钦定四库全书
　诗缉卷二十三
　　　　　　　　　　　　　宋　严粲　撰
甫田之什　　　　小雅
甫田刺幽王也君子伤今而思古焉(疏曰思/成王)
　甫田述彻法兴氓秋报春祈及省耕仓箱之事
倬彼甫田(倬音卓○桑柔笺曰倬明大貌○传曰明貌/甫田谓天下田也○今曰倬训明大此诗无)
(大意故止为明○曹氏曰言其事显然也○/疏曰甫大也甫者广大言之故为天下田也)岁取十千

(今曰谓什一也百/取十焉万取千焉)我取其陈(朱氏曰陈/旧粟也)食我农人(食音/嗣○)
(今曰我农/人自我也)自古有年今适南亩(疏曰今成王之时其万/民适南亩之内○南亩)
(解见/七月)或耘或耔(耘音云耔音子○传曰耘除草也耔雍/本也○疏曰前汉食货志云后稷始圳)
(田以二耜为耦广尺深尺曰圳长终亩一亩三圳一夫/三百圳而播种于圳中苗叶以上稍耨垄草因隤其土)
(以附苗根比盛暑垄尽而根深能风与旱故薿薿而盛/也附根即此雍本也圳亦作畎晦古亩字也耨锄也隤)
(音颓谓下之/也能读曰耐)黍稷薿薿(音拟○朱氏曰/薿薿茂盛貌)攸介攸止(王氏/曰介)
(助也止/息也)烝我髦士(传曰烝进/也髦俊也)
　首章述什一之赋及兴氓之事也幽王政繁赋重故

　诗人思古者什一之法言先王之时倬然明著于彼
　天下之田每岁百取其十万取其千而已十者百之
　一千者万之一其事至显而幽王不察何也一夫受
　田百亩故少计之则百亩取其十万者数之盈故多
　计之则万亩取其千皆什一也上无过取故下有馀
　粟农人皆取其陈旧之粟以自养见农有馀粟自古
　以来岁事常丰也言食我农人者农人自我也农足
　于食故乐于耕今农民皆适南亩或耘以去草或耔

　以雍本其黍稷薿薿然茂盛乃介以相助之止以休
　息之又烝进其髦俊之士也今指成王之时则自古
　者前乎此矣周之彻法自公刘始世世守之也周自
　上世以来彻法行而民富频年屡丰至成王大平极
　盛之时农民乐业又进其秀民之能为士者民生斯
　时何其幸耶此羡慕之辞今不然而思故也(诗记曰/古者士)
　(出于农而工商不与焉管仲云农之子恒为农野处/而不昵其秀民之能为士者必足赖也秀民即诗所)
　(谓髦/士也)○毛以为十千言多其说太泛郑以十千亩为

　一成万亩之税又启纷纷之辩什一天下之中正十
　千者谓什一之法犹孟子千取百焉万取千焉之意
　耳○旧说又以我取其陈食我农人为上之人取以
　食之此以文害辞也七月采荼新樗食我农夫岂亦
　上之人复为农夫采荼薪樗乎二文句法一同皆农
　人自我也古者藏富于民家给人足岂待上之人一
　一遗之食耶虽补助之法不废而不给不足者亦寡
　矣○或以今适南亩为成王今从笺疏以为农民第

　三章曾孙来止方言成王省耕也其攸介攸止烝我
　髦士若乡大夫兴其贤者能者遂大夫帅其吏而兴
　氓皆有司之事也
以我齐明(齐音资○传曰器实曰齐在器曰盛○疏曰/器实曰齐指谷体也在器曰盛据已盛于器)
(也○朱氏曰齐与粢同曲礼云稷/曰明粢此言齐明便文以恊韵耳)与我牺羊(牺音僖○/笺曰色纯)
(曰/牺)以社以方(传曰社后土也方迎四方气于郊也○疏/曰郑驳异义以为社者五土之神能生万)
(物者以古之有大功者配之祭法云共工氏之霸九州/也其子曰后土能平九州故祀以为社昭二十九年左)
(传云共工氏有子曰句龙为后土后上上官之名也死/以为社社而祭之故曰句龙为后上后转为社故世人)

(谓社为后土后土者地之大名也僖十五年左传云履/后土而戴皇天指谓地为后土也句龙职主土地故谓)
(其官为后土中庸郊社相对郊是天则社是地言迎四/方之神于郊者下曲礼云天子祭四方岁遍注云祭四)
(方谓祭五官之神于四郊句芒在东祝融后土在南蓐/收在西玄冥在北是也实五官而云四郊者火土俱在)
(南其火土俱祀黎故郑志荅赵商云后土转为社无复/代者故先师之说黎兼之亦因火土位在南又大宗伯)
(注云五祀者五官之神在四郊四时迎五行之气于郊/而祭五德之帝亦食此神焉少昊氏之子曰重为句芒)
(食于本该为蓐收食于金脩及熙为玄冥食于水颛项/氏之子曰黎为祝融后土食于火土是黎兼二祀曲礼)
(言岁遍此祀在秋而并言四方盖常祀岁遍/此秋成报功则总祭故并言四方也句音钩)我田既臧
(笺曰臧/善也)农夫之庆琴瑟击鼓(笺曰周礼云凡国祈年于/田祖吹豳雅击土鼓以乐)

(田畯○疏曰春官籥章文也彼注云豳雅七月也/杜子春云土鼓以瓦为匡以革为两面可击也)以御田
祖(御音迓○笺曰卿迎也○传曰田祖先啬也○疏曰/春官籥章云先啬若神农春官籥章注云田祖始耕)
(旧者谓神农始教造田谓之田祖先为稼穑谓/之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也)以祈甘
雨(疏曰以长物则为甘害物则/为苦○曹氏曰甘犹美也)以介我稷黍(笺曰介/助也)以
谷我士女(笺曰谷/养也)
　二章述秋报春祈之事也以我明洁之齐谷与我纯
　色之羊秋祭土神之社与迎四方气于郊由我田尽
　善农夫喜庆之故谓民和年丰而后致力于神也至

