钦定四库全书
　庾子山集卷五　　　　　　周　庾信　撰
　　　　　　　　　　　　　钱唐倪璠纂注
　乐府
　　对酒歌(文苑英华/作范云)
春水望桃花春洲藉芳杜(韩诗传云三月桃花水楚辞/曰采芳洲兮杜若又云山中)
(人兮芳/杜若)琴从(一作/随)绿珠借酒就文君取(晋书曰石崇有/妓曰绿珠美而)
(艳长门赋序曰陈皇后奉黄/金百斤为相如文君取酒)牵马(一作/牛)就(一作/向)渭桥日曝

山头脯(三辅黄图曰渭桥秦始皇造史记正义曰括地/志云渭桥本名横桥架渭水上在雍州咸阳县)
(东南二十二里淮南子曰日至于悲谷是/谓餔时高诱注云悲谷西南方之大壑也)山简接䍦倒
王戎如意舞(晋书曰山简镇襄阳优游卒岁惟酒是耽/诸习氏荆土豪族有佳园池简每出游多)
(之池上置酒辄醉名之曰高阳池时有儿童歌曰山公/出何许往至高阳池日夕倒载归酩酊无所知时时能)
(骑马倒着白接䍦举鞭向葛疆何如并州儿语林曰王/戎以如意指林公曰何柱汝忆摇橹时否何柱林公小)
(字也世说曰谢仁祖能作异舞/王公熟视谓客曰使人思安丰)筝鸣金谷园笛韵平阳
坞(晋书曰石崇有别馆在河阳之金谷水经注曰金谷/水出河阳太白原东南流历金谷谓之金谷水经石)
(崇故居马融长笛赋云融性好音律能鼓琴吹笛而为/督邮无留事独卧郿县平阳坞中有雒客舍逆旅吹笛)

(为气出精/列相和)人生一百年欢笑惟三五(庄子曰人上寿百/岁中寿八十下寿)
(六十除病瘐死忧患其中开口而/笑者一月之中不过四五而已矣)何处觅钱刀求为洛
阳贾(货殖传曰洛阳东贾齐鲁南贾梁楚平准书虞夏/之币金为三品或黄或白或钱或布或刀如淳曰)
(名钱为刀者以其利于民汉书曰桑/弘羊洛阳贾人也以能心计为侍中)
　　昭(玉台/作明)君辞应诏
　　　(石崇王明君辞序曰昔公主嫁乌孙令琵琶马/上作乐以慰其道路之思其送明君亦必尔也)
　　　(其造新曲多/哀怨之声)
敛眉光禄塞还望夫人城(汉书曰单于朝天子于甘泉/宫就邸留月馀遣归国单于)

(自请愿留居光禄塞下又曰/汉军乘胜追北至范夫人城)片片红颜落双双泪眼生
冰河牵马渡雪路抱鞍行胡风入骨冷夜月照心明方
调琴上曲变入(一作/作)胡笳声(虞羲咏霍将军北伐诗曰/胡笳关下思𦍑笛陇头鸣)
(吕延济曰笳/箫也起于胡)
　　王昭君
　　　(玉台作昭君词琴操曰王昭君者齐国王襄女/也年十七献元帝会单于遣使请一女子帝谓)
　　　(后宫欲至单于者起昭君喟/然而叹越席而起乃赐单于)
拭啼辞戚里回顾望昭阳(汉书曰万石君奋徙家长安/中戚里三辅黄图曰武帝时)

(后宫八区有昭阳殿成/帝赵皇后居昭阳殿)镜失菱花影钗除却月梁(西京/杂记)
(曰飞燕始加大号媫妤奏上三十六物有七尺菱花镜/一奁龙辅女红馀志曰燕昭王赐旋娟以金梁却月之)
(钗/)围腰无一尺垂泪有千行绿衫(一作/衫身)承马汗红袖拂
秋霜别曲真多恨哀弦须更长
　　出自蓟北门行
　　　(汉书曰蓟故燕国也鲍照有出自蓟北门行李/周翰曰蓟北门名叙征战辛苦之意蓟音计)
蓟门还北望役役尽伤情关山连汉月陇水向秦城(古/乐)
(府有关山月恨赋关山无极辛氏三秦记陇右西关欲/上者七日乃越上有几水四注下流俗歌曰陇头流水)

