钦定四库全书
　诗缉卷十七
　　　　　　　　　　　　　宋　严粲　撰
鹿鸣之什　　　　小雅
(谱曰小雅大雅者周室居西都丰镐之时诗也○程子/曰自鹿鸣以下二十二篇各赋其事而用之其周公之)
(为乎与二南同也○陈氏曰周家之治至于文武其礼/文浸以烦缛故周公因一事以作一诗其目二十有二)
(以发扬其诚意太史录之其后或举是事则复歌是诗/焉○朱氏曰正小雅燕飨之乐也○补传曰季札观周)
(乐歌大雅则曰文王之德歌小雅则曰周衰有遗民意/其一时观乐岂能尽歌工人于大小雅间取其一二以)

(审其音耳大雅所歌必受命等篇故曰文王之/德小雅所歌必思古等篇故曰周衰有遗民)
　正小雅二十二篇皆中庸尊贤亲亲体群臣柔远人
　怀诸侯为天下国家之大经非政之小也
鹿鸣燕群臣嘉宾也既饮食之(饮食音/荫嗣)又实币帛筐篚
(音匡/匪)以将其厚意(疏曰饮有酬宾送酒之/币食有侑宾劝饱之币)然后忠臣嘉
宾得尽其心矣
　古者上下交而为泰于鹿鸣诸诗见之仪礼注云鹿
　鸣君与臣下及四方宾燕之乐歌也故序以群臣嘉

　宾兼言之诗不言群臣唯言嘉宾则总谓群臣为嘉
　宾以礼待臣之厚也诗中求规益序所谓尽心谓忠
　告无隐也上下之情不通则忠臣嘉宾虽欲尽心以
　告君而其势分隔绝有不可得者义在得字非为必
　待燕而后尽其心也杜甫云圣人筐篚恩实欲邦国
　活得古人用诗之意矣
呦呦鹿鸣(呦音幽○程子/曰呦呦和声也)食野之苹(音平○传曰苹蓱/也○笺曰藾萧也)
(藾音赖陆玑曰叶青白色茎似箸而轻/脆始生香可生食又可蒸食脆七岁反)我有嘉宾(今曰/总称)

(群臣及/宾客也)鼓瑟吹笙(瑟解见关雎○广雅曰笙以匏为之/十三管列匏中而施簧管端○李氏)
(曰瑟者包羲氏所作/笙簧女娲氏所作)吹笙鼓簧(簧解见王君子阳阳○/疏曰吹笙之时鼓其笙)
(中之簧○今曰鼓谓动其声易系辞鼓之/以雷霆注鼓动也吹笙则动其簧而发声)承筐是将(笺/曰)
(承犹奉也○传曰/筐篚属将行也)人之好我(好去/声)示我周行(示毛如字/郑作寘行)
(毛如字郑音航○朱氏曰周行大道也/○传曰周至也○周行有考见卷耳)
　兴也鹿得野苹而呦呦然和声呼其类以共食之兴
　君有饮食召群臣嘉宾与之燕乐也我有此嘉宾为
　之鼓其瑟吹其笙吹笙之时动其笙中之簧又奉承

　箱篚以盛币帛而将其意情文相称驩欣交通庶乎
　人之好爱我者示我以大道矣以告我者为相爱盖
　道之使言也燕礼于旅也语所以通下情求规益岂
　曰耽乐饮酒乎哉○释草苹有二种一云苹蓱其大
　者蘋此水生之苹也解见采蘋一云苹藾萧郭璞云
　今藾蒿也此陆生之苹也即鹿所食是也
呦呦鹿鸣食野之蒿(呼毛反○蒿/解见蓼莪)我有嘉宾德音孔昭
(德音解/见假乐)视民不恌(音挑○朱氏曰恌薄也○曹/氏曰视民与视民如伤同义)君子是

则是效我有旨酒嘉宾式燕以敖(传曰遨游也○今曰/言其礼之从容也)
　嘉宾教益于我皆有德之言甚昭明矣其视民则不
　薄之谓所言皆仁厚也虽君子之人犹法则之视效
　之言可为善类之师表也我与之燕饮而遨游庶乎
　从容款洽而有磨砻浸润之益非徒游燕而已○笺
　破上章示我之示为寘故以此章视民之视为示今
　皆如字则此视为瞻视之视
呦呦鹿鸣食野之芩(音琴○传曰芩草也○陆玑曰茎/如钗股叶如竹蔓生泽中下地咸)

(处牛马亦/喜食之)我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和乐且湛(音/耽)
(字又作耽○传/曰湛乐之久也)我有旨酒以燕乐嘉宾之心
　非徒养其气体也以之燕饮而乐其心庶其罄竭而
　无隐耳
　　　鹿鸣三章章八句
四牡劳使臣之来也(劳使并去声○疏/曰事毕来归也)有功而见知则
说矣(说音悦○李氏曰四牡五章/皆言其劳则是深知之矣)
　人臣之事皆职分所当为不计其君之知不知也此

　特序诗者之辞以为使臣有驰驱之劳而其君能深
　体之其心之喜说当如何非使臣必待见知而后说
　也
四牡騑騑(音非○传曰騑/騑行不止之猊)周道倭迟(倭音威○诗记曰/使臣初发自周道)
(以往○传曰倭/迟回远之猊)岂不怀归王事靡盬(音古○李氏曰王/事者公事也○解)
(见唐/鸨羽)我心伤悲
　使臣既还文王燕飨以劳之而歌是诗焉述其在途
　之情而设为使臣自道之辞若曰我乘四牡騑騑然

　行而不止由岐周之道而往他国倭迟然回远我岂
　不思归乎特以王事不可以不坚固不敢徇私以废
　公是以我心自伤悲耳所悲之事谓念父母也下章
　言之○文王未尝称王而言王事者诸侯受天子之
　命以治其国西伯受天子之命以统诸侯使臣往来
　皆王事也(朱氏曰为臣者奔走王事特以尽其职分/之当为何敢自以为劳哉然君之心则不)
　(以是而自安也臣劳于事而不自言君探其情而代/之言上下之间可谓各尽其道矣○传曰思归者私)
　(恩也靡盬者公义也伤悲者情思也○笺曰无私恩/非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以)

　(家事辞王事○范氏曰臣之事君也必先/公而后私君之劳臣也必先恩而后义)
四牡騑騑啴啴骆马(啴音滩骆音洛○传曰啴啴喘息/之貌白马黑鬣曰骆○啴啴考见)
(崧高○山阴陆氏曰/今之骆马最耐劳)岂不怀归王事靡盬不遑启处(音/杼)
(○释言曰启跪也○释曰庄子云擎跽曲拳说文云跽/长跪也跽音起○传曰处居也○项氏曰古者席地故)
(有跪有坐跪即起身居则坐也孝经居吾语汝坐而有/所敬则跪○今曰跪者双膝著地而直身也坐者双膝)
(著地而坐也○李氏曰/大意为不暇居处之义)
　骆马耐劳苦今以劳之故犹啴啴然喘息人劳可知
　矣

