钦定四库全书
　庾子山集卷七　　　　　　周　庾信　撰
　　　　　　　　　　　　　钱唐倪璠纂注
　表
　　贺平邺都表
　　　(周书武帝纪云建德六年正月乙亥齐王传位/于其太子恒改元承光自号为太上皇壬辰帝)
　　　(至邺齐王先于城外掘堑竖栅癸已帝率诸军/围之齐人拒守诸军奋击大破之遂平邺隋书)
　　　(地志云魏郡邺县东魏/都后周平齐置相州)

臣某言臣闻太山梁甫以来即有七十二代(管子曰封/太山禅梁)
(甫者七十有二家史记封禅书曰七十二家夷吾所记/者十有二焉司马相如封禅文曰继韶夏崇号谥略可)
(道者七十二君汉书音义项/岱曰梁甫者太山下小山也)龙图龟书之后又已三千
馀年(尚书中候曰黄帝东巡河过洛修坛沈璧受龙图/于河龟书于洛赤文绿地广袤九丈负理平上有)
(列星之分七政之度帝王录记兴亡之数以授之尧帝/又修坛河洛昧爽礼备荣光出河休气四塞白云起回)
(风摇又东沉璧于洛日稷赤光起玄龟负书背甲赤/文成字遂禅于舜言黄尧虞夏至今有三千馀年也)虽
复制法树司礼殊乐异(周易曰制而用之谓之法左氏/传曰天生民而树之君使司牧)
(之汉书匡衡曰三王/不同乐五帝各异尚)至于文离武落剡木弦弧(周易曰/弦木为)

(弧剡木/为矢)席卷天下之心包含八荒之志(二语出/过秦论)其揆一
矣(春秋握诚图曰诸侯冰散席卷各争恣妄张晏曰括/结囊也言其能包含天下师古曰八荒八方荒忽极)
(远之地也班彪王命论曰/至于顺天应人其揆一也)伏惟皇帝陛下(谓周武/帝也)握天
枢秉地轴(易通卦验曰遂皇氏始出握机矩郑康成曰/遂皇遂人也但持斗机运转之法春秋运斗)
(枢曰北斗第一天枢博物志曰地有三千/六百轴括地象曰昆崙之山横为地轴)驾驭风云驱
驰龙虎(易曰云从/龙风从虎)沈雄内断不劳谋于力牧(帝王世纪/曰黄帝梦)
(人执千钧之弩驱羊万群帝寤而叹曰夫千钧之弩异/力者也驱羊数万群能牧民为善者也天下岂有姓力)
(名牧者也于是依占求之得力牧于大泽进以为将黄/帝因著占梦经十一卷艺文志有力牧兵法十五篇)

天策勇决无待问于容成(列仙传曰容成公者自称黄/帝师见于周穆王善补导之)
(事博物记曰容成/氏造历黄帝臣也)是以威风所振烈火之遇鸿毛旗鼓
所临冲风之卷秋叶(陆贾典语云若冲风之/摧枯枝烈焰之薰衰草)窃闻伊洛
戎夷幽并僭伪(谓齐王也时伊雒/幽并皆为齐地)抱图载籍已归丞相
之府衔玉系绶并诣中军之营(汉书曰沛公西入咸阳/还军霸上萧何尽收秦)
(丞相府图籍文书又曰沛公至霸上秦王子婴素车白/马系颈以组封皇帝符节降枳道旁师古曰此组谓绶)
(也言齐主/出降也)百年逋诛遂穷巢窟三代敌怨俄然扫荡(窃/闻)
(至扫荡言平齐摅祖宗之宿愤也百年逋诛者谓高欢/入洛魏武西迁齐神武本魏室罪臣至今始伏其辜也)

(三代敌怨者魏分东西之后东魏静帝逊位于神武之/子齐文宣历传废帝昭帝武成后主幼主而邺乃亡西)
(魏恭帝逊位于安定公之子周闵帝/历明帝武帝至建德六年始平邺也)昔周王鲔水之师
尚劳再驾(吕氏春秋曰武王伐纣至鲔水纣使胶鬲候/周问武王曰何日至武王曰将以甲子日至)
(胶鬲行天大雨日夜不休武王疾行不辍军/吏谏之武王曰吾疾行以救胶鬲之死也)轩辕上谷
之战犹须九伐(史记曰黄帝姓公孙氏名曰轩辕蚩尤/作乱不用帝命于是乃徵师诸侯与蚩)
(尤战于涿鹿之野遂擒杀蚩尤张宴曰/涿鹿在上谷索隐曰上谷涿鹿县是)未有一朝指麾
独决神虑平定宇内光宅天下(淮南子曰拱揖指麾而/四海宾服说文宇籀文)
(宇/字)二十八宿止馀吴越一星(地理志曰吴地斗分野也/越地牵牛婺女之分野也)

(吴越春秋曰吴与越同音共律上合星宿下共一理晋/书天文志云自南斗十二度至须女七度为星纪于辰)
(在井吴越之分野属扬州斗牛两星皆星纪之次故云/一星时江表未平吴越尚为陈有于天星缺斗牛之次)
(也/)千二百国裁漏麟洲小水(十洲记曰凤麟洲在西海/之中仙家煮凤喙及麟角)
(合作膏名之续弦胶是也言四海/俱归所遗漏者系海外之一洲耳)若夫咸康之年四方
始定建武之代诸侯并朝不得同年而语矣(咸康疑咸/阳又疑太)
(康汉光武/年号建武)虽复八风并唱未足颂其英声六乐俱陈无
以歌其神武(八风八方之风也六乐/六代之乐也见左传)坐钧台而誓众姒
启继夏禹之功(左氏传曰夏启有钧台之飨姒夏姓也/史记曰帝禹为夏后而别氏姓姒氏)

入商郊而问罪姬发成周文之志(牧誓曰时甲子昧爽/王朝至于商郊牧野)
(乃誓姬周姓/发武王名)无改之道大孝也与(出论/语)当今鹿台已散
离宫已遣(尚书曰散鹿台之财离宫引秦时天子行幸/之所如长杨宜春之属西都赋曰离宫别馆)
(三十/六所)兵藏武库马入华山(三辅黄图曰武库在未央宫/萧何造以藏兵器史记周本)
(纪曰散马华山之阳/华山在华阴县南)立明堂之制奏大武之乐(应劭曰/明堂所)
(以正四时出教化明堂上圜下方八窗四达布政之宫/在国之阳上八窗法八风四达法四时九室法九州十)
(二重法十二月三十六户法三十六旬七十二牖法七/十二候孝经曰宗祀文王于明堂以配上帝谓五时帝)
(太昊之属黄帝曰合宫有虞曰总章殷曰阳馆周曰明/堂郑司农周礼注曰大武武王乐也武王伐纣以除其)

(害言其德能/成武功也)盛矣哉上天降休未之有也政须东南一
尉立于比景之南西北一候置于交河之北(杨雄解嘲/曰东南一)
(尉西北一候向曰一候官名也铣曰候所以伺候远国/来朝之宾候亦官也地理志云龙勒玉门阳关有候也)
(后汉郡国志云日南郡有比景县水经注云自卢容县/至无恋越烽火至比景悬日中头上影当身下与影为)
(比如淳曰故以比影名县阚骃曰比读如荫庇之庇影/在已下言为身所庇也林邑记曰渡比景至朱吾县浦)
(今之封界也汉书曰车师前王治交河城有交河/水分流城下言将定江南平突厥令天下一统也)然后
命东后诏苍冥衢坛琬碑银绳琼检告厥成功差无惭
德(尚书曰肆觐东后封禅书曰东后者诸侯也汉书武/帝纪曰上还登封泰山孟康曰王者功成治定告成)

(功于天封崇也助天之高也刻石纪号有金策石函金/绳玉检之封焉言天下一统之后将有封禅之事以报)
(成功/也)臣忝窃荣幸莅政东藩不获躬到阙庭预观大庆
不胜凫藻踊跃之至(汉书中山靖王曰位虽卑也得为/东藩曹子建求自试表曰位窃东)
(藩爵在上列吕向曰窃偷也谓无德偷居其位也信时/为洛州刺史在国东藩矣东京赋曰阙庭神丽毛诗曰)
(踊跃用兵曹植上责躬应诏诗表曰僻处西馆未奉阙/庭踊跃之怀瞻望反侧班彪冀州赋曰感凫藻以进乐)
(兮颜延年秋胡诗曰凫藻驰目成吕/延济曰凫鸟得水草欢跃而进也)谨遣主簿陪臣曹
敏奉表以闻(蔡邕独断曰诸侯境内自相以下/皆为诸侯称臣于朝皆称陪臣)
　　贺新乐表

