/激古狄反)于
　是兴师而救蔡注不书与子胥俱者举君为重子胥
　不见于经得为善者以吴义文得成之也虽不举子
　胥为非怀恶而讨不义君子不得不与也疏(解云不/书救蔡)
　(者正以蔡为兵首故也注解云案此传文有善子胥/之意子胥不得见于经而得为善之者正以吴得进)

　(而称子是其义文以是之故得成子胥之善故曰以/吴义文得成之也吴子若直救蔡讨楚而败之也是)
　(其忧中国尊事周室之义但亲用子胥之谋兼有为/复雠之意是以传家取而说之遂举子胥之辞以见)
　(之虽举子胥之辞但非怀恶而讨不义是以君子与/之昭十一年楚子诱蔡侯之下传云怀恶而讨不义)
　(君子不子也故/注者取而况之)曰事君犹事父也此其为可以复雠
　奈何曰父不受诛注不受诛罪不当诛也子复雠可
　也注孝经曰资于事父以事君而敬同本取事父之
　敬以事君而父以无罪为君所杀诸侯之君与王者
　异于义得去君臣已绝故可也孝经云资于事父以

　事母庄公不得报雠文姜者母所生虽轻于父重于
　君也易曰天地之大德曰生故得绝不得杀疏(注本/取事)
　(父以事君解云何氏之意以资为取与郑异郑注云/资者人之行也注四制云资犹操也然则言人之行)
　(者谓人操行也云云之说具于孝经疏○庄公至君/也解云即庄元年注云言逊者明但当推逐去之亦)
　(不可诛诛不加上之义是也○/易曰至曰生解云下系辞文也)父受诛子复雠推刃
　之道也注子复雠非当复讨其子一往一来曰推刃
　音义(当丁/浪反)复雠不除害注取雠身而已不得兼雠子
　复将恐害己而杀之时子胥因吴之众堕平王之墓

　烧其宗庙而已昭王虽可得杀不除去音义(堕许规/反去起)
　(吕/反)疏(注时子胥至而已解云春秋说文也彼文又云/鞭平王之尸血流至踝此注不言之者省文也)
　(案昭二十六年秋九月楚子居卒至今十馀年矣而/言血流至踝者非常之事宁可常理言之或者盖以)
　(子胥有至孝之至精诚感天/使血流所以快孝子之心也)朋友相卫注同门曰朋
　同志曰友相卫不使为雠所胜时子胥因仕于吴为
　大夫君臣言朋友者阖庐本以朋友之道为子胥复
　雠孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益
　矣友便辟友善柔友便佞损矣音义(辟婢亦反辩佞/如字本亦作便)

　(佞/)疏(注解云出苍颉篇汉主谓司马迁云李陵非汝/同门之朋同志之友乎义亦通于此而书传散)
　(宜生等受学于太公太公除师学之礼酌酒切肺约/为朋友然则太公为师而言朋者盖太公知其非常)
　(人遂除师学之礼以朋友之道待之也既除师学之/礼连朋言之亦何伤云君臣言朋友者云云即诗云)
　(朋友攸摄摄以威仪注云朋友谓群臣与成王同志/好者义亦通于此云孔子曰益者三友云云论语文)
　(引之者道阖庐子胥相与益友盖以阖庐为谅何者/谓一许为之兴师终不变悔是也盖以子胥为直与)
　(多闻何者不敢亏君之义复父之雠是其直也子胥/贤者博古今之事是其多闻矣便辟谓巧为譬喻善)
　(柔谓口柔面柔体柔之属辩佞辩为媚矣案今世间/有一论语音便辟为便僻者非郑氏之意通人所不)
　(取/矣)而不相迿注迿出表辞犹先也不当先相击刺所

　以伸孝子之恩音义(迿音峻又音巡又玄/遍反先也刺七亦反)疏(注解云/依大司)
　(马田猎习战之时云为表百步则一为三表又五十/步为一表然则表者谓其战时旅进旅退之限约迿)
　(者谓不顾步伍勉力先往之意故曰出表辞若然所/以伐吴之经不使子胥为兵首者盖以吴王讨楚兵)
　(为蔡故且举君为/重是以不得见也)古之道也
楚囊瓦出奔郑疏(解云左氏以为战不胜而去上经称/人者贬范氏云知见伐由已故惧而)
(出奔盖何氏与之同而/战时称人者行不进矣)
庚辰吴入楚
　传吴何以不称子注据狄人盟于邢有进行称人音