翩翩者鵻(翩音篇鵻音追○朱氏曰翩翩飞貌鵻俗字/也当作隹凡鸟之短尾者皆隹属○曰鵻鹁)
(鸠也即郯子祝鸠氏司徒也鵻一鸟而十四名鵻也隹/其也鹁鸠也祝鸠也鳺鴀也䳕鸠也鹍鸠也楚鸠也鳻)
(鸠也荆鸠也乳鸠也鵴鸠也𪁛鸠也䳫鸠也隹其亦作/鵻骐鳺鴀音孚浮亦作夫不䳕音浮鹍音昆鳻音汾鵴)
(音菊𪁛音役䳫音葵○左传注曰祝鸠孝故主教民○/陆玑曰如小鸠○山阴陆氏曰壹宿之鸟鸠性慈孝悫)
(谨故听声考详篇云雀声惨毒鸠声慈念鸤鸠/性壹而慈祝鸠性壹而孝鵻鸟之短尾总名也)载飞载
下(笺曰载/则也)集于苞栩(音许○曰栩柞也栎/也杼也解见唐鸨羽)王事靡盬不
遑将父(传曰将/养也)
　兴也设为使臣之言谓在途之时思念父母因见孝

　鸟鹁鸠其飞貌翩翩然或飞或下集止于丛生之栩
　木鹁鸠性壹飞止不离常处故得遂其孝养我以王
　事不可不坚固行役无常处不暇将养其父鹁鸠之
　不如也
翩翩者鵻载飞载止集于苞杞(音起○曰杞枸杞也一/名枸檵枸音苟檵音计)
(○今曰本草有枸杞一名仙人杖一名西王母杖山谷/有显圣寺庭枸杞诗云养成九节杖持献西王母天随)
(子又言常食杞菊东坡有后杞菊赋即此杞也其根名/地骨其茎干三五尺作丛春作羹茹微苦相传蓬莱县)
(南丘村多枸杞/高者一二丈)王事靡盬不遑将母

　诗有三杞将仲子无折我树杞柳属也有台南山有
　杞湛露在彼杞棘山木也此诗集于苞杞雅杕杜北
　山言采其杞四月隰有杞桋枸杞也
驾彼四骆载骤骎骎(骤愁之去骎音侵○释文曰骤马/步疾也○今曰走马曰驰不驰而)
(步疾为骤○钱氏/曰骎骎马前进貌)岂不怀归是用作歌将母来谂(音审/○笺)
(曰谂告也○疏曰左/传云辛伯谂周桓公)
　设为使臣之言谓我驾彼四骆疾步而骤骎骎然前
　进岂不念亲而怀归乎所以作此歌诗以养母之情

　来告于君也此诗本君令作之以劳使臣非使臣所
　作然五章皆设为使臣自述之辞故末章托言使臣
　作此诗以来告盖臣有此劳苦之情不敢自言君探
　其情而代之言示君之知其涉苦以劳之也独言将
　母承上章之文也
　　　四牡五章章五句
皇皇者华君遣使臣也(李氏曰先遣而后劳则皇皇者/华当在四牡之前盖三百篇之)
(本末多有颠倒者如载驰卫懿公之诗乃在于文公之/后清人郑文公之诗乃在于突忽之前葛藟平王之诗)

(乃在于桓王之后皇皇者华君遣使臣之诗乃在于四/牡之后而豳风之破斧乃在于东山之后虽其颠倒如)
(此亦非诗之本意也○诗记曰作是诗以遣使臣在文/王时至于周公制礼作乐之后凡遣使臣无不用是诗)
(以遣/之也)送之以礼乐(曹氏曰燕以遣之所谓礼/也歌以乐之所谓乐也)言远而有
光华也(疏曰光显其君常不辱命于彼○欧阳氏曰称/美其能将君命为国光华于外尔○程子曰天)
(子遣使四方以观省风俗采察善恶访问疾/苦宣道化于天下下国蒙被声教是以光华)
　遣使以礼乐归又劳之体群臣也
皇皇者华(传曰皇皇犹煌煌也/○疏曰草木之华)于彼原隰(释地曰广平/曰原下湿曰)
(隰○今考释地云高平曰陆传于/原陆皆曰高平当以释地为正)駪駪征夫(駪音莘○/传曰駪駪)

(众多之貌○笺曰征夫众行/夫也○李氏曰使臣之属也)每怀靡及(今曰怀/念也)
　兴也使臣还则劳之遣则勉之言皇皇然光明者草
　木之华于彼原隰之间犹使臣能将命为国光华于
　远近也駪駪然众多之行人皆敏于赴功每念不及
　于事唯恐不逮也征夫如此使臣可知遣使之初预
　道其忠勤以勉其能然也(曹氏曰说者以为使臣被/君之光宠以出远近高下)
　(皆有光华此为使臣之辞则/可以为君遣之之辞则不可)
我马维驹(音俱解/见汉广)六辔如濡(音需○笺曰如濡言鲜泽/也○李氏曰羔裘如濡)

载驰载驱周爰咨诹(沮之平○欧阳氏曰周遍也○笺/曰爰于也○释诂曰诹谋也○程)
(子曰采察求访使臣之职○范氏曰王者遣/使于四方教之以咨诹善道将以广聪明也)
　所乘之马维驹在手之六辔其鲜泽如水沾湿之乘
　是车马驰驱疾行当周遍其所而询问之以广人君
　之耳目亦勉之也诹谋度询皆访问之意不必分咨
　事咨难之类
我马维骐(骐解见/小戎)六辔如丝(李氏曰如丝/言调直也)载驰载驱周
爰咨谋

我马维骆(骆解见/四牡)六辔沃若(说文曰沃灌溉也○补传/曰沃润泽也○今曰犹如)
(濡/也)载驰载驱周爰咨度(音/铎)
我马维骃(音因○传曰阴白杂毛/曰骃○骃详解见駉)六辔既均(传曰均/调也)载
驰载驱周爰咨询(音/荀)
　　　皇皇者华五章章四句
常棣(音/弟)燕兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉(疏曰左/传富辰)
(云昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周召穆/公思周德之不类故紏合宗族于成周而作诗曰常棣)
(之华鄂不韡韡外传云周文公之诗曰兄弟阋于墙外/禦其侮则此诗自是周公所作但召穆公虎见厉王之)

(时兄弟恩疏重歌此周公所作之诗以规之耳故郑答/赵商云凡赋诗者或造篇或诵古○朱氏曰文武之际)
(固有燕兄弟之诗矣周公以管蔡之为乱也故制作之/际更为是诗委曲致意以申兄弟之好盖燕兄弟者文)
(武之政而闵管蔡者周公之心也夫燕兄弟之诗当极/其和乐以笃兄弟之好而此诗专言死丧急难之事其)
(志切其词哀盖处兄弟之变孟子所谓其兄关弓而射/之则已垂涕泣而道之之义也文武燕兄弟之诗虽不)
(可见然意其词气和平必异于此/故序者以闵管蔡之失道发之)
　读此诗知后序亦有不可废者矣
常棣之华(曰常棣也玉李也○释木曰唐棣栘常棣棣/栘音移○舍人曰唐棣一名栘常棣也一名)
(棣○郭璞曰今关西有棣𣗳子如樱桃可食○程子曰/今玉李也华鄂相承甚力○李氏曰何彼秾矣言唐棣)

