钦定四库全书
　诗总闻卷六
　　　　　　　　　　　　宋　王质　撰
　唐风
　　蟋蟀
　　　一章
蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已太康职
思其居好乐无荒良士瞿瞿

　此感时伤生者也屈氏所谓惟草木之零落恐美人
　之迟暮当是徇情为乐故相知相爱者节之为乐无
　害而不已则过甚勿至于太康常思其职所主勿至
　于荒常存良士之态然后为善也
　　　二章
蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已太康职
思其外好乐无荒良士蹶蹶
　　　三章

蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已太康职
思其忧好乐无荒良士休休
　　闻音曰莫末故切除直虑切居姬御切瞿其具切
　　　迈力制切慆他侯切
　　闻人曰旧说此晋也而谓之唐本其风俗忧深思
　　　远俭而用礼乃有尧之遗风恐非若以晋本唐
　　　尧之都故谓之唐魏本虞舜之都胡不谓之虞
　　　乎唐自古以来称唐周公灭唐而成王封叔虞

　　　号曰唐叔子燮谥为晋侯非建晋号也自唐叔
　　　至靖侯五世史不载年数不知何时为晋当是
　　　以燮谥为号晋美名也唐侯谥晋卫侯名晋则
　　　晋者其后创起之名安得舍其初封之号而从
　　　其创起之名此唐之为唐本无他义也序者见
　　　季子之语其有陶唐之遗民乎由此衍意而不
　　　细考其诗也此亦谓声若㨿辞不见陶唐气象
总闻曰此士大夫之相警戒者也杜氏所谓人生欢会

岂有极毋使霜露沾人衣
　　山有枢
　　　一章
山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗
驱宛其死矣他人是愉
　山木其茂几时其凋有日所谓此树婆娑无复生意
　何不为乐以度日必有事至于无可若何而朋友之
　间姑道此以开之也

　　　二章
山有栲隰有杻子有廷内弗洒弗埽子有钟鼓弗鼓弗
考宛其死矣他人是保
　　　三章
山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以
永日宛其死矣他人入室
　子有衣裳弗曳弗娄之类则有财不能用也子有钟
　鼓弗鼓弗考之类则有钟鼓不能以自乐也子有廷

　内弗洒弗埽之类则有朝廷不能洒埽也使三者皆
　能亦岂所谓修道以正国耶
　　闻音曰栲去九切许氏读栲为糗今作考以考取
　　　声并与考失之埽苏后切考去九切保补苟切
总闻曰旧说以此待君岂事君之道有国有民纵使不
幸而或危能辛苦善下人如句践以亡为存可也况未至
于此而劝以姑耽乐延晷刻此岂足言而圣人存之
　　扬之水

　　　一章
扬之水白石凿凿
　扬水郦氏以为洓水径曲沃流注峻急故曰白石凿
　凿白石皓皓白石粼粼水有石则急此洓水之状也
　扬亦此意恐当以周扬之水为正
素衣朱襮从子于沃既见君子云何不乐
　此自翼往沃也当是曲沃密招翼人而来者未见沃
　君犹惊疑既见则心安也自桓叔庄伯武公皆与晋

　为敌至武公始成毛氏指为桓叔此亦难考
　　　二章
扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何
其忧
　　　三章
扬之水白石粼粼我闻有命不敢以告人
　此密受桓叔之命而不敢告人已独阴遁也既至则
　安为诗以自慰其心喜之辞也

　　闻音曰襮伯各切沃郁缚切易林扬水潜凿使不
　　　洁白衣素表朱游戏皋沃得君所愿心志娱乐
　　　正引此诗皓侯各切绣先妙切郑氏诗有朱衣
　　　霄霄读如宵鹄毛氏以为曲沃邑未见以语势
　　　推之当是地名汉书鹄泽孟氏音告告古多居
　　　沃切忧一笑切命弥并切
总闻曰诗明言沃故引曲沃之事实之他于诗未显者
依其辞绎之意不敢指其事或者附合太过废太子荼

