钦定四库全书
　唐会要卷十八
　　　　　　　　　　　　　宋　王溥　撰
　　缘庙裁制下
贞元九年九月制昭德皇后庙神座褥改用紫初昭德
庙褥出自禁中因以赭黄至是太常卿裴郁奏请九室
神座褥并请用昭德色上谓以尊后卑不许十二月太
常博士韦彤裴堪等议曰谨按礼经前代故事宗庙无

朔望祭食之仪园寝则有朔望上食之礼国家自贞观
至开元修定礼令皆遵旧典至天宝十一年三月初别
令上食朔望进食于太庙自太庙已下每室奠飨其进
奠之礼内官主之在臣礼司并无著令或云当时祀官
王玙不本礼意妄推缘坐之义请用宴私之馔此则可
荐于寝宫而不可渎于太庙一时之制久未变更至今
论礼者贬王玙之议伏奉今月八日进止其朔望进食
宗正与太常计会办集者伏以陛下虔奉宗庙斋心自

中事归有司各令尽敬然后详议故实臣得竭诚谨按
祭统云夫祭者非外至者也自中出生于心者也心怵而奉
之以礼由是牲牢有定制笾豆有定数罄天生地长之
物极昆虫草木之异可荐者莫不咸在先王以此享宗
庙交神明全孝敬也生人之食饮膳羞八珍异品可嗜
之馔随好所迁美脆旨甘皆为亵味先王以此宴宾客
接人情示慈惠也则知荐享宴会于文已殊圣人别之
以异为敬今若以熟食荐太庙恐违礼本又祭义曰祭

不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘是
故礿祠烝尝感时致享此圣人俯就之中制也今园寝
每月二祭不为疏也太庙每岁五飨不为数也则人臣
执事在疏数之间得尽其忠也若令牲牢俎豆之司更
备膳羞盘盂之馔朔日月半将以为常环四时之中杂
五飨之礼为数既甚黩亦随之虽曰不然臣不信也夫
圣王之制必师于古训不敢以孝思之极而过于礼不
敢以殽膳之多而亵于味伏愿陛下遵开元万代之则

省天宝权宜之制园寝之上得极珍羞宗庙之中请依
正礼臣等忝司礼职敢罄愚衷上令宣示宰相臣等曰
此礼已经先朝所定朕未敢遽有改移待更商量期于
允当至元和十四年二月太常丞王諲上疏请去太庙
朔望上食诏令百官详议开元礼太庙每岁礿祀烝尝
礼凡五飨天宝末玄宗以尚食钱每朔望具常馔而令
宫闱令上食于太庙后遂为常由是朔望不视朝比于
大祀故也国子博士史馆修撰李翱奏议曰国语曰王

者日祭礼记曰王立七庙皆月祭之周礼不载日祭月
祭惟四时之祭礿祀烝尝汉氏皆杂而用之盖遭秦火
礼经烬灭编残简缺汉乃求之先儒穿凿各申己见皆
托古圣之名以信其语故其记各不同也古者庙有寝
而不墓祭秦汉始建寝庙于园陵而上食焉国家因之
而不改贞观开元礼并无宗庙日祭月祭之礼盖以日
祭月祭既已行于陵寝矣故太庙之中每岁五飨六告
而已不然若房玄龄魏徵之徒皆一代名臣穷极经史

岂不见国语礼记有日祭之辞乎斯足以明矣伏以太
庙之享笾豆牲牢三代之通礼是贵诚之义园寝之奠
改用常馔秦汉之权制乃食味之道也今朔望上食于
陵寝循秦汉故事斯为可矣若朔望上食于太庙岂非
用常亵味而贵多品乎且非礼所谓至敬不飨味而贵
气臭意也傅称屈到嗜芰其疾召其室老而属之曰祭
我必以芰及荐芰其子屈建命去芰而用羊馈笾豆脯
醢君子韪之言事祖考一义不当以其生存所嗜为献