　明年春又以琴瑟及击土鼓以迎田祖神农而祭之
　以求长物之甘雨以介助我稷黍以谷养我士与女
　欲续丰年于无穷也
曾孙来止(笺曰曾孙成王也/○解见信南山)以其妇子馌彼南亩(馌音/叶)
田畯至喜(畯音俊二句/解见七月)攘其左右(攘音瀼○曹/氏曰攘却也)尝其旨
否禾易长亩(易音异○传曰易治也长亩竟亩也○今/曰论语云丧与其易也宁戚孟子曰易其)
(田畴皆/训治也)终善且有(朱氏曰有/犹多也)曾孙不怒农夫克敏(传曰/敏疾)
(也/)

　三章述成王亲省耕之事也曾孙成王来田亩之时
　农夫务事使其妇子馌馈于南亩之中于是田畯之
　官至而喜之攘却其左右之从者而亲为尝其馌之
　旨否言其上下相亲之甚也民尽力于田故其禾易
　治竟亩如一预知其终善且有也成王无所谴怒而
　农夫自敏于田事不待督趣之也(诗记曰此章言省/耕之时王者在上)
　(耕者在下田畯往来其间劝劳而抚摩之熙然其若/一家也攘其左右尝其旨否言其相亲无间也不曰)
　(喜而曰不怒者若不敏于农则怒矣盖其喜怒欣戚/专在于农也洛人称张全义曰张公他无所好见善)

　(谷大茧则喜/尔正此意也)
曾孙之稼(钱氏曰稼禾也谓未刈时也○今曰伐檀传/云种之曰稼敛之曰穑疏云若散则相通此)
(以稼对庾先言稼后言庾是稼为在田未刈之禾庾为/已刈未入仓而露积之禾也笺以稼为有藁之禾且言)
(古之税法近者纳总总谓并禾稼纳之今不从○诗/记曰王土所生莫非曾孙之稼郑氏以税言陋矣)如
茨如梁(笺曰茨屋盖也○朱氏曰茨言密比也○传曰/梁车梁也○疏曰墨子称茅茨不剪谓以茅覆)
(屋故笺以茨为屋盖孟子舆梁谓水上横梁得容车度/则高广者也○钱氏曰桥梁也○今考经有二茨墙有)
(茨楚楚者茨皆为蒺藜此如茨如梁及瞻/彼洛矣福禄如茨为盖屋茅茨非蒺藜也)曾孙之庾(音/愈)
(○曰庾露积之/禾也解见楚茨)如坻如京(坻音迟○坻解见秦蒹葭○/传曰京高丘也○京解见鄘)

(定之/方中)乃求千斯仓乃求万斯箱(朱氏曰箱车箱/也○解见大东)黍稷稻
粱(黍稷解见王黍离/稻粱解见唐鸨羽)农夫之庆(诗记曰执讯获丑战士/之庆也黍稷稻粱农夫)
(之庆也盖农夫视黍稷稻粱之丰以/为天下之美尽在此矣不知其他也)报以介福万寿无
疆
　四章述丰年民乐祝君之事也时和年丰禾谷充积
　农民喜悦归恩于君以为皆吾君之稼吾君之庾谓
　秋毫皆君赐也未刈之禾曰稼其稼在田由高处视
　之则稼在下而见其密故如屋茅由平处视之则稼

　在上而见其高故如桥梁若使高处见其疏平处见
　其低则禾薄收矣露积之禾曰庾其庾在野随意堆
　积有平而高者如水中高地之坻有卓绝而高者如
　高丘之京始言稼则未刈也继言庾则已刈而未入
　仓也于是求千仓以贮之求万车箱以载之此黍稷
　稻粱无所不有农夫之庆也先治仓而后箱载以输
　之故先言仓后言箱也农夫喜庆不忘君恩祝君以
　福禄寿考也

　　　甫田四章章十句
大由刺幽王也言矜寡不能自存焉(矜音鳏○疏曰序/不言思古以楚茨)
(至此文指相类承上篇而略之也○补传曰大田疑为/省敛而作其间虽及田祖兴雨之祝盖备陈田间之事)
(所谓稚穧秉穗皆/省敛以助不给也)
　大田述耕种以致坚好稚穧以惠寡妇及省敛祭方
　之事
大田多稼(今曰大田犹甫田谓天下田也○曹氏曰/或宜高燥或宜下湿或利先种或利后种)
既种既戒(种上声○疏曰种择其种也○笺曰月令季/冬命农计耦耕事脩耒耜具田器此之谓戒)

(○朱氏曰戒/饬其具也)既备乃事以我覃耜(覃音掩耜音似○传/曰覃利也○耜解见)
(七/月)俶载南亩(俶音触载音再○释文曰俶始/也载事也○南亩解见七月)播厥百谷
既庭且硕(传曰庭直也○笺曰硕大也○曹/氏曰苗生叶以上皆条直而茂大)曾孙是若
(笺曰若/顺也)
　一章述耕种之事也天下之田广大其种不一高下
　先后各有所宜故冬既择其种又戒饬其具二者既
　已周备乃可以从事于耕至春则以我覃利之耜始
　有事于南亩而耕之既耕乃可以播种百谷种既善

　器又利耕者致其力种又及其时故其生者既庭直
　而硕大顺曾孙成王之意成王所重在穑事而农民
　能顺其意也○或说既备乃事者备其事也亦通但
　诗中既顺乃宣既登乃依皆二事也
既方既皂(曹之上浊○笺曰方房也谓孚甲始生而未/合时也○疏曰谓米外之房米生于中若人)
(之房舍也孚者米外之粟皮甲者以在米外若铠甲○/今曰生民传一稃二米孚作稃○传曰实未坚曰皂)
既坚既好(今曰禾虽已坚实或大风所偃或淫雨/所腐或早霜所杀之类则损坏而不好)不稂
不莠(稂郎梁二音莠音酉○传曰稂童梁也莠似苗也/○释文曰童梁草也说文作莭禾粟之莠生而不)