(鸣声幽噎遥望/秦川肝肠断绝)笳寒芦叶脆弓冻纻弦鸣(杜挚葭赋曰/惟葭芦之为)
(物葭字或作笳笳寒弓/冻言北地之苦寒也)梅林能止渴复姓可防兵(淮南/子曰)
(百梅足可以为百人酸世说曰魏武行役失道军皆渴/乃令曰前有大梅林饶子甘酸可以解渴士卒闻之口)
(皆出水乘此得及前源复姓按代北之人随后魏迁河/南者献帝为之定姓为复姓或二字或三字或四字)
(其音多似西域𦍑书三合四合皆指一字之义又按隋/经籍志兵法有黄帝复姓符二卷时后周赐姓如普屯)
(纥干尔绵贺兰步六孤普六茹之/属盖当时武将皆用复姓为之也)将军朝挑战都尉夜
巡营(汉书百官公卿表曰前后左右将军皆周末官秦/因之位上卿汉不常置或有前后或有左右皆掌)
(兵及四彝应劭汉官/仪曰都尉秦官也)燕山犹有石须勒几人名(后汉书/曰窦宪)

(为车骑将军与北单于战于稽落山破/之遂登燕然山刻石勒功纪汉威德)
　　结客少年场行
　　　(曹植结客篇云结客少年场报怨洛北荒鲍照/有结客少年场行李善引范晔后汉书曰祭遵)
　　　(尝为部吏所浸结客报之也李周翰曰言少年时/结任侠之客为游乐之场终无所成故有斯作也)
结客少年场春风满路香歌撩(一作/嫌)李都尉果掷潘河
阳(汉书曰李延年为协律都尉晋书曰潘岳美姿仪少/时常挟弹出洛阳道妇人遇之者皆连手萦绕投之)
(以果遂满车而归时张载甚丑每/行小儿以瓦石掷之委顿而反)隔(一作/折)花遥劝酒就
水更(一作/便)移床今年喜夫婿新拜羽林郎(汉书曰佽飞/射士羽林孤)

(儿应劭曰天有羽林大将军之星林谕若林木之盛羽/羽翼鸷击之意故以名武官焉如淳曰百官表取从军)
(死事者之子养羽林官教以五兵号曰羽林孤儿少壮/令从军汉仪注云羽林从官七百人后汉百官志云羽)
(林郎比/三百石)定知刘碧玉偷嫁汝南王(乐府有碧玉歌乐苑/曰碧玉歌者宋汝南)
(王之所作也碧玉汝南王妾/名以宠爱之甚所以歌之)
　　道士步虚词十首
浑成空教立元始正图(一作/涂)开(老子曰有物混成先天/地生抱朴子道经有混)
(成经二卷按不执著为空老子贵虚无为空教后汉书/称浮屠道家之流空有兼遗矣陶弘景真灵位业图有)
(玉清三元宫元/始天尊为主)赤玉灵文下朱陵真气来(列仙传曰安/期先生卖药)

(于东海秦始皇与语三日三夜去留书以赤玉舄一量为/报曰后数年求我于蓬莱山神异经日东方朔云曾随)
(师主履行北至朱陵扶桑蜃海冥夜之丘真诰曰朱陵/北绝台上嫔管妃又曰近得度名南宫定策朱陵藏精)
(待时方/列为仙)中天九龙馆倒景八风台(中天半天也列子曰/周穆王筑台号曰中)
(天之台谢灵运会吟行曰层台指中天张衡东京赋曰/九龙之内实曰嘉德薛综曰九龙本周时殿名也门上)
(有三铜柱柱有三龙相糺绕故曰九龙如淳汉书注曰/倒景在日月之上日月反徙下照故其景倒八风淮南)
(子云东北方条风东方明庶风东南方清明风南方景/风西南方凉风西方阊阖风西北方不周风北方广漠)
(风此疑谓/灵台也)云度弦歌响星移宫殿回青衣上少室童子
向蓬莱(后汉张安超有讥青衣赋此谓仙家𨽻竖青衣/童也戴延之西征记曰嵩岳也东谓大室西谓)

