钦定四库全书
　诗总闻卷一上
　　　　　　　　　　　　宋　王质　撰
　南
　　闻南一
南乐歌名也见诗以雅以南见礼胥鼓南郑氏以为西
南夷之乐又以为南夷之乐见春秋传舞象箾南籥杜
氏以为文王之乐其说不伦大要乐歌名也礼舜作五

弦之琴以歌南风夔始制乐以赏诸侯南即诗之南也
风即诗之风也舜始见之于琴而夔始播之于乐后世
误认其意遂以为盛夏之南风今所传南风之歌耑主
于此初一篇与第二篇皆非上古之制作其辞止类秦
汉而下者如云案图观谶在古固未有而秦汉亦未闻
也说诗乃转为自北而南与南风之误皆同孔子曰人
而不为周南召南其犹正墙面而立也欤谓此歌之声
也季子曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣其声与

其辞杂言之也毛氏明见诗礼冇南乐之名而必循司
马氏南风之误当是相承其来已久亦非独毛氏之过
而况郑氏又相去愈远也
　　闻南二
分陜世以为司马氏之创说而不知其来已久不问他
见独以书礼推之君奭召公为保周公为师相成王为
左右犹曰未明可也礼武五成而分周公左召公右亦
曰未明可也康王之诰大保率西方诸侯入应门左毕

公率东方诸侯入应门右当是周公已没毕公代其故
任毕命所谓今予命尔以周公之事也周召官也自二
公为之后世相承不改桓十八年周公黑肩被杀于辛
伯成十二年周公楚出奔于晋文四年襄王使召公过
贺秦穆公司马氏所谓周公召公行政号曰共和至秦
汉为左内史左冯翊右内史右扶风盖其遗制此诗当
是此也所采古彝器有周邵宫亦谓之师保宫卫武公
继治西偏东偏亦见诸师敦盖周召之任也度其时

在迁洛之后此官犹存其宫亦有大室宣榭与宗庙周
制可谓重矣此事甚明而后有圣贤浅深之别后妃尊
卑之差皆强为辞也
　　闻南三
南大夏也正午也故字作午亦作丙亦作丁南之取名
以此礼王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏裓夏骜夏
凡九后代祀圆丘降神奏昭夏皇帝将入门奏皇夏俎
入奠玉帛并奏肆夏皇帝升坛奏皇夏登歌饮福奏皇

夏皇帝就望燎位还便坐并奏皇夏又加諴夏乃不用
其他诸夏皆南声也颂亦间用此音故时迈曰肆于时
夏思文曰陈常于时夏他诗用与不用固未可知然以
时迈思文推之大略可见四时各以声之舒敛为气之
消长春先合后开者也太玄之罔亦然夏全开者也太
玄之直亦然秋先开后合者也太玄之酋亦然冬全合
者也太玄之蒙亦然今君子之揖全开小人之揖全合
中人之揖虽声开而节短此作乐所以有贵于南取纯

阳也今人取向不敢正取于午必带他方取律不敢正
取于黄钟必杂他律取音不敢正取于正宫必杂他音
南者天之尊神出入之地也比者天之杀神出入之地
也处天地之间居阴阳之内者避之所以自古南名不
多见后世南声亦罕传虽周召二壤之乐皆为南然东
西二伯之域各分次周则东南召则西南盖文武履位
则居正而周召分疆则析畛也虽然非周召亦岂足以
当之后周召之官虽存东西之封各异然其乐寖以销

微而陨亡大圣之君臣不作亚圣之辅佐不生天固令
其不传亦无足怪后诸夏间传馀夏多绝今大乐亦未
有专阳而能成声者也不知古之造音何得度越智力
之表如此非天孰能启之非圣孰能作之宜乎继者之
难也

钦定四库全书
　诗总闻卷一
　　　　　　　　　　　　　宋　王质　撰
　周南
　　关雎
　　　一章
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑
　　　二章

