钦定四库全书
　庾子山集卷十二　　　　　周　庾信　撰
　　　　　　　　　　　　　钱唐倪璠纂注
　铭
　　秦州天水郡麦积崖佛龛铭(并序/)
　　　(天水郡汉武帝元鼎三年置秦州地记云郡前/湖水冬夏无增减因以名焉麦积山者北跨清)
　　　(渭南渐两当五百里冈峦麦积处其中崛起一/石嵬高万寻望之团团如民间麦积之状故有)
　　　(此名其青云之半峭壁之间镌山成佛万龛千/室虽自人力疑具鬼功隋帝分葬神泥舍利函)

　　　(于东阁之下伽室之中有庾信铭记刋于岩中/见太平广记袁宏后汉纪曰浮屠者佛也汉言)
　　　(觉将觉悟群生也龛者塔也方志云受广雅云/盛也按周武帝建德三年始除佛道二教是铭)
　　　(当在建德三年/以前所作也)
麦积崖者乃陇底之名山河西之灵岳(隋书地理志云/天水郡旧秦州)
(后周置总管府天水郡有陇城县西京赋曰右有陇坻/之隘应劭曰天水有大阪曰陇坻左氏传曰名山名川)
(史记曰浑邪王以众降数万遂开河西酒泉之地正义/曰河谓陇右兰州之西河也夏本纪曰至于龙门西河)
(索隐曰河在冀州西故云西河隋书地志云周礼职方/正西曰雍州安定北地上郡陇西天水金城于古为六)
(郡之地河西诸郡其风颇同并有金行之气按/麦积在秦州东南九十里又有豆积山在其中)高峰寻

云深谷无量(淮南子曰高山/寻云溪肆无景)方之鹫岛迹遁三禅(史记/大宛)
(传注括地志曰王舍国胡语曰罪悦祗国其国灵鹫山/胡语曰耆阇崛山山似青石石头似鹫鸟名耆阇鹫也)
(山周四十里外周圆水佛于此坐禅及诸阿难等俱在/此坐大品经曰初禅二禅三禅四禅按十八天分为四)
(禅初禅三天二禅三天三禅三天四禅九天三禅皆依/云住至四禅方在空居此云迹遁三禅者言高峰插云)
(也/)譬彼鹤鸣虚飞六甲(旧唐书地理志云蜀州晋源汉江/源地鹤鸣山在西北十里神仙)
(传曰张道陵与弟子入蜀住鹄鸣山著作道书二十四/篇乃精思鍊志忽有天人下千乘万骑金车羽盖骖龙)
(驾虎不可胜数或自称柱下史或称东海小童乃授陵/以新出正一明威之道鹤鸣即鹄鸣山鹤鹄通称矣又)
(汉武内传上元夫人谓王母有六甲灵飞之符按此为/道家之言故云譬彼言麦积可拟灵鹫鹤鸣二山也)

鸟道乍穷羊肠或断(南中志曰鸟道西百里以其险绝/兽犹无蹊特上有飞鸟之道耳高)
(诱曰羊肠其山盘纡如羊肠也郦道元水经/注云羊肠盘道三十六回在成州仇池山)云如鹏翼忽
已垂天(庄子曰鹏之背不知其几千里/也怒而飞其翼若垂天之云)树若桂华翻能
拂日(楚辞曰折若/木以拂日)是以飞锡遥来度杯远至(孙绰游天/台赋曰应)
(贞飞锡以跨虚注云大智论曰菩萨常应二时头陀常/用锡杖经传佛像佛国记曰那竭国城东北一山延到)
(一谷口有佛锡杖亦起精舍供养杖以牛头栴檀作长/丈六七尺许以木筒盛之正复百千人举不能移高僧)
(传曰杯度者不知姓/名常乘木杯渡来)疏山凿洞郁为净土(维摩经曰尔/时螺髻梵王)
(语舍利弗我见释迦牟尼佛土清净如自在天/宫佛语舍利弗若人心净便见此土功德庄严)拜灯王

于石室乃假驭风(维摩诘经曰文殊师利言东方度三/十六恒河沙国有世界名须弥相其)
(佛号须弥灯王佛身长八万四千由旬其师子座高八/万四千由旬严饰第一于是长者维摩诘现神通力即)
(时彼佛遣三万二千师子之座高广严净来入维摩诘/室悉皆包容无所妨碍尔时维摩诘语文殊师利就师)
(子座与诸菩萨上人即自变形为四万二千由旬坐师/子座诸新发意菩萨及大弟子皆不能升维摩诘言为)
(须弥灯王如来作礼乃可得坐于是新发意菩萨及大/弟子即为须弥灯王如来作礼便得坐师子座庄子曰)
(夫列子御风而/行泠然善也)礼花首于山龛方资控鹤(花首菩萨名/此及释氏所)
(引旧作花首今藏经本首作手佛说华手经十卷姚秦/鸠摩罗什译经云时大目连从座起顶礼佛足为佛敷)
(座高至梵天又于中作经行之处七宝庄严有杂色/莲花弥覆水上华上有化比丘皆如目连又云诸菩萨)

(持莲华顶礼佛足又云时诸菩萨以此莲华欲散十方/佛以手摩一一莲华中佛身半现此诸化佛从而去)
(孙绰游天台山赋曰王乔控鹤以冲天毛苌诗传曰控/引也按上文石室此云山龛谓麦积山之石室山龛也)
(言佛之神通变化无相无名非有藉于风鹤也而此山/之刻石为室足拜灯玉镌山成龛亦礼化佛此驭风控)
(鹤之喻亦空/亦有者也)大都督李允信者(周书宇文广传云其/故吏李允信等上表)籍
于宿植深悟法门乃于壁之南崖梯云凿道奉为亡父
造七佛龛(按长阿含经一毗婆尸佛二尸弃佛三毗舍/婆佛四拘留孙佛五拘那含佛六迦叶佛七)
(释迦牟/尼佛也)似刻浮檀如攻水玉(佛国记曰佛上忉利天为/母说法九十日波斯匿王)
(思见佛即刻牛头栴檀作佛像置佛坐处佛后还入精/舍像即避出迎佛佛言还坐我般泥洹后可为四部众)