(少室相去十七里嵩高总名也汉武帝登仙台在少室/山下续齐谐记云有黄衣童子曰我王母使者昔使蓬)
(莱/)逍遥闻四会倏忽度三灾(庄子曰逍遥乎无事之业/宋玉高唐赋曰五变四会)
(善曰四会四悬俱会也东都赋曰指顾倏忽李善注曰/倏忽疾也真诰曰且方交兵日会三灾向臻神风驱除)
(臭气参天楼炭经曰天地有三灾变一者火灾变二者水/灾变三者风灾变隋书经籍志道经所说天地沦坏劫数)
(终尽略与佛经同而天尊之体常存不灭每至天地初开/或在玉京之上或在穷桑之野授以秘道谓之开劫度人)
无名万物始有道百灵初(老子曰无名天地之始/有名万物之母东都赋)
(曰怀/百灵)寂绝乘丹气玄明上玉虚(左思蜀都赋曰舒丹气/以为霞李善注引河图)
(曰昆崙山有五色水赤水之气上蒸为霞而赫然也吕/氏春秋曰冬至日行远道周四极命之曰玄明外国放)

(品经曰北方元洲地方/三千里有玉虚紫馆)三元随建节八景逐回舆(真灵/位业)
(图有玉清三元宫有八景城真诰/曰仙道有八景之舆以游行上清)赤凤来衔玺青乌入
献书(赤凤衔玺疑即竹书纪年西伯吕尚时所谓赤雀/衔书是也后凤凰衔书游于文王之都矣后汉书)
(王景传注云送葬造宅之/法若黄帝青乌之书也)坏机仍成机枯鱼还作鱼(周/易)
(郑注曰机弩牙也十洲记凤麟洲仙家煮凤喙及麟角/合煎为膏名之为续弦胶或名连金泥此胶能续弓弦)
(及刀剑断折之金更以胶连续之使力士掣之他处乃/断所续之际终无断也武帝天汉二年王使至献此胶)
(四两武帝以付外库武帝幸华林园射虎而弩弦断使/者时从驾上胶一分使口濡以续弩弦帝惊曰异物也)
(乃使武士数人共对掣引之终日不脱如未续时也按/机为弩牙弦断胶续是仙家之术坏机成机也神仙传)

(曰葛玄见买鱼鱼者在水边玄谓鱼主曰欲烦此鱼至/河伯处可乎鱼人曰鱼已死矣何能为玄曰无苦也乃)
(以鱼与玄玄以丹书纸置鱼腹掷鱼水中/俄顷鱼跃上吐墨书青色如大叶而飞去)栖心浴日馆
行乐止云墟(淮南子曰日浴咸池又云日行九州七舍/有五亿万七千三百九里注云自阳谷至)
(虞渊凡十六所为九州七舍也穆天子传西王母为天/子谣曰白云在天山䧙自出道理悠远山川间之将子)
(无死尚能复来又庄子曰天下有道与物皆昌天下无/道则厌俗上仙乘彼白云至于帝乡又按飞燕外传成)
(帝所谓武帝求白云乡也杨恽/报孙会宗书曰人生行乐耳)
凝真天地表绝想(一作/相)寂寥前(老子曰寂兮寥兮独立/而不改王逸楚辞注曰)
(寂寥空无人/民之貌也)有象犹虚豁忘形本自然(老子曰无象之/象是谓恍惚又)