(之华与论语所举偏其反而则尔雅所谓栘也/此常棣与采薇言维常之华则尔雅所谓棣也)鄂不韡
韡(鄂音谔韡音伟○笺曰承华者曰鄂疏曰鄂比于弟/华比于兄○钱氏曰鄂与萼同○传曰韡韡光明也)
凡今之人(范氏曰言举/世之人也)莫如兄弟
　兴也玉李其华繁密其鄂岂不韡韡然光明乎华以
　覆鄂鄂以承华华鄂相承覆而光明犹兄弟相承覆
　而荣显也凡今之人与我交接者皆莫如兄弟之至
　亲也凡今之人总言下文朋友妻子也○一章发端
　姑言兄弟之常而辞气抑扬之间已有感叹不尽之

　意其斯周公之心乎
死丧之威(传曰威/畏也)兄弟孔怀(传曰怀/思也)原隰裒矣(裒薄侯/反○传)
(曰裒聚也○王氏曰不得/保其常居患难之时也)兄弟求矣
　一章以华鄂相辉喻兄弟之求显姑以安乐之时言
　之既而断以凡人皆不如兄弟则安乐之时未足以
　见其情之切至于是二章以下皆以死丧急难之事
　验之死丧可畏怖之事他人未必相念维兄弟甚相
　思念也方困穷流离群聚于原野之时维兄弟则相

　求以相依也(诗记曰疏其所亲而亲其所疏此失其/本心者也故此诗反覆言朋友之不如)
　(兄弟盖示之以亲疏之分使之反循其本也本心既/得则由亲及疏秩然有序兄弟之亲既笃而朋友之)
　(义亦厚矣初非薄于朋友也苟杂施而不孙虽/曰厚于朋友如无源之水朝满夕除胡可保哉)
脊令在原(令音零○曰脊令雪姑也○释鸟曰䳭鸰雍/渠○郭璞曰雀属也飞则鸣行则摇○陆玑)
(曰大如鴳雀长脚长尾尖喙背上青灰色腹下白颈下/黑如连钱故杜阳人谓之连钱鴳音晏○山阴陆氏曰)
(义训云䳭鸰钱母物相感志云俗呼雪姑其色苍白似/雪鸣则天当大雪极为验矣○程子曰言䳭鸰首尾相)
(应兄弟急难之际/其相应如是也)兄弟急难(如字又/去声)每有良朋况也永
叹(平声又去声○/传曰况兹也)

　脊令飞则鸣行则摇在原者是其行时也非在原不
　见其行故以在原言之脊令行而在原则摇其身首
　尾相应如兄弟急难相救也世以手足喻兄弟亦谓
　如左右手之相救一体同气天性自然至亲至切之
　喻也每犹凡也当急难之时凡有良朋于此长叹而
　已未必能相救也(李氏曰林回云彼以利合此以天/属也夫以利合者迫穷祸患害相)
　(弃也以天属者迫/穷祸患害相收也)○小宛取义在于飞则鸣故曰题
　彼脊令载飞载鸣此诗取义在于行则摇故曰脊令

　在原程子以为脊令首尾相应是也郑氏以为水鸟
　宜在水中在原则失其常处故飞鸣以求其类非也
　今雪姑非水中之鸟若失其常处而飞鸣以求其类
　凡鸟皆然何独脊令哉
兄弟阋于墙(阋许历反○/传曰阋狠也)外禦其务(如字读者又音侮/○今曰禦止也务)
(犹事也笺/曰训诲也)每有良朋烝也无戎(曹氏曰烝众也○传/曰戎相也相去声)
　兄弟或不相得斗狠于墙内非令兄弟也然有他人
　来侵侮之则同心以外禦为务不以小忿而败亲也

　当他人侵侮之时良朋虽众然无相助者言兄弟之
　不令者犹胜朋友之良者也(朱氏曰此章正为管蔡/启商之事而发以明兄)
　(弟恩情/之笃也)
丧乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生
　情义之轻重当于死生患难之时观之若丧乱既平
　安宁无事之时则以为兄弟不如友生矣何不于死
　丧患难之时观之乎○或谓友生约我以礼义兄弟
　所不如非此诗重兄弟之意或曰及其安宁乃谓兄

　弟不如友生可乎文意不顺
傧尔笾豆(傧音鬓○传/曰傧陈也)饮酒之饫(饫之去声○苏/氏曰饫餍也)兄弟
既具和乐且孺(乐音洛○程子曰孺亲慕之/义小儿亲慕父母谓之孺子)
　生患难之时惟兄弟义重则平安之时不可忘兄弟
　也宜燕兄弟以亲睦之傧陈尔之笾豆饮酒至于餍
　饫兄弟具集和乐而相亲慕也
妻子好合(好去/声)如鼓瑟琴兄弟既翕(传曰翕/合也)和乐且湛
(音耽○鹿鸣传/曰湛乐之久也)

　薄俗多知妻子之爱而忘兄弟之重故言尔于妻子
　好合和睦如鼓瑟琴其声相应然必兄弟翕合相聚
　然后其乐湛久也兄弟不相合而唯乐其妻子其乐
　浅矣
宜尔室家乐尔妻帑(音奴依字吐荡反经典通/为妻帑字○传曰帑子也)是究是
图亶其然乎(传曰亶/信也)
　承上章之文言尔能与兄弟翕合则可以宜尔之室
　家乐尔之妻帑尔试穷究之图谋之庶几信吾之言

　乎盖必深长思之而后以吾言为然也家室言妻帑
　所在妻帑即室家之人也○此诗专以死丧急难之
　事明兄弟恩义之至切虽朋友妻子皆不如兄弟之
　重八章之中勤拳反覆盖周公处兄弟之变其事虽
　已往而恳切哀伤之心其痛犹未定也诗中虽不言
　管蔡之事而闵管蔡之心恻然溢于言辞之表矣坡
　诗云周公与管蔡恨不茅三间此最说得周公之心
　出

　　　常棣八章章四句
伐木燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须友以
成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民德归厚矣
　后序之言无害于理而以说此诗则支离矣
伐木丁丁(陟耕反音近争○刘/氏曰丁丁声相应也)鸟鸣嘤嘤(音婴○笺曰/嘤嘤两鸟声)
(也/)出自幽谷(传曰幽/深也)迁于乔木(传曰乔/高也)嘤其鸣矣求其
友声(笺曰迁处高木者/呼其尚在深谷者)相彼鸟矣(相去声○笺/曰相视也)犹求友
声矧伊人矣(传曰矧/况也)不求友生神之听之终和且平(程/子)

(曰和谓相好○/今曰平谓不争)
　兴也山中伐木其声丁丁然相应是与人共伐之有
　朋友之义焉鸟在木上闻伐木之声则嘤嘤然惊鸣
　而飞自深谷之中迁徙于他木之上其惊飞仓卒之
　际犹不忘其类作求其友之声喻朋友相求相援也
　视彼鸟之无知尚作求友之声况以人而不求友生
　乎神听闻之言吾侪相与为友当终久相与和平也
伐木许许(音虎○朱氏曰许许众人共力之声淮南子/云举大木者呼邪许盖举重劝力之歌也)

