钦定四库全书

　　论语注疏卷十四

　　魏何晏集解　唐陆德明音义　宋邢炳疏

　　宪问第十四音义(凡四十四章)疏(正义曰此篇论三王二霸之迹诸侯大夫之行
为仁知耻脩已安民皆政之大节也故以类相聚次于问政也)

　　宪问耻子曰邦有道谷注孔曰谷禄也邦有道当食禄
邦无道谷耻也注孔曰君无道而在其朝食其禄是耻
辱克伐怨欲不行焉可以为仁矣注马曰克好胜人伐

自伐其功怨忌小怨欲贪欲也子曰可以为难矣仁则
吾不知也注包曰四者行之难未足以为仁音义(朝直遥反
好呼报反行下孟反一如字)疏(正义曰此章明耻辱及仁德也宪谓弟子原宪问于夫子曰人之行何为
可耻辱也子曰邦有道谷邦无道谷耻也者谷禄也孔子答言邦有道当食禄君无道而在其朝食其禄是耻
辱也克伐怨欲不行焉可以为仁矣者克好胜人也伐自伐其功也怨忌小怨也欲贪欲也原宪复问曰若此
四者不行焉可以为仁人矣乎子曰可以为难矣仁则吾不知也者孔子答言不行四者可以为难未足以为
仁也注马曰至其功○正义曰云克好胜人者克训胜也左传僖元年秦伯将纳晋惠公谓其大夫公孙枝曰
夷吾其定乎对曰言多忌克难哉公曰忌则多怨又焉能克杜预曰其言虽多忌适足以自害不能胜人也是

克为好胜人也云伐自伐其功者书曰汝惟不伐天下莫与汝争功老子曰自伐者无功言人有功誇示之则
人不与乃无功也是伐去其功若伐去树木然故经传谓誇功为伐谓自伐其功也)

　　子曰士而怀居不足以为士矣注士当志道不求安而
怀其居非士也疏(正义曰此章言士当志于道不求安居而怀安其居则非士也)
子曰邦有道危言危行注包曰危厉也邦有道可以厉
言行也邦无道危行言孙注孙顺也厉行不随俗顺言
以远害音义(行下孟反注及下同孙音逊远于万反)疏(正义曰此章教人言行之法也危厉
也孙顺也言邦有道可以厉言行邦无道则厉其行不随污俗顺言辞以避当时之害也)

　　子曰有德者必有言注德不可以亿中故必有言有言
者不必有德仁者必有勇勇者不必有仁疏(正义曰此章论有德
有仁者之行也子曰有德者必有言者德不可以无言亿中故必有言也有言者不必有德者辩佞口给不必
有德也仁者必有勇者见危授命杀身以成仁是必有勇也勇者不必有仁者若暴虎冯河之勇不必有仁也)
南宫适注孔曰适南宫敬叔鲁大夫问于孔子曰羿善
射奡荡舟注孔曰羿有穷国之君篡夏后相之位其臣
寒浞杀之因其室而生奡奡多力能陆地行舟为夏后
少康所杀俱不得其死然注孔曰此二子者皆不得以

寿终禹稷躬稼而有天下夫子不答注马曰禹尽力于
沟洫稷播百谷故曰躬稼禹及其身稷及后世皆王适
意欲以禹稷比孔子孔子谦故不答也南宫适出子曰
君子哉若人尚德哉若人注孔曰贱不义而贵有德故
曰君子音义(适古活反本又作括羿音诣奡五报反荡土浪反篡初患反相息亮反浞仕捉反少
诗照反尽津忍反洫况域反王于况反)疏(正义曰此章贱不义而贵有德也南宫适者鲁大夫南宫敬叔
也问于孔子曰羿善射奡荡舟俱不得其死然禹稷躬稼而有天下者羿有穷国之君以其善射篡夏后相之
位其臣寒浞杀之奡寒浞之子多力荡推也能陆地推舟而行为夏后少康所杀然犹焉也此二子者皆不得

其寿终而死焉禹尽力于沟洫洪水既除烝民乃粒稷后稷也名弃周之始祖播种百縠皆以身亲稼穑故曰
禹稷躬稼也禹受舜禅稷及后世至文武皆王天下故曰而有天下也夫子不答者适意欲以禹稷比孔子孔
子谦故不答也南宫适出者既问而退也子曰君子哉若人尚德哉若人者以其贱奡羿之不义贵禹稷之有
德故美之曰君子哉若此人也尚德哉若此人也注孔曰适南宫敬叔鲁大夫○正义曰此即南宫绦也字子
容郑注檀弓云敬叔鲁孟僖子之子仲孙阅是也注孔曰至所杀○正义曰云羿有穷国之君者羿居穷石之
地故以穷为国号以有配之犹言有周有夏也穷国之君曰羿羿是有穷君之名号也孔注尚书云羿诸侯名
杜注左传云羿有穷君之号则与孔不同也说文云羿帝喾射官也贾逵云羿之先祖世为先王射官故帝喾
赐羿弓矢使司射淮南子云尧时十日并生尧使羿射九日而落之楚辞天问云羿焉彃日乌解羽归藏易亦

云羿彃十日说文云彃者射也此三者言虽不经难以取信要言帝喾时有羿尧时亦有羿则羿是善射之号
非复人之名字信如彼言则不知此羿名为何也云篡夏后相之位者襄四年左传曰昔有夏之方衰也后羿
自锄迁于穷石因夏民以代夏政杜注云禹孙大康淫放失国夏人立其弟仲康仲康亦微弱仲康卒子相立
羿遂代相号曰有穷是也云其臣寒浞杀之因其室而生奡者传又曰寒浞伯明氏之谗子弟也伯明后寒弃
之夷羿收之信而使之以为己相浞行媚于内而施赂于外愚弄其民而虞羿于田树之诈慝以取其国家内
外咸服羿犹不悛将归自田家众杀而亨之浞因羿室生浇及豷是也浇即奡也声转字异故彼此不同云奡
多力能陆地行舟者以此文云奡荡舟荡训推也故知多力能陆地推舟而行也云为夏后少康所杀者哀元
年左传曰昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩灭夏后相后缗方娠逃出自窦归于有仍生少康焉为仍牧正惎浇能