(差热患尽愈彼长者子于后命终生于天上或处人中/身常有香身体肢节皆有好相父母立字号曰香身尔)
(时香身厌恶阴界求索出家得辟支佛道此骨是辟支/佛所出之香是故众人应供养塔获大功德又增一阿)
(含经云优填王用牛头栴檀雕佛形像高五尺此为始/也佛地论云七宝四颇胝迦翻译云颇梨或云塞颇胝)
(迦此云水玉即苍玉或云水精又云白珠刋正记云正/名窣坡致迦其状似此方水精有赤有白山海经曰堂)
(庭之山多水玉郭璞曰水玉今水/精也言镌石为像如栴檀水玉也)从容满月照曜青莲
(瑞应经曰面如满月色从容维摩经曰目净修广如青/莲肇曰五情百骸目最为长瞻颜而作故先赞目也天)
(竺有青华其叶修而广青白分明有大人目相故以为/喻也法华经曰有人闻是品能随喜赞善者是人口中)
(出青莲香晋书佛图澄传曰澄/咒钵水生青莲花光色曜目)影现须弥香闻忉利(僧/肇)

(维摩经注曰须弥山天帝释所在金刚山也秦言妙高/处大海之中水上方高三百六十六万里如来处四部)
(之中威相超绝光蔽大众犹金山之显溟海者也什曰/须弥山秦言妙高山也凡有十宝山须弥处其中馀九)
(围之也楼炭经曰须弥山王以四宝琉璃水精金银作/成之须弥山王北胁天金照北方天下须弥山王东胁)
(天银照东方天下须弥山王西胁天水精照西方天下/须弥山王南胁天琉璃照南方天下又曰忉利天宫在)
(须弥山上瑞应经曰第二忉利天上为天帝释又曰佛/生七日其母命终以怀天师功德大故上生忉利封受)
(自然菩萨本知母人之德不堪受其礼故因其将终而/从之应法师云忉利梵音讹略正云多罗夜登陵舍此)
(云三十三俱舍颂云妙高顶八万三十三天居四角冇/四峰金刚手所住中宫名善现周万踰缮那高一半金)
(城中有殊胜殿周千踰缮/那踰缮那者旧曰由旬)如斯尘(疑作/鹿)野还开说法之

堂(尘野疑作鹿野槃头王苑名在槃头城毗婆尸佛说/法处也长阿含经曰毗婆尸如来于槃头城鹿野苑)
(中转无上法轮又四十二章经曰世尊成道已于鹿/野苑中转四谛法轮度憍陈如等五人而證道果)犹
彼香山更对安居之佛(一作刹修行经太子言吾出香/山之东雪山之北国名迦维宣)
(律师四分羯摩云四安居谓前中后也律有比丘四月/十六日欲安居不止所在十七日方到佛言听后安居)
(即五月十六日也明了论云无五过处得安居一太远/聚落求须难得二太近城市妨修出家道三多虫蚁自)
(他两损四无可依人五无施主供给衣药并不可安居/一作刹者伽蓝号刹利辅行云西域以柱表刹示所居)
(处也梵语剌瑟胝此云竿即幡柱也法华云表刹甚高/广法苑云阿育王取金华金幡悬诸刹上塔寺低昂)
昔者如来追福有报恩之经(如来佛号梵言多陀阿伽/度报恩经后汉翻译经云)

(父母者三界福田又曰释迦牟尼佛说大方便大报恩经/报欲令一切众生孝养父母故一切众生亦曾为如来)
(父母如来亦曾为一切众生而作父母为一切父母故/常修方便此经名摄众善本亦名大方便亦名微密行)
(亦名佛/报恩)菩萨去家有思亲之供(僧肇曰菩萨正音云菩/提萨埵菩提佛道名也)
(萨埵秦言大心众生有大心入佛道孟兰盆经曰大目/犍连始得六通欲度父母报乳哺之恩即以道眼观世)
(间见其亡母生饿鬼中不见饮食皮骨连立目连悲哀/即以钵盛饭往饷其母母得钵饭食未入口化成火炭)
(遂不得食目连大叫悲号涕泣驰还白佛佛告目连十/方众僧七月十五日僧自恣时当为七世父母及现在)
(父母厄难中者具饭百味五果著盆中供养此等自恣/僧者现世父母六亲眷属得出三涂之苦应时解脱衣)
(食自然时目连母即于是/日得脱一劫饿鬼之苦)敢缘斯义乃作铭曰

镇地郁盘基乾峻极石关十上铜梁九息(周礼郑注曰/镇名山安地)
(德者也徐敬业诗曰兹山复郁盘礼记曰峻极于天蜀/都赋曰阻以石门善曰石门在汉中之西褒中之北赋)
(又曰外负铜梁于宕渠/善曰铜梁山名在巴东)百仞崖横千寻松直阴兔假道
阳乌回翼(论语包咸注曰七尺为仞周礼云八尺曰寻/张衡灵宪云月者阴精而成兽象兔蛤焉春)
(秋元命苞曰阳成于三故日中有三足乌乌者阳/精蜀都赋曰羲和假道于峻岐阳乌回翼于高标)载□
疏山穿龛架岭糺纷星汉回旋光景壁累经文龛重佛
影(史记夏本纪曰山行乘檋如淳曰檋车谓以铁如锥/头长半寸施之履下以上山不蹉跌也河图括地象)
(曰河精上为天汉楚辞曰借光景以往来兮王逸曰借/神光电景洎往来也释老志序曰蔡愔得佛经四十二)

(章及释迦立像明帝令画工图佛像置清凉台及显节/陵上经缄兰台石室佛国记曰那竭城南半山延有石)
(室博山西南向佛留影此中去十馀步观之如佛真形/金色相好光明炳著转近转微髣髴如有十方国王遣)
(工画师模写莫能及彼国人传云千佛尽当于此留影/颜氏家训云影字当为光景之景凡阴景者因光而生)
(即谓景也尚书云惟景向葛洪字苑景/傍加彡于景切梵云频婆帐此云身影)雕轮月殿刻镜
花堂横镌石壁闇凿山梁(大毗婆沙论曰法轮如世间/呼金轮等轮是动转不住义)
(又圆满义长阿含经曰月宫殿四方远见故圆寒温和/适天银琉璃所成纯真无杂内外清彻光明远照纵横)
(四十九由旬楞伽云譬如明镜持诸色像现识现处亦/复如是谓石室中雕轮则皆圆满刻镜则常净照也论)
(语曰山梁雌雉郑注曰梁石绝水之/梁也言雕刻镌凿皆人工所成也)雷乘法鼓树积天

香嗽泉珉谷吹尘石床(法华经曰击大法鼓烧众名香/法鼓钟也维摩经曰坐香树下)
(闻斯妙香地理志蓝田谷出玉说文珉石之美者关/中记曰嵩高山石室十馀孔有石床池水食饮之具)集
灵真馆藏仙册府芝洞秋房檀林春乳(桓谭仙赋序曰/华山下有集灵)
(宫汉武帝欲怀集仙者故名殿为存仙门为望仙穆天/子传曰先王之所谓策府郭注云藏书册之府也汉书)
(有芝房歌佛/经有栴檀林)冰谷银砂山楼石柱异岭共云同峰别雨
(华严经曰如日光出时无热池中金沙/银沙一切宝物皆有日影于中显见)冀城馀俗河西
旧风水声幽咽山势崆峒(隋书地理志天水郡冀城县/后周曰冀城郡国志曰陇西)
(郡河关积石山在西南河水出秦川记陇头歌有云陇/头流水鸣声幽咽史记黄帝纪曰西至于崆峒应劭曰)

