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卷十八
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钦定四库全书
 书传卷十八      宋 苏轼 撰
  周书
毕命第二十六
康王命作册毕分居里成周郊作毕命
 毕公弼亮四世盖尝相文王也至是耄矣而犹勤小
 物亦可谓盛德也哉
惟十有二年六月庚午朏越三日壬申王朝步自宗周
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至于丰以成周之众命毕公保釐东郊
 毕公盖尝相文王故康王就丰文王庙命之
王若曰呜呼父师惟文王武王敷大德于天下用克受
殷命惟周公左右先王绥定厥家毖殷顽民迁于洛邑
密迩王室式化厥训既历三纪
 十二年为一纪
世变风移四方无虞予一人以宁
 方三监叛天下骚动天子亦不安
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道有升降政由俗革
 子思子曰昔吾先君子道隆则从而隆道污则从而
 污伋则安能惟圣人为能与道升降因俗立政也
不臧厥臧民罔攸劝惟公懋德克勤小物
 有道者不以小大变易不忽小物斯不难大事矣
弼亮四世正色率下罔不祗师言
 虽正色不言而自服然常敬众言也
嘉绩多于先王
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 自文武时已立功矣
予小子垂拱仰成王曰呜呼父师今予祗命公以周公
之事往哉旌别淑慝表厥宅里彰善瘅恶
 瘅病也
树之风声弗率训典殊厥井疆俾克畏慕申画郊圻慎
固封守以康四海政贵有恒辞尚体要不惟好异商俗
靡靡利口惟贤馀风未殄公其念哉
 予以书考之知商俗似秦俗盖二世似纣也张释之
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 谏文帝秦以任刀笔之吏争以亟疾苛察相高其弊
 徒文具无恻隐之实以故不闻其过陵夷至于二世
 天下土崩今以啬夫口辩而超迁之臣恐天下随风
 而靡争为口辩而无其实凡释之所论则康王以告
 毕公者也
我闻曰世禄之家鲜克由礼以荡陵德实悖天道敝化
奢丽万世同流
 惟恶能及远故秦之俗至今犹在也(秦疑当/作殷)
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兹殷庶士席宠惟旧
 乘势胜物曰席
怙侈灭义服美于人
 用美物多则为人所畏服郑子产言伯有用物弘而
 取精多则生为人豪死为厉鬼
骄淫矜侉将由恶终虽收放心闲之惟艰资富能训惟
以永年
 富而能训则可以久安其富
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惟德惟义时乃大训不由古训于何其训王曰呜呼父
师邦之安危惟兹殷士不刚不柔厥德允修惟周公克
慎厥始惟君陈克和厥中惟公克成厥终三后恊心同
底于道道洽政治泽润生民四夷左衽罔不咸赖予小
子永膺多福
 康王以为邦之安危在殷士又以保釐之任为足以
 泽生民而服四夷其言若过然殷民至此亦不能睥
 睨周室如三监时矣然犹重其事如此贾谊言秦俗
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 妇乳其儿与翁并踞母取箕帚立而谇语以此痛哭
 流涕太息以为汉之所忧无大于此者正此意也古
 之知治体者其论安危盖如此
公其惟时成周建无穷之基亦有无穷之闻子孙训其
成式惟乂呜呼罔曰弗克惟既厥心罔曰民寡惟慎厥

 曰弗克者畏其难而不敢为者也曰民寡者易其事
 以为不足为者也
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钦若先王成烈以休于前政
 前政谓周公君陈也
君牙第二十七
穆王命君牙为周大司徒作君牙
 穆王满康王孙昭王子
王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父世笃忠贞服劳王家厥
有成绩纪于太常
 周礼司勋凡有功者铭书于王之太常祭于太烝日
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 月为常
惟予小子嗣守文武成康遗绪亦惟先王之臣克左右
乱四方心之忧危若蹈虎尾涉于春冰今命尔予翼作
股肱心膂缵乃旧服无忝祖考弘敷五典式和民则尔
身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之中夏暑雨小民惟
曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨厥惟艰哉思其艰以
图其易民乃宁
 方周之盛越裳氏来朝曰久矣天之无疾风暴雨也
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 中国其有圣人乎方是时四夷之民莫不戴王虽风
 雨天事非人力者亦归德于王及其衰也一寒一暑
 亦惟王之怨是故圣人以民心为存亡一失其心无
 动而非怨者赏则谓之私罚则谓之虐作德则谓之
 伪不作则谓之漫出令而不信无事而致谤皆王之
 咎也夏谚曰吾王不游吾何以休吾王不豫吾何以
 助游豫且以为德岂复有风雨寒暑之怨乎
呜呼丕显哉文王谟丕承哉武王烈启佑我后人咸以
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正罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光
命追配于前人王若曰君牙乃惟由先正旧典时式
 先正周召毕公之流
民之治乱在兹率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂
 呜呼予读穆王之书一篇然后知周德之衰有以也
 夫昭王南征而不复至齐桓公乃以问楚是终穆王
 之世君弑而贼不讨也而王初无愤耻之意乃欲以
 车辙马迹周于天下今观君牙伯囧二书皆无哀痛
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 恻怛之语但曰嗣先人宅丕后而已足以见无道之
 情非祭公谋父以祈招之诗收王之放心则王不复
 矣吕刑有哀敬之情盖在感悔之后时已耄矣
囧命第二十八
穆王命伯囧为周太仆正作囧命
 太仆正太御中大夫
王若曰伯囧惟予弗克于德嗣先人宅丕后怵惕惟厉
中夜以兴思免厥愆昔在文武聪明齐圣小大之臣咸
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怀忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入
起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民祗若万邦咸
休惟予一人无良实赖左右前后有位之士匡其不及
绳愆纠谬格其非心俾克绍先烈今予命汝作大正正
于群仆侍御之臣懋乃后德交脩不逮慎简乃僚无以
巧言令色便辟侧媚其惟吉士仆臣正厥后克正仆臣
谀厥后自圣
 至哉此言可以补说命之缺也孔子取于君牙伯囧
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 二书者独斯言欤
后德惟臣不德惟臣尔无昵于憸人充耳目之官迪上
以非先王之典非人其吉惟货其吉若时瘝厥官惟尔
大弗克祗厥辟惟予汝辜
 引小人以昵王人臣不敬莫大于此
王曰呜呼钦哉永弼乃后于彝宪
 
 
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 书传卷十八