戒之浇使椒求之逃奔有虞为之庖正以除其害虞思于是妻之以二姚而邑诸纶有田一成有众一旅能布
其德而兆其谋以收夏众抚其官职使女艾谍浇使季杼诱豷遂灭过戈复禹之绩是也过浇国戈豷国如彼
传文当是羿逐出后相乃自立为天子相依斟灌斟鄩夏祚犹尚未灭盖与羿并称王也及寒浞杀羿因羿室
而生浇浇已长大自能用师始灭后相相死之后始生少康少康生杼杼又年长已堪诱豷方始灭浞而立少
康计大康失邦及少康绍国向有百载乃灭有穷而夏本纪云仲康崩子相立相崩子少康立都不言羿浞之
事是马迁之疏也注马曰至答也○正义曰云禹尽力于沟洫者泰伯篇文云稷播百縠者舜典文也又益稷
云暨稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居烝民乃粒故总曰躬稼云禹及其身稷及后世皆王者禹受舜禅是
及身也稷后十五世至文王受命武王诛纣是及后世也皆王有天下而为王也云适意欲以禹稷比孔子者

言孔子勤行道德亦当王有天下也孔子持谦不敢以己比于禹稷故不答其言也)

　　子曰君子而不仁者有矣夫未有小人而仁者也注孔
曰虽曰君子犹未能备音义(夫音符)疏(正义曰此章言仁道难备也虽曰君
子犹未能备而有时不仁也若管仲九合诸侯不以兵车可谓仁矣而镂簋朱纮山节藻棁是不仁也小人性
不及仁道故未有仁者)

　　子曰爱之能勿劳乎忠焉能勿诲乎注孔曰言人有所
爱必欲劳来之有所忠必欲教诲之音义(劳力报反注同来力代反)
疏(正义曰此章论忠爱之心也言人有所爱必欲劳来之有所忠必欲教诲之也)

　　子曰为命裨谌草创之注孔曰裨谌郑大夫氏名也谋
于野则获于国则否郑国将有诸侯之事则使乘车以
适野而谋作盟会之辞世叔讨论之行人子羽脩饰之
东里子产润色之注马曰世叔郑大夫游吉也讨治也
裨谌既造谋世叔复治而论之详而审之行人掌使之
官子羽公孙挥子产居东里因以为号更此四贤而成
故鲜有败事音义(裨婢之反谌时针反创初向反制也依说文此是创痍字创制之字当作
刱乘绳證反复扶又反使所吏反挥许归反更古衡反鲜仙善反)疏(正义曰此章述郑国大夫之善也子

曰为命裨谌草创之者裨谌郑大夫也命为政命盟会之辞也言郑国将有诸侯之事作盟会政命之辞则使
裨谌适草野以创制之世叔讨论之者世叔即子大叔郑大夫游吉也讨治也裨谌既造谋世叔复治而论之
详而审之也行人子羽脩饰之者行人掌使之官子羽公孙挥亦郑大夫也世叔既讨论复令公孙挥脩饰之
也东里子产润色之者东里郑城中里名子产居东里因以为号脩饰润色皆谓增脩使华美也既更此四贤
而成故鲜有败事也注谋于至之辞○正义曰云谋于野则获于国则否者襄三十一年左传文此及下注皆
出于此案彼传云子产之从政也择能而使之冯简子能断大事子大叔美秀而文公孙挥知四国之为而辨
于大夫之族姓班位贵贱能否而又善为辞令裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产
问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子大叔使行

之以应对宾客是以鲜有败事是也注行人掌使之官○正义曰云行人掌使之官者周礼秋官有大行人小
行人皆大夫也掌诸侯朝觐宗庙会同之礼仪及时聘间问之事则诸侯之行人亦然故云掌使之官谓掌其
为使之官也)

　　或问子产子曰惠人也注孔曰惠爱也子产古之遗爱
问子西曰彼哉彼哉注马曰子西郑大夫彼哉彼哉言
无足称或曰楚令尹子西问管仲曰人也注犹诗言所
谓伊人夺伯氏骈邑三百饭疏食没齿无怨言注孔曰
伯氏齐大夫骈邑地名齿年也伯氏食邑三百家管仲

夺之使至疏食而没齿无怨言以其当理也音义(骈薄田反
又薄亭反地名饭扶晚反食如字又音嗣注疏食同当丁浪反)疏(正义曰此章历评子产子西管仲之为人
也或问子产者或人问于夫子曰郑大夫子产何如人也子曰惠人也者惠爱也言子产仁恩被物爱人之人
也问子西者或人又问郑大夫子西之行曰彼哉彼哉者彼指子西也言如彼人哉如彼人哉无足可称也问
管仲者或人又问齐大夫管夷吾也曰人也夺伯氏骈邑三百饭疏食没齿无怨言者此答言管仲是当理之
人也人也指管仲犹云此人也伯氏齐大夫骈邑地名没齿谓终没齿年也伯氏食邑于骈邑三百家管仲夺
之使贫但饭疏食至于终年亦无怨言以其管仲当理故也注孔曰至遗爱○正义曰惠爱释诂文云子产古
之遗爱者昭二十年左传曰子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也杜注云子产见爱有古人之遗风注马曰

至子西○正义曰云子西郑大夫者案左传子驷之子公孙夏也云或曰楚令尹子西者案左传公子申也代
囊瓦为令尹为白公胜所杀者也注犹诗言所谓伊人○正义曰诗秦风蒹葭文也毛传云伊维也郑笺云伊
当作繄繄犹是也伊人若言是人也)

　　子曰贫而无怨难富而无骄易音义(难乃旦反易以豉反)疏(正义曰此
章言人之贫乏多所怨恨而无怨为难江熙云颜渊无怨不可及也人若丰富好生骄逸而无骄为易江熙云
子贡不骄犹可能也)

　　子曰孟公绰为赵魏老则优不可以为滕薛大夫注孔
曰公绰鲁大夫赵魏皆晋卿家臣称老公绰性寡欲赵

魏贪贤家老无职故优滕薛小国大夫职烦故不可为
音义(绰昌略反滕徒登反薛息列反)疏(正义曰此章评鲁大夫孟公绰之才性也赵魏皆晋卿所食采
邑名也家臣称老公绰性寡欲赵魏贪贤家老无职若公绰为之则优游有馀裕也滕薛乃小国而大夫职烦
则不可为也)

　　子路问成人子曰若臧武仲之知注马曰鲁大夫臧孙
纥公绰之不欲注马曰孟公绰卞庄子之勇注周曰卞
邑大夫冉求之艺文之以礼乐注孔曰加之以礼乐文
成亦可以为成人矣曰今之成人者何必然见利思义

