钦定四库全书
　诗补传卷二十七　　　宋　范处义　撰
鲁颂
　鲁颂之异于商周盖不可专以功德优劣而论商周
　为天下之颂鲁为一国之颂学者当知东周之文不
　能如古乃世变使然况鲁颂作于史克以史克之才
　而视周公相去几何岂可以槩论哉閟宫明言新庙
　奕奕奚斯所作而韩氏章句乃曰奚斯作鲁颂以诗

　之夲文为据则毛氏为正韩氏为妄断可识矣而班
　固西都赋序王延寿鲁灵光赋序皆云奚斯颂鲁扬
　雄法言亦曰公子奚斯常睎正考甫盖三子皆不见
　毛氏诗故也
駉(古营/下同)颂僖公也僖公能遵伯禽之法俭以足用宽以
爱民务农重榖牧于坰野鲁人尊之于是季孙行父请
命于周而史克作是颂
　鲁颂见录于圣人有二焉于駉之序备见之春秋之

　君皆罔知恤民凡所举措多伤财害民之事僖公独
　知以俭足用以宽爱民夫俭与宽虽他无所经见然
　举牧于坰野一事言之则知其有志于民而俭与宽
　亦可想而知且务农重谷与牧于坰野若判然二事
　而实一事也何则邑外曰郊郊外曰野野外曰林林
　外曰坰邑民居也郊与野则民田也林与坰则皆为
　田之外而坰为尤远也夫马亦国之重事问国君之
　富则以马为对故卫文公騋牝三千诗人美之今僖

　公独远牧于坰盖以农事为尤重故不惮于远牧况
　牧马于坰马既得所而邑之外曰郊曰野民田皆无
　所妨所谓务农重谷牧于坰野为此故也以农为务
　则国必多蓄所以足用也远牧于坰则农无废业所
　以爱民也牧马一事而足用爱民皆在于是此圣人
　所以存鲁颂者一也鲁自成王赐以天子礼乐俾之
　祀周公耳群公之庙固不当用也故孔子入太庙则
　每事问以见其微意又尝以郊禘为非礼而鲁之诸

　公安然用之不知其非也今鲁人欲为一颂诗必俟
　季孙行父请命于周而后为之举此心以往则凡天
　子之礼乐鲁之所不得用者鲁人当知之矣此圣人
　所以存鲁颂者二也他国纵有颂诗必无此二者宜
　圣人所不取
駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驈(户/橘)有皇有骊(力/知)有
黄以车彭彭思无疆(居/良)思马斯臧駉駉牡马在坰之野
薄言駉者有骓(隹/)有駓(符/悲)有骍有骐(其/)以车伾伾(敷/悲)思

无期思马斯才駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒(徒/河)
有骆有骝有雒以车绎绎(亦/)思无斁思马斯作駉駉牡
马在坰之野薄言駉者有骃(因/)有騢有驔(簟/)有鱼以车
祛祛思无邪思马斯徂
　说者以駉駉为良马腹干肥张此马之得其所者也
　远在坰野而马得其所则僖公之处此盖有道矣诗
　人每章言牡盖马以牡为善也每章言薄言駉者谓
　马之善不止是也其品固多矣言马之善而继之以

　思则僖公盖尝精思而后得此也一章谓有骊白之
　驈黄白之皇纯黑之骊黄骍之黄以此马而就车则
　彭彭然而张盛盖由僖公思虑之广故思及于马而
　能使之皆善也二章谓有苍白杂之骓黄白杂之駓
　赤黄之骍青黑之骐以此马而就车则伾伾而有力
　由僖公思虑之长思及于马而能使之皆才也三章
　言有青骊隐粼之驒有白身黑鬣之骆有赤身黑鬣
　之骝有黑身白鬣之雒以此马而就车则绎绎而相

　属盖由僖公思虑之无厌斁故思及于马而能使之
　作而奋起也四章谓有阴白杂之骃彤白杂之騢豪
　在骭之驔二目白之鱼以此马而就车则祛祛而彊
　健盖由僖公思虑之无邪僻故思及于马而能使之
　利于攸往也人徒见牧马于远地以为务农重谷耳
　而不知僖公思虑甚精所以处此者诚得其道马之
　臧也马之才也马之作也马之徂也皆有以致之而
　原于一心之思虑以见处事无不曲当其效自如此

