钦定四库全书
唐会要卷七
　　　　　　　　　　　　　宋　王溥　撰
　封禅上
兖州刺史薛胄以天下太平登封告禅帝王盛烈遂遣
博士登泰山观古迹撰封禅图及仪上之高祖谦让不
许(册府/元龟)
贞观五年正月癸未朝集使请封禅(旧唐书太/宗本纪)

贞观五年正月朝集使赵郡王孝恭等佥议以为天下
一统四夷来同诣阙上表请封禅帝手诏省表具怀自
有隋失道四海横流王伯之弊于斯为甚朕提剑鞠旅
首启戎行扶翼兴运克成鸿业遂荷慈眷恭承大宝每
日昃思治弗敢康宁兢兢夕惕用忘兴寝履薄驭朽不
足为喻赖三灵显命百辟同心海外无尘远夷慕义但
流遁永久凋残未复田畴多旷仓廪犹虚家给人足尚
怀多愧岂可遽追前代取讥虚美所望恂恂济济叶力

尽诚辅其不逮致之王道如得雅颂形于金石菽粟同
如水火反朴还淳当如来议(册府/元龟)
十二月己亥朝集使荆州都督武士彟等诣朝堂又上
表请封禅帝曰隋末分离群凶竞逐我提三尺剑数年
之间正一四海是朕武功所定也突厥强梁世为纷更
今乃袭我衣冠为我臣吏殊方异类辐辏鸿胪是朕文
教所来也突厥破灭君臣为俘安养之情同于赤子是
朕仁爱之道也林邑贡能言鸟新罗献女乐悯其离本

皆令反国是朕敦本也酬功录效必依赏格惩恶罚罪
必据刑书割亲爱舍嫌隙以宏至公之道是朕崇信也
非朕苟自矜伐欲明圣人之教不徒然也比年谷稼频
登疾疚不作诚宜展礼名山以谢天地但以丧乱之后
民物凋残惮于劳费所未遑也(册府/元龟)
贞观六年平突厥年谷屡登群臣上言请封泰山太宗
曰议者以封禅为大典如朕本心但使天下太平家给
人足虽阙封禅之礼亦可比德尧舜若百姓不足夷狄

内侵纵修封禅之仪亦何异于桀纣昔秦始皇自谓德
洽天心自称皇帝登封岱宗奢侈自矜汉文帝竟不登
封而躬行俭约刑措不用今皆称始皇为暴虐汉文为
有德之君以此而言无假封禅礼云至敬不坛扫地而
祭足表至诚何必远登高山封数尺之土也侍中王圭
曰陛下发德音明封禅本末非愚臣之所及秘书监魏
徵曰隋末大乱黎民遇陛下始有生望养之则至仁劳
之则未可升中之礼须备千乘万骑之费动役数州户

口萧条何以能给太宗深嘉徵言而中外表章不已上
问礼官两汉封山仪注因遣中书侍郎杜正伦行泰山
上七十二帝坛迹是年两河水潦其事乃寝(旧唐书/礼仪志)
贞观中百官上表请封禅太宗许焉唯魏徵切谏以为
不可太宗谓魏徵曰朕欲封禅卿极言之岂功不高耶
德不厚耶远夷不服耶嘉瑞不至耶年谷不登耶何为
不可徵对曰陛下功则高矣而人未怀惠德虽厚矣而
泽未旁流诸夏虽安未足以供事远夷慕义未足供其

求符瑞虽臻罻罗犹密积岁丰稔仓廪尚虚此臣所以
窃谓未可臣未能远譬但喻于人今有人十年长患疗
治且愈皮骨仅存便欲使负米一石日行百里必不可
得隋氏之乱非止十年陛下之良医除其疾苦虽已乂
安未甚充实告成天地臣窃有疑且陛下东封万国咸
集要荒之外莫不奔走自今伊洛洎于海岱灌莽巨泽
茫茫千里人烟断绝鸡犬不闻道路萧条进退艰阻岂
可引彼夷狄示之虚弱殚府竭财未厌远人之望加年

给复不偿百姓之劳或水旱之灾风雨之变庸夫横议
悔不可追岂独臣言兆人咸尔太宗不能夺乃罢封禅
(大唐/新语)
太宗谓房玄龄曰封禅是帝王盛事比奏请者不绝公
等以为何如魏徵对曰帝王在德不在封禅自丧乱以
来近泰山州县彫残最甚若车驾既行不能令无使役
此便是因封禅而劳役百姓太宗曰封禅之事不自取
功绩归之于天譬如玄龄等功臣虽有益于国能自谦

让归之于朕岂以不言而欲自取今向泰山功归于天
有似于此然朕意常以嵩高既是中岳何谢泰山公等
评议(贞观/政要)
贞观六年公卿百寮以天下太平四夷宾服诣阙请封
禅者首尾相属帝不许尝从容而言曰朕本诸公子也
始望不及此属天下丧乱遂有救焚拯溺之志义师入
关之始群凶鼎沸当此之时但得三分天下亦为足矣
朕以不武内禀太上皇之谋外假士大夫之力数年之

间六合大定升中告禅信亦其时然朕往昔蒙犯霜露
遂婴气疾但恐登封之后弥增诫惧有乖营卫非所以
益朕也少欲自怡用安年寿公卿等勿复为言(册府/元龟)
贞观十一年群臣复劝封山始议其礼于是国子博士
刘伯庄睦州刺史徐令言等各上封禅之事互设疑议
所见不同多言新礼中封禅仪注简略未周太宗敕秘
书少监颜师古谏议大夫朱子奢等与四方名儒博物
之士参议得失议者数十家递相驳难纷纭久不决于

是左仆射房玄龄特进魏徵中书令杨师道博采众议
堪行用而于旧礼不同者奏之其议昊天上帝坛曰将
封先祭义在告神且备谒敬之仪方展庆成之礼固当
于坛下阯先申齐洁赞享已毕然后登封既表重慎之
深兼示行事有渐今请祭于泰山下设坛以祀上帝以
太祖景皇帝配享坛长一十二丈高一丈二尺又议制
玉牒曰金玉重宝质性贞坚宗祀郊禋皆充器币岂嫌
华美寔贵精确况乎三神壮观万代鸿名礼极殷崇事

