毗陵集卷第二十
　朝散大夫使持节常州诸军事守常州刺史赐紫金鱼袋独孤及
　　祭文下
　　　祭吏部元郎中文
　　　祭寿州张使君文
　　　祭扬州韦大夫文
　　　为杨右相祭西岳文
　　　祭韦端公炎文
　　　祭贾尚书文
　　　祭相里造文

　　　祭滁州李庶子文
　　　祭博陵郡君文
　　后序
　　　唐故常州刺史独孤公毗陵集后序(安定梁肃)
　　祭吏部元郎中文
年月日礼部员外独孤及谨以蔬饭壶酒敬祭于故吏
部郎中元公之灵上士齐死生下士爱生恶死而惑之
知生死若幻而不能忘情于其閒者我辈所不克免始
者与公同吊死问生论议亦颇尝及此岂谓言未绝口
而公又长往昨日经过遽成畴昔何变化之速乃至于

是视不及瞬言不及(英华/作容)息呜呼元君今已返于机夫
彭祖殇子同归于尽岂不知前后相哀达生者不为叹
公齿发未老官途方半相视而笑冀前路各有所展岂
图閒阔数日而死生閒之竹林如故阶尘未扫唯人琴
两亡影绝响灭汤汤清弦岂可复闻承以令辰将赴茔
阙痛天道之茫昩予岂无言而悲来从中远(英华/作遂)复抒
意匪祭也永以为别也尚飨
　　祭寿州张使君文
年月日舒州刺史独孤及谨以清酌嘉蔬柔毛之奠敬
荐(英华/作祭)于故尚书工部郎中寿州刺史兼侍御史张公

之灵顷者剖符为郡与公邻邑祇役往复日以携手尝
辱嘉惠爱我则深柰何故(英华作/此是)别后盈魄未周相去
无山川之閒才闻婴疾遽告不幸古诗称一息不相知
今乃尔(二字英华/作而果尔)耶别时高论精义在耳袖中尺书洒
翰犹湿而形影骤灭了无还期虽欲效古贤谓悲哀为
怛化情莫可遏徒虚语耳惟公贞亮温毅强学好古人
皆洼而盈曲而全公独以峭直(英华作/全真)接物虽悔吝不
改其度人多求田问舍公独以百家言为宝藏书至八
千卷而不止以斯道也施于有政故其德形于事业其
仁浃于百姓楚人寿人如得阳春识者揣公寿与位偕

今也溘焉(英华/作然)而人何望呜呼王事拘限会葬莫及思
贤叹逝执纸涕零若久要之不敢忘也岂不顾飨于今
日蘋藻之奠尚飨
　　祭扬州韦大夫文
年月日朝散大夫检校尚书司封郎中(英华作/员外郎)兼舒州
刺史充本州团练守捉使赐紫金鱼袋独孤及谨以嘉
蔬柔毛之奠敬祭于故扬州大都督府长史兼御史大
夫淮南道节度观察处置使韦公之灵王命九伯厎绥
四方惟公剖符作藩维扬往岁斯民匪迪匪康自公戾
止视之如伤饰吏以儒出言有章革刬烦苛载戢暴强

将吏奉君(英华/作之)若网在纲罔或作威以紊典常(英华/作章)民
斯辑睦政亦允臧和气被物丰年降祥天之辅仁公宜
炽昌奈何不淑景命遽央(英华/作殃)百城悼心万民何望及
忝列城备守封疆获宥罪戾庇身馀(英华/作余)光德宇所覆
今也则亡偏思遗爱追蹈馀芳俛仰兴怀望慕悽凉拘
限所职路阻且长遥抒下情旨酒一觞尚飨
　　为杨右相祭(英华/作赛)西岳文
维年月日司空(英华有/兼字)右相杨国忠吏(英华/作礼)部尚书同
中书门下平章事韦见素等谨以少牢之奠敬祭于西
岳金天王(英华无/王字)之神顷自献岁达于三月畜极不雨

屯膏未光元元其咨涤涤是惧国忠等是用虔奉𧇖虑
(英华/作谟)聿遵祀典谨遣鸣皋山人韦朝真敢徼福于大神
之灵精意才申而休祐肸蚃宸衷遥达而瑞泽滂沛非
神之幽赞叶于国(英华有/非字)神之景命符于人则畴能降
祥荐祉如此真速故簠簋牺象(英华/作牲)敬修享礼虽冥应
无方非馨香所荅而神威如在庶明灵惟歆尚飨
　　祭韦端公炎文
维年月日司封郎中兼舒州刺史独孤及前舒州司马
皇甫曾等谨以清酌庶羞之奠敬祭于故侍御史舒州
桐城县丞韦公之灵昔公执法柱下某等接武(英华/作足)周

