心制作如面加以楚夏声异南北语殊是非信其所闻
轻重因其所习后学钻仰罕逢指要夫筌蹄所寄唯在
文言差若毫釐谬便千里夫子有言必也正名乎名不
正则言不顺言不顺则事不成故君子名之必可言也
言之必可行也斯富哉言乎大矣盛矣无得而称矣然
人禀二仪之淳和含五行之秀气虽复挺生天纵必资
学以知道故唐尧师于许由周文学于虢叔上圣且犹
有学而况其馀乎至于处鲍居兰玩所先入染丝斲梓

功在初变器成采定难复改移一薰一莸十年有臭岂
可易哉岂可易哉余少爱坟典留意艺文虽志怀物外
而情存著述粤以癸卯之岁承乏上庠循省旧音苦其
太简况微言久绝大义愈乖攻乎异端竞生穿凿不在
其位不谋其政既职司其忧宁可视成而已遂因暇景
救其不逮研精六籍采摭九流搜访异同校之苍雅辄
撰集五典孝经论语及老庄尔雅等音合为三袟三十
卷号曰经典释文古今并录括其枢要经注毕详训义

兼辩质而不野繁而非芜示传一家之学用贻后嗣令
奉以周旋不敢坠失与我同志亦无隐焉但代匠指南
固取诮于博识既述而不作言其所用复何伤乎云尔
　　条例
先儒旧音多不音注然注既释经经由注显若读注不
晓则经义难明混而音之寻讨未易今以墨书经本朱
字辩注用相分别使较然可求旧音皆录经文全句徒
烦翰墨今则各标篇章于上摘字为音虑有相乱方复

其录唯孝经童蒙始学老子众本多乖是以二书特纪
全句五经人所常习理有大宗义行于世无烦覼缕至
于庄老读学者稀故于此书微为详悉又尔雅之作本
释五经既解者不同故亦略存其异文字音训今古不
同前儒作音多不依注注者自读亦未兼通今之所撰
微加斟酌若典籍常用会理合时便即遵承标之于首
其音堪互用义可并行或字有多音众家别读苟有所
取靡不毕书各题氏姓以相甄识义乖于经亦不悉记

其或音一音者盖出于浅近示传闻见览者察其衷焉
然古人音书止为譬况之说孙炎始为反语魏朝以降
渐繁世变人移音讹字替如徐仙民反易为神石郭景
纯反餤为羽盐刘昌宗用承音乘许叔重读皿为猛若
斯之俦今亦存之音内既不敢遗旧且欲俟之来哲书
音之用本示童蒙前儒或用假借字为音更令学者疑
昧余今所撰务从易识援引众训读者但取其意义亦
不全写旧文典籍之文虽夫子删定子思读诗师资已

别而况其馀乎郑康成云其始书之也仓卒无其字或
以音类比方假借为之趣于近之而已受之者非一邦
之人人用其乡同言异字同字异言于兹遂生矣战国
交争儒术用息秦皇灭学加以坑焚先圣之风埽地尽
矣汉兴改秦之弊广收篇籍孝武之后经术大隆然承
秦焚书口相传授一经之学数家竞爽章句既异舛駮
非一后汉党人既诛儒者多坐流废后遂私行金货定
兰台漆书经字以合其私文灵帝乃诏诸儒正定五经

于石碑之上为古文篆𨽻三体书法以相参检树之学
门使天下取则未盈一纪寻复废焉班固云后世经传
既已乖离传学者又不思多闻阙疑之义而务碎义逃
难便词巧说安其所习毁所不见终以自弊此学者之
大患也诚哉是言余既撰音须定纰谬若两本俱用二
理兼通今并出之以明同异其泾渭相乱朱紫可分亦
悉书之随加刋正复有他经别本词反义乖而又存之
者示博异闻耳经藉文字相承已久至如悦字作说闲

字为閒智但作知汝止为女若此之类今并依旧音之
然音书之体本在假借或经中过多或寻文易了则翻
音正字以辩借音各于经内求之自然可见其两音之
者恐人惑故也尚书之字本为隶古既是隶写古文则
不全为古字今宋齐旧本及徐李等音所有古字盖亦
无几穿凿之徒务欲立异依傍字部改变经文疑惑后
生不可承用今皆依旧为音其字有别体则见之音内
然亦兼采说文字诂以示同异者也春秋人名字氏族

及地名或前后互出或经传更见如此之类不可具举
若国异名同及假借之字兼相去辽远不容疏略皆斟
酌折衷务使得宜尔雅本释坟典字读须逐五经而近
代学徒好生异见改音易字皆采杂书唯止信其所闻
不复考其本末且六文八体各有其义形声会意宁拘
一揆岂必飞禽即须安鸟水族便应著鱼虫属要作虫
旁草类皆从两草如此之类实不可依今并校量不从
流俗方言差别固自不同河北江南最为钜异或失在

浮清或滞于沈浊今之去取冀祛兹弊亦恐还是鷇音
更成无辩夫质有精粗谓之好恶(并如/字)心有爱憎称为
好恶(上呼报反/下乌路反)当体即云名誉(音/预)论情则曰毁誉(音/馀)及
夫自败(蒲迈/反)败他(蒲败/反)之殊自坏(呼怪/反)坏撤(音/怪)之异此
等或近代始分或古己为别相仍积习有自来矣余承
师说皆辩析之比人言者多为一例如而靡异邪(不定/之词)
也(助句/之词)弗殊莫辩复(扶又/反重)复(音服/反也)宁论过(古禾反/经过)过(古/卧)
(反超/过)又以登升共为一韵攻公分作两音如此之俦恐

非为得将来君子幸留心焉五经字体乖替者多至如
鼋鼍从龟乱辞从舌席下为带恶上安西析旁著片离
边作禹直是字讹不乱馀读如宠(丑陇/反)字为宠(力孔/反)锡
(思历/反)字为钖(音/阳)用攴(普卜反字/林普角反)代文(武云/反)将无(音/无)混旡
(音/既)其(阙/)之流便成两失又来旁作力俗以为约敕字说
文以为劳徕之字水旁作曷俗以为饥渴字字书以为
水竭之字如此之类改便惊俗止不可不知耳
　　次第

五经六籍圣人设教训诱机要宁有短长然时有浇淳
随病投药不相沿袭岂无先后所以次第互有不同如
礼记经解之说以诗为首七略艺文志所记用易居前
阮孝绪七录亦同此次而王俭七志孝经为初原其后
前义各有旨今欲以著述早晚经义揔别以成次第出
之如左
　　周易
虽文起周代而卦肇伏牺既处名教之初故易为七经

之首周礼有三易连山久亡归藏不行于世故不详录
　　古文尚书
既起五帝之末理后三皇之经故次于易伏生所诵是
曰今文阙谬处多故不别记马郑所有同异今亦附之
音后
　　毛诗既起周文又兼商颂故在尧舜之后次于易书诗虽有
四家齐鲁韩世所不用今亦不取