酾酒有藇(酾音师藇徐之上浊○传曰以筐曰酾以薮/曰湑藇美猊○疏曰筐竹器也薮草也漉酒)
(者或用筐或用草用草者用茅也僖四年左传/云尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒是也)既有肥
羜(音纻除之上浊○传曰羜未成羊/也○郭璞曰今俗呼五月羔为羜)以速诸父(笺曰速/召也○)
(朱氏曰诸父朋友之同姓而尊者○传曰天子谓同姓/诸侯诸侯谓同姓大夫皆曰父异姓则称舅○疏曰礼)
(记注云称之以父与舅亲亲之辞也长曰伯少/曰叔天子称朝廷公卿则无文盖依诸侯之例)宁适不
来微我弗顾(传曰微无也○/笺曰顾念也)于粲洒埽(于如字旧音乌/洒缌之上埽音)
(噪○传曰/粲鲜明猊)陈馈八簋(馈音匮簋音轨○簋解见权舆○/曹氏曰八簋言其盛也正义以为)
(周官掌客云五等诸侯簋皆十二又公食大夫礼用六/簋毛云天子八簋者据待族人设食之礼而言耳然序)

(云朋友故旧何止族人此乃文王诗其事犹在商/世周礼皆出于周公制作以后岂得拘以为制哉)既有
肥牡(疏曰肥/羜之牡)以速诸舅宁适不来微我有咎(传曰咎/过也)
　上章以伐木共事为朋友之义故下章每言伐木以
　题之言伐木者众人共力其声许许然有朋友相资
　之义也以筐酾酒而去其糟其酒藇然而美又有肥
　羜以召同姓朋友曰诸父者而燕乐之宁使彼适然
　有故而不来无使言我不顾念也于是粲然鲜明洒
　埽其室庭陈其饮食有八簋之盛又有肥牡以召异

　姓朋友曰诸舅而燕乐之宁使彼适然有故而不来
　无使我有过咎也
伐木于阪(音返○阪解/见东门之墠)酾酒有衍(上去二音○今曰衍/水溢也言酒之满)
笾豆有践(解见/伐柯)兄弟无远(上去二音○朱氏曰/兄弟朋友之同侪者)民之失
德乾糇以愆(糇音侯字亦作糇○今曰糇乾食也公刘/乃裹糇粮王制乾豆注云乾谓腊之以为)
(豆实疏云豆实非脯而云乾者谓作/醢及臡先乾其肉腊音昔臡音泥)有酒湑我(湑须之/上○传)
(曰湑莤之也莤音缩○释文曰与左传缩酒同义谓以/茅泲之而去其糟泲音济子礼反○今曰即毛氏上文)
(以薮曰/湑也)无酒酤我(酤郑音沽又音顾毛音户○笺曰酤/买也○疏曰论语酤酒市脯不食)

坎坎鼓我(宛丘传曰坎/坎击鼓声)蹲蹲舞我(蹲音逡○传/曰蹲蹲舞猊)迨我暇
矣(笺曰迨/及也)饮此湑矣
　酾酒有衍而满笾豆有践而成行列朋友同侪曰兄
　弟者无有疏远皆使召之而与之燕也民之失德者
　不能厚朋友故旧之礼或因乾糇之食不分于人以
　𫉬愆过此可为戒故我命有司设燕者曰有酒则为
　我以茅莤之无酒则为我酤买之非必无酒设言纵
　使无酒犹当酤之笃于朋友不以有无为辞也下文

　言饮此湑知不待酤也又令鼓人坎坎然为我击鼓
　又令舞人蹲蹲然为我兴舞今正及我閒暇矣与朋
　友饮此所湑之酒也当燕饮之时言此者见恩厚之
　意常存前此特未得暇耳示殷勤也○此言无酒设
　言之耳前汉食货志羲和鲁匡言承平之世酒酤在
　官和旨便人非经意也一诗之内凡言我皆燕朋友
　者自我也曰微我有咎微我弗顾迨我暇矣及湑我
　酤我鼓我舞我皆同郑氏以为族人陈王之恩则是

　臣答君之辞非君燕臣之辞矣君燕臣之乐歌但当
　述已待臣之意不当述其臣感已之辞也
　　　伐木三章章十二句(毛氏六章六句今从刘/氏每章首言伐木是也)
天保下报上也君能下下以成其政(今考下下本注俱/去声韵注上字音)
(暇降也自上而下也下字遐之上浊/底也元在物下也然上浊读为去声)臣能归美以报其
上焉(笺曰下下读鹿鸣至伐木皆君所以下臣也臣亦/归美于上以答其歌○苏氏曰人君以鹿鸣以下)
(五诗宴其群臣天保者岂以答/是五诗于其燕也皆用之欤)
　此报上之乐歌也谓答上篇五诗以相成也

天保定尔(笺曰保安也○朱/氏曰尔指君也)亦孔之固(传曰固/坚也)俾尔单
厚(单郑音丹毛音亶○今曰俾尔犹卷/阿言俾尔弥尔性○笺曰单尽也)何福不除(音箸/○程)
(子曰除有消去之义其受之也皆若消/去而未尝有○朱氏曰除旧而生新也)俾尔多益(补传/曰曰)
(厚亦取厚下之意曰/益亦取益下之意)以莫不庶(笺曰莫无也○/传曰庶众也)
　天下无德外之福故诗人祝君以福必本之以德言
　天安定尔位亦甚坚固矣使尔每事尽厚则何等福
　不消受也使尔多行利益则民物无不蕃庶也厚谓
　忠厚益谓利益于民损上益下则益矣损下益上则

　损矣民物蕃庶即君之大福也○此诗曰厚曰益曰
　榖皆以俾尔言之祝君之德也曰除曰庶曰宜曰兴
　曰增皆以无不莫不言之祝君之福也俾尔单厚则
　欲其每事皆厚俾尔多益则欲其每事皆益俾尔戬
　榖则欲其每事皆善谓有一之未厚未益未善则不
　足为君德之全归美之中有责难者寓若尽以为言
　福禄则全篇皆容悦之辞岂古者君臣相与之义邪
　凡诗人颂福多兼德言之

天保定尔俾尔戬榖(戬音剪○朱氏曰戬与剪同尽也/榖善也言尽善云者犹其曰单厚)
(多益/也)罄无不宜(传曰罄/尽也)受天百禄降尔遐福(传曰遐/远也)维
日不足
　使尔尽善则无所不宜宜君宜王宜民宜人宜兄宜
　弟无所不顺也故能受天之百禄降尔以遐远之福
　满招损谦受益故福禄虽盛而不自止足所谓吉人
　为善维日不足也
天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵(释地曰高平/曰陆大陆曰)

(阜大阜/曰陵)如川之方至以莫不增
　上言福除矣庶矣宜矣此又欲其福之兴兴言兴盛
　也如山之高矣又复如山脊之冈则愈高矣如阜之
　大矣又复如大阜之陵则愈大矣此所谓兴也山阜
　冈陵犹有定体故又欲其福之增增言加益也川本
　源深流长而方至则又盛长之初其增不可量也
吉蠲为饎(蠲音鹃饎音炽○传曰吉/善也蠲洁也饎饮酒也)是用孝享(传曰享/献也)
礿祠烝尝(礿音药○疏曰自殷以上则礿禘烝尝王制/文也至周则去夏禘之名以春礿当之更名)

