钦定四库全书
　禹贡说断卷三
　　　　　　　　　　　　　宋　傅寅　撰
导岍(今珑州吴山/县吴岳是)及岐(在今凤/翔岐山)至于荆山(在今耀/州富平)
　班氏曰吴山在扶风汧县西古文以为汧山(陆氏曰/岍字又)
　　(作汧一名吴岳九域志曰吴岳顶有五峰按后魏/孝文于汉汧县地置长蛇县唐贞观九年更名吴)
　　(山今属/陇州)北条荆州在冯翊怀德县南(光武省怀德/不知并入何)
　　(县今按后汉志荆山在云阳当是分其地入云阳/通典曰晋移北地郡之富平县于今京兆富平县)

　　(西角怀德城有荆山按隋志皆言荆山在京北富/平夫西汉在怀德东汉在云阳自晋以来则在富)
　　(平信土地分隶变迁不易稽考今富平云阳俱隶/耀州 案此条引班氏地理志止及岍山荆山不)
　　(及𡵨山者盖因已见/治梁及岐条下也)
　孔氏曰更理说所治山川首尾所在治山通水故以
　　山名之三山皆在雍州
　唐孔氏曰上文每州说治水登山从下而上州境隔
　　绝未得径通今更从上而下条说所治之山本以
　　通水举其山相连属言此山之傍所有水害皆讫

　　也因冀州在北故自北始从北导岍至敷浅原旧
　　说以为三条地理志云禹贡北条荆山在冯翊怀
　　德县南南条荆山在南郡临沮县东北是旧有三
　　条之说也故马融王肃皆为三条导岍北条西倾
　　中条嶓冢南条郑元以为四列导岍为阴列西倾
　　为次阴列嶓冢(案以上刻本所阙今/从永乐大典本增入)为次阳列岷
　　山为正阳列郑元创为此说孔言当为三条也岍
　　与嶓冢言导西倾不言导者史文有详略以可知

　　故省文也
　王氏曰导山者导山之涧谷而纳之川也
　苏氏曰孔子叙禹贡曰禹别九州随山浚川盖言此
　　书一篇而致意也既毕九州之事矣则所谓随山
　　与浚川者复申言之随山者随其地脉而究其终
　　始也何谓地脉曰地之有山犹人之有脉也有近
　　而不相连者有远而相属者虽江河不能绝也自
　　秦蒙恬始言地脉而班固马融王肃治尚书皆有

　　三条之说郑元则以为四列古之达者巳知此矣
　　北条之山首起岍岐而逾于河以至太岳东尽碣
　　石以入于海是河不能绝也南条之山自嶓冢岷
　　山至于衡山过九江以至敷浅原是江不能绝也
　　盖禹之言卓然见于经者非地脉而何自此以下
　　至敷浅原皆随山之事也
　叶氏曰导山者浚两山之川属之大川以同入于海
　　者也言导岍而不言导西倾二山皆在雍以岍见

　　之也言导嶓冢而不言导岷山二山皆在梁以嶓
　　冢见之也九州之山独记雍梁荆扬豫冀而不及
　　青徐兖三州者盖三州皆在东河之东与四列不
　　相通青徐之山惟岱而兖无山此三州之水惟河
　　则或不必随山以为治也
　林氏曰此一段文义本甚明白以先儒有三条四列
　　之说必欲以众山首尾相属故其说多牵强而不
　　通夫观书者必视其书之所由作然后其义易晓

　　禹贡之书本为治水而作其言所导之山盖主于
　　决怀襄之水而为言也何取于山条列哉
　张氏曰山而谓之导者以向者洪水滔天首尾不辨
　　今水患既除使山川复其本性随山之势穷极其
　　首以遂其风土之宜此言导之意也岂特导水云
　　乎哉
　　　禹之言曰予决九川距四海浚畎浍距川是先
　　　大而后小也至此则先言导山而后导川又先

　　　小而后大何也盖治水之法由下而上故其言
　　　先大而后小也此则总论水之形势脉络由上
　　　而下故其言先小而后大也或曰自导岍以至
　　　敷浅原皆以山为言不言水也予以为水独何
　　　欤曰畎浍之水不胜其记故禹即山以表之亦
　　　犹诗人言信彼南山维禹甸之托山以表田也
　　　今图岍岐等山及诸水以观之则凡畎浍距川
　　　自可意见若夫条列之说地脉之说决怀襄之

　　　说遂风土之说皆无足取也
逾于河
　孔氏曰此谓梁山龙门西河
　唐孔氏曰逾于河谓山逾之也
　张氏曰北条荆山首自岍岐东绝西河而北虽河不
　　能隔断也
　吕氏曰人逾非山逾
　　　非山逾亦非人逾禹所记之言然耳盖在河之

　　　西导此等山过河之东与北则导彼等山非导
　　　岐荆既毕而后始涉河以导壶口也冀州既载
　　　壶口治梁及岐是治水越河而西经文明甚学
　　　者将信经文乎将从臆说乎
壶口雷首(在今河中/府河东县)至于太岳
　孔氏曰三山在冀州太岳上党西
　班氏曰雷首山在河东蒲坂县南(晋志曰夷齐居其/阳所谓山阳山按)
　　(隋开皇十六年祈蒲坂置河/东县大业初并蒲坂入河东)

　　　壶口在汾之北雷首在汾之南而太岳又在壶
　　　口之东北也以形势求之既背以地理计之又
　　　远条列首尾之说其可从乎经凡言至者非治
　　　此而后至彼也亦所记之文然耳若曰治汾之
　　　北则壶口南则雷首又壶口之东北亦至太岳
　　　也学者因余说而复经文始知余之不妄
底柱(在今陜州陜县河/水中屹立若柱然)析城(在今泽州/阳城县)至于王屋(在今/孟州)
　(王屋/县)

　孔氏曰此三山在冀州南河之北东行
　杜氏曰陜州陜石县有底柱山大唐贞观中太宗巡
　　幸命魏徵勒铭见存(本朝熙宁六年省/陜石县为镇入陜)
　班氏曰析城山在河东濩泽县西南(濩音乌虢切案/唐志天宝元年)
　　(更濩泽县/为阳城)王屋山在河东垣县东北(案通典绛州/垣县汉旧县)
　　(也东北有王屋山又云洛州王屋县有王屋山垣/与王屋俱有其山则王屋当是汉垣县地也垣今)
　　(复隶绛州即垣曲/是王屋隶孟州)
　　　以地势东北观之当言底柱王屋而后析城今

　　　反记杞城于王屋之上何也析城在底柱之东
　　　北太行在王屋之东南自西南以及东北自西
　　　北以及东南亦所记之法然耳非可以山之首
　　　尾求也太行当连王屋为句孔氏以属常山误
　　　矣
太行恒山至于碣石入于海(太行在今怀州河内县/常山在今定州曲阳县)
　孔氏曰此二山连延东北接碣石而入沧海百川经
　　此众山禹皆治之不可胜名故以山言之