　　三礼
周仪二礼并周公所制宜次文王礼记虽有戴圣所录
然忘名已久又记二礼阙遗依类相从次于诗下三礼
次第周为本仪为末先后可见然古有乐经谓之六籍
灭亡既久今亦阙焉
　　春秋
既是孔子所作理当后于周公故次于礼左丘明受经
于仲尼公羊高受之于子夏谷梁赤乃后代传闻三传

次第自显
　　孝经
虽与春秋俱是夫子述作然春秋周公垂训史书旧章
孝经专是夫子之意故宜在春秋之后七志以孝经居
易之首今所不同
　　论语
此是门徒所记故次孝经艺文志及七录以论语在孝
经前今不同此次

　　老子
虽人不在末而众家皆以为子书在经典之后故次于
论语
　　庄子
虽是子书人又最后故次老子
　　尔雅
尔雅周公复为后人所益既释于经又非记传之次故
殿末焉众家皆以尔雅居经典之后在诸子之前今微

为异
　　注解传述人
宓牺氏之王天下仰则观于天文俯则察于地理观鸟
兽之文与地之宜近取诸身远取诸物始画八卦(或云/因河)
(图而画/八卦)因而重之为六十四文王拘于羑里作卦辞周
公作爻辞孔子作彖辞象辞文言系辞说卦序卦杂卦
共成十翼班固曰孔子晚而好易读之韦编三绝而为
之传传即十翼也(先儒说重卦及爻辞为十/翼不同解见余所撰注疏)自鲁商瞿

子木受易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯(户/旦)
(反徐广/音寒)臂子弓子弓授燕周丑子家子家授东武孙虞
子乘子乘授齐田何子庄(高士传云字庄汉书/儒林传云临淄人)及秦燔
书易为卜筮之书独不禁故传授者不绝汉兴田何以
齐田徙杜陵号杜田生授东武王同子中及洛阳周王
孙梁人丁宽(字子襄事田何复从周王孙受古义作易/说三万言训故举大谊而已艺文志云易)
(说八篇为梁/孝王将军)齐服生(刘向别录云/齐人号服光)皆著易传汉初言易
者本之田生同授淄川杨何(字叔一本作字/叔元太中大夫)宽授同郡

砀田王孙王孙授施雠及孟喜梁丘贺由是有施孟梁
丘之学焉施雠(字长卿沛/人为博士)传易授张禹(字子文河内轵/人徙家莲勺以)
(论语授成帝官/至丞相安昌侯)及琅邪鲁伯(会稽/太守)禹授淮阳彭宣(字子/佩大)
(司空长平/侯作易传)及沛戴崇(字子平少/府作易传)伯授太山毛莫如(字少/路常)
(山太/守)及琅邪邴丹(字曼/容)后汉刘昆(字桓公陈留东昏人/侍中弘农太守光禄)
(勋/)受施氏易于沛人戴宾其子轶(字君文官/至宗正)孟喜(字长/卿东)
(海兰陵人曲台/署长丞相掾)父孟卿善为礼春秋孟卿以礼经多春
秋烦杂乃使喜从田王孙受易喜为易章句授同郡白

光(字少/子)及沛翟牧(字子/况)后汉洼丹(字子玉南阳育阳人/世传孟氏易作易通)
(论七篇官/至大鸿胪)觟阳鸿(字孟孙中/山人少府)任安(字定祖广/汉绵竹人)皆传孟氏
易梁丘贺(字长翁琅邪/诸人少府)本从太中大夫京房受易(房淄/川杨)
(何弟/子)后更事田王孙传子临(黄门郎/少府)临传五鹿充宗(字/君)
(孟代郡人少/府玄莬太守)及琅邪王骏(王吉子御/史大夫)充宗授平陵士孙
张(字仲方博士杨州牧光禄/大夫给事中家世传业)及沛邓彭祖(字长夏真/定太守)齐
衡咸(字长宾王莽/讲学大夫)后汉范升(代郡人/博士)传梁丘易(一本作/传孟氏)
(易/)以授京兆杨政(字七行左/中郎将)又颍川张兴(字君上太/子少傅)传

梁丘易弟子著录且万人子鲂传其业(鲂官至张掖/属国都尉)京
房(字君明东郡顿丘人本姓李/推律自定为京至魏郡太守)受易梁人焦延寿(字延/寿名)
(赣/)延寿云尝从孟喜问易会喜死房以延寿易即孟氏
学翟牧白生不肯曰非也延寿尝曰得我术以亡身者
京生也房为易章句说长于灾异以授东海段嘉(汉书/儒林)
(传作/殷嘉)及河东姚平河南乘弘(一本作/桑弘)皆为郎博士由是
前汉多京氏学后汉戴冯(字次仲汝南平舆人侍/中兼领虎贲中郎将)孙期
(字仲奇济阴成武人/兼治古文尚书不仕)魏满(字叔牙南阳/人弘农太守)并传之费直(字/长)

(翁东莱人/单父令)传易授琅邪王璜(字平仲又传/古文尚书)为费氏学本
以古字号古文易无章句徒以彖象系辞文言解说上
下经(七录云直易章/句四卷残缺)汉成帝时刘向典校书考易说以
为诸易家说皆祖田何杨叔元丁将军大义略同唯京
氏为异向又以中古文易经校施孟梁丘三家之易经
或脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同范晔后汉书云
京兆陈元(字长孙司空南阁祭/酒兼传左氏春秋)扶风马融(字季长茂陵/人南郡太守)
(议郎为易传又注尚/书毛诗礼记论语)河南郑众(字仲师大司农兼传/毛诗周礼左氏春秋)北

海郑玄(字康成高密人师事马融大司农徵不至还家/凡所注易尚书三礼论语尚书大传五经中候)
(笺毛诗作毛诗谱驳许慎五经异议针何休左/氏膏肓𤼵公羊墨守起榖梁废疾休见大惭)颍川荀
爽(字慈明官至/司空为易言)并传费氏易沛人高相治易与费直同
时其易亦无章句专说阴阳灾异自言出丁将军传至
相相授子康(康以明/易为郎)及兰陵母将永(豫章/都尉)为高氏学汉
初立易杨氏博士宣帝复立施孟梁丘之易元帝又立
京氏易费高二家不得立民间传之后汉费氏兴而高
氏遂微永嘉之乱施氏梁丘之易亡孟京费之易人无

传者唯郑康成王辅嗣所注行于世(江左中兴易唯置/王氏博士太常荀)
(崧奏请置郑易博士诏/许值王敦乱不果立)而王氏为世所重今以王为主
其系辞已下王不注相承以韩康伯注续之今亦用韩
本子夏易传三卷(卜商字子夏卫人孔子弟子魏文侯/师七略云汉兴韩婴传中经簿录云)
(丁宽所作张璠云或馯臂子弓/所作薛虞记虞不详何许人)孟喜章句十卷(无上经/七录云)
(又下经无旅/至节无上系)京房章句十二卷(七录云十卷/录一卷目)费直章句
四卷(残/缺)马融传十卷(七录云/九卷)荀爽注十卷(七录云/十一卷)郑玄
注十卷(录一卷七录/云十二卷)刘表章句五卷(字景升山阳高平/人后汉镇南将军)