参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之
　处贵适水采荇治菹品供祀事后世虽卑者亦所不
　屑古人勤俭习熟以为当然也
　　　三章
求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧
　西方水急荇类皆罕生故或难求南方多有易致
　　　四章
参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

　　　五章
参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之
　祀事办则乐事举劳佚各适其度故人无厌心也
　　闻音曰吴氏服蒲北切侧庄力切采此礼切友羽
　　　轨切乐五教切今服房六切诗十有六无用此
　　　切友云九切诗十有一亦无用此切者今从吴
　　　氏
　　闻训曰流如本意水东西南北皆为流言取之无

　　　方也与左右采之相应
　　闻物曰陆氏雎鸠鹗也亦雕类也雕鹗性猛摰所
　　　谓鸷鸟不双又鸷鸟累百不如一鹗非匹鸟也
　　　左氏雎鸠氏司马者也杜氏王雎也许氏亦止
　　　言王雎皆不及雕鹗徐氏常在河洲之上为俦
　　　偶雕鹗夜则多栖深林日则飞高空非慕水者
　　　也郭氏好在江渚上山边捕鱼雕鹗食飞类非
　　　啖鱼者也左氏既取类为司马固是法制但雕

　　　鹗不应取鸠名礼中春鹰化为鸠恐是未化以
　　　前为鹰既化之后为鸠俗呼鹗为鹗鹰郑氏以
　　　鸠为布谷布谷柔禽全无鸷性其声关关则相
　　　宜雕鹗之声清烈壮厉与和鸣似不相应所谓
　　　雕鹗恐自难从布谷似可用而郑氏以为鸤鸠
　　　不应二南皆同一物起兴然则雎鸠定果何鸠
　　　也旧以雎为鳻鸠从分言有行列也又为𪁛鸠
　　　言似征役也又为䳕鸠言有信义也又为䳫鸠

　　　言应北方癸水也皆与司马相符异境固不能
　　　深知度少皞所以为司马者特以有法而孔子
　　　所以首二南者亦以其有法周南以有法之禽
　　　起兴召南以善养之禽起兴此鸤鸠所以为布
　　　谷也又为抟黍俗呼郭翁郭婆翁婆则生家养
　　　众者故从尸并载于此识者更详
总闻曰孔子于关雎两及之一曰关雎乐而不淫哀而
不伤此声也后世以淑女为乐进贤为不淫窈窕为哀

思贤才为不伤毛氏知其不可改哀为衷审尔则孔子
之意何在今于此诗从容讽咏则孔子之意略见况得
其声耶一曰师挚之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉乱卒
章也今关雎无卒章后世所述乱皆在正辞之后今欲
以琴瑟钟鼓为乱考辞又不伦其乱旧亡至师挚始得
而孔子不以入正辞或入正辞而后世不解所谓洋洋
盈耳者一倡三叹之音皆在乱也惜无知之者
　　葛覃

　　　一章
葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其
鸣喈喈
　人心舒适则鸟声亦觉娟美当是采葛之时所见
　　　二章
葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服
之无斁
　处贵适谷采葛随时变趣妇功其勤苦如此人情归

　宁当有所整饰乃简朴如此可想见古风也
　　　三章
言告师氏言告言归薄污我私薄浣我衣害浣害否归
宁父母
　归宁告女师女师告君所历不可越也私衣不必分
　燕服礼服但刈濩烦猥则不无少污污则不无少濯
　　闻音曰喈居西切斁弋灼切母莫后切
　　闻物曰黄鸟黄栗留也俗称金衣公子故又曰仓

　　　庚抟黍自是郭公毛氏恐误
　　闻迹曰谷读作浴山深曲为谷与绤字所从意同
　　闻用曰毛氏旧说精者为絺粗者为绤恐不然当
　　　是稀者为絺密者为绤观所从可见字莫不有
　　　理或以近世过当者一切废之不可
总闻曰说诗当即辞求事即事求意不必纵横曼衍若
尔将何时而穷一若稽古至三万言无足讶也近有讲
此诗者纵言及以妾为妻之事自誉以为善讽妻妾古