　也卫文公秉心塞实渊深无他嗜好故其富国之速
　至于騋牝三千亦塞渊之效也孔子尝以思无邪一
　语断三百篇之义盖取断章而言非特此诗之谓也
　是诗四章皆赋其事而颂之
有駜(备笔/下同)颂僖公君臣之有道也
　僖公君臣有道虽不可考然由上篇言之则鲁之君
　臣皆可窥其一斑也夫以鲁僖公之为君而能牧于
　坰野不使妨农此尽君道之一也季孙行父之为臣

　一颂诗必请命而不敢妄作此尽臣道之一也各举
　其一可以知其君臣矣
有駜有駜駜彼乘(绳證/下冂)黄夙夜在公在公明明振振鹭
鹭于下鼓咽咽(呜/玄)醉言舞于胥乐兮有駜有駜駜彼乘
牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归
于胥乐兮冇駜有駜駜彼乘駽(呼/县)夙夜在公在公载燕
自今以始岁其有君子有谷诒孙子于胥乐兮
　序言君臣之冇道诗止以有駜喻人臣之才以振鹭

　喻人臣之仪不及其君何也曰为君之道在用人而
　已在接下而已臣有才如有駜有仪如振鹭亦足为
　有道之臣君能用人而有駜之臣得以尽力君能接
　下而振鹭之臣相与燕乐岂不足为君之有道乎駜
　言其马之壮也黄也牡也駽也皆言其马之良也四
　马曰乘言马之在御也马虽良而君不御犹臣有才
　而君不用何所施其力也始言在公明明则明足以
　善其职中言饮酒卒言载燕既善其职则朝廷无事

　君臣相与饮酒而燕乐耳鹭于下止其所也鹭于飞
　得其所也人臣在燕有威仪如此而君又乐之以盛
　乐专言鼓咽咽举其乐之盛而言之也君臣燕乐始
　言舞不知手之舞之足之蹈之也终言归既醉而出
　并受其福也三章皆言于胥乐兮胥皆也谓君臣皆
　得其乐也然上二章醉而舞醉而归一时之乐耳未
　若卒章人臣称愿自今以始岁岁有年君子之谷禄
　足以诒其孙子其乐为无穷不止于一时也鲁颂善

　颂善祷之辞多类此是诗三章皆比而颂之
泮水颂僖公能脩泮宫也
　天子之学曰辟廱谓其水圜之也诸侯之学曰泮宫
　谓其水半之也说文以为诸侯乡射之宫岂诸侯行
　乡射于学欤许氏之说亦必有据矣说者谓泮宫閟
　宫鲁僖因旧而脩之是以不见于春秋此诗有式固
　尔犹淮夷卒获有所未获而欲终之则其所获尚小
　也今此诗之言甚美而大其君臣之辞欤

思乐泮水薄采其芹(其/斤)鲁侯戾止言观其旂其旂茷茷
(蒲/害)鸾声哕哕(呼/会)无小无大从公于迈思乐泮水薄采其
藻鲁侯戾止其马蹻蹻(其/略)其马蹻蹻其音昭昭载色载
笑匪怒伊教思乐泮水薄采其茅鲁侯戾止在泮饮酒
既饮旨酒永锡难老顺彼长道屈此群丑
　此三章论学校之美也文王作辟廱诗曰于乐辟廱
　鲁侯脩泮宫诗曰思乐泮水学虽有小大而人情之
　所乐一也芹水菜也藻水草也茅凫葵也江南谓之

　莼三物皆泮水之所有因以兴泮宫所养之才也与
　丰水有芑同义言薄采以见人才之多薄采而用之
　犹如此其美也三章皆言鲁侯戾止盖既脩之必亲
　往视学此人情所以思而乐也菁菁者莪言既见君
　子乐且有仪亦以美成王能视学故天下喜乐之也
　鲁人之所乐者何始观其旂物茷茷而有容听其鸾
　声哕哕而有节则无小无大皆欲从公而往既已乐
　矣已而见僖公之马则蹻蹻而骄闻僖公之音则昭