召公子阳生于鲁而立之阳生夜至齐国人知之而皆
不言所谓我闻有命不敢以告人也此亦难必司马氏
所载晋臣潘父弑昭侯而迎桓叔又陉庭与武公为谋
伐晋于汾旁又使韩万杀晋哀侯又曲沃诱召杀晋小
子皆阴谋诡计不敢告人者也世代遥远文字讹落惟
意事稍叶若茫然莽以意推又茫然欲与事合恐未可
为定论也
　　椒聊

　　　一章
椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且远条
且
　聊姑也姑即其近者采之其香已如此况于远也大
　率山林之物深远者愈芬花草之属皆然此当是士
　大夫之贤妻有令誉者以为姑言其美硕大已无与
　伦硕大已不胜厚若尽言之又不止此聊字远字可
　见

　　　二章
椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子硕大且笃椒聊且远条
且
　西北妇人大率以厚重为美东南妇人以轻盈为美
　故美女多归燕赵此称硕大者盖其风俗也尝见北
　方士女画图皆厚重中有妍美态与东南迥不同也
　大率观汉蜀与吴越即南北约略可见
总闻曰尝行关陜道路深秋初冬之间椒香不可胜言

大率漫山㳽岭无有杂木近道所闻多烈而逆鼻自远
传来者不甚烈而颇幽尤可人也秦蜀多相似但秦椒
差大而纹低蹙蜀椒差小而纹高蹙或已摘且致远者
其香十不及二三也
　　绸缪
　　　一章
绸缪束薪三星在天
　三星心星也当是戌亥间此时采薪必有所规也

今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何
　今夕何夕难逢忽遇之意也后人多用杜氏所谓今
　夕复何夕共此灯烛光然男子则易为计妇人将如
　之何此必旁观者为辞非抉摘其阴私盖有所怜也
　　　二章
绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如
此邂逅何
　　　三章

绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如
此粲者何
　　闻音曰天铁因切刍侧九切隅语口切逅狠口切
　　　者掌与切
总闻曰毛氏三参星也郑氏三心星也二说皆通古参
字皆作参言参星有理心字象形言心星亦有理小星
三五在东谓心星也今从心星但郑氏以为三星在天
四月中在隅五月中在户六月中隅户在人所处难以

定星候也
　　杕杜
　　　一章
有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父
嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　此独行野树之间可怜亦有他人可以相同终不若
　同父亲兄弟也同姓族兄弟也独行之人胡不与兄
　弟相亲行人之兄弟亦胡不与独行者相助盖两俱

　有失此无情于彼彼无情于此林莽如此之盛不无
　惊伤而独行何也
　　　二章
有杕之杜其叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓
嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　　闻音曰比毗志切姓桑径切古姓读如星盖用旁
　　　纽
总闻曰无兄弟非无兄弟也与无兄弟同所谓尔有母

遗伊我独无何者此无所比彼无所助也语意可悲当
是旁观而兴怜皆以胡不为辞问之不知何以荅之也
兄弟参差之间必有内赧而生悔者
　　羔裘
　　　一章
羔裘豹祛自我人居居岂无他人惟子之故
　羔裘朝服豹饰戎服羔裘而豹饰其失士人之体如
　此自我与此人室相近居室也情相深究深也岂无

　他人相定交而有所不忍旧不可忘爱不可替也
　　　二章
羔裘豹袖自我人究究岂无他人惟子之好
　　闻音曰好呼候切
　　闻字曰袖旧说服饰盛也又说犹袪也今考古文
　　　袖作袖音袖说文又音狖恐是字转
总闻曰此朋友切责之辞切责之中忠厚所寓此风亦
可嘉也

　　鸨羽
　　　一章
肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙
悠悠苍天曷其有所
　集则有群苞则有食今稷黍不种父母不能养为人
　而不如鸨有感兴悲无所赴于人而愬于天也
　　　二章
肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食