资藻缛玉牒玉检式缊灵奇传之无穷永存不朽今请
玉牒长一尺三寸广厚各五寸玉检厚二寸长短阔狭
一如玉牒其印齿请随玺大小仍缠以金绳五周又议
玉策曰封禅之祭严配作主皆奠玉策肃奉虔诚今玉
策四枚各长一尺三寸广一寸五分厚五分每策五检
俱以金编其一奠上帝一奠太祖座一奠皇地祇一奠
高祖座又议金匮曰严配之策盛以金匮归格艺祖之
庙室今请长短令容玉策高广各六寸形制如今之表

函缠以金绳封以金泥印以受命玺又议方石再累曰
旧藏玉牒止用石函亦犹盛书筴笥所以或呼石箧今
请方石三枚以为再累其十枚石简刻方石四边而立
之缠以金绳封以石泥印以受命玺又议泰山上圜坛
曰四出开道坛场通议南面入升于事为允今请介丘
上圜坛广五丈高九尺用五色土加之四面各设一阶
御位在坛南升自南阶而就上封玉牒又议圜坛上土
封曰凡言封者皆是积土之名利建分封亦以班社立

号谓之封禅厥义可知今请于圜坛之上安置方石玺
缄既毕加土筑以为封高一丈二尺而广二丈以五色
土益封牒书藏于其内祀禅之所土封制亦同此又议
玉玺曰谨详前载方石缄封玉检金泥必资印玺以为
秘固今请依令用受命玺以封石检其玉检既与石检
大小不同请更造玺一枚方一寸二分文同受命玺以
封玉牒石检形制依汉建武时故事又议立碑曰勒石
纪号显扬功业登封降禅肆觐之坛立碑又议设告至

坛曰既至山下礼行告至柴于东方上帝望秩遍礼群
神今请其坛方八丈一尺高三尺陛仍四出其禅方坛
及馀仪式请从今礼仍请柴祭望秩同时行事又议废
石阙及大小距石曰距石之设意取牢固本资实用岂
云雕饰今既积土厚封足与天长地久其小距环坛石
阙回建事非经诰无益礼仪烦而非要请从减省太宗
从其议仍令附之于礼(旧唐书/礼仪志)
　案颜师古傅帝将有事泰山诏公卿博士杂定其仪

　而论者争为异端师古奏臣撰定封禅仪注书在十
　一年于时诸儒谓为适中于是以付有司多从其说
贞观十一年颜师古封禅议将封先祭义在告神且备
款谒(旧唐书/作谒敬)之仪方展庆成之礼固当为(唐书/作于)坛下距
(唐书/作趾)预(杜佑通/典作先)申齐洁赞飨已毕然后登封既表重慎
之深兼示行事有渐今请祭于山下封于山上四出开
坛道场通议南面入升于事为允今请山上圆坛广五
尺高九尺用五色土为之(唐书/作加)四面各设一陛(唐书/作阶)御

位在坛南升自南陛(唐书/作阶)而(旧本/作宜)就行事(二字唐书作/上附玉牒)
旧藏玉牒止用石函亦犹书盛箧笥所以或呼为石箧
然其形大质重转徙非易岱宗倘无此石皆应取自他
山所以不为混成累辑而作大要在于周固稽其缜(旧/本)
(作/缉)密而近代仪注更名石䃭䃭非稽古之文(旧本/作称)本无
义训可寻赢(旧本/作盈)缩之间贵在折中(旧本/作衷)不烦纷议更
增疑惑今请方石三枚以为再累其十枚石检刻方石
四边而立之缠以金绳用备检约凡言封者皆是积土

之名利建分封亦以班社立号谓之封禅厥义可知今
若置牒坛上止因累石不加缮筑即以为封匪唯严秘
之道有如简率亦乃名实不副理恐乖爽今请于圜坛
之上安置方石封印(唐书通典/作玺缄)既讫(旧本/作毕)加五色土筑
以为封高一丈二尺而广二丈金玉重宝质性坚贞宗
祀严禋皆充器币岂嫌华靡寔贵精确况乎三神壮观
万代鸿名礼极殷崇事资藻缛玉牒玉检式韫灵琦(旧/本)
(作事韬/灵琦)传之无穷永存(旧本/作在)不朽至于广袤之数足以

载文辞缄束之方务在申胶固今宜立制随时损益丰
功厚德既以跨蹑前踪盛典宏规无劳一遵曩式今请
玉牒长一尺三寸广厚各五寸玉检厚二寸(唐书有长/短阔狭一)
(如玉/牒)其印齿疏密随印大小距石之设意取牢固本资
实用岂云巧(唐书/作雕)饰今既积土厚封更无差动天长地
久宁假支持斜设横安请并弗(旧本/作不)置勒石纪号垂裕
后昆美盛德之形容阐后王之休烈其义远(通典/作大)矣其
事尚焉我皇声畅九垓威横八极灵祇不爱其宝兆庶

无得而稽但当赞述希夷以摅臣下之至具(旧本/作其)祭坛
之例(旧本/作制)登封之所肆觐万国受记(旧本/作职)百神固宜刻
颂显(旧本作播/通典作明)扬功业至如小距环(旧本/作圜)坛石阙别树
(唐书作/回建)事非经据无益礼仪烦而非要请从减省神灵
玺宝而弗用由来无所施行其六玺虽以封书莫不披
于群下受命之玺登封则用昭事上玄表兹介福休徵
纬兆岂因常贯又封检之玺分寸不同即事而言请并
更造既顺肃虔之理永垂创制之名禅坛制度请从新

礼行事仪式亦并依之自外委曲不载于文者职在所
司随事量定议曰谨率愚管其录如前庸疑之言不足
观采但封禅大礼旧典不存秦汉以来颇有遗迹阙而
不备难可甄详昔在元封儿宽专赞其决逮乎光武梁
松独尸其事缙绅杂议不知所裁至如流俗傅闻记注
臆说未尝从事徒有空言乖殊不一曷足云也且夫沿
革不同著之前诰自君作古闻诸往册方今台铉佐
远超风后秩宗典职追迈伯夷究六经之妙旨毕天下

