钦定四库全书
　宋书卷七十三
　　梁　　　　沈　　　　约　　　　　撰
　列传第三十三
　　颜延之
颜延之字延年琅邪临沂人也曾祖含右光禄大夫祖
约零陵太守父显护军司马延之少孤贫居负郭室巷
甚陋好读书无所不览文章之美冠绝当时饮酒不护

细行年三十犹未婚妹适东莞刘宪之穆之子也穆之
既与延之通家又闻其美将仕之先欲相见延之不往
也后将军吴国内史刘柳以为行参军因转主簿豫章
公世子中军行参军义熙十二年高祖北伐有宋公之
授府遣一使庆殊命参起居延之与同府王参军俱奉
使至洛阳道中作诗二首文辞藻丽为谢晦傅亮所赏
宋国建奉常郑鲜之举为博士仍迁世子舍人高祖受
命补太子舍人雁门人周续之隐居庐山儒学著称永

初中徵诣京师开馆以居之高祖亲幸朝彦毕至延之
官列犹卑引升上席上使问续之三义续之雅仗辞辩
延之每折以简要既连挫续之上又使还自敷释言约
理畅莫不称善徙尚书仪曹郎太子中舍人时尚书令
傅亮自以文义之美一时莫及延之负其才辞不为之
下亮甚疾焉庐陵王义真颇好辞义待接甚厚徐羡之
等疑延之为同异意甚不悦少帝即位以为正员郎兼
中书寻徙员外常侍出为始安太守领军将军谢晦谓

延之曰昔荀勖忌阮咸斥为始平郡今卿又为始安可
谓二始黄门郎殷景仁亦谓之曰所谓俗恶俊异世疵
文雅延之之郡道经汨潭为湘州刺史张纪祭屈原文
以致其意曰恭承帝命建旟旧楚访怀沙之渊得捐佩
之浦弭节罗潭舣舟汨渚敬祭楚三闾大夫屈君之灵
兰薰而摧玉贞则折物忌坚方人讳明洁曰若先生逢
辰之缺温风迨时飞霜急节嬴芈遘纷昭怀不端谋折
仪尚贞蔑椒兰身绝郢阙迹遍湘干比物荃荪连类龙

鸾声溢金石志华日月如彼树芬实颖实发望汨心欷
瞻罗思越藉用可尘昭忠难阙元嘉三年羡之等诛徵
为中书侍郎寻转太子中庶子顷之领步兵校尉赏遇
甚厚延之好酒疏诞不能斟酌当世见刘湛殷景仁专
当要任意有不平常云天下之务当与天下共之岂一
人之智所能独了辞甚激扬每犯权要谓湛曰吾名器
不升当由作卿家吏湛深恨焉言于彭城王义康出为
永嘉太守延之甚怨愤乃作五君咏以述竹林七贤山

涛王戎以贵显被黜咏稽康曰鸾翮有时铩龙性谁能
驯咏阮籍曰物故可不论涂穷能无恸咏阮咸曰屡荐
不入官一麾乃出守咏刘伶曰韬精日沉饮谁知非荒
宴此四句盖自序也湛及义康以其辞旨不逊大怒时
延之已拜欲黜为远郡太祖与义康诏曰降延之为小
邦不政有谓其在都邑岂动物情罪过彰著亦士庶共
悉直欲选代令思愆里闾犹复不悛当驱往东土乃至
难恕自可随事录治殷刘意咸无异也乃以光禄勋车

仲远代之延之与仲远世素不协屏居里巷不豫人间
者七载中书令王球名公子遗务事外延之慕焉球亦
爱其材情好甚款延之居常罄匮球辄赡之晋恭思皇
后葬应须百官湛之取义熙元年除身以延之兼持邑
吏送札延之醉投札于地曰颜延之未能事生焉能事
死间居无事为庭诰之文今删其繁辞存其正著于篇
曰庭诰者施于闺庭之内谓不远也吾年居秋方虑先
草木故遽以未闻诰尔在庭若立履之方规鉴之明已