(春曰祠○曹氏曰此诗云礿/祠烝尝盖追作于成王世耳)于公先王(笺曰先公谓后/稷至诸盩盩音)
(筹又音舟○疏曰文王时祭所及先公不过祖绀亚圉/后稷而已言后稷至诸盩者广举先公之数不谓祭尽)
(及先公也绀音赣○朱氏曰先王谓大王以下也文王/时周未有曰先王者此诗非武王时作则或周公所更)
(定者/欤)君曰卜尔(今曰君即先公先王也○朱氏/曰卜犹期也○钱氏曰前知也)万寿无
疆
　吉善蠲洁以为酒食是用致其孝敬之心以献享之
　夏礿春祠冬烝秋尝以四时祭于先公先王也先公
　先王言其尔得万寿无穷之福此谓嘏辞也

神之吊矣(吊音的○传/曰吊至也)诒尔多福(诒音移○传曰/诒遗也遗音位)民之
质矣(程子曰/质实也)日用饮食群黎百姓(笺曰黎众也○李氏/曰群黎百姓当以为)
(民/)遍为尔德
　此章承上章祭祀言神以来至矣遗尔君以多福民
　皆质实矣智巧不生日用饮食而已故群众百姓皆
　为尔德淳质则近德机巧则近贼也上既曰民下复
　曰群黎百姓申广言之见无一民之不为尔德也德
　者民心之所自有而曰遍为尔德者民因君而全其

　天则民心之天与君心之天更无差别故民之德皆
　君之德犹曰莫匪尔极也
如月之恒(音衡胡登反旧亦作縆古邓反/今不从○今曰恒常也久也)如日之升如
南山之寿(今曰终南山也/考见秦终南)不骞不崩(骞音愆○传/曰骞亏也)如松
柏之茂无不尔或承
　前既言其福兴矣增矣此又欲其永久日月南山松
　柏皆永久之物也然月盈则亏如月之恒欲其常盈
　而无亏也日中则昃如日之升言其方升而未昃也

　日月犹有亏昃又如终南山之寿不骞亏不倾坏则
　可谓坚固矣然人君之福非享之一身而已又如松
　柏之茂无不承其庇覆者则天地鬼神山川群臣百
　姓草木禽兽无不赖之○毛郑以恒为上弦今考恒
　字无弦义唯絙字训弦索亦作縆音亘古邓反恒与
　絙其字与音义皆不同易恒卦止为常久之义
　　　天保六章章六句
采薇遣戍役也(笺曰戍/守也)文王之时西有昆夷之患北有

猃狁之难(猃狁音险允难去声○/笺曰猃狁今匈奴也)以天子之命命将率
(将去声率衰之去○/笺曰天子殷王也)遣戍役以守卫中国故歌采薇以
遣之出车以劳还(劳去声/还音旋)杕杜以勤归也(杕音第○程/子曰上能察)
(其情则虽劳而不怨虽忧而能励矣○范氏曰予/于采薇见先王以人道使人后世则牛羊而已矣)
　采薇出车杕杜诸诗周之所以兴也渐渐之石苕之
　华何草不黄诸诗周之所以衰也言遣戍役者主师
　众言之其实遣将率戍役同歌采薇并将率遣之故
　诗中兼言君子小人也三诗述其往返始终之辞大

　略相似但采薇是遣之之始预道其劳苦而因以勉
　之出车杕杜则述其已事之劳而慰之耳
采薇采薇(薇解见草虫○/疏曰二月时)薇亦作止(传曰作生也○钱/氏曰起也薇始生)
(也/)曰归曰归岁亦莫止(莫音暮○笺曰莫晚也丁宁归/期定其心也○岁莫解见唐蟋)
(蟀○疏曰出车云春日迟迟薄言还归则此戍役以明/年之春始得归矣期云岁莫莫实未归○钱氏曰岁莫)
(则念归人/情之常)靡室靡家猃狁之故不遑启居(解见四牡/不遑启处)猃
狁之故
　总遣将士设为将士自道之言曰我今从戍正是春

　月采取薇菜之时其薇菜亦已作而生矣曰何时归
　乎曰何时归乎连言之者念归之切自计当在岁晚
　也虽托为军士自计之辞亦因示归期以安其心也
　男有室女有家今男不得以室为室女不得以家为
　家述其情思也又不暇启居述其劳苦也皆以猃狁
　之故言不得已而用兵非上之人毒我也此以义晓
　之而托于军士之自道若其心之已谕耳(程子曰毒/民不由乎)
　(上则人怀敌忾之心矣○补传曰西汉志谓懿王时/戎狄交侵中国被其苦诗人歌之曰靡室靡家猃狁)

　(之故谓懿王时重歌/此诗以劳士卒耳)
采薇采薇薇亦柔止(程子曰始/长而柔)曰归曰归心亦忧止忧
心烈烈(今曰如火烈/烈言内热也)载饥载渴(笺曰载/则也)我戍未定靡使
归聘(传曰聘/问也)
　遣戍之时薇始生其后薇始长而柔脆则可食矣感
　时物之变念归而忧忧心烈烈而内热重以饥渴劳
　苦甚矣我戍守之事未得安定无人可使归问其家
　之安否将率受命之日则忘其家托为将士自道之

　辞而勉之以义也
采薇采薇薇亦刚止(曹氏曰薇刚则/老硬不可食矣)曰归曰归岁亦阳
止(笺曰十月为阳时坤用事/嫌于无阳故名此月为阳)王事靡盬不遑启处忧心
孔疚(音究○传/曰疚病也)我行不来(笺曰来/犹反也)
　薇始长而柔今又刚矣十月为阳归期当在十月之
　后即上章所言岁莫也十月以后至十二月皆可称
　岁莫忧心虽甚病而我之役未可以归亦托于其自
　道而勉之也○十一月一阳生十月新阳胎萌故曰

　阳月犹四月莠葽以物成于阴而四月微阴胎萌故
　也
彼尔维何(尔乃礼反○传/曰尔华盛猊)维常之华(传曰常常棣也/○解见常棣)彼
路斯何(王氏曰路/戎路也)君子之车(笺曰君子/谓将率)戎车既驾(戎车/解见)
(六/月)四牡业业(烝民笺曰业业动也○今曰/动而不息之意有考见云汉)岂敢定居一
月三捷(传曰捷胜也○/程子曰言速也)
　彼尔然而华盛者维何木之华乎维是常棣之华也
　彼路车者斯何人之车乎维是君子将率之车也此

　诗兼遣将率故以常棣之华喻君子车饰之盛君子
　既驾此戎车以出征而四牡之马业业然动而不息
　岂敢安居乎其心自期一月之间三战而三捷耳此
　托于将士自期之辞以勉其立功之速也
驾彼四牡四牡骙骙(音葵○今曰傅于此云骙骙彊也/于桑柔云不息也经四牡骙骙凡)
(四出今皆/以为不息)君子所依(程子曰依止也○/朱氏曰犹乘也)小人所腓(音肥/○笺)
(曰小人戍役也○程子曰腓从动之义○今曰腓足/肚也易咸卦咸其腓如足之腓身动则随而动也)四
牡翼翼(钱氏曰翼/翼整肃貌)象弭鱼服(弭音敉○传曰象弭弓反/末也○笺曰弭以象骨为)

