钦定四库全书
　毛诗注疏卷十六
　　汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏
　小雅　(鹿鸣之什/)
　序鹿鸣燕群臣嘉宾也既饮食之又实币帛筐篚以
　将其厚意然后忠臣嘉宾得尽其心矣笺饮之而有
　币酬币也食之而有币侑币也音义(从鹿鸣至菁菁/者莪凡二十二)
　(篇皆正小雅六篇亡今唯十六篇从此至鱼丽十篇/是文武之小雅先其文王以治内后其武王以治外)

　(宴劳嘉宾亲睦九族事非隆重故为小雅皆圣人之/迹故谓之正饮于鸩反注同食音嗣注同筐丘房反)
　(篚音匪/侑音又)疏(正义曰作鹿鸣诗者燕群臣嘉宾也言人/君之于群臣嘉宾既设飨以饮之陈馔以)
　(食之又实币帛于筐篚而酬侑之以行其厚意然后/忠臣嘉宾佩荷恩德皆得尽其忠诚之心以事上焉)
　(明上隆下报君臣尽诚所以为政之美也言群臣嘉/宾者群臣君所飨燕则谓之宾序𤼵首云燕群臣则)
　(此诗为燕群臣而作经无群臣之文然则序之群臣/则经之嘉宾一矣故群臣嘉宾并言之明群臣亦为)
　(嘉宾也案燕礼云大夫为宾则宾唯一人而已而云/群臣皆为嘉宾者燕礼于客之内立一人为宾使宰)
　(夫为主与之对行礼耳其实君设酒殽群臣皆在君/为之主群臣总为宾也燕礼云若与四方之宾燕则)
　(迎之于大门内四方之宾唯迎之为异其燕皆与臣/同则此嘉宾之中容四方之宾矣故乡饮酒燕礼注)

　(云鹿鸣者君与臣下及四方之宾燕讲道修德之乐/歌是也知序之嘉宾不唯指四方之宾者以此诗为)
　(燕群臣而作经序同云嘉宾不得不为群臣则序之/嘉宾亦为群臣明矣且序云尽心傅曰竭力是己之)
　(臣子可知燕礼者使反有功与群臣乐之之礼文王/之与臣也本自隆恩不必由使出有功乃燕之也言)
　(既饮食之则飨食并有独言燕群臣者以食礼无酒/乐飨以训恭俭非于臣子忻乐之义经言式燕以敖)
　(和乐且耽此诗主于忻乐故叙以燕因之而后兼言/飨食也既饮食之章首二句是也实币帛筐篚以将)
　(其厚意承筐是将是也忠臣嘉宾得尽其心者序者/因言君有恩惠可以得臣之心总美燕乐之事于经)
　(无所当也序上言群臣后言忠臣者见臣蒙燕赐乃/能尽忠故变文以见义笺正义曰此解饮食而有币)
　(帛之意言饮有酬宾送酒之币食有侑宾劝饱之币/故皆有币也饮食必酬侑之者案公食大夫礼宾三)

　(饭之后云公受宰夫束帛以侑注云束帛十端帛也/侑犹劝也主国君以为食宾殷勤之意未至复𤼵币)
　(以劝之欲其深安宾也是礼食用币之意也飨礼云/准此亦为安宾而酬之焉案聘礼云君不亲食使大)
　(夫朝服致之以侑币注云君不亲食谓有疾病及他/故必致之者不废其礼又曰致飨以酬币亦如之是)
　(亲食有侑币不亲食则以侑币致之然则不亲飨以/酬币致之明亲飨有酬币矣故知饮之而有币谓酬)
　(币也郑必知饮为飨者以饮食连文若饮食为一则/食礼不主于饮若饮为燕礼不宜文在食上且飨食)
　(相对之物有食不宜无飨郊特牲云饮养阳气故飨/禘有乐是飨有饮故知此饮谓飨也彤弓笺云大饮)
　(宾曰飨火行人注云飨谓设盛礼以饮宾聘礼注云/飨谓享大牢以饮宾皆以饮为飨礼也其币所用公)
　(食大夫用束帛以侑其酬币则无文故聘礼注云酬/币飨礼酬宾劝酒之币所用未闻也礼币用束帛乘)

　(马亦不是过是飨所用币无正文也礼币用束帛乘/马谓聘享之币聘享止用束帛乘马而已侑币又用)
　(束帛故云亦不是过言诸侯于大夫酬币不过是也/其天子酬诸侯及诸侯自相酬仍不必用束帛乘马)
　(故聘礼注又引礼器曰琥璜爵盖天子酬诸侯也必/疑琥璜为天子酬诸侯之币者以琥璜非爵名而云)
　(爵明以送爵也食礼无爵可送则琥璜飨酬所用也/谓飨时酬宾以琥璜将币耳小行人合六币琥以绣)
　(璜以黼则天子酬诸侯以黼绣而琥璜将之既天子/飨诸侯之酬币与诸侯异则食礼天子侑诸侯其币)
　(不必束帛无文以言之此唯言飨食之币不言燕币/燕礼亦当有焉但今燕礼唯有好货无币故文不显)
　(言/之)
呦呦鹿鸣食野之苹傅兴也苹蓱也鹿得蓱呦呦然鸣

而相呼恳诚𤼵乎中以兴嘉乐宾客当有恳诚相招呼
以成礼也笺云苹藾萧也我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓
簧承筐是将傅簧笙也吹笙而鼓簧矣筐篚属所以行
币帛也笺云承犹奉也书曰篚厥玄黄人之好我示我
周行傅周至行道也笺云示当作窴窴置也周行周之
列位也好犹善也人有以德善我者我则置之于周之
列位言己维贤是用音义(呦音幽苹音平蓱本又作萍/薄丁反江东谓之薸薸音瓢)
(扶遥反恳苦很反乐音岳又音洛藾音赖簧音黄好呼/报反注同示毛如字郑作窴之豉反行毛如字郑胡郎)

(反/)疏(正义曰毛以为呦呦然为声者乃是鹿鸣所以为/此声者鸣而相呼食野中之苹草言鹿既得苹草)
(有恳笃诚实之心𤼵于中相呼而共食以兴文王既有/酒食亦有恳笃诚实之心𤼵于中召其臣下而共行飨)
(燕之礼以致之王既有恳诚以召臣下臣下被召莫不/皆来我有嘉善之宾则为之鼓其瑟而吹其笙吹笙之)
(时鼓其笙中之簧以乐之又奉筐篚盛币帛于是而行/与之由此燕食以飨之瑟笙以乐之币帛以将之故嘉)
(宾皆爱好我以敬宾如是乃输诚矣示我以先王至美/之道也郑唯下二句为异言己所以召臣燕食瑟笙币)
(帛爱厚之者由己臣下之贤所宜燕飨所以然者以本/已用官之法要须人之以德善我者我则置之于我周)
(之列位非善不用维贤是与故臣下皆贤已由是当飨/食之傅正义曰恳诚𤼵乎中者以鹿无外貌矫饰之情)
(得草相呼出自中心是其恳诚也必取恳诚为兴者人/君富有一国位绝群下礼有飨燕之道公法不得不设)

(由其先有善德置之于官缘此皆贤所以燕飨此章/本其贤二章言其法上下相副于义为长故易傅也)
呦呦鹿鸣食野之蒿傅蒿菣也我有嘉宾德音孔昭视
民不恌君子是则是效传恌愉也是则是效言可法效
也笺云德音先王道德之教也孔甚昭明也视古示字
也饮酒之礼于旅也语嘉宾之语先王德教甚明可以
示天下之民使之不愉于礼义是乃君子所法效言其
贤也我有旨酒嘉宾式燕以敖傅敖游也音义(蒿呼毛/反菣去)
(刃反字林作□同本或作牡菣牡衍字耳视/音示恌他彫反效胡教反愉他侯反又音踰)疏(正义曰/言文王)

(别解其德音孔昭据此论燕宜为旅时语古也故为先/王道德之音其宾能语先王之德音即是宾有孔昭之)
(明德何者非孔昭之明德者不/能语先王德教使之甚明也)
呦呦鹿鸣食野之芩傅芩草也我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓
瑟鼓琴和乐且湛傅湛乐之久我有旨酒以燕乐嘉宾
之心傅燕安也夫不能致其乐则不能得其志不能得
其志则嘉宾不能竭其力音义(芩其今反说文云蒿也/乐音洛湛都南反字又)
(作耽夫/音扶)疏(傅正义曰芩草陆玑云茎如钗股叶如竹蔓/生泽中下地咸处为草真实牛马皆喜食之)
　　鹿鸣三章章八句

　序四牡劳使臣之来也有功而见知则说矣笺文王
　为西伯之时三分天下有其二以服事殷使臣以王
　事往来于其职于其来也陈其功苦以歌乐之音义
　(牡茂后反劳力报反篇末注同使/所吏反注皆同说音悦乐音洛)疏(正义曰作四牡/诗者谓文王为)
　(西伯之时令其臣以王事出使于其所职之国事毕/来归而王劳来之也言凡臣之出使唯恐其君不知)
　(已功耳今臣使反有功而为王所见知则其臣欣悦/矣故文王所述其功苦以劳之而悦其心焉此经五)
　(章皆劳辞也其有功见知则悦/矣总述劳意于经无所当也)
四牡騑騑周道倭迟傅騑騑行不止之貌周道岐周之

道也倭迟历远之貌文王率诸侯抚叛国而朝聘乎纣
故周公作乐以歌文王之道为后世法岂不怀归王事
靡盬我心伤悲傅盬不坚固也思归者私恩也靡盬者
公义也伤悲者情思也笺云无私恩非孝子也无公义
非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事音义(騑/芳)
(非反倭本又作委于危反倭迟韩诗/作倭夷朝直遥反盬音古思息嗣反)疏(正义曰此使臣/既还文王劳之)
(言汝使臣本乘四牡之马騑騑然行而不止在于岐周/之道倭迟然历此长远之路其疲劳矣使臣当此之时)
(其言曰我岂不思归乎以王家之事无不坚固我当从/役以坚固之故义不得废我心念思父母而伤悲言我)

(事之文便谓天子矣言周公作乐歌文王之道为后世/法者谓今乡饮酒燕礼皆歌鹿鸣四牡皇皇者华此礼)
(是周公所制法后世常歌是为歌文王之道为后世法/定本云作乐以文王之道无周公歌三字然鹿鸣皇皇)
(者华皆歌之独于此言者举中以明上下也傅以靡盬/为公义故以思归为私恩以我心伤悲出自其情故曰)
(情思情思即私恩正谓念忆父母下章云不遑启处将/父将母是也笺以傅言不备故赞之云无私恩非孝子)
(无公义非忠臣故郑乡饮酒燕礼注皆云采其勤苦王/事念将父母怀归伤悲忠孝之至是也思归而不归者)
(以君子不以私害公故又引公羊傅不以家事辞王事/以證之焉集注及定本皆无笺云两字又定本思恩作)
(私/恩)
四牡騑騑啴啴骆马传啴啴喘息之貌马劳则喘息白