(曰人法地地法天天法道道法自然张衡曰玄/者无形之类自然之根作于太和莫与为邻)开经壬
子世(一作/岁)值道甲申年(汉书艺文志曰古五子十八篇/自甲子至壬子说易阴阳符在)
(本经曰桐柏真人授道士许远游言至甲申乙亥癸已/岁九月一日七月一日四月八日当有道士著七色法)
(衣手持九曲策杖子若见之勤请其/道必授子神虎上符此南岳真人也)回云随舞曲流水
逐歌筵(列子曰秦青抚节而歌响遏行云韩诗外传曰/伯牙鼓琴钟子期曰汤汤乎志在流水言回云)
(流水皆成自/然之音节也)石髓香如饭芝房脆似莲(列仙传曰邛疏/者周封史也能)
(行气鍊形煮石髓而服之谓之石钟乳又神仙传曰王/烈之太行山中见山破石裂石中有青泥流出如髓烈)
(取泥试丸之须臾成石如投热蜡之状随手坚凝如粳/米饭嚼之亦然汉武纪曰甘泉宫内产芝九茎连叶作)

(芝房歌按莲亦有房故芝似之鲁灵光殿赋云绿房紫/的谓莲房也抱朴子曰木渠芝寄生大木上如莲花九)
(茎一丛其味甘而辛/服之白日升天也)停鸾宴瑶水归路上鸿天(穆天子/传曰天)
(子觞西王母于瑶池之上王融曲水/诗序云穆满八骏如舞瑶水之阴)
道生乃太乙守静即玄根(汉书曰天神之贵者太乙其/佐皇帝抱朴子曰黄帝及老)
(子奉事太乙元君以受要诀淮南子曰帝者体太乙王/者法阴阳又曰体太乙者牢笼天地弹压山川含吐阴)
(阳申泄四时纲纪八极经纬六合覆露照导普纪而无/私翾飞蠕动莫不仰德而生老子曰致虚极守静笃夫)
(物芸芸各/归其根)中和炼九气甲子谢三元(后汉书襄楷传注/太平经典曰元气)
(有三名为太阳太阴中和四真人降魏夫人歌有方诸/青童曰七霞扇神曜九气无常形汉书律历志历数三)

(统天以甲子李奇曰夏正月朔日玉烛宝典曰正月一/日为三元隋书经籍志云道经有延康赤明龙汉开皇)
(年/号)居心受善水教学重香园(老子曰上善若水水利万/物而不争处众人之所恶)
(故几于道居善地心善渊与善仁言善信正善治事善/能动善时士推不争故无尤香园未详维摩经曰有国)
(名众香一切皆以香作楼阁经行香地苑园皆香其食/香气周流十方无量世界按佛经道书之流疑或通用)
(也/)凫留报关吏鹤去画城门(后汉书方术传曰叶令王/乔有神术每月朔望常自)
(县诣台朝帝怪其来数而不见车骑密令太史伺望之/言其临至有双凫从东南飞来于是候凫至举罗张之)
(但得一只舄焉乃诏上方诊视则四年中所赐尚书官/属履也神仙传曰苏仙公乘白鹤飞去自后有白鹤来)
(止郡城东北楼上人或挟弹弹之鹤以爪攫楼板似漆/书云城郭是人民非三百甲子一来归吾是苏公弹何)

(为/)更以忻无迹还来寄绝言(言王乔丁令威仙去/还使凫鹤来寄言也)
洞灵尊上德虞石会明真(老子曰上德不德是以有德/虞石未详裴君传云五帝曰)
(君与裴君登/明真之台)要妙思玄牝(作绝作/纪者非)虚无养谷神(老子曰/虽智大)
(迷是谓要妙谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地/根注云谷养也神为五脏之神人能养其神气则长生)
(不死列仙传曰容成公善补导之事取精于玄牝其要/谷神不死守生养气者也发白更黑齿落更生与老子)
(同亦云老子师也又按列子有/谷神玄牝之言云黄帝书也)丹丘乘翠凤玄圃御斑
麟(一作驎楚辞曰仍羽人于丹丘注云丹丘昼夜常明/之处也王子年拾遗记曰丹丘千年一烧按翠凤翠)
(凤辇也李斯上书曰建翠凤之旗知凤得称翠凤言其/色也十洲记曰昆崙山三角其一角正西名曰玄圃汉)