有明训触事触辞及之因以感动所谓辞顺而意笃者
也遗本旨而生他辞窃取其美以覆芘其不知此谈经
之大病也时人以讲葛覃为讲葛藤虽戏语亦切中识
者更详
　　卷耳
　　　一章
采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行
　内职如外庭皆为周行嫔御祝史之属将归宁而有

　怀故劳苦之使各安其位以待其归
　　　二章
陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永怀
　　　三章
陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕觥维以不永伤
　疲顿惟酒能纾之得酒则销忧姑解怀人之心凡言
　不者皆否不显不时不承之类是也
　　　四章

陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣
　云何有无可奈何之意处贵欲纾劳亦易而付之无
　可奈何法度检抑也
　　闻音曰行户郎切怀胡隈切觥姑黄切以兕角为
　　　酒器曰兕觥
　　闻物曰本草卷耳益气轻身尤能辟瘟疠方将归
　　　宁以备道路早暮之用杜氏所谓登床半生熟
　　　下箸还小益加点瓜薤间依稀橘奴迹亦可菹

　　　也
总闻曰处贵归宁其简薄如此度古者奉极尊未必如
后世奉甚卑大率内宫之政令虽至微外庭皆有掌法
度相维故上下不越节俭之风久而习贯自然也
　　樛木
　　　一章
南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之
　木曲易引蔓人卑易引福大率祸福以气相感福之

　气与顺相随祸之气与逆相恊
　　　二章
南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之
　　　三章
南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之
　　闻训曰履足所依也福随步而有故曰福履以履
　　　为禄苟与福相类恐非今从丁氏
总闻曰山水皆起西趣南故南方草木鸟兽虫鱼最繁

诗人举此类多称南有
　　螽斯
　　　一章
螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮
　　　二章
螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮
　　　三章
螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮

　　闻物曰毛氏蚣蝑也说文蝗也尔雅丑奋也无斯
　　　字此斯字在下七月斯字在上恐是辞今从许
　　　氏蝗子最繁其羽亦有声亦从郭氏
总闻曰郑氏以谓物有阴阳情欲无不妒忌惟蚣蝑皆
得受气而生异境难察其深情然智者能知又说蚣蝑
育子皆八十一叶九九之数亦待智者不能信亦不敢
信也
　　桃夭

　　　一章
桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家
　　　二章
桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室
　　　三章
桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人
　诗举物多花而后实实而后叶不然亦以丰约别深
　浅不惟记时亦句法当尔

　　闻音曰华方无切家古胡切古文多用此为叶然
　　　不必拘定律苟可叶即已古人声韵后世亦难
　　　尽考也今如见音
总闻曰古者王制定民志一仲春会男女非时有禁是
时庶物各随形气声意相合惟虎交以仲冬于类为异
至汉婚姻已久不拘此然刑赏犹以秋冬春夏其后皆
不存矣
　　兔罝

　　　一章
肃肃兔罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城
　　　二章
肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇
　好仇与关雎好逑同言武夫能捍外以护内也
　　　三章
肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心
　以诡致物宜静欲物不惊

　　闻音曰仇渠之切或作渠尤切与关雎同叶则逵
　　　亦当作渠尤切然音不同意则一不必渠尤亦
　　　可
　　闻用曰罝网也今俗呼罝网
　　闻字曰陆氏作菟又作兔今皆用兔于菟虎也言
　　　取虎之具取虎不一用阱用矢用绳见杜氏所
　　　谓猛虎凭其威往往连急缚雷吼徒咆哮枝撑
　　　已在脚今荆峡间或用此未见用罝者今从见

　　　字
总闻曰西北地平旷多用鹰犬取兔东南山深阻多用
罝东南自商至周常为中国之患当文王之时江汉虽
定然淮夷未甚尽服当是此地有睹物兴感者寻诗可
见
　　芣苢
　　　一章
采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之

