钦定四库全书
　唐会要卷三十三
　　　　　　　　　　　　　　　宋　王溥　撰
　　雅乐下
乾元元年三月十九日上以太常旧钟磬自隋以来所
制五声或有差错谓太常少卿于休烈曰古者圣人作
乐以应天地之和以合阴阳之序和则人不失礼物不
疵疠且金石丝竹乐之器也比亲享郊庙每听乐声或

宫商不伦或钟声失度可尽将钟磬来朕当于内自定
太常进士集乐工考试数日审知差错然后令再造及
磨刻二十五日一部先毕召太常乐工上临三殿亲观
考击皆合五音送太常二十八日上又于内造乐章三
十章送赴太常郊庙歌之
广明初黄巢干纪乐工沦散金奏几亡及昭宗即位将
亲谒郊庙有司请造乐悬询于旧工莫知制度时太常
博士殷盈孙按周官考工记之文究其栾铣于鼓钲舞甬之法

用算法乘除镈钟之轻重高低乃定悬下编钟正黄钟
九寸五分倍应钟三寸三分半凡四十八等口项之量
径衡之围悉图进遣金工依法铸之凡二百四十口修
奉使宰臣张浚求知声者令先校定石磬合而击拊之
八音克谐观者耸听时议者论乐悬之架不同浚复奏
议曰臣伏准旧制太庙含元殿并设宫悬三十六架太
清宫南北郊社稷及诸殿庭并二十架今修奉乐悬太
庙合造三十六架臣今参议请依古礼用二十架伏自

兵兴已来雅乐沦缺将为修奉事实重难变通宜务于
酌中损益当循于宁俭臣闻诸旧史昔武王定天下至
周公相成王始暇制乐魏初无乐器及伶人后稍得登
歌会举之乐明帝太宁末诏增益之咸和中鸠集遗逸
尚未有金石之音至孝武太元中四厢金石始备郊祀
犹不举乐宋文帝元嘉九年初调金石二十四年南郊始
设登歌庙舞尚阙孝武孝建中有司奏郊庙宜设备乐
始为详定故后魏孝文太和初司乐上书陈乐章有阙

请集群官议定广修器数正立名品诏虽行之仍有残
缺隋文践阼太常议正雅乐九年之后唯奏黄钟一宫
郊庙止用一调(据礼文每一代之乐二调/并奏六代乐凡十二调)其馀声律皆
不复通高祖受隋禅军国多务未遑改创乐尚用隋氏
旧文武德九年命太常考正雅乐贞观二年考毕上奏
盖其事大故历代不能速成今俯逼郊天式修雅乐制
度之间亦宜撙节伏准仪礼宫悬之制陈镈钟十二架
当十二辰之位甲丙庚壬各设编钟一架乙丁辛癸各

设编磬一架合为二十架树建鼓于四隅当乾坤艮巽
之位以象二十四气宗庙殿廷皆用此制无间异同汉
魏晋宋齐六朝并用二十架隋氏平陈检梁故事乃设
三十六架国初因之不改高宗皇帝初成蓬莱宫充庭
七十二架寻仍省之则簨簴架数太多本近于侈止于二
十架正协礼经从之(古制雅乐宫悬之下编钟四架十/六口近代二十四口正声十二倍)
(声十二各有律吕凡二十四声登歌一/架亦二十四钟雅乐沦灭至是复全)
　　太常乐章

太清宫荐献大圣祖玄元皇帝奏混成之舞
天宝元年四月十四日有司奏请降神用混成之乐送
神用太一之乐乐章十一
飨德明兴圣皇帝庙酌献并奏长发之舞乐章九
献祖宣皇帝室酌献奏光大之舞
贞观十四年秘书监颜师古议皇祖弘农府君宣简公
懿皇三庙之乐请同奏长发之舞至开元十三年封禅
定庙乐改用光大之舞乐章阙