之能事纳于圣德禀自宸衷果断而行文质斯允诏旨
集公卿及儒生学士议登封事谨依访闻具件如右但
封禅大礼旧典不存秦汉以来颇有遗迹阙而不备难
可甄详昔在元封时主博采群论建武有司亦禀成规
至如记注近书委巷浮说不足凭据无所取材且夫沿
革不同著于往册自君作古寔惟令范圣朝丕业方贻
万载臣下庸蔽不敢专决请垂鉴察克断宸衷谨录奏
闻伏听裁择谨议(文苑/英华)

贞观十四年十月甲戌赵王元景等表请封禅奏曰夫
功成道合古今以为隆平登封降禅圣贤谓之大典是
以出震则天之后革夏变商之君继韶夏而施尊名崇
号谥而广符瑞顾迟迟焉群臣区区诚为此也原夫大
始云构生灵厥萌黎庶布乎穹壤皇王司其右契遐哉
上古以迄于兹历选休徵未有如今日之盛也所以敢
罄窥管无惧触鳞沥胆披肝言亦备矣援天引圣辞亦
殚矣幸蒙亭育之泽降以听览之恩大赉虽敷犹申后

命未便涣汗方事逡巡怀生之徒不遑宁处伏乞皇帝
陛下则天成务应物为心协三才之会昌乃霈然而动
色遂万姓之延首俯凝旒而改容虽复龙图告徵龟书
袭吉尚咨诹于四岳建明谟于兆人欲使六合之中沃
心通于朝野八纮之内下问浃于华戎凡在人灵畴无
抃跃今兹百辟咸集九有攸同并执玉以来庭俱式歌
而且舞远则重译佥议近则端笏参谋欣睹增天之高
愿逢加地之厚绝域忘生而越险华发忍死而争趋中

外之心克谐愚智之情允睦掌故事者草登封而待期
执羁勒者俨车徒而俟命庶官承职三事夙兴远迩昌
言明灵幽赞莫不倾视俯听希陪肆觐之礼效祉呈祥
钦承告成之庆山称万岁企和銮而发奇云浮五彩伫
华盖而交荫两间之情转迫万国之望愈深臣又闻之
屈已从众至人所以称仁丝言显发哲王以之敷信昨
奉明诏许以试之寔降皇情俯同人欲宽仁之利斯溥
示信之道宜弘即日庶尹驰心咸奉章而守阙列藩翘

足各伏地以祈恩所冀天慈深加昭察制可群寮之奏
尅以发轸之期颁示普天申明绝典使夫一时之士欣
独高于万代八荒之域荷周露于再造则臣等死日犹
生之年不任诚恳之至谨与连牵方牧等奉表诣阙固
请以闻帝冲让不许至于再三于是下诏曰自古明王
君临区宇功济天下道被生民内外无虞年谷丰稔莫
不归功上玄致礼厚地腾茂实于六合飞英声于百代
今公卿在列屡属虚心岳牧具僚固陈佥愿理在难夺

敬依来请顾循诸已仍怀惭德(册府/元龟)
贞观十五年四月辛卯诏以来岁二月有事于泰山六
月己酉有星孛于太微丙辰停封泰山(唐书太/宗本纪)
唐太宗已平突厥年谷屡丰群臣请封泰山太宗初颇
非之已而遣中书侍郎杜正伦行泰山上七十二君坛
迹以是岁两河大水而止其后群臣言封禅者多至十
五年将东幸行至洛阳而彗星见乃止(唐书礼/乐志)
贞观十五年庚辰肃州言所部川原遍生芝草先是百

僚及雍州父老诣朝堂上表请封禅四月辛卯朔下诏
曰肇有蒸庶树之司牧载籍所记风烈犹存至于道洽
品物功成宇县天眷彰于符瑞人事表于隆平莫不增
封岱宗广禅梁甫荣光六合对越三神前圣所以垂其
尊名后王所以仰其休烈盖由此也自火德既衰三光
分裂金行失御九鼎沈沦诸华竞逐彝伦大坏虽周室
削平赵魏隋氏混一文轨而金革之事未戢于封疆雅
颂之音弗闻于朝廷遂使至教阙如淳风莫反齐郊绝

类帝之礼日观缺升中之仪其已久矣朕丕膺景命嗣
守洪基承大乱之馀当率土之责负扆兴惕纳隍在虑
上凭宗社之灵下资士庶之力草昧伊始援干戈以靖
乱区夏既平引礼乐以纬俗尉候无警菑畬有年比屋
咸保其欢含气不违其性殊方异域尽地界而来庭应
图合牒殚天符而表瑞缅怀前载详求诸已岂伊寡德
能致此乎固乃上玄所叶赞也而群公卿士百辟庶僚
因陈人祇之意请遵封禅之典推而不居至于数四文

武之情弥切内外之议日闻诚请频繁淹历年载朕继
迹百王因心万物上奉苍昊义在荐功下抚黎元方祈
厚福既迫兹理敢不祗从猥以眇身齐美上代永言夙
志凛乎增惕可以来年二月有事泰山所司宜与公卿
并诸儒士及朝臣有学业者详定其仪博考圣贤之旨
以允古今之中务尽诚敬称朕意焉于是诏太常卿韦
挺为检校封禅大使礼部侍郎令狐德棻副焉朝廷参
议其仪异端竞起秘书少监颜师古乃奏称臣撰定封

禅之礼书在十一年春于时诸儒参详以为适中诏公
卿定其可否多从师古之礼六月己酉有星孛于太微
宫犯帝位辛亥朝散大夫行起居郎褚遂良进曰陛下
拨乱反正功超前烈告成升岳天下幸甚而行至洛阳
彗星辄见此或有所未允合者也且汉武优柔数年始
行岱礼臣愚伏愿详择丙辰诏曰自古皇王受天之命
建显号于封禅扬功名于竹帛者莫不功济夷夏道叶
人祇然后登泰山之高刋梁甫之石未有七德靡记九