　唐孔氏曰太行去恒山太远恒山去碣石又远故傅
　　云此二山连延东北接碣石而入沧海言山傍之
　　水皆入海山不入海也又解治水言山之意百川
　　经此众山禹皆治之川多不可胜名故以山言之
　　也谓漳潞(郦氏云潞/即浊漳)汾洓(桑氏云洓水出河东闻/喜县东山黍筛谷南过)
　　(解县东又西南注于张阳池闻喜今隶解州/解故城在河中桑泉唐天宝改桑泉为临晋)在壶
　　口雷首太岳经底柱析城济出王屋淇近太行恒
　　卫滹沲𣸦易近恒山碣石之等也

　班氏曰东太行山在河内山阳县西北又曰太行山
　　在野王县西北(案山故城城在修武县西北熙宁/六年省修武为镇入武陟隋志云)
　　(河内汉曰野王开皇十年改名河内/武陟俱隶怀州当二县俱有其山)
　　恒山在常山郡上曲阳县西北
　　　此与冀州恒卫既从大陆既作之文相表里也
　　　不惟此也导岍及岐至于荆山逾于河壶口雷
　　　首至于太岳与既载壶口治梁及岐既修太原
　　　至于岳阳一事体而互发明也底柱析城至于

　　　王屋太行与覃怀底绩于衡漳漳亦一体而互
　　　发明也学者试深求之当自识经文之妙入于
　　　海言恒山碣石四傍之水皆以小附大东入于
　　　海也
西倾(在今洮/州临洮)朱圉(在今秦州伏/羌城傍近)鸟鼠(在今熙州渭/源堡傍近)
　孔氏曰西倾朱圉在积石以东鸟鼠渭水所出在陇
　　西之西三者雍州之南山
　班氏曰西倾山在陇西临洮县西南(案唐志洮州临/潭县有西倾山)

　　(通典云山在临潭/西南吐谷浑之界)朱圉山在天水冀县南(案隋志/冀城县)
　　(注云后周曰冀城唐志云秦州伏羌县本冀城武/德二年更名通典云伏羌秦汉冀县又云上邽县)
　　(有朱圉山俗名曰白严山九域志云建隆二年置/伏羌寨熙宁三年以寨为城又古迹云古上邽县)
　　(本邽戎邑知上邽经/唐末五代废之矣)鸟鼠同穴山在陇西首阳县
　　西南(通典云渭州渭源县汉首阳县也后魏改之/唐志云渭源鸟鼠山一名青雀山五代职方)
　　(考云唐末渭州临吐番爟于泾州平凉置渭州而/县废则今渭非古矣今熙州有渭源堡当是古渭)
　　(源县/之地)
至于太华(在今华州/华阴县)

　孔氏曰相首尾而东
　唐孔氏曰鸟鼠东望太华太远故傅云相首尾而东
　　也
　班氏曰太华山在京兆华阴县南
熊耳(在今商/州上洛)外方(在今西/京登封)桐柏(在今唐/州桐柏)至于陪尾(在今安/州安陆)
　孔氏曰四山相连东南在豫州界洛经熊耳伊经外
　　方淮出桐柏经陪尾凡此皆先举所施功之山于
　　上而后条列所治之水于下互相备

　班氏曰洛水出宏农上雒县冢领山熊耳山在卢氏
　　县东伊水所出(经云导洛自熊耳如固所纪洛水/非出熊耳乎余谓冢领即熊耳一)
　　(山连延同此一名后世又从而别为冢领之号耳/通典曰虢州卢氏有熊耳山商州上洛有冢领山)
　　(熊耳山今二县俱隶二州正连境又通典记上洛/之山既曰有冢领又曰有熊耳是一山连延古同)
　　(一名无疑矣洛则/出今之所谓冢领)古文以颍川崇高县崇高山为
　　外方山(颜氏曰崇高崇字通典曰洛州登封县汉/崇高也太唐永徽中置嵩阳县武太后改)
　　(为登封有中/岳嵩高山)桐柏山南阳平氏县东南(隋志云淮/安郡桐柏)
　　(县梁置曰淮安也开皇初郡废更名县曰桐柏有/桐柏山以隋志考之桐柏汉平氏县地也今复隶)

　　(淮安即/唐州)横尾山在江夏安陆县东北古文以为陪
　　尾山(通典云安州安/陆有古陪尾山)
　　　西倾朱圉鸟鼠至于太华即雍州终南惇物至
　　　于鸟鼠之役也熊耳外方桐柏至于陪尾即豫
　　　州伊洛瀍涧与夫导淮之役也图而观之凡畎
　　　浍之水或入于河渭或入于伊洛或入于淮皆
　　　可以形势见也学者知此味其肯徒章句乎
导嶓冢(在今秦/州界)至于荆山(在今襄州/南漳县)

　孔氏曰漾水出嶓冢山梁州经荆山荆山在荆州
　唐孔氏曰荆州以荆山为名知荆山在荆州也
　班氏曰嶓冢山在陇西西县(案晋改西县为始昌不/知始昌后废于何时通)
　　(典秦州上邽县注云有汉西县城一名始昌在今/县西南有嶓冢山今上邽已废九域志古迹云有)
　　(古上邽县当/在天水县界)南条荆山在南郡临沮县东北(通典/云襄)
　　(阳南漳县汉临沮也有荆山又云汉临沮故城在/江陵郡当阳县北唐志亦曰南漳本临沮隋志曰)
　　(西魏初置重阳县后周置沮州寻废改重阳曰思/思安开皇十八年曰南漳是临沮自西魏方更置)
　　(不/一)

内方(在今荆门/军长林县)至于大别(在今汉/阳军界)
　孔氏曰内方大别二山名在荆州汉所经
　班氏曰章山在江夏竟陵县东北古文以为内方山
　　(后汉志引荆州记曰山高三十丈周回百馀里五/代职方考曰复州竟陵晋改曰景陵通典曰江陵)
　　(长林县有章山今景陵隶安州长林隶荆/门以地势观之今其山不复景陵有矣)大别山
　　在六安安丰县西南(安丰今/隶寿州)
　唐孔氏曰地理志无大别郑元云大别在庐江安丰
　　县杜预解春秋云大别阙不知何处或曰大别在

　　安丰县西南(郑杜之说即据班氏所志而唐孔氏/以为地理志无大别此检阅不详之)
　　(失/也)左傅云吴既与楚夹汉然后楚乃济汉而陈自
　　小别至于大别然则二别近汉之名无缘得在安
　　丰如预所言虽不知其处要与内方相接汉水所
　　经必在荆州界也
　苏氏曰二别山皆在汉上
　　　此梁荆导汉之役也内方在荆门则大别居汉
　　　上当是汉阳界山也故李氏诗说曰汉水东流