盖明非食味也然则荐常馔于太庙无乃与荐芰为比
乎且非三代圣王之所行也况祭器不设俎豆祭官不
命三公执事者惟宫闱令与宗正卿而已谓之上食可
也安得以为祭乎且时飨于太庙有司摄事祝文曰孝
曾孙皇帝臣某谨遣太尉臣名敢昭告于高祖神尧皇
帝祖妣太穆皇后窦氏时维孟春永怀罔极谨以一元
大武柔毛刚鬣明粢芗合芗萁嘉蔬荐嘉醴齐敬修时
飨以伸追慕尚享此祝祠也前飨七日质明太尉誓百

官于尚书省曰某月某日时享于太庙各扬其职不供
其事国有常刑凡陪飨之官散斋四日致斋三日然后
乃可以为祭也宗庙之礼非敢擅议虽有知者其谁敢
言故六十馀年行之不废今圣朝以弓矢既櫜礼乐为
大故下百寮使得详议臣等以为贞观开元礼并无太
庙上食之礼以礼断情罢之可也至若陵寝上食采国
语礼记日祭月祭之词因秦汉之制循而存之以广孝
道如此则经义可据故事不遗大礼既明永息异论可

以继二帝三王而为万代法与其黩礼越古贵因循而
惮改作犹天地之相远中书舍人武儒衡议曰臣谨按
开元礼太庙九室每年惟五飨六告祭用牲牢俎豆而
已刘歆祭义曰大禘则终王坛墠则岁贡二祧则时享
高曾则月祀祖祢则日祭国语云王者日祭月祭飨时
类岁祀此则往古之明徵国朝之显据盖日祭者荐新
也言物有可荐则荐之不必其择时也故叔孙通云古
有常果今樱桃方熟可以为献由是惠帝取以荐宗是

不卜日矣当时叔孙通之言且曰有常果即明古礼非
汉制也月享者告朔也论语子贡欲去告朔之饩羊孔
子以为不可则告朔必具牲牢明矣春秋又讥闰月不
告朔犹朝于庙此则月祭殷周已降皆有之也荐园寝
者始于秦代汉氏因之而又改人君三年之际以日易
月丧纪既已二十七日而除则朔望奠酎不复亲执故
既葬之后移之园陵祠殿月游衣冠取象平生务从丰
洁所以陵寝朔望上食与太庙日祭月享本旨不同今

王諲所引太庙同日时设祭以为越礼臣窃谓王諲但
宜论太庙陵寝朔望奠祭可废之旨不当以用日时为
议何者汉宗园陵一百六十七所郡国祠祝岂不与宗
庙同日同时者乎在礼既祭于室又绎于祊盖广乎求
神者也则宗庙陵寝尝礿同时理固无害又韩皋引汉
官仪古墓祭(韩皋议状/检不获)臣据周礼冢人之职凡祭墓则
为之尸古亦墓祭但与汉家陵寝不同耳安得谓之无
哉又王諲状以太庙设祭别加常馔以为亵味而韩皋

则云法馔依经固非黩敬臣按春官太宗伯以三献祼
飨先王三者谓解牲体荐血腥灌之以郁鬯者也又祭
义曰祭之日君牵牲入庙门丽于碑卿大夫袒而割牛
尚耳膟膋祭腥敬之至也夫岂谓常馔耶盖尽其礼而
无过失焉所以然也是簠簋有数笾豆有杀虽多更圣
贤不敢加也今夫常馔庖人羞之膳夫㸐之揉以膻香
杂以咸辛不具有司之享黩神明于媟近意虽不亵而
事已亵矣况古者天子立七庙又为坛墠以祭去祧之

主近则起土远则扫地盖弥远而弥尊益敬而益简臣
以为陵庙近也亲亲也朔望奠献尚务丰洁宜备常膳
以广孝也宗庙远也尊尊也禘祫时飨告朔荐新崇古
制以正礼也惟太庙望祭无所本据盖异时有司因其
陵寝有朔祭望祭以为宗庙既有朔祭则望祭亦合行
之殊不知宗庙朔祭乃告朔也臣以为宜罢此耳仲尼
三年无改于父之道盖言理有更改则三年之外斯可
矣天宝之令行于一时而已今陛下绍十圣之景光廓