　　　(周书天和元年冬十月甲子初造山云舞以备/六代之乐建德三年冬十月甲辰六代乐成帝)
　　　(御崇信殿集百官以观之集/中郊祀歌辞所以备六乐也)
臣等言臣闻天地顺动则雷出为豫(易豫卦彖传曰豫/顺以动故天地如)
(之象曰雷/出地奋豫)圣人成功则风行有节(左氏传曰夫舞所以/节八音而行八风)
故六德在咸池之宫山谷可调(乐动声仪曰黄帝乐曰/咸池淮南子曰有虞氏)
(其乐咸池吕氏春秋曰帝尧立命质/为乐质乃效山林溪谷之音以歌)八风入承云之奏
人神不杂(八风八方之风服虔曰八卦之风乾音石其/风不周坎音革其风广莫艮音匏其风融震)
(音竹其风明庶巽音木其风清明离音丝其风景坤音/土其风凉兑音金其风阊阖淮南子曰有虞氏承云九)

(韶竹书纪年曰/颛顼乐曰承云)我太祖文皇帝(周太祖宇文泰/魏之安定公也)体国经
野设官分职(二语周礼/六官之辞)变魏作周移风正雅(魏姓拓跋/氏周姓宇)
(文氏孝经曰移风易俗莫善于乐世说/曰荀公曾善解音声调律吕以正雅乐)衣裳而朝万国
圭璧而会诸侯(周易曰垂衣裳而天下治左氏传曰禹/会诸侯于涂山执玉帛者万国圭璧周)
(礼典瑞云公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子/执榖璧男执蒲璧以朝觐宗遇会同于王也)至于经纶
图籍校雠烟烬(图籍萧何事注见/前篇烟烬秦火也)乐正无缺章秩宗无
废典(尚书曰后夔为乐/正伯夷作秩宗)岂但商颂十篇得诸太师之室
(子夏诗序曰那祀成汤也微子至于戴公其间礼乐废/坏有正考甫者得商颂十二篇于周之太师以那为首)

虞书五礼取于恭王之宫(汉书曰鲁恭王好治宫室坏/孔子旧宅闻钟磬琴瑟之声)
(遂不敢坏于其壁/中得古文经传)伏惟皇帝以下武嗣兴中阳继业(皇/帝)
(周武帝也诗序曰下武嗣/文也汉书高祖中阳里人)运日月之明动渊泉之虑(礼/记)
(中庸篇云如日月之/代明又云渊泉如渊)律历著微无烦于太史(史记有律/历志易乾)
(凿度曰天气三微而成一著周礼太史属春官礼记曰/太史谒之郑注云太史礼官之属掌正岁年以序事也)
阴阳晷度躬定于天官(释名曰晷规也如规画也说文/曰晷日景也周礼郑注云至日)
(度景至不夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三/尺土犹度也建邦国以度其地而制其域天官书索隐)
(注曰天文有五官官者星官也星座/有尊卑若人之官曹列位故曰天官)故得参考八音研

精六代(汉书律历志曰八音土曰埙匏曰笙皮曰鼓竹/曰管丝曰弦石曰磬金曰钟木曰柷周礼以六)
(乐之会正舞位释曰六乐即六代之乐云/门大卷大咸大㲈大夏大濩大武是也)封晋魏为二
王序殷周为三恪(封晋魏谓司马拓跋二氏也司马裔/碑云魏明帝时司马楚之袭封琅邪)
(郡王命王承制如宾之仪后周之受魏禅如周客二王/之后矣左氏传曰昔虞阏父为周陶正武王赖其利器)
(用与其神明之后也庸以元女太姬配胡公而封诸陈/以备三恪言今封晋魏为二王犹昔之序殷周为三恪)
(也/)虽复朱干玉戚尚识典刑素韨纁裳犹因雄据(乐记/曰比)
(音而乐之及干戚羽毛谓之乐郑注云干盾也戚斧也/武舞所执礼记曰有虞氏服韨夏后氏山殷火周龙章)
(郑注云韨冕服之韠也韨或作黻周礼司服郑注云凡/冕服皆玄衣纁裳正义曰玄衣纁裳者见系辞黄帝尧)

(舜垂衣裳盖取诸乾坤乾为天其色玄坤为地其色黄/但土无正位托于南方赤色赤与黄即是纁色故以纁)
(为名/也)未若山云特起八卦成形凤凰于飞九州观德(山/云)
(谓山云舞也八卦如服虔所说乾音石坎音革艮音匏/震音竹巽音木离音丝坤音土兑音金是也周易曰在)
(地成形左氏传曰凤凰于飞其鸣锵锵尔雅释九州云/两河间曰冀州河南曰豫州河西曰雍州汉南曰荆州)
(江南曰扬州济河间曰兖州济东曰徐州燕曰幽/州齐曰营州乐记曰乐行而民乡方可以观德矣)改金
奏于八列合天元于六舞(周礼钟师掌金奏金奏击金/以为奏乐之节金谓钟及镈)
(又鼓人云以晋鼓鼓金奏郑注云金奏谓乐作击编钟/疏云金则钟也奏则击也先击钟后击鼓也左氏传曰)
(公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士/二夫舞所以节八音而行八风故自八以下杜预曰用)

(八八八六十四人惟天子得尽物数故以八为列周礼/大司乐有六舞舞云门舞咸池舞大㲈舞大夏舞大濩)
(舞大武也又云凡舞有帗舞有羽舞/有皇舞有旄舞有干舞有人舞也)声含击石更入登
歌调起初钟还参玉管(尚书夔曰于予击石拊石百兽/率舞周礼大祭祀帅瞽登歌令)
(奏击拊郑注云登歌歌者在堂也乐或当击或当拊拊/者击石也初钟黄钟也礼乐器记管漆竹长一尺六孔)
(尚书大传曰西王母来献白玉琯/汉书音义曰古以玉作不但此也)足以感天地而通神
明康帝德而光玄象(汉书乐志曰夫乐者圣人所以感/天地通鬼神安万民玄象谓天象)
(也易曰天玄而地黄/以天色玄故云玄象)昔者斋居玄扈为曲在于云门(山/海)
(经曰阳虚之山多金临于玄扈之水郭璞注河图曰苍/颉为帝南巡狩登阳虚之山临于玄扈洛汭灵龟负书)

(丹甲青文以授/之出此水中)师度盟津习舞归于山立(括地志曰盟/津周武王伐)
(纣与八百诸侯会处盟津亦曰孟津又曰富平津水经/云小平津今云河阳津是也史记乐书曰夫乐者象成)
(者也总干而山立武王之事也王肃曰总持干楯山立/不动正义曰象武王伐纣持楯立以待诸侯至故曰武)
(王之/事也)遂乃包括三名克谐一代(太平经典曰形体有三/名天地人尚书曰八音)
(克/谐)作者之谓圣天之所启乎岂惟路鼓灵鼗空桑孤竹
(周礼雷鼓雷鼗孤竹之管冬日至于地上之圜丘奏之/灵鼓灵鼗空桑之琴瑟夏至于泽中之方丘奏之路鼓)
(路鼗于宗庙之中奏之郑康成注云雷鼓雷鼗八面灵/鼓灵鼗六面路鼓路鼗四面孤竹竹特生者空桑山名)
广矣大矣轮焉奂焉(易系辞曰夫易广矣大矣礼记檀/弓曰晋献文子成室张老曰美哉)