悠悠苍天曷其有极
　　　三章
肃肃鸨行集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱父母何尝
悠悠苍天曷其有常
　当是王所于侯国有所徵发故曰王事
　　闻音曰行户郎切
　　闻物曰苞始出之芽也说文苞草也集韵木丛生
　　　曰枹通作苞禹贡草木渐包上旁不从草木当

　　　从禹贡包有初生意
总闻曰诗以种蓺为辞当是农民为民而从王事亦固
其分有其地不当徵而徵者故曰曷其有所有其数至
频而不止者故曰曷其有极有其期当更代而不得者
故曰曷其有常曷其何其也问天之辞也
　　无衣
　　　一章
岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮

　　　二章
岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮
　礼上公侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以
　七为节王之三公卿六命其国家宫室车旗衣服礼
　仪亦如之衣七者侯伯而为上公之仪也衣六者卿
　而为王三公之仪也其上不敢求九命而求七命又
　不肯求五命其次不敢八命而求六命又不肯求四
　命郑氏非变七言六谦也七者其君求上公之礼也

　六者其臣求王卿之礼也皆卿其中求之务必得也
总闻曰此与旌节吾自有要假长安本色何异然有可
恕者三其君不敢求上公之极礼而求其次礼上公三
太也其臣不敢求三公之极礼而求其次礼三公三少
也皆虚其上而求其次一可恕也以为安则吉不安则
凶安则燠不安则凶以上之命为安二可恕也因使者
以请命不敢抗天子以专达三可恕也此必晋之任国
事挟机数之人然圣人不弃犹有愈焉者也

　　有杕之杜
　　　一章
有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我
　此当是山林之君子杕杜生道左道周而未尝剪除
　是无招来之迹及于山林也冀其自至诚难
中心好之曷饮食之
　好贤果出于真心纵未能共位治职盍少通勤渠上
　之人徒怪君子之不来而不知君子岂肯无因而轻

　至也韩氏所谓无求于人其肯为我来邪
　　　二章
有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷
饮食之
　　闻音曰以之相叶亦可若正古音则好祖似切以
　　　子得音食象齿切与好相叶也大率当随韵以
　　　类求之
　　闻物曰两诗连及杜又皆称杕其措辞全同恐是

　　　其人同所其地多此物故皆指以兴辞今甘棠
　　　黎也大率诗同辞者必其事相涉其地相连其
　　　意相符其语相传无有偶然者
总闻曰继粟继肉虽非所以致贤然其意必有以将之
商山已绝世亦以辞币而来噬不肯之确也今人犹作
此意
　　葛生
　　　一章

葛生蒙楚蔹蔓于野予美亡此谁与独处
　此君子出役而不归妇人独处而兴哀也毛氏夫从
　征役弃亡不反其妻居家而怨思寻诗有思无怨葛
　蒙楚蔹延蔓想像其所没之地也郑氏君子从军未
　还未知死生寻诗已知决死不复疑生下章角枕锦
　衾毛氏礼夫不在敛枕箧衾席韣而藏之郑氏夫虽
　不在不失其祭摄主主妇犹自齐而行事大似不必
　尔也平时衾枕同宵今见衾枕而不见人此所以不

　能旦也伤之极也
　　　二章
葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息
　　　三章
角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦
　　　四章
夏之日冬之夜百岁之后归于其居
　　　五章

冬之夜夏之日百岁之后归于其室
　郑氏思者于昼夜之长时尤甚其说甚佳
　　闻音曰野上与切夜羊茹切居姬御切
总闻曰生无可见之日死有相逢之期此诗伤存悼没
最哀又非大车生则异室死则同穴之比也
　　采苓
　　　一章
采苓采苓首阳之巅

　寻诗恐专是申生之事
人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡
得焉
　首阳夷齐逃孤竹之命避武王之耻所隐之地也当
　是国人怜申生不欲其死而欲其逃以为其谗少待
　而自明也人为诬罔之言苟不信则见舍倘无此则
　何所得而为之必有时而穷此可姑迟不必遽就尽
　也