列通人之规不复续论今所载咸其素蓄本乎生灵而
致之心用夫选言务一不尚烦密而至于备议者盖以
网诸情非古语曰得鸟者罗之一目而一目之罗无时
得鸟矣此其积意之方道者识之公情者德之私公通
可以使神明加向私塞不能令妻子移心是以昔之善
为士者必捐情反道合公屏私寻尺之身而以天地为
心数纪之寿常以金石为量观夫古先垂戒长老馀论
杂用细制每以不朽见铭缮筑末迹咸以可久承志况

树德立义收族长家而不思经远乎曰身行不足遗之
后人欲求子孝必先慈将责弟悌务为友虽孝不待慈
而慈固植孝悌非期友而友亦立悌夫和之不备或应
以不和犹信不足焉必有不信傥知恩意相生情理相
出可使家有参柴人皆由损夫内居德本外夷民誉言
高一世处之逾嘿器重一时体之滋冲不以所能干众
不以所长议物渊泰入道与天为人者士之上也若不
能遗声欲人出已知柄在虚求不可校得敬慕谦通畏

避矜踞思广监择从其远猷文理精出而言称未达论
问宣茂而不以居身此其亚也若乃闻实之为贵以辩
画所克见声之取荣谓争夺可获言不出于户牖自以
为道义久立才未信于仆妾而曰我有以过人于是感
苟锐之志驰倾之望岂悟已挂有识之裁入修家之
诫乎记所云千人所指无病自死者也行近于此者吾
不愿闻之矣凡有知能预有文论不练之庶士校之群
言通才所归前流所与焉得以成名乎若呻吟于墙室

之内喧嚣于党辈之间窃议以迷寡闻妲语以敌要说
是短算所出而非长见所上适值尊朋临座稠览博论
而言不入于高听人见弃于众视则慌若迷涂失偶黡
如深夜撤烛衔声茹气腆嘿而归岂识向之夸慢祗足
以成今之沮丧邪此固少壮之废尔其戒之夫以怨诽
为心者未有达无心救得丧多见诮耳此盖臧获之为
岂识量之为事哉是以德声令气愈上每高忿言怼讥
每下愈发有尚于君子者宁可不务勉邪虽曰恒人情

不能素尽故当以远理胜之公笇除之岂可不务自异
而取陷庸品乎富厚贫薄事之悬也以富厚之身亲贫
薄之人非可以一时处然昔有守之无怨安之不闷者
盖有理存焉夫有富厚必有贫薄岂其證然时乃天道
若人皆厚富是理无贫薄然乎必不然也若谓富厚在
我则宜贫薄在人可乎又不可矣道在不然义在不可
而横意去就谬生希幸以为未达至分蚕温农饱民生
之本躬稼难就止以仆役为资当施其情愿庀其衣食

定其当治递其优剧出之休飨后之捶责虽有劝恤之
勤而无沾曝之苦务前公税以远吏让无急傍费以息
流议量时发敛视岁穰俭省赡以奉己损散以及人此
用天之善御生之得也率下多方见情为上立长多术
晦明为懿虽及仆妾情见则事通虽在畎亩明晦则功
博若夺其常然役其烦务使威烈雷霆犹不禁其欲虽
弃其大用穷其细瑖或明灼日月将不胜其邪故曰孱
焉则差的焉则闇是以礼道尚优法意从刻优则人自

为厚刻则物相为薄耕收诚鄙此用不忒所谓野陋而
不以居心也含生之氓同祖一气等级相倾遂成差品
遂使业习移其天识世服没其性灵至夫愿欲情嗜宜
无间殊或役人而养给然是非大意不可侮也隅奥有
灶齐侯蔑寒犬马有秩管燕轻饥若能服温厚而知穿
弊之苦明周之德厌滋旨而识寡嗛之急仁恕之功岂
与夫比肌肤于草石方手足于飞走者同其意用哉罚
慎其滥惠戒其偏罚滥则无以为罚惠偏则不如无惠