　　　汉阳军触大别山南入于江
岷山(在今茂州/汶山县)之阳至于衡山(在今潭州/衡山县)
　孔氏曰岷山江所出在梁州衡山江所经在荆州
　班氏曰岷山在蜀郡湔氏道县西徼外江水所出(湔/子)
　　(田切考晋志巳无此县当是汉末以来废之矣唐/志茂州汶山县有岷山通典亦曰禹导江发迹于)
　　(此/)衡山在长沙国湘南县东南(通典曰潭州衡山/县汉湘南县也又)
　　(曰衡州湘潭县有衡山今湘潭亦隶/潭州唐志云衡山县有南岳衡山祠)
过九江至于敷浅原(在今江州德安/县蒲塘驿前)

　孔氏曰言衡山连延过九江接敷浅原言导从首起
　　言阳从南敷浅原一名傅阳山在扬州豫章界
　班氏曰傅易山在豫章历陵县南古文以为敷浅原
　　(傅读曰敷昜古阳字通典曰江州寻阳县有蒲塘/驿即汉历陵县也驿前有敷浅原原西数十里有)
　　(傅阳山据通典傅阳山在敷浅原之西而班氏即/以傅阳山为敷浅原者盖连延数十里止是一山)
　　(古今殊号远近异称云耳历陵晋属鄱阳郡后不/知废于何时寻阳今为德化德安二县之地当是)
　　(五代时/改析)
　　　此梁荆扬导江之役也禹之导山惟言雍冀梁

　　　豫荆扬而不及青徐兖三州惟冀特言入海而
　　　扬止于敷浅原何也盖青徐兖扬四州与冀之
　　　碣石等处地皆滨海者也碣石入海既北于冀
　　　见之故南于此四州不言也文省而事该此最
　　　作经之妙后世史官及之乎
导弱水(来自雍州/西北南外)至于合黎(在今化/外甘州)馀波入于流沙(在/今)
　(化外/甘州)
　孔氏曰合黎水名在流沙东弱水馀波西溢入流沙

　唐孔氏曰此下所导凡有九水大意亦自北为始以
　　弱水最为西北水又西流故先言之黑水虽在河
　　南水从雍梁西界南入南海与诸水不相参涉故
　　又次之四渎江河为大河在北故先言河也汉入
　　于江故先汉后江其济发源河北越河而南与淮
　　俱为四渎故次济次淮其渭与洛俱入于河故后
　　言之计流水多矣此举大者言耳凡此九水立文
　　不同弱水黑水沇水不出于山文单故以水配其

　　馀六水文与山连既系于山不须言水积石山非
　　河上源记施功之处故云导河积石言发首积石
　　起也漾江先山后水淮渭洛先水后山皆是史文
　　详略无义例也又淮渭洛言自某山者皆是发源
　　于上欲使异于导河故加自耳郑元云凡言导者
　　发源于上未成流凡言自者亦发源于上未成流
　　必其俱未成流何须别导与自河出昆崙发源甚
　　远岂至积石犹未成流而云导河也颜氏郑氏皆

　　以合黎为山名地理志张掖郡删丹阳县桑钦以
　　导弱水自此西至酒泉合黎张掖郡又有居延泽
　　在县东北古文以为流沙如志之言酒泉郡在张
　　掖郡西居延属张掖合黎在酒泉则流沙在合黎
　　之东与此傅不合案经弱水西流水既至于合黎
　　馀波入于流沙当如傅文合黎在流沙之东不得
　　在其西也
　杜氏曰合黎水在甘州张掖县界又曰沙州古流沙

　　地其沙风吹流行在郡西八十里
　苏氏曰合黎山名
　程氏曰弱水即条支妫水是也
　　　余观程氏所论弱水最为究求之力然取禹贡
　　　导水之文而熟复之弱水黑水言导而不言所
　　　导之处盖其由来甚远虽禹亦不能沿流以穷
　　　其源也弱水用功止自合黎而上合黎而下得
　　　其馀波入于流沙遂亦不复究其为何如也然

　　　流沙之地大扺居雍州之极西弱水流径雍界
　　　而西入流沙不见其他折也故知弱水之西流
　　　而与他川迥异云耳禹在当时足迹之所亲目
　　　力之所及犹不能用意于非所用意之外而学
　　　者生于数千载之下居数万里之外而顾执诸
　　　家异同之言以遐想而意决之殆可谓穷无穷
　　　而极无极矣杜氏所言地著颇亦可信今且据
　　　之以见合黎流沙所在而弱水则来自雍州西

　　　北徼外不知其所从出实地也合黎当以为山
　　　名犹漾水至于大别之类盖皆指山言耳流沙
　　　当是泽名以其地之沙风吹流行如通典所载
　　　故泽因名流沙
导黑水(来自雍州/西徼之外)至于三危(在今/沙州)入于南海
　孔氏曰黑水自北而南经三危遇梁州入南海
　唐孔氏曰地理志益州郡计在蜀郡西南三千馀里
　　故滇王国也武帝元封二年始开为郡郡有滇池

　　县县有黑水祠止言有其祠不知水之所在郑云
　　今中国无也傅之此言顺经文耳案郦道元水经
　　黑水出张掖鸡山南流至燉煌过三危山南流入
　　于南海然张掖燉煌并在河北所以黑水得越河
　　入南海者河自积石以西皆伏流故黑水得越而
　　南也
　杜氏曰道元注水经说锐意寻讨亦不能知黑水所
　　经之处顾野王撰舆地志以为至僰道(隶戎/州)入江

　　其言与禹贡不同未为实录至于孔郑通儒莫知
　　其所或年代久远遂至湮涸无以详焉三危山在
　　沙州燉煌县东南
　程氏曰黑水即叶榆泽是也
　　　黑水亦出外戎经雍州极境过三危越河南渡
　　　经梁州西界而入南海此经文可推者也说者
　　　必欲言黑水所自出惑矣夫禹不言而后世欲
　　　言之宜其说之不同而徒为是纷纷然也程公

　　　驳郦道元等诸说求汉志益州郡叶榆县(在今/黎雅)
　　　(西/南)叶榆泽为黑水之正又以滇池县(在今黎/雅西南)滇
　　　池泽为黑水之下流盖以滇池泽傍有黑水祠
　　　为證故也又据郦道元等叙载叶榆入海之地
　　　在交趾□汵县(今今化外/襄陆等州)为入南海之的信其
　　　有验也而黑水西河惟雍州则雍州无黑水矣
　　　故又求唐史东女弱水为黑水之上源东女之
　　　地正东以及东南皆与今蜀茂雅二州接境则