马黑鬣曰骆岂不怀归王事靡盬不遑启处傅遑暇启
跪处居也臣受命舍币于祢乃行音义(啴他丹反骆音/洛喘川兖反鬣)
(本又作□力辄反本亦作髦音毛跪求毁/反郭巨几反沈堪彼反舍音释祢乃礼反)疏(傅正义曰/案聘礼云)
(命使者使者辞君不许乃退厥明宾朝服释币于祢注/云告为君使也又曰释币于行遂受命乃行注引曲礼)
(曰凡为君使已受命君言不宿于家是臣出使舍币乃/行之事也如聘礼既释币于祢乃行又云遂受命在释)
(币之后此云臣受命舍币于祢似受命在释币前者此/云受命谓聘礼命使者使者辞君不许受此被遣将使)
(之命其事在释币前也聘礼又云遂受命者谓受君言/语聘彼之意与此臣受命者别也引此者證不遑启处)
(言臣受命即行/是不遑启处也)

翩翩者鵻载飞载下集于苞栩傅鵻夫不也笺云夫不
鸟之悫谨者人皆爱之可以不劳犹则飞则下止于栩
木喻人虽无事其可获安乎感厉之王事靡盬不遑将
父傅将养也音义(翩音篇鵻音隹本又作隹栩况甫反/夫方于反字又作鳺同不方浮反又)
(如字字又作鴀同草木疏云夫不一名浮/鸠悫起角反养以尚反下注同一音如字)疏(正义曰文/王以使臣)
(劳苦因劝厉之言翩翩然者鵻之鸟也此鸟其性悫谨/人皆爱之可以不劳犹则飞而后则下始得集于苞栩)
(之木言先飞而后获所集以喻人亦当先劳而后得所/安汝使臣虽则劳苦得奉使成功名扬身达亦先劳而)
(后息宁可辞乎汝从劳役其言曰王家之事无不坚固/我坚固王事所以不暇在家以养父母傅正义曰释鸟)

(云鵻其夫不舍人曰鵻名其夫不李巡曰夫不一名鵻/今楚鸠也某氏引春秋云祝鸠氏司徒祝鸠鵻夫不孝)
(故为司徒郭璞曰今䳕鸠也笺正义曰言悫谨者即宜/不劳是也故人爱之言可以不劳者以恶鸟劳苦固是)
(其常悫谨之鸟宜不为劳尚则飞而乃有所集是无不/劳而安者故曰人虽无事其可获安乎鸟飞自然之性)
(言劳者喻/取一边耳)
翩翩者鵻载飞载止集于苞杞传杞枸檵也王事靡盬
不遑将母音义(杞音起枸音苟本/亦作苟同檵音计)
驾彼四骆载骤骎骎傅骎骎骤貌岂不怀归是用作歌
将母来谂傅谂念也父兼尊亲之道母至亲而尊不至

笺云谂告也君劳使臣述叙其情女曰我岂不思归乎
诚思归也故作此诗之歌以养父母之志来告于君也
人之思恒思亲者再言将母亦有情也音义(骤助救反/又仕救反)
(骎楚金反字林云马行/疾也七林反谂音审)疏(正义曰毛以为汝使臣在涂/之时其情皆曰我岂不思归)
(乎我由汝诚有思归是用作此诗之歌以劳汝知汝以/养母之志而来念犹言念来养母故王述曰是用作歌)
(以劳汝乃来念养母也郑以笺备傅正义曰谂念释言/文孝经曰资于事父以事君而敬同资于事父以事母)
(而爱同兼之者父也敬为尊爱为亲是父兼尊亲之道/又曰母取其爱表记曰母亲而不尊是母至亲而尊不)
(至也称此者解再言将母意以父虽至亲犹兼至尊则/恩不至故表记曰父尊而不亲母以尊少则恩意偏多)

(明已知其功探情以劳之所以为悦/序曰有功而见知则悦矣此之谓也)
　　四牡五章章五句
　序皇皇者华君遣使臣也送之以礼乐言远而有光
　华也笺言臣出使能扬君之美延其誉于四方则为
　不辱命也音义(使所史反注下并同不辱/命也一本作不辱君命)疏(正义曰/作皇皇)
　(者华诗者言君遣使臣也君遣使臣之时送之以礼/乐教以若将不及驱驰而行于忠信之人咨访于五)
　(善言臣出使当扬君之美使远而有光华焉送之以/礼乐即首章下二句尽卒章是也此谦虚访善直为)
　(礼耳而并言乐者以礼乐相将既能有礼敏达则能/心和乐易故兼言焉言远而有光华即首章上二句)

　(是也经序倒者经以君遣使臣主敕使有光华所以/得光华者当驱驰访善故为此次也序以言本送之)
　(以礼乐欲使之远有光华为文之势故与经不同也/知远之有光华亦是君所戒辞者以首曰皇皇者华)
　(而云君遣使臣则知此辞亦君所敕遣也且一篇之/诗独二句非君遣之辞于文不体也文王之臣非不)
　(能奉命有光华但此圣君之诗垂示典法君能戒遣/使臣所以臣无辱命主美君遣明是君之所敕非说)
　(臣之自/能矣)
皇皇者华于彼原隰傅皇皇犹煌煌也高平曰原下湿
曰隰忠臣奉使能光君命无远无近如华不以高下易
其色笺云无远无近维所之则然駪駪征夫每怀靡及

傅駪駪众多之貌征夫行人也每虽怀和也笺云春秋
外傅曰怀私为每怀也和当为私众行夫既受君命当
速行每人怀其私相稽留则于事将无所及音义(煌音/皇又)
(音晃駪/所巾反)疏(正义曰此述文王遣使臣之辞言煌煌然而/光明者是草木之华于彼原之与隰皆煌煌)
(而光明不以高下而易其色也以言臣之出使当光显/其君常不辱命于彼遐之与迩皆使光扬不以远近而)
(易其志也汝駪駪众多之行夫受命当速行每人怀其/私以相稽留则于事无所及矣既不稽留恐无所及故)
(当速行驱驰访善也傅正义曰皇皇犹煌煌者东门之/杨曰明星煌煌此犹彼也以华色煌煌为宜故犹之每)
(虽怀和皆本如此此既以每为虽怀为和而下章传云/虽有中和当自谓无所及王肃以为下傅所言覆说此)

(良朋之下有每虽之训因而加之也定本亦有每虽又/傅以駪駪为众多征夫为行人故笺申之言众行夫既)
(受命当须速行若每人各怀其私意以相稽留则于事/将无所及言其将废失君命后于事机也此实使臣谓)
(之行夫者犹春秋以使者为行人也君遣使一人而已/而云众行夫者使与上介众介总戒敕之非一故言众)
(也案聘礼谓使者受命于君唯上介立于其左接闻命/众介则不与此得总敕之者彼受命者所聘之意或国)
(之密事唯使与上介受之故众介不与闻命至君遣使/臣临涂戒敕虽众介亦在也如是则烝民亦云征夫捷)
(捷每怀靡及笺为仲山甫戒之与此不同者彼非君遣/使臣之歌述美仲山甫之德观其文势故与此异耳)
我马维驹六辔如濡笺云如濡言鲜泽也载驰载驱周
爰咨诹傅忠信为周访问于善为咨咨事为诹笺云爰

于也大夫出使驰驱而行见忠信之贤人则于是访问
求善道也音义(驹音俱本亦作骄濡如朱反咨本亦作/咨诹子须反尔雅云谋也说文云聚谋)
(也/)疏(正义曰此文王教使臣曰我使臣出使所乘之马/维是驹矣所御六辔如污物之被洗濯濡湿甚鲜)
(泽矣汝当乘是车饰自谓无及则驱驰速行求忠信之/贤人咨访其诹事焉傅正义曰忠信为周访问于善为)
(咨咨事为诹三章傅云咨事之难易为谋四章傅曰咨/礼义所宜为度卒章傅曰亲戚之谋为询此皆出于外)
(傅也左傅曰访问于善为咨杜预曰问善道也咨亲为/询杜预曰问亲戚之义也咨礼为度杜预曰问礼宜也)
(咨事为诹杜预曰问政事也咨难为谋杜预曰问患难/也惟难一事杜为患难毛为难易不同然患难之事亦)
(须访其难易理亦不异馀皆与传同毛据彼傅因以义/增而明之其忠信为周一句鲁语文也鲁语无访问于)

(善一句又云咨身为诹咨事为谋与左傅异韦昭以为/字误改从左傅曰才当为事又曰事当为难是也馀与)
(左傅同此四者诹谋度询俱访于周而必为此次者以/咨是访名所访者事故先咨诹事有难易故次咨谋既)
(有难易当访礼法所宜故次咨度所宜之内当/有亲疏故次咨询因此附会其文为先后耳)
我马维骐六辔如丝傅言调忍也载驰载驱周爰咨谋
傅咨事之难易为谋音义(骐音其忍音/刃易夷䜴反)
我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨度傅咨礼义所
宜为度音义(沃乌毒反沈又于縳/反度待洛反注同)
我马维骃六辔既均傅阴白杂毛曰骃均调也载驰载

驱周爰咨询傅亲戚之谋为询兼此五者虽有中和当
自谓无所及成于六德也笺云中和谓忠信也五者咨
也诹也谋也度也询也虽得此于忠信之贤人犹当云
已将无所及于事则成六德言慎其事音义(骃音因/询音荀)疏
(傅正义曰左傅云臣获五善是也鲁语曰重之以六德/是傅之所据笺正义曰此笺以毛傅不明赞成其说经)
(云周傅言中和中和周之训也诹谋度皆咨周而得之/则周之中和为己之有故言虽有中和当自谓无所及)
(者即上每怀靡及是也以君敕使臣云若每人怀私则/于事无所及故当自谓无所及也以此篇终故傅于是)
(结之然而外傅云忠信为周不言中和故郑申言之傅/云中和正谓忠信也然则毛傅不言忠信而云中和者)

(说又非无理郑王并是大儒俱云述/傅未知谁得其旨故兼载申说之焉)
　　皇皇者华五章章四句
　序常棣燕兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉笺周
　公吊二叔之不咸而使兄弟之恩疏召公为作此诗
　而歌之以亲之音义(棣大计反字林大内反/召上照反为于伪反)疏(正义/曰作)
　(常棣诗者言燕兄弟也谓王者以兄弟至亲宜加恩/惠以时燕而乐之周公述其事而作此诗焉兄弟者)
　(共父之亲推而广之同姓宗族皆是也故经云兄弟/既具和乐且孺则远及九族宗亲非独燕同怀兄弟)
　(也序又说所以作此燕兄弟之诗者周公闵伤管叔/蔡叔失兄弟相承顺之道不能和睦以乱王室至于)

　(被诛使己兄弟之恩疏恐天下见在上既然皆疏兄/弟故作此常棣之诗言兄弟不可不亲以敦天下之)
　(俗焉此序序其由管蔡而作诗意直言兄弟至亲须/加燕饫以示王者之法不论管蔡之事以管蔡已缺)
　(不须论之且所以为隐也此经八章上四章言兄弟/光显急难相须五章言安宁之日始求朋友以明兄)
　(弟之重至此上论兄弟由亲所以燕之六章始说燕/饫即充此云燕兄弟也燕饫礼异饫以非常事燕主)
　(欢心故言燕以兼饫卒章言室家相宜由于燕好取/其首尾相成也笺正义曰此解所以作常棣之意咸)
　(和也言周公闵伤此管蔡二叔之不和睦而流言作/乱用兵诛之致令兄弟之恩疏恐天下见其如此亦)
　(疏兄弟故作此诗以燕兄弟取其相亲也此常棣是/取兄弟相亲之诗至厉王之时弃其宗族又使兄弟)
　(之恩疏召穆公为是之故又重述此诗而歌以亲之/外傅云周文公之诗曰兄弟阋于墙外禦其侮则此)