　　　二章
采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之
　　　三章
采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之
　芣苢旁近皆有车前草也与卷耳同不必幽远故衣
　衽可罗致盖妇人及时采药以为疗疾之储者也初
　茁亦可啖
　　闻音曰采此礼切有羽轨切亦作云九切诗中无

　　　用云九与关雎友同今从吴氏
　　闻训曰薄辞也
总闻曰此草至滑利在妇人则下血非宜子之物在男
子则强阴益精令人有子非妇人所当属意者也然良
效甚博男女可通用子息盖天数非可以药物之术致
之陶氏亦尝致疑吾儒安可不精思审是无负古也
　　汉广
　　　一章

南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广矣不
可泳思江之永矣不可方思
　汉出兴元府西县江出蜀州江源县至今汉阳乃合
　此诗当在夏口附近今传莫愁曲在石城今郢州也
　襄阳乐在樊城今邓州也襄阳乐襄阳曲雍州曲襄
　阳踏铜蹄皆曰大堤北渚大堤在襄阳之西北渚在
　襄阳之北三洲曲采桑度皆江汉之间游女事也当
　是相传江汉故事以为美谈

　　　二章
翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不
可泳思江之永矣不可方思
　　　三章
翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不
可泳思江之永矣不可方思
　秣马秣驹皆游子欲求游女之意卒有所抑畏而止
　以江汉遏情言不可犯也陶氏所谓激清音以感余

　愿接膝以交言欲自往以结誓惧冒礼之为愆
　　闻音曰广古旷切泳于诳切永弋亮切方甫妄切
　　　马满补切
总闻曰息当作思叶韵皆在上休叶求广叶泳夫又何
疑陆氏言此以意改此风自昔有之承误袭讹以盲聋
为长厚然易俶载作炽菑可以发笑反俯首呿口从之
所谓真赝虚的彼竟莫知其如何也识者更详
　　汝坟

　　　一章
遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥
　　　二章
遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃
　　　三章
鲂鱼赪尾王室如燬虽则如燬父母孔迩
　王室在卫近汝虽可畏不可往然以近父母为怀亦
　差慰也此徵役渡河趣都者人情所不欲其妻勉以

　君民之分父母之情盖贤妇人也
　　闻音曰肄当作隶郎计切说文附著也贱也枚离
　　　干而上出者可以枚数隶附干而下生者故贱
　　　如仆隶也肄劳也无谓
　　闻字曰调或作輖輖重载也可从
　　闻物曰鱼劳则尾赤人劳则发白虽见养生之经
　　　然其说乃因此而衍鲤鱼多赪尾岂此鱼皆劳
　　　而他鱼不然也荆峡间人云鱼血入尾者甘

　　闻迹曰尔雅汝有濆此为长大防之说可置若尔
　　　坟当作濆
总闻曰鲂鱼妇人劳送君子之物鱼之美者也当是已
归复行故既见而又有此辞
　　麟之趾
　　　一章
麟之趾振振公子于嗟麟兮
　公子生公室而出为人妇者也古谓女为子

　　　二章
麟之定振振公姓于嗟麟兮
　　　三章
麟之角振振公族于嗟麟兮
　　闻音曰角虚谷切
　　闻物曰麟上畜也性厚不践生草不食生物治世
　　　多游于郊当是此时见此物故发为此辞诗人
　　　未有无见而强起兴者今人不复见麟遂谓古

　　　人搜物取象此以己心度古心也
总闻曰妇人多忮忍盖禀阴也寺人之性亦同故诗言
妇寺而能怀慈心非圣人何以化之
　召南
　　鹊巢
　　　一章
维鹊有巢维鸠居之
　营家男子之事守家妇人之事后世阴阳易位男女