　昭而明及其亲炙僖公之颜色笑语则未尝有所怒
　惟教诲而已于是又以为可乐也卒而僖公在泮饮
　酒则或于此行乡射之礼以序宾故鲁人又乐之祝
　其既饮此旨酒神必锡之难老使之顺从此长道以
　屈群丑也群丑指淮夷也是时淮夷为患故鲁人
　既乐僖公之视学而望其有屈服淮夷之功也
穆穆鲁侯敬明其德敬慎威仪维民之则允文允武昭
假烈祖靡有不孝自求伊祜(户/)

　此章专颂僖公之德为下四章服淮夷张本也虽曰
　颂之亦有规切之意盖谓非冇德不足以服人也穆
　穆美之至也诗人以于穆称天命称文王又谓天子
　穆穆今鲁人乐僖公而颂之故其辞极于美也敬也
　明也亦德之盛也既乐之故称其德亦极于盛也至
　于谨其威仪则可以为民之法则信能文武则可以
　感格烈祖无有不孝则可以自求多福其规切之言
　欤谓有此三者人斯服矣

明明鲁侯克明其德既作泮宫淮夷攸服矫矫(居/表)虎臣
在泮献馘(古/获)淑问如皋陶在泮献囚
　此后四章皆言服淮夷之事鲁人为脩泮宫而作此
　颂诗意欲归功于学校其言申复不已曰既作泮宫
　淮夷攸服曰在泮献馘曰在泮献囚曰在泮献功曰
　集于泮林窃意当时必有服淮夷之事不然安得有
　此空言况不一而足乎案春秋僖公十六年公会齐
　侯宋公陈侯卫侯郑伯许男邢侯曹伯于淮左氏传

　曰谋鄫且东略也杜预曰鄫为淮夷所病故也然则
　僖公会诸侯于淮亦已见于春秋矣是时齐霸业渐
　衰城鄫之役亦因齐而罢故春秋不书服淮夷之事
　而僖公则奏凯而归鲁人以为有功也圣人存鲁颂
　以申鲁人之志盖谓城鄫之役不终失在齐而不在
　鲁故也明明鲁侯德之明也克能也攸所也僖公能
　明其德故知以脩学校为先泮宫之役既作已足为
　淮夷之所服矣况矫矫有武之虎臣以征伐于外既

　能馘其所格者之左耳以告而善折狱如皋陶者又
　能辨其所当囚者以告则僖公之服淮夷为可信矣
济济多士克广德心桓桓于征狄(逖/)彼东南烝烝皇皇
不吴(话/)不扬不告于讻(凶/)在泮献功
　此章言僖公伐淮之师有功也曰济济多士则所用
　三军皆君子人矣故能克广其德心不为褊躁而于
　征则桓桓有威武狄远也淮夷在鲁东南虽远在东
　南之地亦烝烝而进皇皇而大不吴不喧哗也不扬

　不轻扬也不告于讻谓无以争讼之事告于治讼之
　官者所以能有成功献于泮宫也王制曰天子将出
　征受成于学出征执有罪反释奠于学以讯馘告窃
　意鲁用天子之礼乐故其学亦用王制故献馘献囚
　献功必于泮宫也
角弓其觓束矢其搜(色/留)戎车孔博徒御无斁(亦/)既克淮
夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获
　觓弓健貌搜矢劲貌五十矢为束戎车则甚广大徒

　御则无厌倦所以能克淮夷甚善而不逆果能益坚
　守此道则淮夷可以尽获矣
翩彼飞鸮(吁/娇)集于泮林食我桑黮怀我好音憬(九/永)彼淮
夷来献其琛(敕/金)元龟象齿大赂南金
　鸮恶声之鸟也以喻淮夷鸮声固恶而集于泮水之
　木食我桑黮亦能改其鸣而归我以好音宜淮夷虽
　陋服我泮宫之化憬然而悟皆来献我以琛宝其宝
　维何亢龟尺有二寸之龟也象齿象所遗之齿也又