(轮焉美/哉奂焉)是知零陵孝廉空传玉管(汉书音义曰汉章帝/时零陵文学奚景于)
(泠道舜祠下/得白玉琯)始平太守虚称铜尺(世说曰荀勖善解音/声时论谓之闇解遂)
(调律吕正雅乐每至正会殿庭作乐自谓宫商无不谐/韵阮咸妙赏时谓神解每公会作乐而心谓之不调既)
(无一言直勖意忌之遂出阮为始平太守后有一田父/耕于野得周时玉尺便是天下正尺荀试以巳所治钟)
(鼓金石丝竹皆觉短/一黍于是伏阮神识)臣等并预钧天同观张乐(张衡西/京赋曰)
(天帝悦秦缪公而觐之飨以钧天广乐庄子曰北门成/问于黄帝曰帝张咸池之乐于洞庭之野臣始闻之惧)
(继闻/之怠)轩墀弘敞栏槛眺听(说文曰轩曲辀藩车墀涂/地也阑门遮也槛栊也)崇
牙业业猛簴趪趪(毛诗曰崇牙树羽东京赋曰崇牙张/镛鼓设薛综曰崇牙栒簴上板作剑)

(鎝者良曰崇牙犹簨簴以挂钟鼓西京赋曰洪钟万钧/猛簴趪趪李善曰周礼凫氏写兽之形大声有力者以)
(为钟簴薛综曰/趪趪张设貌)翠凤扬旌灵鼍树鼓(史记李斯谏逐客/曰建翠凤之旗树)
(灵鼍之鼓郑康成曰月/令云鼍皮可以冒鼓)杳冥云雾荡薄丘陵(东都赋云/丘陵为之)
(震/摇)醴泉与甘露同飞赤雁与斑麟俱下(汉书曰甘露降/醴泉生甘露元)
(年诏曰乃者凤凰至甘露降故以名元年武帝纪云上/行幸东海获赤雁作朱雁歌又曰上行幸雍获白麟作)
(白麟/歌)聘鲁请观理当见其盛德(左传襄二十九年云吴/公子札来聘请观于周)
(乐见舞韶箾者曰德至矣哉大矣如天之无不帱/也如地之无不载也虽甚盛德其蔑以加于此矣)适齐
忘味定是知其尽美(说苑曰孔子至齐郭门之外遇一/婴儿挈一壶相与俱行其视精其)

(心正其行端孔子谓御曰趣驱之韶乐方作孔子至彼/闻韶三月不知肉味故乐非独以自乐也又以乐人非)
(独以自正也又以正人大矣于此/乐不图为乐至于此尽美见论语)昔渊鱼听曲尚得耸
鳞枥马闻弦犹能仰秣(淮南子曰瓠巴鼓瑟而淫鱼出/听伯牙鼓琴驷马仰秣高诱注)
(曰瓠巴楚人善鼓瑟淫鱼喜音出头于水而听之淫鱼/长头身相半长丈馀鼻正白身正黑口在颔下似鬲狱)
(鱼而身无鳞出江中也江淹别赋云耸/渊鱼之出鳞仰秣仰马吹吐谓马笑也)臣等诚愧知音
敢忘悦豫若使详其音律是所邈然但能记其铿锵于
斯为幸不胜庆悦之诚谨诣明堂奉表以闻
　　为阎大将军乞致仕表

　　　(周书曰阎庆字仁庆河南河阴人也孝闵践祚/拜大将军建德二年抗表致仕优诏许焉即此)
　　　(是也盖子/山所作矣)
臣某言(某阎/庆也)臣闻礼云大夫七十致仕于朝传家于子
膳则贰珍衣称时制(曲礼曰大夫七十而致仕若不得/谢则必赐之几杖又云七十曰老)
(而传郑注云传家事在子孙是宗子之父王制曰七十/贰膳八十常珍又云七十时制正义曰贰副也膳善食)
(也恒令善食有储副不使有阙也珍谓珍奇美食时制/谓一时可办是衣物之难得者是年转老所须办转切)
(也/)臣自出身奉国四十馀年遭遇风云从微至著太祖
文皇帝扶危济难奄有关河臣实无堪中涓从事(汉书/颜师)

(古注曰中涓官名/居中而涓洁也)自洛食风尘河梁旗鼓华阴有白马
之兵河曲有黄沙之阵臣虽用命不能奇策功薄赏厚
因人成事恩泽年表常以愧心(周书阎庆传云齐神武/举兵入洛魏孝武西迁)
(庆谓所亲曰高欢跋扈将有篡弑之谋岂有苟安目前/受其控制也遂以大统三年自宜阳归阙太祖谓庆曰)
(高欢逆乱宇内分崩群盗竞兴人皆徇已卿遂能尽忠/贞之节重君臣之义背逆归顺舍危就安虽古人所称)
(何以加也即拜中坚将军奉车都尉河桥之役有功及/邙山之战先登陷阵位至骠骑大将军仪同三司云中)
(大中正加侍中赐姓大野氏洛食风尘谓高欢入洛也/尚书洛诰曰我乃卜涧水东瀍水西惟洛食河梁旗鼓)
(谓河桥之役也华阴白马之兵谓解华山围也河曲黄/沙之阵谓平沙苑阵也史记平原君传毛遂曰公等录)

(录所谓因人成事者也汉书有外/戚恩泽侯表史记有功臣年表)仰逢周朝以揖让登
庸讴歌受命主贵臣迁频烦荣宠(周书云孝闵帝践阼/就拜大将军天和六)
(年进位/柱国)三槐以铸鼎象物知其神奸五等以桓圭饰瑞
守其宫室臣以何德兼而有之(周礼曰三槐三公位焉/左氏传曰昔夏之方有)
(德也远方图物贡金九牧铸鼎象物而为之备使民知/神奸故民入川泽山林不逢不若魑魅罔两莫能逢之)
(周礼上公之礼执桓圭诸侯之礼执信圭伯执躬圭子/执榖璧男执蒲璧注云双植谓之桓桓宫室之象所以)
(安其上也圭长九寸故玉/人云圭长九寸公守之)况复水土之职王梁以应谶
受徵兵戈之王韩信以登坛独拜语其连类臣又何人

(袁弘后汉纪曰建武元年王梁为大司空封武强侯初/赤伏符曰王梁主卫作玄武上以野王卫徙也玄武水)
(神也大司空水神之官也乃以梁为大司空梁字君严/渔阳安阳人也史记曰萧何闻韩信亡自追之谓汉王)
(曰诸将易得耳至如信者国士无双王必拜之择良日/斋戒设坛场具礼乃可耳王许之诸将皆喜人人各自)
(以为得大将至拜乃/韩信也一军皆惊)方今四海未宁三方鼎峙(三方谓/周齐陈)
(也/)陛下劳心之日群公展效之秋而臣甲子既多耄年
又及(左氏传曰老将至耄又及之礼记曰八十九十曰/耄郑注云耄悯忘也按庆抗表在建德二年至隋)
(开皇二年薨年七十七/计此时巳六十六岁矣)无参宾客之事谬达诸侯之班
尸禄素餐久紊彝典负乘致寇徒烦有司(诗云不素餐/兮素空也无)

(德而食其禄曰素餐韩诗曰何谓素餐素者质也人但/有质朴而无治民之材易解卦六三负且乘致寇至贞)
(吝虞翻曰负倍也二变时艮为背谓三以四艮倍五也/五来寇三时坤为车三在坤上故负且乘小人而乘君)
(子之器故象曰亦可丑也五之二灭坎坎为寇盗上位/慢下位暴于二慢藏诲盗故致寇至贞吝象曰自我致)
(戎又谁/咎也)加以寒暑乖违节宣失序风木交侵菁华巳竭
(韩诗外传树欲静而/风不定广雅菁华也)虽复廉颇强饭马援据鞍求欲报
恩何能为役(史记曰廉颇居梁久之魏不能信用赵以/数困于秦兵思复得颇颇亦思复用于赵)
(赵王使使者视廉颇尚可用否廉颇之雠郭开多与使/者金令毁之赵使者既见廉颇颇为之一饭斗米肉十)
(斤被甲上马以示尚可用赵使还报王曰廉将军虽善/饭然与臣坐顷之三遗矢矣赵王以为老遂不召后汉)

(书曰武陵将军刘尚击五溪蛮夷深入军没援因复请/行时年六十二帝悯其老未许之援自请曰臣尚能被)
(甲上马帝令试之据鞍顾盼以/示可用帝笑曰矍铄哉是翁也)荣启期之乐适足自贻
(说苑曰孔子见荣启期衣鹿皮裘鼓瑟而歌孔子问曰/先生何乐也对曰吾乐甚多天生万物惟人为贵而吾)
(得为人是一乐也男女之别男尊女卑故以男为贵吾/既得为男矣是二乐也人生有不见日月不免襁褓者)
(吾既行年九十矣是三乐也贫者士之常也死者人之/终也处常得终吾何忧哉孔子曰善乎能自宽者也)
烛之武之言无能为也(左传僖三十年曰晋侯秦伯围/郑佚之狐言于郑伯曰国危矣)
(若使烛之武见秦君师必退公从之辞曰/臣之壮也犹不如人今老矣无能为也巳)特乞解所居
官言从初服事符骸骨之请非谋几杖之赐(说苑曰晏/子任东阿)