　义(行下/孟反)疏(注解云即僖二十年秋齐人狄人盟于邢/何氏云狄称人者能常与中国也是也)
　反夷狄也其反夷狄奈何君舍于君室大夫舍于大
　夫室盖妻楚王之母也注舍其室因其妇人为妻日
　者恶其无义疏(注解云日者恶其无义也者正以春/秋之义入例书时伤害多则月即定)
　(五年夏于越入吴僖三十三年春王正月/秦人入滑之属是今而书日故须解之)
五年春王正月辛亥朔日有食之注是后臣恣日甚鲁
失国宝宋五大夫叛疏(注解云盖谓下八年秋晋赵鞅/帅师侵郑遂侵卫之文是也云)
(鲁失国宝即下八年冬盗窃宝玉大弓传云季氏之宰/则微者也恶乎得国宝而窃之是也云宋五大夫叛即)

(下十一年春宋公之弟辰及仲佗石彄公子池自陈入/于萧以叛秋宋乐世心自曹入于萧何氏云不言叛者)
(从叛臣叛/可知是也)
夏归粟于蔡
　传孰归之诸侯归之曷为不言诸侯归之注据齐人
　来归卫宝疏(注解云在/庄六年)离至不可得而序故言我也
　注时为蔡新被强楚之兵故归之粟与戍陈同义音
　义(为于/伪反)疏(注时为至之粟解云即老子云大兵之后/必有凶年彼注云言妨其耕稼是也○与)
　(戍陈同义解云即襄五年冬戍陈傅云孰戍之诸侯/戍之曷为不言诸侯戍之离至不可得而序彼注云)

　(离至离别前后至也陈坐欲与中国被强楚之害中/国宜杂然同心救之乃解怠前后至不序以刺中国)
　(之无信故言我也注云言我者以鲁至时书与鲁微/者同文微者同文者使若城楚邱辟鲁独戍之今归)
　(粟于蔡之义亦然故云与戍陈同义矣然则彼/己有传而复发之者正以归戍之文异故同之)
于越入吴
　传于越者何越者何注不言或者嫌两国疏(于越者/何解云)
　(正以越为国名经典通称忽加于字故执不知问○/越者何解云问昭三十二年夏吴伐越之属矣正以)
　(此文加于字是以单言越者翻然可怪故执不知问/注解云隐元年传云曷为或言会或言及之属皆言)
　(或今此何故不云曷为或言于越或言越者弟子之/意本疑于越与越为两国是以分别而问之旧云正)

　(以僖四年传云执者曷为或称侯或称人称侯而执/者伯讨也称人而执者非伯讨也然则彼言或者乃)
　(是两事之辞今此若云曷为或言越/或言于越则嫌为两国是以别之)于越者未能以
　其名通也越者能以其名通也注越人自名于越君
　子名之曰越治国有状能与中国通者以中国之辞
　言之曰越治国无状不能与中国通者以其俗辞言
　之因其俗可以见善恶故云尔赤狄以赤进者狄于
　北方总名赤者其别与越异也吴新忧中国士卒罢
　敝而入之疾罪重故谓之于越音义(见贤遍反卒子/忽反罢音皮敝)

　(亦作弊/音同)疏(注治国有状云云治国无状云云解云此/状谓模状也模状犹规矩若有规矩是得)
　(先王之术故谓之进若无规矩是失治国之法当获/咎祸故谓之退是以此注云治国有状云云治国无)
　(状云云凶仪云无状招祸义亦通于此亦有一本状/皆作礼字但非古本是以不能得从之○赤狄至异)
　(也解云正以宣十一年秋晋侯会狄于攒函之文直/单言狄不言赤矣宣十五年夏晋师灭赤狄潞氏传)
　(云潞子之为善也离于夷狄是其加赤为进之事也/但狄者北方之总名乃是鄙贱之号赤者是其别称)
　(故得加之为进矣今越者乃是其国名若似齐晋鲁/卫之属诸夏之人有礼仪者其国名之上不见加于)
　(处唯有越为此文寻检其事此时入吴实合罪贬故/注之○疾罪至于越解云夷狄之称止有七等之名)
　(州不若国最其贱者今乃加于/见其入吴之疾故以罪重言之)