部寂寥而欲齐声于圣哲垂美于篆籀者也朕承宗庙
之重当区宇之责寅畏三灵忧勤万姓虽戡剪祸乱克
定遐荒而至教犹郁刑典未措胜残之化未洽于率土
和平之风多惭于往烈是以览经籍而自失想坛场而
增惧亟寝缙绅之奏屡拒公卿之请逡巡大典荏苒历
载近者文武百僚州县庶尹频繁抗表殷勤固陈咸以
为两仪交泰四夷宾服礼乐兴行年谷丰稔苍昊呈符
于上灵符不可以久替黎献协心于下众欲不可以固

拒朕迫兹群议敢不敬从欲荐功上玄大报后土升中
之仪已具省方之期有日今太史奏有彗星出于西方
朕抚躬自省深以战慄良由功业之被六合犹有未著
德化之覃八表尚多所阙遂使神祇垂祐警戒昭然朕
畏天之威寝兴靡措且旷代盛典礼数非一行途之间
劳费不少冬夏凋敝多未克复将送仪仗转运粮储虽
存节省之义终烦黎庶之力非惟上亏天意亦恐下失
人心解而更张抑有故实前以来年二月有事泰山宜

停庶夙夜自修遂其罪已之志勤恤匪懈申其纳隍之
情倘蒙灵祇回眷宗社介福朝廷同于大道风俗归于朴
素告成之美更思其宜仍命所司泰山有前代帝王因
封禅立碑及石函检之类往遭离乱被贼毁发并修立
瘗藏之(册府/元龟)
二十年十一月司徒长孙无忌与百官及方岳等上表
请封禅不许司徒长孙无忌与百僚又请封禅诏曰朕
念远役初宁颇须休息深知所请甚合机宜即事省方

恐生劳扰俟百姓閒逸可徐议之十二月己丑司徒长
孙无忌等又诣顺天门抗表请封禅曰臣闻阴阳不测
陶冶生灵之谓神道德玄通仁育黎元之谓圣圣也者
自天之攸纵也神也者代天之理物也是以惟天称辟
灵心作其会昌惟辟奉天至诚表其封禅升中之道抑
斯之谓欤由是先王急焉当仁不让景中必熭时至则
行务在告于成功故无俟于终日伏见纶旨辞远役之
初宁缓此嘉期托俟人之逸豫岂容前歌拔距戢武之

后辞劳拓境开疆太平之秋有倦诚如睿虑未昭百姓
之心假此空言实乖千里之应臣等服膺麟阁纵观太
始之初沈研鸟文历选橧巢之上悠悠栗陆未办牺牲
淼淼大庭孰知樽俎衮衣为饰尚报太帝之功茹毛充
荐轻展介丘之礼西叙穷乎积石东渐迫乎沧江化未
覃于九夷贡有阙于三脊犹且范围天地斡运羲舒扬
翠旌于奉高抚朱弦于岱岳迓百神而宾上帝契三灵
而谒太坛玉牍灵文飞英华于万古金绳秘检腾清辉

于八埏是知纪号垂名崇高莫加于肆类推功辑瑞广
厚莫大于登封若乃灵贶所集人谋允洽虽固执于撝
谦谅无得而辞也伏惟皇帝陛下研精探赜神无不照
唯几所鉴洞出象帝之初先天成则超贯混元之际由
是大明扬彩丽雕轩于再中景宿腾辉藻璇题以霄映
奔山车而叠轸促日驭之鸣銮跃泽马而相趋徵天驷
之徐轫烟川清野蓄泄于奕奕之阿薰风惊途扇荡于
云云之峤其冥兆也如彼其显应也若斯而陛下因事

逡巡方稽大典使尊名显号韬光于琰碑绝异殊尤沮
绚于琼简孰谓畏天之命顺人之欲者欤率土悽悽深
所未喻臣又闻之游海若者冯夷之宫为陋登泰山者
鲁侯之邦盖小是知绛霄不极九垓网络于胸中赤县
无涯四海括囊于度内何者升山巢睫窃比所以悬殊
朝菌灵椿长短自然相度也若夫大乐云替封豨盗钟
大礼既湮长鲸裂冕酌拊石于无体钧天之响郁兴采
扫地于无形禋宗之道愈劭则女希惭其创制轩后归

其正名矣至若比屋见诛农夫化为京观禀噍无类刍
牧穷于染锷重兴粒食颂栖亩之馀粮首建骖騵咏徒
行之兼乘则农皇贬于推毂羲氏退以扶轮矣既而凝
旒阐化中外禔福负扆胜残飞沈遂性亭育侔于宇宙
就望体于云日荷其德以难名用其功而无谢故乃邈
高辛之顺义孕颛顼之疏通矣加以刑清政肃委金科
而罔施毁犴空囹设画衣而莫犯通关梁于夐服共苑
囿于黎蒸击壤而谣传清音于戎狄耕田而食建可封

于皂隶外户设而不扃神兽驯而靡触故以光融伊帝
景焕虞廷至于卑宫菲膳孝享通于鬼神大路越席致
敬极于严配黄屋建三辰之旂垂范裕于千祀玄𠳲垂
九旒之藻设法悬于万代小正调其玉烛应祥蓂而不
亏中天朗其金镜与真明而同晷则文命以是服膺玄
王于兹负笈矣洎乎剪商除害夷项垦灾戮冀野而复
皇猷诛畴华而清帝道提倚天之长剑拯涂炭于游魂
挥驻日之雕戈畅怀生于仁寿则骇文武之仍代吞高

光之累叶矣论彼数君时闻一善能兼之者实归仁圣
若乃提封海外总一寰中日域穷芳华之津月竁跨濛
波之表喁喁向内并为冠带之伦飘飘驾风总萃王庭
之会赆北荒之明月物天府以摛光筐南州之火毛鬻
旗亭而吐曜龙伯钓鳌之旅咸编列于武臣凤洲君子
之渠各委质于文吏斯乃书契之所未睹超古先而绝
类矣窃惟域中三大义均一体感通由乎影响弥纶切
乎交际是知德逾厚者贶逾深功尤高者祥尤著当今