(成者谓之童莭也○疏曰仲虺之诰云若苗之/有莠若粟之有秕秕似粟莠似苗也秕音匕)去其螟
螣(去上声螟螣音冥特○传曰食心曰螟食叶曰螣○/疏曰食禾心为螟言其奸冥冥难知也食禾叶者言)
(假贷无厌故曰蟘也螣亦作蟘○陆玑曰/螟以虸蚄而头不赤螣蝗也虸蚄音子方)及其蟊贼(蟊/音)
(谋○传曰食根曰蟊食节曰贼○疏曰食禾根者言其/税取万民财货故云蟊也或说云蝼蛅也食禾节言贪)
(狠故曰贼也旧说螟螣蟊贼一种虫也如言寇贼奸宄/内外言之耳故犍为文学云此四种虫皆蝗也蝼蛅音)
(娄姑犍音虔○陆玑曰贼似桃/李中蠹蠹赤头长身而细耳)无害我田稚(音稚○说/文曰稚幼)
(禾也○今曰閟宫稙稚菽麦传云后种曰/稚疏云后种后熟以其迟晚故幼稚也)田祖有神秉
畀炎火(释文曰秉执/持也畀与也)

　二章述谷之生成无害若有神相之也既方而生孚
　甲矣方则未成实既皂而成实矣皂则成实而未坚
　既坚而成熟矣既好而无损坏矣无童粱之稂无似
　苗之莠去其食心之螟食叶之螣食根之蟊食节之
　贼无有害我田中幼稚之禾者此田祖之神持此尽
　烧绝之故无遗种也归功于神以为若有以相之
有渰萋萋(渰音掩萋音妻○传曰渰云兴貌○长乐刘/氏曰天将降雨则地气上腾蒸为湿润渰浸)
(万物○朱氏/曰萋萋盛貌)兴雨祁祁(音岐○传曰祁祁徐也○笺曰/古者阴阳和风雨时其来祁祁)

(然而不暴疾○王氏曰云欲盛盛则雨雨欲徐徐则入/土○今曰监本作祁俗本作祈误也采蘩被之祁祁七)
(月及出车采蘩祁祁韩奕祁祁如云/玄鸟来假祁祁皆作祁有考见七月)雨我公田(雨音/谕)遂
及我私(疏曰此雨本主为雨公/田耳因遂及我之私田)彼有不穫稚(穫音镬○/长乐刘氏)
(曰稚谓穗之低小刈穫之所不及者○/今曰亦以稚禾其熟迟晚未可刈也)此有不敛穧(敛/上)
(声穧音剂○疏曰穧禾之铺而未束者○长/乐刘氏曰穧谓刈而遗忘束縳之所不及者)彼有遗秉
(疏曰秉刈禾之把也○长乐刘氏/曰秉谓束而辇载之所不及者)此有滞穗(音遂○疏/曰滞穗滞)
(漏之禾/穗也)伊寡妇之利
　三章述民喜雨之意及丰年惠及矜寡之事也有渰

　然而兴之云萋萋然盛所谓天降时雨山川出云也
　兴雨祁祁然安徐而不暴所谓雨不破块也农民喜
　雨归功于君谓此雨为雨公田因及我之私田吾民
　皆蒙君之福也及谷熟收刈之时彼处有不穫刈之
　幼禾此处有不收敛之铺穧彼处有遗馀之秉把此
　处有滞漏之禾穗维寡妇取之以为利耳(长乐刘氏/曰皆缘丰)
　(稔农夫之力所不能尽取而鳏寡享其遗利○朱氏/曰此见其丰盛有馀而不尽取又与鳏寡共之盖既)
　(足为不费之惠而亦不弃于地也不然则/粒米狼戾不殆于轻视天物而慢弃之乎)

曾孙来止(曹氏曰甫田所言省耕时/也大田所言省敛时也)以其妇子馌彼南
亩田畯至喜来方禋祀(禋音因○诗记曰国语内/史过云精意以享禋也)以其
骍黑(传曰骍牛也黑羊豕也○笺曰阳祀用骍牲阴祀/用黝牲黝音酉○疏曰毛以方社连文同用太牢)
(故以黑为羊豕通牛为三牲也地官牧人云阳祀用骍/牲阴祀用黝牲阳祀南郊及宗庙阴祀北郊及社稷毛)
(分骍黑为二牲郑以骍黑为二色故引牧人骍黝以明/骍黑为别方之牲耳非谓四方之祭在阳祀阴祀之中)
(也○诗记曰来南方则用骍牲来北方则用黑牲/独举骍黑者孔氏所谓略举二方以为韵句是也)与其
黍稷以享以祀以介景福
　四章述成王省敛而祭方也曾孙成王来田亩之时

　民皆以其妇之与子馌馈于南亩之中田畯之官至
　而喜之成王所来之方致其禋祀以报农功之成以
　其或赤或黑之牲与其粢盛以献以祀神飨之而报
　以大福也
　　　大田四章二章章八句二章章九句
瞻彼洛矣刺幽王也思古明王能爵命诸侯赏善罚恶
焉
瞻彼洛矣(王氏曰洛水东都之所在也○诗记曰职方/氏河西曰雍州其浸渭洛故毛传以洛为宗)

(周之浸水洛水虽出于京兆上洛西山/然其流尚微此诗所谓洛盖指东都也)维水泱泱(音央/○传)
(曰泱泱/深广貌)君子至止(朱氏曰君子指天子也○补传曰/六师万年之语可为王者之證)福
禄如茨(笺曰茨屋盖也喻/多○解见甫田)韎韐有奭(韎韐音昧閤奭赩/兴之入字亦作)
(○传曰韎韐茅蒐染草也一曰韎韐所以代韠也○曰/茅蒐茜也即茹藘也解见郑东门之墠○疏曰韎韐是)
(蔽膝之衣合韦为之以茅蒐草染之大夫以上祭服谓/之韨士无韨名谓之韎韐玉藻云一命缊韨黝珩则士)
(亦名韨矣彼注云子男大夫一命以子男大夫故言韨/耳其实士正名韎韐士冠礼爵弁服韎韐不言韨是也)
(奭赤色缊音温黝音酉○王氏曰周官凡有兵事韦弁/服先儒以为左传所谓韎韦之跗注是也跗音夫○今)
(曰采芑路/车有奭)以作六师(曹氏曰作/而行之也)