(之以助御者解辔紒宜滑也服矢服也紒音计又音结/○疏曰弭者弓弰之名是弓之末弭弛之则反曲故云)
(弓反末也绳索有结用以解之故曰所以解紒也左传/云归夫人鱼轩服虔云鱼兽名则鱼皮又可以饰车也)
(弰音梢○陆玑曰鱼/兽似猪东海有之)岂不日戒猃狁孔棘(笺曰棘/急也)
　驾彼四牡其四牡骙骙然不息此戎车者将率之所
　依止戍卒之所从动帅乘辑睦可知矣遣将率戍役
　同歌是诗故以君子小人兼言之又四牡翼翼然整
　肃其弓弰曰弭以象骨为之其矢服以鱼兽之皮为
　之军既闲习器械又备于时将士岂不日相警戒乎

　猃狁之难甚急不可不讨也亦托于将士自道之辞
　而因以警敕之
昔我往矣杨柳依依(传曰杨柳蒲柳也○柳解见秦车/邻○钱氏曰依依柳柔弱之貌)
今我来思(李氏曰思/语辞也)雨雪霏霏(雨音谕霏音妃○传曰/霏霏甚也○释文曰雨)
(雪/貌)行道迟迟(传曰迟迟/长远也)载渴载饥我心伤悲莫知我哀
　言昔我往征戍之时蒲柳依依然柔弱即首章所言
　采薇之时也今我来归遇雪下霏霏然即首章所言
　岁亦莫止也首尾申言之亦丁宁以安其心也此言

　霏霏想像而预言之耳我行道迟迟然长远又困于
　饥渴我心甚伤悲矣莫有知我之哀苦者文王遣戍
　而言莫知其劳苦乃所以深言其知之也(传曰君子/能尽人之)
　(情故人/忘其死)
　　　采薇六章章八句
出车劳还率也(劳去声还音旋率衰之去馀同○笺曰/遣将率及戍役同歌同时欲其同心反)
(而劳之异歌异日殊尊卑也礼记云赐君子小人不同/日○程子曰此诗所赋自受命至还归其事有序大要)
(在归功/将率)

　采薇方遣行之初而预道其将来之劳苦见深体之
　心也出车杕杜当还归之后而追述其已往之劳苦
　示不忘之意也
我出我车于彼牧矣(释地曰郊/外曰牧)自天子所(王氏曰天子/纣也○董氏)
(曰文王为西伯虽得/专征必以王命行之)谓我来矣召彼仆夫(传曰仆夫/御夫也)谓
之载矣王事多难(去/声)维其棘矣(笺曰棘/急也)
　文王命南仲伐昆夷猃狁成功而还述其始事以劳
　之托为将率自道之辞言我驾出我之戎车往彼郊

　外之牧地者盖有人来自商王之所命我为此行也
　我是以召御车仆夫令使装载而往也兴师出于王
　命名正言顺矣非文王之私也王事多难昆夷猃狁
　并起为患其𫝑甚急非生事好功也将率可谓能体
　国矣一章述其前时之忠敬以慰劳之也
我出我车于彼郊矣(李氏曰郊/与牧义同)设此旐矣(传曰龟蛇曰/旐○疏曰此)
(及下传鸟隼曰旟交龙/为旂皆春官司常文也)建彼旄矣(传曰旄干旄○朱氏/曰建立也○笺曰建)
(之戎车○疏曰旄在地巳属之/于干旄言建旐亦同建之也)彼旟旐斯(旟解见鄘干/旄○朱氏曰)

(鸟隼龟蛇曲礼所谓前朱雀而后玄武也○杨氏曰师/行之法四方之星各随其方以为左右前后进退有度)
(各司其局则士无失伍离次矣○补传曰至周官/则建此各有等今并建之意商以前用此法耳)胡不
旆旆(音佩○朱氏曰旆旆飞扬之猊○董氏曰礼云/德车结旌武车绥旌绥谓垂舒之也绥耳佳反)忧
心悄悄(锹之上○邶柏舟/传曰悄悄忧貌)仆夫况瘁(音萃○笺曰况/兹也瘁憔悴也)
　设为将率之辞言我出车往彼郊地之时人竞于趋
　事或设旐于干或建旄于车车上载干干上设旐干
　首有旄旄旐互言之耳言此旐彼旄见一时并设也
　彼旟与旐何有不旆旆然飞扬者乎言皆旆旆然飞

　扬军容甚张也军容虽甚张然临事而惧故忧心悄
　悄然仆夫左右之人亦为之憔悴则将率可知矣二
　章述其前时之戒惧以慰劳之也○继旐曰旆旐以
　全帛为之续旐末为燕尾者名之为旆言旆之本体
　也左传建而不旆言张旆也此胡不旆旆乃飞扬之
　貌生民荏菽旆旆亦扬起也
王命南仲(传曰王殷王也/南仲文王之属)往城于方(传曰方朔方近猃/狁之国也○疏曰)
(朔方地名○朱氏曰今灵夏州西夏所据之/地○曹氏曰即六月所为侵镐及方是也)出车彭彭

(音棚○今曰经中唯载驱行人彭彭必旁反音如邦自/馀彭彭皆如字出车诗出车彭彭传云马貌苏氏曰壮)
(盛北山四牡彭彭传云不得息大明驷騵彭彭疏云强/盛烝民四牡彭彭无传笺云行貌韩奕百两彭彭无传)
(无笺駧以车彭彭传云有力有容其说不一然不/得息即行之意行而不息亦由壮盛其意一也)旂旐
央央(如字又音英○传曰交龙为旂央央鲜明也○朱/氏曰交龙为旂所谓青龙也○补传曰所谓旌旗)
(动色武夫/生气也)天子命我城彼朔方(程子曰禦戎狄之道守/备为本不以攻战为先)
(也/)赫赫南仲(程子曰赫赫/德名显盛也)猃狁于襄(如字或作攘○传/曰襄除也○今曰)
(如不可襄/也之襄)
　文王以殷王之命命南仲为将往筑城于朔方名正

　顺气𫝑增倍故南仲出车彭彭然壮盛其旂与旄央
　央然鲜明乃称王命以令众曰天子命我来筑城于
　朔方也师直为壮矣朔方之地为猃狁所侵轶今王
　命南仲驱去猃狁以城之而已不事穷蹙之也赫赫
　然显盛之南仲能除猃狁而驱之出境述其功也三
　章述其前事之奋扬以慰劳之也(诗记曰兵事以哀/敬为本而所尚则)
　(威二章之戒惧三章之/奋扬并行而不相悖也)
昔我往矣黍稷方华(笺曰朔方之地六月时也○疏曰/曰方生华也○曹氏曰复以六月)

(自北徂西而/伐西戎也)今我来思(李氏曰思/语辞也)雨雪载涂(雨音谕○/傅曰涂冻)
(释/也)王事多难(去/声)不遑启居(解见/四牡)岂不怀归畏此简书(传/曰)
(简书戒命也邻国有急以简书相告则奔命救之○疏/曰古者无纸有事则书之于简谓之简书○长乐刘氏)
(曰谓王命载/之以竹简也)
　采薇首章言猃狁之故则遣戍专为猃狁此诗不及
　战事而言猃狁于襄是猃狁不待战而自遁北方已
　定矣既而西戎复兴于是以简书就命南仲移师伐
　西戎此章述南仲承命西伐之事也言我昔自朔方