注马曰义然后取不苟得见危授命久要不忘平生之
言亦可以为成人矣注孔曰久要旧约也平生犹少时
音义(知音智纥恨发反卞皮彦反郑云卞庄子秦大夫少诗照反)疏(正义曰此章论成人之行也子
路问成人者问于夫子行何德行谓之成人子曰若臧武仲之知公绰之不欲卞庄子之勇冉求之艺文之以
礼乐亦可以为成人矣者此答成人之行也必也知如武仲廉如公绰勇如卞庄子艺如冉求既有知廉勇艺
复以礼乐文成之虽未足多亦可以为成人矣曰今之成人者何必然者夫子乡言成人者是古之人也又言
今之成人不必能备如此也见利思义见危授命久要不忘平生之言亦可以为成人矣者此今之成人行也
见财利思合义然后取之见君亲有危难当致命以救之久要旧约也平生犹少时言与人少时有旧约虽年

长贵达不忘其言能此三事亦可以为成人矣注马曰鲁大夫臧孙纥○正义曰案春秋襄二十三年左氏传
以阿顺季氏出奔邾又以防求为后于鲁致防而奔齐齐侯将为臧纥田臧孙闻之见齐侯与之言伐晋对曰
多则多矣抑君似鼠夫鼠昼伏夜动不穴于寝庙畏人故也今君闻晋之乱而后作焉宁将事之非鼠如何乃
弗与田仲尼曰知之难也有臧武仲之知杜注云谓能避齐祸是武仲之知也)

　　子问公叔文子于公明贾曰信乎夫子不言不笑不取
乎注孔曰公叔文子卫大夫公孙枝文谥公明贾对曰
以告者过也夫子时然后言人不厌其言乐然后笑人
不厌其笑义然后取人不厌其取子曰其然岂其然乎

注马曰美其得道嫌不能悉然音义(厌于艳反下同乐音洛)疏(正义
曰此章言卫大夫公孙枝之德行也子问公叔文子于公明贾曰信乎夫子不言不笑不取乎者夫子指文子
也孔子旧闻文子有此三行疑而未信故问于公明贾曰信实乎公明贾对曰以告者过也者过误也贾对孔
子言以告者误云不言不笑不取耳夫子时然后言人不厌其言乐然后笑人不厌其笑义然后取人不厌其
取者贾言文子亦有言笑及取但中时然后言无游言也故人不厌弃其言可乐然后笑不苟笑也故人不厌
恶其笑也见得思义合宜然后取之不贪取也故人不厌倦其取也子曰其然岂其然乎者然如此也孔子闻
贾之言惊而美之也美其得道故曰其如是又嫌不能悉然故曰岂可尽能如此者乎注孔曰公叔文子卫大
夫公孙枝文谥○正义曰案世本云献公生成子当当生文子枝枝生朱为公孙氏谥法慈惠爱民曰文)

子曰臧武仲以防求为后于鲁虽曰不要君吾不信也
注孔曰防武仲故邑为后立后也鲁襄公二十三年武
仲为孟氏所谮出奔邾自邾如防使为以大蔡纳请曰
纥非能害也知不足也非敢私请苟守先祀无废二勋
敢不辟邑乃立臧为纥致防而奔齐此所谓要君音义
(防音房要一遥反谮庄鸩反知音智辟音避)疏(正义曰此章论臧孙纥要君之事防武仲故邑为后犹立
后也武仲据防邑求立后于鲁他人虽曰武仲不是要君吾不信也言实是要君注孔曰至要君○正义曰云
鲁襄公二十三年武仲为孟氏所谮出奔邾者此及下至致防而奔齐皆左氏传文也案彼传云季武子无适

子公弥长而爱悼子欲立之访于臧纥纥为立之公弥即公锄也孟孙恶臧孙季孙爱之孟氏之御驺丰点好
羯也孟庄子疾丰点谓公锄苟立羯请雠臧氏孟孙卒遂立羯孟氏闭门告于季孙曰臧氏将为乱不使我葬
季孙不信臧孙闻之戒冬十月孟氏将辟籍除于臧氏臧孙使正夫助之除于东门甲从己而视之孟氏又告
季孙季孙怒命攻臧氏乙亥臧纥斩鹿门之关以出奔邾是也云自邾如防使为以大蔡纳请者传又曰初臧
宣叔娶于铸生贾及为而死继室以其侄穆姜之姨子也生纥长于公宫姜氏爱之故立之臧贾臧为出在铸
臧武仲自邾使告臧贾且致大蔡焉曰纥不佞失守宗祧敢告不吊纥之罪不及不祀子以大蔡纳请其可贾
曰是家之祸也非子之过也贾闻命矣再拜受龟使为以纳请遂自为也臧孙如防使来告是也杜预曰大蔡
大龟云纥非敢害也知不足也者此下皆彼传文言使甲从已但虑事浅耳云非敢私请者言为其先人请也

云苟守先祀无废二勋者二勋文仲宣叔云敢不辟邑乃立臧为纥致防而奔齐此所谓要君者据邑请后故
孔子以为要君)

　　子曰晋文公谲而不正注郑曰谲者诈也谓召天子而
使诸侯朝之仲尼曰以臣召君不可以训故书曰天王
狩于河阳是谲而不正也齐桓公正而不谲注马曰伐
楚以公义责包茅之贡不入问昭王南征不还是正而
不谲也音义(谲古穴反诈也朝直遥反狩本亦作守手又反)疏(正义曰此章论二霸之事也谲
诈也谓晋文公召天子而使诸侯朝之是诈而不正也齐桓公伐楚实因侵蔡而遂伐楚乃以公义责包茅之

贡不入问昭王南征不还是正而不诈也注郑曰至正也○正义曰云谓召天子而使诸侯朝之者案左传僖
二十八年冬会于温是会也晋侯召王以诸侯见且使王狩是也云仲尼曰以臣召君不可以训故书曰天王
狩于河阳者亦彼传文也云是谲而不正也者晋侯本意欲大合诸侯之师共尊事天子以为臣之名义实无
觊觎之心但于时周室既衰天子微弱忽然帅九国之师将数十万众入京师以临天子似有篡夺之谋恐为
天子拒逆或复天子怖惧弃位出奔则晋侯心实尽诚无辞可解故自嫌彊大不敢朝王故召诸侯来会于温
温去京师路近因加讽谕令王就会受朝天子不可以受朝为辞故令假称出狩诸侯因会遇王遂共朝王得
尽君臣之礼皆孔子所谓谲而不正之事圣人作法所以贻训后世以臣召君不可以为教训故改正旧史旧
史当依实而书言晋侯召王且使王狩仲尼书曰天王狩猎于河阳言天王自来狩猎于河阳之地使若猎失