　　　正在汉益州之北去雍州河廓界地望甚顺东
　　　女弱水之来即雍州邻境也遂以叶榆一水为
　　　界梁雍两州以应经黑水西河惟雍州之文信
　　　其善辩也而东女弱水前此未有黑水之称称
　　　黑水自程公始其殆可深据乎又孔颖达云滇
　　　水有黑水祠而不见水程公乃疑更世既久祠
　　　或移之他地遥设而望祀是盖亦臆度之说也
　　　又三危山无所證著以三苗遗种在宕昌(即今/化外)

　　　(宕州宕/达浪反)疑其当在东女弱水旁凡此皆余所未
　　　敢执以为实者也余恐学者慕名而轻信昧多
　　　闻阙疑之理故谆谆若此焉耳非好辩也
导河积石(在今化外鄯/州龙支县界)至于龙门(在今同州/韩城界)
　孔氏曰施功发于积石至于龙门或凿山或穿地以
　　通流
　唐孔氏曰释水云河水千里一曲一直则河从积石
　　北行又东乃南行至于龙门计应三千馀里释水

　　云昆崙虚色白李巡曰昆崙山名虚山下地也郭
　　璞云发源高处激凑故水色白潜地地中受渠众
　　多浑浊故水色黄汉书西域傅云河有两源一出
　　葱岭河合东注蒲昌海蒲昌海一名盐泽者去玉
　　门阳关三百馀里广邪三四百里其水停居冬夏
　　不增减皆以为潜行地下南出于积石为中国河
　　郭璞云其去昆崙里数远近未详
　司马氏曰禹本纪言河出昆崙昆崙其高二千五百

　　馀里日月所相避隐为光明也其上有醴泉瑶池
　　今自张骞使大夏之后穷河源恶睹本纪所谓昆
　　崙者乎故言九州之山川尚书近之矣
　班氏曰积石山在金城河关县西南羌中龙门山在
　　冯翊夏阳县北(今同州韩城县隋开皇/十八年置即汉夏阳也)
　杜氏曰水经云昆崙墟在西北去嵩高五万里地之
　　中也其高万一千里河水出其东北陬屈从其东
　　南流入于渤海又出海外南至积石山下有石门

　　又南入葱岭山又从葱岭出而东北流其一源出
　　于阗国南山北流与葱岭所出河合又东注蒲昌
　　海又东入塞过燉煌酒泉张掖郡南又东过陇西
　　河关县北详水经所作殊为诡诞全无凭据所云
　　河出昆崙山者宜出于禹本纪山海经所云南入
　　葱岭及出于阗南山者出于汉书西域傅又云出
　　海外南至积石山下有石门然后南流入葱岭据
　　此则积石山当在葱岭之北又云入塞过燉煌酒

　　泉张掖郡南并今郡地也夫山水地形固有定体
　　自葱岭于阗之东燉煌酒泉张掖之间华人往来
　　非少去积石数千里未有桑田碧海之变陵迁谷
　　移之谈此处岂有河流纂集者不详斯甚又按禹
　　导河积石者尧时洪水下民昏垫禹所开决本救
　　人患积石之西砂卤之地河流既小地势复高不
　　为人患不待疏凿以此施功发迹自积石山而东
　　则今西平郡龙支县界山是也(西平郡今化外鄯/州也水经所谓葱)

　　(岭北积石佑所谓大积石是也自郦道元巳疑非/非禹贡积石禹贡积石宜在蒲昌海下今考班杜)
　　(所说一云在河关一云在龙支龙支汉允吾县地/属金城河关亦属金城班杜所言二县虽不同积)
　　(石当跨二县界有之矣二县在蒲/昌海东正与郦道元之说相合)固无禹理水之
　　功自葱岭之北其本纪灼然荒唐撰经者取为准
　　的班氏西域傅所言宜惟凭张骞使大夏见两道
　　水从葱岭于阗合流入蒲昌海所以骞傅遂云穷
　　河源也案古图书名河所出曰昆崙山宜所谓古
　　图书即禹本纪以于阗山出玉乃谓之昆崙即所

　　出水便云是河也穷究诸说悉皆谬误孟坚又以
　　禹贡云导河自积石遂疑河潜流从此方出且汉
　　时群羌种虽众多不相统一未为强国汉家或未
　　尝遣使诣西南羌中或未知自有河也宁有今吐
　　蕃中河从西南数千里向东北流见与积石山下
　　河相连聘使涉历无不言之吐蕃自云昆崙山在
　　国中西南则河之所出也又按书云织皮昆崙析
　　支渠搜西戎即叙又范晔后汉书云西羌在汉金

　　城郡之西南滨于赐支续汉书曰河关西可千馀
　　里有西羌谓之赐支盖析支也然则析支在积石
　　之西是河之上流明矣昆崙在吐蕃中当亦非谬
　　而不谓之河之本源乃引葱岭于阗之河谓从蒲
　　昌伏流数千里至积石方出斯又班生所未详也
　　同州韩城绛州龙门二县有龙门山(龙门县今/隶河中府)即
　　禹所凿三秦记云鱼鳖上之即为龙否则点额而
　　还又慈州文城县有孟门山与龙门相对(慈州今/废其吉)

　　(乡县以隶隰州文城省为镇入吉乡河至今隰州/吉乡孟门山是为入龙门至河中府龙门县汾水)
　　(合河之上为门龙门口然则吉乡龙门二县所谓/龙门山者是在河之东者也韩城所谓龙门山者)
　　(是在河之西者也两岸俱有其山则西所谓/龙门与东孟门相对之处是在韩城以北)
　程氏曰导河自积石以下未至龙门以上经但一书
　　积石不言方向知荒远在所当略也
　　　按雍州昆崙之戎浮积石则谓河出昆崙山宜
　　　亦不妄杜言其山在吐蕃中亦不为无所据矣
　　　然禹不言河源惟记积石耳今吾第论其所记

　　　不必求其所以不言也若夫自积石至于龙门
　　　计应三千馀里禹记河之所径所以疏阔若此
　　　者以龙门而上积石而下地高而水不为患禹
　　　功所不加故不言也程氏荒远之说非
南至于华阴
　孔氏曰河自龙门南流至华山北而东行
　程氏曰河自北狄入中国皆南行至此而极始折而
　　东行

东至于底柱
　孔氏曰河水分流包山而过山见水中若柱然
　程氏曰河至华阴则巳改为东流不待至底柱乃始
　　折东今其曰东至底柱者自改东以后惟底柱可
　　可记也
　　　河自南行至华阴自华阴东行至底柱则东字
　　　连华阴而言不必曰自改东以后惟底柱为可
　　　记也

又东至于孟津(南西京洛阳/北孟州河阳)
　孔氏曰孟津地名在洛北都道所凑古今以为津
　唐孔氏曰孟是地名津是渡处在孟地致津谓之孟
　　津傅云地名谓孟为地名耳杜预云河内河阳县
　　南孟津也在洛阳城北都道所凑古今常以为津
　　武王渡之近世以来呼为武济
　杜氏曰河流自华阴至于底柱夹两山之间其流皆
　　湍悍至于孟津然后其势稍暖故可以横舟而渡

