钦定四库全书
　唐会要卷三十五
　　　　　　　　　　　　　宋　王溥　撰
　　学校
武德元年十一月四日诏皇族子孙及功臣子弟于秘
书外省别立小学贞观五年以后太宗数幸国学太学
遂增筑学舍一千二百间国学太学四门亦增生员其
书算等各置博士凡三千二百六十员其屯营飞骑亦

给博士授以经业无何高丽百济新罗高昌吐蕃诸国
部长亦遣子弟请入国学于是国学之内八千馀人国
学之盛近古未有
光宅二年梓州进士陈子昂上疏曰臣窃独有私恨者
陛下方欲兴崇大化而不知国家太学之废积以岁月
久矣学堂芜秽略无以诗书礼乐相闻习者陛下明诏
尚未及之愚臣所以私恨也臣闻天子立太学所以聚
天下贤英为政之首故君臣上下之礼于是兴焉揖让

樽俎之节于此生焉是以天子得贤臣由此也今则荒
废委而不论而欲睦人伦兴礼让失之于本而求之于
末岂可得哉三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩
奈何天子之政而弃礼乐哉陛下何不诏天下胄子使
归太学而习业乎斯亦国家之大务也
圣历二年十月凤阁舍人韦嗣立上疏曰臣闻礼记曰
化人成俗必由乎学学之于人其用盖博故立太学以
教于国设庠序以化于邑王之诸子卿大夫士之子及

国之俊选皆造焉自天子至于庶人未有不须学而成
者国家自永淳以来二十馀载国学废散冑子衰缺时
轻儒学之官莫存章句之选贵门后进竞以侥倖升班
寒族常流复因凌替弛业考试之际秀茂罕登驱之临
人何以从政又垂拱以后文明在辰盛典鸿休日书月
至因藉际会入仕尤多陛下诚能下明制发德音广开
庠序大敦学校三馆生徒即令追集王公已下子弟不
容别求仕进皆入国学服膺训典崇饰馆庙尊尚师儒

盛陈奠菜之仪宏敷讲说之会使士庶观听有所发扬
弘奖道德于是乎在则四海之内靡然向风矣
神龙二年九月敕学生在学各以长幼为序初入学皆
行束脩之礼于师国子本学各绢三疋四门学绢二疋
俊士及律书算学州县各绢一疋皆有酒酺其束脩三
分入博士二分助教以每年国子监所管学生国子监
试州县学生当州试并选艺业优长者为试官仍长官
监试其试者通计一年所受之业口问大义十条得八

已上为上得六已上为中得五以上为下及其学九年
(律生则/六年)不贡举者并解追其从县向州者年数下第并
须通计服阕重仕者不在计限不得改业
开元二十一年五月敕诸州县学生年二十五已下八
品九品子若庶人生年二十一通一经已上及未通经
精神超悟有文词吏学者每年铨量举选所司简试听
入四门学充俊士即诸色人省试不第情愿入学者听
国子监所管学生尚书省补州县学生所在长官补诸

州县学生既习正业之外仍令兼习吉凶礼公私有礼
事处令示仪式馀皆不得辄使许百姓任立私学其欲
寄州县受业者亦听
二十六年正月十九日敕古者乡有序党有塾将以弘
长儒教诱进学徒化人成俗率由于是其天下州县每
乡之内各增置一学仍择师资令其教授
贞元三年正月右补阙宇文炫上言请京畿诸县乡村
废寺并为乡学并上制书事二十馀件疏奏不报

太和七年八月赦节文应公卿士族子弟取来年正月
以后不先入国学习业者不在应明经进士之限
会昌五年正月制公卿百官子弟及京畿内士人寄客
修明经进士业者并宜𨽻名太学外州寄土人并𨽻名
所在官学
　　褒崇先圣(先师已下附/)
武德二年六月一日诏曰盛德必祀义在方册达人命
世流庆后昆爰始姬旦赞翊周邦创设礼乐大明典宪

启生民之耳目穷法度之本源粤若宣尼天资浚哲四
科之数历代不刋三千之徒风流无歇惟兹二圣卫道
生人宗祀不修孰明褒尚宜令有司于国子监立周公
孔子庙各一所四时致祭仍博求其后具以名闻详考
所宜当加爵土
贞观二年十二月尚书左仆射房玄龄国子博士朱子
奢建议云武德中诏释奠于太学以周公为先圣孔子
配享臣以周公尼父俱是圣人庠序置奠本缘夫子故