(山名韦昭/曰在陇右)法云常住慧日无穷方域芥尽不变天宫(华/严)
(经曰不坏法云遍覆一切法华经曰慧日大圣尊久乃/说是法刘虬曰菩萨圆净照均明两故曰慧日王草头)
(陀寺碑文曰荫法云于真际则火宅晨凉曜慧日于康/衢则重昏夜晓维摩经曰乃见须弥入芥子中佛藏经)
(曰四天下中普雨大石皆如须弥有人以手承接此石/无有遗落如芥子者又云譬如劫尽大火烧时人以一)
(唾能灭又以一吹还成世界及诸天宫楼炭经说天地/遭三灾变天宫宫宫相拍碎如粉尘有僧伽风吹水在)
(于中自然变成光音天宫/七宝所成是为三灾三复)
　　终南山义谷铭(并序/)
　　　(括地志云终南山一名中南山一名太一山一/名南山一名橘山一名楚山一名泰山一名周)

　　　(南山一名地肺山在雍/州万年县南五十里)
周保定二年岁次壬午七月巳已朔大冢宰晋国公(周/书)
(云晋荡公护字萨保太祖之兄邵惠/公颢之少子也拜大冢宰晋国公)命凿石关之谷下
南山之材维公匡济彝伦弘敷庶绩燮理馀暇披阅山
经以为终南敦物(禹贡曰终南敦物至于鸟鼠郑康成/曰地理志终南敦物皆在右扶风武)
(功也索隐曰按左传中南山杜预以为终南山地理志/云太一山古文以为终南华山古文以为敦物皆在扶)
(风武功县东敦物山/名汉书云垂山也)日月亏蔽杶干栝柏椅桐梓漆(子/虚)
(赋曰岑崟参差日月亏蔽张揖曰高山雍蔽日月亏缺/半见也禹贡云杶干栝柏师古曰杶木似樗而实干栝)

(也栝木柏叶而松身杶丑伦/反栝古活反诗云椅桐梓漆)年代蕴积于何不有乃谋
山泽之官兼引衡虞之匠(周礼有山虞泽虞又云林衡/若斩木材则受法于山虞而)
(掌其/政令)东出蓝田则控灞乘浐(地理志京兆有蓝田县山/出美玉有虎候山祠秦孝)
(公置也灞水出蓝田谷北入渭师古曰兹水秦穆公更/名以章霸功视子孙潘岳关中记曰泾渭灞浐沣滈涝)
(潏凡八川张揖曰灞水出蓝田谷西/北入渭浐水出蓝田谷至霸陵入灞)西连子午则据泾
浮渭(辛氏三秦记曰子午长安正南也山名秦岭谷名/褒斜长安志曰王莽有意篡汉通子午道汉书王)
(莽传曰莽以皇后有子孙瑞通子午道子午道从杜陵/直绝南山径汉中师古曰子北方也午南方也言通南)
(北道相当故谓之子午耳今京城直南山有谷通梁汉/道者名子午谷又宜州西界庆州东界有山名子午岭)

(计南北直相当北山是子南山是午共为子午道括地/志云泾水源出原州百泉县西南笄头山泾谷渭水源)
(出渭原县西七十六里鸟鼠山今名青/雀山渭有三源并出鸟鼠山东流入河)派别八溪流分
九谷(潘岳关中记曰泾与渭洛为关中三川与渭灞浐/涝潏沣滈为关中八水张衡东京赋曰濯龙芳林)
(九谷八溪薛综曰九谷八溪养鱼池按张衡所称乃赋/东京之事且又养鱼池名此在西京必别有八溪九谷)
(如关中八/水等名矣)铜梁四柱石关(一作/阙)双启(一作耸蜀都赋注/铜梁山在巴东石)
(关在汉/中之西)青绮春门沟渠交映(黄图曰长安城东出南头/第一门曰霸城门亦曰青)
(绮门洞冥记曰王夫人生武帝于绮兰殿有青雀群飞/于霸城门乃改为青雀门更修饰刻木为绮橑雀去因)
(名青/绮门)绿槐秋市舟楫相通(潘岳怀县作曰绿槐夹门植/黄图曰元始中起明堂列槐)

(树数百行朔望持经书及当/郡所出物于此卖买号槐市)蓄之则为屯云泄之则为
行雨(杜笃论都赋/曰屯黑云)青牛文梓白鹤贞松(郭氏玄中记曰/万岁树精为青)
(牛又曰秦文公造长安宫面四百里南至终南山山有/梓树大数百围荫宫中公恶而伐之连日不克辄大风)
(雨夜有鬼问梓树树曰岂奈吾何鬼曰若使三百人披/头以绕树岂不败汝树默然不应明日人言于秦王王)
(依此言伐之有青牛逐之入澧州神境记荥阳/郡有孤松千丈常有双鹤晨必接翮夕辄偶影)运以寘
宫崇斯云屋千栌抗殿龙首干云(说文曰欂栌柱枅也/西京赋曰疏龙首以)
(抗殿薛综曰抗举也潘岳关中记曰未央宫殿皆疏龙/首山土作之三秦记曰昔有黑龙从南山出饮渭水其)
(行道为/龙首山)万顷疏苗蝉鸣再熟(易稽览图曰夏至后三十/日极温夏至景风生蝉始)

(鸣/)川后让德山灵景从(洛神赋曰/川后静波)岂如运石甘泉才通
栎阳之殿(博物志曰始皇陵在骊山之北运取大石于/渭北渚歌曰运石甘泉口渭水为不流地理)
(志栎阳属左冯翊黄/图曰高祖初居栎阳)穿渠谷水直绕金墉之城(山海经/曰传山)
(之西有林焉曰墦冢谷水出焉东流至于洛述征记曰/谷洛二水本于王城东北合流所谓谷洛斗也陆机洛)
(阳记曰金墉城在宫之西/北角魏故宫人皆在中)将事未劳为功实重国富人
殷方传千载因功立事敢勒山阿(张载剑阁铭曰勒/铭山阿敢告梁益)铭
曰
寥廓上浮峥嵘下镇(楚辞曰下峥嵘而无地兮上寥廓/而无天汉书师古注曰寥廓宏远)