行尝趋后尘饱听公议某(英华/作及)既出守曾复播迁公亦
负谴黜官(二字英/华作玷)辱同官为寮之好敢不知孝悌忠信
强毅正直乐善惟恐不及嫉恶不去(英华/作尽)不止分枉直
于心识(英华/作职)以澄清为已任形于造次发于自然谓必
眉寿且钟介福奈何强壮(英华/作仕)之年大才先谢志业所
趋未申万一有生之涯溘然永已慈亲羸老弱子未龀
反葬无望委骸(英华/作体)他山等为归真艰痛太甚天不我
吊哀有何极某等顷尝以樽酒豆肉邀君同欢今之所
献犹前樽也但夙昔志气比来话言遽悉冥寞无非梦
想往既不及来莫可(英华作/我非)追犹持此奠(英华/作尊)以抒永

别(英华有至/苦二字)夭阏之痛夫复何言尚飨
　　祭贾尚书文
维大历七年四月二十一日朝散大夫检校尚书司封
郎中兼舒州刺史赐紫金鱼袋独孤及谨以清酌庶羞
之奠敬祭于故散骑常侍赠礼部尚书贾公六兄之灵
呜呼性命之源仲尼罕言顷者与兄存而不(英华/作勿)论亦
谓景福必钟德门未虞昊天骤忍我欺所以分手容易
前期日往书札祇嗟别离孰云别中死生閒之贾生谪
去遭世不用以命问鵩千古犹痛兄逢盛时任适梁栋
青云咫尺巨鳞始纵溘尔中止俄同大梦天下孤望非

(英华作/年非)遄已民之所望今也胡俟某守职拘限会葬(英/华)
(作/丧)愿乖白马素车欲往无阶寝门一号心酸骨悽容徽
自此永不复见若魂魄无不之也岂不睹平生心于今
日斗酒之奠乎尚飨
　　祭相里造文
年月日舒州刺史独孤及谨以清酌之奠敬祭于河南
少尹赠礼部侍郎相里公之灵呜呼往岁尝与公度论
死生变化岂不知身与万物悉当归无犹谓不惑于道
者可以不夺其算岂图论犹在耳目未及瞬而公度之
身复为异物益知观化而怛自古皆妄而哀来从中妄

岂易遣呜呼公度有志有文量足韬世善可救物宰赐
言语冉季政事古莫两大繄公兼之伊昔密荐可否廷
折凶佞京师童儿亦知公名其后江人杭人颂德不暇
洛表耆老傒公而苏秉公论者无贤不肖孰不谓公致
君致身方自此始奈何吉未会也凶问随之天下悼惜
士友悽欷况某投分于策名之始并命于剖符之列久
要不忘平生实唯公度是望同心同病(英华作心/同病同)我身
子身也子与化往奈我心何名迹留为故(英华/作政)事话(英/华)
(作/语)言存乎耳目唯音形眇忽无前期可望每一念至哀
填胸臆往矣公度去我何之勿言一樽永无(英华/作难)共持

倘肯顾飨表公我思尚飨
　　祭滁州李庶子文
年月日常州刺史独孤及谨以清酌嘉蔬之奠敬祭于
故右庶子滁州刺史扬州大都督府司马兼侍御史陇
西李长夫之灵呜呼才与上寿并者吾不得见之矣得
见中寿者斯可矣呜呼长夫曾未半之官不展才事不
如志奄谢昭世溘归黄泉虽欲茹哀哀可茹乎追惟长
夫行茂神俊孝爱友睦谅直仁勇卓荦夸迈英明旷达
(英华/作远)文武志略邦家必闻为州治行居百城之最诗赋
歌辞穷六义之美休声喧于里巷佳句被于管弦圭璋

令问中外注耳谓当入拜九卿出分四岳万人所望一
旦中止行路悼惜岂直同心者之心沧洲长挹之谈玉
溪独往之兴竟(英华/作竞)迫身世永孤愿言(英华作/志愿)傥魂而
有知当饮痛泉下往岁滁城之会俱未以少别为戚(英/华)
(作/感)临岐道旧坎坎鼓我酒酣气振言尽欢甚孰知此际
以是永诀今万事如昨(英华有/日字非)书札犹新唯故人音容
不可复见悲莫悲兮生别离况长往之别乎王事拘限
莫出执绋卮酒豆肉后会无期彼苍悠悠逝者何之长
夫长夫魂兮来斯尚飨
　　祭亡妻博陵郡君文