　乱职相承责妇人以干家能则以为誉不能则以为
　毁至于求贤审官以臣下之勤劳有进贤之志传为
　美谈可以太息也
之子于归百两御之
　　　二章
维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之
　　　三章
维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之

　　闻音曰居姬御切御鱼据切陆氏音迓迎也王氏
　　　音驭侍也侍意更多今从王氏
　　闻物曰鹊巢外圆中深颇缜密如小瓮鸠巢外平
　　　中浅如盘极疏拙未闻其居鹊巢当是诗人偶
　　　见鹊有空巢而鸠来居后人附会必欲以为常
　　　然此谈诗之病也
总闻曰鸟巢有极工者黄头白练精细过于鹊巢而诗
多称之世传鹊结巢取木杪之枝不取堕地者多洁一

也传其枝而受卵雌雄共接者乃用不淫二也开户向
天而背太岁有识三也岁多风则去巢旁之危枝先知
四也巢中有横木虚度如梁雄者踞之有分五也以比
则积善之家必有馀庆者也向背之事见淮南子见博
物志他皆世所傅云
　　采蘩
　　　一章
于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事

　　　二章
于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫
　　　三章
被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归
　在公执公事之时故竦敬僮僮竦敬也还归归私室
　之时故舒迟祁祁舒迟也大率公事毕则私乐继之
　此所以相济而为和且能久也与关雎末章同意
总闻曰采蘋南涧则此是北涧也当是北涧近故与沼

沚相连沼沚池上渚也南涧远故与行潦相接行潦猛
水溱集者也亦见采蘋
　　草虫
　　　一章
喓喓草虫趯趯阜螽
　草虫小蚱蜢阜螽大□䗥也己与夫相别不得共处
　如虫得地得时各有喜跃之状也
未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降

　　　二章
陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦
既觏止我心则说
　　　三章
陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦
既觏止我心则夷
　陟南山望其夫也陟北山亦望其夫也采蕨采薇以
　自饱而有所待也郑氏以为妇人适人未见谓在途

　时既见谓同牢时既觏已昏也觏为昏不若为遇意
　正而情深未适人之妇人不当有此念
　　闻音曰降乎攻切
总闻曰古风俗简滋味薄筋力劳采蕨采薇非耑寄兴
也草木之实饮食所资虽妇人皆然奚况男子习熟以
为当然尔
　　采蘋
　　　一章

于以采蘋南涧之滨于以采藻于彼行潦
　　　二章
于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釜
　　　三章
于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女
　牖下非在堂之祭季女非在家之主故采蘩采蘋同
　为适涧而此又于彼行潦差为艰也盛夏猛涨之水
　曰行潦亦曰黄潦人多畏之言卑者任劳

　　闻音曰潦鲁皓切下后五切亦亥雅切诗十有七
　　　惟击鼓亥雅馀皆后五
总闻曰祭祀之菹少用陆菜多用水蔬陆菜非粪壤不
能腴茂而水草则托根于水至洁故馈食多用陆祭食
多用水古祭六牲大牲牛马羊小牲豖犬鸡皆取血故
牲贵熏六清冬三月三酒所谓清厚者也夏三月四饮
所谓清薄者也皆用清水白面为曲故酒贵清六菹蘋
蘩藻荇芹苔皆取水产故菹贵洁其他馈食不耑此法

菹字从草从水可见陆菜为□菹苴肉苴为蕴□□
　　甘棠
　　　一章
蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇
　　　二章
蔽芾甘棠勿剪勿败召伯所憩
　　　三章
蔽芾甘棠勿剪勿拜召伯所说

　　闻音曰伐扶废切茇蒲昧切败蒲昧切拜变制切
　　　今人称跪犹有此音说始锐切
　　闻字曰说或为税止也诗税意多通用说字
　　闻物曰棠梨树稍大叶亦大且密可以庇日蔽芾
　　　阴猊不必言小棠其实甚细今呼甘棠梨相承
　　　旧语也
　　闻用曰周礼中夏教茇舍郑氏茇读如菜沛之沛
　　　茇舍草止之也军有草止之法后世渐侈军行