　而往伐西戎当黍稷方华六月之时也今我自伐西
　戎归而在道雪落释为涂泥春初之时也初谓止伐
　猃狁期于岁莫可以毕事而归因有西伐之命遂致
　迁延春初犹在道也往返道路如此之久盖以王事
　多危难不暇启处我心岂不思归乎畏此告急之简
　书故奔命相救不得还也简书谓移师西伐之命也
　○采薇言往自周北戍之时也此言往自朔方西伐
　之时也采薇言来初期归时也此诗言来自西戎归

　而在道之时也下章言春乃至家耳
喓喓草虫(喓音/腰)趯趯阜螽(趯音剔螽音终解并见召南/草虫○朱氏曰此章言其室)
(家相望/之情也)未见君子(笺曰君子/斥南仲也)忧心忡忡(音充○击鼓疏/曰忡忡为忧之)
(意/)既见君子我心则降(户江反○笺/曰降下也)赫赫南仲薄伐西
戎
　当南仲出征在外之时其室家思望之喓喓草虫六
　句与召南义同既见君子亦望其归之辞也故曰此
　赫赫然显盛之南仲伐西戎而未归也○此章郑氏

　以为近西戎之诸侯望王师之至然上章述已伐西
　戎归而在道此章覆说未至西戎诸侯望之则其言
　无伦序当从朱氏
春日迟迟卉木萋萋(卉音讳韵又音毁○传曰卉/草也○疏曰萋萋茂美也)仓庚
喈喈(音/皆)采蘩祁祁(曰蘩白蒿也蘩解见/采蘩祁祁考见七月)执讯𫉬丑(程子/曰讯)
(问也其魁首当讯问者○笺曰丑/众也○今曰丑谓徒党来降者)薄言还归(还音/旋)赫赫
南仲猃狁于夷(传曰夷平也○笺曰时亦伐西戎独言/平猃狁者猃狁大故以为始以为终)
　上章言其未归也室家望之此章言其既归也室家

　喜之春初在道春深乃至故言春日迟迟然阳气舒
　缓草木萋萋然茂美黄鹂喈喈然和鸣采蘩以生蚕
　者祁祁然众多于此之时执其魁首之可问者又𫉬
　其丑众之降服者乃赫赫然显盛之南仲平猃狁而
　还归也叙景物之暄妍称将率之功伐皆喜而道之
　也蘩以生蚕妇人之事述其所见知为室家之言也
　独言猃狁不言西戎者举出师所主也采芭不战亦
　言执讯𫉬丑此诗亦不战而言之也

　　　出车六章章八句
杕杜劳还役也(劳去声还音旋○范氏曰出车劳率故/美其功杕杜劳众故极其情先王以已)
(之心为人之心故能曲尽其情民忘其死以忠于/上也此诗首末皆序其室家思望之情以劳之也)
有杕之杜(曰杜赤棠也/解见唐杕杜)有睆其实(睆还之上浊○传曰/睆实貌○吕氏曰杜)
(之有实秋/冬之交也)王事靡盬继嗣我日日月阳止(阳解见/采薇)女心
伤止征夫遑止
　兴之不兼比者也戍役来归追述未还之时室家思
　望之情以劳之示上之知其劳也言杕然特生之杜

　有睆然之实是秋冬之交妇人感时物之变而思其
　君子之未得归故言王事不可不坚固我征夫行役
　以日继日无有休息之期以至日月阳止岁将莫矣
　妇人之心忧伤矣征夫閒暇可归矣望之之辞也言
　日月阳止者以采薇遣戍之初期以岁亦阳止而归
　也
有杕之杜其叶萋萋(丘氏曰萋/萋新叶)王事靡盬我心伤悲卉
木萋止女心悲止征夫归止

　杕杜萋萋然生新叶则春又将莫矣自秋冬之交即
　望其归既而岁莫不至爽初期矣今至春莫犹以王
　事之故而使我心伤悲也草木皆萋然有叶矣女心
　伤悲矣征夫可以归矣亦望之之辞也
陟彼北山言采其把(今曰枸杞也三/把考见四牡)王事靡盬忧我父
母(丘氏曰君子/之父母也)檀车幝幝(音阐○传曰/幝幝敝貌)四牡痯痯(音管/○传)
(曰痯痯罢/貌罢音皮)征夫不远
　北山之枸杞可采而食则春莫矣时物之变如此而

　君子久役未归以王事不可不坚固至贻我父母之
　忧檀车幝幝然而敝四牡痯痯然而疲征夫不远而
　当归也亦望之之辞○郑云杞非常菜也孔氏云杞
　木本非食菜皆不明言其为何物以采言之当是枸
　杞吕氏朱氏以为春莫杞可食杞之可食者惟枸杞
　也妇以事舅姑为职汝坟勉其夫以正则曰父母孔
　迩盖谓不必忧家也此诗望其夫之归则曰忧我父
　母盖谓父母思之当早归也汝坟则下之人明其义

　此诗则上之人体其情各尽其道也
匪载匪来忧心孔疚期逝不至(传曰逝往也○/疏曰往过也)而多为
恤(传曰恤/忧也)卜筮偕止(笺曰偕/俱也)会言近止征夫迩止
　庶几其归且不远矣既而车则不装载人则不来归
　所以忧心甚病也约归之期已过而犹不至使我多
　为忧恤矣本期岁莫则归而春深犹未至是其期已
　过也于是或卜之龟或筮之蓍二者皆占问之其言
　会合皆云近矣则庶几征夫之归近矣○此诗四章

　皆不言戍役来归之事唯述其未归之时室家思望
　之切如此则今日之归其喜乐为何如也所以慰劳
　之也
　　　杕杜四章章七句
鱼丽(音/离)美万物盛多能备礼也文武以天保以上治内
采薇以下治外始于忧勤终于逸乐(音/洛)故美万物盛多
可以告于神明矣(告音梏○朱氏曰此燕飨通用之乐/歌极道物多且盛见主人礼意之勤)
(以优/宾也)

　文武无逸乐之事逸乐亦非文武之心所谓终于逸
　乐后序衍说也开后世人主怠政之渐矣或曰始终
　通言周兴之本末始于忧勤言其初创造之艰难也
　终于逸乐言其效谓其后功成治定遗后人以太平
　也所谓既醉太平凫鹥守成皆成王之事而文武忧
　勤之效也文武之时颂声未作此诗燕飨之乐歌非
　告神明之诗而曰可以告亦要其后而言之耳然周
　公戒成王以无皇耽乐是人主虽当逸乐之时不可