虽尔眇末犹扁庸保之上事思反己动类念物则其情
得而人心塞矣抃博蒱塞会众之事谐调哂谑适坐之
方然失敬致侮皆此之由方其剋瞻弥丧端俨况遭非
鄙虑将丑折岂若拒其容而简其事静其气而远其意
使言必诤恹宾友清耳笑不倾妩左右悦目非鄙无因
而生侵侮何从而入此亦持德之管籥尔其谨哉嫌惑
疑心诚亦难分岂唯厚猊蔽智之明深情怯刚之断而
已哉必使猜怨愚贤则嚬笑入戾期变犬马则步顾成

妖况动容窃斧束装滥金又何足论是以前王作典明
慎议狱而僣滥易意朱公论璧光泽相如而倍薄异价
此言虽大可以戒小游道虽广交义为长得在可久失
在轻绝久由相敬绝由相狎爱之勿劳当扶其正性忠
而勿诲必藏其枉情辅以艺业会以文辞使亲不可亵
疏不可间每存大德无挟小怨率此往也足以相终酒
酌之设可乐而不可嗜嗜而非病者希病而遂𤯝者几
既𤯝既病将蔑其正若存其正性纾其妄发其唯善戒

乎声乐之会可简而不可违违而不背者鲜矣背而非
弊者反矣既弊既背将受其毁必能通其碍而节其流
意可为和中矣善施者唯发自人心乃出天则与不待
积取无谋实并散千金诚不可能赡人之急虽乏必先
使施如王丹爱如杜林亦可与言交矣浮华怪饬灭质
之具奇服丽食弃素之方动人劝慕倾人顾盻可以远
识夺难用近欲从若睹其淫怪知生之无心为见奇丽
能致诸非务则不抑自贵不禁自止夫数相者必有之

徵既闻之术人反验之吾身理可得而论也人者兆气
二德禀体五常二德有奇偶五常有胜杀及其为人宁
无叶沴亦犹生有好丑死有夭寿人皆知其悬天至于
丁年乖遇中身迂合者岂可易地哉是以君子道命愈
难识道愈坚古人耻以身为溪壑者屏欲之谓也欲者
性之烦浊气之蒿蒸故其为害则熏心智耗真情伤人
和犯天性虽生必有之而生之德犹火含烟而妨火桂
怀蠹而残桂然则火胜则烟灭蠹壮则桂折故性明者

欲简嗜繁者气惛去明即惛难以主一目其以中外群
圣建言所黜儒道众智发论是除然有之者不患误深
故药之者恒苦术浅所以毁道多而义寡顿尽诚难每
指可易能易每指亦明之末廉嗜之性不同故畏慕之
情或异从事于人者无一人我之心不以己之所善谋
人为有明矣不以人之所务失我能有守矣己所谓然
而彼定不然奕棋之蔽悦彼之可而忘我不可学嚬之
蔽将求去蔽者念通作介而已流言谤议有道所不免

况在阙薄难用算防接应之方言必出己或信不素积
嫌间所袭或性不和物尤怨所聚有一于此何处逃毁
苟能反悔在我而无责于人必有达鉴昭其情远识迹
其事日省吾躬月料吾志宽嘿以居洁静以期神道必
在何恤人言谚曰富则盛贫则病矣贫之病也不惟形
色粗黡或亦神心沮废岂但交友疏弃必有家人诮让
非廉深识远者何能不移其植故欲蠲忧患莫若怀古
怀古之志当自同古人见通则忧浅意远则怨浮昔琴

歌于编蓬之中者用此道也夫信不逆彰义必出隐交
赖相尽明有相照一面见旨则情固邱岳一言中志则
意入渊泉以此事上水火可蹈以此托友金石可弊岂
待充其荣实乃将议报厚之篚筐然后图终如或与立
茂思无忽禄利者受之易易则人之所荣蚕穑者就之
艰艰则物之所鄙艰易既有勤倦之情荣鄙又间向背
之意此二涂所为反也以劳定国以功施人则役徒属
而擅丰丽自理于民自事其生则督妻子而趋耕织必