懿祖光皇帝室酌献奏长发之舞
开元十三年定议依旧用长发之舞至贞元十四年四
月太常奏与德明兴圣献祖庙并同用宫悬祭月享之
乐章阙
太祖景皇帝室酌献奏大政之舞
贞观十四年秘书监颜师古定议请奏永锡之舞给事
中许敬宗议奏大有之舞至开元十年改定用大成之
舞乐章阙

世祖元皇帝室酌献奏大成之舞
高祖神尧皇帝室酌献奏大明之舞
贞观十四年秘书监颜师古议奏大明之舞
太宗文武大圣大广孝皇帝室酌献奏崇德之舞
先是文德皇后庙乐贞观十四年颜师古请奏光大之
舞许敬宗议同及太宗祔庙遂停光大之舞
高宗天皇大圣大弘孝皇帝室酌献奏钧天之舞
中宗孝和大圣大昭孝皇帝室酌献奏太和之舞

睿宗玄真大圣大兴孝皇帝室酌献奏景云之舞
以上庙贞观十四年六月颜师古许敬宗已定乐章庙
舞之号至开元二十九年六月太常又奏准十三年封
禅日有司所定九庙酌献用舞之号皆列于次
玄宗至道大圣大明孝皇帝室酌献奏广运之舞
中书令郭子仪撰乐章
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝室酌献奏惟新之舞
吏部尚书刘晏撰乐章

代宗睿文孝武皇帝室酌献奏保大之舞
中书令郭子仪撰乐章
德宗神武孝文皇帝室酌献奏文明之舞
尚书左丞平章事郑馀庆撰乐章
顺宗至德大圣大安孝皇帝室酌献奏大顺之舞
中书侍郎平章事郑絪撰乐章
宪宗圣神章武孝皇帝室酌献奏象德之舞
中书侍郎平章事段文昌撰乐章

穆宗睿圣文惠孝皇帝室酌献奏和宁之舞
中书侍郎平章事牛僧孺撰乐章
敬宗睿武昭悯孝皇帝室酌献奏大钧之舞
中书侍郎韦处厚撰乐章
文宗元圣昭献孝皇帝室酌献奏文成之舞
中书侍郎崔琳撰乐章
武宗至道昭肃孝皇帝室酌献奏大定之舞
中书侍郎李回撰乐章

宣宗圣武献文孝皇帝室酌舞号
懿宗昭圣恭惠孝皇帝室酌舞号
僖宗惠圣恭定孝皇帝室酌舞号
昭宗圣穆景文孝皇帝室酌献奏咸宁之舞
飨让皇帝庙乐章六吏部侍郎李纾撰
飨诸太子庙乐章六
仪坤庙乐章十二
惠昭太子庙乐章六

左散骑常侍徐彦伯及职方郎中知制诰王涯等撰
悼怀太子庙乐章六
庄恪太子庙乐章六
祀五帝乐章十五
显庆元年左仆射于志宁撰
立春日祀青帝坛降神奏角音之舞六变立夏日祀赤
帝坛降神奏徵音之舞六变季夏土王祀黄帝坛降神
奏宫音之舞六变立秋日祀白帝坛降神奏商音之舞

六变立冬日祀黑帝坛降神奏羽音之舞六变夏至日
祭皇地祇乐章三奏顺和之舞六变
开元十二年礼部侍郎贺知章撰
祭神州地祗乐章三奏顺和之舞八变
贞观七年太府卿萧璟撰
春分日祀朝日乐章三奏元和之舞六变
显庆元年礼部侍郎许敬宗撰
祭大社大稷乐章四

贞观十七年左仆射于志宁撰
祭风师乐四章降神奏元和之舞
贞元六年秘书监包佶撰
祭雨师雷师乐章奏元和之舞
蜡祭百神乐章四降神奏豫和之舞
礼部侍郎许敬宗撰
祭先农乐章三奏丰和之舞二变
显庆三年太子洗马郭瑜撰