(荆州牧南城侯中经簿录云注/易十卷七录云九卷录一卷)宋衷注九卷(字仲子南/阳章陵人)
(后汉荆州五业从事/七志七录云十卷)虞翻注十卷(字仲翔会稽馀姚/人后汉侍御史)陆
绩述十三卷(字公纪吴郡吴人后汉偏将/军郁林太守七志云录一卷)董遇章句十
二卷(字季直弘农华阴人魏侍中/大司农七志七录并云十卷)王肃注十卷(字子邕/东海兰)
(陵人魏卫将军太常兰陵景侯又注尚书礼容/服论语孔子家语述毛诗注作圣證论难郑玄)王弼注
七卷(字辅嗣山阳高平人魏尚书郎年二十四卒注易/上下经六卷作易略例一卷又注老子七志云注)
(易十/卷)姚信注十卷(字德祐七录云字元直吴兴/人吴太常卿七录云十二卷)王廙注
十二卷(字世将琅邪临沂人东晋荆州刺史赠/骠骑将军武陵康侯七志七录云十卷)张璠集

解十二卷(安定人东晋秘书郎参著作集二十二家解/序云依向秀本钟会字士季颍川人魏镇西)
(将军为易无互体论向秀字子期河内人晋散骑常侍/为易义庾运字玄度新野人官至尚书为易义一云易)
(注应贞字吉甫汝南人晋散骑常侍为明易论荀煇字/景文颍川颍阴人晋太子中庶子为易义七志云注易)
(十卷张辉字义元梁国人晋侍中平陵亭侯为易义王/宏字正宗弼之兄晋大司农赠太常为易义阮咸字仲)
(容陈留人籍之兄子晋散骑常侍始平太守为易义阮/浑字长成籍之子晋太子中庶子冯翊太守为易义扬)
(乂字玄舒汝南人晋司徒左长史为易卦序论王济字/武子太原人晋河南尹为易义卫瓘字伯玉河东人晋)
(太保兰陵成侯为易义栾肇字水初大山人晋太保掾/尚书郎为易论邹湛字润甫南阳新野人晋国子祭酒)
(为易统略杜育字方叔襄城人国子祭酒为易义杨瓒/不知何许人晋司徒右长史为易义张轨字士彦安定)

(人凉州刺史谥武公为易义宣舒字幼骥陈郡人晋宜/城令为通知来藏往论邢融裴藻许适杨藻四人不详)
(何人并为易义七录云集/二十八家七志云十卷)干宝注十卷(字令升新蔡人/东晋散骑常侍)
(领著/作)黄颖注十卷(南海人晋广/州儒林从事)蜀才注十卷(七录云不/详何人七)
(志云是王弼后人案蜀李书云姓范名长生一/名贤隐居青城山自号蜀才李雄以为丞相)尹涛注
六卷(不详/何人)费元圭注九卷(蜀人齐安/西参军)荀爽九家集注十
卷(不知何人所集称荀爽者以为主故也其序有荀爽/京房马融郑玄宋衷虞翻陆绩姚信翟子玄子玄不)
(详何人为易义注内文有/张氏朱氏并不详何人)谢万(字万石陈郡人/东晋豫州刺史)韩伯(字/康)
(伯颍川人东/晋太常卿)袁悦之(字元礼陈郡人东/晋骠骑咨议参军)桓玄(字敬道谯/国龙亢人)

(伪楚/皇帝)卞伯玉(济阴人宋东阳/太守黄门郎)荀柔之(颍川颍阴人/宋奉朝请)徐爰
(字季玉琅邪人/宋大中大夫)顾欢(字景怡或云字玄平吴郡/人齐太学博士徵不起)明僧绍
(字承烈平原人国/子博士徵不起)刘瓛(字子圭沛国人齐步兵校尉不/拜谥贞简先生七录云作系辞)
(义/疏)自谢万以下十人并注系辞为易音者三人(王肃己/见前李)
(轨字弘范江夏人东晋祠部郎中都亭侯徐邈/字仙民东莞人东晋中书侍郎太子前卫率)
　　　右易近代梁褚仲都陈周弘正(弘正作老庄义/疏官至尚书仆)
　　　(射谥/简子)并作易义此其知名者
书者本王之号令右史所记孔子删录断自唐虞下讫

秦穆典谟训诰誓命之文凡百篇而为之序及秦禁学
孔子之末孙惠壁藏之(家语云孔腾字子襄畏秦法峻/急藏尚书孝经论语于夫子旧)
(堂壁中汉纪尹敏/传以为孔鲋藏之)汉兴欲立尚书无能通者闻济南伏
生(名胜故/秦博士)传之文帝欲徵时年已九十馀不能行于是
诏太常使掌故晁错受焉(古文尚书云伏生年老不能/正言言不可晓使其女传言)
(教/错)伏生失其本经口诵二十九篇传授(汉书云伏生为/秦禁书壁藏之)
(汉定伏生求其书亡数十篇独/得二十九篇以教齐鲁之间)以其上古之书谓之尚
书(郑玄以为孔子撰书尊而命之曰尚书尚者上也盖/言若天书然王肃云上所言下为史所书故曰尚书)

伏生授济南张生千乘欧阳生(字和伯/千乘人)生授同郡儿宽
(御史/大夫)宽又从孔安国受业以授欧阳生之子(欧阳大小/夏侯尚书)
(皆出/于宽)欧阳氏世传业至曾孙高作尚书章句为欧阳氏
学高孙地馀(字长宾侍/中少府)以书授元帝传至欧阳歙(字正/思后)
(汉大/司徒)歙以上八世皆为博士济南林尊(字长宾为博士/论石渠官至少)
(府太子/太傅)受尚书于欧阳高以授平当(字子思下邑人徙/平陵官至丞相封)
(侯子晏亦明/经至大司徒)及陈翁生(梁人信都太/傅家世传业)翁生授殷崇(琅邪/人为)
(博/士)及龚胜(字君宾楚/人右扶风)当授朱普(字公文九江/人为博士)及鲍宣(字/子)

(都勃海人/官至司𨽻)后汉济阴曹曾(字伯山/谏大夫)受业于欧阳歙传其
子祉(河南/尹)又陈留陈弇(字叔明受/业于丁鸿)乐安牟长(字君高河/内太守中)
(散大/夫)并传欧阳尚书沛国桓荣(字春卿太子太傅/太常五更关内侯)受尚
书于朱普(东观汉记云荣事九/江朱文文即普字)以授汉明帝遂世相传
东京最盛(汉纪云门生为公卿者甚众学者慕之以为/法荣子郁以书授和帝而官至侍中太常郁)
(子焉复以书授安帝/官至太子太傅太尉)张生(济南人/为博士)授夏侯都尉(鲁/人)都尉
传族子始昌(始昌通五经以齐诗尚/书教授为昌邑太傅)始昌传族子胜(字/长)
(公后属东平长信/少府太子太傅)胜从始昌受尚书及洪范五行传说