(也峥嵘/深邃也)壁立千丈峰横万仞(张载剑阁铭/曰壁立千仞)桂月危悬风
泉虚韵(按酉阳杂俎曰旧说月中有桂故云桂/月风泉虚韵者言风籁泉声俱成韵也)乘舆岭
阪举插云根(西都赋曰荷插成云铣曰插/锹也张协诗曰云根游八极)八溪分注九
谷通源(八溪九谷/注见本序)北涵桐井南浮石门(魏文帝诗曰双/桐生井山海)
(经曰积石之山其下有/石门河水冒以西南流)模象大壮规绳百堵(周易曰上/古穴居而)
(野处后世圣人易之以宫室上梀下宇以待风雨盖取/诸大壮左思魏都赋曰思重爻摹大壮诗曰筑室百堵)胶
葛九成徘徊千柱(吴都赋曰东西胶葛李善曰胶葛长/远貌鲁灵光殿赋曰层曲九成酉阳)
(杂俎云阎摩那婆罗/第二树中有千拄殿)桂栋凌波柏梁乘雨(三辅黄图丼/泉宫南有昆)

(明池池中有凌波殿以桂为柱风来/自香三辅旧事柏梁以香柏为梁也)疏川奠谷落实摧
柯事均刋木功侔凿河(禹贡曰随山刋木又曰道河积/石至于龙门师古曰治河施功)
(自积石起凿山穿地以/通其流至龙门山也)
　　思旧铭(并序/)
　　　(思旧铭者悼梁观宁侯萧永作也观宁之卒王/褒有送葬之诗子山著思旧之铭昔向秀山阳)
　　　(闻笛感音而赋子山与萧王二君同时羁旅是/篇皆其乡关之思及褒薨信作诗云惟有山阳)
　　　(笛悽余思旧篇谓斯铭/也 萧永注见本序)
岁在摄提星居监德(一作/鹑首)梁故观宁侯萧永卒(尔雅曰/太岁在)

(同时羁旅当亦/随例入关者也)呜呼哀哉人之戚也既非金石所移(古/诗)
(云人身非金石/岂能长寿考)士之悲也宁有春秋之异(淮南子曰春/女思秋士悲)
高台巳倾稷下有闻琴之泣(桓谭新论曰雍门周以琴/见孟尝君曰臣窃为足下)
(有所常悲夫角帝而困秦者君也连五国而伐楚者又/君也天下未尝无事不从即衡从成则楚王衡成则秦)
(帝天以秦楚之彊而报弱薛犹磨萧斧而伐朝菌也有/识之士莫不为足下寒心天道不常盛寒暑更进退千)
(秋万岁之后宗庙必不血食高台既已倾曲池又已平/坟墓生荆棘狐兔穴其中游儿牧竖踯躅其足而歌其)
(上曰孟尝君之尊贵亦犹是乎于是孟尝君喟然太息/涕泪承睫而未下雍门周引琴而鼓之徐动宫商叩角)
(羽终而成曲孟尝君遂欷歔而就之/曰先生鼓琴令文立若亡国之人也)壮士一去燕南有

击筑之悲(史记曰荆轲爱燕之屠狗及善击筑者高渐/离日与饮于燕市太子丹使荆轲献督亢地)
(图于秦太子送之易水高渐离击筑荆轲和而歌曰风变/萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还荆轲败后高渐离)
(名姓为人庸保匿作于宋子闻其家堂上客击筑高渐/离乃退出其匣中筑击筑而歌客为流涕宋子传客之)
(闻于秦始皇始皇使击筑未尝不称善稍益近之高渐/离乃以铅置筑中复进得近举筑扑秦皇帝不中遂诛)
(高渐离终身不近诸侯之人索隐曰/筑似琴有弦用竹击之取以为名)项羽之晨起帐中
李陵之徘徊岐路(史记项羽晨起帐中歌曰力拔山兮/气盖世汉书曰李陵字少卿武帝天)
(汉二年为骑都尉出居延至浚稽山与匈奴相值战败/降匈奴为右校王李陵与苏武诗云徘徊蹊路侧悢悢)
(不能/辞)韩王孙之质赵(韩王孙韩公子也按史记韩宣惠/王十一年君号为王故云王孙淮)

(阴侯传漂母曰吾哀王孙而进食苏林曰如言公子也/索隐曰刘德云秦末多失国言王孙公子尊之也按失)
(国犹称王孙是韩之公子得称王孙矣按国策世家无/韩公子质赵之事疑即质秦史记曰韩王绝秦十九年)
(大破我岸门太子仓质于秦以和秦与赵同祖/后始皇生于赵城因姓赵氏秦赵或可通称耶)楚公子
之留秦(史记曰楚顷襄王使黄歇与太子完入质于/秦秦留之数年楚顷襄王病太子不得归)无
假穷秋于时悲矣(宋玉曰悲哉/秋之为气也)况复鱼飞武库预有弃
甲之徵(魏志曰嘉平四年夏二月鱼二见于武库屋上/十一月诏王昶等征吴十二月吴大将军诸葛)
(恪拒战大破众军于东关不利而还又王肃传曰有二/鱼长尺集于武库之屋有司以为吉祥肃曰鱼生于渊)
(而亢于屋介鳞之物失其所也边将其/殆有弃甲之变乎其后果有东关之变)鸟伏翟泉先见

横流之兆(晋书五行志曰洛阳步广里地陷有苍白鹅/出苍者飞翔冲天白者止焉陈留董养叹曰)
(步广周之翟泉盟会地也白者国/讳苍者异象自后有刘渊之乱)星纪吴亡庚辰楚灭
(左传昭三十二年曰吴伐越晋史黯曰不及四十年越/其有吴乎越得岁而吴伐之必受其凶杜预曰此年岁)
(在星纪星纪吴越之分也有亡之数不过三纪岁星三/周三十六岁故曰不及四十年哀公二十二年越灭吴)
(又定四年传曰吴楚战于柏举楚/师败绩庚辰吴入郢以班处宫)纪侯大去鄅子无归
(左传庄四年曰纪侯不能下齐以与纪季夏纪侯大去/其国违齐难也世本云纪姜姓国伯爵也杜预曰纪国)
(在东莞县又昭十八年传曰鄅人藉稻邾人袭鄅遂入/之尽俘以归鄅子曰余无归矣世本云鄅妘姓国也杜)
(元凯曰鄅国今琅邪开阳县鄅/音禹许慎郭璞皆音矩国名)原隰载驰轘辕长别(诗/曰)