　纳我以大赂其赂维何南方之金也鲁人以淮夷之
　服必欲归功于泮宫不为无说盖鲁礼义之国也僖
　公能以学校为先既脩之又视之既匪怒以教之又
　饮酒以序之故其所成之材如芹藻凫葵之美而出
　征之士皆济济桓桓为君子之人及其受馘论囚又
　必于是而告成功焉则淮夷之所以服者非以其兵
　力也以其国有礼义故也昔项羽尝为鲁公及垓下
　之败鲁独坚为羽守汉欲引兵屠之以其守节礼义

　之国故不忍加兵以此知礼义之在人心者不可泯
　固天下之所畏服也是诗八章其七章赋其事而颂
　之卒章比也
閟(笔位/下同)宫颂僖公能复周公之宇也
　閟宫鲁庙也僖公因其旧而脩之故不书于春秋序
　诗者乃取诗中复周公之宇以为作颂之因故说者
　谓鲁人之所愿欲实则未能也夫常许皆鲁地也常
　或作尝在薛之旁许即许田也鲁桓公元年郑人以

　璧假许田鲁遂许之庄公三十有一年筑台于薛是
　时尚为鲁地然则鲁之侵疆未能复者盖有之矣是
　诗所颂祷之事不一而足而其大者则复周公之旧
　宇也诗人既以是为大故序诗亦举其大以发之欲
　鲁之子孙不忘此也然则是诗虽为颂而劝戒之意
　则与终南同也昔平王虽以周地赐秦襄公而襄公
　实未能取之至其子文公始伐戎而收其馀民终南
　之诗已美其能取周地卒章且有寿考不忘之语与

　鲁人颂僖公眉寿保鲁无以异终南则风有颂体閟
　宫则颂有风义正以劝戒之意同故也
閟宫有侐(况/域)实实枚枚赫赫姜嫄(元/)其德不回上帝是
依无灾无害弥月不迟是生后稷降之百福黍稷重(直/容)
穋(六/)稙(徵/力)稚菽麦奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻
有秬(巨/)奄有下土缵禹之绪
　閟深秘也侐清净也实实固也枚枚辨也言鲁庙而
　先姜嫄推本周家所由兴也有姜嫄斯有后稷有后

　稷斯有周家有周家斯有鲁国上美姜嫄德不回邪
　天用是冯依以生后稷谓履帝武敏歆也其生也无
　灾害谓不坼不副也虽过满十月而生不迟谓先生
　如达也其降之福则教民稼穑别其嘉种如黍也稷
　也先种之稙也后种之稚也菽也麦也稻也秬也皆
　百谷之类下国犹下土也分而言之以协音韵史克
　文胜之辞也以是为后稷之福盖谓因是功而封之
　邰也以稷为缵禹之绪业盖谓禹平水土之后稷以

　教稼穑继之皆民所赖以生也语曰禹稷躬稼谓相
　因以成也
后稷之孙实维大(泰下/同)王居岐之阳实始剪(子/践)商至于
文武缵大王之绪致天之届(戒/)于牧之野无贰无虞上
帝临女敦(都/回)商之旅克咸厥功
　上章言周之有国始于邰此章言周之王业始于岐
　也剪商者武王也而曰实维大王何也盖得乎丘民
　可为天子大王自邠迁岐有仁人之称从之者如归

　市则周之得民自岐始也民之所欲天必从之故文
　王之受命实缵大王之绪谓继大王之得民所以致
　天命之至也届至也天命既至故牧野之师上下无
　复疑贰无复虞度以为上帝实临之敦治也谓攻治
　商纣如林之旅能咸成其功也十乱同心同德三千
　人惟一心所谓咸者如此
王曰叔父建尔元子俾侯于鲁大启尔宇为周室辅乃
命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸

　此章言成王封鲁之始也盖成王封叔父周公于鲁
　复留为三公故以元子伯禽往莅其国大启尔宇谓
　公侯方百里伯七十里子男五十里凡四等不能五
　十里不达于天子附于诸侯曰附庸鲁爵为公既方
　百里矣又锡之山川土田附庸所谓大启尔宇也鲁
　在周东故曰为周室辅
周公之孙庄公之子龙旂承祀六辔耳耳春秋匪解享
祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺是飨是宜降福