使陵侮不作悬企不萌所谓贤鄙处宜华野同泰人以
有惜为质非假严刑有恒为德不慕厚贵有惜者以理
葬有恒者与物终世有位去则情尽斯无惜矣又有务
谢则心移斯不恒矣又非徒若此而己或见人休事则
勤蕲结纳及闻否论则处彰离贰附会以从风隐窃以
成衅朝吐面誉暮行背毁昔同稽款今犹判戾斯为甚
矣又非唯若此而已或凭人惠训藉人成立与人馀论
依人扬声曲存禀仰甘赴尘轨衰没畏远忌闻形迹又

蒙之毁之无度心短彼能私树己拙自崇恒辈罔顾高
识有人至此实蠹大伦每思防避无通闾伍睹惊异之
事或无涉传遭卒迫之变反思安顺若异从己发将尸
谤人迫而又迕愈使失度能夷异如裴楷处逼如裴遐
可称深士乎喜怒者有性所不能无常起于褊量而止
于弘识然喜过则不重怒过则不威能以恬漠为体宽
愉为器者大喜荡心微抑则定甚怒烦性小忍即歇动
无愆容举无失度则物将自悬人将自止习之所变亦

大矣岂唯蒸性染身乃将移智易虑故曰与善人居如
入芷兰之室久而不闻其芬与之化矣与不善人居如
入鲍鱼之肆久而不知其臭与之变矣是以古人慎所
与处唯夫金真玉粹者乃能尽而不污尔故曰丹可灭
而不能使无赤石可毁而不能使无坚苟无丹石之性
必慎浸染之由能以怀道为人必存从理之心道可怀
而理可从则不议贫议所乐尔或云贫何由乐此未求
道意道者瞻富贵同贫贱理固得而自我丧之未为通

议苟议不丧夫何不乐或曰温饱之贵所以荣生饥寒
在躬空曰从道取诸其身将非笃论此又通理所用凡
生之具岂间定实或以膏腴夭性有以菽藿登年中散
云所足与不由外是以称体而食贫岁愈嗛量腹而炊
丰家馀餐非粒实息耗意有盈虚尔况心得复劣身获
仁富明白入素气志如神虽十旬九饭不能令饥业席
三属不能为寒岂不信然且以己为度者无以自通彼
量浑四游而干五纬天道弘也振河海而载山川地道

厚也一情纪而合流贯人灵茂也昔之通乎此数者不
为剖判之行必广其风度无挟私殊博其交道无怀曲
异故望尘请友则义士轻身一遇拜亲则仁人投分此
伦序通允礼俗平一上获其用下得其和世务虽移前
休未远人之适主吾将反本三人至生暂有之识幼壮
骤过衰耗骛及其间夭郁既难胜言假获存遂又云无
几柔丽之身亟委土木刚清之才遽为丘壤回遑顾慕
虽数纪之中尔以此持荣曾不可留以此服道亦何能

平进退我生游观所达得贵为人将在含理含理之贵
惟神与交幸有心灵义无自恶偶信天德逝不上惭欲
使人沈来化志符往悊勿谓是赊日凿斯密著通此意
吾将忘老如固不然其谁与归值怀所撰略布众修若
备举情见顾未书一赡身之经别在田家节政奉终之
纪自著燕居毕义刘湛诛起延之为始兴王浚后军咨
议参军御史中丞在任纵容无所举奏迁国子祭酒司
徒左长史坐启买人田不肯还直尚书左丞荀赤松奏

之曰求田问舍前贤所鄙延之唯利是视轻冒陈闻依
傍诏恩拒捍馀直垂及周年犹不毕了昧利苟得无所
顾忌延之昔坐事屏斥复蒙抽进而曾不悛革怨诽无
己交游阘茸沈迷曲糵横兴讥谤诋毁朝士仰窃过荣
增愤薄之性私恃顾盼成彊梁之心外示寡求内怀奔
竞干禄祈迁不知极已预宴班觞肆骂上席山海含容
每存遵养爱兼彫虫未忍遐弃而骄放不节日月弥著
臣闻声问过情孟轲所耻况声非外来问由己出虽心