　　也
东过洛汭(在今西京/巩县东)
　孔氏曰洛汭入河河处
　唐孔氏曰洛入河处河内巩县东也(巩在西京东/一百一十里)
　程氏曰洛既北入河河之南洛之北其两间为汭也
　　汭之为言在洛水之内也渭水入河之间亦名为
　　汭正其义也河自洛汭以上行地中它水反来注
　　河故山水名称迹道古今如一无所讹误以其山

　　川皆相附著故也自大伾以下不论水道难考虽
　　山旧常凭河者亦复不可究辨此非山有移徙也
　　河既迁变年世又远人知新河之为河而不知旧
　　山之不附新河惟辄并河求之安从而得旧山之
　　真欤山静物也且因河徙而讹错如此则降水大
　　陆其方向益难究定矣此其并河凡属所为无的
　　之因也
至于大伾(今卫州黎阳/县黎山是)

　孔氏曰山再成曰伾至于大伾而北行
　唐孔氏曰释山云再成英一成岯李巡曰山再重曰
　　英一重曰岯傅云再成曰伾与尔雅不同盖所见
　　异也郑元云大伾在修武武德之界(修武今怀州/武陟县修武)
　　(镇是其地熙宁六年省入武德今怀州/河内县武德镇是其地熙宁六年省入)张揖云成
　　皋县山也(今孟州汜水县/汉谓之成皋县)汉书音义有臣瓒者以
　　为修武武德无此山也成皋县山又不一成今黎
　　阳县山临河岂不是大伾乎瓒言当然(黎阳今/隶衡州)

　杜氏曰卫州黎阳县有大岯山今名黎阳东山又名
　　青檀山在县南七里其张揖云成皋山是大伾山
　　谬也
　程氏曰黎阳山在大河垂欲趋北之地禹故记之正
　　与河将东流而先记华阴之在极(按以下至唐孔/氏至于大陆正)
　　(义刻本所阙今从/永乐大典本补入)南者同也若成皋之山既非从
　　东折北之地又无险碍如龙门底柱之须疏凿也
　　其地西去洛汭既巳绝远东北距降水大陆又为

　　绝远禹独何为而特于此数数致言耶臣故于瓒
　　佑有取正以其理有当焉耳
北过降水(在今冀州/武邑县)
　孔氏曰降水水名入河
　唐孔氏曰地理志云降水在信都县按班固汉书以
　　襄国为信都在大陆之南或降水发源在此下尾
　　至今之信都故过降水降水乃至大陆若其不尔
　　则降水不可知也郑以降谓为降下反反声转为

　　共河内共县其水出焉东至魏郡黎阳县入河此
　　近降水也周时国于此地者恶言降水改谓之共
　　此郑胸臆不可从也
　杜氏曰贝州经城县有枯绛渠(按唐会要唐天祐三/年八月割贝州经城)
　　(隶魏州又按九域志北京即升唐魏州为之熙宁/六年省经城为镇入宗城则枯绛渠今在北京宗)
　　(城县/界)北入冀州南宫县界又过信都衡水武邑三
　　县界(南宫而下四县/今俱隶冀州)
　程氏曰枯绛渠可證古降所丽与禹河方向正合但

　　禹河既枯而绛渎亦枯至武邑断绝别无可考郑
　　康成以淇水之自卫州入河者为降水其援引證
　　误元已自觉之遂改引屯氏河为證郦道元既已
　　仍袭其说寻又觉屯河之无降名也因又改易汉
　　志屯河名称以应古降既以明误且有大失审究
　　者经之叙河曰此过降水是原有降水而禹因河
　　役过之其理甚明也今屯河因汉河决溢甫有迹
　　道设使汉河真是禹河亦无有因此河决流而反

　　记此河位置者而况汉河本非禹河而求禹河所
　　径于汉河支派则岂非重复之误耶此其误之所
　　起不出乎臣之所陈者矣河既改流并河山川皆
　　非其故而不知反诸未始改流以前此与中流失
　　剑而刻舟以记者正同一误也
至于大陆(当是瀛州/以东之地)
　孔氏曰大陆泽名
　唐孔氏曰汉地理志云大陆在钜鹿县北释地十薮

　　云晋有大陆孙炎等皆云今钜鹿县北广河泽也
　　郭璞云广河犹大陆以地名言之近为是也春秋
　　魏献子畋于大陆焚焉还卒于宁杜氏春秋说云
　　嫌钜鹿绝(按以上刻本有阙文今/从永乐大典本补正)远以为汲郡修
　　(按刻本下衍/郡修二字)武县吴泽也宁(按宁字二本俱无/今从正义补入)即
　　修武也然此二泽相去甚远所以得为大陆者以
　　尔雅广平曰陆但广而平者则名大陆故异所而
　　同名焉然此二泽地形卑下得以广平为陆者泽

　　虽卑下旁带平之之地故统名焉故大陆泽名广
　　河以旁近大陆故也
　程氏曰大陆之说杂出不一其始地理志谓在钜鹿
　　县未闻其去古河绝远且其地理次序远在古绛
　　上流不与经应古历代言地理者皆疑非是为此
　　之故益傍东北展转求之故隋氏以赵之昭庆县
　　为大陆唐氏先天中创鹿城置陆泽县皆意大陆
　　之在其地而为此之名而杜李辈因而实之曰邢

　　赵深此三州者皆大陆也亦孔颖达所谓广平为
　　陆故绵延千里而皆可称谓者是也今远古绝远
　　隋唐之名二县以为大陆者或其有据不可得详
　　矣始杂疑信而两傅之且以深之陆泽为大陆则
　　古河之行乎贝冀者既可用枯绛以应北过降水
　　之文其径深而入沧者可以谓之至于大陆也虽
　　不能寸寸铢铢较其首末比之汉河所经全无降
　　水大陆二名可以傅会其通多矣

　　　余考地理次第降水在冀之东北入河而深在
　　　冀之正西指深之大陆为经之所指亦与过降
　　　之文未合夫既谓之大陆则不必专以为泽凡
　　　广河泽以东其地平广绵延千里皆谓之大陆
　　　也此所指当是瀛州以东之地而经之恒卫既
　　　从大陆既作则瀛以西至深赵相之间皆是
又北播为九河同为逆河入于海(逆河在今沧州之东/北其地巳沦于海)
　孔氏曰北分为九河以杀其溢同合为一大河名逆

