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诗缉卷十五
宋 严粲 撰
曹 国风
(谱曰曹者禹贡兖州陶丘之北地名周武王既定天下/封弟叔振铎于曹今济阴定陶是也其封域在雷夏荷)
(泽之野昔尧尝游成阳死而葬焉舜渔于雷泽民俗始/化其遗风厚重多君子务稼穑薄衣食以致蓄积夹于)
(鲁卫之间又寡于患难末时富而无教乃更骄侈十一作/世当周惠王时政衰昭公好奢而任小人曹之变风始)
蜉蝣(音浮/由)刺奢也昭公国小而迫(疏曰昭公班/僖公夷子)无法以
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(小人无所投奢则多欲多欲则小人得以中其欲而自/售小人得志则其国家必有危亡之祸而彼致祸之人)
(亦且立而观之耳因而挻之耳孰与图其难而共其忧/哉○李氏曰小人事君必逄君以奢侈君既奢侈骄恣)
(则举国将惟我所为此小人之志也是以好奢者其所/任必小人○补传曰蜉蝣之诗不及小人序诸诗者以)
(其将无依知其所用/皆小人故不足恃)将无所依焉(曰曹昭公/诗惠王时)
奢则国必弊大犹不堪况小而迫乎刺奢而言衣裳
楚楚举一端耳
蜉蝣之羽(范光曰蜉蝣粪中蝎虫○释虫曰蜉蝣渠略/○郭璞曰似蛣蜣身狭而长有角黄黑色丛)
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(烧炙啖之/美于蝉也)衣裳楚楚(传曰楚楚鲜明貌○今曰楚楚犹/今言济楚也宾之初筵言笾豆有)
(楚/同)心之忧矣于我归处(音杵○诗记曰盖欲如楚芉/尹申亥舍灵王于家之为也)
兴也蜉蝣小虫虽其羽鲜明而朝生夕死不久也犹
昭公小国之君虽整饰其衣裳楚楚然鲜明而迫于
大国亦不能久也我心忧其然若其危亡而无所依
其于我归处乎见当时在位无一可倚仗者盖惨然
以亡国为忧矣(补传曰不必言小人/意自见于言外也)
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蜉蝣掘阅(疏曰此虫土里化生掘地而出/○今曰更阅谓升腾变化也)麻衣如雪(笺/曰)
(麻衣深衣也○疏曰诸侯之礼/夕深衣○传曰如雪言鲜洁)心之忧矣于我归说(归/税)
(○笺曰/舍息也)
蜉蝣三章章四句
候人刺近小人也共公远君子而好近小人焉(共音恭/远去声)
(○疏曰共公襄昭公班子/今曰曹其公诗襄王时)
彼候人兮(传曰候人道路送迎宾客者○疏曰夏官候/人上士六人下士十有二人徒百有二十人)
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(担揭也○诗记曰曲礼疏云戈钩矛戟也如戟而横安/刃但头不向上为钩也直刃长八寸横刃长六寸接柄)
(处长四寸并广二寸冬官戈柲六尺有六寸注柲犹柄/也柲音秘○传曰祋殳也殳音殊○殳解见卫伯兮)
彼其之子(其音/记)三百赤芾(音弗○今曰芾字当作韨古/字通也蔽膝之韨从韦黼黻)
(之黻从黹○采菽笺曰芾太古蔽膝之象也冕服谓之/芾其他服谓之韠以韦为之○采菽笺曰古者佃渔而)
(食因衣其皮先之蔽前后之蔽后后王易之以布帛而/犹存其蔽前者重古道不忘本也士服爵弁以韎韐配)
(之则服毛者以芾配之故知冕服谓之芾芾韠俱是蔽/膝之象其制则同但尊祭服异其名耳○传曰一命缊)
(芾黝珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩大夫以上赤芾/乘轩缊音温赤黄之色黝音酉黑色○疏曰玉藻说韠)
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(服谓之韠一命至/葱珩皆玉藻文)
彼贤人为候人之属掌道路送迎宾客何揭其戈与
祋供劳贱之事彼小人乃有三百人皆服赤色之芾
何为者也曹蕞尔国而小人众多如此君子何所容
乎晋文公入曹数之以不用僖负羁而乘轩者三百
人诗即史也(事见左传僖二十八年○李子曰/一小人用事犹不可况于三百乎)
维鹈在梁(鹈音题○郭璞曰鹈鹕也好群飞沈水食鱼/故名洿泽俗呼之为淘河鹕音胡○陆玑曰)
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(胡而弃之令水竭尽鱼在陆地乃共食之故曰/淘河喙虚秽反○山阴陆氏曰鱼不畏鹈鹕)不濡其
翼彼其之子不称其服(称去/声)
兴也鹈鹕当入水中食鱼今乃在鱼梁之上窃人之
鱼以食未尝濡湿其翼如小人居高位窃禄不称其
服也
维鹈在梁不濡其咮(音昼○传/曰咮喙也)彼其之子不遂其媾(沟/之)
(去○曹氏曰遂终也○今曰屯封匪寇婚媾言好/合也○补传曰小人见利而争先利尽而交疏)
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哉必自相攻也
荟兮蔚兮(荟煨之去蔚音畏○程子曰/荟蔚草木郁茂之状)南山朝隮(曹氏/曰隮)
(升/也)婉兮娈兮(传曰婉少/貌娈好貌)季女斯饥
荟然蔚然草木盛多樵者朝升于南山之上而采之
婉娈然少好季女不妄从人幽居而饥喻小人肆志
趋利于上君子守道而困穷于下也
候人四章章四句