皞穹储祉浃天纮以宅心后土锡符总坤维而服化由
是百官累息万国耸神佥发叩阍之请伫副上灵之望
伏愿时纡睿绂远振天声徵鸿儒聘鲵齿考逸义缉遗
编摭秦煨之逸文采鲁壁之馀蠹酌云经而定议宪河
图而缮仪然后五路乘春金镳肃景五牛翻其析羽六
龙辉其镂钖鼓丰隆而惊翠微振列缺而清绿野凝笳
发岫合万岁于山言飞盖登峦错五松于林秀登圜坛
而接武降曜魄而齐尊俾夫一代衣冠寘其名于册府

四方夷狄凿其窍于灵宫则普天欣赖怀生再造朝闻
夕死抃若登仙臣等深荷玉成不胜至愿重竭愚瞽昧
死以闻诏曰朕遐观哲王焕在方册功既成矣咸备礼
以升中道既行焉必奉符而告禅所以发挥天命昭格
上灵其有建显号以创鸿徽施尊名而腾茂烈者莫不
扬辉于镂玉绚景于涂金昭昭然丽三辰而并运滔滔
焉播四溟而极深朕诚寡德良深景慕曩者氓俗凋敝
国步甫安勉致隆平日不暇给而槐卿守阙请继美于

云亭岳牧叩阍祈踵武于梁岱自惟菲薄至道未凝抗
礼皞穹实怀疑惧缅寻幼齿运钟交丧忘其家以徇天
下委其体以济寰中翊戴先皇削平诸夏出于万死首
导五横之源不顾一生光锡兆人之命越自垆炭获返
营魂拔于鬼录并登仁寿窃惟天地之大德存于施生
朕以径寸之小心袭于造育降期体泰谅或繇兹不然
者何能致于此也遂得池隍象浦苑囿龙沙置一候于
鹣林同六爻于鲽水寔资天眷贲以咸亨岂朕微庸而

能及此今兹列辟卿士鸿生硕德各述灵徵累陈丹款
既迫群议当事敬从乃诏有司广召缙绅先生议方石
圜坛之制草封禅射牛之礼修造羽仪辇辂并送之雒
阳宫(册府/元龟)
贞观二十一年正月丁酉诏以来岁二月有事于泰山
八月泉州海溢壬戌停封泰山(唐书太/宗本纪)
贞观二十一年正月丁酉诏曰朕闻天高地大首播黎
方娲皇燧人肇参玄箓是知施生为德处崇高而不言

亭毒攸资委钦明以司契洎乎三正迭建五运相迁休
烈存乎典坟至道流乎雅颂其有仰齐七政俯会百神
察灵眷于祥符服玄功于昭告莫不罄情梁岱继踵云
亭对越两仪尽先圣之能事扬蕤三统垂曩哲之尊名
悬镜天衢罔不繇于此也自中阳绝组堙白水于穷流
宫孽绍兴阻黄星于天堑永嘉东播化金马以为牛道
武南徂飞苍鹅以登祚周吞岳裔逮三叶而巢倾隋并
舜后及二帝而舟覆莫不以凶易乱以暴代昏各肆巨

壑之心规享上灵之佑却行求进其可得乎由是寂寥
千祀无怀之风不嗣泯弃七经子长之言殆绝遂使成
山日观久阙升中之仪汶上明堂畴闻类帝之义顾瞻
礼乐深有可嗟朕幼践危机悯斯穷运上同负翼下靡
息肩负荷休徵投旗鞠旅肃恭储祉吟云跃鳞顺朱鸟
以行诛鶱丹凤而遐举射九乌而悬日月区品物以煦
阳和鍊五石以造乾坤济摧角以令眉寿于是尊奉先
帝凝旒于庙堂躬履兵锋忧勤于燮辅既而仰逼威命

俯顺乐推越自唐侯言膺下武深惟忧责之重自勖若
厉之怀遂致灵贶无涯扫欃枪而降锡游魂归化穷荒
服以开疆东苑蟠桃西池昧谷咸覃正朔并充和气较
凝祯于往代穷今古而罕闻考光泽于前皇罄缣缃而
莫睹岂朕眇身勤劳所逮谅由高明垂鉴祚此隆平今
兹三事大夫百僚庶尹各述天人之意请蹑封禅之踪
顾惟寡薄推而不有杜绝群言至于数四中外之情尤
切企伫之望逾深朕又详思荷财成于穹昊自古贤哲

并归功于大帝迫斯至理弗获固辞展礼上玄实增惭
惧可以贞观二十二载仲春之月式遵故实有事于泰
山诸内外具僚岳牧卿士既相敦喻将事告成各罄乃
心无亏政道恪居职务以协时雍所司宜与缙绅先生
载笔弹冠之士详求通典裁其折中深加严敬称朕意
焉乃今天下诸州明扬侧陋其有学艺优洽文蔚翰林
政术甄明才膺国器者并宜总集泰山庶令作赋掷金
不韫天庭之掞披褐怀玉无溺屠钓之间务得英奇当

加不次也遣太常卿杨师道为检校封禅大使户部侍
郎卢承庆为副后改令礼部尚书江夏郡王道宗为大
使司空梁国公房玄龄等议云梁甫社首二山并是古
昔禅祭之所前十五年议奏请禅梁甫今更奉诏详议
梁甫去太山七十里又在东南至于行事未为稳便社
首去太山五里是周家禅处臣等参详请禅社首有诏
依奏馀并依十五年议八月壬戌诏曰朕闻探玄赜者
先实而后宾体至公者本仁而末礼名归于已往哲存

而弗务德利于人前圣徇而为急是用范围天地权轻
重以会时宜取则阴阳适变通以从众欲由古之封禅
无夺事机所谓奉天咸资务隙朕仰窥前志历选哲王
无怀有巢缅逾绳契之末龟文凤纪越在俎豆之先扣
寂寞以傅疑故可略而言也至如三元立统百物正名
步骤之轨非遥损益之源可挹虽尧心广运局疆域于
流沙禹迹遐宣限提封于碣石犹且先引即叙次展玉
帛之仪首创宾门方备云亭之典告成之义罔弗由兹