晋宋梁陈及隋大业故事皆以孔子为先圣颜回为先
师历代所行古人通允伏请停祭周公升夫子为先圣
以颜回配享诏从之
十一年七月二十四日修宣尼庙于兖州给户二十充
享祀焉
二十一年二月十五日诏以左丘明卜子夏公羊高谷
梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众杜子春
马融卢植郑康成服子慎何休王肃王辅嗣杜元凯范

宁等二十一人代用其书垂于国胄自今有事于太学
并令配享尼父庙堂
显庆二年七月十一日大尉长孙无忌等议曰按新礼
孔子为先圣颜回为先师崇祀不祧兴朝之良法又准
贞观二十一年以孔子为先圣更以左丘明等二十一
人与颜回俱配尼父于太学并为先师今据永徽令文
改用周公为先圣遂黜孔子为先师颜回左丘明并为
从祀谨按礼记云凡学春官释奠于先师郑玄注曰官

谓诗书礼乐之官也先师者若礼有高堂生乐有制氏
诗有毛公书有伏生可以为师者又礼记曰始立学释
奠于先圣郑玄注曰若周公孔子也据礼为定昭然自
别圣则非周即孔师则偏著一经汉魏以来取舍各异
颜回夫子互作先师宣父周公迭为先圣求其节文递
有得失所以贞观之末新降纶言依礼记之明文酌康
成之奥说正夫子为先圣加众儒为先师永垂制于后
昆革往代之纰缪而今新令不详制旨辄事刋改遂违

明诏但成王幼年周公践极制礼作乐功比帝王所以
舜禹汤文武成王周公为六君子又说明王孝道乃述
周公严配此即姬旦鸿业合同王者祀之儒官就享实
贬其功仲尼生衰周之末极文丧之弊祖述尧舜宪章
文武弘圣教于六经阐儒风于千祀故孟轲称生灵以
来一人而已自汉已降奕叶封侯崇奉其圣迄于今日
胡可降兹上哲俯入先师且丘明之徒见行其学贬为
从祀亦无故事今请改令从诏于义为允其周公仍依

别礼配享武王诏从之
三年文宣王庙乐诏用宣和之舞(国子博士范/頵撰乐章)
乾封元年正月三十日追赠孔子为太师至天授元年
封孔子为隆道公总章元年二月一日颜回赠太子少
师曾参赠太子少保至太极元年二月十六日追赠颜
回为太子太师曾参为太子太保并配享孔子庙至开
元二十七年八月二十四日诏曰弘我王化在乎师儒
能发此道启迪含灵则生人以来未有如夫子者也所

谓自天攸纵将圣多能德配乾坤身揭日月故能立天
下之大本成天下之大经美政教移风俗君君臣臣父
父子子人到于今受其赐不其猗欤呜呼楚王莫封鲁
公不用俾夫大圣才列陪臣栖遑旅泊固可叹矣年祀
寝远光灵益彰虽大有褒称而未为崇峻不副于实人
其谓何夫子既称先圣可追谥为文宣王令三公持节
册命其后嗣褒圣侯改封嗣文宣王昔周公南面夫子
西坐今位既有殊岂宜依旧宜补其坠典永作成式其

两京国子监及天下诸州夫子南面坐十哲等东西行
列且门人三千见称十哲包夫众美实越等夷畅玄圣
之风规发人伦之耳目并宜褒赠以宠贤明其颜子既
云亚圣须优其秩(颜子赠兖国公闵子骞赠费侯冉伯/牛赠郓侯仲弓赠薛侯冉有赠徐侯)
(子路赠卫侯宰我赠齐侯端木子贡/赠黎侯子游赠吴侯卜子夏赠魏侯)
又夫子格言参也称鲁虽居七十之数不载四科之目
顷虽参于十哲终未殊于等伦久稽先旨俾循旧位庶乎
礼得其序人焉式瞻二十二日命尚书右丞相裴耀卿