(武内传曰王母/驾九色斑麟)移梨付苑吏种杏乞山人(神仙传曰介/象字元则会)
(稽人也吴王从象学隐形之术后告言病帝以美梨一/奁赐象象食之须臾便死帝埋葬之以日中晡时已至)
(建业所赐梨付苑吏种之吏后以表闻先主即发棺视/之惟一符耳述异记杏园洲在南海洲中多杏海上人)
(云仙人种杏处汉时尝有人舟行遇风泊此洲五六日/食杏故免死云洲中别有冬杏神仙传董奉者字君异)
(侯官人也日为人治病亦不取钱重病愈者使栽杏五/株轻者一株数年计得十万馀株郁然成林奉每年货)
(杏得谷以/赈救贫乏)自此逢何世从今复几春海无三尺水山成
数寸尘(神仙传曰王方平遣人召麻姑姑至自说云接/侍已来已见东海三为桑田向到蓬莱又水浅)
(于往日会时略半耳岂将复为陆乎方/平叹曰圣人皆言海中行复扬尘也)

东明九芝盖北烛(一作/属)五云车(真诰曰夏启为东明公/领斗君师孙策为东明)
(公宾友四明公有四宾友四公后并升仙阶也四明主/领四方鬼四明公及北斗君并有侍帝晨五人其向者)
(八人是北斗大帝官隶耳选用亦同四明东西南北也/张衡西京赋曰芝盖九葩汉武帝内传曰玄都阿母昔)
(出配北烛仙人近又召还使领命禄真灵官也又曰汉/武帝好仙道七月七日夜漏七刻王母乘云车而至于)
(殿/)飘飖入倒景出没上烟霞(嵇叔夜琴赋云或飘飖以/轻迈陵阳子明经曰倒景)
(去地四千里其景皆倒在下列子曰能出能/没列仙传曰宁封子积火自烧而随烟上下)春泉下玉
溜(一作/霤)青鸟向金华(嵇康琴赋云据神泉而吐溜李善/曰溜亦流也杨雄太玄赋曰饮玉)
(醴以解渴一作霤者礼记郑注曰堂前有承霤汉武故/事曰七月七日上于承华殿斋正中忽有一青鸟从西)

(方来集殿前东方朔曰此王母欲来也有顷王母至按/金华亦汉殿名三辅黄图有金华殿又按山名神仙传)
(曰黄初平至金华山石室中/抱朴子云道经有金华山经)汉帝看桃核齐侯问枣花
(汉武帝内传曰王母命侍女索桃果须臾以玉盘盛仙/桃七颗大如鸭卵形圆青色以呈王母母四颗为帝三)
(颗自食桃味甚甘美口有盈味帝食辄收其核王母问/帝帝曰欲种之母曰此桃三千年一生实中夏地薄种)
(之不生帝乃止晏子春秋齐侯谓晏子曰东海有水而/赤其中有枣华而不实何也晏子曰昔者秦穆公乘舟)
(理天下黄布裹蒸枣至海而掾其布破黄布故水赤蒸/枣故华而不实公曰吾佯问子对曰婴闻佯问者佯对)
(也/)上元应送酒来向(一作/在)蔡经家(陕西石刻作应逐上/元酒同来访蔡家神)
(仙传曰王远欲东入括苍山过吴住胥门蔡经家蔡经/者小民耳而骨相当仙远知之遂住其家七月七日王)

(君至因遣人召麻姑来麻姑手爪似鸟经见之心中念/曰背大痒时得此爪以爬背当佳也远知经心中所言)
(即使人牵经鞭之谓曰麻姑神人也汝何忽谓其爪可/爬背耶但见鞭着经背亦莫见有人持鞭者远告经曰)
(吾鞭不可/妄得也)
归心游太极回向入无名(乾凿度孔子曰易始于太极/太极分而为二故生天地淮)
(南子曰引类于太极之上高诱曰太极天地始形之时/也维摩诘经曰志当安住方便回向又云无名无相僧)
(肇曰回彼杂行向于一乘此回/向心也老子曰无名万物之始)五香芬紫府千灯照赤
城(抱朴子曰项曼都言到天上先过紫府金床玉几晃/晃昱昱三辅黄图曰华山记及三辅旧事云昔有太)
(元真人茅盈曾祖濛于华山白日升天邑人谣曰神仙/得者茅初成驾龙上升入太清时下玄洲戏赤城继世)