　(诗自是成王之时周公所作以亲兄弟也但召穆公/见厉王之时兄弟恩疏重歌此周公所作之诗以亲)
　(之耳故郑答赵商云凡赋诗者或造篇或诵古所云/诵古指此召穆公所作诵古之篇非造之也此自周)
　(公之事郑辄言召穆公事因左氏所论而引之也左/傅曰王怒将以狄伐郑富辰谏曰不可臣闻大上以)
　(德抚民其次亲亲以相及也昔周公吊二叔之不咸/故封建亲戚以藩屏周召穆公思周德之不类故纠)
　(合宗族于成周而作诗曰常棣之华鄂不韡韡凡今/之人莫如兄弟周之有懿德如是犹曰莫如兄弟故)
　(封建之其怀柔天下也犹惧有外侮捍禦侮莫如亲/亲故以亲屏周召穆公亦云是周公吊二叔之不咸)
　(召公作诗之事也检左傅止言周公吊二叔之不咸/而封建亲戚不言为恩疏作常棣下云召穆公思周)
　(德之不类纠合宗族于成周而作常棣则周公本作/常棣亦为纠合宗族可知但傅文欲详之于后故于)

　(封建之下不言周公作常棣耳末言召穆公亦云明/本常棣是周公之辞故杜预云周公作诗召公歌之)
　(故言亦云是也此序言闵管蔡之失道左傅言吊二/叔之不咸言虽异其意同吊伤也二叔即管蔡也不)
　(咸即失道也实是一事故郑引之先儒说左傅者郑/众贾逵以二叔为管蔡马融以为夏殷之叔世故郑)
　(志张逸问此笺云周仲文以左氏论之三辟之兴皆/在叔世谓三代之末即二叔宜为夏殷末也答曰此)
　(注左氏者亦云管蔡耳又此序子夏所为亲受圣人/足自明矣问者以昭六年左傅曰夏有乱政而作禹)
　(刑商有乱政而作汤刑周有乱政而作九刑三辟之/兴皆叔世也彼叔世者谓三代之末世也则言二叔)
　(者亦宜为夏殷之末世故言有周仲文盖汉世儒者/也以为二叔宜为夏殷之末不得为管蔡故问之郑)
　(答注左氏者亦云管蔡谓郑贾之说也又左傅论周/公吊二叔之不咸而作常棣此序言闵管蔡之失道)

　(故作常棣之意则此云管蔡即傅言云二叔可/知故云此序子夏所作亲受圣人自足明矣)
常棣之华鄂不韡韡傅兴也常棣棣也鄂犹鄂鄂然言
外𤼵也韡韡光明也笺云承华者曰鄂不当作拊拊鄂
足也鄂足得华之光明则韡韡然盛兴者喻弟以敬事
兄兄以荣覆弟恩义之显亦韡韡然古声不拊同凡今
之人莫如兄弟傅闻常棣之言为今也笺云闻常棣之
言始闻常棣华鄂之说也如此则人之恩亲无如兄弟
之最厚音义(鄂五各反不毛如字郑改作拊方于反韡/韦鬼反常棣棣也本或作常棣栘音以支)

(反又是兮反案尔雅云唐棣栘常棣棣作栘者非不拊/同不音如字又芳浮反二声相近也拊亦作跗前注同)
(一云不亦/方于反)疏(正义曰毛以为常棣之木华鄂鄂然外𤼵/之时岂不韡韡而光明乎以众华俱𤼵实)
(韡韡而光明以兴兄弟众多而相和睦岂不强盛而有/光晖乎言兄弟和睦实强盛而有光晖也兄弟和睦则)
(强盛如是然则凡今时天下之人欲致此韡韡之盛莫/如兄弟之相亲言兄弟相亲则致荣显也郑以为华下)
(有鄂鄂下有拊言常棣之华与鄂拊韡韡然甚光明也/由华以覆鄂鄂以承华华鄂相承覆故得韡韡然而光)
(明也华鄂相覆而光明犹兄弟相顺而荣显然则凡今/时之人思亲无如兄弟之最厚也传正义曰常棣棣释)
(木文也舍人曰常棣一名棣郭璞曰今关西有棣树子/如樱桃可食是也此与唐棣异木故尔雅别释鄂犹鄂)
(鄂者以华之状宜言鄂鄂故重言之言外𤼵也谓华聚/而𤼵于外也韡韡华之貌华非一色故云光明静女云)

(彤管有炜文与彤连故云炜赤貌王述之曰不韡韡言/韡韡也以兴兄弟能内睦外禦则强盛而有光耀若常)
(棣之华𤼵也笺正义曰以鄂文承华下故为承华曰鄂/也又古声不拊同不在鄂下宜为鄂足故知当作拊拊)
(为鄂足也以鄂足比于弟华比于兄鄂既承华文与拊/连则鄂拊同比弟也言鄂足得华之光明是弟得兄荣)
(也又曰恩义之显亦韡韡然则兄亦得弟之助兄弟之/相佐犹华鄂之相承覆也易傅者以华之外𤼵取众多)
(为义未若取相承覆为喻辞理切近故不从毛也傅正/义曰闻常棣之言为今也傅以凡今者多对古之称故)
(辨之既闻常棣之说则知兄弟宜相亲故以闻常棣之/言为今谓从今以去宜相亲也王述之曰管蔡之事以)
(次而为常棣之/歌为来今是也)
死丧之威兄弟孔怀傅威畏怀思也笺云死丧可畏怖

之事维兄弟之亲甚相思念原隰裒矣兄弟求矣傅裒
聚也求矣言求兄弟也笺云原也隰也以相与聚居之
故故能定高下之名犹兄弟相求故能立荣显之名音
义(怖普故反/裒薄侯反)疏(正义曰言兄弟之恩至厚有死丧可畏/怖之事维兄弟之亲甚相思念馀人则)
(不能也兄弟相念如是则当求以相助不得疏也原与/隰同聚矣犹兄弟相求矣原隰以聚居之故故能定高)
(下之名兄弟以相求之故故/能立荣显之誉所以相求矣)
脊令在原兄弟急难傅脊令雍渠也飞则鸣行则摇不
能自舍耳急难言兄弟之相救于急难笺云雍渠水鸟

而今在原失其常处则飞则鸣求其类天性也犹兄弟
之于急难每有良朋况也永叹傅况兹永长也笺云每
有虽也良善也当急难之时虽有善同门来兹对之长
叹而已音义(脊井益反亦作即又作□皆同令音零木/亦作鸰同难如字又乃旦反注同摇音遥)
(又馀照反处昌虑反况或作兄非/也叹吐丹反又吐旦反以协上韵)疏(正义曰脊令者水/鸟当居于水今乃)
(在于高原之上失其常处以喻人当居平安之世今在/于急难之中亦失其常处也然脊令既失其常处飞则)
(鸣行则摇不能自舍此则天之性以喻兄弟既在急难/而相救亦不能自舍亦天之性于此急难之时虽有善)
(同门来兹对也唯长叹而已不能相救言朋友之情甚/而不如兄弟是宜相亲也傅正义曰脊令雍渠释鸟文)

(也郭璞曰雀属也陆玑云大如鴳雀长脚长尾尖喙背/上青灰色腹下白颈下黑如连钱故杜阳人谓之连钱)
(是也小宛篇曰题彼脊令载飞载鸣是脊令飞则鸣也/脊令既失其常处飞则鸣行则摇动其身不能自舍以)
(喻兄弟相救于急难亦不能自舍然而此经直云在原/与急难何知不正以在原喻在急难而已而必知急难)
(谓救于急难者正以上章孔怀下章禦侮是相助之事/以此类之故知为相救于急难也但脊令不能自舍之)
(貌犹可言故云飞则鸣行则摇兄弟/相救之貌不可言故直云相救耳)
兄弟阋于墙外禦其务傅阋很也笺云禦禁务侮也兄
弟虽内阋而外禦侮也每有良朋烝也无戎傅烝填戎
相也笺云当急难之时虽有善同门来久也犹无相助

已者古声填窴尘同音义(阋许历反墙本或作廧在良/反禦鱼吕反务如字尔雅云)
(侮也读者又音侮此从左傅及外傅之文很户垦反烝/之承反填依字音田与窴同又依古声音尘尘久也故)
(笺申之云古声填窴尘同/相如字又息亮反下同)疏(正义曰兄弟之亲不能相/远言兄弟或有自不相得)
(可阋很于墙内若有他人来侵侮之则同心合意外禦/他人之侵侮于此他人侵侮之时虽有善同门来见之)
(虽久也终无相助之事唯兄弟相助耳言兄弟之恩过/于朋友也云良朋者以大名言之其实同志之友故下)
(章曰不如友生论语云有朋自远方来亦其朋者也散/文朋友通也定本经御作禦训为禁集注亦然俗本以)
(傅禦为御尔雅无训疑俗本误也傅正义曰/很者忿争之名故曲礼曰很毋求胜是也)
丧乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生傅兄弟尚恩

怡怡然朋友以义切切然笺云平犹正也安宁之时以
礼义相琢磨则友生急音义(切切然定本作切切/偲偲然琢陟角反)疏(正/义)
(曰室家安宁身无急难则当与朋友交切磋琢磨学问/脩饰以立身成名兄弟之多则尚恩其聚集则熙熙然)
(不能相励以道朋友之交则以义其聚集切切节节然/相劝竞以道德相勉励以立身使其日有所得故兄弟)
(不如友生也切切节节者相切磋勉励之貌论语云朋/友切切偲偲兄弟怡怡注云切切劝竞貌怡怡谦顺貌)
(此熙熙当彼怡怡节节当彼偲偲也定本熙/熙作怡怡节节作偲偲依论语则俗本误)
傧尔笾豆饮酒之饫傅傧陈饫私也不脱屦升堂谓之
饫笺云私者图非常之事若议大疑于堂则有饫礼焉

听朝为公兄弟既具和乐且孺傅九族会曰和孺属也
王与亲戚燕则尚毛笺云九族从己上至高祖下及玄
孙之亲也属者以昭穆相次序音义(傧宾胤反饫于虑/反朝直遥反乐音)
(洛下皆同孺本/亦作[孑*(焉-正+?)]如具反)疏(正义曰上章已来说兄弟宜相亲故/此章言王者亲宗族也王有大疑非)
(常之事与宗族私议而图之其时则陈列尔王之笾豆/为饮酒之饫礼以聚兄弟宗族为好焉为此饫及燕礼)
(之时兄弟既已具集矣九族会聚和而甚欣乐且复骨/肉相亲属也言由王亲宗族故宗族亦自相亲也傅正)
(义曰饫私释言文孙炎曰饫非公朝私饮酒也周语有/王公立饫又曰立成礼烝而已饫既为私不在公朝在)
(路门内也酒肉所陈不宜在庭则在堂矣燕礼云皆脱/屦乃升堂少仪云堂上无跣燕则有之是燕由坐而脱)