其地故书之以讥王然注马曰至不还○正义曰云伐楚以公义责包茅之贡不入问昭王南征不还者案左
传僖四年春齐侯以诸侯之师侵蔡蔡溃遂伐楚楚子使与师言曰君处北海寡人处南海唯是风马牛不相
及也不虞君之涉吾地何故管仲对曰昔召康公命我先君太公曰五侯九伯女实征之以夹辅周室赐我先
君履东至于海西至于河南至于穆陆北至于无棣尔贡包茅不入王祭不共无以缩酒寡人是徵昭王南征
而不复寡人是问是也杜注云包裹束也茅菁茅也束茅而灌之以酒为缩酒尚书包匦菁茅茅之为异未审
昭王成王之孙南巡狩涉汉船坏而溺周人讳而不赴诸侯不知其故故问之案禹贡荆州包匦菁茅孔安国
云其所包裹而致者匦匣也菁以为菹茅以缩酒郊特牲云缩酌用茅郑玄云泲之以茅缩去滓也周礼甸师
祭祀共萧茅郑兴云萧字或为莤莤读为缩束茅立之祭前沃酒其上酒渗下去若神饮之故谓之缩缩渗也

故齐桓公责楚不贡包茅王祭不共无以缩酒杜预用郑兴之说孔安国以菁与茅别杜云茅菁茅则以菁茅
为一特令荆州贡茅必当异于馀处但更无传说故云茅之为异未审也沈氏云太史公封禅书云江淮之间
一茅三脊杜云未审者以三脊之茅比目之鱼比翼之鸟皆是灵物不可常贡故杜云未审也旧说皆言汉滨
之人以胶胶船故得水而坏昭王溺焉不知本出何书)

　　子路曰桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎
注孔曰齐襄公立无常鲍叔牙曰君使民慢乱将作矣
奉公子小白出奔莒襄公从弟公孙无知杀襄公管夷
吾召忽奉公子纠出奔鲁齐人杀无知鲁伐齐纳子纠

小白自莒先入是为桓公乃杀子纠召忽死之子曰桓
公九合诸侯不以兵车管仲之力也如其仁如其仁注
孔曰谁如管仲之仁音义(纠居黝反注皆同召音邵慢武谏反从才用反杀申志反
本今作弑九合诸侯不以兵车史记云兵车之会三乘车之会六谷梁传云衣裳之会十一范宁注云十三年
会北杏又会柯十四年会鄄十五年又会鄄十六年会幽二十七年又会幽僖元年会柽二年会贯三年会阳
縠五年会首戴七年会宁母凡十一会郑不取北杏及阳谷为九也)疏(正义曰此章论齐大夫管仲之行也
子路曰桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎者召忽管仲皆事子纠及桓公杀公子纠召忽致死而
管仲独不死复臣桓公故子路言管仲未得为仁乎子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也如其仁如其

仁者孔子闻子路言管仲未仁故为说其行仁之事言齐桓公九会诸侯不以兵车谓衣裳之会也存亡继绝
诸夏乂安皆管仲之力也足得为仁馀更有谁如其管仲之仁再言之者所以拒子路美管仲之深也言九合
者史记云兵车之会三乘车之会六谷梁传云衣裳之会十有一范宁注云十三年会北杏十四年会鄄十五
年又会鄄十六年会幽二十七年又会幽僖元年会柽二年会贯三年会阳縠五年会首戴七年会宁母九年
会葵丘凡十一会不取北杏及阳谷为九也注孔曰至死之○正义曰云襄公立无常至出奔莒者皆庄八年
左传文也杜注云政令无常鲍叔牙小白傅小白僖公庶子云襄公从弟公孙无知杀襄公者春秋庄八年冬
十有一月癸未齐无知弑其君诸儿是也云管夷吾召忽奉公子纠出奔鲁者亦庄八年左传文云齐人杀无
知鲁伐齐纳子纠者庄九年经文也云小白自莒先入是为桓公者九年传文也云杀子纠召忽死之者案庄

九年传云夏公伐齐纳子纠桓公自莒先入秋师及齐师战于乾时我师败绩鲍叔帅师来言曰子纠亲也请
君讨之管召雠也请受而甘心焉乃杀子纠于生窦召忽死之管仲请囚鲍叔受之及堂阜而税之归而以告
曰管夷吾治于高傒使相可也公从之是也)

　　子贡曰管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之
子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下注马曰匡正也天
子微弱桓公帅诸侯以尊周室一正天下民到于今受
其赐注受其赐者为不被发左衽之惠微管仲吾其被
发左衽矣注马曰微无也无管仲则君不君臣不臣皆

为夷狄岂若匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之
知也注王曰经经死于沟渎中也管仲召忽之于公子
纠君臣之义未正成故死之未足深嘉不死未足多非
死事既难亦在于过厚故仲尼但美管仲之功亦不言
召忽不当死音义(与音馀相息亮反下同被皮寄反下同衽而审反一音而鸩反下同)疏
(正义曰此章亦论管仲之行子贡曰管仲非仁者与者子贡言齐大夫管仲不仁疑而未定故云与桓公杀公
子纠不能死又相之者子贡既言非仁遂言非仁之事管仲与召忽同事公子纠则有君臣之义理当授命致
死而齐桓公使鲁杀公子纠召忽则死管仲不能致死复为桓公之相是无仁心于子纠故子贡非之也子曰

管仲相桓公霸诸侯一匡天下者此下孔子为子贡说管仲之仁也匡正也霸把也诸侯把天子之政也言时
周天子微弱管仲相桓公帅诸侯以尊周室一匡天下也民到于今受其赐者谓受不被发左衽之惠赐也微
管仲吾其被发左衽矣者微无也衽谓衣衿衣衿向左谓之左衽夷狄之人被发左衽言无管仲则君不君臣
不臣中国皆为夷狄故云吾其被发左衽也岂若匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之知也者自经谓经
死于沟渎中也谅信也匹夫匹妇谓庶人也无别妾媵唯夫妇相匹而已言管仲志在立功创业岂肯若庶人
之为小信自经死于沟渎中而使人莫知其名也且管仲召忽之于公子纠君臣之义未正成故召忽死之未
足深嘉管仲不死未足多非死事既难亦在于过厚故仲尼但美管仲之功亦不言召忽不当死注马曰至天
下○正义曰云匡正也者释言文云天子微弱桓公帅诸侯以尊周室一正天下者成二年左传云五伯之霸