灾异又事同郡简卿卿者儿宽门人又从欧阳氏问为
学精熟所问非一师善说礼服受诏撰尚书论语说(艺/文)
(志夏侯胜尚书/章句二十九卷)号为大夏侯氏学传齐人周堪(堪字少/卿太子)
(少傅光/禄勋)及鲁国孔霸(字次孔子十三世孙为博士以/书授元帝官至太中大夫关内侯)
(号褒/成君)霸传子光(字子夏丞相博山/侯光又事牟卿)堪授鲁国牟卿(为博/士)
及长安许商(字伯长四至九卿/善算著五行论)商授沛唐林(字子高王/莽时为九)
(卿/)及平陵吴章(字伟君王/莽时博士)重泉王吉(字少音王莽/时为九卿)齐炔
钦(字幼卿王/莽时博士)后汉北海牟融亦传大夏侯尚书夏侯建

(字长卿胜从父兄子为/博士议郎太子少傅)师事夏侯胜及欧阳高左右采
获又从五经诸儒问与尚书相出入者牵引以次章句
为小夏侯氏学传平陵张山拊(字长宾为博士/论石渠至少府)山拊受
同县李寻(字子长/骑都尉)及郑宽中(字少君为博士授成帝官/至光禄大夫领尚书事关)
(内/侯)山阳张无故(字子孺广/陵太傅)信都秦恭(字延君城阳内史/增师法至百万言)
陈留假仓(字子骄以谒者论/石渠至胶东相)宽中授东郡赵玄(御史/大夫)无
故授沛唐尊(王莽/太傅)恭授鲁冯宾(为博/士)后汉东海王良亦
传小夏侯尚书汉宣帝本始中河内女子得泰誓一篇

献之与伏生所诵合三十篇汉世行之然泰誓年月不
与序相应又不与左传国语孟子众书所引泰誓同马
郑王肃诸儒皆疑之汉书儒林传云百两篇者出东莱
张霸分析合二十九篇以为数十又采左传书序为作
首尾凡百二篇篇或数简文意浅陋成帝时刘向校之
非是后遂黜其书古文尚书者孔惠之所藏也鲁恭王
坏孔子旧宅(汉景帝程姬之子名/馀封于鲁谥恭王)于壁中得之并礼论
语孝经皆科斗文字博士孔安国(字子国鲁人孔子十/二世孙受诗于鲁申)

(公官至谏大/夫临淮太守)以校伏生所诵为隶古写之增多伏生二
十五篇(艺文志云/多十六篇)又伏生误合五篇凡五十九篇为四
十六卷(艺文志云尚书古文经/四十六卷五十七篇)安国又受诏为古文尚
书传值武帝末巫蛊事起经籍道息不获奏上藏之私
家(安国并作古文论语古文孝经传艺文志/云安国献尚书传遭巫蛊事未列于学官)以授都尉
朝司马迁亦从安国问故迁书多古文说刘向以中古
文校欧阳大小夏侯三家经文脱误甚众(艺文志云酒/诰脱简一召)
(诰脱简二文异者七/百有馀脱字数十)都尉朝授胶东庸生(名谭亦/传论语)庸生

授清河胡常(字少子以明榖梁春秋为博/士至部刺史又传左氏春秋)常授虢徐敖
(右扶风掾/又传毛诗)敖授琅邪王璜及平陵涂恽(字子/真)恽授河南
乘钦(字君长一/本作桑钦)王莽时诸学皆立恽璜等贵显范晔后
汉书云中兴扶风杜林传古文尚书贾逵(字景伯扶风人/左中郎将侍中)
为之作训马融作传郑玄注解由是古文尚书遂显于
世案今马郑所注并伏生所诵非古文也孔氏之本绝
是以马郑杜预之徒皆谓之逸书王肃亦注今文而解
大与古文相类或肃私见孔传而秘之乎江左中兴元

帝时豫章内史枚赜(字仲真/汝南人)奏上孔传古文尚书亡舜
典一篇购不能得乃取王肃注尧典从慎徽五典以下
分为舜典篇以续之(孔序谓伏生以舜典合于尧典孔/传尧典止说帝曰钦哉而马郑王)
(之本同为尧典/故取为舜典)学徒遂盛后范宁(字武子顺阳人东晋/豫章太守兼注谷梁)
变为今文集注俗间或取舜典篇以续孔氏齐明帝建
武中吴兴姚方兴采马王之注造孔传舜典一篇云于
大𦨵头买得上之梁武时为博士议曰孔序称伏生误
合五篇皆文相承接所以致误舜典首有曰若稽古伏

生虽昏耄何容合之遂不行用汉始立欧阳尚书宣帝
复立大小夏侯博士平帝立古文永嘉丧乱众家之书
并灭亡而古文孔传始兴置博士郑氏亦置博士一人
近唯崇古文马郑王注遂废今以孔氏为正其舜典一
篇仍用王肃本孔安国古文尚书传十三卷马融注十一卷(字季/长)郑玄
注九卷王肃注十卷谢沈注十五卷(字行思会稽人东/晋尚书祠部郎领)
(著作录/一卷)李颙注十卷(字长林江夏人/东晋本郡太守)范宁集解十卷姜

道盛集解十卷(天水人宋给/事中字道盛)尚书大传三卷(伏生/作)为尚
书音者四人(孔安国郑玄李轨徐邈案/汉人不作音后人所托)
　　　右尚书梁国子助教江夏费甝作义疏行于世
诗者所以言志吟咏性情以讽其上者也古有采诗之
官王者巡守则陈诗以观民风知得失自考正也动天
地感鬼神厚人伦美教化移风俗莫近乎诗是以孔子
最先删录既取周诗上兼商颂凡三百一十一篇(毛公/为故)
(训时已亡六篇故艺/文志云三百五篇)以授子夏子夏遂作序焉(或曰毛/公作序)

(解见/前)口以相传未有章句战国之世专任武力雅颂之
声为郑卫所乱其废绝亦可知矣遭秦焚书而得全者
以其人所讽诵不专在竹帛故也汉兴传者有四家鲁
人申公(亦谓申培公楚王太傅武帝以安车蒲轮/徵之时申公年八十馀以为大中大夫)受诗
于浮丘伯以诗经为训故以教无传疑者则阙不传号
曰鲁诗弟子为博士者十馀人郎中令王臧(兰陵/人)御史
大夫赵绾(代/人)临淮太守孔安国胶西内史周霸城阳内
史夏宽东海太守鲁赐(砀/人)长沙内史缪生(兰陵/人)胶西中

尉徐偃胶东内史阙门庆忌(邹/人)皆申公弟子也申公本
以诗春秋授瑕丘江公尽能传之徒众最盛鲁许生免
中徐公(免中/县名)皆守学教授丞相韦贤受诗于江公及许
生传子玄成(贤字长玄成字少翁父子并为丞相封/扶阳侯又治礼论语玄成兄子赏以诗授)
(哀帝大司马/车骑将军)又王式(字翁思东平新/桃人昌邑王师)受诗于免中徐公
及许生以授张生长安(名长安字幼君山阳人为/博士论石渠至淮阳中尉)及唐
长宾(东平人为博/士楚王太傅)褚少孙(沛人为博士褚氏家传/云即续史记褚先生)张生
兄子游卿(谏大/夫)以诗授元帝传王扶(琅邪人泗/水中尉)扶授许