(燕以毛发年齿为次第也司仪曰王燕则诸侯毛亦谓/同姓诸侯也故彼注云谓以发鬒为坐朝事尊尊尚爵)
(燕则亲亲尚齿云亲/亲是燕同姓明矣)
妻子好合如鼓瑟琴笺云好合志意合也合者如鼓瑟
琴之声相应和也王与族人燕则宗妇内宗之属亦从
后于房中兄弟既翕和乐且湛傅翕合音义(好呼报反/应应对之)
(应和胡卧反翕许急反湛启南/反又作耽韩诗云乐之甚也)疏(正义曰上章并陈饫/燕之礼此又论内外)
(之欢也王与族人燕于堂上则后与宗妇燕于房中王/之族人见王燕其宗族知王亲之皆效王亲亲与其妻)
(子自相和好志意合和如鼓瑟琴相应和于时兄弟既/会聚矣其族人非直内和妻子又九族和好忻乐而且)

(礼亦然故云王与族人燕则宗妇内宗之属亦从后于/房中此證妻子止当言宗妇并言内宗者内宗宗妇之)
(类因言之此后燕及妻而连言子者此说族人室家/和好其子长者从王在堂孩稚或从母亦在兼言焉)
宜尔室家乐尔妻帑傅帑子也笺云族人和则得保乐
其家中之大小是究是图亶其然乎傅究深图谋亶信
也笺云女深谋之信其如是音义(帑依字吐荡反经典/通为妻帑字今读音)
(奴亶都/但反)疏(正义曰王亲宗族而与之燕族人化王莫不/和睦则宗族同心人无侵侮然后宜汝之室)
(家保乐汝之妻子矣若族人不和忿阋自起外见侵侮/内不相救则不能保其大小家室危焉汝于是深思之)
(于是善谋之信其然者否乎既宗族须和若是不可不/亲焉王所以燕之也傅正义曰上云妻子好合子即此)

(帑也左傅曰秦伯归其帑书/曰予则帑戮汝皆是子也)
　　常棣八章章四句
　序伐木燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须
　友以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民德归
　厚矣疏(正义曰作伐木诗者燕朋友故旧也又言所/燕之由自天子至于庶人未有不须友以成)
　(者王者既能内亲其亲以使和睦又能外友其贤而/不弃不遗忘久故之恩旧而燕乐之以此化民于上)
　(民则效之于下则民德皆归于淳厚不浇薄矣朋是/同门之称友为同志之名故旧即昔日之朋友也然)
　(则朋友新故通名故旧唯施久远此云朋友可以兼/故旧而并言之者此说文王新故皆燕故异其文友)

　(贤不弃燕朋友也不遗故旧是燕故旧也旧则不可/更择新交则非贤不友故变朋友云友贤也燕故旧)
　(即二章卒章上二句是也燕朋友即二章诸父诸旧/卒章兄弟无远是也经序倒者经以主美文王不遗)
　(故旧为重故先言之而后言父舅及兄弟见父舅亦/有故旧也序以经虽主燕故旧而故旧亦朋友故先)
　(言朋友以见总名而又别言故旧以明其为二事天/子至于庶人未有不须友以成者即序首章之事因)
　(文王求友而广言贵贱也经以由须朋友而燕之故/先论求友之由序则以诗本主燕所以倒也二章卒)
　(章所陈皆为燕食说王不得不召父舅又于兄弟陈/王之恩皆是燕朋友故旧也经兼陈食礼而序不言)
　(亦举其欢心足以兼之其亲亲以下因说王者立法/且明次篇之义亲亲以睦指上常棣燕兄弟也友贤)
　(不弃不遗故旧即此篇是也常棣虽周公作既纳之/于治内之篇故为此次以示法是此篇皆有义意)

伐木丁丁鸟鸣嘤嘤傅兴也丁丁伐木声也嘤嘤惊惧
也笺云丁丁嘤嘤相切直也言昔日未居位在农之时
与友生于山岩伐木为勤苦之事犹以道德相切正也
嘤嘤两鸟声也其鸣之志似于有友道然故连言之出
自幽谷迁于乔木傅幽深乔高也笺云迁徙也谓乡时
之鸟出从深谷今移处高木嘤其鸣矣求其友声傅君
子虽迁于高位不可以忘其朋友笺云嘤其鸣矣迁处
高木者求其友声求其尚在深谷者其相得则复鸣嘤

嘤然相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生傅矧况
也笺云相视也鸟尚知居高木呼其友况是人乎可不
求之神之听之终和且平笺云以可否相增减曰和平
齐等也此言心诚求之神若听之使得如志则友终相
与和而齐功也音义(丁陟耕反嘤于耕反乔其骄反乡/本又作向同许亮反复扶又反相)
(息亮反注同/矧尸忍反)疏(正义曰毛以为有人伐木于山阪之中/丁丁然为声鸟闻之嘤嘤然而惊惧以)
(兴朋友二人相切磋设言辞以规其友切切节节然其/友闻之亦自勉励犹鸟闻伐木之声然也鸟既惊惧乃)
(飞出从幽谷之中迁于高木之上以喻朋友既自勉励/乃得迁升于高位之上鸟既迁高木之上又嘤嘤然其)

(矣时文王为诸侯世子而在农者案史记周本纪大王/曰我世当有兴者其在昌乎则文王在大王之时年已)
(长大是诸侯世子之子耳大王初迁于岐民稀国小地/又隘险而多树木或当亲自伐木所以劝率下民不可)
(以礼论也言嘤嘤两鸟者以相切直若一鸟不得有相/切故郭璞曰嘤嘤两鸟鸣以喻朋友切磋相正是以义)
(势便为两鸟其实一鸟之鸣亦嘤嘤也故知嘤其鸣矣/是一鸟也又解鸟鸣与伐木文连之意以文王相切直)
(之时此两鸟共鸣亦似朋友之相切磋及其迁处高木/嘤鸣相求又似朋友之相求故下观之以为喻此鸣之)
(志似于有朋友之道故连言之/葛覃因以黄鸟为兴亦此类也)
伐木许许酾酒有藇傅许许柹貌以筐曰酾以薮曰湑
藇美貌笺云此言前者伐木许许之人今则有酒而酾

之本其故也既有肥羜以速诸父傅羜未成羊也天子
谓同姓诸侯诸侯谓同姓大夫皆曰父异姓则称舅国
君友其贤臣大夫士友其宗族之仁者笺云速召也有
酒有羜今以召族人饮酒宁适不来微我弗顾傅微无
也笺云宁召之适自不来无使言我不顾念也于粲洒
埽陈馈八簋傅粲鲜明貌圆曰簋天子八簋笺云粲然
已洒𢹔矣陈其黍稷矣谓为食礼既有肥牡以速诸舅
宁适不来微我有咎传咎过也音义(许沈呼古反酾徐/所宜反又所馀反)

(葛洪所寄反谓以篚酒音鹿藇音叙又羊汝反柹/孚废反又侧几反薮素口反湑思叙反羜直吕反于如)
(字旧音乌粲采旦反洒所懈反徐所寄反埽素报反馈/其位反簋居伟反洒所蟹反又所懈反𢹔本又作拚甫)
(问反食/音嗣)疏(正义曰毛以为伐木其柹许许然故鸟惊而/飞去以喻朋友之相劝故德进而业脩也此)
(所与切磋之故旧今以筐酾其酒有藇然而美与之燕/饮焉王非直燕其故旧又既有肥羜之羊以召朋友诸)
(父而燕之俱有羊酒各举其一也王意又殷勤诸父兄/弟必尽召之王言曰宁召之适自不来则已无得不召)
(之使言我不顾念之而怀怨也于是粲然洒扫其室庭/陈饮食之馈黍稷之等有八簋也既有肥腯之牡以召)
(诸舅而食之宁召之适自不来则止无使怀怨令我有/咎过焉言王厚其朋友故旧为设燕食兼有焉郑以向)
(时与文王伐木许许之人文王有酒而饮之本其昔日/之事也馀同傅正义曰以许许非声之状故为柹貌上)

(言于粲洒埽以速诸舅明二者各为一礼上句为燕下/句为食燕言诸父食言诸舅互文以相通也推此明亦)
(兼有飨矣但/文不见飨耳)
伐木于阪酾酒有衍傅衍美貌笺云此言伐木于阪亦
本之也笾豆有践兄弟无远笺云践陈列貌兄弟父之
党母之党民之失德乾糇以愆傅糇食也笺云失德谓
见谤讪也民尚以乾糇之食获愆过于人况天子之馔
反可以恨兄弟乎故不当远之有酒湑我无酒酤我傅
湑莤之也酤一宿酒也笺云酤买也此族人陈王之恩

也王有酒则泲莤之王无酒酤买之要欲厚于族人坎
坎鼓我蹲蹲舞我傅蹲蹲舞貌笺云为我击鼓坎坎然
为我兴舞蹲蹲然谓以乐乐已迨我暇矣饮此湑矣笺
云迨及也此又述王意也王曰及我今之閒暇共饮此
湑酒欲其无不醉之意音义(糇音侯尔雅云餐糇食也/愆起虔反讪所諌反馔士)
(恋反远于万反亦如字湑本又作醑思叙反酤毛音户/说文同郑音顾又音沽莤所六反与左傅缩酒同义谓)
(以茅泲之而去其糟也字从草泲子礼反坎如字说文/作竷音同云舞曲也蹲七旬反本或作墫同尔雅云喜)
(也说文云士舞也从士尊为于伪反下/同乐乐上音岳下音洛迨音待閒音闲)疏(正义曰毛以/为伐木于阪)

(之厚已使人为之鼓舞言为我者以乐由己而故作也/礼记天子食三老五更于大学冕而总干亲在舞位知)
(此非王自舞者食三老五更重礼示敬故王亲舞之此/与故旧燕乐不当王亲舞也若言王身亲舞岂亦亲击)
(鼓乎以此知/使人为之)
　　伐木六章章六句
　序天保下报上也君能下下以成其政臣能归美以
　报其上焉笺下下谓鹿鸣至伐木皆君所以下臣也
　臣亦宜归美于王以崇君之尊而福禄之以答其歌
　音义(下下俱户嫁反注/下下及下臣同)疏(正义曰作天保诗者言下/报上也谓臣下作诗歌君)

　(之美言天保神祐福禄所钟君虽实然由臣所咏是/臣下归美以报其上序又申之言君能下其臣下燕)
　(飨遣劳谓鹿鸣至伐木之歌以成其国之政教故臣/亦宜归美于君作天保之歌以报答其上焉然诗者)
　(志也各自吟咏六篇之作非是一人而已此为答上/篇之歌者但圣人示法义取相成此鹿鸣至伐木于)
　(前此篇继之于后以著义非此故答上篇也何则上/五篇非一人所作又作彼者不与此计议何相报之)
　(有郑云亦宜者示法耳非故报也此/篇六章皆言王受多福是归美之事)
天保定尔亦孔之固傅固坚也笺云保安尔女也女王
也天之安定女亦甚坚固俾尔单厚何福不除注俾使
单信也或曰单厚也除开也笺云单尽也天使女尽厚