况朕奄有方舆阃域该于千古仰承灵眷降福超于百
王巨海所环莫非臣妾长河攸括并入封疆日者夷夏
同文祯符狎至谓可鸣銮日观勒牒仙闾许以来春亲
行告禅而今延陁一姓流窜西陲控弦万计初归正朔
新就絷维又以公卿庶僚各陈诚请遂有翠微之役非
无板筑之劳既而山谷阻深朝宗有碍重披丹恳请建
玉华且复频有兴造恐致烦劳兼闻河北数州颇伤淹
涝朕为人父母思济黎元顺动升中理无兼遂其介丘

之礼宜且权停其玉华宫制度务从菲薄更令卑陋庶
免风雨称朕意焉(册府/元龟)
　案唐书谢偃传太宗时偃为弘文馆直学士撰玉牒
　真纪以劝封禅
　唐实录贞观五年正月朝集使赵王孝恭等请封禅
　手诏不许十二月己亥朝集使表请帝曰未遑六年
　百僚又请不许十一年帝将有事封禅国子博士刘
　伯庄等皆上封禅事言新礼简略敕诸儒及颜师古

　朱子奢参议得失议者数十家递相驳难不决于是
　玄龄徵师道采众议以为永式十四年十月甲戌赵
　郡王元景等表请壬辰诏从十五年三月庚辰肃州
　言所部川原遍生芝草先是百僚及雍州父老诣朝
　堂表请四月辛卯朔诏以来岁二月有事于泰山诏
　太常卿韦挺为检校封禅大使礼部侍郎令狐德棻
　副焉秘书少监颜师古奏臣撰礼书在十一年春诏
　公卿定可否多从师古之礼六月己酉有星孛太微

　宫辛亥起居郎褚遂良进曰行至洛阳彗星辄见或
　有未允合者丙辰停封泰山
显庆四年六月诏许敬宗议封禅仪敬宗请以高祖太
宗俱配昊天上帝太穆文德二后并配地祇从之(通/鉴)
麟德元年七月丁未诏以三年正月有事于泰山(唐书/高宗)
(本/纪)
麟德元年七月丁未朔诏宜以三年正月式遵故实有
事于岱宗所司详求茂典以从折衷其诸州都督刺史

以二年十二月便集岳下诸王十月集东都缘边州府
襟要之处不在集限天下诸州明扬才彦或销声幽数
或藏器下僚并随岳牧举选九月乙丑诏曰来年行幸
岱宗州县不得浪有烦扰其水浅可涉不可缮造桥梁
所行之处亦勿开道路诸州及寺观并百姓不得辄献
食(册府/元龟)
麟德二年二月壬午如东都十月丁卯如泰山(唐书高/宗本纪)
麟德二年春正月壬午幸东都丁酉幸合璧宫甲子以

发向泰山停选五月以司空英国公李绩少师高阳郡
公许敬宗右相嘉兴县子陆敦信左相钜鹿男窦德玄
为检校封禅使冬十月戊午皇后请封禅司礼太常伯
刘祥道上疏请封禅丁卯将封泰山发自东都十一月
丙子次于原武以少牢祭汉将纪信墓赠骠骑大将军
十二月丙午御齐州大厅乙卯命有司祭泰山丙辰发
灵岩顿(旧唐书高/宗本纪)
麟德二年十月丁卯帝发东都赴东岳从驾文武兵士

及仪仗法物相继数百里列营置幕弥亘郊原突厥于
阗波斯天竺国罽宾乌苌昆崙倭国及新罗百济高丽
等诸蕃部长各率其属扈从穹庐毡帐及牛羊驼马填
候道路是时频岁丰稔斗米至五钱豆麦不列于市议
者以为古来帝王封禅未有若斯之盛者也十二月丙
午至齐州停十日丙辰发灵岩顿至于泰岳之下庚申
帝御行宫牙帐以朝群臣(册府/元龟)
乾封元年正月戊辰封于泰山庚午禅于首社以皇后

为亚献壬申大赦改元(唐书高/宗本纪)
乾封元年封泰山为圜坛山南四里如圜丘三壝坛上
饰以青四方如其色号封祀坛玉策三以玉为简长一
尺二寸广一寸二分厚三分刻以金文玉匮一长一尺
三寸以藏上帝之册金匮二以藏配帝之册缠以金绳
五周金泥玉玺玺方一寸二分文如受命玺石䃭以方
石再累皆方五尺厚一尺刻方其中以容玉匮䃭旁施
检刻深三寸三分阔一尺当绳刻深三分阔一寸五分

石检十枚以检石䃭皆长三尺阔一尺厚七分印齿三
道皆深四寸当玺方五寸当绳阔一寸五分检立于䃭
旁南方北方皆三东方西方皆二去䃭隅皆一尺䃭缠
以金绳五周封以石泥距石十二分距䃭隅皆再累皆
阔二尺长一丈斜刻其首令与䃭隅相应又为坛于山
上广五丈高九尺四出陛一壝号登封坛玉检玉牒石
䃭石距玉匮石检皆如之为降禅坛于社首山上八隅
一成八陛加方丘三壝上饰以黄四方如其色其馀皆

如登封其议略定而天子诏曰古今之制文质不同今
封禅以玉牒金绳而瓦尊匏爵秸席宜改从文于是昊
天上帝褥以苍地祇褥以黄配褥皆以紫而尊爵亦更
焉是岁正月天子祀昊天上帝于山下之封祀坛以高
祖太宗配如圜丘之礼亲封玉册置石䃭聚五色土封
之径一丈二尺高九尺已事升山明日又封玉册于登
封坛又明日祀皇地祇于社首山之降禅坛如方丘之
礼以太穆皇后文德皇后配而以皇后武氏为亚献越

国太妃燕氏为终献率六宫以登其帷帟皆锦绣群臣
瞻望多窃笑之又明日御朝觐坛以朝群臣如元日之
礼乃诏立登封坛曰万岁台降禅坛曰景云台以纪瑞
焉其后将封嵩岳以吐蕃突厥寇边而止(礼乐/志)
高宗即位公卿数请封禅则天既立为皇后又密赞之
麟德二年二月车驾发京东巡狩诏礼官博士撰定封
禅仪注有司于乾封元年正月戊辰朔先是有司斋戒
于前祀七日平旦太尉誓百官于行从中台云来月一