晏(陈留人/为博士)又薛广德(字长卿沛国相/人御史大夫)受诗于王式授龚
舍(字君倩楚国/人太山太守)齐人辕固生(汉景帝时为博/士至清河大傅)作诗传号
齐诗传夏侯始昌始昌授后苍(字近君东海郯人通/诗礼为博士至少府)苍
授翼奉(字少君东海下邳/人为博士谏大夫)及萧望之(字长倩东海兰陵/人御史大夫前将)
(军兼传/论语)匡衡(字稚圭东海承人丞相乐安侯子/咸亦明经历九卿家世多为博士)衡授师
丹(字公仲琅邪/人大司空)及伏理(字游君高密太/传家世传业)满昌(字君都颍/川人詹事)
昌授张邯(九江/人)及皮容(琅邪/人)皆至大官徒众尤盛后汉
陈元方亦传齐诗燕人韩婴(汉文帝时为博/士至常山太傅)推诗之意

作内外传数万言号曰韩诗淮南贲生受之武帝时婴
与董仲舒论于上前仲舒不能难(婴又为易传燕赵閒/好诗故其易微唯韩)
(氏自/传之)其孙商为博士孝宣时涿韩生其后也河内赵子
事燕韩生授同郡蔡谊(谊以诗授昭帝/至丞相封侯)谊授同郡食子
公(为博/士)及琅邪王吉(字子阳王骏父昌邑中尉谏大夫/吉兼五经能为邹氏春秋以诗论)
(教/授)子公授太山栗丰(部刺/史)吉授淄川长孙顺(为博/士)丰授
山阳张就顺授东海发福(一本作/段福)并至大官艺文志云
齐韩诗或取春秋采杂说咸非其本义鲁最为近之毛

诗者出自毛公河间献王好之徐整(字文操豫章/人吴太常卿)云子
夏授高行子高行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙
子授河间人大毛公毛公为诗故训传于家以授赵人
小毛公(一云/名苌)小毛公为河间献王博士以不在汉朝故
不列于学一云子夏传曾申(字子西鲁人/曾参之子)申传魏人李
克克传鲁人孟仲子(郑玄诗谱云/子思之弟子)孟仲子传根牟子根
牟子传赵人孙卿子孙卿子传鲁人大毛公汉书儒林
传云毛公赵人治诗为河间献王博士授同国贯长卿

(徐整作/长公)长卿授解延年(为阿武令诗/谱云齐人)延年授虢徐敖敖
授九江陈侠(王莽讲/学大夫)或云陈侠传谢曼卿元始五年公
车徵说诗后汉郑众贾逵传毛诗马融作毛诗注郑玄
作毛诗笺申明毛义难三家于是三家遂废矣魏太常
王肃更述毛非郑荆州刺史王基(字伯舆/东莱人)駮王肃申郑
义晋豫州刺史孙毓(字休朗北海平/昌人长沙太守)为诗评评毛郑王
肃三家同异朋于王徐州从事陈统(字元/方)难孙申郑宋
徵士雁门周续之(字道祖及雷次宗俱/事庐山惠远法师)豫章雷次宗(字/仲)

(伦宋通直/郎徵不起)齐沛国刘瓛并为诗序义前汉鲁齐韩三家
诗列于学官平帝世毛诗始立齐诗久亡鲁诗不过江
东韩诗虽在人无传者唯毛诗郑笺独立国学今所遵
用
毛诗故训传二十卷(郑氏/笺)马融注十卷(无下/袟)王肃注二
十卷谢沈注二十卷江熙注二十卷(字太和济阳人/东晋兖州别驾)郑
玄诗谱二卷(徐整畅大/叔裘隐)孙毓诗同异评十卷陆玑毛诗
草木鸟兽虫鱼疏二卷(字元恪吴郡人吴太/子中庶子乌程令)为诗音者

九人郑玄徐邈蔡氏孔氏阮侃王肃江惇干宝李轨(阮/侃)
(字德恕陈留人河内太守江惇字思俊/河内人东晋徵士蔡氏孔氏不详何人)
　　　右诗梁有桂州刺史清河崔灵恩集众解为毛
　　　诗集注二十四卷俗间又有徐爰诗音近吴兴
　　　沈重亦撰诗音义
安上治民莫善于礼郑子太叔云夫礼天之经地之义
民之行也左传云礼所以经国家定社稷序民人利后
嗣者也礼教之设其源远哉帝王质文世有损益至于

周公代时转浮周公居摄曲为之制故曰经礼三百威
仪三千及周之衰诸侯始僭将踰法度恶其害己皆灭
去其籍自孔子时而不具矣孔子反鲁乃始删定值战国
交争秦氏坑焚惟故礼经崩坏为甚汉兴有鲁高堂生
传士礼十七篇即今之仪礼也而鲁徐生善为容孝文
时为礼官大夫景帝时河间献王好古得古礼献之(郑/六)
(艺论云后得孔氏壁中河间献王古文礼五十六篇记/百三十一篇周礼六篇其十七篇与高堂生所传同而)
(字多异刘向别录云古文记二百四篇艺文志曰/礼古经五十六篇出于鲁淹中苏林云淹中里名)或曰

河间献王开献书之路时有李氏上周官五篇失冬官
一篇乃购千金不得取考工记以补之瑕丘萧奋以礼
至淮阳太守授东海孟卿(孟喜/父)卿授同郡后苍及鲁闾
丘卿其古礼经五十六篇苍传十七篇所馀三十九篇
宣付书馆名为逸礼苍说礼数万言号曰后苍曲台记
(在曲台校书著/记因以为名)孝宣之世苍为最明苍授沛闻人通汉
(字子方以太子舍人/论石渠至中山中尉)及梁戴德(字延君号大/戴信都太傅)戴圣(字次/君号)
(小戴以博士论石/渠至九江太守)沛庆普(字孝公东/平太傅)由是礼有大小戴

庆氏之学普授鲁夏侯敬又传族子咸(豫章/太守)大戴授琅
邪徐良(字斿卿为博士州/牧郡守家世传业)小戴授梁人桥仁(字季卿大/鸿胪家世)
(传/业)及杨荣(字子孙琅/邪太守)王莽时刘歆为国师始建立周官
经以为周礼河南缑氏杜子春受业于歆还家以教门
徒好学之士郑兴父子(兴字少赣河南人后汉太中大/夫子众已见前并作周礼解诂)
等多往师之贾景伯亦作周礼解诂礼记者本孔子门
徒共撰所闻以为此记后人通儒各有损益故中庸是
子思伋所作缁衣是公孙尼子所制郑玄云月令是吕