摄太尉持节就国子庙册命毕所司奠祭亦如释奠之
礼又遣太子少保崔琳往东都就庙行册礼二十七日
敕两京及兖州旧宅庙像宜改服冕衮其州及县庙宇
既小但移南面不须改其衣服两京乐用宫悬春秋二
仲上下令三公摄行事七十子并宜追赠(曾参赠郕伯/颛孙师陈伯)
(澹台灭明江伯宓子贱单伯原宪原伯公冶长莒伯南/宫适郯伯公哲哀郳伯曾点宿伯颜路杞伯商瞿蒙伯)
(高柴共伯漆雕开滕伯公伯寮任伯司马牛向伯樊迟柳萧/樊伯有若卞伯公西华郜伯巫马期鄫伯梁鳣梁伯颜)
(伯冉孺纪伯曹恤曹伯伯虔聊伯公孙龙黄伯冉季东/平伯秦子男少梁伯漆雕哆武城伯颜高琅琊伯漆雕)

(徒父须句伯壤驷赤北卫伯商泽睢阳伯石作蜀石邑/伯任不齐任城伯公夏守亢孺伯公良孺东牟伯后处)
(营丘伯秦开彭衙伯奚容蒧下邳伯公肩定新田伯颜/相临沂伯鄡单铜鞮伯句井彊淇阳伯罕父黑乘丘伯)
(秦商上洛伯申党召陵伯公祖子之期思伯荣子期雩/娄伯县成钜野伯左人郢临淄伯燕伋渔阳伯郑子徒)
(荣阳伯秦非汧阳伯施之常乘氏伯颜哙朱虚伯步叔/乘淳于伯颜之仆东武伯原兑莱芜伯乐劾昌平伯廉)
(洁莒父伯颜何开阳伯叔仲会瑕丘伯狄黑临济伯邽伯/巽平陆伯孔忠汶阳伯公西舆如重丘伯公西蒧祝阿)
制曰圣道可褒岂限今古追赠之典旌德有焉夫子十
哲之外曾参六十七人同升孔门傅习经术子之四教
尔实行之亲授微言式扬大义是称达者不其盛欤钦

若古风载崇辅圣至于十哲被宠章而曾子之伦未有
谓称宜亚四科之士以流五等之封俾与先师咸膺盛
礼
神龙元年正月一日赦文诸州孔子庙堂有不向南者
改向正南其年五月二十八日制邹鲁之邑百户为太
师隆道公采邑用供荐飨
太极元年诏给宣尼庙三十户以供洒扫
开元八年三月十八日国子司业李元瑾奏两京国子

监庙堂先圣孔宣父配坐先师颜子今其像见立侍
准礼授坐不立授立不跪况颜子道亚生知才充入室
改当配享其像见立请据礼文合从坐侍又四科弟子
闵子骞等并服膺儒术亲承圣教虽复列像庙堂不参
享祀谨按列祠如何休等二十二贤犹沾从祀岂有升
堂入室之子独不沾配享之条望请春秋释奠列享在
二十二贤之上七十子者则文翁之壁尚不阙如岂有国
庠遂无图绘请令有司图形于壁兼为立赞庶敦劝儒

风光崇圣烈曾参孝道可崇独受经于夫子望准二十二贤
从享诏曰颜回等十哲宜为坐像悉令从祀曾参大孝
德冠同列特为塑像坐于十哲之次因图画七十弟子
及一十二贤于庙壁上以颜子亚圣亲为制赞书于石
仍令当朝文士分为之赞题其壁焉
　苏氏冕曰尝检贞观显庆年敕并称三十二贤又检
　太极开元年敕即称三十二贤将前敕及学令比类
　于服虔之下有十二贤未知何年月附入

建中三年闰正月以文宣王三十七代孙齐卿为兖州
司马袭文宣王
元和四年二月以文宣王三十八代孙惟昉为兖州参
军十三年正月以文宣王三十八代孙惟晊袭文宣王
会昌二年十月以文宣王三十九代孙荣为国子监丞
袭文宣一王
大中三年十一月国子祭酒冯审奏文宣王庙始太宗
立之睿宗书额武后初政之日改篆题大周二字请削

去从之
大顺元年二月宰臣兼国子祭酒孔纬奏文宣王祠庙
经兵火焚毁有司释奠无所请内外之臣各于本官料
钱上每一缗抽千文助修国学从之
　　释奠
武德七年二月十七日幸国子学亲临释奠引道士沙
门与博士杂相驳难久之
贞观十四年二月十日幸国子监亲临释奠