维大历八年二月十五日检校司封郎中兼舒州刺史
独孤及谨以清酌菜果之奠(英华有/敬字)祭于故博陵郡君
之灵呜呼及顾惟鄙薄谬忝好合(英华作/合好)采蘩助祭岁
时未几执手偕老昊天遽夺齐体苦晚遗迹太早犹未
知寿域有涯短长已臻其极耶将及薄祜速舋宜为淑
明所弃耶屋壁挂存琴瑟响绝修法劝(英华/作勤)义今将畴
依日月有时龟筮告协将涉(英华/作陟)故路祔于先茔及为
印绶所拘不获亲自封树岂虞此别死生閒之往岁方
舟偕来今也单輤独归郊圻一(英华作/不非)恸心骨可绝顷
者万事无非去尘变化茫茫往矣何道今也卮酒将抒

永别尚飨
　后序
　　唐故常州刺史独孤公毗陵集后序
　　　　　　　　　　　　　　　　安定梁肃
大历丁巳岁夏四月有唐文宗常州刺史独孤公薨于
位秋九月既葬(梁集无此五/字英华有)门下生(集作客英/华作士)安定梁
肃咨谋先达稽览故志以公茂德映乎当世美化加乎
百姓若发扬秀气磅礴古训则存(英华/作在)乎斯文斯文之
盛不可以莫之纪也于是缀其遗草三百篇为二十卷
以示后嗣且(集作/乃)系辞曰夫大者天道其次人文在昔

圣王以之经纬百度臣下以之弼成五教德文下衰则
怨刺形于歌咏讽议彰乎史册故道德仁义非文不明
礼乐刑政非文不立文之兴废视世之治乱文之高下
视才之厚薄唐兴接前代浇漓(英华/作醨)之后承文章颠坠
之运王风下扇作者迭起(英华作旧/俗稍革)不及百年文章(英/华)
(作/体)反正其后时寖和溢而文亦随之天宝中作者数人
颇节之以礼(集无其后至以礼/二十三字英华有)洎公为之(集作/之为)于是(集/作)
(则/又)操道德为根本惣礼乐(英华作/经籍)为冠带以易之精义
诗之雅训(英华/作兴)春秋之褒贬属之于辞故其文宽而简
直而婉辩而不华博厚而高明论人无虚美比事为实

录天下凛然复睹两汉之遗风善乎中书舍人崔公祐
甫之言也曰常州之文以立宪诫世褒贤遏恶为用故
议论最长其或列于碑颂流于歌咏峻于崧华浩如(英/华)
(作浩于集/作盛如)江河若赞尧舜禹汤之命为诰为典为谟为
训人皆许之而不吾试论道之位宜而不陟诚(集作/哀)哉
公讳及字至之秘书监府君之中(集作/第四)子道与之粹天
授(集作/付)之德聪明博达刚毅正直中行独复动静可则
仁厚(英华作/孝弟)积为本行文艺成乎馀力凡(集作/其)立言必
忠孝大伦王霸大略权正大义古今大体其文中虽波
腾雷动起复万变而殊流会归同致(英华/作志)于道故于赋

远游颂啸台见公之(英华无/之字)放怀大观超迈流俗于仙
掌函谷二铭延陵论八阵图记见公识探神化理(英华/作智)
合权道于议郊祀配天之礼吕諲卢奕之谥见公阐明
典训综覈名实若夫述圣道以扬儒风则陈留郡文宣
王庙碑福州新学碑美纪(英华无/二字非)成功以旌善人则张
平原颂李常侍姚尚书严庶子韦给事韦颖叔墓志(英/华)
(作/铭)郑氏孝行记李雎阳杨怀州碑纂世德以贻后昆则
先秘书监灵表陈黄老之义于是有对策文演释氏之
奥于是有镜智禅师碑论文变损益于是有李遐叔集
序称物状之美而畅其情性(二句英华作称/物状以怡情性)于是有琅

琊溪述卢氏竹亭记抒久要于存殁之閒则祭贾尚书
相里侍郎元员外(英华作/郎中)李庶子文其馀纪物叙事一
篇一咏皆足以追踪往烈裁正狂简噫天其以述作之
柄授夫子乎不然则吾党安得遭遇乎斯文也初公视
肃以友肃亦仰公犹师每申之以话言必先道德(英华/作德)
(礼)而后文学且曰后世虽有作者六籍其不可及巳荀
孟朴而少文屈宋华而无根有以取正其贾生史迁班
孟坚云尔吾子可以共学庶乎成名肃(集作/鄙)承其言大
发蒙惑(集作用/发吾覆)今则巳矣知我者其谁哉遂衔涕为序
俾来者于是观夫子之志若立身行道终始出处皆载

易名之状故不备之(集作/于)此篇(吾子十字集作唯子可/与共学当视斯文庶乎)
(成名四字英华作当/视庶子成名大缪)
毗陵集卷二十