不韦所撰卢植(字子干涿郡人后汉/北中郎将九江太守)云王制是汉时博
士所为陈邵(字节良下邳人/晋司空长史)周礼论序云戴德删古礼
二百四篇为八十五篇谓之大戴礼戴圣删大戴礼为
四十九篇是为小戴礼(汉刘向别录有四十九篇其篇/次与今礼记同名为他家书拾)
(撰所取不可/谓之小戴礼)后汉马融卢植考诸家同异附戴圣篇章
去其繁重及所叙略而行于世即今之礼记是也郑玄
亦依卢马之本而注焉范晔后汉书云中兴郑众传周
官经后马融作周官注(郑注引杜子春郑大夫郑司农/之义郑玄三礼目录云二郑信)

(同宗之大儒/今赞而辩之)玄本治小戴礼后以古经校之取其于义
长者顺者故为郑氏学玄又注小戴所传礼记四十九
篇通为三礼焉汉初立高堂生礼博士后又立大小戴
庆氏三家王莽又立周礼后汉三礼皆立博士今庆氏
曲台久亡大戴无传学者唯郑注周礼仪礼礼记并列
学官而丧服一篇又别行于世今三礼俱以郑为主
马融注周官十二卷郑玄注十二卷王肃注十二卷干
宝注十三卷

　　　右周礼
郑玄注仪礼十七卷马融王肃孔伦(字敬序会稽人东/晋庐陵太守集众)
(家/注)陈铨(不详/何人)裴松之(字士期河东人宋/大中大夫西乡侯)雷次宗蔡超(字/希)
(远济阳人宋丞/相咨议参军)田俊之(字僧绍冯翊人/齐东平太守)刘道拔(彭城人/宋海丰)
(令/)周续之(自马融以下/并注丧服)
　　　右仪礼
卢植注礼记二十卷郑玄注二十卷王肃注三十卷孙
炎注二十九卷(字叔然乐安人魏/秘书监徵不就)业遵注十二卷(字长/儒燕)

(人宋奉/朝请)庾蔚之略解十卷(字阙随颍川人/宋员外常侍)
　　　右礼记
郑玄(三礼音/各一卷)王肃(三礼音各一卷七/录唯云撰礼记音)李轨(周礼仪礼音/各一卷礼记)
(音二/卷)刘昌宗(周礼仪礼音各一/卷礼记音五卷)徐邈(周礼音一卷七录/无礼记音三卷)
射慈(字孝宗彭城人吴中书侍/郎齐三传礼记音一卷)谢桢(不详何人礼/记音一卷)孙毓
(礼记音/一卷)缪炳(礼记音/一卷)曹耽(字爱道谯国人东晋安北/咨议参军礼记音二卷)
尹毅(天水人东晋国子/助教礼记音一卷)蔡谟(字道明济阳考城人晋司/徒文穆公)
范宣(字宣子济阳人东晋员/外郎不就礼记音二卷)徐爰(礼记音/三卷)王晓(阙作周/ 礼音)

来之法褒善黜恶勒成十二公之经以授弟子弟子退
而异言丘明恐弟子各安其意以失其真故论本事而
为之传明夫子不以空言说经也春秋所贬损人当世
君臣其事实皆形于传故隐其书而不宣所以免时难
也及末世口说流行故有公羊(名高齐人子夏弟/子受经于子夏)谷梁
(名赤鲁人穈信云与秦孝公同时七录/云名淑字元始风俗通云子夏门人)邹氏(王吉善邹/氏春秋)
夹氏之传邹氏无师夹氏有录无书故不显于世(桓谭/新论)
(云左氏传遭战国寝藏后有馀年鲁人谷梁赤作春秋/残略多有遗文又有齐人公羊高缘经文作传弥失本)

(事/)汉兴齐人胡母生(字子都景帝时为博士年老归教/于齐齐之言春秋者宗事之公孙)
(弘亦颇/受焉)赵人董仲舒(官至江都/胶西相)并治公羊春秋兰陵褚
大(梁/相)东平嬴公(谏大/夫)广川段仲温吕步舒(步舒丞/相长史)皆仲
舒弟子嬴公守学不失师法授东海孟卿及鲁眭弘(字/孟)
(符节/令)弘授严彭祖(字公子东海下邳人为博/士至左冯翊太子太傅)及颜安乐
(字翁孙鲁国薛人也孟/姊子也为齐郡太守丞)由是公羊有严颜之学弘弟子
百馀人常曰春秋之意在二子矣彭祖授琅邪王中(少/府)
(家世/传业)中授同郡公孙文(东平太傅/徒众甚盛)及东门云(荆州/刺史)安乐

授淮阳泠丰(字次君菑/川太守)及淄川任翁(少/府)丰授大司徒马
宫(字游卿东海戚/人封扶德侯)及琅邪左咸(郡守九卿/徒众甚盛)始贡禹(字少/翁琅)
(邪人御/史大夫)事嬴公而成于眭孟以授颍川堂溪惠惠授泰
山冥都(丞相/史)又疏广(字仲翁东海兰/陵人太子太傅)事孟卿以授琅邪
筦路筦路及冥都又事颜安乐路授大司农孙宝(字子/严颍)(川鄢/陵人)瑕丘江公受榖梁春秋及诗于鲁申公武帝时为
博士(传子至孙/皆为博士)使与董仲舒论江公呐于口而丞相公
孙弘本为公羊学比辑其义卒用董生于是上因尊公

羊家诏太子受卫太子复私问榖梁而善之其后浸微
唯鲁荣广(字王/孙)皓星公二人受焉广尽能传其诗春秋
蔡千秋(字少君谏大/夫郎中户将)梁周庆(字幼/君)丁姓(字子孙至/中山太傅)皆从
广受千秋又事皓星公为学最笃宣帝即位闻卫太子
好榖梁乃召千秋与公羊家并说上善谷梁说后又选
郎十人从千秋受会千秋病死徵江公孙为博士诏刘
向受谷梁欲令助之江博士复死乃徵周庆丁姓待诏
使卒授十人十馀岁皆明习乃召五经名儒太子太傅

萧望之等大议殿中平公羊谷梁同异(时公羊博士严/彭祖侍郎申挽)
(伊推宋显谷梁议郎尹更始/待诏刘向周庆丁姓并论)望之等多从谷梁由是大
盛庆姓皆为博士姓授楚申章昌曼君(为博士至/长沙太傅)初尹
更始(字翁君汝南邵陵人议/郎谏大夫长乐户将)事蔡千秋又受左氏传取
其变理合者以为章句传子咸(大司/农)及翟方进(字子威/汝南上)
(蔡人丞/相封侯)房凤(字子元琅邪不其人光禄/大夫五官中郎将青州牧)始江博士授胡
常常授梁萧秉(字君/房)王莽时为讲学大夫左丘明作传以授曾申申传卫人吴起(魏文/侯相)起传其子

期期传楚人铎椒(楚太/傅)椒传赵人虞卿(赵/相)卿传同郡荀
卿名况况传武威张苍(汉丞相/北平侯)苍传洛阳贾谊(长沙梁/王大傅)
谊传至其孙嘉嘉传赵人贯公(汉书云贾谊授贯公/为河间献王博士)贯
公传其少子长卿(荡阴/令)长卿传京兆尹张敞(字子高河/东平阳人)
(徙杜/陵)及侍御史张禹(字长子/清河人)禹数为御史大夫萧望之
言左氏望之善之荐禹徵待诏未及问会病死禹传尹
更始更始传其子咸及翟方进胡常常授黎阳贾护(字/季)
(君哀帝时/待诏为郎)护授苍梧陈钦(字子佚以左氏/授王莽至将军)汉书儒林传