　　　二章
采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉
　　　三章
采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉
　苓茯苓也苦苦菜也葑芜菁也可食亦足以充饥而
　待谗之消亲之悟也

　　闻音曰巅典因切说文以颠得声集韵颠典因切
　　　昜林日生阜巅乡昧为昏小人成群君子伤伦
　　　铁因审切信斯人切下后五切其馀皆助辞然
　　　旃焉相叶
　　闻迹曰首阳山在河东蒲阪县虽逃亦不越境未
　　　大伤义也
总闻曰左氏骊姬谓申生曰君梦齐姜必速祭之申生
祭于曲沃归胙于公公田姬寘诸宫六日公至毒而献

之祭地地坟与犬犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由
太子或谓申生子辞君必辨焉申生曰君非姬氏居不
安食不饱我辞姬必有罪曰子行申生曰君寔不察其
罪被此名以出人谁纳我乃缢杜氏毒酒经宿辄败而
经六日明公之惑当以六日之状自理是知其谮易明
纵未必辞且少待之则六日之谮自露申生亦以为辞
姬必获罪六日之谮盖易辨也采苓之诗必左氏所谓
或人者也虽姓名不著必识事通方爱贤嫉恶之人也

　秦风
　　车邻
　　　一章
有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令
　此谋臣策士以车马招致而来以寺人传辞而见当
　是秦已怀此意求此人而共画此事也
　　　二章
阪有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝者其

耋
　　　三章
阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其
亡
　言土地饶袤如此岂可虚度此生也
　　闻音曰颠典因切令力呈切耋地一切
总闻曰秦萌心已久有志有人有势积久恢崇安得而
不成惟其造端以倾而不以正故末流亦异常也后世

惟汉造端稍正崛起匹夫之中而取诸群雄之手故末
流亦不至太甚王氏十馀年而光武兴曹氏同时而先
主兴百馀年而宋武帝兴六百馀年而汉高祖兴其他
假名旁系不可胜数凡以秦建号者皆不旋踵苻坚近
有道之君秦近升平之世然一败涂地此不类亡国而
甚于亡国求其故而不可得特以两国号而推天意人
情略可见也或以逝者其耋逝者其亡附合西戎杀秦
仲世父报西戎之事似亦有理但细考世父怨西戎甚

深曰戎杀我大父仲我非杀戎王则不敢入邑所谓并
坐鼓瑟并坐鼓簧优游燕乐非挟雠之状姑载于此
　　驷铁
　　　一章
驷铁孔阜六辔在手公之媚子从公于狩
　媚子嬖姬也妇人亦尔男子可知郑氏以媚子为贤
　者言襄公亲贤使果亲贤造端必不如此
　　　二章

奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍拔则获
　辰早也早出即有获凡射左射最难军旅自习一种
　左射者
　　　三章
游于北园四马既闲輶车鸾镳载猃歇骄
　既事则游北园也猃长喙之犬固然而歇骄短喙可
　疑此类多从犬二字皆无从犬者大率汉儒之学喜
　分耦为辞有长喙必有短喙恐从意而生歇息也骄

　懒也言犬用力多犬才息则懒无壮气也皆游北园
　之事也
　　闻音曰阜符九切狩始九切硕常约切获簧郭切
　　闻字曰驷马四马同恐四当从马通用亦可
总闻曰秦仲始大有车马礼乐侍御之好犹之可也西
人田狩之事园囿之乐盖其常俗不必始命方有
　　小戎
　　　一章

小戎俴收五楘梁辀游环胁驱阴靷鋈续文茵畅毂驾
我骐馵言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲
　此君子当为士大夫也再言温其可见
　　　二章
四牡孔阜六辔在手骐骝是中騧骊是参龙盾之合鋈
以觼軜言念君子温其在邑方何为期胡然我念之
　诗有字阙而意足方何为期郑氏方今以何时为还
　期乎其中阙两三字胡然我念之郑氏何以然了不