　　河而入于渤海皆禹所加功故叙之
　唐孔氏曰郑元云下尾合名为逆河言相向迎受
　郦氏曰河之入海旧在碣石今川流非禹渎也周定
　　王五年河徙故渎故班固曰商竭周移也又以汉
　　武帝元光三年河又从东郡更注渤海是以汉司
　　空掾王横言曰王者天尝连雨东北风海水溢西
　　南出浸(案刻本下有阙文今/从永乐大典本补正)数百里张沂亦云碣
　　石在海中盖沦于海水后世儒者知求九河于平

　　地而不知求碣石有无以为之證王横之言信而
　　有拟碣石入海非无理也
　程氏曰王横之言以当时所亲见而破万世传闻之
　　惑世之言禹贡者失稽焉臣于是用其说博求诸
　　古知其精确可信也周定王五年河徙故渎汉元
　　光三年河水徙从顿邱东南流入渤海(今其地属/澶川清丰)
　　(县熙宁六年省入也渤海旧在沧棣之滨因以为/名则今沧滨之海东北则为汉河自乐陵县入海)
　　(乐陵今隶沧州在州/南一百二十五里)则是周汉以前河入海故道

　　不在汉世所指渤海之地矣迁固亲著周汉河徙
　　见之纪志而其记禹贡导河语辄自忘之乃曰九
　　河逆河入于渤海薛瓒从而證之曰禹贡河口入
　　海乃在碣石元光河徙始注渤海禹时不注也然
　　则欲知汉河禹河入海之实从碣石求之则可见
　　矣九河历世滋久借曰通塞移徙不可主执而碣
　　石者通一山冢趾皆石无有移徙摧折之理也汉
　　河既不并碣石入海而平地亦无碣石则九河逆

　　河其与碣石俱沦于海王横之言其巳信(按程氏/说刻本)
　　(多阙误今从永/乐大典本校正)
　　　禹于导山以碣石入海为记所以著其为海畔
　　　山也于冀州贡道以夹右碣石入河为记所以
　　　见河口入海正附碣石旁也一时之纪述万世
　　　得藉以知河道之的其诸以为圣人纪事之法
　　　欤
嶓冢导漾(发源氏道养山/东经嶓冢山)

　叶氏曰汉源出嶓冢源出岷故言嶓冢导漾岷山导
　　江淮出胎簪山至桐柏而大渭出南谷山至鸟鼠
　　而大洛出冢岭山至熊耳而大因其流之大可以
　　为人害者治之而非其源故言导淮自桐柏导渭
　　自鸟鼠同穴导洛自熊耳
　　　漾江之来甚远地且高而源微未能为害禹正
　　　不必极其源也故止于岷嶓导之淮渭洛之源
　　　近而为雍豫等州害者非特下流而巳故禹治

　　　之必极其源叶氏之说反之矣不然则禹究心
　　　于甚远而略于近顾与导弱导黑导河异其功
　　　用何邪
东流为流(至今阶州将/利县界东流)
　班氏曰养水至武都为汉(按通典武州治将利县汉/武帝置武都郡又按唐志)
　　(景福元年更名阶州则今阶州将利盖武都县地/也通典云汉中郡金牛县有嶓冢山禹导漾至此)
　　(为汉此亦后世因汉上流所经之山名曰嶓冢亦/转有此名耳非秦州嶓冢也漾水既束即曰汉水)
　　(非必至今牛而后汉水也此祖安国至汉中东行/为汉之说耳唐至兴元俯西县注云武德三年析)

　　(利州之绵谷置金牛宝历元年省金牛/入西县今西县复隶兴元府西一百里)
又东为沧浪之水(在今均州/武当县)
　孔氏曰别流在荆州
　唐孔氏曰传言别流似分为异水按经首尾相连不
　　是分别当以名称别流也
　刘氏曰南都赋注云汉水至荆山东别流为沧浪之
　　水
　郦氏曰武当(今隶/均州)县西北四十里汉水中有洲名沧

　　浪洲庾仲雍汉记谓之千龄洲非也是俗语讹音
　　与字变矣地说曰水出荆山东南为沧浪之水是
　　近楚都故渔父歌曰沧浪之水清可以濯我缨沧
　　浪之水浊可以濯我足余按禹贡言导漾水东流
　　为汉又东为沧浪之水不言过而言为者明非他
　　水决入也盖汉沔水自有沧浪通称耳缠络鄢鄀
　　地连纪郢咸楚都矣渔父歌之不违水地考按州
　　傅宜以尚书为正耳

　林氏曰张平子南都赋云流沧浪而为隍廓方城而
　　为墉李善注引左氏傅屈完所谓楚国方城以为
　　城汉水以为池则是沧浪即汉水也盖汉水至于
　　楚地则其名为沧浪之水也
过三澨(在郢州长/寿县界)
　孔氏曰三澨水名入汉
　桑氏曰荆州沲水在南郡枝江县三澨池之南在邔
　　县之北(邔音其已反此县晋犹存后不知废于何/时其地在枝江南枝江今为江陵府松滋)

　　(县之镇松滋在/府西南八十里)
　郦氏曰尚书曰导汉水过三澨地说曰沔水东行过
　　三澨合流触大别山阪故马融郑元王肃孔安国
　　咸以为三澨水名也许慎言澨者埤增水边土人
　　所止也按春秋左传曰文公十有六年楚军次于
　　勾澨以伐诸庸宣公四年楚令尹子越师于漳澨
　　定公四年左司马戍败吴师于雍澨昭公二十三
　　年司马薳越缢于蓬澨服虔或谓之邑又谓之地

　　京相嶓曰杜预亦云水济及边地也今南阳(今隶/澄州)
　　淯阳(南阳有汉淯阳县/故城在淯水之阳)二县之间淯水之滨有南
　　澨北澨矣而诸家之论水陆相半又无山源出处
　　之所津途关路唯郑元及刘澄之言在竟陵县界
　　(汉竟陵故城在郢州长寿县南五/代晋改竟陵为景陵今隶安州)经云邔县北池
　　然池流多矣而论者疑焉亦不能辨其所在
　颜氏曰三澨水在江夏景陵
　林氏曰三澨水名也水经则以为在江陵邔县之北

　　颜师古则以为在江夏景陵未知孰是
　　　枝江之地非汉所经三澨不当在其境郑氏等
　　　谓竟陵是矣
至于大别南入于江(江汉合于/鄂州之西)
　孔氏曰触山回南入江
　林氏曰汉水既东流为沧浪之水矣于是过三澨水
　　所入之处又于是触大别山以与江合也
东汇泽为彭蠡东为北江入于海

　孔氏曰汇回也水东回为彭蠡大泽
　程氏曰江汉蠡相会处为彭蠡泽
　　　三江相会而南不能以敌中北西来之势故中
　　　北遏南而南相与回旋而为一大泽者其来久
　　　矣今禹本其所由有泽之因故归之于漾而为
　　　之言曰东汇泽为彭蠡而于江亦曰会于汇耳
　　　其实彭蠡一泽三江之水为之也说者未有发
　　　明此意余故辄及之