也杜预云夏伯昆吾商伯大彭豕韦周伯齐桓晋文是三代有五伯矣伯者长也言为诸侯之长也郑玄云天
子衰诸侯兴故曰霸霸者把也言把持王者之政教故其字或作伯或作霸也是天子微弱桓公帅诸侯以尊
周室一正天下故曰霸诸侯也)

　　公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公注孔曰大夫
僎本文子家臣荐之使与已并为大夫同升在公朝子
闻之曰可以为文矣注孔曰言行如是可谥为文音义
(僎本又作僎同士免反朝直遥反行下孟反)疏(正义曰此章论卫大夫公孙枝之行也公叔文子之臣大
夫僎与文子同升诸公者诸于也大夫僎本文子家臣文子荐之使与己并为大夫同升在于公朝也子闻之

曰可以为文矣者孔子闻其行如是故称之曰可以谥为文矣以谥法锡民爵位曰文故也)

　　子言卫灵公之无道也康子曰夫如是奚而不丧孔子
曰仲叔圉治宾客祝鮀治宗庙王孙贾治军旅夫如是
奚其丧注孔曰言虽无道所任者各当其才何为当亡
音义(夫音符下同丧息浪反下同又如字圉鱼吕反鮀徒何反当丁浪反)疏(正义曰此章言治国在于
任材也子言卫灵公之无道也康子曰夫如是奚而不丧者丧亡也奚何也夫子因言卫灵公之无道季康子
乃问之曰夫灵公无道如是何为而国不亡乎孔子曰仲叔圉治宾客祝鮀治宗庙王孙贾治军旅夫如是奚
其丧者言君虽无道有此三人所任者各当其才何为而亡)

　　子曰其言之不怍则为之也难注马曰怍惭也内有其
实则言之不惭积其实者为之难音义(怍才洛反惭也)疏(正义曰此
章疾时人内无其实而辞多惭怍怍惭也人若内有其实则其言之不惭然则内积其实者为之也甚难)
陈成子弑简公孔子沐浴而朝告于哀公曰陈恒弑其
君请讨之注马曰成子齐大夫陈恒也将告君故先齐
齐必沐浴公曰告夫三子注孔曰谓三卿也孔子曰以
吾从大夫之后不敢不告也君曰告夫三子者注马曰
我礼当告君不当告三子君使我往故复往之三子告

不可孔子曰以吾从大夫之后不敢不告也注马曰孔
子由君命之三子告不可故复以此辞语之而止音义
(弑本亦作杀同音试下同朝直遥反先齐之齐侧皆反亦作斋字下同夫音符下同复扶又反下同之三子告
本或作二三子告非也语鱼据反)疏(正义曰此章记孔子恶无道之事也陈成子弑简公者春秋哀十四
年齐人弑其君壬是也孔子沐浴而朝告于哀公曰陈恒弑其君请讨之者孔子在鲁闻齐弑其君故斋戒沐
浴而朝告于鲁君哀公曰齐大夫陈恒弑其君请往讨伐之公曰告夫三子者哀公使孔子告夫季孙孟孙叔
孙三卿也孔子曰以吾从大夫之后不敢不告也者尝为大夫而去故云从大夫之后闻夫不义礼当告君故
云不敢不告君曰告夫三子者言我礼当告君不当告三子君使我往故复往也之三子告不可者之往也往

三子所告之三子不肯讨齐也孔子曰以吾从大夫之后不敢不告也者孔子以君命往告三子三子不可其
请故孔子复以此辞语之而止案左传录此事与此小异此云沐浴而朝彼云齐而请此云公曰告夫三子彼
云公曰子告季孙礼齐必沐浴三子季孙为长各记其一故不同耳此又云之三子告彼无文者传是史官所
录记其与君言耳退后别告三子唯弟子知之史官不见其告故传无文也)

　　子路问事君子曰勿欺也而犯之注孔曰事君之道义
不可欺当能犯颜諌争音义(争作去声)疏(正义曰此章言事君之道义不可欺
而当能犯颜諌争之)

　　子曰君子上达小人下达注本为上末为下疏(正义曰此章言

君子小人所晓达不同也本为上谓德义也末为下谓财利也言君子达于德义小人达于财利)
子曰古之学者为己今之学者为人注孔曰为己履而
行之为人徒能言之音义(为于伪反注同)疏(正义曰此章言古今学者不同也古
人之学则履而行之是为己也今人之学空能为人言说之己不能行是为人也范晔云为人者冯誉以显物
为己者因心以会道也)

　　蘧伯玉使人于孔子孔子与之坐而问焉注孔曰伯玉
卫大夫蘧瑗曰夫子何为对曰夫子欲寡其过而未能
也注言夫子欲寡其过而未能无过使者出子曰使乎

使乎注陈曰再言使乎者善之也言使得其人音义(蘧其
居反使所吏反下及注同)疏(正义曰此章论卫大夫蘧瑗之德蘧伯玉使人于孔子孔子与之坐而问焉曰
夫子何为者夫子指蘧伯玉也蘧伯玉有君子之名故孔子问其使人曰夫子何所云为而得此君子之名誉
乎对曰夫子欲寡其过而未能也者言夫子常自脩省欲寡少其过而未能无过也使者出子曰使乎使乎者
孔子善其使得其人故言使乎所以善之者颜回尚未能无过况伯玉乎而使者云未能是伯玉之心不见欺
也)

　　子曰不在其位不谋其政曾子曰君子思不出其位注
孔曰不越其职疏(正义曰此章戒人之僭滥侵官也言若己不在此位则不得谋议此位之

政事也曾子遂曰君子思谋当不出己位言思虑所及不越其职)

　　子曰君子耻其言而过其行音义(行下孟反或如字)疏(正义曰此章勉
人使言行相副也君子言行相顾若言过其行谓有言而行不副君子所耻也)

　　子曰君子道者三我无能焉仁者不忧知者不惑勇者
不惧子贡曰夫子自道也音义(知音智惑音或)疏(正义曰此章论君子之道
子曰君子道者三我无能焉者言君子之道有三我皆不能也仁者不忧知者不惑勇者不惧者此其三也仁
者乐天知命内省不疚故不忧也知者明于事故不惑勇者折冲禦侮故不惧夫子言我皆不能此三者子贡
曰夫子自道也者子贡言夫子实有仁知及勇而谦称我无故曰夫子自道说也所谓谦尊而光)