　洛为东都周未东迁之时虽宅镐京而会诸侯则于
　东都以四方道里均也诗人瞻洛水之深广思昔天
　子至此朝会诸侯其锡予之福禄如屋盖茅茨之多
　若国有征伐之事又使服韎韐之饰其色奭然而赤
　以作六师而行之当是之时朝觐会同四海来假爵
　赏征伐自天子出何其盛也乃今泱泱之水犹昔也
　而无向来之盛事矣故伤而思之
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌(鞞音丙琫必/孔反亦作琫)

(珌音必○传曰鞞容刀鞞也琫上饰珌下饰也天子玉/琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌大夫镣琫而镠珌士珕琫)
(而珕珌珧音遥璗唐之上浊镠音求玉也镣音辽镠音/留珕音戾○疏曰鞞刀鞘也说文云珧蜃甲也尔雅云)
(黄金谓之璗其美者谓之镠即紫磨金也白金美者谓/之镣珕蜃属而不及于蜃用其甲以饰物鞘音笑刀室)
(也○公刘疏曰桓二年左传云藻率/鞞琫鞶厉游缨昭其数也率音律)君子万年保其家
室
　天子至此东都有容刀以为赐予之物其容刀以鞞
　盛之其上有琫之饰下有珌之饰天子能宠锡诸侯
　宜万年保其国家也

瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同(曹氏曰言受/福禄者均也)
(○今曰蓼萧采菽言/万福攸同与此一也)君子万年保其家邦
　　　瞻彼洛矣三章章六句
裳裳者华刺幽王也古之仕者世禄小人在位则谗謟
并进弃贤者之类绝功臣之世焉(疏曰古者有世禄复/有世位世禄者直食)
(其先人之禄而不居其位不贤尚当然子若贤则居父/位矣○曹氏曰葵丘之盟士无世官礼称大夫不世爵)
(春秋讥世卿自卿大夫以至于/士皆不可世所可世者禄而已)
裳裳者华(曹氏曰召南云何彼禯矣唐棣之华说文以/禯为衣厚貌则所谓裳裳者华亦当如衣裳)

(之禯/厚矣)其叶湑兮(湑须之上○钱氏曰/湑犹沃也叶美如沃)我觏之子(觏沟之/去○笺)
(曰觏见也○长乐刘氏曰之/予谓贤者功臣之子孙也)我心写兮(写解见蓼/萧及泉水)我心
写兮是以有誉处兮(处音杵○誉/处解见蓼萧)
　兴也此诗极言勋贤子孙之美而惜其不用也常棣
　以华鄂兴兄弟此诗以华叶兴家世裳裳禯厚之华
　其叶又湑然润泽华叶上下相承犹贤者前后相继
　而荣显也我见是勋贤之子孙我心为之输写爱其
　先人喜其有后也称是子必有名位盖为期望之辞

　而刺幽王之弃绝也
裳裳者华芸其黄矣(传曰芸黄盛也○苏氏曰色之/上也○今曰老子云夫物芸芸)我
觏之子维其有章矣(苏氏曰/章文也)维其有章矣是以有庆矣
(钱氏曰有庆谓君宠锡/之○今曰王制则有庆)
　是子文章之美如华之盛宜蒙君之宠锡何为弃绝
　之乎
裳裳者华或黄或白(丘氏曰取/韵便也)我觏之子乘其四骆(音/洛)
(○解见/四牡)乘其四骆六辔沃若(解见皇/皇者华)

　是子宜乘驷车六辔沃然荣耀于时何为落莫如此
　乎
左之左之君子宜之(笺曰君子斥/其先人也)右之右之君子有之
维其有之是以似之
　既称是子之美因赞其先世今人见有佳子弟必曰
　是其前人所积钟庆于此也言是子之先君子材全
　德备左之则无所不宜右之则无所不有有谓所蕴
　不竭也惟其所有如此是以子孙肖似之然则幽王

　不唯弃材且忘旧德矣
　　　裳裳者华四章章六句
桑扈(音/户)刺幽王也君臣上下动无礼文焉(长乐刘氏曰/君臣以言其)
(朝廷也上下以言其风俗也朝廷风俗之礼而谓之文/者尊卑异位也亲迹异情也长幼异序也内外异宜也)
(往来异守也动而相交合而相纪莫不成文而中于义/理序其品则曰人伦也序其义则曰礼文也朝廷所以)
(纲天下之风俗不/可以一日无之也)
交交桑扈(笺曰交交往来貌○曰桑扈有二/种此色之窃脂者也○解见小宛)有莺其羽
(传曰莺然/有文章)君子乐胥(今曰笺以君子指王者朱氏以为/指诸侯今以为泛称古之君臣○)

(雨无正笺/曰胥相也)受天之祜(胡之/上浊)
　此桑扈色之窃脂者交交然飞而往来其羽有文章
　莺然可爱喻君臣以礼文相接粲然可观也胥相也
　一不独立二则为文交际相与礼文行焉而君子乐
　于相与是好礼不倦宜其受天之福也刺幽王君臣
　不然
交交桑扈有莺其领(传曰领颈也○长乐刘氏曰领所/以首出于身者欲有作为未动其)
(羽而先奋其领文䌽/四张莺然可爱也)君子乐胥万邦之屏(音丙○曹氏/曰屏塞门所)

(以蔽/外也)
　礼者所以辨上下正纪纲谁敢侮之宜足以屏蔽万
　邦也(曹氏曰鲁秉周礼而齐不敢图何屏如之有礼/则安无礼则危秦襄公未能用周礼则无以固)
　(其/国)
之屏之翰(○传曰翰干也○解/见文王维周之祯)百辟为宪(笺曰辟君也/○传曰宪法)
(也/)不戢不难(戢簪之入○/笺曰戢敛也)受福不那(传曰那多也○今/曰商颂猗与那与)
　承上文之意言君子能以礼为国屏翰则诸侯皆以
　之为法而谨于礼矣使其不自戢敛不自畏难则受

