钦定四库全书
　诗补传卷六　　　　　宋　范处义　撰
王
　周之始盛也文王位止西伯未尝称王而二南之化
　被于天下周之既衰也平王以后虽为天子而王风
　之诗仅同列国此二南与王风名同为风实则不同
　也风之名既同于列国而加以王之一字所以尊周
　亦所以怀周与孔子于鲁春秋书王之意一也卫有

　狄人之难未几复振周有犬戎之祸遂致陵夷王之
　次卫其以此与
黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室
尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是诗也
　序诗者道东周大夫过丰镐故都不忍去之情状简
　短数言发明一篇终始之义至今读之使人流涕谁
　谓诗序可无取哉
彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我

心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离
离彼稷之穗行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不
知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离离彼稷
之实行迈靡靡中心如噎(于/结)知我者谓我心忧不知我
者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　忧思乱于中则瞻视眩于外闵周室者黍稷莫分念
　父母者莪蒿莫辨此黍离蓼莪所为作也离离垂貌
　靡靡迟貌摇摇则忧心无所附著也如醉则忧心狂

　惑如人之醉也如噎则忧心哽塞如人之噎也稷之
　苗稷之穗稷之实非必谓前后所见盖其忧思既乱
　于中谓我所见宗周故都尽为禾黍岂真黍耶抑稷
　之苗稷之穗稷之实邪既不能辨其为黍为稷岂复
　计其成之蚤晚为苗为穗为实哉于是自叹曰知我
　者则谓我心忧宗周不知我者谓我何所求而至此
　惑乱人固未必我知所恃者天知之耳彼不知者亦
　何人哉意谓宗周颠覆至此而不知忧亦不近于人

　情矣是诗三章皆赋也
君子于役刺平王也君子行役无期度大夫思其危难
(乃/旦)以风(福/凤)焉
　此诗作于大夫所谓君子者非妇人指其夫盖大夫
　见时之贤者不免行役故以君子称之亦与邦之桀
　执殳前驱之意同用之非所宜也下篇君子阳阳亦
　此意或谓诗不见思其危难之事窃意行役之人所
　忧者死亡耳饥渴则致疾病疾病则致死亡所谓危

　难即疾病死亡也卒章祝其苟无饥渴盖思其危难
　所由致而风谕之使无饥渴以生患也
君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘(时/)日之夕矣羊
牛下来君子于役如之何勿思君子于役不日不月曷
其有佸(户/括)鸡栖于桀日之夕矣牛羊下括君子于役苟
无饥渴
　凿墙而栖鸡曰埘鸡栖于杙曰桀下来牛羊之归也
　下括牛羊之聚也佸会也诗人谓君子之行役何时

　可来归何时可会合不知其期不日不月谓无日月
　可期也曾不如鸡之栖于埘栖于桀不过日之夕而
　牛羊亦以此时而归聚叹行役者之不如也贤者有
　此久役何以使我勿思苟无饥渴之患亦足慰我之
　思矣此所谓思其危难以风也是诗二章皆比而赋
　之也
君子阳阳闵周也君子遭乱相招为禄仕全身远(于/万)害
而已

　东周之贤者相招为禄仕虽抱关击柝亦可为也何
　至如卫之仕于伶官窃意诗人据所见而言未必尽
　然或谓伶官人所贱无复责望若其他皆有常职未
　必能全身远害此亦一说也
君子阳阳左执簧右招我由房其乐(洛下/同)只且(子余/下同)君
子陶陶(遥/)左执翿(徒/刀)右招我由敖其乐只且
　阳阳容充盛貌陶陶志自得貌簧笙簧也翿舞纛也
　周之贤者左手执乐舞之器右手招同志之友相与

　为人君房中之乐在人君遨游之所其容充盛其志
　自得乃乐此不以为愧有大隐在廛市不必山林之
　气象贤者之所为固未昜窥也只此也且语助也是
　诗二章皆赋也
扬之水刺平王也不抚其民而远屯戍于母家周人怨
思焉
　古者未尝用畿甸之民为诸侯戍守盖诸侯有故天
　子当命方伯连帅以诸侯之师救之今平王号令不