祭先蚕乐章二奏永和之舞
文宣王庙释奠乐章八奏宣和之舞三变
显庆三年国子博士范頵等撰
武成王庙乐章五奏宣和之舞三变
贞元六年原王傅于邵撰
祀九宫贵神乐章六奏元和之舞
祭龙池乐章十
开元二年内出编入杂乐十六年筑坛于兴庆宫以仲

春之月祭之
殿庭元日冬至朝会乐章七元日迎送皇帝奏太和
开元十三年侍中源乾曜撰
群官行奏舒和
上公上寿奏休和
皇帝受酒登歌奏昭和
中宫朝会乐章四迎送皇后奏永和
东宫朝会乐章五迎送皇太子奏永和

皇太子受酒登歌奏昭和
乡饮酒乐章十七(检撰人/名未获)
鹿鸣三奏南陔一奏嘉鱼四奏崇丘一奏关雎五奏鹊
巢三奏
大射乐章四(检撰人姓/名未获)
皇帝射驺虞二奏王公射狸首一奏迎送皇帝入阁奏
太和
　　凯乐

大和三年八月太常礼院奏谨按凯乐鼓吹之歌曲也周官
大司乐王师大献则奏凯乐注云献功之乐也又司马之职
师有功则凯乐献于社注引兵乐曰凯司马法曰得意则凯
乐所以示喜也左氏传载晋文公胜楚振旅凯以入魏晋以来
鼓吹曲章多述当时战功是则历代献捷必有凯歌太宗
平东都破宋金刚其后苏定方执贺鲁李绩平高丽皆备
军容凯歌入京师今参酌今古备其陈设及奏歌曲之仪
如后凡命将征伐有大功献俘馘者其日备神策兵卫于

东门外如献俘常仪其凯歌用铙吹二部(笛筚篥箫笳人/铙鼓每色二)
(歌工二/四人也)乐工等乘马执乐器次第陈列如卤簿之式鼓
吹令丞前导分行于兵马俘馘之前将入都门鼓吹振
作迭奏破阵乐应圣期贺朝欢君臣同庆乐等四曲破
阵乐词曰受律辞元首相将讨叛臣咸歌破阵乐共赏
太平人应圣期词曰圣德期昌运雍熙万宇清乾坤资
化育海岳共休明辟土欣耕稼销戈遂偃兵殊方歌帝
泽执贽贺升平贺朝欢词曰四海皇风被千年德水清

戎衣更不著今日告功成君臣同庆乐词曰主圣开昌
历臣忠奏大猷君看偃革后便是太平秋候行至大社
及太庙门工人下马陈列于门外据周礼大司乐注云
献于祖大司马云先凯乐献于社谨详礼义则社庙之
中似合奏乐伏以尊严之地铙吹欢哗既无明文或乖
肃敬今请并各于门外陈设不奏歌曲俟告献礼毕复
导引奏曲如仪至皇帝所御楼前兵伏旌门外二十步
乐工皆下马徐行前进兵部尚书介胄执钺于旌门内

中路前导周礼师有功则大司马左执律右秉钺以先
凯乐注云律所以听军声钺所以示将威今吹律听声
其术久废惟以秉钺得存礼文次协律郎二人公服执
麾亦于门外分导鼓吹令丞引乐工等至位立定太常
卿于乐工之前跪具官臣某奏事请奏凯乐协律郎举麾鼓
吹大振作遍奏破阵乐等四曲乐阕协律郎偃麾太常
卿又跪奏乐毕兵部尚书太常卿退乐工等并出旌门
外讫然后引俘馘入献及称贺如别仪(别有献/俘仪注)如俘囚

引出方退伏请宣付所司编入新礼仍令乐工教习依
奏
　　宴乐
武德初未暇改作每宴享因隋旧制奏九部乐一宴乐
二清商三西凉四扶南五高丽六龟兹七安国八疏勒
九康国至贞观十六年十二月宴百寮奏十部先是伐
高昌收其乐付太常乃增九部为十部伎今通典所载
十部之乐无扶南乐祇以天竺乐转写其声焉其后分