天下之民何福而不开皆开出以子之俾尔多益以莫
不庶傅庶众也笺云莫无也使汝每物益多以是故无
不众也音义(俾必以反单毛都但反/郑音丹除治虑反注同)疏(正义曰毛于单/字自作两解以)
(为作者见时人物得所王业日隆歌而称之以告王言/天之安定汝王位亦甚坚固矣何者天使汝诚信爱厚)
(天下臣民即知何等福不开出与之天又使汝天下每/物皆多有所益以是之故物无不众多也每物众多是)
(安定汝王位甚坚固也毛又云单厚者天使汝以厚德/厚天下耳郑以为尽厚天下为异馀同言亦孔之固亦)
(语辞犹不亦宜乎笺正义曰此章言福谓王得福也下/章乃言臣民受天禄耳王能厚爱下民德当天意然后)
(天降之福但王能布德亦天为之故云天使汝尽厚天/下之民何福而不开言何广辞故云皆开出予之言开)

(者若有闭藏蓄积今开出之然此云开出予之据/天授与王下言受天百禄据臣受天禄亦相通也)
天保定尔俾尔戬榖罄无不宜受天百禄傅戬福榖禄
罄尽也笺云天使女所福禄之人谓群臣也其举事尽
得其宜受天之多禄降尔遐福维日不足傅云遐远也
天又下子女以广远之福使天下溥蒙之汲汲然如日
且不足也音义(戬子浅反/汲已及反)疏(正义曰言天安定汝之王/位故使汝所福禄之人朝)
(廷群臣等尽无有不宜其举事皆得其所而受天百禄/群臣之外天又下与汝广远之福及天下之民汲汲而)
(欲下之维恐日且不足言天之使汝臣民俱受天福是/安定女也群臣受王爵位故谓群臣为汝所授福禄之)

(人/)
天保定尔以莫不兴傅云兴盛也无不盛者使万物皆
盛草木畅茂禽兽硕大如山如阜如冈如陵傅言广厚
也高平曰陆大陆曰阜大阜曰陵笺云此言其福禄委
积高大也如川之方至以莫不增傅云川之方至谓其
水纵长之时也万物之收皆增多也音义(纵足用反/长张丈反)疏
(傅正义曰高平曰陆大陆曰阜大阜曰陵释地文李巡/曰高平谓土地丰正名为陆土地独高大名曰阜最大)
(名为陵笺正义曰委积高大言所委聚所累积而高大/也地官遗人注云少曰委多曰积者以遗人掌米粟有)

(限言三十里有委五十里有积/对例故为少多耳此则无例也)
吉蠲为饎是用孝享傅吉善蠲絜也饎酒食也享献也
笺云谓将祭祀也礿祠烝尝于公先王傅春曰祠夏曰
礿秋曰尝冬曰烝公事也笺云公先公谓后稷至诸盩
君曰卜尔万寿无疆傅君先君也尸所以象神卜予也
笺云君曰卜尔者尸嘏主人傅神辞也音义(蠲古玄反/旧音圭饎)
(尺志反享许丈反礿本又作礿馀若反祠嗣丝反烝之/丞反盩直留反周大王父名疆居良反嘏古雅反傅直)
(专/反)疏(正义曰毛以王既为天安定民事已成乃善絜为/酒食之馔是用致孝敬之心而献之所献者将以)

(绀亚圉后稷而已言后稷至诸盩者傅以公为事笺易/之为先公因广举先公之数以明易傅之意不谓时祭)
(尽及先公也傅正义曰以经陈祭事故君为先君也言/曰卜尔是语辞故知尸也而称君者尸所以象神由象)
(先君之神傅先君之意以致福故笺申之云君曰卜尔/者尸嘏主人傅神辞也即少牢云皇尸命工祝承致多)
(福无疆于汝孝孙之等是傅神/辞嘏主人也尸神象郊特牲文)
神之吊矣诒尔多福傅吊至诒遗也笺云神至者宗庙
致敬鬼神著矣此之谓也民之质矣日用饮食傅质成
也笺云成平也民事平以礼饮食相燕乐而已群黎百
姓遍为尔德傅百姓百官族姓也笺云黎众也群众百

姓遍为女之德言则而象之音义(吊都历反诒以之反/遗唯季反乐音洛遍)
(音/遍)疏(正义曰此承上厚人事神之后反而本之言王已/致神之来至矣遗汝王以多福又使民之事平矣)
(日用相与饮食为乐其群众百姓之臣遍皆为汝之德/言法效之汝既人定事治群下乐德是为天安定王业)
(使君圣臣贤/上下皆善也)
如月之恒如日之升傅恒弦升出也言俱进也笺云月
上弦而就盈日始出而就明如南山之寿不骞不崩傅
骞亏也如松柏之茂无不尔或承笺云或之言有也如
松柏之枝叶常茂盛青青相承无衰落也音义(恒本亦/作縆同)

(古邓反沈古桓/反骞起虔反)疏(正义曰上章天安王位此章说坚固/之状言王德位日隆有进无退如月)
(之上弦稍就盈满如日之出稍益明盛王既德位如是/天定其基业长久且又坚固如南山之寿不骞亏不崩)
(坏故常得隆盛如松柏之木枝叶恒茂无不于尔有承/如松柏之叶新故相承代常无彫落犹王子孙世嗣相)
(承恒无衰也笺正义曰弦有上下知上弦者以对如日/之升是益进之义故知上弦矣日月在朔交会俱右行)
(于天日迟月疾从朔而分至三日月去日已当二次始/死魄而出渐渐远日而月光稍长八日九日大率月体)
(正半昏而中似弓之张而弦直谓上弦也后渐进至十/五十六日月体满与日正相当谓之望云体满而相望)
(也从此后渐亏至二十三日二十四日亦正半在谓之/下弦于后亦渐亏至晦而尽也以取渐进之义故言上)
(弦不云望集本/定本絙字作恒)

　　天保六章章六句
　序采薇遣戍役也文王之时西有昆夷之患北有猃
　狁之难以天子之命命将率遣戍役以守卫中国故
　歌采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归也笺文王
　为西伯服事殷之时也昆夷西戎也天子殷王也戍
　守也西伯以殷王之命命其属为将率将戍役禦西
　戎及北狄之难歌采薇以遣之杕杜勤归者以其勤
　劳之故于其归歌杕杜以休息之音义(薇音微昆本/又作混古门)

　(反猃本或作猃音险狁音允本亦作允难乃旦反注/皆同将子亮反率所类反本亦作帅同注及后篇将)
　(率皆同劳力报反后篇/劳还皆同杕大计反)疏(正义曰作采薇诗者遣戍/役也戍守也谓遣守卫中)
　(国之役人文王之时西方有昆夷之患北方有猃狁/之难来侵犯中国文王乃以天子殷王之命命其属)
　(为将率遣屯戍之役人北攘猃狁西伐西戎以防守/捍卫中国故歌此采薇以遣之及其还也歌出车以)
　(劳将帅之还歌杕杜以勤戍役之归是故作此三篇/之诗也昆夷言患猃狁言难患难一也变其文耳患)
　(难者谓与中国为难非独周也故即变云守卫中国/明中国皆被其患不独守卫周国而已此与出车五)
　(言猃狁唯一云西戎序先言昆夷者以昆夷侵周为/患之切故先言之猃狁大于西戎出师主伐猃狁故)
　(戒敕戍役以猃狁为主而略于西戎也言命将帅遣/戍役者将无常人临事命卿士为之故云命也其戍)

　(役则召民而遣之不特加命故云遣也命将帅所以/率戍役而序言遣戍役者以将帅者与君共同忧务)
　(其戍役则身处卑贱非有忧国之情不免君命而行/耳文王为恤之情深殷勤于戍役简略将帅故此篇)
　(之作遣戍役为主上三章遣戍役之辞四章五章以/论将帅之行为率领戍役而言也卒章总序往反六)
　(章皆为遣戍役也以主遣戍役故经先戍役后言将/帅其实将帅尊故序先言命将帅后言遣戍役言歌)
　(采薇以遣之者正谓述其所遣之辞以作诗后人歌/因谓本所遣之辞为歌也出车以劳还杕杜以勤归)
　(不言歌者蒙上歌文也勤劳一也劳者陈其功劳勤/者陈其勤苦但变文耳还与归一也还谓自役而反)
　(归据向家之辞但所从言之异耳出车序云劳还帅/杕杜序云劳还役俱言还并云劳明还归义同勤劳)
　(不异也此序并言出车杕杜者以三篇同是一事共/相首尾故因其遣而言其归所以省文也笺正义曰)

　(西方曰戎夷是总名此序云昆夷之患出车云薄伐/西戎明其一也故知昆夷西戎也文王于时事殷王)
　(也若非其属无由命之故知以殷王之命命其属为/将帅其属谓南仲出车经称赫赫南仲猃狁于襄又)
　(曰赫赫南仲薄伐西戎则南仲一出并禦西戎及北/狄之难也皇甫谧帝王世纪曰文王受命四年周正)
　(月丙子朔昆夷氏侵周一日三至周之东门文王闭/门脩德而不与战昆夷进来不与战明退即伐之也)
　(尚书傅四年伐犬夷注云犬夷昆夷也四年伐之南/仲一行并平二寇下笺云猃狁大故以为始以为终)
　(以书傅不言四年伐猃狁而言伐犬夷作者之意偶/言耳以天子之命命将帅则伐犬夷者纣命之矣书)
　(序云殷始咎周注云纣闻文王断虞苪之讼又三伐/皆胜始畏恶之拘于羑里纣命之使伐胜而恶之者)
　(纣以戎狄交侵须加防禦文王请伐便即命之但往/则克敌功德益高人望将移故畏恶之耳上三章同)

　(遣戍役以薇为行期而言作止柔止刚止三者不同/则行非一辈故首章笺云先辈可以行言先对后之)
　(辞则二章为中辈三章为后辈矣二章傅曰柔始生/也兵若一辈而遣则不得刚柔别章若异辈而行不)
　(应以三章为二辈则毛意柔亦中辈言始生者对刚/为生之久柔谓初始生耳若对作止又柔在作后矣)
　(与郑脆脕同也庄二十九年左傅曰凡马日中而出/谓春分也出车曰我出我车于彼牧矣出车就马于)
　(牧地则是春分后也中气所在虽无常定大抵在月/中旬也中旬之后始出车就马则首章二月下旬遣)
　(二章三月上旬遣三章三月中旬遣矣故卒章言昔/我往矣杨柳依依是为二月之末三月之中事也)
采薇采薇薇亦作止傅薇菜作生也笺云西伯将遣戍
役先与之期以采薇之时今薇生矣先辈可以行也重

言采薇者丁宁行期也曰归曰归岁亦莫止笺云莫晚
也曰女何时归乎何时归乎亦岁晚之时乃得归也又
丁宁归期定其心也靡室靡家猃狁之故不遑启居猃
狁之故傅猃狁北狄也笺云北狄今匈奴也靡无遑暇
启跪也古者师出不踰时今薇生而行岁晚乃得归使
女无室家夫妇之道不暇跪居者有猃狁之难故晓之
也音义(重直用反下重叙同莫音/暮本或作暮协韵武博反)疏(正义曰文王将以/出伐豫戒戍役期)
(云采薇之时兵当出也王至期时乃遣戍役而告之曰/我本期以采薇之时今薇亦生止是本期已至汝先辈)