二十年二月诏皇太子于国学释奠于先圣先师皇太
子为初献国子祭酒张复胤为亚献光州刺史摄司业
赵弘智为终献既而就讲弘智演孝经忠臣孝子之义
右庶子许敬宗上四言诗以美其事
二十一年中书侍郎许敬宗等奏按礼记文王世子凡
学春官释奠于先师郑玄注曰官谓诗书礼乐之官也
彼谓四时之学将习其道故儒官释奠各于其师既非
国家行礼所以不及先圣至于春秋二时合乐之日则

天子视学命有司兴秩节总祭先圣先师焉秦汉释奠
无文可检至于魏氏则使太常行事自晋宋绍降时有
亲行而学官为主全无典实且名国学乐用轩悬樽俎
威仪并皆官备在于臣下理不合专况凡在小神犹皆
遣使行礼释奠既准中祀据理必须禀命今后国学释
奠令国子祭酒为初献祝词称皇帝谨遣仍令司业为
亚献国子博士为终献其诸州刺史为初献上佐为亚
献博士为终献县学县令为初献丞为亚献博士既无

秩请主簿通为终献若缺并以次差摄州县释奠既请
遣刺史县令亲为献主望准祭社给明衣修附礼令为
永式学令祭以太牢乐用轩悬六佾之舞并登歌一部
与大祭祀相遇改用中丁州县常用上丁无乐祭用少
牢
总章元年二月二十九日皇太子弘释奠于国学
开耀元年二月十九日皇太子释奠国学
永隆二年二月皇太子亲行释奠之礼

景龙二年七月皇太子亲释奠于国学有司草仪注令
从臣皆乘马著衣冠太子左庶子刘子玄进议曰古者
自大夫巳上皆乘车马而以马为騑服魏晋已降迄于
隋世朝士又驾牛车至如李广北征解鞍憩息马援南
伐据鞍盼顾则鞍马之设行于军旅戎服所乘贵于便
习者也按江左官尚书郎而辄乘马则为御史所弹又
颜延年罢官后好骑马出入闾里当世称其放诞此则
专车凭轼可擐朝衣单马御鞍宜从亵服求之近古灼

然之明验也褒衣博带方履高冠本非马上所施自是
车中之服且言长裾广袖襜如翼如鸣佩纡组锵锵奕
奕驰骤于风尘之内出入于旌棨之间倘马有惊逸人
从颠坠遂使属车之右遗履不收清道之旁絓骖相续
因以受嗤行路有损威仪其乘马衣冠窃谓宜从废改
皇太子令付外宣行仍编入令以为常式
太极元年二月二十八日皇太子亲释奠开讲筵国子
司业褚无量执经

开元七年十一月十一日以贡举人将谒先师质问疑
义敕皇太子及诸子宜行齿胄礼二十一日皇太子谒
先圣皇太子初献亚献终献并以胄子充有散骑常侍
褚无量讲孝经并礼记文王世子篇初诏侍中宋璟为
亚献中书侍郎苏颋为终献及临享上思齿胄之义乃
改焉
十一年九月七日敕春秋二时释奠诸州府并停牲牢
惟用酒脯自今已后永为常式

二十六年正月敕诸州乡贡见讫令引就国子监谒先
师学官为之开讲质问疑义所司设食弘文崇文两馆
学生及监内举人亦听参焉遂为常式每年行之
二十八年二月五日敕文宣王庙春秋释奠宜令三公
行礼著之常式二十日国子祭酒刘瑗奏准故事释奠
之日群官道俗皆合赴监观礼依故事著之常式制可
建中三年二月国子司业归崇敬奏上丁释奠其日准
旧例合集朝官讲论五经文义自大历五年以前常行

不绝其年八月以后权停讲论今既日逼恐须复依旧
奏贞元二年二月释奠自宰臣已下毕集于国学学官
升讲座陈五经大义及先圣之道九年九月太常奏以
十一月举贡人谒先师令与亲享太庙日同准六典上
丁释奠若与大祀同日即用中丁谒先师请别择日从
之十五年四月归崇敬为膳部郎中奏时议每年春秋
二时释奠祝版御署讫揖北面而立以为礼太重按大
戴礼师尚父授周武王丹书武王东面受之请参酌轻

重庶得其宜
元和九年十一月礼部贡院奏贡举人见谒讫先师准
格学官为开讲质定疑义常参及致仕官观礼旧例至
时举奏诏宜谒先师馀并停自后虽每年举奏并不复
行
　　经籍
武德五年秘书监令狐德棻奏今乘丧乱之馀经籍亡
逸请购募遗书重加钱帛增置楷书吏令缮写数年间