(于彼原隰又卫风曰载驰载驱左氏传曰许穆夫人赋/载驰杜预曰夫人痛卫之亡思归唁之不可故作诗以)
(言志东京赋曰邪径捷乎/轘辕薛综曰轘辕阪名也)甲裳失矣馀皇弃焉(左传宣/十二年)
(邲之战云赵旃弃车而走林屈荡搏之得其甲裳又昭/十七年曰楚人大败吴师获其乘舟馀皇杜预曰馀皇)
(舟/名)河倾酸枣杞梓与樗栎俱流(汉书曰汉兴三十有九/年孝文时河决酸枣东)
(隤金堤大发卒塞之班固云文堙酸枣武决瓠歌是也/水经注曰今无水史记正义曰酸枣属滑州黄河南岸)
(地述异记曰耆旧说周秦间河南雨酸枣遂生野枣今/酸枣县是也左氏传曰杞梓皮革诗小雅四牡云集于)
(苞杞尔雅云杞枸檵郭云今枸杞也陆玑疏云一名苦/杞一名地骨又尔雅云椅梓郭云即楸陆玑疏云楸之)
(疏理白色而生子者为梓诗云山有樗尔雅云栲山樗/陆玑云山樗与田樗略无异叶似差狭耳吴人以其叶)

(为茗诗秦风云山有苞栎尔雅云栎其实梂陆玑云/秦人谓柞栎为栎河内人谓木蓼为栎椒榝之属也)海
浅蓬莱鱼鳖与蛟龙共尽(列子曰渤海之东有大海焉/其中有五山一曰蓬莱随波)
(上下往来不得暂峙山海经曰蓬莱在海中神仙传麻/姑曰向到蓬莱又水浅于往日会时略半耳说文曰鱼)
(水虫也按尔雅龟鳖之类总名释鱼以皆水类也王逸/楚辞注曰小曰蛟大曰龙言河倾则诸木并流海浅则)
(众类俱尽以喻国破则/智愚贵贱并遭其难也)焚香复道讵敛游魂(述异记曰/聚窟洲有)
(返魂树伐其根心于玉釜中煮取汁又熬之令可丸名/曰惊精香或名震灵丸或名返生香或名却死香死尸)
(在地闻气即活博物志云汉武帝幸上林苑西使至乘/舆间并奏其香帝付外库后长安中大疫西使乞见请)
(烧所贡香一枚以辟疫气帝不得巳听之病者登日并/差长安中百里盛闻香气芳积九十馀日香犹不歇汉)

(书叔孙通传曰惠帝为东朝长乐宫作复道方筑武库/南叔孙通曰陛下筑复道高帝寝衣冠月出游高庙)
(子孙奈何乘宗庙道上行哉惠帝惧曰急坏之通曰人/主无过举今巳作百姓皆知之矣愿陛下为原庙益广)
(宗庙大孝之本又成帝纪曰元帝即位成帝为太子上/尝召太子出龙楼门不敢绝驰道西至直城门得绝乃)
(度三辅黄图曰桂宫周回十里内有复道横度西至神/明台按上下有道曰复复音复复道即驰道也周易曰)
(游魂为变焚香是汉代事是以西域表月支之献南海/置涪阳之尉汉帝出警遂置复道焚香以辟恶气此云)
(焚香复道讵敛游魂者即/聚窟洲震灵返魂之类也)载酒属车宁消愁气(东方朔/别传曰)
(武帝幸丼泉长平坂道中有虫赤如肝头目口齿悉具/驱还以报上使视之莫知之时朔在属车中令往视焉)
(朔曰此谓怪哉是必秦狱处也上使按此图果秦狱地/上问朔何以知之朔曰夫积忧者得酒而解乃取虫置)

(酒中立消赐朔帛百匹后属车上盛酒为此也汉书扬/雄传曰是时赵昭仪方大幸每上丼泉常法从在属车)
(间豹尾中服虔曰大驾属车八十一乘作三行尚书御/史乘之最后一乘县豹尾以前皆为省中又游侠陈遵)
(传云扬雄酒箴曰鸱夷滑稽腹大如壶尽日盛酒人复/借酤常为国器托于属车出入两宫经营公家由是言)
(之酒何过乎师古曰天子属/车常载酒食故有鸱夷也)芝兰萧艾之秋形殊而共
瘁羽毛鳞介之怨声异而俱哀(楚辞曰何昔日之芳草/兮今直为此萧艾也淮)
(南子曰紫芝萧艾俱死世说曰毛伯成既负其才气常/称宁为兰摧玉折不作萧敷艾荣张衡西京赋曰所好)
(生毛羽所恶成疮痏淮南子曰毛羽者飞行之/类也故属乎阳介鳞者蛰伏之类也故属乎阴)所谓天
乎乃曰苍苍之气(诗黍离云悠悠苍天彼何人哉毛传/远视之苍苍然则称苍天庄子曰天)

(之苍苍其正色耶尔雅曰春为苍天穹苍苍天也/郭注天形穹隆其色苍苍因名言天道无知也)所谓
地乎其实搏搏(一作/博博)之土(楚辞曰乘精气之搏搏兮王/逸曰楚人名员曰搏也搏佐)
(官切言地亦块然无知也一作博博者/潜夫论云昔乐毅以博博之小燕破齐)怨之徒也何能
感焉(言遭此乱世智愚同尽/呼天抢地怨之至也)凋残杀翮无所假于风飙
零落春枯不足烦于霜露幕府初开贤俊翘首为羁终
岁门人谢焉(后汉书蔡邕荐边让于何进曰伏惟幕/府初开博选清英华发旧德并为元龟)至
于东首告辞西陵长往(礼记丧大记曰疾病寝束首于/北牖下西陵魏武帝墓魏武遗)
(令曰时时望/吾西陵墓田)山阳车马望(一作/永)别郊门(向秀笛赋曰邻/人有吹笛者发)

(声寥亮追想畴昔游宴之/好感音而叹故作赋云)颍川宾客遥悲松路(汉书灌/夫传曰)
(宗族宾客为权利横颍川夫/家居卿相侍中宾客益衰)嵇叔夜之山庭尚多杨柳
(文士传曰嵇康家有盛柳树乃激水以圜之夏天甚清/凉恒居其下傲戏述征记曰山阳县城东北二十里魏)
(中散大夫嵇康园宅今悉为丘墟而父/老犹谓嵇公竹林地以时有遗竹也)王子猷之旧径
惟馀竹林(世说曰王子猷尝暂寄人宅住便令种竹/或问暂住何烦尔王啸咏良久直指竹曰何)
(可一日/无此君)王孙葬地方为长乐之宫(史记曰樗里子名疾/秦惠王异母弟也昭)
(王七年樗里子卒葬于渭南章台之东曰后百岁是当/有天子之宫夹我墓至汉兴长乐宫在其东未央宫在)
(其西武库正直其墓正义曰汉/长乐宫在长安县西北十五里)烈士埋魂即是将军之