(乞骸骨以避贤者之路曲礼曰大/夫致仕若不得谢则必赐之几杖)若臣北陵移病东皋
归老(史记曰司马相如既病免家居茂陵西都赋曰北/眺五陵茂陵在北故云北陵归去来辞曰登东皋)
(以舒啸秋兴赋云/耕东皋之沃壤)山河茅社一反司勋公侯圭璧还封
典瑞(张宴曰王者以五色土为太社封四方诸侯各以/其方色土与之苴以白茅归以立社周礼云司勋)
(属夏官小司马之职又云司勋掌六卿赏地之法以等/其功公侯圭璧者周礼典瑞云公执桓圭侯执信圭伯)
(执躬圭子执榖璧男执蒲璧是也春官宗伯有典瑞之/职郑云瑞节信也典瑞若今符玺郎释曰案其职云掌)
(玉瑞玉/器之藏)则朝无冒位之人臣免妨贤之责虞氏养老敢
希东序之荣周朝如荼岂望西郊之礼(礼记曰有虞氏/养国老于上庠)

(养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序/殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东)
(胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊郑司农注云皆学/名四代相变或上西或上东或贵在郊上庠右学大学)
(也在西郊下庠左学小学也在国中王宫之东东序东/胶亦大学在国中王宫之东西序虞庠亦小学也西序)
(在西郊周立小学西郊胶之言纠也庠之言养也周之/小学为有虞氏之庠制是以名庠云其立乡学亦如之)
(周礼曰望而视之欲其荼白也注云韦革远视之当如/茅莠之色诗云有女如荼吴越春秋云军皆白裳白髦)
(素甲素羽之矰望之若荼是荼白色也此云周/朝如荼者谓养老老人发白如茅莠之色也)但瞻仰
天威方违咫尺徘徊城阙私增悽恋不任知止之情(左/氏)
(传曰天威不/违颜咫尺)

　　代人乞致仕表
臣溯言臣闻一叶将陨宁待于风露百川皆到自竭者
潢污(尚书大传曰百川赴东海左氏传曰潢污行潦之/水服虔曰畜小水谓之潢水不流谓之污杜预曰)
(停水/也)臣辄感之以悲以咽臣某中谢臣仲春之末旧患
渐加双足颇蹇四支不利扶步有邯郸之失勉视无离
娄之明(庄子曰寿陵馀子学步于邯郸失其故也直匍/匐而归耳又天地篇云黄帝游于赤水之北登)
(乎昆崙之山南望而归遗其玄珠使知索之不/得使离朱索之赵岐孟子注曰离朱即离娄也)安可率
此留务溷玆恒典陛下恩周曲成未忍捐弃微臣困至

于亟转不堪胜臣所以自咎自伤泪继之血臣某中谢
臣特承先绪进不因人陛下悯臣无用举直而有戆(史/记)
(云上曰甚矣汲黯之戆也/索隐曰戆愚也音涉降反)自奉图太极宣綍中书(易系/辞曰)
(易有太极是生两仪礼记曰王言如纶其/出如綍郑注云綍引棺索也綍音弗大索)陛下收臣以
一心任臣以独掌九年冀登宰辅八岁载践宗伯出拥
干旄入参衡镜或云台之上徵臣预畴咨之旨(后汉书/曰肃宗)
(诏贾逵入讲尚/书南宫云台)或日观之下诏臣操刋勒之文(汉官仪/曰泰山)
(东南日观者鸡一鸣时见日欲出长三丈/所言日观者望见长安其高如视浮云)美而畅之臣

实尤忝明宪不敢以纤负玄造竟微于滴助日月其媮
冰炭交集诚怀伏以前陪政事亲荷德音谓臣等经侍
轩墀子孙尚延保护臣荷蝼蚁歘戴丘山臣宜生亦尽
命死且陈力窃不知终而不知止朝列三数与臣同侪
臣未六十推臣则幼独臣弥当顿悴病不俟年盈量穷
涯满而招损逾时每乖于勿药永日犹系于苞桑(周易/曰勿)
(药有喜又曰其亡/其亡系于苞桑)览分必然贪荣所忌伏乞免臣见职
退毕馀生察臣荣不可支矜臣分不能强乃臣之幸也

岂悟仁寿之闼有此一时承明之庐无缘再谒(陆机与/弟云书)
(曰仁寿殿前有大方铜镜仁寿殿名/汉书武帝谓严助曰君厌承明之庐)心神已弊晷刻增
悲叨睿鉴则多士莫先违圣颜则小臣何远惟冀三条
启道万乘巡京(西都赋曰披三条之广路薛/综西京赋注曰万乘天子也)悦西怨之
群黎逮东封之从者危魂倘驻枯骨如存是臣之惬非
臣所望臣又闻驱奔效驾先辍于羸骀翔集贺成近遗
于铩翮(羸骀驽马也淮南子曰大厦/成而燕雀相贺铩翮残羽也)彼尚知慕而况臣
哉闻未遑请臣之恳恋至于隳官臣合书罪无任战慄

恋结之至
　　齐王进白兔表(代齐炀王/宪作也)
臣闻舆图欲远则玉虎晨鸣(河图括地象曰令訾野中/有玉虎晨雷圣人感期而)
(兴/)辙迹方开则银獐入贡(银獐白鹿也史记周本纪曰/犬戎以其职贡来王王遂征)
(之得四白狼四白鹿以/归自是荒服者不至)伏惟陛下明明在上翼翼居尊
(毛诗曰明明在下陆士衡四言诗曰/明明在上诗曰维此文王小心翼翼)德动天关威移地
轴(荆州星占曰北辰一名天关河图/括地象曰昆崙之山横为地轴)是以风烟照烛毛
羽祯祥史不绝书府无虚日臣受服元戎用绥边鄙辕

门所届始次熊山前茅虑无乃获白兔(言齐王时方东/讨也刘熙释名)
(曰元戎车在军前启突敌阵周所制也左氏传曰边鄙/不耸熊山熊耳山也汉书地理志曰弘农郡卢氏熊耳)
(山在东伊水出东北入洛左传宣十二年曰蔿敖为宰/择楚国之令典军行右辕左追蓐前茅虑无杜云在车)
(之右者挟辕为战备虑无如今军行前有斥候踏伏皆/持以绛及白为幡见骑贼举绛幡见步贼举白憣备虑)
(有无也茅明也或曰/时楚以茅以旌帜)光鲜越雉色丽秦狐(太公金匮曰/武王伐殷四)
(夷闻之各以来贡越裳献白雉重译而至史/记孟尝君有狐白裘直千金入秦献之昭王)月德符徵
金精表瑞(传玄拟天问曰月中何有白兔𢷬药以月中/有兔故云月德西方白帝是为金德白主金)
(故云金精又月为金精/获白兔为金精之瑞也)呈祥舆颂效异披图(左传有舆/人之颂图)

(瑞图/也)尊敬之迹既明应事之机斯兆臣之龚行实从陜
略(尚书武王曰今予惟龚行天之罚陜/略谓治陜州也时宪为雍州牧故云)瑞以素质弥雄
西气(西方为白帝之精在雍州陜路/获此白兔故曰弥雄西气也)庶重承庙算方事
申威掩代偃齐分韩裂赵不胜凫藻踊跃之情
　　齐王进苍乌表(周书建德三年/雍州获青乌)
臣某言(某谓/宪也)臣闻飞南阳之雉尚开霸图(列异传曰陈/仓人得异物)
(以献之道遇二童子云此名为媪在地下食死人脑媪/乃言彼二童子名陈宝得雄者王得雌者霸乃逐童子)
(化为雉秦穆公大猎果获其雌为立祠祭有光雷电之/声雄止南阳有赤光长十馀丈来入陈仓祠中所以代)