子贡方人注孔曰比方人也子曰赐也贤乎哉夫我则
不暇注孔曰不暇比方人也音义(方如字孔云比方人也郑本作谤谓言人
之过恶夫音符暇行讶反)疏(正义曰此章抑子贡也子贡方人者谓比方人也子贡多言尝举其人伦以相
比方子曰赐也贤乎哉夫我则不暇者夫知人则哲尧舜犹病而子贡务比方人怒其轻易故曰赐也贤乎哉
所以抑之也夫我则不暇比方人也)

　　子曰不患人之不己知患其不能也注王曰徒患己之
无能疏(正义曰此章勉人脩德也言不患人不己知但患己之无能)

　　子曰不逆诈不亿不信抑亦先觉者是贤乎注孔曰先

觉人情者是宁能为贤乎或时反怨人音义(亿于力反怨纡万反
又于袁反本或作冤)疏(正义曰此章戒人不可逆料人之诈亦不可亿度人之不信也抑语辞也言先觉人
者是宁能为贤乎言非贤也所以非贤者以诈伪不信之人为人亿度逆知反怨恨人故先觉者非为贤也)
微生亩谓孔子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎注
包曰微生姓亩名孔子曰非敢为佞也疾固也注包曰
疾世固陋欲行道以化之音义(丘何或作丘何郑作丘何是本今作丘何为是)
疏(正义曰此章记孔子疾世固陋之事也微生亩谓孔子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎者栖栖犹皇
皇也微生亩隐士之姓名也以言谓孔子曰丘呼孔子名也何为如是东西南北而栖栖皇皇者与无乃为佞

说之事于世乎孔子曰非敢为佞也疾固也者孔子答言不敢为佞但疾世固陋欲行道以化之)
子曰骥不称其力称其德也注郑曰德者调良之谓音
义(骥音冀古之善马也)疏(正义曰此章疾时尚力取胜而不重德骥是古之善马名人不称其任重致远
之力但称其调良之德也马尚如是人亦宜然)

　　或曰以德报怨何如子曰何以报德注德恩惠之德以
直报怨以德报德疏(正义曰此章论酬恩报怨之法也或曰以德报怨何如者或人之意
欲人犯而不校故问孔子曰以恩德报雠怨何如子曰何以报德者孔子答言若报怨既用其德若受人恩惠
之德不知何以报之也以直报怨以德报德者既不许或人以德报怨故陈其正法言当以直道报雠怨以恩

德报德也注德恩惠之德○正义曰谓德加于彼彼荷其恩故谓荷恩为德左传云然则德我乎又曰王德狄
人皆是也)

　　子曰莫我知也夫子贡曰何为其莫知子也注子贡怪
夫子言何为莫知己故问子曰不怨天不尤人注马曰
孔子不用于世而不怨天人不知己亦不尤人下学而
上达注孔曰下学人事上知天命知我者其天乎注圣
人与天地合其德故曰唯天知己音义(也夫之夫音符怨于袁反又于
愿反注同尤郑云尤非也)疏(正义曰此章孔子自明其志也子曰莫我知也夫者言无人知我志者也子贡

曰何为其莫知子也者子贡怪夫子言故问何为莫知己子曰不怨天不尤人者尤非也孔子言己不用于世
而不怨天人不知己亦不非人也下学而上达者言己下学人事上知天命时有否泰故用有行藏是以不怨
天尤人也知我者其天乎者言唯天知己志也注圣人与天地合其德○正义曰此易乾卦文言文也合其德
者谓覆载也引之者以證天知夫子者以夫子圣人与天地合德故也)

　　公伯寮愬子路于季孙注马曰愬谮也伯寮鲁人弟子
也子服景伯以告注孔曰鲁大夫子服何忌也告告孔
子曰夫子固有惑志注孔曰季孙信谗恚子路于公伯
寮吾力犹能肆诸市朝注郑曰吾势力犹能辨子路之

无罪于季孙使之诛寮而肆之有罪既刑陈其尸曰肆
子曰道之将行也与命也道之将废也与命也公伯寮
其如命何音义(寮力彫反愬悉路反谮侧鸩反恚一睡反朝直遥反与音馀)疏(正义曰此
章言道之废行皆由天命也公伯寮愬子路于季孙者愬谮也伯寮子路皆臣于季孙伯寮诬子路以罪而谮
于季孙也子服景伯以告者以其事告孔子也曰夫子固有惑志者夫子谓季孙言季孙坚固已有疑惑之志
谓信谗恚子路也于公伯寮吾力犹能肆诸市朝者有罪既刑陈其尸曰肆景伯言吾势力犹能辨子路之无
罪于季孙使之诛寮而肆之子曰道之将行也与命也道之将废也与命也公伯寮其如命何者孔子不许其
告故曰道之废行皆由天命虽公伯寮之谮其能违天而兴废子路乎注伯寮鲁人弟子也○正义曰史记弟

子传云公伯寮字子周鲁人愬子路于季孙者注孔曰鲁大夫子服何忌也○正义曰案左传哀十二年吴人
将以公见晋侯子服景伯对使者吴人乃止既而悔之将囚景伯景伯曰何也立后于鲁矣杜注云何景伯名
然则景伯单名何而此注云何忌误也注有罪既刑陈其尸曰肆○正义曰秋官卿士职云协日刑杀肆之三
日郑玄曰肆犹申也陈也是言有罪既杀陈其尸曰肆也言市朝者应劭曰大夫已上于朝士已卞于市)
子曰贤者辟世注孔曰世主莫得而臣其次辟地注马
曰去乱国适治邦其次辟色注孔曰色斯举矣其次辟
言注孔曰有恶言乃去子曰作者七人矣注包曰作为
也为之者凡七人谓长沮桀溺丈人石门荷蒉仪封人

楚狂接舆音义(辟音避下同治直吏反沮七馀反荷胡我反本又作河音同蒉其位反草器也
下章同舆音馀)疏(正义曰此章言自古隐逸贤者之行也子曰贤者辟世者谓天地闭则贤人隐高蹈尘外
枕流漱石天子诸侯莫得而臣也其次辟地者未能高栖绝世但择地而处去乱国适治邦者也其次辟色者
不能豫择治乱但观君之颜色若有厌己之色于斯举而去之也其次辟言者不能观色斯举矣有恶言乃去
之也子曰作者七人矣者作为也言为此行者凡有七人注孔曰色斯举矣○正义曰此乡党篇文也注包曰
至接舆○正义曰作为释言文云为之者凡七人谓长沮桀溺丈人石门荷蒉仪封人楚狂接舆者谓长沮一
桀溺二荷蓧丈人三石门晨门四荷蒉五仪封人六楚狂接舆七也王弼云七人伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳
下惠少连郑康成云伯夷叔齐虞仲辟世者荷蓧长沮桀溺辟地者柳下惠少连辟色者荷蒉楚狂接舆辟言