墓(烈士传曰羊角哀左伯桃二人为死友欲仕于楚道/阻遇雨雪不得行饥寒自度不俱生伯桃谓角哀曰)
(俱死之后骸骨莫收内手扪心知不如子生恐无益而/弃子之能我乐在树中角哀听之伯桃入树中而死楚)
(平王爱角哀之贤以上卿礼葬伯桃角哀梦伯桃曰蒙/子之恩而获厚葬正苦荆将军冢相近今月十五日当)
(大战以决胜负角哀至期日陈兵马/诣其冢作三桐人自杀下而从之)昔尝欢宴风月留
连追忆生平宛然心目及乎垂翅秦川关河羁旅降乎
悲谷之景实有忧生之情(淮南子曰日至于/悲谷是谓晡时)美酒酌焉
犹思建业之水(晋书五行志曰孙皓初童谣/曰宁饮建业水不食武昌鱼)鸣琴在操
终思华亭之鹤(晋书陆机曰华亭/鹤唳岂可复闻乎)重为此别呜呼哀哉

麟亡星落月死珠伤(春秋运斗枢曰玑星得则麒麟生/万人寿吕氏春秋曰月望则蚌蛤)
(实群阴盈月晦则/蚌蛤虚群阴缺)瓶罄罍耻芝焚蕙叹(诗小雅蓼莪云/瓶之罄矣惟罍)
(之耻注云瓶小而罍大也罄尽也淮南子曰紫/芝与萧艾俱死陆机伤逝赋曰嗟芝焚而蕙叹)所望钟
沈德水声出风云(史记封禅书曰昔秦文公出猎获黑/龙此其水德之瑞于是秦更命河曰)
(德水音/上大吕)剑没丰城气存牛斗(雷涣别传曰焕字孔章鄱/阳人司空张华夜见异气)
(起牛斗问焕见之乎焕曰此谓宝剑气华以焕为丰城/令焕至县移狱掘地三十馀尺得青石函一枚中有双)
(剑文采甚明焕取南昌西山黄白土用拭剑光艳照耀/乃送一剑与华自留一剑华使以华阴赤土一觔送与)
(焕焕得土磨剑鲜光愈亮及华诛剑亡后焕子爽带剑/经延平津剑无故堕水见二龙长数丈光采微发曜日)

(映/川)潸然思旧乃作铭云
风云上惨舟壑潜移(言梁朝太清之乱也周易曰云从/龙风从虎风云上惨喻乱也庄子)
(曰藏舟于壑谓之固矣夜半有力/者负之而趋舟壑潜移喻国变也)骎骎霜露君子先危
(毛诗曰载骤骎骎骎骎马奔貌礼记曰霜露既降君子/履之必有悽怆之心抱朴子曰周穆王南征一军尽化)
(君子为猿鹤小人为沙虫按/君子对小人而言故云先危)纪侯大去怀王不返(上句/注见)
(本序史记曰楚怀王见秦王书往会秦昭王昭王诈令/一将军伏兵武关号为秦王楚王至则闭武关遂与西)
(至咸阳朝章台如蕃臣不与亢礼因留楚王楚人立太/子横是为顷襄王三年卒于秦秦归其丧于楚楚人皆)
(怜之如悲亲戚纪侯怀/王喻观宁侯去国也)玉树长埋风流遂远(世说曰庾/文康亡何)

(扬州临葬云埋玉树著土中使人情何能久之又曰王/东亭亡后王敬道与会稽王道子书曰元琳风流之美)
(公私所寄忽尔丧/失岂惟风流相悼)荀伯(一作/卿)旧县庆封馀邑(荀伯艺文/类聚作荀)
(卿史记曰荀卿适楚春申君以为兰陵令春申君死荀/卿因家兰陵左传襄二十八年庆封奔吴吴句馀予之)
(朱方杜预曰朱方吴邑地理志丹徒师古曰即春秋朱/方也萧子显齐书曰萧氏之先萧何孙侍中彪居东海)
(兰陵晋分东海为东兰陵中朝乱淮阴令慗过江居晋/陵武进县侨置本土加以南名为南兰陵人按齐梁俱)
(淮阴令后永为宗室朱方汉之丹徒魏曰武进晋置/兰陵是兰陵本荀卿旧县南兰陵又为庆封馀邑也)万
里归魂脩门讵入(楚辞魂兮归来入修门注云修/门郢城门言不能魂归兰陵也)坟横
(一作/城连)武库山枕卢龙(史记樗里子坟武库正直其墓魏/志田畴传曰旧北平郡治在平冈)

(道出卢龙/达于柳城)思归道远返葬无从徒留送雁靡长松(送/雁)
(苏武事长松东平思王事刘峻所谓东平之树/望咸阳而西靡徒留靡伤其不能复归也)平陵之
东无复梧桐(崔豹古今注曰平陵东翟义门人所作也/王莽杀义义门人作歌以怨之歌曰平陵)
(东松柏桐不知何人劫义公仲长子昌言曰古者/之葬用松柏梧桐以识其坟也平陵汉属右扶风)松声
萧瑟长起秋风(吴越春秋曰富贵之/于我如秋风之过耳)畴昔隆贵提携语
默(畴昔以下言与信旧交也左传杜注曰畴昔犹前/日也礼记郑注曰提携谓牵将行易曰或语或默)托
情嵇阮风云相得(嵇阮嵇康/阮籍也)有酒如渑终温且克(左传/有酒)
(如渑有肉如陵诗云/人之齐圣饮酒温克)朝阳落凤大野伤麟(伤观宁侯之/卒也诗云凤)

(凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳家语孔丛子曰/叔孙氏之车子锄商樵于野而获麟焉众莫之识以为)
(不祥弃之五父之衢冉有告曰麇身而肉角岂天之妖/乎夫子往观焉泣曰麟也麟出而死吾道穷矣乃歌云)
(唐虞世兮麟凤游今非其时/来何求麟兮麟兮我心忧)佳城郁郁流寓于秦(独异/志曰)
(汉书夏侯婴以功封滕公及死将葬未及墓引车马踣/地不前使人掘之得一石室室中有铭曰佳城郁郁三)
(千年见白日吁嗟滕/公居此室遂改卜焉)山阳相送惟馀故人(注见/本序)孀机嫠
纬独鹤孤鸾(左传嫠不恤其纬陶潜诗/上弦惊别鹤下弦操孤鸾)闺深夜静风高
月寒生平已矣怀旧何期(潘岳作/怀旧赋)匣中弦绝邻人悲
(文士传曰嵇康临死取琴调之为太平引曲成叹息曰/太平引绝于今日耶康别传曰袁孝尼尝从吾学广陵)