群书毕备至贞观二年秘书监魏徵以丧乱之后典章
纷杂奏引学者校定四部书数年之间秘府粲然毕备
乾封元年十月十四日上以四部群书传写讹谬并亦
缺少乃诏东台侍郎赵仁本兼兰台侍郎李怀严兼东
台舍人张文瓘等集儒学之士刋正然后缮写
文明元年十月敕两京四库书每年正月据旧书闻奏
每三年比部勾覆具官典及摄官替代之日据数交领
如有欠少即徵后人

景云三年六月十七日以经籍多缺令京官有学行者
分行天下搜捡图籍
开元三年右散骑常侍褚无量马怀素侍宴言及内库
及秘书坟籍上曰内库书皆是太宗高宗前代旧书省
比日常令宫人主掌所有欠缺未能填补篇卷错乱寻
检甚难卿试为朕排比至七年五月降敕于秘书省昭
文馆礼部国子监太常寺及诸司许官及百姓等就借
写之及整比四部书成上令百姓官人入乾元殿东廊

观书无不惊骇七年九月敕比来书籍缺亡及多错乱
良由簿历不明纲维失错或须披阅难可校寻令丽正
殿写四库书各于本库每部为目录其有与四库书名
目不类者依刘歆七略排为七志其经史子集及人文
集以时代为先后以品秩为次第其三教珠英既有缺
落宜依旧目随文修补
十九年冬车驾发京师集贤院四库书总八万九千卷
经库一万三千七百五十二卷史库二万六千八百二

十卷子库二万一千五百四十八卷集库一万七千九
百六十卷其中杂有梁陈齐周及隋代古书贞观永徽
麟德乾封总章咸亨旧奉制敕二十四年十月车驾从
东都还京有敕百司从官皆令减省集贤书籍三分留
一贮在东都至天宝三年六月四库更造见在库书目
经库七千七百七十六卷史库一万四千八百五十九
卷子库一万六千二百八十七卷集库一万五千七百
二十卷从三年至十四年库续写又一万六千八百四

十三卷天宝三年七月敕先王令范莫越于唐虞上古
遗书莫隆于训诰虽百篇奥义前代或亡而六体奇文
旧规尤在其写书应古体文字并依今字缮写施行其
旧本仍藏书府其载十二月敕自今已后宜令天下家
藏孝经一本精勤教习学校之中倍加传授州县官长
明申劝课焉
十一年十月敕秘书省检覆四库书与集贤院计会填
写

贞元七年十二月秘书监包佶奏开元礼所与月令相
涉者请选通儒详定从之
开成元年七月详定使奏秘书省四库见在新旧书籍
共五万六千四百七十六卷并无文集及新写文书自
今已后所填补旧书及别写新书并随日校勘并勒创
立文案别置纳历随月申台并观察使每岁末计课申
数具状闻奏从之
太和三年正月秘书省据御史台牒准开成元年七月

敕应写书及校勘书籍至岁末闻奏者今勘楷书等从
今年正月后应写书四百一十七卷四年二月集贤院
奏大中二年正月一日以后至年终写完贮库及填缺
书凡三百六十五卷计用小麻纸一万一千七百七张
五年正月秘书省牒报御史台从今年正月已后当司
应校勘书四百五十二卷
　　书法
太宗尝于晋史右军传后论之曰钟书布纤浓分疏密

霞舒云卷无所间然但其体古而不今字长而逾制献
之虽有父风殊少新巧疏瘦如凌冬之枯树虽槎蘖而
无屈伸拘束若严家之饿𨽻惟羁羸而不放纵萧子云
无丈夫之气行行如萦春蚓步步如绾秋蛇卧王濛于
纸中坐徐偃于笔下以兹播美岂滥名耶所以详察古
今研精篆素尽善尽美其惟王逸少乎观其点曳之工
裁成之妙烟霏露结状若断而还连凤翥龙蟠势如斜
而反直玩之不觉为倦览之莫识其端心慕力追此人

而已
贞观六年正月八日命整理御府古今工书钟王等真
迹得一千五百一十卷至十年太宗尝谓侍中魏徵曰
虞世南死后无人可与论书徵云褚遂良下笔遒劲甚
得王逸少体太宗即日召命侍读尝以金帛购求王羲
之书迹天下争出其书诣阙以献当时莫能辨其真伪
遂良备论所出一无舛误
十四年四月二十二日太宗自为真草书屏风以示群