岷山导江(发源羊膞岭/下东径岷山)
　郦氏曰岷山即渎山而水曰渎水也又谓之汶阜山
　　在徼外江水所导也益州记曰大江泉源即今所
　　闻始发膊膊岭下缘崖散漫小大百数犹未足滥
　　觞东南下百馀里至白马岭而历天彭关亦谓之
　　为天谷也秦昭王以李冰为蜀守冰见氐道县有
　　天彭山两山相对其形如阙谓之天彭门亦曰天
　　彭阙江水自此以上至微弱所谓发源滥觞者也

　　岷山在氐道而天彭阙亦在氐道而天彭以上江
　　水至微则禹于岷山导江其山当天彭阙之东也
东别为沱
　孔氏曰江东南流沱东行
　唐孔氏曰以上云浮于江沱潜汉其次自南而北江
　　在沱南知江东南流而沱东行
又东至于沣(当在溪/沣之境)
　孔氏曰沣水名

　唐孔氏曰郑元以此经自导弱水以下言过言会者
　　皆是水名言至于者或山或泽皆非水名故以合
　　黎为山名澧为陵名郑元云今长沙郡有澧陵县
　　其以陵名为县乎孔以合黎与澧皆为水名弱水
　　馀波入于流沙则本源入合黎矣合黎得容弱水
　　知是水名楚辞曰濯余佩兮澧浦是澧亦为水名
　郦氏(刻本作/颜氏)曰澧水出武陵充县西至长沙下巂县
　　西北入江

　颜氏(刻本作/郦氏)曰澧水在荆州
　　　江水别而为沱其经流则东至于沣也汉孔氏
　　　云澧水名郦水云澧水出武陵充县西至长沙
　　　下巂县西北入为江楚辞曰濯余佩兮澧浦颜
　　　师古谓澧在荆州苏氏亦谓澧水在荆州历观
　　　诸儒所说则以澧为水名非无所据也然郑氏
　　　谓此经自导弱水以下言过言会者皆是水名
　　　今长沙郡有澧陵县其以陵名为县乎郑氏此

　　　言似亦有理故曾氏曰澧郑氏以为澧陵在今
　　　水不至澧陵故先儒疑焉皆以为澧水夫春秋
　　　至豫章在江北汉淮之间汉之浔阳江夏在江
　　　北后世皆在江南乌知禹之时澧陵非江水所
　　　至之地乎以曾氏此说观之则知郑氏以为陵
　　　名有合于经文然经文曰导弱水至于合黎馀
　　　波入于流沙则是合黎必有受水之处而郑氏
　　　以其曰至于遂以合黎为山名苟以合黎为山

　　　名则安能受弱水所入之势而溢其馀波于流
　　　沙乎此又不能无疑也余按下文九江澧水既
　　　与其一则其非水明矣
过九江至于东陵东迤北会于汇东为中江入于海
　孔氏曰江分为九道在荆州东陵地名
　唐孔氏曰九江之水禹前先有其处禹今导江过历
　　九江之处非是别有九江之水
　陈氏曰九江即荆州九江孔殷是也东陵在荆州所

　　以得名九江者以大江之水自禹之前已有此九
　　道洪水作害水失故道今禹自岷山导江复过前
　　所谓九江者以至东陵此皆江之故道非别有九
　　江之水江水既过九江又至于东陵也(东陵古荆/州地今隶)
　　(鄂州九域志云太平兴国二年析鄂州永/兴县置永兴军三年改兴国治永兴县)
　苏氏曰迤迤逦也
　林氏曰迤者斜出之辞也江汉一水皆是西来至其
　　合处则其势迤靡而相属故汉水自发源嶓冢皆

　　东流至其将与江合也则稍折而南盖江水是发
　　源岷山皆东流至其将与汉合也则稍折而北盖
　　江在汉南汉在江北汉稍南江稍北则其势相属
　　故会于彭蠡而复东也汇者彭蠡之泽也不言会
　　于彭蠡者盖蒙上东汇泽为彭蠡之文且见其与
　　汉水共注北泽也汉孔氏以东迤为一句而以北
　　字属于下谓北会于汇故其说以谓迤溢也东溢
　　分流都共北会为彭蠡郑氏又以东迤者为南江

　　夫既以迤为溢而又以东溢为分流展转相训乃
　　成义其文势不相属非经意也据经文言北江中
　　江是自彭蠡而东方分为二江郑氏以东迤为南
　　江则是自东陵而下已分为三矣此说犹不与经
　　合汉江二水既合于彭蠡矣然后由彭蠡分出为
　　中江入于海此言东为中江入于海而上文言导
　　汉东为北江入于海有北江中江则是必有南江
　　矣即扬州所谓三江既入是也

　　　江至东陵始与汉合而经于东陵之下记其东
　　　行斜迤而北者著其与汉既合之形势也继曰
　　　会于汇者著其同为彭蠡泽也经之文明洁如
　　　此何得不信犹惑于孔郑之凿说乎
导沇水(出今孟州王/屋县王屋山)东流为济(在今孟州/济源县)入于河(在今/孟州)
　(温/县)
　孔氏曰泉源为沇流去为济在温西北平地
　唐孔氏曰地理志云济水出河东垣县王屋山东南

　　至河内武德县入河傅言在温西北平地者济水
　　近在河内孔必验而知之见今济所出在温之西
　　北一十馀里温是古之旧县故计温言之
　杜氏曰绛州垣县汉旧县也东北有王屋山沇水所
　　出又曰洛州王屋县有王屋山沇水所出又曰沇
　　水是王屋山顶崖下澄渟不流至济源县西二里
　　平地潜源重发名济水东流经温县入河
　　　按隋志王屋县旧曰长平后周改曰王屋当是

　　　汉垣县地不知何时析置长平耳今王屋隶孟
　　　州在州西北一百三十馀里
　曾氏曰止者为漾流者为汉止者为沇流者为济自
　　其水之所自出而言之则曰漾曰沇故其导之也
　　则必指其水之所自出而言之故系之以其川渎
　　之通称以此二水流自漾沇而出及其既流而出
　　则曰汉曰济以至于入江入河入海皆受汉济之
　　名而漾与沇但可以名其始出之水而巳

　张氏曰沇济一也发源为沇既流为济且漾水东流
　　为汉江水东别为沱漾水流为汉漾水既为汉则
　　汉水之名熄矣故为汉之后不复名为漾沇水流
　　为济沇水既为济则沇之名熄矣故为济之后不
　　复名为沇至江水东别为沱乃其支流耳江水之
　　名自若也(按地志曰济水出河东垣县王屋山东/南今绛州垣曲县山也始发源王屋山)
　　(顶峰下曰沇水既见而伏东出于今孟州济源县/一源东源周回七百步其深不测西源周回六百)
　　(八十三步其深一丈合流温县县/是为济水历虢公台西南入于河)