(散吾每靳之广陵散于今绝矣谢庄宋武宣贵妃诔曰/匣有遗弦李善注匣琴匣也邻人笛悲向秀事注见本)
(序/)昔为幕府今成繐帷(礼记郑注曰凡布细而疏者谓/之繐今南阳有邓繐繐音岁谢)
(朓铜雀台诗曰/繐帷飘井干)
　　玉帐山铭(一作东宫/玉帐山铭)
　　　(玉帐山以下梁宫中之小山也一本玉帐山及/下行雨山并有东宫二字梁简文集中有明月)
　　　(山铭行雨山铭知以下诸铭中大通三年/后简文为太子时随侍东宫之所作也)
玉帐寥廓昆山抵鹊(淮南子曰昆山之玉填而尘垢弗/能污也高诱曰昆山昆崙也盐铁)
(论曰昆山之旁/以玉璞抵乌鹊)总叶成帷连云(一作枝/一作珠)起幕(陆机招隐/诗曰密叶)

(成翠幄周礼郑注曰在旁曰帷在上曰/幕归藏启室曰昔者女娲氏张云幕)玉策(一作/蕊)难移
金花不落(山海经曰黄帝取密山之玉策投之钟山之/阴邺中记曰帐顶安金莲花此以山名玉帐)
(故/云)隐士弹琴仙人看博(神仙传曰孙登善弹一弦琴风/俗通曰汉武帝与仙人对博棋)
(没石中马蹄迹处于今尚存曹/植诗仙人揽六箸对博泰山隅)岩留旧鼎灶聚新荆(一/作)
(云上新荆史记曰黄帝铸鼎于荆山南越志曰长沙郡/刘阳县东有王乔山山有合丹灶别赋云守丹灶而不)
(顾鍊金鼎而方坚此云/鼎及灶者金鼎丹灶也)煮石初烂烧丹欲成(陶弘景真/诰曰断谷)
(入山当煮食白石昔白石子者以石为粮故/世号曰白石生此至人也今为东府左仙卿)桑田屡变
(一作/尽)海水频盈(一作倾神仙传麻姑谓王远曰接侍以/来已见东海三为桑田向到蓬莱又水)

(浅于往日会时略半耳岂将复为陆乎/远叹曰圣人皆言海中行复扬尘也)长闻凤曲永听
箫声(列仙传曰萧史日教弄玉作凤鸣一旦随凤/飞去秦人为作凤女祠于雍宫中时有箫声)
　　吹台山铭
江宁吹岭虽山出筠秦箫下凤此岫为真(晋书地理志/曰丹阳郡江)
(宁太康二年分建邺置丹阳记曰江宁县南四十里有/慈母山积石临江生箫管竹王褒洞箫赋所称即此也)
(其竹圆致异于众处自伶伦采竹嶰谷其后惟此簳见/珍故历帝给乐府而俗呼曰鼓吹山虽山出筠未详礼)
(记曰如竹箭之有筠也列仙传曰萧史者秦穆公时人/善吹箫穆公女弄玉好之公妻之一旦随凤飞去言秦)
(人吹箫筑台不如吹台之/山自然得名者为真也)青槐避日朱草司(一作/伺)晨(尔/雅)

(曰怀槐守宫槐叶昼聂而夜炕大戴礼记曰朱草/日生一叶至十五日已后日落一叶周而复始)石名
新妇楼学仙人(蜀记曰梓桐县有五妇山昔秦遗蜀五/美人皆化为石又临海记云新妇山土)
(石悉䌽色似人形汉武故事曰公孙卿言仙人好楼居/不极高显神终不降也于是上于长安作飞廉观高四)
(十丈于丼泉作/延寿亦如之)吴中字玉城南姓秦(一作中字玉成南/君姓秦搜神记曰)
(吴王夫差小女名玉悦童子韩重欲嫁之不得乃结气/而死重游学归知之往吊于墓侧玉形见顾重延颈而)
(歌云南山有鸟北山张罗意欲从君谗言孔多悲结成/疹没身黄垆命之不造冤如之何羽族之长名为凤凰)
(一日失雄三年感伤虽有众鸟不为匹双故见鄙姿逢/君辉光身远心近何曾暂忘古诗曰日出东南隅照我)
(秦氏/楼)比花依树登榭要春(楚辞注曰无木谓/之台有木谓之榭)舞能留客

(一作/容)声便度新雕梁数振(一作/远)无复轻尘(七略曰汉兴/善歌者鲁人)
(虞公发声/动梁上尘)
　　望美人山铭(一作后堂望/美人山铭)
高唐碍石(一作/雨)洛浦无舟(宋玉高唐赋曰昔者先王尝/游高唐倦而昼寝梦见一妇)
(人曰妾巫山之女也为高唐之客闻君游高唐愿荐枕/席王因幸之曹植洛神赋曰河洛之神名曰宓妃又云)
(御轻舟/而上溯)何处相望山边一楼峰因五妇石是三侯(述异/记曰)
(秦惠王献五美女于蜀王王遣五丁迎之乃见大蛇入/山穴中五丁曳蛇山崩五女上山皆化为石南中志曰)
(有竹王者兴于遁水有一女浣于水滨有三节大竹流/入女子足间推之不肯去闻有儿声取持归破之得男)

(儿长有才武遂雄夷濮以竹为姓捐所破竹于野成林/今竹王三郎是也王与从人尝止大石上命人作羹从)
(者曰无水王以剑击石水出今王水是也破石存焉武/帝拜唐蒙为都尉以重币喻诸种侯王斩竹王置牂柯)
(郡以吴霸为太守后夷濮以竹王非血气所生求立后/嗣霸表封其三子列侯配食父祠与竹王三郎是也)
𡽗踰地肺危陵天柱(高士传曰四皓隐于地肺山括地/志曰终南山一名地肺山秦记云)
(终南又名地肺又真诰曰金陵之地地方三十七顷是/金陵之地肺也尔雅霍山为南岳郭云天柱山潜水所)
(出也地理志云天柱在庐江潜县又王子年/拾遗记云昆崙之山有铜柱焉谓之天柱)禁苑斜通
春人常(一作/恒)聚树里闻歌枝中见舞恰对妆台诸窗昼
(一作/并)开斜看已识直(一作/试)唤便回岂同织女非秋不来