(俗谓之宝夫人/祠抑有由也)下建章之鹄犹调和气(西京杂记曰始/元元年黄鹄下)
(太液池上为歌曰黄鹄飞兮下建章羽肃肃兮行跄跄/金为衣兮菊为裳唼唼荷荇出入蒹葭自顾菲薄愧尔)
(嘉/祥)况乃虞廷告瑞姬社呈祥(抱朴子曰昔有虞氏至孝/三足乌集其庭吕氏春秋)
(曰文王之时天先见火赤乌衔丹书集于周/社文王曰火气胜故其色尚赤其事则火)咸高识哺
之心实贵能知之性(师旷禽经曰/慈乌反哺)伏惟皇帝陛下(谓武/帝也)
德教百姓孝刑四海(二语出/孝经)摄提从纪天下文明(尔雅/曰太)
(岁在寅曰摄提易曰/见龙在田天下文明)是以东海输禽乍改黔质西山度
羽或变苍精(博物志曰有鸟如乌文首白喙赤足曰精/卫常取西山之木石以填东海史记曰秦)

(更名民曰黔首按黔黑色也若苍头矣黔质亦谓苍色/也西山经云三危之山三青鸟居之郭璞注云三青鸟)
(主为西王母取食别自栖息于此山也/竹书曰穆王西征至于青鸟所解也)臣去月三十日
行到陜州获大都督莫仁回乐列称于州射堂内见一
苍乌林薄回翔循环不去驻乘木之精转司风之翼(东/方)
(木帝为苍精乌苍色故云乘木之精也三辅/黄图曰长安宫南灵台有相风乌遇风乃动)即召仪同
某甲等同时观见斯实礼敬所覃孝慈之感(张茂先曰/慈乌曰孝)
(乌蔡中郎曰/至孝之应也)理宜归瑞秘图书祥帝册用光至德取效
升平无令赤凤留止偏为瘗玉之歌(列仙传曰萧史者/秦穆公时人也善)

(吹箫穆公有女号弄玉作凤鸣居数十年吹似凤凰凤/凰来止其屋为作凤台夫妇止其上不下数年一旦皆)
(随凤凰飞去故秦氏/作凤女祠有箫声)玄鹤徘徊独擅衔珠之舞(玉符瑞/图曰晋)
(平公鼓琴有玄鹤二八而下衔明珠舞于庭一鹤失/珠觅得而去相鹤经曰鹤寿二百六十岁则色纯黑)
　　齐王进赤雀表
臣某言臣闻南阳雉飞尚论秦霸(汉书地理志曰南阳/郡雉县师古曰太康)
(地志云即陈仓人所逐二童子名宝鸡/者雄止陈仓为石雌止此县故名雉县)建章鹄下犹明
汉德(汉书昭帝纪曰始元元年春二月黄鹄下建章宫/太液池中公卿上寿赐诸侯王列侯宗室金钱各)
(有/差)当今天不爱宝地必呈祥自应长乐观符文昌启瑞

(三辅黄图有长乐宫春秋文曜钩曰魁戴匡六/星曰文昌宫为六府魏都赋云造文昌之广殿)伏惟皇
帝陛下(周武/帝也)钦明文思惟以劬劳成务历象日月允釐
百工(尚书曰钦明文思安安又曰乃命羲和钦若昊天/历象日月星辰敬授人时又曰允釐百工庶绩咸)
(熙/)海水无波天星不动(海不扬波言四方之底定也天/星不动言天无星陨之灾也皆)
(祥瑞/之徵)去四月十三日获陇右符府参军李晖牒称户属
秦川清水郡伯阳县文谷林在家庭获一赤雀光同朱
凤色类丹乌降火飞精似入公车之府(史记封禅书曰/周得火德有赤)
(乌之符索隐曰尚书中候及吕氏春秋皆云有火自天/止于王屋流为赤乌五至以数俱来鱼豢典略云秦伯)

(出猎至咸阳有火乌流下化/为白雀衔绿丹书集于公车)流金成制若上凌云之台
(王子年拾遗记曰魏明帝即位二年昆明国贡𠻳金鸟/人云其地去燃州九千里出此鸟形如雀而色黄羽毛)
(柔密常翱翔海上罗者得之以为至祥闻大魏之德被/于遐远故越山航海来献大国帝得此鸟畜于灵禽之)
(园饴以真珠饮以龟脑鸟常吐金屑如粟铸之可以为/器者汉武帝时有人献神雀盖此类也此鸟畏霜雪乃)
(起小屋处之名曰辟寒台皆用水精为户牖使内外通/光而常隔于风雨尘雾宫人争以鸟吐之金用饰钗佩)
(谓之辟寒金故宫人相嘲曰不服辟寒金那得帝王心/不服辟寒钿那得君王怜于是媚惑者乱争此宝以金)
(为身饰及行卧皆怀挟以要宠幸也魏氏丧灭池台鞠/为煨烬嗽金之鸟亦自翱翔矣凌云台亦魏明帝所造)
(拾遗记云魏明帝起凌云/台躬自掘土群臣负畚)谨按赤雀衔书止于酆户周

之受命兴乎此祥(尚书中候曰赤雀丹书入于/丰止于昌前昌拜稽首受之)即事所
观同符合契(符如汉铜虎符竹使符之类半留京师半/以与之是也契如左传所云使王叔氏与)
(伯舆合要王叔氏不能举其契杜预云合要契/之辞也言今献赤雀与古衔书可合符契也)实可图
形瑞谱书颂儒林事足成台名堪纪号(成台如魏之辟/寒台是也注见)
(上文纪汉如汉神爵五凤/吴赤乌之类以为年纪也)岂直云中太守见赤心之奉
主(水经注曰云中故赵地虞氏记云赵侯自五原河曲/筑长城东至阴山一箱崩不就见群鹄游于云中徘)
(徊经日火光在其下即于其处筑城今云中城是陈留/耆旧传曰魏尚系狱有万头雀集狱树尚曰夫棘中心)
(赤外有棘蒙雀者爵命/之祥也果为云中太守)蓬莱童子知白环之报恩(吴均/续齐)

(谐志曰弘农杨宝性慈爱年九岁至华阴山见一黄雀/为䲭枭所搏逐树下伤瘢甚多宛转复为蝼蚁所困宝)
(怀之以归置诸梁上夜闻啼声甚切亲自照视为蚊所/齧乃移置巾箱中啖以黄花逮十馀日毛羽成飞翔朝)
(去暮来宿巾箱中如此积年忽与群雀俱来哀鸣绕堂/数夕乃去是夕宝三更读书有黄衣童子曰我王母使)
(者昔使蓬莱为䲭枭所搏蒙君之仁爱见救今当受赐/南海别以四玉环与之曰令君子孙洁白且从登三公)
(事如此环矣宝之孝大闻于天下名位日隆子震震子/秉秉子彪四世名公及震葬时有大鸟降人谓真孝招)
(也/)臣等预观休徵情迫恒庆不任凫藻之至
　　为晋阳公进玉律秤尺斗升表
　　　(晋阳公晋国公护也周书武帝保/定元年五月晋国公获玉斗以献)

臣某言(某护/也)臣闻三才既立君臣之道已陈六位时成
礼乐之功斯正(三才天地人也周易曰兼三/才而两之又曰六位时成)故以叶和
日月测度阴阳悦豫兆人仪刑万国者也伏惟皇帝(周/高)
(祖武/帝也)应箓驭天披图受命据太阳而悬象履文昌而建
极(东京赋曰高祖膺箓受图易系辞曰悬象著明莫大/乎日月星经曰文昌七星如半月形在北斗魁前天)
(府主营计天下事其六星各有名文昌与三公摄提轩/辕共为一体魏都赋曰造文昌之广殿刘逵注云文昌)
(正殿/名也)白环表让德之符玄圭告成功之瑞(帝王世纪曰/西王母慕舜)
(之德来献白环禹贡曰/禹锡玄圭告厥成功)太阶既平升中可习(长杨赋曰/玉衡正而)