　福必不多矣(曹氏曰在泰而不能自戢则放逸而无/检在易而不知思难则轻骄而生患若)
　(是则福不盈眦而祸随/其后矣眦音渍又音剂)
兕觥其觓(兕词之上浊觥音肱觓音求○笺曰兕觥罚/爵也○解见卷耳○诗记曰兕觥如卷耳罍)
(觥并陈则不必指为罚爵如此诗则指为/罚爵也○朱氏曰觓角上曲貌颂作救)旨酒思柔彼
交匪敖(去/声)万福来求(今曰万福来求犹淮夷来不/言来淮夷古人之语多倒)
　兕觥所以罚不敬者觓然其角上曲设之所以为酒
　戒也美酒人所甘过则反乱常思温克则兕觥设而
　不用矣彼古人交际之间无所敖慢是来求多福也

　言福备于我在反而求之耳
　　　桑扈四章章四句
鸳鸯(音冤/央)刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养
有节焉(笺曰交于万物有道谓顺其性取之以时不暴/夭也○吕氏曰自楚茨至鸳鸯八篇皆陈古以)
(刺今/也)
鸳鸯于飞(传曰鸳鸯匹鸟○笺曰言其止则相耦飞则/为双○疏曰必待其长大能飞乃取之不于)
(幼小而/暴夭也)毕之罗之(疏曰月令云罗罔毕翳注云罔小而/柄长谓之毕毕则执以掩物释器云)
(鸟罟谓之罗/则张以待物)君子万年(笺曰君子/谓明王也)福禄宜之

　兴之不兼比者也先王之时入泽设罻皆有时杀胎
　覆巢皆有禁合围掩群皆所不为故其民渐被仁政
　皆有仁心鸳鸯之鸟待其长大能飞乃执毕以掩之
　有得有不得焉又张罗以网之待其自入皆不尽物
　之意也德及禽兽如此宜其寿考而受福禄也毛氏
　谓之兴孔氏谓举一物以兴其馀兴之不兼比者也
　(长乐刘氏曰苟非礼乐刑政之治于其民而中和浃/于风俗则仁民恤物之道其能及于是耶是以舟车)
　(所至人力所通天之所覆地之所载日月所照/霜露所坠凡有血气者莫不尊亲故曰配天)

鸳鸯在梁(诗记曰桥梁鱼梁皆是不/必专以为石绝水之梁)戢其左翼(戢簪之/入○曰)
(戢翼敛也○白华笺曰敛左翼者谓右掩左也鸟之雌/雄不可别者以翼右掩左雄左掩右雌○疏曰举其雄)
(者而言耳○解颐新语曰或云禽鸟并栖一正一倒戢/其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用)
(而右/便)君子万年宜其遐福
　竭泽而渔则无鱼焚山而狩则无兽毕罗取之不尽
　故有鸳鸯在于鱼梁其雄者敛其左翼以右翼掩之
　遂其性也
乘马在厩(乘郑如字徐/去声厩音救)摧之秣之(摧音挫秣音末○笺/曰摧今莝字○释文)

(曰摧刍也/秣马谷也)君子万年福禄艾之(艾音碍○传/曰艾养也)
　天子所乘之马饲之宜厚今其在厩无事则摧之以
　刍有事乃秣之以谷不常秣之爱国用也所乘者如
　此他马可知
乘马在厩秣之摧之君子万年福禄绥之
　　　鸳鸯四章章四句
頍弁(頍音/跪)诸公刺幽王也(疏曰同/姓诸公)暴戾无亲不能宴乐
同姓(乐音/洛)亲睦九族孤危将亡故作是诗也

　幽王之时乱亡已迫而不自知族人与国同休戚深
　窃忧之而王疏远宗族无由进其忠告其族人之尊
　者遂作此诗因王不宴乐同姓藉以为辞而告以祸
　败之戒非欲王宴乐之也但诗人优柔之辞先从宴
　乐上说来以渐及危亡警惧之意故读者不觉真谓
　刺不能宴乐同姓而已当是时骊山之祸将作人情
　凛凛不保朝夕幽王方且饮酒无度诗人岂复劝其
　宴乐哉○国风小雅多寓意于言外或意虽形于言

　而优柔纡馀读者不觉也有言古不言时而意在刺
　时者(如甫田采/菽之类)有言乙不言甲而意在刺甲者(如叔/于田)
　(全述叔段之事而实刺郑庄椒/聊全述沃之盛强而实刺晋昭)有首章便见意馀章
　变韵成歌者(此类/甚多)有前数章皆含蓄而末章乃见意
　者(如载驱/之类)有首尾全不露本意但中间冷下一二语
　使人默会者(如硕人猗/嗟之类)有言轻而意重者(如凯风言/母氏劳苦)
　(而不言/欲嫁)有先从轻处说起渐渐说得重者(如四月忧/世乱而先)
　(叹征役之劳頍弁刺危/亡而先说不宴乐同姓)读诗与他书别唯涵泳浸渍

　乃得之
有頍者弁(传曰頍弁貌皮弁也○说文曰頍举头貌○/钱氏曰举首则弁愈高○笺曰礼天子诸侯)
(朝服以宴天子之朝皮弁以日视朝○疏曰王制云周/人冕而祭玄衣而养老注云凡养老人之服皆其时与)
(群臣燕之服如彼注则天子之燕用玄衣此言皮弁者/盖天子燕服有二燕群臣用玄冠亲同姓用皮弁也宾)
(之初筵三章笺云此祭末王与族人燕而/经云侧弁之俄是燕同姓用皮弁之事也)实维伊何(笺/曰)
(实犹/是也)尔酒既旨尔殽既嘉(笺曰旨嘉/皆美也)岂伊异人兄弟匪
他茑与女萝(茑音鸟萝音罗○传曰茑寄生也○疏曰/陆玑云茑一名寄生叶似当卢子如覆盆)
(子赤黑色○曰女萝今菟丝子也即桑中所谓爰采唐/矣○释草曰唐蒙女萝女萝菟丝○陆玑曰毛云松萝)