为立坐二部立部伎有八部一安乐周平齐所作周代
谓之城舞二太平乐亦谓之五方师子舞三破阵乐四
庆善乐五大定乐亦谓之八纮同轨乐太宗平辽时作
也六上元乐高宗所作也七圣寿乐武后所作舞时行
列成字字有圣超千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌
八光圣乐玄宗所造自安乐已下每奏皆擂大鼓杂以
龟兹乐并立奏之其大定乐加以金钲唯庆善乐独用
西凉乐最为閒雅其破阵上元庆善三舞皆易其衣冠

合之钟磬以享郊庙自天后临朝此礼遂废神龙二年
八月敕立部伎舞人以后更不得改补入诸色役坐部
伎有六部一宴乐张文收所作也又分为四部有景云
庆善破阵承天等乐二长寿乐武太后长寿年所作三
天授乐武太后天授年所作四鸟歌万岁乐武太后所
作因养吉了鸟尝称万岁故为乐以像之五龙池乐玄
宗所作帝在藩邸时居崇庆坊宅中经雨地忽为池及
即位以宅为宫故为乐以表其祥六小破陈乐玄宗所

作生于立部伎舞用四人被金甲自长寿乐以下皆用龟
兹乐人皆著靴唯龙池用雅乐而无钟磬舞人尽蹑履
行其乐章又有破陈乐词七首中和乐词五首五方师
子词五首南详舞圣乐词五首圣寿荷皇恩乐词四首
圣寿乐词四首大定乐词六首上元乐词一十五首文
武顺圣乐词九首贞观未有裴神符者妙解琵琶作胜
蛮奴火凤倾杯乐三曲声度清美太宗深爱之高宗末
其伎遂盛于是自天后至神龙之际但增加立坐部伎

部诸舞寻亦废焉
　　清乐
清乐九代之遗声其始即清商三调是也并汉氏已来
旧曲乐器形制并歌章古调与魏三祖所作者皆被史籍
自晋氏播迁其音分散不复存于内地苻坚灭凉得之
传于前后二秦及宋武定关中收之入于江南及隋平
陈后获之隋文听之善其节奏曰此华夏正声也因更
损益去其哀怨考而补之乃置清商署总谓之清乐至

炀帝乃立清乐西凉等为九部隋室丧乱日益沦缺天
后朝犹有六十三曲今其词存者有白雪公莫舞巴渝明
君明之君铎舞白鸠子夜吴声四时歌前溪阿子欢闻
团扇郎懊憹白纻玉树后庭花春江花月夜长史变丁
督护读曲乌夜啼石城乐莫愁襄阳栖乌夜飞估客乐
杨叛儿雅歌骁壶常林欢三洲采桑度堂堂泛龙舟等
三十二曲明之君雅歌各二首四时歌四首合三十七曲
又七曲有声无词上林凤雏平调清调瑟调平折命啸

通前四十四曲存焉当江南之时巾舞白纻巴渝等衣
服各异至梁武改省之宋以江左诸曲淫哇然而从容
雅缓犹有古士君子之风焉长安以后朝廷不重古曲
工伎渐缺能合于管弦者惟明君杨叛骁壶春歌秋歌
白雪堂堂春江花月夜等八曲旧乐章多或数百言明
君尚能四十言今所传二十六言渐渐讹失与吴音转
远宜取吴人使之传习开元中有歌工李郎子北
人也云学声调于江都俞才生郎子亡后清乐唯傅一

曲词典而音雅自周隋以来多用西凉乐鼓舞曲兼用
龟兹乐其曲度皆时俗所知惟弹琴家犹傅楚汉旧声
清调瑟调蔡邕五弄楚调四弄谓之九弄非朝廷郊庙
所用故不载自唐虞迄三代舞用国子乐用瞽师汉魏
后皆以贱𨽻为之惟雅乐尚选良家子国家每岁阅司
农户容仪端正者归太乐与前代乐户总名音声人历
代滋多至于万数
　　散乐