　　　有毡帐毳帐之属古者茇舍之法不知如何当
　　　必轻整牢密易办且易挈
总闻曰召伯内则为保外则分陜不必听讼甘棠之下
当是出行偶尔憩息睹景怀人后世遂指为佳所古今
如此甚多
　　行露
　　　一章
厌浥行露岂不夙夜谓行多露

　露仲春始成昏姻之时也不相谐而有争故著其辞
　此当是男家趣女家而女家托故不往以为岂不欲
　早夜赴期定约然露不可行也易林所谓厌浥晨夜
　道多湛露□衣濡𥜗重不可步正用此意此章犹婉
　下章甚厉
　　　二章
谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽
速我狱室家不足

　　　三章
谁谓鼠无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽
速我讼亦不女从
　此男家欲合女家欲判也比类以雀以鼠加以穿屋
　穿墉之名甚不欲媒之至也自决以狱以讼终不愿
　曲徇甚不欲媒之行也当是男家之辞稍坚故女家
　之辞亦峻
　　闻音曰夜羊茹切讼才容切

　　闻句曰首章或上下中间或两句三句必有所阙
　　　不尔亦必阙一句盖文势未能入雀鼠之辞
总闻曰暴男侵贞女乱世容或有之而召公之分壤被
美教成雅俗不应如此女固可尚男为何人岂文王之
化独及女而不及男耶
　　羔羊
　　　一章
羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇

　素丝为饰尚朴素也
　　　二章
羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食
　　　三章
羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公
　　闻音曰皮蒲禾切蛇唐何切革讫力切总字公切
　　闻字曰委当作蜲水精也蛇蠖也其行皆纡曲若
　　　君子偕老委委佗佗则当为委委与佗同皆行

　　　猊易林长尾蜲蛇画地为河用此蜲
总闻曰妇人奉君子以朴素之衣亦必责君子以朴素
之行公退夫妇始燕见羔裘治之于手不常睹之于目
非退食来归之时无以细推其缝数也此言从容款曲
之意也
　　殷其雷
　　　一章
殷其雷在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归

哉归哉
　　　二章
殷其雷在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归
哉归哉
　　　三章
殷其雷在南山之下何斯违斯莫敢遑处振振君子归
哉归哉
　君子行役当在南故属耳多在南也

　　闻音曰侧庄力切下后五切
总闻曰君子出行当是雷收声之后闻雷发声则觉气
变候移念君子之归也或何时与何日去此地所历己
多而不能尽省也犹勉之以勤而不劝之以媮然夫妇
之情终不可废也
　　摽有梅
　　　一章
摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮

　　　二章
摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮
　　　三章
摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之
　　闻音曰三疏簪切古三皆作参参与参同省文作
　　　三
总闻曰古仲春会男女仲春为正时季春为末时仲夏
为过时然节气犹冇涉四月而属三月者亦为春也梅

实初存者十之七其次所存者十之三至取以筐筥则
甚熟否则委地尽也其在春夏之交故其辞逾进逾急
也当是妇人无依者亟欲及时失时则又经期也
　　小星
　　　一章
嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同
　星皆经星也心三星在东柳五星在东南君子以王
　事行役妇人送之指星言入夜也

　　　二章
嘒彼小星维参与昴
　参昴皆在西也
肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹
　抱衾与裯言闻命即发不及治装也
　　闻音曰昴力求切古昴皆作留
　　闻训曰犹亦同也
总闻曰宵征言夜行在公言公事非贱妾进御之辞当

是妇人送君子以夜而行事急则人劳称命言不若安
处者各有分也大率昔人至无可奈何不得已者归之
于命孔子所谓不知命无以为君子也
　　江有汜
　　　一章
江有汜之子归
　妇人谓嫁曰归当是循江或航江所归之路也
不我以不我以其后也悔