八纮之氛祲风扫长彗神驱大妖销金戟以厚农直玉
斗而序政博采群议详求典经将欲成一王之教垂万
代之法安可因陵寝缘情取象之礼黩宗庙荐鬯设馔
之仪甚不然也事竟不行
元和元年十二月礼仪使高郢奏六典凡驾行幸有夜
警晨严之别今署司所申是并警亦呼为严相承已久
乐官不能辨伏奏开元礼皇帝时飨太庙及上辛祈谷
于圜丘皆于正殿致斋第三日欲赴行宫前七刻五刻

二刻有三严之仪并无五更三点以前四严及驾至桥
一严之文伏请勒停准礼依时刻三严又其时所设宫
悬悬而不作銮驾进发不鸣鼓吹至祀日太庙飨礼毕
銮驾欲发及南郊行事銮驾还宫之时然后各有三严
皇帝既还大次停一刻须搥一鼓为严三刻须搥二鼓
为再严五刻须搥三鼓为三严往例仪注皆准此礼鼓
吹署所申并与礼文不同又都不知准礼是行事毕有
三严之制伏以立礼之旨务于精诚銮驾出宫在祀前

之日犹悬而不作不鸣鼓吹况祠所斋洁明发行事此
夜诚合清净不应钲鼓諠哗其鼓吹署所申四严及临
上坛一严伏请勒停其行事毕后南郊回请准礼依时
刻三严太庙宿其后不严及南郊回于明德门里鼓吹
引驾至丹凤门
二年九月中书门下上言先王制礼皆有著定之文后
人沿情或徇一时之敬过犹不及遂至于烦有司参酌
礼意若无釐革稍黩旧章其太庙诸陵荐新诸陵节日

遣使臣等商量请每除太庙时飨及朔望上食诸陵朔
望奠亲陵朝莫脯外馀享祀及忌日告陵等并停其果
实甘橘蒲桃菱梨远方所进并请遣使于诸陵荐献果
实之中甘瓜特异亦请上荐其馀瓜果四时新物并委
陵令与县司计会及时荐献其傅使亦停制可
三年四月太常礼院上言太庙时享及告庙朔望荐食
同日谨按礼经祭不欲数伏以太庙禘祫祭礼重于时
享准礼时享与禘祫同月即其月但行禘祫不行时享

盖不欲烦是礼先重者今时享重于朔望荐食稽求礼
情参轻重于时享之月朔望荐食亦合便停若两礼并
行即祭恐烦黩伏请每至时享及腊享但行享礼其月
朔望荐食请停馀月一准旧例如告庙日与朔望荐食
日同伏请先行告礼然后荐食即冀疏数有节合于礼
令从之
四年九月监察御史刘遵古奏太庙五享摄祭三公等
伏准开元二十五年七月八日敕每至五飨之日应摄

三公令中书门下及丞相师傅尚书御史兼嗣郡王择
德望高者通摄诸司不在差限者伏以太庙摄祭公卿
准敕令先差仆射尚书及师傅等如无此色官然后次
差诸司三品比来吏部因循不守敕文用人稍轻伏请
起今年冬季已后勒吏部准敕差定如仆射尚书等阙
即差京师三品职事官充敕宜依十五年六月敕今月
十二日祔享太庙阙宪宗皇帝室祝版划睿宗皇帝室
祝版勾当点检并进署官知庙宗正少卿嗣宁王李子

鸿监察使监察御史崔锐太常博士王彦威等各得款
状敕宗庙之礼严肃是先荐告之词精审为切方将升
祔安可九室皆同既已祧迁岂宜四昭咸在李子鸿专
司庙事错进祝文罪有根源理难降减宜停见任博士
既失于详定御史又旷其监临若不薄惩恐乖至当王
彦威罚两月俸料仍削一阶崔锐罚一季俸料仍削两
阶馀并释放已后有礼合变文事宜中节者太常博士
不得更称旧例致令差殊当举严科别有处分故事将