(也今菟丝蔓连草上生黄赤如金今合药菟丝子也非/松萝松萝自蔓延松上而生与菟丝殊异本草经云茑)
(为女萝此古今方俗名草不同也○山阴陆氏曰旧说/上有菟丝下必有伏菟之根无此菟在下则丝不得生)
(乎上然其实不属也淮南子云下有茯苓上有菟丝又/云菟丝无根而生蛇无足而行鱼无耳而听蝉无口而)
(鸣皆自/然也)施于松柏(施音异○疏曰松柏/存而茂松柏殒而亡)未见君子(笺曰/君子)
(斥幽/王也)忧心奕奕(音亦○传曰奕奕然无所薄/也○疏曰忧则心游不定)既见君子
庶几说怿(音悦/亦)
　天子燕同姓则服皮弁今幽王服其皮弁頍然举首
　则弁愈高宜何为乎宜燕同姓也酒旨殽嘉非不足

　于礼也所与燕者岂异人疏远者乎皆兄弟至亲非
　有他故无嫌疑也何为不行乎茑与女萝延于松柏
　之上视松柏以为命松柏殒则二草亡矣犹族人依
　托于王亦视王以为存亡也今王迹远族人使之不
　得亲近故我未见王则忧心奕奕然无所薄既见王
　则庶几喜悦一见之间所系忧喜如此者以死生
　存亡同之思得效其忠告岂为区区之礼哉
有頍者弁实维何期(音基本亦作其○笺曰/何期犹伊何也期辞也)尔酒既旨

尔殽既时(杨氏曰君子之食惟其时物如春则/食麦与羊之类○时有考见鱼丽)岂伊异
人兄弟具来茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲
(音柄韵亦作丙○传/曰怲怲忧盛满也)既见君子庶几有臧(传曰臧/善也)
　庶几王之改图而为善犹庶曰式臧也
有頍者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜(笺曰阜/犹多也)岂伊
异人兄弟甥舅(长乐刘氏曰甥舅谓/母姑姊妹妻族也)如彼雨雪(雨音/谕)先
集维霰(音线○笺曰将大雨雪始必微温雪自上下遇/温气而抟谓之霰久而寒胜则大雪矣○疏曰)
(大戴礼曾子云阳之专气为霰阴之专气为雹盛阳之/气在雨水则温暖为雨阴气薄而胁之不相入则抟为)

(雹也盛阴之气在雨水则凝滞而为雪阳气薄而胁之/不相入则消散而下因水而为霰是霰由阳气所薄而)
(为之○补传曰霰稷雪也或谓之米雪/谓其粒若稷若米然○钱氏曰粒雪也)死丧无日(丧去/声○)
(曰无有日数○/今曰言不久矣)无几相见乐酒今夕君子维宴
　推亲亲之恩当由兄弟以及甥舅也霰集雪即继之
　不待迟久喻死亡之兆已见近在旦夕无多日矣上
　二章言族人以未见王为忧既见王为喜其辞犹缓
　也末章言国亡无日族人纵得见王其能几乎当急
　与族人饮酒相乐于今夕盖王今维宜宴而已言今

　夕谓未保明日之存亡言维宴谓天下之事已无可
　为惟须饮耳其辞甚迫矣所以警告于王者至剀切
　矣族人之情迫切如此岂真望王宴乐之哉○见即
　上二章未见既见之见谓见王也君子即上二章所
　指王也诗记以上二章君子为幽王末章君子为族
　人自相谓非也
　　　頍弁三章章十二句
车辖(音/辖)大夫刺幽王也褒姒嫉妒(褒姒解/见正月)无道并进谗

巧败国(败音/拜)德泽不加于民周人思得贤女以配君子
故作是诗也
间关车之辖兮(传曰间关设辖也○疏曰辖无事则脱/行乃设之○钱氏曰间关犹艰难也轵)
(辖之间缜密故设之难○释文曰/辖车轴头铁也○辖解见邶泉水)思娈季女逝兮(娈音/脔○)
(曰娈美貌○/笺曰逝往也)匪饥匪渴德音来括(音活○德音解见假/乐○传曰括会也)
虽无好友(好去/声)式燕且喜(笺曰式用也○疏曰凡人/之燕饮喜乐须贤友共之)
　大夫言已欲间关然设其辖思得娈然美好之少女
　以此车往迎之我非饥也非渴也欲得有贤誉之女

　来与王会如饥渴耳时褒姒方宠而大夫欲别求淑
　女以配王则嫉褒姒甚矣凡人得同志相爱之友则
　饮酒乐甚若迎得此贤女以配王则我心自喜乐虽
　无同好之友但寻常之人亦可与之燕而喜乐也
依彼平林(传曰依茂木貌平林/林木之在平地者也)有集维鷮(音骄○曰鷮/长尾雉也○)
(疏曰鷮是雉中之别名○陆玑曰微小于翟走而且鸣/音鷮鷮然其色如雌雉尾如雉尾而长其头上有肉冠)
(冠上丛毛长数寸如雄雉尾毛也其肉甚美故林麓山/下人语曰四足之美有麃两足之美有鷮麃者似鹿而)
(小也丛音丛麃音标○山阴陆氏曰/薛综云雉之健者为鷮尾长六尺)辰彼硕女(传曰辰/时也○)

(传曰硕/大也)令德来教式燕且誉好尔无射(好去声射音亦/○笺曰射厌也)
　王后袆衣画翚翚者雉之五彩成章者也鷮亦雉之
　一种故以喻后妃言依然茂盛之平林有集止者维
　鷮雉兴王宫之贵宜有贤女居之也当今之时若彼
　硕大贤女以令德来配君子而教诲之我将燕乐相
　庆且称誉之悦慕尔硕女无厌也悦彼所以恶此也
　幽王昏乱法家拂士之言不见听矣所信惟妇言故
　思得贤女教诲之耳