　来也其中亦阙两三字又一句读作两句乃有意郑
　氏若此类皆得古为多也
　　　三章
俴驷孔群厹矛鋈錞蒙伐有苑虎韔镂膺交韔二弓竹
闭绲縢言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩德音
　当是妇人之君子温粹精肃而从事于兵马之间戎
　狄之境妇人所以动念也
　　闻音曰驱居惧切续辞屡切阜符有切中诸仍切

　　　刘氏关中以中为烝骖疏簪切邑旁纽作倚叶
　　　子錞殊伦切弓姑弘切
总闻曰戎兵车也孔氏从前行者谓之大戎引诗元戎
十乘以先启行从后行者谓之小戎引此小戎俴收恐
非大率在中军者元戎元戎十乘以先启行者建元戎
之表识者也所谓平旦建大将旗鼓行出井陉口是也
在左右前后者小戎今其物凡十有八俴收一也五楘
二也梁三也辀四也游环五也胁驱六也阴七也靷八

也鋈续九也文茵十也畅毂十一也龙盾十二也觼軜
十三也厹矛十四也鋈錞十五也虎韔十六也镂膺十
七也绲縢十八也此诗止是行边讲武故止用小戎车
则俴收言轸浅也马则俴驷言甲浅也交韔言弓在房
也合盾言刃相向就束也寻诗皆无战迹不然则是戒
严为备也
　　蒹葭
　　　一章

蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯洄从之道
阻且长溯游从之宛在水中央
　所谓伊人讲闻而未见踌躇而忽见故发此辞溯流
　而求不可得顺流而求忽得之当是访寻稍久至此
　秋而如所愿有惊喜之意蒹葭霜露记时
　　　二章
蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄溯洄从之道
阻且跻溯游从之宛在水中坻

　　　三章
蒹葭采采白露未巳所谓伊人在水之涘溯洄从之道
阻且右溯游从之宛在水中沚
　　闻音曰采此礼切涘羽礼切右羽轨切
总闻曰秦兴其贤有二人焉百里奚蹇叔是也秦穆初
闻虞人百里奚之贤自晋落楚以五羖羊皮赎之因百
里奚而知蹇叔曰蹇叔之贤而世莫知使人厚币迎之
所谓伊人岂此流也耶凡所讲解皆不见

　　终南
　　　一章
终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘颜如渥丹其
君也哉
　有条有梅梅当作枚字转古字亦通用以条计以枚
　计皆可以为字也下章有纪有堂纪极也会也堂屋
　也明也言其材皆中为此也得地如此而又仪服之
　盛位号之隆初其君也哉次寿考不忘皆戒劝之辞

　也
　　　二章
终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将寿
考不忘
　言自此以往至老不可忘王恩也
　　闻音曰裘渠之切哉将黎切
总闻曰陆氏以条为槄柚也以梅为楠荆曰楠杨曰梅
柚渡淮成枳梅成杏今终南之所生有条有梅而材实

皆成此终南被美化也终南有此无此固未可知要不
必及此也
　　黄鸟
　　　一章
交交黄鸟止于棘
　(注阙/)
　
谁从穆公子车奄息惟此奄息百夫之特临其穴惴惴

其慄彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身
　　　二章
交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行惟此仲行百夫
之防临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可赎兮
人百其身
　　　三章
交交黄鸟止于楚谁从穆公子车针虎维此针虎百夫
之禦临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可赎兮

人百其身
　　闻音曰穴户橘切天铁因切行户郎切
总闻曰圣人终书以秦誓观其辞知其人也顾岂收其
良以从其死何等所为秦人尚义重恩不胜所感而忘
其躯亦未可知或谓如晋明之杀王彧吾不能独死请
子先之三人者百夫之特之防之禦虑不肯事少主致
后患也识者更详但寻诗止见三人从穆公之迹不见
穆公收三人之状所以不敢尽信左氏所传也

　　晨风
　　　一章
鴥彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘
我实多
　此贤人居北林者也当是有旧劳以间见弃而遂相
　忘者也欲见其君吐其情又不得见所以怀忧久而
　至于如醉者也
　　　二章