祔礼先告于庙庭跪奉八室曰以今吉辰某皇帝神主
祔谒遂奉神主诣第七室祔享而不再告享毕祔于第
九室设安神之奠而进之然则告太庙者以孙祔于祖
尊不得伸也是时宪宗神主升祔宰臣不详旧典令有
司再告祔礼于太极殿礼官执议不定适属宗正寺进
祝版误以宪宗尊号为睿宗御史博士职当省察不知
其误宰臣兼怒之下诏削罚而变其旧礼时甚非之
长庆元年七月监察御史路群奏今月九日孟秋时享

太庙摄太尉国子祭酒韩愈准式于太庙致斋今于本
寺监省有违格式敕宜罚一季俸太和二年享敬宗皇
帝祝文称皇孝弟太常博士崔龟从奏议曰臣审详孝
字载在礼文仪本主于子孙理难施于兄弟按礼记卜
虞之文子孙曰哀兄弟曰某然则虞之称哀与祭之称
孝其义一也于祖祢则礼宜称孝于伯仲则止可称名
又东晋温峤议宗庙祝词言孝字非子孙则不称若旁
亲则言告故当时朝议咸以为宜今臣上考礼经无兄

弟称孝之义下徵晋史有不称旁亲之文臣谓享敬宗
庙宜去孝弟两字从之
五年五月太庙第四室六室缺漏上怒罚宗正卿李锐
将作监王堪乃诏中使补葺之右补阙韦温上疏曰臣
闻吏举其职国家所以理事归于正朝廷所以尊夫设
制度立官司事存典故国有经费而最重者奉宗庙也
伏以太庙当修诏下逾月有司弛慢曾不用心宜黜慢
官以惩不恪之罪择可任者责以缮完之功此则事归

于正吏举其职也而圣思不劳百职无旷今慢官不恪
止于罚俸忧轸所切使委内官是许百司之官公然废
职以宗庙之重为陛下所私群官有司便同委弃此臣
窃为圣朝惜也事关宗庙皆书史册苟非旧典不可率
然伏乞更下诏书委所司营缮则制度不紊官业交修
疏奏乃罢中使修葺
开成五年五月太常礼院奏宣懿皇太后祔庙伏惟开
元礼有皇后祔庙牲牢乐悬典太庙享一室礼同今宣

懿皇太后飨礼伏请宣下敕旨宜依其年六月太常礼
院奏宣懿皇太后宝册函按晋太武帝追尊简文郑太
后问冕旒玺绶归藏何处徐邈答云臣按太始元年追
尊四年太后崩及开陵合葬其绶藏于陵中是元不埋
之也臣谓今藏于庙中宜合前事准国朝故事让皇帝
及增诸太子宝册并随神主于庙中安置敕旨宜依
大中三年十二月诏曰太常博士李稠所进状言追尊
顺宗宪宗谥号礼官请别造神主及改题事请集通儒

详定者宜令都省集议闻奏于是右司郎中杨发都官
郎中卢抟都官员外郎刘彦谟等五人议曰臣等伏以
栗主升祔之后在礼无改造之文亦无重加尊谥改题
神主之例求之旷古夐无其文周加太王季历文王但
以德合王周遂加王号未闻改谥易主且文物大备礼
法可称最在两汉并无其事光武皇帝中兴定都洛阳
遣大司马邓禹入关奉高祖已下十一帝后神主至洛
阳当草昧之时兵力艰乏专遣奉迎时神主不合新造

故也事历魏晋下及周隋虽易代一旅之君亦有讲学
知礼之士皆不闻加谥追尊改主重题书在史策可覆
视也今惟引东晋重造郑太后神主事为證伏以郑太
后本琅邪王妃薨后已祔琅邪邸庙其后母以子贵将
升祔太庙贺循请重造新主改题皇后之号备礼告祔
当时用之伏以诸侯庙主与天子庙主长短不同若以
王妃八寸之主配至极尤似不同时谄神贪君之私用
此谬礼改造神主比量晋事又绝非宜且宣懿非穆宗