溢为荥
　孔氏曰济水入河并流十数里而南截河又并流数
　　里溢为荥泽在敖仓东南
　唐孔氏曰济水既入于河与河相乱而知截河过者
　　以河浊济清南出还清故可得而知也
　班氏曰轶出荥阳北地中
　杜氏曰溢为荥在郑中荥泽县(按隋志开皇四年置/广武县仁寿元年改)
　　(名荥泽当是析古荥阳地置之今按九域志荥阳/在郑州西六十里荥泽在郑州西北四十五里如)

　　(孟说敖仓又在荥阳之西/北则是荥泽在敖仓东南)
　许氏曰济入河伏流南出
　苏氏曰济水既入河而溢为荥禹不以味别安知荥
　　之为济乎
　郑氏曰导汉水至于大别南入于江经文止于此而
　　巳东汇泽为彭蠡东为北江入于海皆脱文也导
　　沇水东流为济入于河经文亦止于此而巳河南
　　有水亦名为济河北之济与河南之济相乱故知

　　溢为荥以上当有导某水一二句后世传者失之
　林氏曰荥阳以东本无济道禹既导济以入河河济
　　相合其流寖大使皆决于河之故道则必有汎滥
　　之患禹于是自河决之以为荥泽而东出于陶邱
　　北以入于海是亦所以分杀其势而济之溢为荥
　　也河洛杂矣非复济水也惟此书为治水而作故
　　载者如此
　程氏曰降水逆行其初盖有不尽入河散漫自恣者

　　今也积石以东收汎水而入之河既巳多矣其在
　　豫也伊洛瀍涧悉以水会河既盈而济继之故溢
　　而注荥也
东出于陶丘北(在今曹州/定陶县界)
　孔氏曰陶邱邱再成
　班氏曰禹贡陶邱在济阴郡定陶西南陶邱亭
　郭氏曰今济阴定陶城中有陶邱
　杜氏曰汉济阴郡城今曹州济阴县是也亦汉定陶

　　县也故定陶城在东北(按九域志太平兴国三年/以济阴县定陶镇置广济)
　　(军熙宁四年废军以定陶县/隶州在州东北三十七里)
　程氏曰济入于河而对溢为荥以东出于陶邱之北
　　者一时适然之事也以其异故变文而记之曰溢
　　曰出者禹贡书例之所无也
又东至于菏(在曹州/定陶界)
　孔氏曰菏泽之水
　班氏曰菏泽在定陶东

　杜氏曰菏泽在今曹州济阴县城东北九十里(今济/阴东)
　　(北之地既柝为定陶县/则菏泽在定陶界也)
　程氏曰乐史寰宇书云济阴有山是为菏山菏水西
　　自考城来属(考城今/隶东京)而考城者于汴京为东于济
　　阴为西而济之正源未尝一径考城亦可以见菏
　　水之自为一派而济来会之甚明也水经以此水
　　为五丈沟而五丈沟者即近世命为五丈河而开
　　宝中改命以为广济河者其是也太平兴国中割

　　定陶一镇为军而名广济则又因水以为之名此
　　正菏水首末也
又东北会于汶又北东入于海
　孔氏曰北折而东
　班氏曰沇水东至琅槐入海
　郦氏曰山海经曰济水绝钜野注渤海入齐琅槐东
　　北者也地理风俗记曰博昌东北八十里有琅槐
　　乡故县也(按琅槐属千桑郡后汉郡国志巳无/此县是光武所并省博昌唐隶青州)

　　　　导沇辩
　　　弱黑二水来自雍州塞外至远而不可穷故禹
　　　言导而不言其所自起至于沇水源出中国且
　　　去帝都不远而禹之所书顾与弱水同例何也
　　　郦杜二子皆有沇水潜行之说意者禹疑其水
　　　之异而略于记欤曰非也甚远者不能书甚近
　　　者不必书而沇源在在帝都之南所以不书也
　　　圣经书法之妙大抵如此

　　　　荥泽辩
　　　济既入河与河相乱而其溢为荥也禹安知其
　　　为济哉孔颖达谓以其色辨东坡谓以其味别
　　　而许敬宗则以为入河伏流而出郑渔仲则以
　　　为简编脱误林少颖则以为禹分杀水势而程
　　　泰之则又以为水会于河既多河盈而济继之
　　　故溢而注荥也纷纷之论将孰从而折衷乎余
　　　尝思之程氏之见比诸公为胜夫河自积石而

　　　来所受水为不一而至于历华阴而东行则又
　　　有伊洛等水会之河之盈可知矣然河自孟津
　　　以来其地稍平其势稍缓而加以水之满盈则
　　　其流宽徐益与底柱而上不同矣沇水自北而
　　　南势锐而流捷衡河横度固当时所有之事也
　　　今时水潦骤集山流横突溪涧其势状尚可辨
　　　视况于济之衡河南出荥口浩博禹何待于区
　　　区色辨味别而后知邪然其入河而出不能无

　　　河水之混而大槩则济耳若其天时有变河流
　　　荡激之际荥口欲其纯受济水不能也此可以
　　　理而推不必过为之惑林氏谓分杀水势者谓
　　　沇入河而河溢故禹决荥渎以杀之而荥实非
　　　济也然禹记兖州疆境指济为东南所据禹岂
　　　应乱名实如是乎许氏伏流之说谓其源之或
　　　潜而意之耳郑氏简编脱误之说求其说不得
　　　而姑为之说耳凡此皆学者所当明辨毋容其

　　　汨乱经文亦庶乎为羽翼六经之一端也
　杜氏曰济水因王莽末旱渠涸不复截河南过今东
　　平(郓/州)济南(齐/州)淄川(淄/州)北海(青/州)界中有水流入于海
　　谓之青河实菏泽汶水合流亦曰济河盖因旧名
　　非本济水也(莽末济涸见/后汉郡国志)
　程氏曰春秋闵二年卫侯及狄人战于荥泽郑氏曰
　　今塞为平地荥阳民犹谓其地为荥泽郦道元所
　　言亦与郑合然则荥泽在春秋时既可以战则巳

　　不复受河而郑氏之于东汉郦道元之于后魏所
　　见皆同则可以知荥本无源因溢以为源河口有
　　徙移则荥之受河者随亦枯竭然杜佑以莽末济
　　不截河而南于是凡济水下流悉弃不录且谓汉
　　以前郡国之以济名者济南济北济阳济阴皆命
　　名者失于详考(按刻本句有脱误今/从永乐大典本校正)其说直谓荥
　　泽既塞则不复有济矣此其说不审之甚者也以
　　理推之荥既塞矣自荥至海地亘千里水行其间

　　自成川脉盖数州之水循溢荥下流故道而行者
　　自若也岂独菏汶哉
　
　
　
　
　
　禹贡说断卷三