(太阶平礼记曰升中于天郑注云中/成也燎柴祭天告以诸侯之成功)必当水逮千年山
称万岁(王嘉拾遗记曰黄河千年一清汉书曰武帝元/封元年登嵩高吏卒咸闻呼万岁者三荀悦曰)
(万岁山神呼之也应劭曰/嵩高县有上中下万岁里)伏见敕旨刋正音律平章历
象奏黄钟而歌大吕变孤竹而舞云门(周礼云太师掌/六律六同以合)
(阴阳之声阳声黄钟太蔟姑洗蕤宾夷则无射阴声大/吕应钟南吕函钟小吕夹钟是也孤竹管也云门古乐)
(名亦见/周礼)莫不器取疏通声从安乐四分既明三微且定
(易乾凿度曰天气三微而成一著三著而成一体郑康/成注云五日为一微十五日为一著故五日为一候十)
(五日成一气也冬至阳始生积十五日至小寒为一著/至大寒为二著至立春为三著凡四十五日而成一节)

(故曰三著/而成体也)是以闻钟于洛浦即变声乖(国语曰周景王/二十三年铸无)
(射而为之大林钟成伶人告和王谓伶州鸠曰钟果和/矣对曰上作器民乐之则为和今民莫怨恨谚曰众心)
(成城众口铄/金不知其和)听铎于邯郸先知响韵(战国策曰秦攻赵/鼓铎之音闻于北)
(堂希卑曰夫秦之攻赵不必急如此此召兵也必有大/臣欲衡者耳王欲知其人旦日赞群臣而访之先言横)
(者则其人也建信君/果言横邯郸赵地也)二分二至行于司历之官(左传僖/五年曰)
(凡分至启闭必书云物杜预曰分春秋分也至冬夏至/也正义曰一年分为四时时皆九十馀日春之半秋之)
(半昼夜长短等昼夜中分一日刻故春秋之半称春秋/分也冬之半夏之半昼夜长短极极训为至故冬夏之)
(半称冬夏至也云司历之官者谓太史也周礼/云太史掌正岁年以序事颁告朔于邦国是也)九变九

成被于中和之职(周礼司乐之职云若乐六变则天神/皆降可得而礼矣若乐八变则地祇)
(皆出可得而礼矣若乐九变则人鬼可得而礼矣释曰/言六变八变九变者谓在天地及庙庭而立四表舞人)
(从南表向第二表为一成一成则一变从第二至第三/为二成从第三至北头第四表为三成舞人右转身向)
(南于北表之北还从第一至第二为四成从第二至第/三为五成从第三至南头第一表为六成则天神皆降)
(若八变者更从南头北向第二为七成又从第二至第/三为八成地祇皆出若九变者又从第三至北头第一)
(为九成人鬼可得礼焉此约周之大武象武/王伐纣礼记曰乐者天地之命中和之纪也)足以动天
地感鬼神被风俗平寒暑岂直吟啸溪谷回翔鸾凤而
巳哉是知零陵庙前徒寻舜管(应劭风俗通曰诗云嘒/嘒管声箫管备举礼乐)

(记云管漆竹长一尺六孔十二月之音也物贯地而牙/故谓之管尚书大传曰舜之时西王母来献其白玉琯)
(昔章帝时零陵文学奚景于泠道舜祠下得生白玉琯/知古以玉为琯后乃易之以竹耳夫以玉作音故神人)
(和凤凰/仪也)始平城下空论周尺(晋书乐志曰阮咸常心讥/荀勖新律声高以为高近)
(哀思不合中和每公会乐作咸谓之不调勖以为异巳/乃出咸为始平相后有田父耕于野得周时玉尺勖以)
(校巳所治钟鼓金石丝竹皆短校一米于此伏咸之妙/复徵咸归勖既以新律造二舞次更修正钟声会勖薨)
(未竟/其业)臣闻上制其礼下习其仪君定其法臣行其事谨
造玉律一具并玉秤尺斗升合等始得成功至于分粟
累黍量丝数龠(汉书律历志曰度长短者不失毫釐量/多少者不夫圭撮权轻重者不失黍累)

(应劭曰十黍为累十累为铢孟康曰累者墨蠡反师古/曰累音来戈反此字读亦音累绁之累律历志又云度)
(量出于黄钟之律度者分寸尺丈引所以度长短也本/起于黄钟之管长以子榖秬黍中者以一黍之广度之)
(千二百黍为一分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈/为引而五度审矣量谓龠合升斗斛所以量多少也本)
(起于黄钟之龠以子榖秬黍中者千有二百实为一龠/十禽为一合十合为一升十升为斗十斗为斛而五量)
(嘉矣权者铢两斤钧石所以称物知轻重也本起于黄/钟之龠一龠容千二百黍重十二铢两之为两十六两)
(为斤三十斤为钧四钧为石而五权谨矣权衡一物衡/平也权重也称上谓之衡称锤谓之权所从言之异耳)
(如彼志文是量度/权衡本起于律也)实以仰禀圣规详参神思所冀节移
阴管无劳河内之灰(后汉书律历志曰候气之法为室/三重户闭涂衅必周密布缇缦室)

(中以木为案每律各一内庳外高从其方位加律其上/以葭莩灰抑其内端案历而候之气至者其灰去其为)
(气所动者其灰散人及风所动者/其灰聚章怀太子注葭莩出河内)气动阳钟不待金门
之竹(晋书乐志杨泉记曰取弘农宜阳县金门竹为管/河内葭莩为灰后汉书郡国志弘农郡宜阳县金)
(门山出竹/为律管)而琬琰事轻般倕虑浅(尚书曰弘璧琬琰在/西序般鲁般倕共工)
(见嵇康/琴赋注)不足展采成均增辉度量(汉书律历志曰钧者/均也阳施其气阴化)
(其物皆得其成就平均也三十斤成钧虞书曰乃同/律度量衡释云度如字丈尺也量力尚反斗斛也)赍
器奉表以闻
　　进象经赋表

　　　(周书武帝纪云天和三年帝制象经成集百僚/讲说隋书经籍志象经一卷周武帝撰有王褒)
　　　(注王裕注何妥注又有象经发题义又据小说/周武帝象经有日月星辰之象或云以孤虚冲)
　　　(破寓于局间非俗象棋车马之类也注详/第一卷象戏赋子山作赋进之故进表云)
臣某言臣伏读圣制象经并观象戏私心踊跃不胜忭
舞伏以性与天道本绝寻求直以悬诸日月遂获瞻仰
(论语曰夫子之言性与天道不可得而闻也/扬雄答刘歆书曰是悬诸日月不刋之书也)九州既奠
近对河图(左传虞人之箴曰芒芒禹迹画为九州谓/冀兖青徐扬荆豫梁雍也易曰河出图)四
辙中绳全观玉策(穆天子传曰天子至于群玉之/山四辙中绳先王之所谓策府)未飞

玄鹤先闻金石之声(尚书大传曰虞舜歌乐曰和伯之/乐舞玄鹤又韩子曰师旷奏清徵)
(有玄鹤二/八集廊门)不上赤城独见烟霞之气(孔灵符会稽记曰/赤城山名皆赤状)
(似云霞悬霤千仞谓之瀑布飞流洒散冬夏不竭支遁/天台山铭曰往天台当由赤城山为道径天台山图曰)
(赤城山天台/之南门也)置管而测光景愈高沉玉而观渊泉益远
(东方朔客难曰以管窥天/管子渊深不涸沈玉极矣)寝不自涯课虚为赋辞非寥
亮学无雕刻(向秀思旧赋曰发声寥亮雕刻/扬子云所谓雕虫篆刻是也)遂敢陈述
诚为厚颜(诗云颜/之厚矣)况复日之远近本非童子所问(列子/曰孔)
(子东游见二小儿辨斗问其故一小儿曰我以日始出/时去人近而日中时远也一小儿曰以日出时远而日)

(中时近一小儿曰日初出时大如车盖及日中时如盘/盂此不为远者小而近者大乎一小儿曰日初出沧沧)
(凉凉及其中而探汤此不为近者热而远者/凉乎孔子不能决两小儿曰孰谓汝多知乎)天之浑盖
岂是书生所谈(后汉书曰张衡研覈阴阳妙尽璇玑之/正作浑天仪著灵宪算罔论言甚详明)
(注云汉名臣奏曰蔡邕曰言天体者有三家一曰周髀/一曰宣夜一曰浑天宣夜之学绝无师法周髀术数具)
(存考验天状多所违失故史官不用惟浑天者近得其/情今史官所用候台铜仪则其法也晋书天文志曰古)
(言天者有三家一曰盖天二曰宣夜三曰浑天蔡邕所/谓周髀者即盖天之说也其本庖牺氏立周天历度其)
(所传则周公受于殷商周人志之故曰周髀髀者股也/股者表也天圆如盖地方如棋局天旁转如推磨而左)
(行日月右行随天左转故日月实东行而天牵之以西/没譬之蚁行磨石之上磨左旋而蚁右去磨疾而蚁迟)