　行至不得已用畿甸守卫王室之人远屯戍于母家
　周人所以怨其用之不以道而思还归也
扬之水不流束薪彼其(记下/同)之子不与我戍申怀哉怀
哉曷月予还归哉扬之水不流束楚彼其之子不与我
戍甫怀哉怀哉曷月予还归哉扬之水不流束蒲彼其
之子不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉
　浮扬之水浅缓无力故物之轻微如束薪亦不能流
　喻平王威令不行不能用诸侯也楚轻于薪蒲轻于

　楚以喻王盖微弱不特不能令大国亦不能令小国
　矣申平王之母申后之家在陈郑之南迫近于楚故
　戍守之也尧命姜氏为四伯掌四岳之祀于周有甫
　有申有齐有许然则甫也许也与申同为姜氏亦平
　王之母党也彼其之子指诸侯而言谓当戍而不往
　者而独用我周人所以思之又思谓何月可以还归
　也是诗三章皆比而赋之也
中谷有蓷(吐雷/下同)闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑(觐/)室

家相弃尔
　凶年饥岁世所不免为夫妇者正当同患难遽至相
　弃由其夫妇之义日以衰薄而致然也诗人以为风
　俗衰薄其来有自未可遽望其善特闵之而已
中谷有蓷暵(呼但/下同)其乾矣有女仳(匹指/下同)离嘅其叹矣嘅
(口/爱)其叹(土/丹)矣遇人之艰难矣中谷有蓷暵其脩矣有女
仳离条其啸矣条其啸矣遇人之不淑矣中谷有蓷暵
其湿矣有女仳离啜(张/劣)其泣矣啜其泣矣何嗟及矣

　蓷益母也暵燥也蓷生于中谷宜其耐旱今始而燥
　其生于乾土者中而燥其已长茂者卒而虽生于卑
　湿者亦燥矣其物性脆弱故无有得免者以喻夫妇
　已自衰薄故遭歉岁其始也则困窭无以自存者仳
　离矣暵其乾之喻也其中也则强壮可以自营者亦
　仳离矣暵其脩之喻也其卒也则虽粗有生理者亦
　仳离矣暵其湿之喻也困窭者相弃则为之叹息谓
　所遇之艰难尚冀其悔也强壮者相弃则为之悲啸

　谓其所遇之不淑尚亦冀其悔也至粗有生理者相
　弃而不顾则衰薄尤甚矣第当为之再三啜泣不复
　冀其悔也以脆弱之物喻衰薄之俗盖有深意使坚
　强之物虽遇旱暵未至俱燥使忠厚之俗虽遇凶歉
　未至相弃诗人可谓长于譬喻也仳别也啸长吟也
　啸甚于叹泣甚于啸是诗三章皆比而赋之也
兔爰闵周也桓王失信诸侯背(佩/)叛构怨连祸王师伤
败君子不乐其生焉

　隐三年左氏传曰郑武公庄公为平王卿士王贰于
　虢郑伯怨王故周郑交质及平王崩周人将畀虢公
　政郑祭足帅师取温之麦又取成周之禾周郑交恶
　桓五年王夺郑伯政此桓王失信之实也郑伯不朝
　秋王以诸侯伐郑郑伯禦之此诸侯背叛之实也战
　于繻葛蔡卫陈皆奔王卒大败祝𥅆射王中肩此王
　师伤败之实也故君子不乐其生作兔爰之诗言闵
　周者谓事至此无可为矣

有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此
百罹(力/支)尚寐无吪(五/戈)有兔爰爰雉离于罦(孚/)我生之初
尚无造我生之后逢此百忧尚寐无觉(古/孝)有兔爰爰雉
离于罿(昌/钟)我生之初尚无庸我生之后逢此百凶尚寐
无聪
　兔狡而难取以喻背叛之诸侯雉介而易毙周之君
　子自喻也罗罦罿皆网之异名兔则爰爰而自得雉
　则忧网罗之多故不乐其生者自比于雉也周之君

　子既不乐生于是叹曰我生之初时未乱离也尚无
　有为此者无有造此者无有用此者乃我生之后罹
　此忧凶不忍见之第欲寐而无所动无所寤无所闻
　也爰爰缓也吪动也觉寤也聪闻也庸用也是诗三
　章皆比而赋之也
葛藟(力轨/下同)王族刺平王也周室道衰弃其九族焉
　九族有二说自高祖及玄孙一说也父族四母族三
　妻族二亦一说也是诗刺平王指言父母兄弟疑非