(而往在我盈帝/若得之腊嘉平)凤林采珠实龙(一作/舂)山种玉荣(庄子曰/南方有)
(鸟其名为凤所居积石天为生食其树名琼枝高百仞/以璆琳琅玕为实天又为生离珠一人三头以伺琅玕)
(尸子曰龙泉有玉英山山海经曰黄帝取峚山之玉荣/而投之钟山之阳郭璞云谓玉华也以为玉种一作舂)
(山者穆天子传曰舂山之泽是也云种玉者搜神记称/阳翁伯无终山种玉于玉田得白璧五双以聘徐氏)
夏簧三舌响(一作夏笛/三山响)春钟九乳鸣(神仙传曰王遥入/石室室中有二人)
(遥既至取弟子所担箧发之中有五舌竹簧三枚遥自/鼓一枚与室中二人并坐鼓之乐叶图徵曰黄钟生一)
(一生万物故君子铄金为钟钟/有九乳宋均曰九乳法九州也)绛河应远别黄鹄来相
迎(武帝内传曰上元夫人又遣一侍女荅问曰阿环再/拜上问起居远隔绛河扰以官事遂替颜色近五千)

(年洞冥记曰西域看火龙高七尺光如聚炬有童子遥/见黄鹄白首鼓翅于帝前即方朔着黄绫单衣头巳斑)
(白汉朝皆异其神/化而不测其年矣)
北阙(一作/阁)临玄水南宫生(一作/坐)绛云(淮南子曰卢敖游/乎北海经乎太阴)
(入乎玄阙高诱注云玄阙北方之山也杜预左传注曰/阙象魏也刘熙释名云阙在门两傍中央阙然为道也)
(穆天子传曰天子北径东还乃循黑水至于群玉之山/郭璞曰山海经云群玉山西王母所居者真诰曰大都)
(将阴德多恤穷厄例皆速诣南宫为仙按北方玄武/主黑色故云玄水南方朱火故曰绛云绛亦赤色也)龙
泥印玉策大(一作/天)火炼真文(白虎通云或曰封禅金泥/银绳或曰石泥金绳封以)
(印玺风俗通曰封太山禅梁甫传说岱宗上有金箧玉/策知人年寿修短武帝探得十八因倒读曰八十其后)

(寿果如策山海经曰黄帝乃取密山之玉策而投之钟山/之阳穆天子传曰天子于是得玉策枝斯之英本相经)
(曰吾昔孝明元年与高上大圣玉帝于此土中炼其真/文以火莹发字形尔时真文火漏馀处气生化为七宝)
(林是以枝叶成紫/书金地银镂玉文)上元风雨散中天歌吹分(武帝内传/曰帝问王)
(母不审上元何真也王母曰是三天上元之官统领十/万玉女名箓者也列子曰周穆王执化人之袪腾而上)
(者中天乃止耳目所观听鼻口所纳尝皆非人间/之有王实以为清都紫微钧天广乐帝之所居)灵驾
千寻上空香万里闻(武帝内传曰王母与上元夫人同/乘而去人马龙虎道从音乐如初)
(而时云彩郁勃尽为香/气极望西南良久乃绝)
地镜阶基远天窗影迹深(地镜图云欲知宝所在地以/大镜夜照见影若光在镜中)