(星已中某星巳没皆如合符也云天/之浑盖者浑天盖天二家之学也)冒用奏闻伏增流
汗之至
　　贺传位于皇太子表
　　　(周书宣帝纪云大成元年帝传位于太子衍大/赦天下改大成元年为大象元年帝于是自称)
　　　(天元皇帝所居称天台冕有二十四旒车服旗/鼓皆以二十四为节内史御史内正皆置上大)
　　　(夫皇帝衍/称正阳宫)
臣某言伏见二月十九日诏传位于皇太子昔者降居
弱水登庸有优劣之殊(水经注曰黄帝长子昌意德劣/不足绍承大位降居弱水为诸)

(侯焉娶蜀山氏女生颛顼于若水之野有圣德/二十登帝位承少昊金官之政以水德宝历矣)来朝栎
阳继体有君臣之异(汉书曰高帝归栎阳五日一朝太/公太公家令说太公曰天亡二日)
(土无二王皇帝虽子人主也太公虽父人臣也奈何令/人主拜人臣如此则威重不行后上朝太公拥彗迎门)
(却行上大惊下扶太公太公曰帝人主奈何以我乱天/下法于是上心善家令言赐黄金五百斤上尊太公曰)
(太上皇参同契长子继父体汉书/平当曰今汉继体承基三百馀年)不得与夫天之两日
日之再中并耀联辉重明双照同年而语矣(易离卦彖/曰重明以)
(丽乎/正)伏惟天元皇帝(周宣帝也周书本纪云帝传位太/子自号天元皇帝又云每对臣下)
(自称/为天)惟圣作圣惟亲尊亲降意于与能鸣谦于神器(易/系)

(辞曰百姓与能谦卦/二爻曰鸣谦贞吉)欲令百二相和先闻揖让之风天
下无为早识吾君之子是以运独见之明行非常之事
先天不为后天而奉(易乾卦文/言之辞也)皇太子身贞万国道照
四门(周易曰首出庶物万国咸宁虞书舜典曰宾/于四门四门穆穆孔传曰四门四方之门也)夙膺
再命之符实允基天之命非关复子明辟异于迁虞事
夏(尚书曰周公拜手稽首曰朕复子明辟迁虞事夏谓/禹受舜禅也言帝与太子乃是父子本当传位既非)
(周成之复还亦异/虞夏之革命也)既损既益尚或二天为离为火何妨
两日(论语曰所损益可知也易离卦象曰明两作离大/人以继明照四方说卦曰离为火为日言天元皇)

(帝居天台皇帝居正/阳宫为二天两日也)且平阳蒲阪贤臣则二十五人(史/记)
(注皇甫谧曰舜所都或言蒲阪或言平阳或言潘潘今/上谷也正义曰括地志云平阳今晋州城是也潘今妫)
(州城是也蒲阪今蒲州南二里河东县界蒲阪故城是国/也舜典帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功孔安)
(曰禹垂益伯夷夔龙六人新命有识四岳十二牧凡二/十二人特敕命之马融曰稷契皋陶皆居官久有成功)
(但述而美之无所复敕禹及垂已下皆初命凡六人与/上十二牧四岳凡二十二人按书云二十二人此言二)
(十五人其以二十二人之外加/稷契皋陶三人为二十五人耶)颛顼高辛才子则一十
六族(左传文十八年季文子云昔高阳氏有才子八人/苍舒隤敱梼戭大临尨降庭坚仲容叔达齐圣广)
(渊明允笃诚天下之民谓之八恺高辛氏有才子八人/伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季狸忠肃共懿宣)

(慈惠和天下之民谓之八元此十六族也/杜预云高阳颛顼之号高辛帝喾之号)与此计事何
遽无成鼚乎鼓之轩乎舞之(帝乃载歌鼚乎鼓之/轩乎舞之鼚丑良切)自当
八风通庆云聚五老同游三星连曜(五经通义曰八风/者八卦之气八风)
(以时至则阴阳变化之道成万物得以时育生也史记/天官书曰若烟非烟若云非云郁郁纷纷是谓庆云论)
(语考比谶曰仲尼曰帝尧率舜等升首山观河渚见五/老入于河汉书天文志曰天腥而景星见孟康曰有赤)
(方气与青方气相连赤方中有两黄星/青方中有一黄星凡三星共为景星也)岂直双龙再赐
九雉重飞而巳哉(山海经曰大乐之野夏后启于此舞/九代马乘两龙琴操曰越裳操周公)
(所作也周公辅成王成文武之王道越裳重九译/而来献白雉周公援琴而歌受之献于文王之庙)皇帝

邈然姑射正当乘云驭龙(皇帝周宣帝也庄子曰藐姑/射之山有神人居焉肌肤若)
(冰雪绰约若处子不食五榖吸风饮露乘云气驭飞龙/而游于四海之外尧治天下之民平海内之政往见四)
(子藐姑射之山汾水之/阳窅然丧其天下焉)问道崆峒岂复先秋木落(庄子/曰黄)
(帝立为天子十九年令行天下闻广成子在于崆峒之/上故往见之广成子曰而所欲问者物之质也而所欲)
(官者物之残也自而治天下云气不待族而雨草木不/待黄而落日月之光益以荒矣而佞人之心剪剪者又)
(奚足以语至道黄帝退捐天下筑特室缔白茅閒居三/月复往邀之问治身奈何而可以长久广成子语以至)
(道言宣帝弃其天下传位有如/唐尧之游姑射黄帝之访崆峒)臣生预尧年时逢舜日
睹维新之庆实倍万恒情

　　为杞公让宗师骠骑表
　　　(代杞国公亮作也周书列传云亮字乾德/袭杞烈公爵天和末拜宗师进位大将军)
臣某言伏见诏书以臣为使持节骠骑大将军开府仪
同三司宗师中大夫伏奉纶言心魂震詟(之涉反/失气也)臣闻
尧分四岳是以望秩山川(尧典帝曰咨四岳孔安国曰/四岳即上羲和之四子分掌)
(四岳之诸侯故称焉舜典曰岁二/月东巡至于岱宗柴望秩于山川)舜命九官是以光华
日月(汉书刘向上疏曰舜命九官济济相让应劭曰尚/书曰禹作司空弃后稷契司徒咎繇作士师垂共)
(工益朕虞伯秩宗夔/典乐龙纳言凡九官)必须仪刑以德明试以功乃可协

和万邦咸熙庶绩(此皆尚/书之辞)臣幼无学植长阙裁成(左氏/传曰)
(学犹植也周易曰/裁成天地之道)鸿都之门不能定其章句(后汉书曰/灵帝光和)
(三年始置鸿都门学生鸿都门名也蔡邕传曰邕拜郎/中校书东观迁议郎熺平四年乃与堂溪典等奏求正)
(定六经文字灵帝许之邕乃自书策于碑使工镌刻立/于太学门外于是后儒晚学咸取正焉及碑始立其观)
(视及摹写者车乘日万馀两填塞街陌又云初帝好学/自造皇羲篇五十章因引诸生能为文赋者本颇以经)
(学相招后诸为尺牍及工书鸟篆者皆/引名遂至数十人并侍制鸿都门下)鸡鹿之塞无以
名其碑碣(汉书曰甘露二年单于入朝归国汉遣董忠/等将骑将六千又发边鄙郡士马以千数送)
(单于出朔方鸡鹿塞师古/曰在朔方窳浑县西北)凭天潢之泒水附若水之分

枝(言杞公亮姓宇文氏与帝同枝𣲖也汉书天文志曰/西宫咸池曰天五潢五潢五帝车舍淮南子曰若木)
(在建木西末有/十日其华照地)东岳则朝宿有名南宫则门阑有籍(东/岳)
(泰山也朝宿朝宿之邑也若春秋郑有泰山之祊卫取/有阎之土皆近泰山者也左氏传说诸侯有大功德乃)
(有朝宿汤沐之邑矣后汉书曰显宗图画建武中名臣/列将于云台注云云台在南宫也说文曰阑门遮也)
在臣庸劣久知满盈武阳以功臣之重特拜宗师东平
以母弟之尊超登上将臣有何德能兼此荣(汉书曰景/帝二年制)
(诏御史故相国萧何高皇帝大功臣所与为天下也今/其祀绝朕甚怜之其以武阳县户二千封何孙嘉为列)
(侯后汉书曰光武皇帝十一子光烈皇后生显宗及东/平宪王苍故云母弟苍本传云显宗甚爱之及即位拜)