者七当为十字之误也)

　　子路宿于石门晨门曰奚自注晨门者阍人也子路曰
自孔氏曰是知其不可而为之者与注包曰言孔子知
世不可为而强为之音义(阍音昏本或作昏同与音馀)疏(正义曰此章记隐者
晨门之言也子路宿于石门晨门曰奚自者石门地名也晨门掌晨昏开闭门者谓阍人也自从也奚何也时
子路宿于石门夙兴为阍人所问曰汝何从来乎子路曰自孔氏者子路答阍人言自孔氏处来也曰是知其
不可而为之者与者晨门闻子路云从孔氏未审孔氏为谁又旧知孔子之行故问曰是知其世不可为而周
流东西疆为之者此孔氏与意非孔子不能隐遁辟世也)

　　子击磬于卫有荷蒉而过孔氏之门者曰有心哉击磬
乎注蒉草器也有心谓契契然既而曰鄙哉硁硁乎莫
己知也斯已而已矣注此硁硁者徒信己而已言亦无
益深则厉浅则揭注包曰以衣涉水为厉揭揭衣也言
随世以行己若过水必以济知其不可则当不为子曰
果哉末之难矣注未知己志而便讥己所以为果末无
也无难者以其不能解己之道音义(契苦计反一音苦结反硁苦耕反己
音纪下斯己同揭起例反揭揭上起例反下起列反又皆起例反难如字或乃旦反解音蟹)疏(正义曰此

章记隐者荷蒉之言也子击磬于卫者时孔子在卫而自击磬为声也有荷蒉而过孔氏之门者曰有心哉击
磬乎者荷担揭也蒉草器也有心谓契契然当孔子击磬之时有担揭草器之人经过孔氏之门闻其磬声乃
言曰有心契契然忧苦哉此击磬之声乎既而曰鄙哉硁硁乎莫己知也斯己而已矣者既已也硁硁鄙贱貌
莫无也斯此也荷蒉者既言有心哉击磬乎又察其磬声已而言曰可鄙贱哉硁硁乎无人知己此硁硁者徒
信己而已言无益也深则厉浅则揭者此卫风匏有苦叶诗以衣涉水为厉揭揭衣也荷蒉者引之欲令孔子
随世以行己若过水深则当厉不当揭浅则当揭而不当厉以喻行己知其不可则不当为也子曰果哉末之
难矣者孔子闻荷蒉者讥己故发此言果谓果敢末无也言未知己志而便讥己所以为果敢无难者以其不
能解己之道不以为难故云无难也注蒉草器也有心谓契契然○正义曰蒉草器见说文小雅大东云契契

寤叹毛传云契忧苦也注包曰至衣也○正义曰云以衣涉水为厉揭揭衣也者尔雅释水文也孙炎曰揭衣
蹇裳也衣涉濡裈也)

　　子张曰书云高宗谅阴三年不言何谓也注孔曰高宗
殷之中兴王武丁也谅信也阴犹默也子曰何必高宗
古之人皆然君薨百官总已注马曰已百官以听于冢
宰三年注孔曰冢宰天官卿佐王治者三年丧毕然后
王自听政音义(谅音亮信也阴如字默也郑读礼为梁鹌杜预解左传为谅闇貌也中丁仲反
治直吏反)疏(正义曰此章论天子诸侯居丧之礼也子张曰书云高宗谅阴三年不言何谓也者高宗谅阴

三年不言周书无逸篇文也高宗殷王武丁也谅信也阴默也言武丁居父忧信任冢宰默而不言三年也子
张未达其理而问于夫子也子曰何必高宗古之人皆然君薨百官总已以听于冢宰三年者孔子答言何必
独高宗古之人皆如是诸侯死曰薨言君既薨新君即位使百官各总已职以听使于冢宰三年丧毕然后王
自听政注孔曰至默也○正义曰云高宗殷之中兴王武丁也者孔安国云盘庚弟小乙子名武丁德高可尊
故号高宗丧服四制引书云高宗谅阴三年不言善之也王者莫不行此礼何以独善之也曰高宗者武丁武
丁者殷之贤王也继世即位而慈良于丧当此之时殷衰而复兴礼废而复起故载之于书中而高之故谓之
高宗三年之丧君不言也是说不言之意也云谅信也阴默也者谓信任冢宰默而不言也礼记作谅闇郑玄
以为凶庐非孔义也今所不取注孔曰至听政○正义曰云冢宰天官卿佐王治者者案周礼天官大宰之职

掌建邦之六典以佐王治邦国叙官云乃立天官冢宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国治官之属大宰卿
一人郑注引此文云君薨百官总己以听于冢宰言冢宰于百官无所不主尔雅曰冢大也冢宰大宰也变冢
言大进退异名也百官总焉则谓之冢列职于王则称大冢大之上也山顶曰冢故云冢宰天官卿佐王治者
也云三年丧毕然后王自听政者谓卒哭除服之后三年心丧已毕然后王自听政也知非衰麻三年者晋书
杜预传云太始十年元皇后崩依汉魏旧制既葬帝及群臣皆除服疑皇太子亦应除否诏诸尚书会仆射卢
钦论之唯预以为古者天子诸侯三年之丧始服齐斩既葬除丧服谅闇以居心丧终制不与士庶同礼于是
卢钦魏舒问预證据预曰春秋晋侯享诸侯子产相郑伯时简公未葬请免丧以听命君子谓之得礼宰咺归
惠公仲子之赗传曰吊生不及哀此皆既葬除服谅阴之證也书传之说既多学者未之思耳丧服诸侯为天

子亦斩衰岂可谓终服三年也预又作议曰周景王有后世子之丧既葬除丧而宴乐晋叔向讥之曰三年之
丧虽贵遂服礼也王虽不遂宴乐以早此亦天子丧事见于古也称高宗不言丧服三年而云谅阴三年此释
服心丧之文也讥景王不讥其除丧而讥其宴乐早则既葬应除而违谅闇之节也尧丧舜谅闇三年故称遏
密八音由此言之天子居丧齐斩之制菲杖绖带当遂其服既葬而除谅闇以终之三年无改于父之道故曰
百官总已以听冢宰丧服既除故更称不言之美明不复寝苫枕块以荒大政也礼记云三年之丧自天子达
又曰父母之丧无贵贱一也又曰端衰丧车皆无等此通谓天子居丧衣服之制同于凡人心丧之礼终于三
年亦无服丧三年之文天子之位至尊万几之政至大群臣之众至广不得同之于凡人故大行既葬祔祭于
庙则因疏而除之己不除则群臣莫敢除故屈己以除之而谅闇以终制天下之人皆曰我王之仁也屈己以