既多
　此章言僖公祀于庙之礼也僖公为周公之远孙庄
　公之子也用交龙之旗四马六辔耳耳然顺而附于
　车舆言其盛也春秋之祀皆然既无解怠故无差忒
　也皇皇大之至也后帝谓天也言鲁亦用郊禘之礼
　夫郊者以祖配天禘者禘其祖之所自出而以祖配
　之明堂位曰成王以周公有勋劳于天下是以命鲁
　公孟春祀帝于郊配以后稷此鲁郊之證也孔子曰

　禘自既灌而往吾不欲观之矣此鲁禘之證也僖公
　亦用此礼故皇皇后帝继之以皇祖后稷也礼运曰
　鲁之郊禘非礼也周公共哀矣盖圣人以鲁之郊禘
　为非礼史克不知其说则以为美也骍牺周所尚之
　牲也谓天必飨之宜得多福也
周公皇祖亦其福女秋而载尝夏而楅衡白牡骍刚牺
尊将将(七/羊)毛炰(蒲/包)胾(侧/吏)羹笾豆大房万舞洋洋
　此章言僖公之受福由祭之得礼周公皇祖则指周

　公与鲁公也鲁人既以后稷为皇祖矣又言周公皇
　祖閟宫一庙皇祖并称在鲁无所嫌盖鲁用天子之
　礼乐鲁庙即周制也鲁人谓周公皇祖所以福僖公
　者以其奉祀尽其礼敬也将尝于秋而养牲于夏楅
　设于角衡设于鼻敬之至也公羊传曰鲁祭周公何
　以为牲周公用白牡鲁公用骍刚群公不毛何休曰
　白牡殷牲也周公死有王礼谦不敢与文武同也鲁
　公诸侯不嫌也故从周制牺尊将将言其尊之美也

　太和中鲁郡于地中得齐大夫子尾送女器有牺尊
　以牺牛为尊盖象牺牛之形也周官封人祭祀有毛
　炰之豚说者谓爓其毛而炰之也胾谓切肉羹谓肉
　汁不和之大羹与肉味有菜之铏羹也大羹谓大古
　之羹铏羹谓盛之铏器大房半体之俎也明堂位曰
　周以房俎房谓足下跗也上下两间有似堂房周语
　曰郊禘之事则有全烝王公立饫则有房烝亲戚燕
　飨则有殽烝全烝谓全体房烝谓半体殽烝谓体解

　节折也万舞干羽之舞也洋洋众多也自牲至舞皆
　言礼之备也
孝孙有庆俾尔炽而昌俾尔寿而臧保彼东方鲁邦是
常不亏不崩不震不腾三寿作朋如冈如陵
　孝孙指僖公也上章既言僖公之祀尽其礼敬此章
　遂假尸祝之言以报僖公也谓孝孙之庆维何俾尔
　之国炽盛而昌大俾尔之身寿考而臧善保兹东方
　之土使鲁国常若今日不亏不崩谓无毁坏也不震

　不腾谓无惊动也三寿谓大国三卿亦皆寿考与君
　为朋君臣之福皆如冈陵之高固也或曰三寿谓上
　中下也上寿百二十中寿百岁下寿八十鲁人颂僖
　公与三寿之人为朋也亦通
公车千乘(绳/證)朱英绿縢(徒/登)二矛重(直/龙)弓公徒三万贝胄
(直/又)朱綅(息/廉)烝(之/升)徒增增(如/字)戎狄是膺荆舒是惩则莫我
敢承
　此章言僖公为国之盛也大国之赋千乘司马法成

　方十里出革车一乘兵车一乘甲士三人步卒七十
　二人计千乘七万五千人下言公徒三万与此数不
　合者盖千乘苟尽用是举国而行也故其用之也大
　国三军次国二军而已朱英以朱饰矛也绿縢以绿
　约弓也二矛重弓以备折坏也故凡置矛与弓皆有
　副也三军合三万七千五百人言三万者举成数也
　贝胄以贝饰兜鍪也朱綅以赤线连缀甲也烝徒谓
　进行之徒增增而益多也膺者服膺而不敢忘也惩