　有逸乐之心况治未及成周者可不兢兢业业乎(疏/曰)
　(时虽太平犹非政洽颂声未兴未可以告神明但美/而欲许之故云可以可以告神明犹言颂声可作耳)
　(此非告神明之诗也文王之风终于驺虞序以为王/道成则近于雅矣文武之雅终于鱼丽序以为近于)
　(颂矣○程子曰六月序云鱼丽废则法度缺矣物不/足则不能备法度也○曹氏曰物之生于最多者莫)
　(如鱼故牧人之梦以众/维鱼矣为丰年之兆)
鱼丽于罶(音柳○传曰丽历也罶曲梁也寡妇之笱也/○疏曰曲薄也以薄为鱼笱其功易成故号)
(之寡妇笱耳非寡妇所作也○今曰/周勃传织薄曲师古注苇薄为曲也)鲿鲨(音尝沙○传/曰鲿扬也鲨)
(鮀也鮀音驼○郭璞曰鲨今吹沙也○陆玑曰鲿一名/黄扬今黄颊鱼是也似燕头鱼身形厚而大长颊骨正)

(黄鱼之大而有力解飞者鲨鱼狭而小常张口吹沙故/曰吹沙○山阴陆氏曰鲿今黄鲿鱼也性浮而善飞跃)
(故一曰扬也鲨性沈大如指狭圆而长有墨点文常沙/中行亦于沙中乳子故张衡云县渊沈之鲨鰡也字指)
(云鰡鲨属异物志云吹沙长三寸许背上有刺螫人海/物异名记云鲨似鲫而狭小鰡音留见张平子归田赋)
君子有酒(句○旧以君子有酒旨为句今/从朱氏○疏曰君子指武王)旨且多(笺曰/旨美)
(也/)
鱼丽于罶鲂鳢(音礼○曰鲂鳊也解见陈衡门○释鱼/曰鳢鲩鲩音睆○今曰毛氏以鳢为鲖)
(本草云蠡一名鲖今黑鲤鱼道家以为厌者也郭璞云/鳢鲖山阴陆氏云鳢今玄鲤与蛇通气是郭璞陆氏皆)
(同毛说以鳢为今之乌鲤鱼也今不从舍人云鳢名鲩/陆玑云鳢鲩也似鲤颊狭而厚是舍人与陆玑皆以鳢)

(为今之鲩鱼也今从之鲖音/同又音宠亦作鲖蠡音礼)君子有酒多且旨
鱼丽于罶鰋鲤(鰋音偃○曰鲤似鲇也鲇音拈○今曰/毛氏及前儒皆以鲇释鰋惟郭璞以鰋)
(鲇各为一鱼鰋今偃额白鱼也鲇别名鳀本草鮧一名/鲇鱼一名鳀鱼是鮧鲇鳀为一鱼不言是鰋见郭璞与)
(本草合毛传质略当言似鲇耳本草鲤鱼脊中鳞一道/数至尾无大小并三十六鳞有赤鲤有白鲤有黄鲤三)
(种/)君子有酒旨且有
　捕鱼者以寡妇笱施之水中而鱼丽历于其中者有
　鲿扬有鲨鮀有鲂鳊有鳢鲩有似鲇之鰋有三十六
　鳞之鲤以六鱼略言之见鱼之多耳寡妇笱以薄为

　之苟简易成非工致之器又施于水中以待鱼之自
　至而其鱼靡所不有万物盛多可知矣君子又有酒
　美而且多以之行礼无不备也○孔氏以鲿鲨皆为
　大鱼陆玑以鲿为大鱼鲨为小鱼山阴陆氏以鲿鲨
　皆为小鱼山阴陆氏又云鲿鱼黄鲂鱼青鳢鱼玄鰋
　鱼白鲤鱼赤又云鲿鲨小鱼鲂鳢中鱼鰋鲤大鱼又
　云鲿鲨长鱼鲂鳢之鱼则一方一圆鰋鲤之鱼则一
　俯一仰又鲿鲨鲂其性浮鳢鰋鲤其性沈意谓五色

　之备而小大长短浮沈之不同也然诗人言鲿鲨鲂
　鳢鰋鲤不过如潜颂言有鳣有鲔鲦鲿鰋鲤多著鱼
　名以见鱼之多非谓止有此六鱼也此六鱼一一为
　之说则潜六鱼岂又皆有说乎鲿鲨大小犹未有定
　说不必泥可也(传曰太平而后微物众多取之有时/用之有道则物莫不多矣古者不风)
　(不暴不行火草木不折不芟斧斤不入山林豺祭兽/然后杀獭祭鱼然后渔鹰隼击然后罻罗设是以天)
　(子不合围诸侯不掩群大夫不麛不卵士不隐塞庶/人不数罟罟必四寸然后入泽梁故山不童泽不竭)
　(鸟兽鱼鳖皆得其所然暴音仆罻音畏数七欲反○/疏曰风暴谓北风也芟盖叶落而尽似芟之也皆十)

　(月也不围之使匝恐尽物也梁止可为/防于两边不得当中皆隐塞匝音匝)
物其多矣维其嘉矣
　多则患其不善今既多而又嘉矣
物其旨矣维其偕矣(苏氏曰偕齐也○诗记曰旨即所/谓嘉也物虽嘉旨然陆产或不如)
(水产之盛泽物不如山物/之蕃犹未可以言偕也)
　变嘉言旨旨即嘉也旨而偕则无不美也
物其有矣维其时矣
　有言无一或缺即所谓偕也物既偕又有适当其时

　然后尽善今既有而且得其时矣○诗经说礼多言
　时鱼丽维其时矣楚茨孔惠孔时頍弁尔殽既时宾
　之初筵以奏尔时生民胡臭亶时盖时者适其时之
　宜三时不害而奉酒醴以告神鱼丽楚茨生民所谓
　时也君子之食惟其时物不时不食頍弁宾之初筵
　所谓时也虽所言有广狭皆谓适其宜也(诗记曰所/谓时者不)
　(专为用之之时也苟非国家閒暇内/外无故则物虽盛不能全其乐矣)
　　　鱼丽六章三章章四句三章章二句

南陔(音该○今曰李善注补亡诗云陔陇也吕向/云南方养万物方此以戒养故取之为名)孝子
相戒以养也(养音/样)白华孝子之洁白也华黍时和岁丰
宜黍稷也有其义而亡其辞(笺曰此三篇者乡饮酒燕/礼用焉曰笙入立于县中)
(奏南陔白华华黍是也孔子论诗雅颂各得其所时俱/在耳篇第当在于此遭战国及秦之世而亡之其义则)
(与众篇之义合编故存至毛公为诂训傅乃分众篇之/义各置于其篇端云又阙其亡者以见在为数故推改)
(什首遂通耳而下非孔子之旧县音玄○释文曰此三/篇盖武王之时周公之礼用为乐章吹笙以播其曲孔)
(子删定有三百一十一篇内遭战国及秦而亡子夏序/诗篇义合编故诗虽亡而义犹在也毛氏训传各引序)
(魁其篇首故序存而诗亡○疏曰有其义而亡其辞此/二句毛氏著之也子夏得为立序则时未亡以六月序)

(知次在此处也孔子之时尚在汉氏之/初已亡故知战国及秦之世而亡之也)
　董氏以为笙入者有声而无诗非失亡之乃本亡也
　此说非也乐以人声为主人声即所歌之诗也若本
　无其辞则无由有其义矣序本因其辞以知其义后
　亡其辞则惟有序所言之义存耳
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗缉卷十七