　为异姓也
绵绵葛藟在河之浒(呼/五)终远兄弟谓他人父谓他人父
亦莫我顾绵绵葛藟在河之涘(俟/)终远兄弟谓他人母
谓他人母亦莫我有绵绵葛藟在河之漘(顺/春)终远兄弟
谓他人昆谓他人昆亦莫我闻
　诗曰南有樛木葛藟累之又曰莫莫葛藟施于条枚
　盖此物当依木以生今乃在河之浒之涘之漘则非
　其地失其所矣诗人自喻王不能亲睦是失所依也

　浒涘漘皆水涯也诗人三言终远兄弟必王之兄弟
　中尊者所作也说者谓王忘己之父母兄弟以他人
　为父为母为昆殆非诗人之本意岂有王之兄弟敢
　如此指斥且以他人为父母以他人为兄之言不可
　以训窃意诗人正谓王宜亲兄弟今乃终远我兄弟
　则是王不念我兄弟本是同父母所生我且为王之
　昆既终远之全无亲睦之意王之视父母兄与他人
　之父母兄等尔犹言视如路人责王之意深矣莫我

　顾谓不复顾我也莫我有谓不复有我也莫我闻谓
　不复相闻也所谓弃其九族也是诗三章皆比而赋
　之也
采葛惧谗也
　惧谗之诗郑氏以一日不见之语谓人臣因出使而
　惧谗不为无理盖古之忠臣一日不在朝廷则谗言
　遂入其事多矣郑氏之说不可废也
彼采葛兮一日不见如三月兮彼采萧兮一日不见如

三秋兮彼采艾(五/盖)兮一日不见如三岁兮
　采葛采萧采艾皆积少以成多谗人之言亦必积毁
　而后信贤者一日去国则谗言遂兴此诗人之所甚
　惧以一日为三月三秋三岁之久东周王者闻此言
　而不悟此君子所以为全身之谋不暇为国计也是
　诗三章皆比而赋之也一说汲黯不愿之郡疑张汤
　也京房不敢离左右疑石显也诗人惧人之谗至不
　敢去朝廷故以一日不见君为三岁亦通

大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故陈古以刺今
大夫不能听男女之讼焉
　据诗所陈当礼义陵迟之时男女淫奔由无所忌惮
　而然诗人因言古之大夫能听男女之讼与行露美
　召伯之意略同然行露言不能此诗言不敢其息讼
　虽同而所以息者有异曰不能者德明惟明也曰不
　敢者德威惟畏也明与威皆出于德其可美均也
大车槛槛毳(尺锐/下同)衣如菼(他/览)岂不尔思畏子不敢大车

啍啍(他/敦)毳衣如璊(门/)岂不尔思畏子不奔
　古之大夫所乘之大车其动则槛槛有声可惧其行
　则啍啍如气之出所服之毳衣如菼之青谓如鵻之
　色也如璊之赪谓如玉之色也人见其车服已知畏
　之不敢为淫奔之行非有德以称其车服何以得人
　心如此
榖则异室死则同穴谓予不信有如皦(古/了)日
　民既不敢犯不止一时也盖将终身焉于是自言其

　情曰生固不得相奔同室而处死苟幸得同穴而葬
　足矣又指皦日为誓谓决不犯礼而相奔也盖古者
　大夫之德能使人之不犯而不能使人之无情同穴
　以示其相慕之情皦日以为其不犯之信盖与汉广
　之诗游女虽不可求欲秣其驹马之意相近岂非文
　王之化及于后者犹如此乎是诗三章皆赋也
丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而作
是诗也

　庄王不明贤人放逐以见用舍不当于人心一时废
　弃而去者国人反思之异乎国人皆曰不可者矣
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施丘中有麦
彼留子国彼留子国将其来食丘中有李彼留之子彼
留之子贻我佩玖
　丘中以喻国家麻也麦也李也皆可食之物喻国家
　之禄也彼无罪而去如留氏之贤者望其施施舒行
　而来食君之禄且有美德如玉以及我也子嗟子国

　似是留氏兄弟之字彼留之子亦指其兄弟而言以
　协音韵终始止及一留氏盖诗人据所见者作此诗
　也诗人多以玉比德以玖为佩亦可以相赠故取以
　为喻也是诗三章皆比而赋之也
　
　
　
　诗补传卷六