散乐历代有之其名不一非部伍之声伶优歌舞杂奏
总谓之百戏跳铃吞剑透梯戏绳缘竿弄碗弄珠代面
拨头窟磊子幻伎激水化鱼龙齐王捲衣笮鼠夏育扛
鼎巨象行乳神龟负岳挂树白猿画地成川之伎至于
断手足剔肠胃之术自汉安帝时幻伎始入中国其后或
有或无至国初通西域复有之高宗恶其惊俗敕西域
关津不令入中国其百戏后魏道武明元二帝增修之
每大设于殿前后周武帝保定初罢之至宣帝复令作

于殿庭昼夜不息隋文时并放遣之炀帝大业二年又
总追集于东都命太常教习每岁正月于建国门内廊
八里为戏场百官起棚夹观昏以继晓十五日而罢两
都各一亲王主之自弹弦吹管以上万八千人玄宗以
其非正声置教坊于禁以处之若寻常飨会先具其坐
立部乐名太常上奏御注其下会日先奏坐部伎次奏
立部伎次奏蹀马次奏散乐(先后奏部次第/并取当时进止)旧制之内
散乐一千人其数各系诸州多少轮次随月当番遇闰

月六番人各徵资钱一百六十七文一补之后除老假
轮半次外不得妄有破除贞观二十三年十二月诏诸
州散乐太常上者留二百人馀并放还
神龙三年八月敕太常乐鼓吹散乐音声人并是诸色
供奉乃祭祀陈设严警卤簿等用须有矜恤宜免征徭
杂科
　　破阵乐
贞观三年正月三日宴群臣奏秦王破阵乐之曲太宗

谓侍臣曰朕昔在藩邸屡有征伐世间遂有此歌岂意
今日登于雅乐然其发扬蹈厉虽异文容功业由之致
有今日所以被于乐章示不忘本也尚书右仆射封德
彝进曰陛下以圣武戡难立极安人功成化定陈乐象
德实弘济之盛烈为将来之壮观文容习仪岂得为比
太宗曰朕虽以武功定天下终当以文德绥海内文武之
道各随其时公谓文容不如蹈厉斯为过矣七年正月
七日上制破阵乐舞左圆右方先偏后伍鱼丽鹅贯箕

张翼舒交错屈伸首尾回互以象战阵之形起居郎吕
才依图教乐工百二十人被甲执戟而习之九舞三变
每变为四阵有来往疾徐击刺之象以应歌节数日而
就其后令魏徵虞世南褚亮李百药改制歌词更名七
德之舞十五日奏之于庭观者睹其抑扬蹈厉莫不扼
腕踊跃懔然震悚武臣列将咸上寿云此舞皆陛下百
战百胜之形容于是皆称万岁
永徽二年十一月二日上祀南郊黄门侍郎宇文节奏

言依旧仪明日朝群臣陈乐悬请奏九部乐上曰披甲
而舞者情不忍观所司更不宜设言讫惨怆久之至显
庆元年正月一十五日诏改破阵乐舞为神功破阵乐
仪凤三年七月八日上在九成宫咸亨殿宴韩王元嘉
霍王元轨及南北军将军等乐作太常少卿韦万石奏
言破阵乐舞者是皇祚发迹所由宣扬祖宗盛烈传之
于后永永无穷自天皇临御四海寝而不作既缘圣情
感怆群臣不敢开言臣忝职乐司废缺是惧依礼祭之

日天子亲总干戚以舞先祖之乐与天下同乐也今破
阵乐久废群下无所称述将何以发孝思之情臣望每
大宴会先奏此舞以光祖宗之功烈上瞿然改容俯遂
所请乐阕上歔欷久之顾谓韩王等曰不见此乐垂三
十年乍此观听实深哀感追思往日王业艰难朕今嗣
守洪业岂可忘武功也古人云富贵不与骄奢为期而
骄奢自至朕谓时见此舞以自诫勖冀无盈满之过非为
欢乐陈奏之耳侍臣咸称万岁先是每奏神功破阵乐