山有苞栎隰有六驳未见君子忧心靡乐如何如何忘
我实多
　　　三章
山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘
我实多
　如何如何甚忧疑之辞虽疏而亦未安也见晨风飞
　空栖树自恨不如也
　　闻音曰风孚愔切栎历各切

　　闻物曰晨风鹯也大率鹰鹯之属喜侵晨乘风盖
　　　所禀俊健恐以此得名晨或从鸟佳省文駮毛
　　　氏如马锯牙食虎豹集韵广韵皆同广韵直指
　　　为六駮兽而能食虎豹岂是与人相近之物又
　　　以六言何故其数拘此假使有此之数则北林
　　　岂可居之地六当作陆駮当作駮杂之駮言陆
　　　地树色交杂也此诗皆引常木而此独引异兽
　　　不伦孔氏疑此以駮为梓榆也其皮青白大率

　　　树花叶皮实杂色甚多不独梓榆也集韵校枋
　　　也枋木也可以为车马恐当为木字从交者多
　　　音角较字铰字是也駮恐为校未可知六为陆
　　　则无疑也王氏言氏㨿所见言之或可从
总闻曰此必北林之贤者与人相逢问何如也大率居
山林远市朝所谓理乱不知黜陟不闻故有所逢则有
所问盖其心之所抱而不能自已者也如何继以如何
急问之欲急知也此人当是操心危虑患深未能忘怀

于世者也
　　无衣
　　　一章
岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛与子同仇
　与此天子之使所言者也当是其君受终南命服而
　其臣未得以为不足吾君势力如此岂无此服能与
　子同适王命徵师旅愿整戎从事与子俱匹俱起俱
　往盖欲结知于使者致辞于王也此与晋无衣岂曰

　无衣六兮同意
　　　二章
岂曰无衣与子同泽王于兴师脩我矛戟与子偕作
　　　三章
岂曰无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵与子偕行
　　闻音曰袍步谋切泽徒洛切礼土反其宅水归其
　　　壑昆虫毋作草木归其泽宅泽皆铎音戟讫约
　　　切释名戟觡也汉儒之学大概如此音各兵晡

　　　茫切行户郎切
总闻曰秦之君臣如此虽藉王命以张国势实以机钩
致其权而反以力操窃其命也古者擅国而他有所图
大率多师此法故秦晋两无衣事同辞亦同但彼辞差
婉而此辞又健也
　　渭阳
　　　一章
我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄

　　　二章
我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩
　　闻音曰思新赍切佩蒲枚切
总闻曰秦康公在位晋文公出亡自文公下世秦晋交
恶当是有感其夙好而恨其不终也秦自秦仲庄公襄
公文公宁公出子武公德公宣公成公穆公康公以终
南可归襄公以三良可归穆公以渭阳可归康公其他
以车邻归秦仲以驷铁小戎蒹葭归襄公以晨风权舆

归康公而无衣又无所归其馀八君皆不在有诗之数
当是亦以诗附事或无所附而强为辞者未能用周礼
将无以固其国是也有可附而误附者好攻战亟用兵
而不与民同欲是也后之观诗者于文既无所考于序
又不可全凭惟精思细推至无可奈何而后已然事实
虽亡物情犹在则亦未至于甚无可奈何也
　　权舆
　　　一章

于我乎(止/)夏屋渠渠今也每食无馀于嗟乎(止/)不承权
舆
　　　二章
于我乎(止/)每食四簋今也每食不饱于嗟乎(止/)不承权
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　夏屋设食之地四簋设食之器也
　　闻音曰簋已有切饱补掫切
总闻曰秦自秦仲以来皆以致礼招才屈已下士为事

自武公从死至六十六人而穆公尤高高以待覆师者
三帅食马者三百馀辈推之可见其从死至有七十五
人后人信难继也康公得随会而纵使归其异于穆公
用百里奚抑亦远矣前人所举过绝而后人所举不继
无怪人情兴彼此感始末故曰君子之行为可传也为
可继也
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗总闻卷六