虽无旨酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无德与女
(音汝○钱氏曰女/作诗者相谓也)式歌且舞
　若得此贤女以配君子则我不必旨酒嘉殽亦与朋
　友饮食相乐且相谓曰彼贤女虽无恩德及汝然相
　与歌舞不能自已也乐贤女如此则恶褒姒甚矣
陟彼高冈(笺曰陟/登也)析其柞薪(析音锡柞音凿○今考释/文于此诗柞独子洛反音)
(作也至采菽维柞之枝作两音云子洛反又音昨至绵/柞棫拔矣又独音子洛反止是一木自为参差今皆音)
(凿昨音同○曰柞栎也即唐/鸨羽所谓栩也解见鸨羽)析其柞薪其叶湑兮(湑须/之上)

(○疏曰湑茂盛也○钱/氏曰湑犹沃也叶如沃)鲜我觏尔(鲜上声○笺曰鲜善/也○钱氏曰希有也)
(我见若尔/者鲜矣)我心写兮(陈氏曰析薪以兴昏姻善乎我得/见尔贤女则可输写而无忧矣)
高山仰止景行行止(上行去声下行如/字○传曰景大也)四牡騑騑(音/非)六
辔如琴觏尔新昏以慰我心
　此叹淑女之贤也有高山则人瞻望而仰之有景大
　之德行则人视法而行之贤女如高山景行之可尊
　仰也故我愿具四牡之马騑騑然行而不息调其六
　辔如琴声之相应以往迎此贤女使我见王得此贤

　女为新昏则慰我心矣言新昏则外其旧者也
　　　车辖五章章六句
青蝇大夫刺幽王也
营营青蝇(传曰营营往来貌○欧阳氏曰往来之飞声/○长乐刘氏曰蛆虫所变而成者青蝇也其)
(飞之声则营营然乱人之听其止于物则秽败之/又从而生蛆复变为蝇其秽败于物无有纪极也)止于
樊(音烦○传/曰樊藩也)岂弟君子(疏曰君子/谓王者也)无信谗言
　蝇能污白为黑如谗人之诬蔑善类(蔑音/蔑)驱去复还
　如小人之易进难退故以取喻焉青蝇集于在外之

　樊篱若不必恶之也然其营营往来将入宫室污几
　席不但止樊而已也喻谗人为乱渐致迫近当防其
　微也惟王者持心乐易无信谗言则小人不可得而
　入矣持心猜忌则谗易入(诗记曰前汉昌邑王传云/王梦青蝇之矢在西阶东)
　(可五六石以问郎中令遂遂对曰陛下诗不云乎营/营青蝇止于藩恺悌君子无信谗言陛下左侧谗言)
　(众多如是青蝇恶/矣注恶即矢也)
营营青蝇止于棘(丘氏曰谓植棘为藩也○今曰以/棘为藩谓荆棘之棘解见楚茨)谗
人罔极(罔极解/见卫氓)交乱四国(李氏曰/四方也)

　谗言无有穷极岂特迎者不安虽四国之远亦以交
　乱其祸甚大矣
营营青蝇止于榛(传曰榛所/以为藩也)谗人罔极构我二人(笺曰/构合)
(也○朱氏曰已/与听者为二人)
　谗人罔极将交乱四国自构合我二人始耳
　　　青蝇三章章四句
宾之初筵卫武公刺时也幽王荒废媟近小人(媟音/薛)饮
酒无度天下化之君臣上下沈湎淫液(沈直林反湎音/免液音亦○疏)

(曰酒诰注云齐色曰湎沈湎耆饮酒过久若沈没然使/湎然俱醉颜色齐同也乐记说乐之迟云咏叹之淫液)
(之则淫液迟/久之意也)武公既入而作是诗也(欧阳氏曰诗人之/作常陈古以刺今)
(此诗五章其前二章陈古如/彼其后三章刺时如此也)
　毛氏以大侯既抗为燕射郑氏以为大射董氏云崔
　灵恩集注以一章为大射二章为燕射记取之今从
　诗记
宾之初筵(笺曰筵席也初即席也○苏氏曰先王/将祭必大射以择士将射必先行燕礼)左右
秩秩(丘氏曰谓据筵上左右之/人○苏氏曰秩秩有序也)笾豆有楚(曹氏曰楚洁/也○解见曹)

(蜉蝣衣/裳楚楚)殽核维旅(传曰殽豆实也○笺曰豆实菹醢也/笾实有桃梅之属○今曰旅众也言)
(品之/多)酒既和旨饮酒孔偕(笺曰偕/齐一也)钟鼓既设(笺曰钟鼓/于是言既)
(设者将射改县也县音玄○疏曰天子宫悬阶间妨射/位故改悬以避射也乡射礼将射乃云乐正命弟子赞)
(工迁乐于下琴瑟之乐尚迁之明钟鼓之悬改之矣大/射不言改悬者诸侯与臣行礼略三面而已不具轩悬)
(东西悬在两阶之外两阶之间有二建鼓耳东近/东阶西近西阶又无钟磬不足以妨射不须改也)举酬
逸逸(朱氏曰举所奠之酬爵也/○曹氏曰逸逸然整而暇)大侯既抗(传曰大侯君/侯也抗举也)
(○笺曰天子诸侯之射皆张三侯故君侯谓之大侯/将祭而射谓之大射下章言烝衎烈祖其非祭与)弓
矢斯张射夫既同(朱氏曰射夫既同比其耦也○疏曰/天子大射宾射皆六耦○诗记曰乡)

(射礼注云耦比选/其材相近者也)献尔发功(笺曰献犹奏也各奏/尔发矢中的之功)发彼
有的(传曰的质也○疏曰大射之侯其中制皮为鹄宾/射之侯其中采画为正正大如鹄皆居侯中三分)
(之一其燕射则侯中画为兽其中射处皆二尺射义云/循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎诗云发彼有)
(的以祈尔爵则以的为正鹄也司裘注说皮侯之状云/以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为质谓之鹄是)
(郑意以侯中所射之/处为质也正音征)以祈尔爵(传曰祈求也○疏曰射/义云求中以辞爵也酒)
(者所以养老所以养病求中以辞养也大射礼云胜者/之子弟洗觯升酌散南面坐奠于丰上胜者皆袒决遂)
(执张弓不胜者皆袭脱决拾却左手右加弛弓于其上/遂执弣胜者先升堂不胜者进北面坐取丰上之觯兴)
(少退立卒觯坐奠于丰下觯音志酒器也弣/音抚把中也○曹氏曰求免于罚爵而已)