　者惩艾而不敢忽也承者莫敢当我也言鲁不忘戎
　狄之患故惩艾荆舒而不敢忽所以夷狄莫敢当鲁
　也案僖公四年公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男
　曹伯侵蔡蔡溃遂伐楚盟于召陵是时齐桓霸业方
　大故僖公与齐桓举义兵伐荆楚群舒乃楚之与国
　故曰荆舒是惩孟子曰周公方且膺之何也言鲁虽
　周公之国亦不敢忘戎狄之患耳大抵子孙所为之
　善否人以为祖宗之盛衰鲁之郊禘亦非周公之自

　为也孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣孔子以
　鲁子孙之郊禘为周公之衰则孟子以鲁子孙之膺
　戎狄为周公之盛何疑之有
俾尔昌而炽俾尔寿而富黄发台背寿胥与试俾尔昌
而大俾尔耆而艾(五/盖)万有千岁眉寿无有害
　上章既言鲁国之盛此章遂言国人称愿僖公长享
　共国也昌而炽昌而大则言鲁国也寿而富耆而艾
　则言僖公也发白而复黄背有鲐鱼之文皆有寿者

　之證也鲁人既愿僖公之寿故欲举有寿者之證皆
　试验之也故曰寿胥与试万有千岁享眉寿而无灾
　害所谓善颂善祷之辞也
泰山岩岩鲁邦所詹奄有龟蒙遂荒大东至于海邦淮
夷来同莫不率从鲁侯之功
　岩岩高也詹与瞻同泰山在齐鲁之界二国皆以为
　望也龟蒙二山则在鲁之境内故曰奄有案春秋定
　十年齐人来归郓欢龟阴田谓龟山之北田也论语

　曰夫颛臾昔者先王以为东蒙主谓蒙山也荒奄也
　大东极东也既有龟蒙遂极东之海邦皆淮夷之国
　莫不率从鲁之命岂非鲁侯之功哉或曰愿其有功
　如此
保有凫绎(亦/)遂荒徐宅至于海邦淮夷蛮貊(武/伯)及彼南
夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若
　凫绎二山皆徐国之地绎与峄同禹贡徐州有峄阳
　孤桐遂荒徐宅谓遂奄有徐戎之所居宅也鲁之初

　徐夷并兴东郊不闻及是言海邦蛮貊及彼南夷皆
　率从其命莫敢不应而顺之如二章所陈可谓盛矣
　辞或过夸亦以史克文胜故也
天锡公纯嘏(古/雅)眉寿保鲁居常与许复周公之宇鲁侯
燕喜令妻寿母宜大夫庶士邦国是有既多受祉黄发
儿齿
　此章首尾皆颂祷僖公福寿之辞则中间居常与许
　复周公之宇亦为颂祷之言无可疑者纯一也受福

　曰嘏始言天以纯一之福锡公使之眉寿保有鲁国
　也终言鲁侯所以燕安于其国而有喜乐者以有令
　妻之助谓声姜也有寿母之贤谓成风也上则宜于
　大夫下则宜于庶士众而邦国之人皆知有其君上
　若僖公者可谓既多受祉矣所不可知者寿耳今公
　则黄发儿齿前章所欲试验之者今验之果有寿證
　矣说者曰儿齿齿落更生细者也岂非寿證欤
徂来之松新甫之柏是断(短/)是度(待/落)是寻是尺松桷(角/)

有舄(昔/)路寝孔硕新庙奕奕(亦/)奚斯所作孔曼(万/)且硕
万民是若
　此章言脩閟宫之事也徂来新甫二山名松柏二山
　之所宜木也故斩断之量度之使长短合于寻尺用
　以为榱桷施之栋宇状如舄然谓材良工巧故壮而
　且安也鲁之路寝固已硕大矣未若新其所脩之庙
　奕奕然为尤大也所脩之庙乃公子奚斯所作谓公
　子鱼也作谓主其教令而监护之属其工役课其章

　程诗人美奚斯之善其职故言其规制甚曼长而硕
　大能顺万民之望也以此见僖公之脩泮宫脩閟宫
　皆民之所愿欲故二诗之颂祷其辞甚美也是诗本
　八章断以文义当分为十二章句之多寡不必拘其
　体则赋也
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗补传卷二十七