从宜皆曰我王之孝也既除而心丧我王犹若此之笃也凡我臣子亦安得不自勉以崇礼此乃圣制移风易
俗之本也议奏皇太子遂除衰麻而谅闇终丧是知三年丧毕谓心丧毕然后王自听政也)

　　子曰上好礼则民易使也注民莫敢不敬故易使音义
(好呼报反易以䜴反)疏(正义曰此章言君上好礼则民莫敢不敬故易使也)

　　子路问君子子曰脩己以敬注孔曰敬其身曰如斯而
巳乎曰脩己以安人注孔曰人谓朋友九族曰如斯而
已乎曰脩己以安百姓脩己以安百姓尧舜其犹病诸
注孔曰病犹难也音义(难乃旦反)疏(正义曰此章论君子之道也子路问于孔子为

行何如可谓之君子也子曰脩己以敬者言君子当敬其身也曰如斯而已乎者子路嫌其少故曰君子之道
岂如此而已曰脩己以安人者人谓朋友九族孔子更为广之言当脩己又以恩惠安于亲族也曰如斯而已
乎者子路犹嫌其少故又言此曰脩己以安百姓者百姓谓众人也言当脩己以安天下之众人也脩己以安
百姓尧舜其犹病诸者病犹难也诸之也孔子恐其未已故又说此言言此脩己以安百姓之事虽尧舜之圣
其犹难之况君子乎)

　　原壤夷俟注马曰原壤鲁人孔子故旧夷踞俟待也踞
待孔子子曰幼而不孙弟长而无述焉老而不死是为
贼注贼谓贼害以杖叩其胫注孔曰叩击也胫脚胫音

义(壤而丈反踞音据孙音逊弟大计反长丁丈反叩音口又音扣胫户定反)疏(正义曰此章记孔子责原
壤之辞原壤鲁人孔子故旧夷踞也俟待也原壤闻孔子来乃申两足箕踞以待孔子也子曰幼而不孙弟长
而无述焉老而不死是为贼者孔子见其无礼故以此言责之孙顺也言原壤幼少不顺弟于长上及长无德
行可称述今老而不死不脩礼教则为贼害以杖叩其胫者叩击也胫脚胫既数责之复以杖击其脚胫令不
踞也注马曰至孔子○正义曰云原壤鲁人孔子故旧者檀弓云孔子之故人曰原壤是也云夷踞俟待也踞
待孔子者说文云踞蹲也蹲即坐也礼揖人必违其位今原壤坐待孔子故孔子责之也)

　　阙党童子将命注马曰阙党之童子将命者传宾主之
语出入或问之曰益者与子曰吾见其居于位也注童

子隅坐无位成人乃有位见其与先生并行也非求益
者也欲速成者也注包曰先生成人也并行不差在后
违礼欲速成人者则非求益也音义(传直专反者与之与音馀差初佳反
一音初卖反)疏(正义曰此章戒人当行少长之礼也阙党童子将命者阙党党名童子未冠者之称将命
谓传宾主之语出入时阙党之童子能传宾主之命也或问之曰益者与者或人见其童子能将命故问孔子
曰此童子是自求进益之道也与子曰吾见其居于位也见其与先生并行也非求益者也欲速成者也者孔
子答或人言此童子非求进益者也乃是欲速成人者也知者礼童子隅坐无位成人乃有位今吾见此童子
其居于成人之位礼父之齿堕行兄之齿雁行今吾见此童子其与先生成人者并行不差在后违谦越礼故

知欲速成人者非求益也)

　　论语注疏卷十四

　　论语注疏卷十四考證

　　南宫适问于孔子章奡荡舟注奡多力能陆地行舟○
(臣齐焘)按日知录云竹书纪年帝相二十七年浇伐
斟寻大战于潍覆其舟灭之楚词天问覆舟斟寻何
道取之正谓此也汉时竹书未出故孔安国注为陆
地行舟而后人因之

　　俱不得其死然禹稷躬稼而有天下疏然犹焉也○纂
笺引金氏解曰俗连然字句者非若由也不得其死

然于未死之前期词也此已死之后断词也然字唤
起下文便见尚德之意

　　桓公杀公子纠章公子纠○陆㙄经世骊珠曰荀子仲
尼篇齐桓公杀兄而争国其后司马迁杜预皆以子
纠为兄惟汉书淮南厉王传文帝令薄昭与书云周
公诛管蔡以安国齐桓杀其弟以返国韦昭注云子
纠兄也言弟者讳也史记齐世家云襄公无道群弟
恐祸及故次弟公子纠奔鲁次弟小白奔莒行次秩

然然则子纠固兄自宋人传讹于汉书而失其真矣

　　九合诸侯音义史记云兵车之会三乘车之会六○陆
㙄经世骊珠曰谷梁传云衣裳之会十一范宁注鲁
庄公十三年会北杏十四年会鄄十五年又会鄄十
六年会幽二十七年又会幽僖公元年会柽二年会
贯三年会阳谷五年会首止七年会宁母九年会葵
邱凡十一会郑康成不取北杏阳谷以为九蔡节集
说则自鲁庄公十五年会鄄至僖公九年会葵邱为

九考左传庄公十五年复会于鄄齐始霸也葵邱之
会诸侯束牲载书而不歃血又为极盛此衣裳之会
九始终确有可据正不必缘纠合宗亲之说

　　微生亩章注微生姓亩名○通志氏族略曰微生犹今
人曰某生也

　　公伯寮章注伯寮鲁人弟子也疏史记弟子传云公伯
寮字子周鲁人○(臣宗楷)按纂疏胡氏曰寮非孔子
弟子特季氏之党耳若游于圣门岂至陷其朋友哉

故集注亦但曰鲁人其论自当

　　辟世章作者七人矣注七人谓长沮桀溺丈人石门荷
蒉仪封人楚狂接舆疏王弼云七人伯夷叔齐虞仲
夷逸朱张柳下惠少连○(臣宗楷)按张子正蒙曰七
人谓伏羲神农黄帝尧舜禹汤盖制法兴王之道非
有述于人者说与注疏并异

　　论语注疏卷十四考證