之后实武宗之母以子之贵已祔别庙正为得礼享荐
无亏今若从祀至尊题主称为太后因臣因子正得其
宜今乃别造新主题去太字即是穆宗止倦之后臣下
追致妃嫔之礼黩乱正经实惊有职臣当时并列朝行
知其谬戾伏以汉律擅论宗庙者以大不敬论又其时
无诏下访遂默塞不出言今又欲重用东晋谬礼秽媟
圣唐大典猥蒙下问故敢尽言又谨徵盛唐前例甚有
明文国史云武德元年五月备法驾于长安门具礼旧

庙奉迎宣简公懿王景皇帝神主升祔太庙既言于旧
庙奉迎足明必奉旧主矣其加谥追尊之礼自古本无
其事自则天皇后摄政之后累累有之自此之后数用
其礼历检国史并无改造及重题之文若重题易主不
书于策臣等以为即当告新谥于庙而止不重题易主
明矣今改造神主自古并无其事惟重题之礼国史有
开元初太常卿韦绦奏以宗庙题后主云天后圣帝武
氏一庙二帝事不师古请削去旧号直题云则天顺圣

皇后武氏诏从之则不知其时削去旧题乎追用何代
之礼耶今礼之疑者决在圣虑伏俟奏闻以臣等所识
当以新谥典册告于陵庙正得其宜神主不改造不重
题为得礼中书门下上言改造改题并无所据酌情顺
理题则为宜况今士族之家通行此例虽尊卑有异而
情理则同望就神主改题则为通允敕旨宜依
　　配飨功臣
贞观礼祫享功臣配享于庙庭禘享则不配后特令祫

禘之日功臣并得配享初太常卿韦绦等议功臣祫享
之日配享于庙庭禘及时飨则皆不预其议遂行至开
元初复令禘之日亦皆配飨非旧典也
高祖庙六人　赠司空淮安靖王神通赠司空河间元
王孝恭尚书右仆射郧节公殷开山赠人部尚书渝襄
公刘政会并贞观十四年十月十五日敕赠司徒周定
公武士彟显庆四年三月七日敕文明元年停赠太子
太师魏国公裴寂赠礼部尚书鲁国公刘文靖并天宝

六载正月十二日敕
太宗庙七人　赠太尉梁文昭公房玄龄赠司徒申文
献公高士廉赠尚书左仆射蒋忠公屈突通并贞观二
十三年九月二十四日敕至永徽四年二月房玄龄以
子遗爱反停配享赠太尉郑文贞公魏徵神龙二年闰
二月十五日敕太尉赵国公长孙无忌赠司徒卫景武
公李靖司空莱成公杜如晦并天宝六载正月十二日
敕

高宗庙六人　赠太尉贞武公李绩赠开府仪同三
司北平定公张行成赠扬州大都督高阳恭公许敬宗
赠尚书右仆射高堂忠公马周并垂拱二年正月十一
日敕其许敬宗神龙二年闰二月一日有敕停尚书右
仆射河南文忠公褚遂良赠司徒蓨县宪公高季辅赠
司徒乐城文献公刘仁轨并天宝六年正月十二日敕
中宗庙八人　侍中谯国公桓彦范侍中平阳悯王敬
晖中书令汉南郡王张柬之赠太尉博陆文献王崔玄

炜中书令尚郡王袁恕己并开元六年六月二十二日
敕赠司空梁文惠公狄仁杰赠尚书左仆射齐贞公魏
元忠赠太子少保琅邪郡公王同皎并天宝六载正月
十二日敕
睿宗庙二人　赠司空许文贞公苏瑰尚书左丞相徐
文献公刘幽求并开元六年六月二十三日敕
玄宗庙三人　赠太师燕文贞公张说赠太子少师代
国公郭元振中书令赵国公王琚(检年月/未获)