(为骠骑将军置长史掾史/员四十人位在三公上)臣早倾庭荫曾未扶墙母氏
慈训哀矜苦劳甫及成人复垂捐弃几筵如在忍离鞠
养之恩终天无报叩地难任欲草土丘陵终身茔域霜
露申履时之感燕雀展回翔之心不悟天泽沛然谬垂
提拔当今玉烛调和既非金革之世(尔雅曰四时调和/谓之玉烛礼记曰)
(衽金革疏云金革/谓军戎器械也)璿玑齐正岂忘松槚之馀(尚书曰璿/玑玉衡以)
(齐七/政)况复一枝蜷曲终危九层之台一股涔蹄必伤千
里之驾(言己不堪用也庄子曰吾有树人谓之樗其小/枝拳曲而不中规矩说苑曰晋灵公造九层之)

(台费用千金谓左右曰敢有谏者斩荀息闻之上书求/见灵公张弩持矢见之曰臣不敢谏也臣能累十二博)
(棋加九鸡子其上公曰子为寡人作之荀息正颜色定/志意以棋子置下加九鸡子其上左右惧慑息灵公气)
(息不续公曰危哉危哉荀息曰不危也复有危于此者/公曰愿见之荀息曰九层之台三年不成男不耕女不)
(织国用空虚邻国谋议将兴社稷亡灭君欲何望/灵公曰寡人之过也乃至于此即坏九层台也)皇帝
钦明文思光宅区宇礼格四方无容夺臣之志孝治天
下自当哀臣此情大宗为师更求同姓之国元戎参乘
别选贤能之臣(大宗句辞宗师也元戎句辞骠骑也晋/书武帝纪云咸宁三年诏曰宗室戚属)
(国之枝叶欲令奉率德义为天下式然处富贵而能慎/行者寡召穆公纠合兄弟而赋棠棣之诗此姬氏本枝)

(百世也今以卫将军扶风王亮为宗师当施行/皆咨之于宗师也诗云元戎十乘以先启行)伏愿览
青蒲之奏曲允微诚(汉书曰史丹直入卧内伏青蒲/上应劭曰以青规地曰青蒲)诏
凤凰之池特收严召(晋书曰以荀勖为尚书令勖久在/中书专管机事及失之甚罔罔怅)
(怅曰夺我凤凰/池诸君贺我耶)则天慈无涯私愿获从臣之容身便当
有地不任荒悚战惧之诚谨诣朝堂奉表以闻
　　功臣不死王事请门袭封表(一作请功/臣袭封表)
臣闻以法施民必传祀典以劳定国必有承家孙叔敖
祭酹无闻有伤良相(史记曰孙叔敖为楚相且死属其/子曰我死汝贫困往见优孟言孙)

(叔敖子也居数年其子贫负薪逢优孟/优孟言之于王封之寝丘四百户也)女叔齐胤嗣绝
没实贬贤臣(晋语曰叔向见司马侯之子抚而泣曰自/此其父之死吾蔑与比而事君矣此其父)
(始之我终之我始之夫子终之韦/昭曰司马侯晋大夫女叔齐也)谨案大统十六年格
先有封爵死于王事绝嗣者听以支子继绝非死王事
不许承封前牒五等功臣皆是勤劳王室身当患难捍
禦灾祸翼赞大猷一日遇疾身捐馆舍不幸无胤享嗣
便绝于礼则不足于义则有伤未求上林之猎已削其
侯(汉书萧何为请曰长安地狭上林多空地弃愿令民/得入田毋收藁为兽食上大怒曰相国多受贾人财)

(物为吾请苑乃下何廷尉械系/之数月因王卫言乃赦出何)不服襜褕之衣先除其
国(汉书年表曰武安侯田鼢薨子恬嗣五年元朔三年/坐衣襜褕入宫不敬免师古曰襜褕直裾裨衣也襜)
(音昌占反/褕音踰)伏惟皇帝崇德旌庸兴亡继绝闻鼓鼙而思
将帅画云台而念旧臣(乐记曰鼓鼙之声欢欢以立动/动以进众君子听鼓鼙之声则)
(思将帅之臣后汉书曰永平中显宗追感/前功臣乃图画二十八将于南宫云台)岂有功存社
稷而无后可守事尽忠贞而无祠可祭周于藩屏为约
事在世功(左传富辰曰封建亲戚以藩屏周/又众仲曰官有世功则有官族)汉以山河
为誓义存长久(汉书功臣年表封爵之誓曰使黄河如/带泰山若砺国以永存爰及苗裔于是)

(申以丹书之信重以白马/之盟又作十八侯之位次)臣闻存人之国大于救人之
灾立人之后重于封人之墓(史记正义曰封谓/益其土及画疆界)窃以殷
朝继及无废小宗周室兴亡贵存身后(春秋正义曰礼/有大宗小宗天)
(子诸侯之庶子谓之别子及异姓受族为后世之始祖/者世适承嗣百世不迁谓之大宗为父后者诸弟宗之)
(五世则迁谓之小宗五世迁者谓高祖以下丧服未绝/其继高祖之嫡则缌服之内共宗之继祖继祢所宗及)
(亦然故郑玄丧服小记注云小宗有四或继高祖或继/曾祖或继祖或继祢皆至五世则迁以缌服既穷不相)
(宗敬故疏即递迁也继及谓父死子继兄终弟及也兴/亡所谓兴灭继绝是也言殷周以来皆有袭封之事也)
绍高密者累叶岂专邓禹之正胤(后汉书曰邓禹字仲/华南阳新野人也封)

(高密侯永平元年年五十七薨谥曰元侯帝分禹封为/三国长子震为高密侯袭为安昌侯珍为夷安侯少子)
(鸿为小侯邓氏自中兴后累/叶宠贵凡侯者二十九人)嗣平阳者重世何必曹参
之嫡孙(汉书曰曹参沛人也封平阳侯子窋嗣传国至/曾孙襄襄子宗嗣有罪完为城旦至哀帝时乃)
(封参玄孙之孙本始为平阳侯二千石王莽时薨/子弘嗣建武中先降河北封平阳侯至今公侯)愚谓
生有其劳死非王事虽在支庶并听承袭幸使伯有之
魂不能为厉(左传昭七年曰郑人相惊以伯有曰伯有/至矣则皆走不知所往铸刑书之岁二月)
(或梦伯有介而行曰壬子余将杀带也明年壬寅余又/将杀段也及壬子驷带卒国人益惧齐燕平之月壬寅)
(公孙段卒国人愈惧其明月子产立公孙泄及良止以/抚之乃止子太叔问其故子产曰鬼有所归乃不为厉)

(吾为之归也太叔曰公孙泄何为子产曰说也为身无/义而图说从政有所反之以取媚也不媚不信不信民)
(不从也及子产适晋赵景子问焉曰伯有犹能为鬼乎/子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则)
(魂魄强是以有精爽至于神明匹夫匹妇强死其魂魄/犹能冯依于人以为淫厉况良霄我先君穆公之胄子)
(良之孙子耳之子敝邑之卿从政三世矣郑虽无腆抑/谚曰蕞尔国而三世执其政柄其用物也弘矣其取精)
(也多矣其族又大所冯厚矣/而强死能为鬼不亦宜乎)若敖之鬼其无馁而(左传/宣四)
(年曰初楚司马子良生子越椒子文曰必杀之是子也/熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭若敖氏矣谚曰狼子)
(野心是乃狼也其可畜乎子良不可子文以为大戚及/将死聚其族曰椒也知政乃速行矣无及于难且泣曰)
(鬼犹求食若敖氏之鬼不其馁而及皋浒之战遂灭若/敖氏王思子文之治楚国也曰子文无后何以劝善使)

(复其所改/命曰生)幽显对扬神人咫尺(尚书曰神人以和左氏/传曰天威不违颜咫尺)
(杜预云八/寸曰咫)
　
　
　
　
　
　庾子山集卷七