云汉兴北平侯张苍及梁太傅贾谊京兆尹张敞大中
大夫刘公子皆修春秋左氏传始刘歆(字子骏向之/子王莽国师)从
尹咸及翟方进受左氏(哀帝时歆与房凤王龚欲立左/氏为师丹所奏不果平帝世始)
(得/立)由是言左氏者本之贾护刘歆歆授扶风贾徽(字元/伯后)
(汉颍阴令作春秋/条例二十一卷)徽传子逵逵受诏列公羊谷梁不如
左氏四十事奏之名曰左氏长义章帝善之逵又作左
氏训诂司空南閤祭酒陈元作左氏同异大司农郑众
作左氏条例章句南郡太守马融为三家同异之说京

兆尹延笃(字叔坚/南阳人)受左氏于贾逵之孙伯升因而注之
汝南彭汪(字仲/博)记先师奇说及旧注太中大夫许淑(字/惠)
(卿魏/郡人)九江太守服虔(字子慎/河南人)侍中孔嘉(字山甫/扶风人)魏司徒
王朗(字景兴/肃之父)荆州刺史王基大司农董遇徵士燉煌周
生烈并注解左氏传梓潼李仲钦著左氏指归陈郡颍
容(字子严后汉/公车徵不就)作春秋条例又何休(字邵公任城人/后汉谏大夫)作
左氏膏肓公羊墨守榖梁癈疾郑康成针膏肓发墨守
起废疾自是左氏大兴汉初立公羊博士宣帝又立谷

梁平帝始立左氏后汉建武中以魏郡李封为左氏博
士群儒蔽固者数廷争之及封卒因不复补和帝元兴
十一年郑兴父子奏上左氏乃立于学官仍行于世迄
今遂盛行二传渐微(江左中兴立左氏传杜氏服氏博/士太常荀崧奏请立二传博士诏)
(许立公羊云谷梁肤浅不足/立博士王敦乱竟不果立)左氏今用杜预注公羊用
何休注谷梁用范宁注(二传近代无讲者恐其学/遂绝故为音以示将来)
士燮注春秋经十一卷(字彦威苍梧人吴/卫将军龙编侯)贾逵左氏解
诂三十卷服虔解谊三十卷王肃注三十卷董遇章句

三十卷杜预经传集解三十卷(字元凯京兆杜陵人晋/镇南大将军开府仪同)
(三司当/阳穆侯)孙毓注二十八卷杜预春秋释例十五卷四十
篇服虔音一卷魏高贵乡公音三卷(曹髦字士/彦魏废帝)嵇康音
三卷(字叔夜谯国人/晋中散大夫)杜预音三卷李轨音三卷荀讷音
四卷(字世言新蔡人东/晋尚书左民郎)徐邈音三卷
　　　右左氏梁东宫学士沈文何撰春秋义疏阙下
　　　袟陈东宫学士王元规续成之元规又撰春秋
　　　音

何休注公羊十二卷王愆期注十二卷(字门子河东人/东晋散骑常侍)
(辰阳/伯)高龙注十二卷(字文范阳人东/晋河南太守)孔衍集解十四卷
(字舒元鲁人/东晋广陵相)李轨音一卷江惇音一卷
　　　右公羊
尹更始谷梁章句十五卷唐固注十二卷(字子正丹阳/人吴尚书仆)
(射/)糜信注十二卷(字南山东海人/魏乐平太守)孔衍集解十四卷徐
邈注十二卷徐乾注十三卷(字文祚东莞人/东晋给事中)范宁集注
十二卷段肃注十二卷(不详/何人)胡讷集解十卷

　　　右谷梁
孝经者孔子为弟子曾参说孝道因明天子庶人五等
之孝事亲之法亦遭焚烬河间人颜芝为秦禁藏之汉
氏尊学芝子贞出之是为今文长孙氏博士江翁少府
后苍谏大夫翼奉安昌侯张禹传之各自名家凡十八
章又有古文出于孔氏壁中别有闺门一章自馀分析
十八章总为二十二章孔安国作传刘向校书定为十
八后汉马融亦作古文孝经传而世不传世所行郑注

相承以为郑玄案郑志及中经簿无唯中朝穆帝集讲
孝经云以郑玄为主检孝经注与康成注五经不同未
详是非(江左中兴孝经论语/共立郑氏博士一人)古文孝经世既不行今随
俗用郑注十八章本
孔安国马融郑众郑玄王肃苏林(字孝友陈留人/魏散骑常侍)何晏
(字平叔南阳人魏吏部/尚书驸马都尉关内侯)刘邵(字孔才广平人魏/光禄勋一云刘熙)韦昭(字/弘)
(嗣吴郡人吴侍中领左国史/高陵亭侯为晋讳改为曜)徐整谢万孙氏(不详/何人)扬泓
(天水人东/晋给事中)袁宏(字彦伯陈郡人/东晋东阳太守)虞槃佑(字弘猷高平/人东晋处士)庾

氏(不详/何人)殷仲文(陈郡人东晋/东阳太守)车胤(字武子南平人/东晋丹阳尹)荀昶
(字茂祖颍川/人宋中书郎)孔光(字文泰/东莞人)何承天(东海人宋/廷尉卿)释慧琳(秦/郡)
(人宋世/沙门)王玄戴(字彦运大阙人/齐光禄大夫)明僧绍
　　　右并注孝经皇侃撰义疏先儒无为音者
论语者孔子应荅弟子及时人所言或弟子相与言而
接闻于夫子之语也当时弟子各有所记夫子既终微
言已绝弟子恐离居已后各生异见而圣言永灭故相
与论撰因辑时贤及古明王之语合成一法谓之论语

郑康成云仲弓子夏等所撰定汉兴传者则有三家鲁
论语者鲁人所传即今所行篇次是也常山都尉龚奋
长信少府夏侯胜丞相韦贤及子玄成鲁扶卿(郑云扶/先或说)
(先先/生)太子少傅夏侯建前将军萧望之并传之各自名
家齐论语者齐人所传别有问王知道二篇凡二十二
篇其二十篇中章句颇多于鲁论昌邑中尉王吉少府
宋畸琅邪王卿御史大夫贡禹尚书令五鹿充宗胶东
庸生并传之唯王阳名家古论语者出自孔氏壁中凡

二十一篇有两子张(如淳云分尧曰篇后子张问何如/可以从政以下为篇名曰从政)
篇次不与齐鲁论同(新论云文异/音四百馀字)孔安国为传后汉马融亦注之安昌侯张禹受鲁论于夏侯建又从庸生王
吉受齐论择善而从号曰张侯论最后而行于汉世禹
以论授成帝后汉包咸(字子长吴/人大鸿胪)周氏(不详/何人)并为章句
列于学官郑玄就鲁论张包周之篇章考之齐古为之
注焉魏吏部尚书何晏集孔安国包咸周氏马融郑玄
陈群(字长文颖川/人魏司空)王肃周生烈(燉煌人七录云字文逢/本姓唐魏博士侍中)