及功成庆善乐二舞上皆立对至永淳元年二月太常
博士裴守贞议曰窃惟二舞肇兴讴吟攸属义均韶夏
用兼宾祭皆祖宗盛德而子孙享之详览传记未有皇
帝立观之礼况升中大事华夷必集九服仰垂拱之安
百蛮怀率舞之庆甄陶化育莫非神化岂于乐府别申
严敬臣等议每奏二舞时天皇不合起立诏从之
　　庆善乐
贞观六年九月二十九日幸庆善宫(在武功县即/高祖旧宅也)宴从

臣于渭滨其宫即太宗降诞之所上赋诗十韵云寿丘
唯旧迹酆邑乃前基粤余承累圣悬弧亦在兹弱龄逄
运改提剑郁匡时指麾八荒定怀柔万国宜梯山咸入
款驾海亦来思单于陪武帐日逐卫文□端扆朝四岳
无为任百司霜节明秋景轻冰结水湄芸黄逼原□禾
颖即京坁共乐还乡宴歌此大风诗赏赐闾里有同汉
之宛沛焉于是起居郎吕才播于乐府被之管弦名曰
功成庆善乐之曲令童儿八佾皆冠进德冠紫裤褶为

九功之舞每冬至宴及国有大庆与七德之舞皆进于
庭
　　诸乐
太常梨园别教院法歌乐章曲等王昭君乐章思归乐
一章倾杯乐一章破阵乐一章圣明乐一章五更转乐
章玉树后庭花乐章从龙舟乐章万岁长生乐乐章饮
酒乐一章斗百草乐章云韶乐章二十章(诸乐并不言/音调数目)
上云曲自然真仙曲明一曲难思曲平珠曲无为曲有

道曲调元曲立政曲献寿曲高明曲闻大曲仪凤曲同
和曲闲雅曲多稼曲金镜曲
贞观四年景云见河水清协律郎张文收采古朱雁十
天马之义制景云河清歌曰宴乐奏之管弦为诸乐之
首(今元会第一/奏者是也)
显庆二年以琴中雅曲古人歌之近代以来此声顿绝
令所司修习旧曲至三年十月八日太常丞吕才奏按
张华博物志白雪是天帝使素女鼓五十弦瑟曲名以其

调高人和遂寡自宋玉以来迄今千祀未有能歌白雪
曲者臣今准敕依琴中旧曲定其宫商然后教习并合
于歌辄以御制雪诗为白雪歌词又乐府奏正曲之后
皆有送声君唱臣和事彰前史辄取侍中许敬宗等奉
和雪诗十六首以为送声各十六节上善之仍付太常
编于乐府　龙朔元年三月一日上召李义府任雅相许
圉师张延师苏定方阿史那忠于阗王休阇及上官仪
等宴于城门观屯营新教之舞名曰一戎大定乐皆新

征辽东以象用武之势
调露二年正月二十一日御洛城南楼赐宴太常奏六
合还淳之舞
延载元年正月二十三日制越古长年乐一曲大足元
年天后幸京师同州刺史苏瑰进圣王还京乐舞御衡
宫楼观之赐以束帛令编于乐府
天宝十三载七月十日改诸乐名
大簇宫时号沙陁调龟兹佛曲改为金华洞真因度王

改为归圣曲承天顺天景云君臣相遇九真九仙天册
永昌乐永代乐庆云乐冬乐长寿乐紫极万国欢封禅
曜日光舍佛儿和歌改为钦明引河东婆改为燕山骑
俱伦仆改为宝伦光色俱腾改为紫云腾摩醯首罗改
为归真火罗鸧鸽盐改日蛤盐罗利未罗改为合浦明
珠匆姜贱改为无疆寿苏莫刺邪改为玉京春阿个槃
陀改为天元昭庆急龟兹佛曲改为急金华洞真苏莫
遮改为万宇清舞仙鹤乞婆婆改为仙云升