(车曰春日迟迟薄言旋归则此戍役以明年之春始得/归矣期云岁暮暮实未归文王若实不知则无以为圣)
(知而不告则无以为信且将帅受命而行不容违犯法/度安得弃君之戒致令淹久者猃狁昆夷二方大敌将)
(使一劳久逸暂费永宁文王知事未卒平役不早反故/致此远期息彼近望岁暮言归已期久矣焉可更延期)
(约复至后年但寇既未平不可守兹小谋将帅亦当请/命而留非是故违期限圣人者穷理尽神显仁藏用若)
(使将来之事豫以告人则日/者卜祝之流安得谓之圣也)
采薇采薇薇亦柔止傅柔始生也笺云柔谓脆脕之时
曰归曰归心亦忧止笺云忧止者忧其归期将晚忧心
烈烈载饥载渴笺云烈烈忧貌则饥则渴言其苦也我

戍未定靡使归聘傅聘问也笺云定止也我方守于北
狄未得止息无所使归问言所以忧音义(脆七岁反脕/音问或作早)
(晚字非也靡使如/字本又作靡所)疏(正义曰王遣戍役戒之云我本期/以采薇之时遣汝今薇亦始生柔)
(脆矣汝中辈可以行矣曰归曰归汝所归期会至岁暮/汝心亦忧其晚矣然汝所以忧心烈烈然者以道路之)
(中则有饥则有渴劳苦甚矣汝又言我方戍于北狄未/得止定无人使归问家安否所以忧也序其忧劳示知)
(其意也笺正义曰脆脕之时定本作脆腝之时傅正义/曰聘问俱是谓问安否之义散则通对则别故绵笺云)
(小聘曰问以卿大夫/殊其文故为大小耳)
采薇采薇薇亦刚止傅少而刚也笺云刚谓少坚忍时

曰归曰归岁亦阳止傅阳历阳月也笺云十月为阳时
坤用事嫌于无阳故以名此月为阳王事靡盬不遑启
处笺云盬不坚固也处犹居也忧心孔疚我行不来傅
疚病来至也笺云我戍役自我也来犹反也据家曰来
音义(少诗照反忍音刃坤本亦/作川困魂反疚久又反)疏(傅正义曰阳历阳月/者毛以阳为十月解)
(名为阳月之意以十一月为始阴消阳息复卦用事至/四月纯乾用事五月受之以姤阳消阴息至九月而剥)
(仍一阳在至十月而阳尽为坤则从十一月至九月凡/十有一月已经历此有阳之月而至坤为十月故云历)
(阳月以类上暮止则不得历过十月明义为然笺正义/曰郑以傅言涉历阳月不据十月故从尔雅释天云十)

(月为阳本所以名十月为阳者时纯坤用事而嫌于无/阳故名此月为阳也定本无为阳二字直云故以名此)
(月焉知为嫌者君子爱阳而恶阴故以阳名之实无阳/而得阳名者以分阴分阳迭用柔刚十二月之消息见)
(其用事耳其实阴阳恒有诗纬曰阳生酉仲阴生戍仲/是十月中兼有阴阳也四月秀葽靡草死岂无阴乎明)
(阴阳常兼有也易文言曰阴疑于阳必战为其嫌于无/阳故称阳焉郑云嫌读如群公慊之慊古书篆作立心)
(与水相近读者失之故作溓溓杂也阴谓此上六也阳/谓今消息用事乾也上六为蛇得乾气杂似龙知此不)
(与彼说同者彼说坤卦自以上六爻辰在己为义已至/四月故消息为乾非十月也且文言慊于无阳为心边)
(兼郑从水边兼初无嫌字知与此异孙炎即是郑玄之/徒其注尔雅与郭璞皆云嫌于无阳故名之为阳是也)
彼尔维何维常之华傅尔华盛貌常常棣也笺云此言

彼尔者乃常棣之华以兴将率车马服饰之盛彼路斯
何君子之车笺云斯此也君子谓将率戎车既驾四牡
业业笺业业然壮也岂敢定居一月三捷傅捷胜也笺
云定止也将率之志往至所征之地不敢止而居处自
安也往则庶乎一月之中三有胜功谓侵也伐也战也
音义(尔乃礼反注同说文作蘥业如字又/鱼及反或五盍反三息暂反又如字)疏(正义曰戍/役之行随)
(从将帅故说将帅之车言彼尔然而盛者何木之华乎/维常棣之华以喻彼路车者斯何人之车乎维君子之)
(车常棣之华色美以喻君子车饰盛也尔是华貌路是/车名貌不可言故以车名对华貌也君子既有此美盛)

(浅者然则郑参用三傅之文也周礼九伐相对故侵为/用兵浅者其实侵名但无钟鼓耳虽深入亦谓之侵故)
(僖四年诸侯侵蔡蔡溃遂伐楚是深入名侵也伐名施/于重入境虽浅亦名伐故经云莒人伐我东鄙及齐侯)
(伐我北鄙才伐界上是浅亦称伐也侵伐则主国之师/未起直入境而行之若主国出而禦之则曰战故左傅)
(皆陈曰战此言庶乎一月之中三有胜功者谓侵伐战/于三事之内望有胜功非谓三者之中唯有一胜功耳)
(此侵伐战用师之大名故略举之非如春秋用/兵之例三者之外仍有攻取袭克围灭入之名)
驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓傅骙骙彊也
腓辟也笺云腓当作芘此言戎车者将率之所依乘戍
役之所芘倚四牡翼翼象弭鱼服傅翼翼闲也象弭弓

反末也所以解紒也鱼服鱼皮也笺云弭弓反末彆者
以象骨为之以助御者解辔紒宜滑也服矢服也岂不
曰戒猃狁孔棘笺云戒警敕军事也孔甚棘急也言君
子小人岂不日相警戒乎诚日相警戒也猃狁之难甚
急豫述其苦以劝之音义(骙求龟反腓符非反芘必寐/反倚其绮反旧于蚁反弭弥)
(氏反紒音计又音结本又作纷芳云反彆说文方血反/又边之入声埤苍云弓末反戾也曰音越又人栗反警)
(音/景)疏(正义曰毛以为王遣戍役言其所从将帅驾彼四/牡之马以行其四牡之马骙骙然甚壮健故将帅)
(君子之所依乘戍役小人之所避患言小人倚此将帅/战车以避前敌来战之患也往至所征之地则又习战)

(其皮虽乾燥以为弓鞬矢服经云海水潮及天将雨其/毛皆起水潮还及天晴其毛复如故虽在数千里外可)
(以知海水之潮气自相感也笺正义曰弭弓反末彆者/此申说傅义也说文云彆方结反云弓戾也言象弭谓)
(弓反末彆戾之处以象骨为之也傅云解紒不知解何/绳之紒故申云助御者解辔紒也兵车三人同载左人)
(持弓中人御车各专其事尚书左不攻于左汝不恭命/御非其马之正汝不恭命是职司别矣而言助御解辔)
(紒者御人自当佩角不专待射者解结弭之用骨自是/弓之所宜亦不为解辔而设但巧者作器因物取用以)
(弓必须骨故用滑象若辔或有紒可以助解之耳非专/为代御者解紒设此象弭也夏官司弓人职曰仲秋献)
(矢服注云服盛矢器也以兽/皮为之是矢器谓之服也)
昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏传杨柳蒲柳

也霏霏甚也笺云我来戍止而谓始反时也上三章言
戍役次二章言将率之行故此章重序其往反之时极
言其苦以说之行道迟迟载渴载饥傅迟迟长远也笺
云行反在于道路犹饥犹渴言至苦也我心伤悲莫知
我哀傅君子能尽人之情故人忘其死音义(昔韩诗云/始也雨于)
(付反霏芳菲/反说音悦)疏(正义曰此遣戍役豫叙得还之日总述/往反之辞汝戍守役等至岁暮还反之)
(时当云昔出家往矣之时杨柳依依今我来思事得还/返又遇雨雪霏霏然既许岁晚而归故豫言来将遇雨)
(雪也于时行在长远之道迟迟然则有渴则有饥得不/云我心甚伤悲矣莫有知我之哀者述其劳苦言己知)

(其情所以悦之使民忘其劳也笺正义曰我来/戍役止而谓始反时正本无役字其理是也)
　　采薇六章章八句
　序出车劳还率也笺遣将率及戍役同歌同时欲其
　同心也反而劳之异歌异日殊尊卑也礼记曰赐君
　子小人不同日此其义也音义(出如字沈尺遂反/劳力报反还音旋)疏
　(正义曰作出车诗者劳还帅也谓文王所遣伐猃狁/西戎之将帅以四年春行五年春反于其反也述其)
　(行事之苦以慰劳之六章皆劳辞也笺正义曰笺解/遣唯一篇而劳有二篇之意故曰遣将帅及戍役同)
　(歌同时欲其同心也同歌谓其共歌采薇也同时谓/将帅与戍役俱行虽三章三辈别行每行将帅同𤼵)

　(也三辈各有将此独言南仲者以元帅故归功焉反/而劳之异歌谓出车与杕杜之歌不一时是异歌异)
　(日也必异日者殊尊卑故也玉藻云赐君子与小人/不同日与此协故曰此其义也此将帅有功而还本)
　(其初出以劳之首章言四年春将欲遣军出车就马/命之为将仍在国未行也二章言就马于牧地设旌)
　(旐既已受命临事而惧是二月三月之事也从是而/行先伐猃狁三章言往朔方营筑垒壁既以春末而)
　(行当以夏初到朔方也既至朔方将设经略五月犹/尚停息六月乃始出垒四章言黍稷方华出伐猃狁)
　(猃狁既服因伐西戎至春冻始释又从西戎而反于/朔方虑有惊急复且停住也以六月出伐猃狁当至)
　(秋末始平乃移兵西戎五章言晚秋之时西方诸侯/向望南仲也至于五年之春二方大定乃始还帅卒)
　(章言其回归其事次也唯四章因言自垒而出即/说自西而反五章乃更述在西方之事为小倒耳)

我出我车于彼牧矣傅出车就马于牧地笺云上我我
殷王也下我将率自谓也西伯以天子之命出我戎车
于所牧之地将使我出征伐自天子所谓我来矣笺云
自从也有人从王所来谓我来矣谓以王命召己将使
为将率也先出戎车乃召将率将率尊也召彼仆夫谓
之载矣王事多难维其棘矣傅仆夫御夫也笺云棘急
也王命召己已即召御夫使装载物而往王之事多难
其召我必急欲疾趋之此序其忠敬也音义(牧音目难/乃旦反注)