智薄劣而高自比拟客气虚张曾无愧畏岂可复弼亮
五教增曜台阶请以延之讼田不实妄干天听以彊凌
弱免所居官诏可复为秘书监光禄勋太常时沙门释
慧琳以才学为太祖所赏爱每召见常升独榻延之甚
疾焉因醉白上曰昔同子参乘袁丝正色此三台之坐
岂可使刑馀居之上变色延之性既𥚹激兼有酒过肆
意直言曾无遏隐故论者多不知云居身清约不营财
利布衣蔬食独酌郊野当其为适傍若无人二十九年

上表自陈曰臣闻行百里者半于九十言其末路之难
也愚心常谓为虚方今乃知其信臣延之人薄宠厚宿
尘国言而雪效无从荣牒增广历尽身彫日叨官次虽
容载有涂而妨秽滋积早欲启请馀算屏蔽丑老但时
制行及归慕无赊是以腆冒愆非简息干黩耗歇难支
质用有限自去夏侵暑入此秋变头齿眩疼根痼渐剧
手足冷痹左髀尤甚素不能食顷向减半本犹赖服比
倦悸晚年疾所催顾景引日臣班叨首卿位尸封典肃

祗朝校尚恧匪任而陵庙众事有以疾怠宫府觐慰转
阙躬亲息㚟庸微过宰近邑回泽爰降实加将监乞解
所职随就药养伏愿圣慈特垂矜许禀恩明世负报冥
暮仰企端闱上恋罔极不许明年致事元凶弑立以为
光禄大夫先是子竣为世祖南中郎咨议参军及义师
入讨竣参定密谋兼造书檄劭召延之示以檄文问曰
此笔谁所造延之曰竣之笔也又问何以知之延之曰
竣笔体臣不容不识劭又曰言辞何至乃尔延之曰竣

尚不顾老父何能为陛下劭意乃释由是得免世祖登
阼以为金紫光禄大夫领湘东王师子竣既贵重权倾
一朝凡所资供延之一无所受器服不改宅宇如旧常
乘羸牛笨车逢竣卤簿即屏往道侧又好骑马遨游里
巷遇知旧辄据鞍索酒得酒必颓然自得常语竣曰平
生不喜见要人今不幸见汝竣起宅谓曰善为之无令
后人笑汝拙也表解师职加给亲信三十人孝建三年
卒时年七十三追赠散骑常侍特进金紫光禄大夫如

故谥曰宪子延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名自潘
岳陆机之后文士莫及也江左称颜谢焉所著并传于
世竣别有传竣弟恻亦以文章见知官至江夏王傅义
恭大司徒录事参军蚤卒太宗即位诏曰延之昔师训
朕躬情契兼款前记室参军济阳太守㚟伏勤蕃朝绸
缪恩旧可擢为中书侍郎㚟延之第三子也
史臣曰出身事主虽义在忘私至于君亲两事既无同
济为子为臣各随其时可也若夫驰文道路军政恒仪

成败所因非系乎此而据笔数罪陵雠犯逆馀彼慈亲
垂之虎吻以此为忠无闻前诰夫自忍其亲必将忍人
之亲自忘其孝期以申人之孝食子放鹿断可识矣记
云八十者一子不从政九十者家不从政岂不以年薄
桑榆忧患将及虽有职王朝许以辞事况颠沛之道虑
在未测者乎自非延年之辞允而义㥦夫岂或免
　
　宋书卷七十三

　宋书卷七十三考證
颜延之传妹适东莞刘宪之穆之子也○(臣承苍/)按穆
　之三子虑之式之贞之无名宪之者此宪字疑误
道经汨潭为湘州刺史张纪祭屈原文以致其意○(臣/)
　(承苍/)按颜延之集为刺史张邵作篇首称维有宋五
　年是时湘州刺史正是张邵非纪也
凡生之具岂间定实○间颜集作简
　

　
　
　
　
　
　
　
　宋书卷七十三考證