肃宗庙二人　赠太师韩文宪公苗晋卿大历四年十
月七日敕赠太尉献穆公裴冕元和四年八月敕
代宗庙一人　赠太尉汾阳忠武王郭子仪建中二年
十一月敕
德宗庙二人　赠太师西平忠武王李晟赠太尉忠烈
公段秀实并元和四年八月敕赠太师忠武公浑瑊元
和四年九月四日敕
宪宗庙四人　赠司徒宣懿公杜黄裳赠太师裴度会

昌六年十月敕赠司徒威武公高崇文太尉李愬会昌
六年十一月敕
　苏氏駮议曰配食之义用旌元勋让协经纶功成缔
　构君臣义重终始礼崇生成带砺之恩死陪严敬之
　祀宪章三代垂范百王配飨功臣必资故实惟肃宗
　一室理有未安且肃宗北狩之时师统一旅初至灵
　武人心尚摇裴冕于草创之中建大义以劝进肃宗
　登宸极之后定物情于有君收募骁雄整备文物十

　万之师坐致三千之仪无阙定社稷计允天下心独
　处庙堂亲承睿算盖其踰月房太尉乃来洎乎隔年
　苗太师方至论其前后较然可知详以勋劳不言而
　辨且裴冕赠太尉制词云临丧之仪不及于小殓从
　享之礼将配于大烝敢徵前祠以裨阙典谒城佐命
　萧何首出于汉朝配飨议功裴寂岂遗于高庙若以
　苗太师从祀之后裴太尉乃薨则合同享庙庭岂
　雅符前例

　　杂录
贞观十六年四月二十九日有司言将行禘祭请集礼
官学士等议太常卿韦挺等一十八人议曰古之王者
富有四海而不朝夕上膳于宗庙者患其过礼也故曰
春秋祭祀以时思之至于臣有大功享禄其后子孙率
礼洁粢丰盛礿祀烝尝四时不轻国家大祫又得配焉
所以昭明其勋尊崇其德以劝嗣臣也其禘及时享功
臣皆不应及故周礼大功之官皆配大烝而先儒皆以

大烝为祫祭高堂隆庾蔚之等多遵郑学未有将为时
祭者又汉魏祫祀皆在十月晋朝礼官欲用孟秋殷祭
右仆射孔安国启弹坐免官者不一梁初误禘功臣右
丞何脩之駮议武帝允而依行降暨周齐俱遵此义窃
以五年再殷合诸天道一大一小通人雅论小则人臣
不及大则兼及有功今礼禘无功臣诚谓理未可易乃
诏改令从礼秘书监颜师古议曰谨按祫者合食禘乃
禘祭禘小于祫理则非宜商书称从与大享周礼著祭

于大烝是知小祀不及功臣其事又无可惑魏晋已降
未尝釐革今欲改更实谓非宜六经莫见斯文三雍不
扬其迹悠悠之论蔑足云也又寻古之配祭皆在于冬
据其时月益明非禘况乎臣之立功各因所奉享祀之
日从立升配禘之为祭自于本室庙主毁者不至太祖
之庭君既不来而臣独当祀列对扬尊极乃非所事岂
容山河之誓务乎殷重霜露之感从于简略论情即理
孰曰可安今请祫配功臣禘即不及依经合义进退为

允
元和四年八月诏曰朕闻昔日之佐制物者咸有大功
惟五官以配五帝自时厥后有国家者莫不以辅弼社
稷之勋登名大烝陪享清庙苟非茂德孰允盛仪赠太
尉冕望重岩廊时为桢干灵武艰阻首赞经纶宣力股
肱平心鼎饪佐戡定之成业推翼戴之嘉猷赠太师晟
识精韬钤神假雄武建中寇孽躬践忧虞垂饵虎狼致
威樽俎刷宫庙之尘秽回日月之光辉赠太尉秀实气

全柔刚节固金石凶渠僭逆摧蹶根萌矫命还师蹈刃
决死纾阽危于怵迫挫狂狡之奸谋并材为时生用当
运否感云龙而应变炳辰象以降灵光复寰区振扬风
槩勋业藏于盟府宠饰备于前朝光隆不追盛烈如在
朕顷因郊祀妥举异常俾举茂勋以配殷祭惟咸有一
德允属乎三臣庶昭示于将来式崇恩于既往冕宜配
飨肃宗庙庭晟秀实宜配飨德宗庙庭九月四日诏曰
旌劝是先允协念功之义荐羞爰举聿追配飨之仪赠