(及下皆同装侧/良反本又作庄)疏(正义曰文王述将帅之辞言汝将帅/云王本以我天子之命出我将帅之)
(戌车于彼郊牧之地而就马矣乃从天子之所以王命/召己谓我来为将帅矣我得王命即自召彼仆御之夫)
(谓之令使装载而往矣所以不待受命即使装载者以/王家之事多危难其召我必急矣不可缓以待命欲疾)
(趋之也汝闻命不辞即召仆夫忠也知有急难欲疾趋/之敬也序其忠敬以慰劳之傅正义曰以言于彼牧矣)
(故知出车就之下章云于彼郊矣则牧地在郊故地官/载师职曰牧田任远郊之地是也马已在牧而得出车)
(就之者虽大数在牧仍有在厩供用者故月令季春乃/合累牛腾马游牝于牧注云累系在厩者是也厩有马)
(可令引车以就牧不即以在厩之马驾戎车者以戎车/自有戎马齐力尚强在厩不必征马故不用焉笺正义)
(曰此本将帅之辞以劳之则我车马为将帅之所乘故/知下我将帅自谓也以天子之命召已故知出车者亦)

(天子之命故上我我殷王也时出车未命将帅云我车/者以出车本为将帅出车才讫王即命己为将则将帅)
(之车为己所乘复从后本之故云我车也傅正义曰周/礼戎仆掌御戎车注云师出王乘以自将也御夫掌御)
(贰车从车注云贰车象路之副从车戎路之副是仆夫/与御夫别矣而言仆夫御夫者以此云维其载矣言装)
(载物是从车之事故为御夫其实此仆夫亦有戎仆何/者在牧戎车将帅所乘岂更有异人御之哉则戎仆也)
(故下章仆夫况瘁笺云忧其马之不正是正御亦在焉/以戎车及副各自有御不得一人兼之则文当并有或)
(卿兼官其长者为戎/仆小者为御夫矣)
我出我车于彼郊矣设此旐矣建彼旄矣傅龟蛇曰旐
旄干旄笺云设旐者属之于干旄而建之戎车将帅既

受命行乃乘焉牧地在远郊彼旟旐斯胡不旆旆傅鸟
隼曰旟旆旆旒垂貌忧心悄悄仆夫况瘁笺云况兹也
将率既受命行而忧临事而惧也御夫则兹益憔悴忧
其马之不正音义(旐音兆旄音毛属音烛致也旟音馀/旆蒲贝反隼息允反旒音留悄七小)
(反瘁似醉反本亦作萃依注作悴音同憔慈遥反/忧其马之不正一本作之不正也一本作马之政)疏(正/义)
(曰王劳将帅本其所言云王本以我天子之命出我将/帅之戎车于彼郊牧就马矣既命我为将帅我受命当)
(行即就于郊牧之车设此旐而属之于旄之干矣以属/旐于旄乃建立彼旄于戎车之上矣旄在地已属之于)
(干旄言建旐则亦同建之也既建而后行在道之时彼/旟旐斯随车而行何有不旆旆者乎言皆旆旆然垂也)

(不过载熊虎之旗但时未制礼文王以诸侯而冇王者/之化此录入雅当为天子法则南仲一人或建旂下云)
(旂旐央央旂盖南仲所建也以下或载旐或载旟故此/经所陈唯旂旐旟三物而已军吏载旗则此行必有载)
(旗者经所不陈文不具耳笺云忧其马/之不正定本正作政又无不字义并通)
王命南仲往城于方出车彭彭旂旐央央傅王殷王也
南仲文王之属方朔方近猃狁之国也彭彭四马貌交
龙为旂央央鲜明也笺云王使南仲为将率往筑城于
朔方为军垒以禦北狄之难天子命我城彼朔方赫赫
南仲猃狁于襄傅朔方北方也赫赫盛貌襄除也笺云

此我我戍役也戍役筑垒而美其将率自此出征也音
义(央本亦作英同于京反又于良反近附近之近下/近西戎同垒力轨反襄如字本或作攘如羊反)疏
(正义曰此又本而劳之言文王命以殷王之命命南仲/往城筑于彼朔方故南仲所以往朔方而筑垒也其往)
(筑之时出驾其车四马彭彭然其所建旂旐鲜明央央/然而至于朔方也南仲为将帅得人欢心故称戍役当)
(筑垒之时云天子命我城筑军垒于朔方之地欲令赫/赫显盛之南仲从此征猃狁于是而平除之能为戍役)
(所美所以可嘉也傅正义曰下云城彼朔方故知方是/北方近猃狁之国朔方地名云国者以国表地非国名)
(但北方大名皆言朔方尧典云宅朔方尔雅云朔北方/也皆其广号此直云方即朔方也笺正义曰知为筑垒)
(者以军之所处而城之唯有垒耳曲礼云四郊多垒注/云垒军壁也言城是筑之别名春秋筑都邑皆谓之城)

(左傅曰邑曰筑都曰城是也春秋别大小之例故/城筑异文散则城筑通故此筑军垒亦谓之城也)
昔我往矣黍稷方华今我来思雨雪载涂王事多难不
遑启居传涂冻释也笺云黍稷方华朔方之地六月时
也以此时始出垒征伐猃狁因伐西戎至春冻始释而
来反其间非有休息岂不怀归畏此简书傅简书戒命
也邻国有急以简书相告则奔命救之音义(雨于付反/又如字)
疏(正义曰此因筑垒从垒叙将帅之辞言将帅云正月/已还至垒乃云昔我从此垒出征伐猃狁矣时黍稷)
(方欲生华六月之中也今我自西戎还到此垒时天降/雨雪则为涂泥正月之中也从六月以去至于今而来)

(年左傅曰子/重奔命是也)
喓喓草虫趯趯阜螽笺云草虫鸣阜螽跃而从之天性
也喻近西戎之诸侯闻南仲既征猃狁将伐西戎之命
则跳跃而乡望之如阜螽之闻草虫鸣焉草虫鸣晚秋
之时也此以其时所见而兴之未见君子忧心忡忡既
见君子我心则降笺云君子斥南仲也降下也赫赫南
仲薄伐西戎音义(喓于遥反趯吐历反螽音终跃音药/向许亮反或作乡音同兴许雠反忡)
(敕中反降户江反/又如字注下皆同)疏(正义曰南仲已平猃狁将移伐西/戎是晚秋之时也其近西戎之诸)

(侯闻南仲之伐皆喜时有草虫鸣故因兴之焉言喓喓/然为声而鸣者草虫也闻此草虫之鸣趯趯然跳跃而)
(从之者阜螽也以喻赫赫然有德而盛者南仲也闻其/南仲之将往向望而美之者近西戎之诸侯也言阜螽)
(之从草虫天性然也西方诸侯之美南仲事势然也故/诸侯未见君子南仲之时忧心忡忡然以西戎为患恐)
(王师不至故忧也既见君子南仲我心之忧则下矣因/即美之此赫赫显盛之南仲遂薄往伐西戎而平之笺)
(正义曰知草虫鸣晚秋之时以所见兴者以冻释而反/朔方则以冬日平西戎也此南仲往之时为诸侯向望)
(明在冬前矣黍稷方华始伐猃狁明以秋日平之既平/猃狁方始伐西戎故知以晚秋之时因有草虫而为兴)
(耳冬则虫死不/得过于晚秋也)
春日迟迟卉木萋萋仓庚喈喈采蘩祁祁执讯获丑薄

言还归传卉草也讯辞也笺云讯言丑众也伐西戎以
冻释时反朔方之垒息戍役至此时而归京师称美时
物以及其事喜而详之也执其可言问所获之众以归
者当献之也赫赫南仲猃狁于夷传夷平也笺云平者
平之于王也此时亦伐西戎独言平猃狁者猃狁大故
以为始以为终音义(卉许贵反萋七西反喈音皆/蘩音烦祁巨移反讯音信)疏(正/义)
(曰此序其归来之事陈戍役之辞言季春之日迟迟然/阳气舒缓之时草之与木已萋萋然茂美仓庚喈喈然)
(和鸣其在野已有采蘩菜之人祁祁然众多我将帅正/以此时生执戎狄之囚可言问者及所获之众以此而)

(来我薄言还归于京师以献之也说其事终又美其功/大言赫赫显盛之南仲伐猃狁而平之于王是将师成)
(功故劳之也笺正义曰讯言释言文傅云讯辞者谓其/有所知识可与之为言辞与笺同也但笺正取尔雅之)
(文非易傅也上雨雪载涂到朔方之垒息戍役此言还/归自朔方而归故至此时而归京师时未称王而言京)
(师者以在雅天子之事故也言称美时物及事喜而详/之者春日时也卉木仓庚物也采蘩事也并以四者记)
(时是戍役喜其得归详之时物也故言喜而详之又云/赫赫南仲则非将帅自言也薄言还归则是序行者之)
(辞非文王出意故此章陈戍役之辞也七月之篇言春/日者检上下为三月采蘩为蚕生所用则此时物及事)
(皆三/月也)
　　出车六章章八句

　序杕杜劳还役也笺役戍役也
有杕之杜有睆其实傅兴也睆实貌杕杜犹得其时蕃
滋役夫劳苦不得尽其天性王事靡盬继嗣我日笺云
嗣续也王事无不坚固我行役续嗣其日言常劳苦无
休息日月阳止女心伤止征夫遑止笺云十月为阳遑
暇也妇人思望其君子阳月之时已忧伤矣征夫如今
已閒暇且归也而尚不得归故序其男女之情以说之
阳月而思望之者以初时云岁亦莫止音义(睆华版反/字从白或)

(作目边蕃音烦閒音闲说/音悦莫音暮本亦作暮)疏(正义曰文王劳还役言汝/等在外妻皆思汝言有杕)
(然特生之杜犹得其时有睆然其实蕃滋得所我君子/独行役劳苦不得安于室家以尽天性而生子孙乃杕)
(杜之不如所以然者由王之事理皆当无不攻致使我/君子行役继续我所行之日朝行明去不得休息至于)
(此日月阳止十月之时尔室家妇人之心忧伤矣以为/征夫而今已閒暇且应归矣而尚不归所以忧伤也)
有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲笺云伤悲者
念其君子于今劳苦卉木萋止女心悲止征夫归止傅
室家踰时则思音义(思息嗣反/又如字)疏(正义曰傅以卉木萋/止则未黄落犹忧愁)
(也前期云岁亦暮止未至归期而女/心悲者以室家之情踰时则思也)

陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母笺云杞非常
菜也而升北山采之托有事以望君子檀车幝幝四牡
痯痯征夫不远傅檀车役车也幝幝敝貌痯痯罢貌笺
云不远者言其来喻路近音义(檀徒丹反幝尺善反又/敕丹反说文云车敝也)
(从巾单韩诗作音同痯/古缓反敝婢世反罢音皮)疏(正义曰言汝戍役之妻思/尔而不得故升彼北山之)
(上采其杞木之菜杞木本非食菜而升北山以采之者/是托有事以望汝也以汝劳苦故言王事无不坚固以)
(君子劳苦坚固之由是使我忧之父母实夫也谓之父/母者已尊之又亲之也又言我君子所乘檀木之役车)
(今幝幝然敝所乘四牡之马今痯痯然疲征夫之来不/远当应至也如何许时不至使己念之笺正义曰此类)