太簇商时号太食调破阵乐大定乐英雄乐欢心乐山
香乐年年乐武城升平乐兴明乐黄骢䮜人天云倦白
云边帝释婆野娑改为九野欢优婆师改为泛金波半
射渠沮改为高唐云半射没改为庆惟新邪婆色鸡改
为司农宝鸡野鹊盐改为神鹊盐捺利梵改为布阳春
苏禅师和歌改为怀思引万岁乐
太簇羽时号般涉调大和万寿乐天统九胜乐元妃贞
元妃急元妃太监女采乐贞女采乐山水白鹘郎刺邪

改为芳桂林移师都改为大仙都借渠沙鱼改跃泉鱼
俱伦朗改为日重轮苏刺邪改为未央年吒钵罗改为
芳桂苑达磨支改为泛兰丛悉你都改为琼台花春杨
柳天离宝引苏刺邪和歌改为宝廷引
太簇角大同乐六合来庭安平乐戎服来宾安公子红
蓝花
林钟宫时号道调道曲垂拱乐万国欢九仙步虚飞仙
景云钦明引玉京宝轮光曜日光紫云腾山刚改为神

仙急火凤改为舞
林钟商时号小食调天地大宝迎天欢心乐太平乐破
阵乐五更转圣明乐卷白云凌波神九成乐汎龙舟月
殿蝉曲英雄乐山香会罗仙迎祥翊圣司农宝和九野
欢讫陵加和歌改来宾引和残改仪凤苏罗密改升朝
阳须婆栗特改芳苑墟拨洛背陵改为北戎还淳汎金
波借席改为金凤厥磨贼改为庆淳风庆惟新
林钟羽时号平调火凤真火凤急火凤舞媚娘长命西

河三台和行天急行天濮阳女神白马春杨柳无愁改
为长欢因地利支和歌改为玉关引大仙都春台东祇
罗改为祥云飞文明新造胜蛮奴改为塞尘清
林钟角调红蓝花绿沈杯赤白桃李花大白纻堂堂十
二时天下兵改为荷来苏
黄钟宫大封山乐
黄钟商时号越调破阵乐天授乐无为倾杯乐文武九
华急九华大叠瑞蝉曲北雒归淳庆淳风杜兰乌多回

改为兰山吹老寿改为天长宝寿春鹦啭吹急兰山高
丽改为来宾引耶婆地和歌改为静边引婆罗门改为
霓裳羽衣归思达牟鸡和歌改为金方引升朝阳三部
罗改为三辅安
黄钟羽时号黄钟调火凤急火凤春杨柳飞仙大仙都
天统思归达菩提梵改为祠洞灵章明凤乐真明凤阿
滥堆百舌鸟改为濮阳女
中吕商时号双调破阵乐太平乐倾杯乐大辅乐迎天

乐蝉曲山香月殿大百岁老寿改为天长宝寿五更转
同昌还城乐庆惟新金风泛金波司农宝鸡金方引俱
磨尼佛改紫府洞真神雀盐北洛归淳
南吕商时号水调破阵乐九野欢泛金波凌波神升朝阳
苏幕遮欢心乐蝉曲来宾引天地大宝五更转
金风调苏幕遮改为感皇恩日天月天风天水天火天
五天婆伽儿改为流水芳菲
司空国中左相希烈奏中使辅璆琳至奉宣进止令臣

将新曲名一本立石刋于太常寺者今既传之乐府勒
在坚珉仍望宣付所司颁示中外敕旨所请依
贞元三年四月河东节度使马燧献定难曲御麟德殿
阅试之十二年十二月昭义节度使王虔休献继天诞
圣乐一曲大抵以宫为调表五音之奉君也以土为德
知五运之中也凡二十四遍法二十四气而成一岁之
功也不闻惉懘之声以叶中和之乐其曲谱同进上先
是太常人刘玠流落至潞州虔休因令造此曲以进今