太师浑瑊钟秀诞灵逢时翼圣铭镂金石带砺山河绩
既著于先朝业宜光于后胤俾之从祀用表遗勋宜配
享德宗庙庭
会昌六年十月太常礼院奏十月十三日太庙祫享庙
庭配享功臣得修撰官朱俦状自高祖至德宗每室并
有功臣配享伏以宪宗皇帝诛荡淮蔡削定河朔武功
英略赫耀中兴启沃谋谟必资元辅其配享功臣伏请
闻奏定名降下敕旨宜令尚书省御史台四品已上两

省五品已上同详议闻奏都省议曰伏以宪宗皇帝玄
德英猷迈越千古神机睿算恢复四荒既戮惠琳联诛
辟锜眷求良辅果集大勋乃覆淮蔡之妖巢刈河朔之
馀孽皇威震耀寰宇和宁偃武修文举无遗事陛下宗
严享礼爰轸孝思将举元勋以显丕绩臣等伏以故司
徒兼中书令赠太师裴度天纵公忠道弘匡济始处司
言之任屡陈忧国之诚尝因列召深得圣旨乃贰邦宪
使于藩方处嫌疑者尽付真诚怀顾虑者必得腰领俄

升相位专任大事遂乃擒元济枭师道承宗效顺刘总
叩头间者程权来朝同揵就命盖宪宗有知人之明而
度尽致君之道也于是息疮痏拉本根区宇无旷德之
俗元和为盛明之代薰灼天下将明帝图古往今来无
所与让即宜祗配圣德光扬大勋详考功行无先于度
敕旨朕以宪宗皇帝道协中兴威加寰海开启圣德则
有杜黄裳弼成功业则有裴度宜同配享祀其月敕论
功配食文武宜兼元和一朝武臣功力最高者定一人

与裳度同配享宪宗皇帝室十一月敕李愬有平蔡之
绩高崇文有收蜀之功较量二臣勋劳最重宜以李愬
高崇文同配享宪宗庙庭
大中三年四月中书门下奏武德已来宰辅名迹在上
等者及配享功臣子孙伏以勋德之后庆赏所延每有
恩制多令访录将以兴废继绝尊贤报功事归奖劝义
主沈沦近日诸家自论颇众史官曹阙合用者稀纵令
比拟亦未详悉应前件两色子孙准前后制敕令搜访

与官者望许于吏部陈状便委磨勘如审是嫡嗣未有
官名者具状闻奏非时与一人解褐官如有出身已曾
任官选日优与处分如自以才行尝登科第及是诸房
子孙不承祭祀并先因存奖以授正官者并不在限即
冀所加恩例式协本条敕旨宜依
四年五月宗正少卿李从易奏伏以周礼设六功之官
皆配烝祭汉晋已降或以祫配国朝禘祫二享功臣皆
得配于庙庭盖以崇勋表忠亦冀招贤广类者也故自

武德已来功臣列在祀典三十八人俾其接樽俎之荣
列君臣之位祭神如在神因祭来况宗庙合祀之时元
勋配享之礼苟非诚敬曷表告虔窃见今年四月十三
日禘享功臣配食者单微暴露列在殿庭虽有风雨亦
不移避仰惟国之大典卑亵至此伏读国史开元十七
年玄宗诏昭陵彷像见太宗立于神游殿前及寝宫闻
室中謦欬之音又于寝宫门外设奠以祭陪陵功臣将
相萧瑀房玄龄等如闻蹈舞之声事验神徵光辉史册

慢易乖敬则何以上副高祖太宗待刘魏房杜之本意
也臣本官宗司专奉庙事庶修职业不敢因循伏请自
今已后勒有司先事修备幕次及新洁席褥以申如在
之敬用展报功之恩
　
　
　
　唐会要卷十八