六月丙申季孙隐如卒注仲遂以贬起弑是不贬著其
逐君者举君出为重故从季辛起之犹卫孙宁音义(弑/音)
(试/)疏(注解云宣八年仲遂卒于垂传云仲遂者何公子/遂也何以不称公子贬曷为贬为弑子赤贬是其)
(以贬起弑也案公子翚仲遂之类而不据之者以其无/卒文故也今此欲道隐如之卒经无贬文故据卒时有)
(贬文者言之也欲举君出为重者即昭二十五年九月/巳亥公孙于齐是也言举其君出为重即隐如之罪己)
(重是以于卒不复贬也言故从季辛起之者即昭二十/五年秋七月上辛大雩季辛又雩者彼注云不言下辛)
(言季辛者起季氏不执下而逐君是也言季辛己起其/逐君之义是以于卒不劳更贬也言犹卫孙宁者即襄)
(十四年夏四月己未卫侯衍出奔齐注/云不书孙宁逐君者举君逐为重是也)

秋七月壬子叔孙不敢卒
冬晋士鞅帅师围鲜虞
　
　
　
　
　
　春秋公羊传注疏卷二十五

　春秋公羊传卷二十五考證
定公释文何以定公为昭公子与左氏异○(臣召南/)按
　公羊亦无昭定父子之说何休于冬十月霣霜杀菽
　传注曰定公喜于得位而不念父黜逐之耻是休立
　意必与左传史记异也
元年春王传正月者正即位也注本有正月者正诸侯
　之即位○各本俱作本有有正月者下有字衍文也
　今删

　又疏何氏云统者始也○此隐元年注也监本作统
　者始王也衍一王字今从阁本删去
晋人执宋仲几于京师传不蓑城也注若今以草衣城
　是也○王应麟困学记闻曰汉五行志董仲舒以为
　宋仲几无尊天子之心而不衰城颜注云衰城谓以
　差次受功赋也按左氏传迟速衰序于是焉在又云
　宋仲几不受功蓑字当从汉志作衰与左氏合
戊辰公即位传子沈子曰○(臣召南/)按谷梁引沈子曰

　正棺乎两楹之间然后即位也即用此传文可知即
　此子沈子但非谷梁家师故不冠以子字耳
立炀宫传立者何注不日者所见之世讳深使若比武
　宫恶愈○(臣浩/)按书立为不宜立传义甚明正与立
　武宫同失礼耳注以日不日分恶之重轻凿矣
冬十月霣霜杀菽传异大乎灾也疏隐三年传注云○
　监本年字下衍而字传字讹作字今改正
　又疏何氏以为定公者昭公之子与贾服异○(臣召/)

　(南/)按贾服即贾逵服虔注左传者也各本作与贾复
　异非是今从阁本改正
　又疏为道亦何可知○(臣浩/)按此句难解推寻上文
　所言皆季氏专擅之事则为道二字似应作为逆存
　疑于此
三年春王正月○年字监本误作月今改正
公及诸侯盟于浩油注再言公者喜录之○刘敞曰注
　非也春秋诸侯之会常耳非王道之正也无故而推

　以为喜春秋何喜于此哉
蔡侯以吴子及楚人战于伯莒楚师败绩传挟弓而去
　楚注礼天子雕弓○(臣召南/)按疏谓古礼无文诗行
　苇毛传曰敦弓画弓也天子敦弓孔疏曰敦与雕古
　今之异定四年公羊传何休注云天子彫弓诸侯彤
　弓大夫婴弓士卢弓事不经见未必然也亦谓此注
　无据
传且臣闻之疏盖以楚于诸夏差近南○监本差字下

　衍而字今去
吴入楚○左氏经作入郢
春王正月辛亥朔日有食之注宋五大夫叛○监本脱
　五字今增
归粟于蔡传离至不可得而序疏与戍陈同义○监本
　脱同字今增
于越入吴传于越者何○孙觉曰越见于经凡六其三
　称越皆在昭公之时其三称于越二在定公之时五

　年入吴十四年败吴于携李是也一在哀公之时十
　三年入吴是也(臣召南/)按春秋于国之名号大率从
　其本称称越称于越犹楚之称荆称楚小邾之称郳
　称小邾耳
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋公羊传卷二十五考證