之说并下已意为集解正始中上之盛行于世今以为
主郑玄注十卷王肃注十卷虞翻注十卷何晏集解十
卷谯周注(字允南巴西人晋散骑/常侍不拜阳城亭侯)卫瓘注八卷(少二卷/宋明帝)
(补/阙)崔豹注十卷(字正熊燕国人晋/尚书左中兵郎)李充集注十卷(东晋/人)
孙绰集注十卷(字兴公太原人东晋/廷尉卿长乐亭侯)盈氏注十卷(不详/何人)
孟整注十卷(一云孟陋陋字少孤江夏/人东晋抚军参军不就)梁觊注十卷(天/水)
(人东晋国/子博士)袁乔注十卷(字彦叔陈国人东晋/益州刺史湘西简侯)尹毅注十
卷江熙集解十二卷张冯注十卷(字长宗吴人东/晋司徒左长史)孔澄

之注十卷(字仲渊会稽人/宋新安太守)虞遐注十卷(会稽人齐/员外郎)王弼
释疑三卷栾肇释疑十卷徐邈音一卷
　　　右论语皇侃撰义疏行于世
老子者姓李名耳(河上公云/名重耳)字伯阳陈国苦县厉乡人
也(史记云字聃又云曲/里人一云陈国相人)生而皓首(刘向列仙传云受学/于容成生于殷时)
为周柱下史(史记云为周守藏史或言是老莱子盖百/六十馀岁或言二百馀岁众家皆云先为)
(柱下史转为守藏史葛洪云文王时为主藏史武王时/为柱下史或云老子在黄帝时为广成子一云为天老)
(在尧时为务光子在殷时/为彭祖在周为柱下史)睹周之衰乃西出关(周敬/王时)为

关令尹喜说道德二篇尚虚无无为(刘向云西过流/沙莫知所终)班
固云道家者清虚以自守卑弱以自持此人君南面之
术也汉文帝窦皇后好黄老言有河上公者居河之湄
结草为庵以老子教授文帝徵之不至自诣河上责之
河上公乃踊身空中文帝改容谢之于是作老子章句
四篇以授文帝言治身治国之要其后谈论者莫不宗
尚玄言唯王辅嗣妙得虚无之旨今依王本博采众家
以明同异河上公章句四卷(不详/名氏)毋丘望之章句二卷

(字仲都京兆人/汉长陵三老)严遵注二卷(字君平蜀都人汉徵士/又作老子指归十四卷)虞
翻注二卷王弼注二卷(又作老子/指略一卷)钟会注二卷羊祜解
释四卷(字叔子泰山平阳人/晋太傅钜平成侯)范望州注训二卷(字叔文/会稽人)
(吴尚/书郎)王尚述二卷(字君曾琅邪人东晋/江州刺史封杜忠侯)程韶集解二卷
(钜鹿人东晋/郎中关内侯)邯郸氏注二卷(不详/何人)常氏注二卷(不详/何人)盈
氏注二卷孟子注二卷(或云孟康康字公休安平广/宗人魏中书监广陵亭侯)巨
生内解二卷(不详/何人)袁真注二卷(字彦仁陈郡人东晋/西中郎将豫州刺史)张
嗣注二卷张凭注二卷孙登集注二卷(字仲山太原中/都人东晋尚书)

(郎/)蜀才注二卷释慧琳注二卷释慧严注二卷(陈留人/本姓范)
(宋世/沙门)王玄载注二卷顾欢堂诰四卷(一作老/子义疏)节解二卷
(不详作者或云老子/所作一云河上公作)刘遗民玄谱一卷(字遗民彭城人/东晋柴桑令)
想余注二卷(不详何人一云张鲁或云刘表鲁字/公旗沛国丰人汉镇南将军关内侯)戴逵
音一卷(字安道谯国人东晋散骑/常侍太子中庶子徵不就)
　　　右老子近代有梁武帝父子及周弘正讲疏北
　　　学有杜弼注世颇行之
庄子者姓庄名周(太史公云/字子休)梁国蒙县人也六国时为

梁漆园吏与魏惠王齐宣王楚威王同时(李颐云与齐/悯王同时)
齐楚尝聘以为相不应时人皆尚游说庄生独高尚其
事优游自得依老氏之旨著书十馀万言以逍遥自然
无为齐物而已大抵皆寓言归之于理不可案文责也
然庄生宏才命世辞趣华深正言若反故莫能畅其弘
致后人增足渐失其真故郭子玄云一曲之才妄窜奇
说若阏弈意脩之首危言游凫子胥之篇凡诸巧杂十
分有三汉书艺文志庄子五十二篇即司马彪孟氏所

注是也言多诡诞或似山海经或类占梦书故注者以
意去取其内篇众家并同自馀或有外而无杂唯子玄
所注特会庄生之旨故为世所贵徐仙民李弘范作音
皆依郭本以郭为主
崔撰注十卷二十七篇(清河人晋议郎内/篇七外篇二十)向秀注二十
卷二十六篇(一作二十七篇一作二十/八篇亦无杂篇为音三卷)司马彪注二十
一卷五十二篇(字绍统河内人晋秘书监内篇七外篇/二十八杂篇十四解说三为音三卷)
郭象注三十三卷三十三篇(字子玄河内人晋太傅主/簿内篇七外篇十五杂篇)

(十一为/音三卷)李颐集解三十卷三十篇(字景真颍川襄城人/晋丞相参军自号玄)
(道子一作三十/五篇为音一卷)孟氏注十八卷五十二篇(不详/何人)王叔之
义疏三卷(字穆阙琅邪人/宋处士亦作注)李轨音一卷徐邈音三卷
　　　右庄子尔雅者所以训释五经辩章同异实九流之通路百氏
之指南多识鸟兽草木之名博览而不惑者也尔近也
雅正也言可近而取正也释诂一篇盖周公所作释言
以下或言仲尼所增子夏所足叔孙通所益梁文所补

张楫论之详矣前汉终军始受豹鼠之赐自兹迄今斯
文盛矣先儒多为亿必之说乖盖阙之义唯郭景纯洽
闻强识详悉古今作尔雅注为世所重今依郭本为正
犍为文学注三卷(一云犍为郡文学卒史臣舍/人汉武帝时待诏阙中卷)刘歆注
三卷(与李巡注正/同疑非歆注)樊光注六卷(京兆人后汉中散大/夫沈旋疑非光注)李
巡注三卷(汝南人后/汉中黄门)孙炎注三卷(音一/卷)郭璞注三卷(字/景)
(纯河东人东晋弘农太守/著作郎音一卷图赞二卷)
　　　右尔雅梁有沈旋(约之/子)集众家之注陈博士施

　　　乾国子祭酒谢峤舍人顾野王并撰音既是名
　　　家今亦采之附于先儒之末
　
　
　　
　
　经典释文卷一