(上下皆陈妇人思夫之事故为托采以望君子不与北/山同也以下章期逝不至上章我心伤悲类则忧我父)
(母谓夫为父母也日月云父兮母兮畜我不卒庄姜称/庄公为父母与此同也傅正义曰此戍役之妻说君子)
(所乘役车也以檀木为车伐檀曰坎坎伐檀兮又曰伐/轮伐辐是檀可为车之轮辐又大明云檀车煌煌武王)
(之戎车是檀之所施于车广矣则役夫以从征之故其/甲士三人所乘之车而备四马故曰四牡非庶人寻常)
(得乘四/马也)
匪载匪来忧心孔疚笺云匪非疚病也君子至期不装
载意不为来我念之忧心甚病期逝不至而多为恤傅
逝往恤忧也远行不必如期室家之情以期望之卜筮

偕止会言近止征夫迩止傅卜之筮之会人占之迩近
也笺云偕俱会合也或卜之或筮之俱占之合言于繇
为近征夫如今近耳音义(疚居又反/繇直又反)疏(正义曰毛以为/文王劳戍役言)
(汝之室家云我君子归期已至今非装载乎其意非为/来乎何为使我念之忧心以至于甚病所以然者汝室)
(家言本与我期已往过矣于今犹不来至由是而使我/念之多为忧以致病矣汝室家既忧或卜之或筮之其)
(卜筮俱会聚人占之其言近止既占云近则征夫如今/且近止应到不远矣汝室家念汝如是也郑唯卜之筮)
(之俱占之合言于繇为异馀同傅正义曰傅以会言是/会聚人占之义即与士冠礼筮日士丧礼筮宅旅占同)
(故为会人占之笺以上句言偕止者俱占之若不为占/则文皆空设偕既为占则会当为合故易之为合言于)

(繇谓合言于/兆卦之繇也)
　　杕杜四章章七句
　序鱼丽美万物盛多能备礼也文武以天保以上治
　内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛
　多可以告于神明矣笺内谓诸夏也外谓夷狄也告
　于神明者于祭祀而歌之音义(丽力驰反下同上时/掌反逸本或作佚乐)
　(音洛夏/户雅反)疏(正义曰作鱼丽诗者美当时万物盛多能/备礼也谓武王之时天下万物草木盛多)
　(鸟兽五谷鱼鳖皆得所盛大而众多故能备礼也礼/以财为用须则有之是能备礼也又说所以得万物)

　(盛多者文王武王以天保以上六篇燕乐之事以治/内之诸夏以采薇以下三篇征伐之事以治外之夷)
　(狄文王以此九篇治其内外是始于忧勤也今武王/承于文王治平之后内外无事是终于逸乐由其逸)
　(乐万物滋生故此篇承上九篇美万物盛多可以告/于神明也文武并言者以此篇武王诗之始而武王)
　(因文王之业欲见文治内外而忧勤武承其后而逸/乐由是万物盛多是故并见也经六章皆陈鱼多酒)
　(旨是万物盛多能备礼也言可以告于神明极美之/言可致颂之意于经无所当也笺正义曰以采薇等)
　(三篇征伐是治夷狄故云内谓诸夏外谓夷狄僖二/十五年左傅云德以柔中国刑以威四夷诗亦见此)
　(法也言于祭祀歌之者言时已太平可以作颂颂者/告神明之歌云可以告其成功之状陈于祭祀之事)
　(歌作其诗以告神明也时虽太平犹非政洽颂声/未兴未可以告神明但美而欲许之故云可以)

鱼丽于罶鲿鲨傅丽历也罶曲梁也寡妇之笱也鲿杨
也鲨鮀也太平而后微物众多取之有时用之有道则
物莫不多矣古者不风不暴不行火草木不折不芟斧
斤不入山林豺祭兽然后杀獭祭鱼然后渔鹰隼击然
后罻罗设是以天子不合围诸侯不掩群大夫不麛不
卵士不隐塞庶人不数罟罟必四寸然后入泽梁故山
不童泽不竭鸟兽鱼鳖皆得其所然君子有酒旨且多
笺云酒美而此鱼又多也音义(罶音柳鲿音常草木疏/云今江东呼黄鲿鱼尾)

(微黄大者长尺七八寸许鲨音沙亦作鲨今吹沙小鱼/也体圆而有黑点文舍人云鲨石鮀也鮀待何反大音)
(泰暴蒲卜反操草刀反一本作不折不芟定本芟作操/豺仕皆反獭敕辖反又他末反渔音鱼一本作䱷同取)
(鱼也罻音畏麛亡兮反本或作麑同卵鲁短反隐如字/本又作偃亦如字塞苏代反又新勒反数七欲反又所)
(角反陈氏云数细也罟音古有酒旨绝句/且多此二字为句后章放此异此读则非)疏(正义曰言/武王之时)
(万物殷盛时捕鱼者施笱于水中则鱼丽历于罶者是/鲿鲨之大鱼非直有此大鱼又君子有酒矣其鱼酒如)
(何酒既旨美且鱼复众多鱼酒多矣如是是万物盛多/能备礼也傅正义曰释训云凡曲者为罶是罶曲梁也)
(释器曰嫠妇之笱谓之罶是寡妇之笱也释训注郭璞/引诗傅曰罶曲梁也凡以薄取鱼者名为罶也释器注)
(孙炎曰罶曲梁其功易故谓之寡妇之笱然则曲薄也/以薄为鱼笱其功易故号之寡妇笱耳非寡妇所作也)

(也/)
鱼丽于罶鲂鳢傅鳢鲖也君子有酒多且旨笺云酒多
而此鱼又美也音义(鳢音礼鲖/直冢反)疏(正义曰释鱼云鳢鲩/舍人曰鳢名鲩郭璞)
(曰鳢鲖遍检诸本或作鳢鲖或作鳢鲩若作鲖似与郭/璞正同若作鲩又与舍人不异或有本作鳢者定本)
(鳢鲖鲖与/鲖音同)
鱼丽于罶鰋鲤傅鰋鲇也君子有酒旨且有笺云酒美
而此鱼又有音义(鰋音偃郭云今鰋额白鱼鲇乃兼反/江东呼鲇为鮧鮧音啼又在私反毛)
(及前儒皆以鲇释鰋鳢为鲩鳣为鲤唯郭注尔雅是六/鱼之名今目验毛解与世不协或恐古今名异逐世移)

(耳/)疏(傅正义曰释鱼有鰋鲇郭璞曰鰋今鰋额白鱼也/鲇别名鳀孙炎以为鰋鲇一鱼鳢鲩一鱼郭璞以)
(为鰋鲇鳢鲖四者各为一/鱼傅文质略未知从谁)
物其多矣维其嘉矣笺云鱼既多又善
物其旨矣维其偕矣笺云鱼既美又齐等
物其有矣维其时矣笺云鱼既有又得其时
　　鱼丽六章三章章四句三章章二句
　鹿鸣之什十篇五十五章三百一十五句
　序南陔孝子相戒以养也白华孝子之絜白也华黍

　时和岁丰宜黍稷也有其义而亡其辞笺此三篇者
　乡饮酒燕礼用焉曰笙入立于县中奏南陔白华华
　黍是也孔子论诗雅颂各得其所时俱在耳篇第当
　在于此遭战国及秦之世而亡之其义则与众篇之
　义合编故存至毛公为诂训傅乃分众篇之义各置
　于其篇端云又阙其亡者以见在为数故推改什首
　遂通耳而下非孔子之旧音义(陔古哀反养馀尚反/此三篇盖武王之诗)
　(周公制礼用为乐章吹笙以播其曲孔子删定在三/百一十一篇内遭战国及秦而亡子夏序诗篇义合)

　(编故诗虽亡而义犹在也毛氏训傅各引序冠其/篇首故序存而诗亡县音玄编必先反见贤遍反)疏
　(正义曰此三篇既亡其辞其名曰南陔白华华黍之/由必是诗有此字不可以意言也有其义而亡其辞)
　(此二句毛氏著之也言有其诗篇之义而亡其诗辞/故置其篇义于本次后别著此语记之焉笺正义曰)
　(郑见三篇亡其诗辞乃迹其所用亡之早晚此三篇/者乡饮酒及燕礼二处皆用焉何者是用之也曰笙)
　(入立于县中奏南陔白华华黍是用之也此虽总言/乡饮酒燕礼用焉其言笙入立于县中直燕礼文耳)
　(乡饮酒则云笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华/黍是文不同也郑据一言之耳孔子归鲁论其诗令)
　(雅颂各得其所此三篇时俱在耳篇之次第当在于/此知者以子夏得为立序则时未亡以六月序知次)
　(在此处也孔子之时尚在汉氏之初已亡故知战国/及秦之世而亡之也战国谓六国韩魏燕赵齐楚用)

　(兵力战故号战国六国之灭皆秦并之始皇三十四/年而燔诗书故以为遭此而亡之又解经亡而义得)
　(存者其义则与众篇之义合编故得存也至毛公为/诂训傅乃分别众篇之义各置于其篇端此三篇之)
　(序无诗可属故连聚置于此也既言毛公分之则此/诗未亡之时什当通数焉今在什外者毛公又阙其)
　(亡者以见在为数推改什篇之首遂通尽小雅云耳/是以亡者不在数中从此而下非孔子之旧矣言以)
　(下非则止鹿鸣一篇是也此云有其义而乡饮酒之/礼注皆云今亡其义未闻郑志答炅模云为记注时)
　(就卢君耳先师亦然后乃得毛公傅记古书义又当/然记注已行不复改之是注礼之时未见此序故云)
　(义未闻也彼注又云后世衰微幽厉尤甚礼乐之书/稍稍废弃以为孔子之前六篇已亡亦为不见此序)
　(故也案仪礼郑注解关雎鹊巢鹿鸣四牡之等皆取/诗序为义而云未见毛傅者注述大事更须研精得)

　(毛傅之后大误者追而正之可知者不径改定故也/据六月之序由庚本第在华黍之下其义不备论于)
　(此而与崇丘同处者以其/是成王之诗故下从其类)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　毛诗注疏卷十六

　毛诗注疏卷十六考證
小雅鹿鸣序燕群臣嘉宾也○陆圻诗经吴学曰鹿鸣
　之诗周公有忧患之心而作盖周初建千八百国尾
　大枝繁虑无以弭卒然之变故特假笙簧酒醴以招
　来之此燕乐之中直寓奖劝之术有深谋而非细故
　也如第以为君臣燕飨之文恐于鹿鸣本旨未能𤼵
　其全耳
四牡章啴啴骆马○啴啴说文作痑痑汉书注作驒驒

皇皇者华章駪駪征夫○駪駪楚辞章作侁侁说文作
　莘莘
天保定尔章吉蠲为饎○吉蠲周礼疏及大戴礼注作
　絜蠲说文饎或从熙或从米
出车章王命南仲傅王殷王也○(臣浩/)按苏辙曰纣得
　命文王而不得命南仲故王乃为文王不得为纣李
　樗曰从毛氏之说以王为殷王则与序不相合若从
　苏氏之说以王为文王夫文王未尝生时称王不应

　文王之时作此诗也朱子阙其时世而以所谓天子
　所谓王命皆为周王当已
　又傅南仲文王之属○(臣宗万/)按班固人物表文王
　之臣无南仲宣王之臣有南中中仲古字通用意班
　固以为南中也又按汉书傅以采薇为懿王时诗出
　车与六月俱为宣王时诗
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　毛诗注疏卷十六考證