　首章述古人将祭大射择士先行燕礼也宾之初即
　席也宾主分为左右秩秩然有序笾豆楚而洁净殽
　实于豆核实于笾其品甚众酒既和调而旨美饮酒
　之人甚偕而齐一矣又设钟鼓以为乐酬则宾奠爵
　而不举至旅乃举所奠之酬爵旅酬交错逸逸然整
　而暇也君侯谓之大侯既抗举之弓矢又皆张之射
　夫既同比其耦也各奏其发矢中的之功射不中者
　饮丰上之觯射者与其耦发矢之时各心竞云我发

　矢中彼正鹄之的以求免尔之罚爵论语所谓揖让
　而升下而饮其争也君子○旧说谓求胜以爵不胜
　者不若射义求中以辞爵之为宽大也(疏曰毛以此/篇为燕射郑)
　(则为大射射礼有三有大射有宾射有燕射大射者/将祭择士于射宫宾射者谓诸侯来朝与之射于朝)
　(燕射者因燕宾客即与射于寝此三者其处不同其/侯亦别冬官梓人云张皮侯而栖鹄则春以功张五)
　(彩之侯则远国属张兽侯则王以息燕三者别文皮/侯即大射也五彩之侯宾射也兽侯燕射也春音蠢)
　(彼注云作也将祭与群臣射/以作其容体与之事鬼神)
籥舞笙鼓(笺曰籥管也/○解见简兮)乐既和奏烝衎烈祖(衎看之去/○笺曰烝)

(进也衎乐也○/王氏曰烈业也)以洽百礼(笺曰洽合也○疏曰/百礼事神之众礼也)百礼既
至有壬有林(传曰壬大也○李氏曰林盛也○/今曰大谓主祭者众谓助祭者)锡尔纯
嘏(音假○笺曰纯大也/嘏谓尸与主人以福)子孙其湛(音耽○曹氏曰宗族/皆烈祖之子孙○鹿)
(鸣传曰湛/乐之久也)其湛曰乐(音/洛)各奏尔能宾载手仇(苏氏曰载/则也○董)
(氏曰仇匹也/所谓耦也)室人入又(王氏曰室/人主党也)酌彼康爵(传曰酒所/以安体也)
以奏尔时(苏氏曰荐之以时物也○时/物解见頍弁时有考见鱼丽)
　上章言未祭之燕故择士而射为大射此章言既祭
　之燕故因燕而射为燕射也方祭之初秉籥而为文

　舞舞入而笙鼓交作乐声既和平而具奏进以衎乐
　其烈祖以会合其事神之众礼有大谓主祭者指君
　也有众谓助祭者指卿大夫及诸侯也君臣皆当神
　之意于是尸传嘏辞云赐尔君以大福尔与子孙宜
　相与湛乐助祭者皆烈祖之子孙湛者乐之久令其
　从容燕饮也主人既受嘏辞于是相与湛乐而为乐
　留族人以燕燕而又射各奏其技宾党射则手敌主
　党射则又手敌皆善射也射毕酌彼安爵而荐之以

　时物
宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反(如字○传曰/反反言重慎)
(也○苏氏/曰顾礼也)曰既醉止威仪幡幡(音翻○传曰幡幡失威/仪也○苏氏曰轻数也)
舍其坐迁(舍音/舍)屡舞仙仙(王氏曰仙仙/轩举之貌)其未醉止威仪
抑抑(传曰抑抑/慎密也)曰既醉止威仪怭怭(音弼○传曰/怭怭媟慢也)是曰
既醉不知其秩(董氏曰/秩序也)
　三章以下陈幽王君臣饮酒则不然宾初升筵尚温
　温然和柔而恭敬未醉之时威仪犹能反反然重谨

　至于既醉幡幡然失威仪舍其本坐迁向他处数数
　起舞仙仙然轩举武公疾之又重言之云方其未醉
　威仪尚抑抑然谨密至于已醉威仪乃怭怭然媟慢
　是曰既醉昏乱无次不知其秩序矣
宾既醉止载号载呶(号音豪呶音譊○传曰号号呼/也呶欢呶也○疏曰唱叫也)乱
我笾豆屡舞僛僛(音欺○王氏曰/僛僛顷侧之貌)是曰既醉不知其邮
(音尤○笺曰邮过也/○朱氏曰邮与尤同)侧弁之俄(笺曰侧倾/也俄顷貌)屡舞傞傞(音/蓑)
(又音瑳○传曰/傞傞不止也)既醉而出并受其福醉而不出是谓伐

德饮酒孔嘉维其令仪
　宾既醉而呼号欢呶乱我笾豆之列屡舞僛僛然顷
　侧盖既醉则不自知其过邮也又倾侧其弁而俄俄
　然不正屡舞傞傞然不止宾既醉而出则可以皆受
　其福言得礼也醉至若此而不出是自伐其德也饮
　酒之所以甚美者以其令仪耳今何其不令也
凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不
醉反耻式勿从谓(朱氏曰谓告也○钱氏曰/从谓就人之位而与言也)无俾大怠

(大音/泰)匪言勿言匪由勿语(去声又如字○/笺曰由从也)由醉之言俾
出童羖(音古○传曰羖羊不童也○/笺曰羖羊之性牝牡有角)三爵不识(笺曰献/也酬也)
(酢/也)矧敢多又
　今此饮酒或有醉者或有醒者立之监以正其礼佐
　之史以书其过政欲防失礼者也彼醉者失礼而不
　善乃反以醒者为耻非立监史之意也此醒者遂相
　告以彼人已醉勿就其位而与之言与之言则彼愈
　更号呶是使之大为怠慢也吾等醒者但自持谨所

　不当言者勿言所不当从者勿语耳非不欲忠告于
　彼彼醉人不可告语也童羊无角羖未有无角者彼
　醉人之言如使人出童羖以无为有言语无伦如此
　盖饮至三爵已昏然无所识矣况又多饮何由可与
　语乎
　　　宾之初筵五章章十四句
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗缉卷二十三