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(公诗襄/王时)
鸤鸠在桑(曰鸤鸠布榖也即郯子所谓鸤鸠氏司空也/鸤鸠平均故为司空平水土○释鸟曰鸤鸠)
(鴶鵴音吉菊亦作秸鞠秸音戛○郭璞曰今布榖也江/东呼穫榖方言云戴胜○陆玑曰一名击榖 一名桑)
(鸠仲春鹰所化为鸠也或谓之题肩齐人谓之击正○/山阴陆氏曰一名抟黍江东呼为郭公冯衍逐妇书云)
(口如布榖言其多声也○李氏曰今乃鸲鹆也/○旧说凡十一名李氏与旧说异姑兼存之)其子七
兮(今曰但谓鸤鸠于其子使之各得养无使偏/而已不必以为朝从上而下暮从下而上也)淑人君
子其仪一兮其仪一兮心如结兮
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人君子其仪有常而专一由其心如物之结言坚固
也○此诗以鸤鸠均养起兴刺为政之不均而言威
仪带弁何也盖夫人容貌服饰之间皆可以觇其心
之所存其心平则见于起居动作之间皆有常度曾
子所贵乎道者三皆以验其中之所养非徒曰容貌
颜色辞气而巳也都人士衣服不贰从容有常以齐
其民与此诗之意同
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(伊丝谓大带也大带/用素丝有杂色饰马)其弁伊骐(音其○传曰弁皮弁也/骐骐文也○疏曰知此)
(是皮弁者周以韦弁以即戎冠弁以从禽弁绖又是吊/凶之事且不得与丝带相配唯皮弁是视朝之常服马)
(之青黑色谓之骐此字从马则/弁色如骐马之文也绖音迭)
鸤鸠常在桑其子或飞在梅或飞在棘或飞在榛子
无常处而母不离于桑以有常待之也其带以丝为
之其弁则有骐文有常服也(苏氏曰从其在梅则失/其在棘从其在棘则失)
(其在榛是故居一以待之而无不及者○李氏曰若也/母无常处则其子不知所在其服有常见其心之一)
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(朱氏曰/差忒也)其仪不忒正是四国
其心一故其仪不差忒可以正四方之国矣
鸤鸠在桑其子在榛(榛解见/邶简兮)淑人君子正是国人正是
国人胡不万年
四方之远犹且观而象之况国人乎思古人不可复
见曰何不使之万年寿考乎
鸤鸠四章章六句
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明王贤伯也(今曰曹共公/诗襄王时)
诗言田莱多荒以见民之不得其所序推原其故以
为其君侵刻之所致也郑褰裳思大国之见正盖齐
桓未霸也(郑忽出奔在鲁桓十一年岁在庚辰/齐桓始霸在鲁庄十五年岁在壬寅)曹共
之时晋文霸业方盛襄王命之为侯伯下泉顾思明
王贤伯何邪曹固可罪而文于曹虐矣执其君分其
田以私憾故(观骈胁事见/僖二十三年)将甘心焉仅以货免文宁能
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(爻尚存如硕大之果不见食将有复生之理上九亦/变则纯阴矣然阳无可尽之理变于上则生于下无)
(间可容息也阴道极盛之时其乱可知乱极则自当/思治故众心愿戴于君子君子得舆也诗匪风下泉)
(所以居变风之终也○陈氏曰乱极而不治变柩而/不正则天理灭矣圣人于变风之极则系之以思治)
(之诗以示循环之理以言乱之可治变之可正也○/诗记曰匪风下泉皆思周道之诗然匪风作于东迁)
(之前此一时也下泉作于/齐桓之后此又一时也)
洌彼下泉(洌音列○今曰列旁三点者从水也清也洁/也旁二点者从冰也寒也易井冽寒泉食为)
(洁当从水此洌彼下泉及大东有洌氿泉传皆训寒则/当从冰今字乃从水当为凊也与大东有冽氿泉异也)
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(禾之秀而不实者○曹/氏曰田业多荒可知)忾我寤叹(忾音慨○笺曰/忾叹息之意也)念彼
周京
泉源深远则流清今洌然而清者是下流之泉也泉
流自上而下可以及物宜其灌良苗也今其所浸乃
丛生之稂稂莠之盛见田野荒芜民不得其所也曹
人忾然寤觉而叹思念周京厌乱而思治也○匪风
思周而宣王中兴下泉思周而周不复兴无其人也
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京周(疏曰周京与京周京师/一也因异章而变文耳)
苞萧苞蓍言田𤱔之间野草丛密也
洌彼下泉浸彼苞蓍(音尸○朱氏曰蓍筮草也○陆/玑曰似蘋萧青 色科 生)忾
我寤叹念彼京师
芃芃黍苗阴雨膏之(膏音/告)四国有王郇伯劳之(郇音荀/劳去声)
(○传曰郇伯郇侯也○疏曰邭侯为伯也左传富辰称/毕原酆郇文之昭也知郇伯是文王之子也嫌是伯爵)
(故言郇伯郇侯也○今曰毛以为二大伯郑以为牧/下二伯孔以为大伯唯有周召无郇侯者当从郑也)
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榖熟而风雨时芃芃然盛之黍苗得阴雨以膏泽之
四国既有明王又得郇侯为伯以劳来之伤今不复
见也
下泉四章章四句
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诗缉卷十五