日封祀二日登封泰山三日禅社首各扬其职不供其
事国有常刑上斋于行宫四日致斋三日近侍之官应
从升者及从事群官诸方客使各本司公馆清斋一宿
前祀一日诸卫令其属未后一刻设黄麾半仗于外壝
之外与乐工人俱清斋一宿至其年十二月车驾至山
下及有司进奏仪注封祀坛以高祖太宗同配禅社首
以太穆皇后文德皇后同配皆以公卿充亚献终献之
礼于是皇后抗表曰伏寻登封之礼远迈古先而降禅

之仪窃为未允其祭地祇之日以太后昭配至于行事
皆以公卿以妾愚诚恐未周备何者乾坤定位刚柔之
义既殊经义载陈中外之仪斯别瑶坛作配既合于方
祇玉豆荐芳实归于内职况推尊先后亲飨琼筵岂有
外命宰臣内参禋祭详于至理有紊徽章但礼节之源
虽兴于昔典而升降之制尚缺于遥图且往代封岳虽
云显号或因时省俗意在寻仙或以情觊名事深为己
岂如化被乎四表推美于神宗道冠乎二仪归功于先

德宁可仍遵旧轨靡创彝章妾谬处椒闱叨居兰掖但
以职惟中馈道属于烝尝义切奉先理光于蘋藻罔极
之思感结于因心祗肃之怀实深于明祀但妾早乖定
省已阙侍于晨昏今属崇禋岂敢安于帷帟是故驰情
夕寝眷嬴里而翘魂叠虑宵兴仰梁郊而耸念伏望展
礼之日总率六宫内外命妇以亲奉奠冀申如在之敬
式展虔拜之仪积此微诚已淹气序既属銮舆将警奠
璧非赊辄效丹心庶裨大礼冀圣朝垂则永播于芳规

萤烛末光增辉于日月于是祭地祇梁甫皆以皇后为
亚献诸王太妃为终献丙辰前罗舍府果毅李敬贞论
封禅须明水实樽淮南子云方诸见月则津而为水高
诱注云方诸阴燧大蛤也熟摩拭令热以向月则水生
以铜盘受之下数石王充论衡云阳燧取火于日方诸
取水于月相去甚远而火至水来者气感之验也汉书
仪云八月饮酎车驾夕牲以鉴诸取水于月以阳燧取
火于日周礼考工记云金有六齐金锡半谓之鉴燧

之齐郑玄注云鉴燧取水火于日月之器准郑此注则
水火之器皆以金锡为之今司宰有阳燧形如圆镜以
取明火阴鉴形如方镜以取明水但比年祀祭皆用阳
燧取火应时得以阴鉴取水未有得者尝用井水替明
水之处奉敕令礼司研究敬贞因说先儒是非言及明
水乃云周礼金锡相半自是造之法郑玄错解以为阴
鉴之制依古取明水法合用方诸引淮南子等书用大
蛤也又称敬贞曾八九月中取蛤一尺二寸者依法试

之自人定至夜半得水四五斗者敬贞所陈检有故实
又称先经试验确执望请差敬贞自取蚌蛤便赴泰山
与所司对试是日制曰古今典制文质不同至于制度
随世代沿革惟祀天地独不改张斯乃自处于厚奉天
以薄又今封禅即用玉牒金绳器物之间复有瓦樽秸
席一时行礼文质顿乖驳而不伦深为未惬其封祀降
禅祈谷上帝后土位先设稿秸瓦甒瓢杯等物并宜改
用裀褥罍爵每事从文其诸郊祀亦宜准此于是昊天

上帝之座褥以苍皇地祇褥以黄配帝及后褥以紫五
方上帝及大明夜明席皆以五色内官以下席皆以莞
(旧唐书/礼仪志)
乾封元年正月戊辰朔有事于泰山亲祀昊天上帝于
封祀之坛己巳帝登于泰山封玉牒于介丘庚午降禅
于社首山皇后为亚献越国太妃燕氏为终献先是李
绩许敬宗等议封禅仪注请以高祖太宗二座俱配昊
天上帝诏从之壬申帝御朝觐坛受朝贺大赦天下癸

酉帝谓群官曰升中大礼不行来数千载近代帝王虽
称封禅其间事有不同或谓求仙克禋或以逡巡望拜
皆非尊崇祖业近在隋朝丧乱最甚老者填沟壑少壮
染兵锋高祖发自晋阳拨乱反正先朝躬擐甲胄缵成
大业扫除氛祲廓清区宇遂得四海宅心万方仰德朕
丕承宝历十有七年终日孜孜夙夜无怠属国家无事
天下太平华夷乂安远近辑睦所以躬亲展礼褒赞先
勋情在归功固非为已遂得上应天心下允人望今大

礼既毕深以为慰公等休戚是同故应共有此庆欲与
公等饮宴尽欢各宜在外更衣即求相见仍敕所司撤
幄帐施玉床三品以上升坛四品以下纵列坐坛下从
酒设乐群臣及诸岳牧竞来上寿起舞日晏方止戊寅
诏兖州置寺观各三所观以紫云仙鹤万岁为称寺以
封峦非烟重轮为名丙戌发自泰山改号封祀坛为舞
鹤台介丘坛为万岁台降禅坛为景云台以祀日各有
云鹤及山呼万岁之瑞故也(册府/元龟)

乾封三年正月帝亲享昊天上帝于山下封祀之坛如
圜丘之仪祭讫亲封玉策置石䃭聚五色土封之圜径
一丈二尺高九尺其日帝率侍臣以下升泰山翌日就
山上登封之坛封玉策讫复还山下之斋宫其明日亲
祀皇地祇于社首山上降禅之坛如方丘之仪皇后为
亚献越国太妃燕氏为终献翌日上御朝觐坛以朝群
臣如元日之仪礼毕宴文武百寮大赦改元(案本纪是/年三月改)
(元总章旧唐/书礼仪志)