　　　二章
江有渚之子归不我与不我与其后也处
　　　三章
江有沱之子归不我过不我过其啸也歌
　悔悔不以我同也处处无与同也啸歌所谓嘻笑之
　怒长歌之哀觖望之辞也
　　闻音曰汜养里切过古禾切
　　闻迹曰在北多曰河在南多曰江不特正江河也

总闻曰妇人在女家必有久相谙者适夫家必有愿相
从者而嫁者违之故在家之女役有望不悦之心二者
皆是也违者不欲以其家昵厚者俱行望者不意其疏
情相弃也
　　野有死麇
　　　一章
野有死麇白茅包之有女怀春吉士诱之
　女至春而思有所归吉士以礼通情而思有所耦人

　道之常或以怀春为淫诱为诡若尔安得为吉士吉
　士所求必贞女下所谓如玉也
　　　二章
林有朴樕野有死鹿白茅纯束有女如玉
　　　三章
舒而脱脱兮无感我帨兮无使厖也吠
　媒妁之来尚欲使舒徐无諠动贞女可知当是在野
　而又贫者无羔雁币帛以将意取兽于野包物以茅

　护门有犬皆乡落气象也
　　闻音曰包补苟切脱敕外切
总闻曰寻诗时亦正礼亦正男女俱无可议者旧说以
为不由媒妁诱道也所谓道者即媒妁也以为不以雁
币虽定礼有成式亦当随家丰俭夫礼惟其称而已此
即礼也文王之化何厚薄于男女贞女不受陵于暴男
固为美也暴男敢肆陵于贞女抑何暴耶此与序行露
之诗皆所不晓

　　何彼秾矣
　　　一章
何彼秾矣唐棣之华
　唐棣郁李与桃李其闻皆中春王姬以夏受送当二
　三月出舍四五月出境七八月受迎十一二月至齐
　成礼诗人所见正春盛花发王姬去鲁之齐之时也
曷不肃雍王姬之车
　肃无声而静貌雍有声而和猊何不如此以观王姬

　之车虽尊无所忌惮而徒悦其繁美曷不者亦识者
　劝使国人何不如此也是时周己衰齐又乱鲁桓公
　为昏主又乱此人所以有媟心也
　　　二章
何彼秾矣华如桃李平王之孙齐侯之子
　平王周平王也平王之孙桓王之女也杜氏以齐襄
　公亲迎则自娶也审尔则齐侯之子谓釐公之子也
　见鲁庄元年夏单伯送王姬秋王姬归于齐甚明凡

　诗称某王某侯或称谥亡者称谥或称国存者称国
　不必委曲援引宁王格王之类终为强辞度诗颠倒
　参错亦多如豳风皆周公之诗所不可晓
　　　三章
其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙
　齐与周为昏当是鲁桓公文姜夫妇为之委曲故桓
　公为之主此所谓钓缗也亦玩之辞
　　闻音曰华方无切子奖礼切孙须伦切

总闻曰旧说以为唐棣桃李皆为芍药洛阳芍药之品
有绯碧桃千叶李郁李之类其引援甚新美然不必如
此即今郁李桃李其名皆后世因花色范而比合为名
非古有也当是以平王迁洛阳而洛阳不唯牡丹为冠
芍药亦异于他所故举其最盛为辞又王姬当以奇花
喻不当以他花比见甚博意甚嘉而诗人偶触物遂兴
情初非有所差择也
　　驺虞

　　　一章
彼茁者葭壹发五豝于嗟乎(止/)驺虞
　　　二章
彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎(止/)驺虞
　　闻句曰旧一章三句今为四句语意尤长
总闻曰此为春田者也一行止五兽言甚不多也草始
茁兽未有深芘所取如此其心虽慈然其礼不可阙也
供国祭祀充君膳羞有不得已者每有所获必举驺虞

称叹言安得今人如此兽不践生草不食生肉者也其
心甚不欲也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗总闻卷一