中和乐起于此十四年二月上自制中和舞是也又奏
九部乐及禁中歌舞妓者十数人布列在庭上制中春
麟德殿会百僚观新乐诗仍令太子书示百官序曰朕
以中春之望纪为令节听政之暇韵于诗歌象中和之
容作中和之舞聊复成篇以言其志诗曰芳岁肇嘉节
物华当仲春乾坤既昭泰烟景含氤氲德浅荷嘉贶乐
成思治人前庭列钟鼓广殿延群臣八封随舞意五音
转曲新顾非咸池奏庶叶南风薰式宴礼所重浃欢情

必均同和诗在兹万国希可亲中书门下等称贺谢赐
观制中和乐诗请付所司颁示天下仍编入乐府之中
可之
太和八年十月宣太常寺准云韶乐旧用人数令于本
寺阅集进来者至开成元年十月数成其年太常卿李
程进上至三年武德司奉宣索云韶乐悬图二轴进上
光化四年正月宴于保宁殿上制曲名曰赞成功时盐
州雄毅军使孙德昭等杀刘季述帝反正乃制曲以褒

之仍作樊哙排君难戏以乐焉
　　四方乐
周礼鞮氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则和而歌之宴
亦如之国家以周隋之后与陈北齐相近故音声歌舞
杂有四方云
　　东夷二国(高丽/百济)
高丽百济宋朝初得之至后魏太武灭北燕亦得之而
未具周武灭齐威振海外二国各献其乐周人列于乐

部谓之国伎隋文平陈及文康礼曲俱得之百济贞观
中灭二国尽得其乐至天后时高丽乐犹二十五曲贞
元末唯能习一曲衣服亦渐失其本风矣其百济至中
宗时工人死散开元中岐王范为太常卿复奏置焉文
康礼曲者东晋庾亮殁后伎人所作因以亮谥为乐之
名流入乐府至贞观十一年黜去之今亡矣
　　南国诸侯(扶南/南诏)　(天竺/骠国)
扶南天竺二国乐隋代全用天竺列于乐部不用扶南

因炀帝平林邑国获扶南工人及其匏琴因陋不可用
但以天竺乐转写其声
南诏乐贞元十六年正月南诏异牟寻作奉圣乐舞因
西川押云南八国使韦皋以进时御麟德殿以阅之
骠国乐贞元十八年正月骠国王来献凡有十二曲以
乐工三十五人来朝乐曲皆演释氏经论之词骠国在
云南西与天竺国相近故乐多演释氏之词每为曲皆
齐声唱各以两手十指齐开齐敛为赴节之状一指一

抑未尝不相对有类中国柘枝舞骠一作僄其西别有
弥臣国乐舞亦与骠国同多习此伎以乐后制使袁滋
都土美至南诏并皆见此乐
　　西戎五国(高昌/康国)　(龟兹/安国)　(疏勒/)
高昌乐西魏与高昌通始有此乐至隋开皇六年来献
圣明曲至太宗朝讨其国尽得其乐(事见十部/伎门也)龟兹乐
自吕光破龟兹得其声吕氏亡其乐分散至后魏有中
原复获之至隋有两国龟兹之号凡三部开元中大盛

于时曹婆罗门者累代相承传其业至孙妙达尤为北
齐文宣所爱每弹常自击羯鼓和之及周武帝聘突厥
女为后西域诸国皆来贺遂备有龟兹疏勒康国安国
之乐
　　北狄三国(鲜卑/落稽)　(吐谷浑部/)
北狄乐皆马上乐也鼓吹本军旅之音自汉以来总𨽻
鼓吹署至后魏始有此歌即魏史所谓真人歌是也周
隋之代与西凉乐杂奏今存者五十三章其名目可解

者数章而已(解在/通典)按今太角即后魏簸逻回是也其曲
多可汗之词又吐谷浑亦鲜卑别种之一歌曲皆勾卑
勾奴中出也但土音不可晓耳与北歌较之其音异开
元中歌工长孙元忠习北歌相传如此虽译者不能通
知其词其音既难晓渐久亦失其真唯琴有胡笳之声
太角者金吾所掌工人谓之角手备鼓吹之列
　
　唐会要卷三十三