　案大唐新语高宗乾封初封禅岱宗行初献之礼毕
　执事者趋下而宫官执帷天后率六宫升坛行礼帷
　席皆以锦绣为之识者咸非焉
上元三年二月诏今冬有事于嵩岳闰三月以吐蕃犯
塞停之(案本纪是年十/一月改元仪凤)
上元三年二月诏以今冬有事于嵩岳命有司修撰仪
注务从典故闰三月诏以吐蕃犯塞停嵩岳封禅之礼
(册府/元龟)

调露元年秋七月己卯诏以今年冬至有事嵩岳礼官
学士详定仪注冬十月单于大都护府突厥阿史德温
傅及奉职二部相率反叛庚申诏封嵩山宜停(旧唐书/高宗本)
(纪/)
永淳二年春正月甲午朔幸奉天宫遣使祭嵩岳少室
箕山具茨等山西王母启母巢父许由等祠十一月癸
亥幸奉天宫时天后自封岱之后劝上封中岳每下诏
草仪注即岁饥边事警急而止至是复行封中岳礼上

疾而止(旧唐书高/宗本纪)
高宗既封泰山之后又欲遍封五岳至永淳元年于洛
州嵩山之南置崇阳县其年七月敕其所造奉天宫二
年正月驾幸奉天宫至七月下诏将以其年十一月封
禅于嵩岳诏国子司业李行伟考功员外郎贾大隐太
常博士韦叔夏裴守贞辅抱素等详定仪注于是议立
封祀坛如圜丘之制上饰以玄四面依方色为圆坛三
成高二丈四尺每等高六尺坛上径一十六步三等各

阔四步设十二陛陛皆上阔八尺下阔一丈四尺为三
重壝距外壝三十步内壝距五十步燎坛在坛东南外
壝之内高三尺方一丈五尺南出陛登封坛圆径五丈
高九尺四出陛为一壝饰以五色准封祀壝禅祭上饰
以金四面依方色为八角方坛再成高一丈二尺每等
高四尺坛上方十步每等广四步设八陛其上坛陛皆
广八尺中等陛皆广一丈下等陛皆广一丈二尺为三
重壝之大小准封祀为埋埳在坛之末地外壝之内方

深取足容物南出陛朝觐坛于行宫之前为坛宫方三
分壝二在南坛方二十四丈高九尺南面两陛馀三面
各一陛封祀登封五色土封石䃭为圜封上径一丈二
尺下径三丈高九尺禅祭五色土封为八角方封大小
准封祀制度所用尺寸准历东封并用古尺诸坛并筑
土为之礼无用石之文并度影以定方位登封降禅四
出陛各当四方之中陛各上广七尺下广一丈二尺封
祀玉帛料有苍璧四圭有邸圭璧禅祭有黄琮两圭有

邸无璧又定登封降禅朝觐等日准礼冬至祭天于圜
丘其封祀请用十二日准东封祀故事十二日登封十
三日禅祭十四日朝觐若有故须改登封已下期日在
礼无妨又辇舆料云封祀登封皇帝出乘玉辂还乘金
辂皇太子往还金辂禅祭皇太子加封祀又衣服料云
东封祠祭日天皇服衮冕近奉制依贞观礼服大裘又
云衮冕服一具斋服之通天冠服一具回服之翼善冠
服一具马上服之皇太子衮冕服又斋则服远游冠受

朝则公服远游冠服马上则进德冠服(礼仪/志)
永淳二年七月庚申诏以今年十月有事于嵩岳宜令
礼官学士等审定仪注务展诚敬仍令天下岳牧及京
官五品以上各举所知有孝行儒学文武之士于是诏
礼官议射牛之事太常博士裴守真(真通典作贞英华/亦作真作永淳元)
(年/)奏议曰据周礼及国语郊祀天地天子自射其牲汉
武惟封泰山令侍中儒者射牛行事至于馀祀亦无射
牲之文但亲舂射牲虽是古礼久从废省不可(英华作/难以)

复行据封禅祀礼(英华作/礼祀)日未明十五刻宰人以鸾刀
割牲质明而行事比銮驾至祠所(祠所英/华作时)牢牲总毕天
皇(通典作/陛下)惟奠玉酌献(英华作/献酌)而已今若祀前一日射
牲事即伤早祀日方始射牲事又伤晚若依汉武故事
即非亲射之仪事贵随时不可行(英华作事不可行/请从减罢谨议)用
神功破阵乐及功臣庆善乐二舞每奏上皆立对守真
又议曰窃惟二舞肇兴讴吟攸属赞九功之茂烈叶万
国之欢心义均韶夏用兼宾祭皆祖宗圣德而子孙享

之详览传记未有皇王立观之礼况升中大事华夷毕
集九服仰垂拱之安百蛮怀率舞之庆陶甄化育莫匪
神功岂于乐舞别申严禁臣等详拟奏二舞时天皇不
合起立诏并从之寻以帝不豫改用来年正月行封禅
之礼十月癸亥车驾幸奉天宫十一月丙戌诏曰朕闻
仁者德之本叶亭育之至途礼者道之末乃帝王之馀
事历选往初详观曩躅恻隐以孚其化变通以会其神
朕以虚薄祗膺宝位旰食宵衣惧忝于宗社如伤若厉

伫济于黎元每以皇基肇辟范围覆载遗惠所覃照格
区宇虔荷灵命尝虑下亏鸿业遍刊群岳不足上报玄
功已升闻于日观思款谒于天台志在告成谅非为已
属今兹丰稔方有事于嵩丘崇累圣之丕绩祈兆人之
嘉祜顷者分使出巡存问风俗河南河北尚有十馀州
旱涝加以朔方寇盗时或侵边关内流离未能复业一
物失所独甚纳隍数郡不宁岂宜备礼前欲以来年正
月封禅中岳者宜停(册府/元龟)

嗣圣十三年(即武后万/通天元年)岁腊月甲戌如神岳甲申封于
神岳丁亥禅于少室山(册府/元龟)
　案王元感传天授中元感直弘文馆武后时已郊遂
　享明堂封嵩山绍兴韦叔夏等草仪具众推练洽
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐会要卷七