臣笔力遒劲为一时之绝(初购求人间书凡真行二百/九十纸装为七十卷草二十)
(纸装为八十卷每听/政之暇则临看之)尝谓朝臣曰书学小道初非急务
时或留心犹胜玩日凡诸艺业未有学而不得者也病
在心力懈惰不能专精耳朕少时为公子喜战阵适义
旗之始乃平寇乱执金鼓必自指挥观其阵即知强弱
每取我弱对其强以我强对其弱敌犯我弱追奔不踰
百数十步我击其弱必突过其阵自背击之无不大溃
多用此制胜思得其理深也我今临古人之书殊不学

其形势惟在求其骨力及得骨力而形势自生耳然我
知所为皆先作意是以果能成也初置弘文馆选贵臣
子弟有性识者为学生内出书命之习学又人间有善
书追徵入官十数年间海内从风至十八年二月十七
日召三品已上赐宴于玄武门太宗操笔作飞白书群
臣乘酒就太宗手中相竞散骑常侍刘洎登御床引手
然后得之其不得者咸称洎登床罪当死请付于法太
宗笑曰昔闻倢伃辞辇今见常侍登床

贞观十八年五月太宗为飞白书作鸾凤蟠龙等字笔
势惊绝谓司徒长孙无忌吏部尚书杨师道曰五日旧
俗必用服玩相贺朕今各赐君飞白扇二枚庶动清风
以增美德
龙朔二年四月上自为书与辽东诸将者许敬宗曰许
圉师常自爱书可于朝堂开示圉师见而惊喜私谓朝
官曰圉师见古迹多矣魏晋已后惟有二王然逸少少
力而妍子敬妍而少力今见圣迹兼绝二王凤翥鸾回

实古今圣书
神功元年五月上谓凤阁侍郎王方庆曰卿家多书合
有右军遗迹方庆奏曰臣十代再从伯祖羲之书先有
四十馀卷贞观十二年太宗购求先臣并以进讫惟有
一卷见在今亦进讫臣十一代祖导十代祖洽九代祖
珣八代祖昙首七代祖僧绰六代祖仲宝五代祖骞高
祖规曾祖褒并九代三从伯祖晋中书令献之已下二
十八人书共十卷上之上御武英殿示群臣仍令中书

舍人崔融为宝章集以叙其事复赐方庆当时以为荣
开元六年正月三日命整理御府古今工书钟王等真
迹得一千五百一十卷十六年五月内出二王真迹及
张芝张昶等古迹总一百六十卷付集贤院依文榻四
本进内分赐诸王初贞观中搜访王羲之等真迹人间
古本毕集令魏徵虞世南褚遂良等定其真迹及小王
张芝等亦各随多少勒为卷帙以贞观字为印印缝及
卷之首尾其墨迹又令遂良真书小字贴纸影其古本

亦有是梁隋官本者梁则满骞徐增朱异等隋则江总
姚察等署记太宗又令魏褚等卷下更书名记其后兰
亭一本相传云将入昭陵又一本长安神龙之际太平
安乐公主尝奏借出拓写因此遂失所在开元五年敕
陆元悌魏哲刘怀信等检校临模标为两卷总八十卷
馀并坠失元悌又尝云前代名贤押署之迹惟以已之
名氏代焉上自书开元二字为印以印记之王右军凡
一百三十卷小王二十卷张芝张昶书各一卷右军真

行书惟有黄庭告誓等四卷存焉
元和十四年九月考功郎中萧祐进古今书画二十卷
开成三年以谏议大夫柳公权为工部侍郎依前翰林
侍书学士公权初学王书遍阅近代笔法体势劲媚自
成一家所书西明寺金刚经碑备有钟王欧虞褚之体
上尝以夏日与学士联句上曰人皆苦炎热我爱夏日
长公权曰薰风自南来殿阁生微凉上吟久之因令题
于殿壁字方圆五寸帝曰钟王复生无以加焉帝召升

殿御前书三纸军容使西门李玄捧砚枢密使崔巨源
过笔一纸真书十字曰卫夫人传笔法于王右军一纸
行书十一字曰永禅师真草千字文得家法一纸草书八
字曰谓语助者焉哉乎也常评砚以青州石为第一言
墨则首绛州墨砚次之
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐会要卷三十五