(星经曰织女三星在天市东常以七月一月六七日见/东方荆楚岁时记曰七月七日为织女牵牛聚会之夜)
　　至仁山铭
峰横鹤岭水学龙津(豫章记曰鸾冈西有鹤岭王子乔/控鹤所经三秦记曰河津一名龙)
(门两旁有山水陆不通龟鱼不能上江/海大鱼薄集龙门不得上曝腮水次也)瑞云一片仙童
两人(洞冥记东方朔云东海有大明之墟有釜山山出/瑞云应王者之符命如黄帝黄云尧时有赤云之)
(祥之类魏文帝诗曰西山一何高高高上无极上有两/仙童不饥亦不食与我一丸药光耀有五色服药四五)
(日身轻/生羽翼)三秋云薄九日寒新真花暂落画树长春横石
临砌飞檐枕岭壁绕藤苗窗衔竹影菊落秋潭桐疏寒

井(陆机要览曰酉阳山中有甘谷谷中皆菊花堕水中/居人饮之多寿有及一百五十有馀岁魏文帝诗曰)
(双桐生/空井)仁者可乐将由爱静
　　明月山铭
　　　(梁简文帝有明月山铭其词曰迢递峰长威纡/岳聚既正书门兼同天柱非竞小山宁论大庾)
　　　(岂学土龙讵须石鼓緅色斜临/霞文横竖是铭简文时同作也)
竹窗标岳四面临虚山危檐迥叶落窗疏看椽有笛对
树无风(蔡邕长笛赋序曰邕避难江南宿之柯亭柯亭/之馆以竹为椽邕仰而盼之曰良竹也取以为)
(笛奇声独绝管辂别传曰辂与倪清/河既刻雨期言树上已有少女微风)风生石洞云出山

根(盛弘之荆州记曰宜都狼山县有山山下有穴大数/尺为风井博物志曰山泽通气以兴雷云气触石肤)
(寸而合不崇朝以雨陆机/感时赋曰凝行雨于云根)霜朝唳鹤秋夜鸣猿(周处风/土记曰)
(白鹤夜警至八月露降则鸣蜀本纪曰蜀王秀所立三/峡明月峡巴峡巫峡荆州记巴东三峡巫峡长猿鸣三)
(声泪沾裳此云鸣猿以山/名明月若巴东三峡矣)堤梁似堰野路疑村船横埭
下树夹津门宁殊华盖讵识桃源(西京杂记曰终南山/有树直上百尺如车)
(盖亦云华盖树述异志曰武陵源在吴中山尽生桃李/俗呼桃李源上有石洞世传秦末丧乱吴中人于此避)
(难食桃李/者皆得仙)
　　行雨山铭(一作梁东宫/行雨山铭)

　　　(梁简文帝行雨山铭曰岩畔途远阿曲路深犹/云息驭尚且抽琴兹峰独擅嵚崎千变却绕画)
　　　(房前临宝殿玉岫开华紫水回斜溪开聚叶涧/里萦沙月映成水人来当花树结如帷碛起成)
　　　(基芝香馥径石镜临墀/是铭亦简文时同作也)
山名行雨地异阳台(高唐赋曰旦为朝云暮为/行雨朝朝暮暮阳台之下)佳人无
数神女羞(一作/看)来(宋玉神女赋云楚襄王/梦与神女遇其状甚丽)翠幔朝开新
妆旦起(刘公干齐都赋/曰翠幄浮游)树入床头(一作/前)花来镜里草绿
(一作/色)衫同花红面似开年寒尽正月游春俱除锦帔并
脱红轮(沈约诗云红轮映早寒庾肩吾诗云粉白映轮/红子山和赵王美人春日诗亦云红轮帔角斜)

(或云妇女所/执暖扇之类)天丝剧藕蝶粉生(或作/多)尘(天丝即游丝道/书云蝶交则粉)
(退言行雨山游丝想折藕/飞蝶拟香尘若有人也)横藤碍路弱(一作/垂)柳低人谁
言洛浦一个河神(洛神赋曰河洛/之神名曰宓妃)
　　刀铭三首
风伯吹垆雨(一作/云)师炼冶(高诱淮南注曰风伯箕星雨/师毕星张协七命曰飞廉扇)
(炭风俗通及王逸楚辞注并云飞廉风伯也吴越春秋/曰薛烛善相剑王取纯钩示之薛烛曰臣闻王之初造)
(此剑赤堇之山破而出锡若耶之溪涸而出铜雨师洒/道雷师发鼓蛟龙捧炉天帝庄炭太一下观于是欧冶)
(子曰天地之精/悉其伎巧矣)铁焰朝流金精夜下(吴越春秋薛烛曰/夫宝剑者金精从)

(理至本/不逆)价重十城名高千马(吴越春秋越王曰客有买/此剑者有市之乡骏马千)
(匹千户之都其可与乎薛烛曰虽倾城/量金珠玉不可与况骏马万户之都乎)
千金颖合百鍊锋成(吕氏春秋曰伍员逃楚至江见一/丈人刺船渡之员解剑与之曰此)
(剑其值千金崔豹古今/注吴大帝有宝刀百鍊)光连斗气燄动山精(吴越春秋/伍子胥曰)
(此剑有七星北斗文豫章记曰吴未亡时恒有紫气见/于牛斗之间雷孔章曰是宝剑之精上彻于天耳吴越)
(春秋曰干将作剑/采五山之铁精)身文水动刃古珠生(越绝书风胡子/曰欲知泰阿观)
(其鈲巍巍翼翼如流水之波欲知工布鈲从文起至脊/而止如珠不可衽文若流水不绝山海经注曰鲛鱼皮)
(有珠文而坚/可以饰剑口)

斗精遥降山灵下从(斗精疑即丰城剑气光于牛斗者/也又吴越春秋子胥云此吾前君)
(之剑中有七星文按北斗七星此为斗精矣山灵若管/子所谓葛卢山发而出金吴越春秋赤堇山破而出锡)
(是/也)水文千曲蛇鳞百重(水文即风胡子所云文若流水/也注见上蛇鳞若傅玄歌辞所)
(谓镂象/龙螭矣)燕砥敛刃蜀水开锋(庄子曰天子之剑以燕溪/石城为锋音义曰燕溪地)
(名在燕国石城在塞外司马曰剑刃也蒲元传云君性/多奇思得之天然为诸葛亮铸刀三千口镕金造器特)
(异常法刀成言汉水钝弱不任淬砺蜀江水夹烈是谓/夭金之元精天分其野乃命人于成都取之水既至君)
(以淬刀言杂涪水不可用取水者犹悍言不杂君以刀/画水云杂八升何故言不杂取水者叩首曰实于涪津)
(渡覆水惧怖以涪水八升益/之于是咸共惊服称为神妙)气生分景环成屈龙(典论/曰魏)

(太子丕造宝剑色似采虹光似流星名曰飞景夏书曰/赫连勃勃造百鍊刚刀为龙雀大环号曰大夏龙雀)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　庾子山集卷十二