(者物在下也隋书经籍志有天镜二卷乾坤镜二卷梁/天镜地镜日月镜经各一卷地镜图六卷亡泰山记云)
(五十馀盘经小天门大天门仰视天门如从穴中视/天窗矣鲁灵光殿赋曰天匆绮疏张载曰天窗高窗)碧
玉成双树空青为一林(杨雄甘泉赋曰翠玉树之青葱/师古曰玉树者武帝所作集众)
(宝为之用供神也本草经曰空青生小谷久服轻身延/年能化铜铅作金生益州范子计然曰空青出巴郡白)
(青曾青出弘农豫章白青出新淦青色者善博/物志曰徐公时令人于西平青山采取空青)鹄巢堪
炼石蜂房得煮金(真诰曰仙道有九转神丹服之化为/白鹄班固终南山颂曰蜜房溜其巅)
(神仙传曰阴长生事马鸣生/入青城山中煮黄土为金)汉武多骄慢淮南不小心
(汉武帝内传王母曰刘彻好道然形慢神秽虽语之以/至道殆恐非仙才也又云得仙之下神仙传曰淮南王)

(安未得上天遇诸仙伯安少习尊贵稀为卑下之礼坐/起不恭语声高亮或误称寡人于是仙伯主者奏安云)
(不敬应斥遣去八公为之谢过乃见赦谪守都/厕三年后为散仙人不得处职但得不死而巳)蓬莱入
海底何处可追寻(山海经曰蓬莱山在海中郭璞注曰/上有仙人宫室皆以金玉为之鸟兽)
(尽白望之如云在渤海中也言神仙可学汉武淮南终/不能得也郭璞诗燕昭无灵气汉武非仙才与此意同)
(谓不能得/仙者也)
麟洲一海阔玄圃半天高(东方朔十洲记凤麟洲在地/方一千五百里洲四面西海)
(之中央有弱水绕之鸿毛不浮不可越也洲上多凤麟/数万各为群仙家煮凤喙及麟角合煎为膏名之为续)
(弦胶或名连金泥此胶能续弓弦及刀剑断折之金异/物也山海经曰帝之平圃郭注云即玄圃也穆天子传)

(曰乃为铭迹/于玄圃之上)浮丘迎子晋若士避卢敖(列仙传曰王子/乔周灵王太子)
(晋也好吹笙作凤鸣游于伊洛间道士浮丘公接上嵩/山二十馀年神仙传曰若士者仙人也燕人卢敖者秦)
(时游北海而见若士若士曰一举而千里吾/犹未之能今子始至于此乃语穷岂不陋哉)经餐林虑
李旧食绥山桃(神仙传曰林虑山一名隆虑其山高连/大行北接恒岳有仙人楼高五十丈汉)
(书地理志河内郡隆虑应劭曰隆虑山在北避殇帝名/改曰林虑师古曰虑音庐隋书地理志云魏郡林虑县)
(有林虑谼仙人台洹水其餐李之事未详列仙传曰葛/由者羌人也周成王时好刻木羊卖之一日骑羊而入)
(西蜀蜀中王侯贵人遣之上绥山随之者不复皆/得仙道故里谚曰绥山一桃虽不得仙亦足以豪)成丹
须竹节刻髓用芦刀(神仙传曰沈文泰李文渊以竹根/汁煮丹汉书郊祀志曰先䰞鹤□)

(师古曰䰞古煮字□古髓字䰞取汁/以渍谷子也此云刻髓疑刻鹤髓也)无妨隐士去即是
贤人逃(神仙传曰白石先生好礼拜事神读幽经太素/传彭祖问之曰何不服升天之药荅曰天上多)
(至尊相奉事更苦于人间故时人号白石先生为隐遁/仙人以其不汲汲于升天为仙官亦犹不求闻达者也)
　　乌夜啼
　　　(唐书乐志云乌夜啼者宋临江王义庆所作也/元嘉中徙彭城王义康于豫章义庆时为江州)
　　　(至镇相见而哭文帝闻而怪之徵还庆大惧伎/妾夜闻乌夜啼声扣斋阁云明日应有赦其年)
　　　(更为南兖州刺史因此作歌故其和云笼窗窗/不开乌夜啼夜夜望即来今所传歌似非庆本)
　　　(音辞曰歌舞诸少年娉婷无种/迹菖蒲花可怜闻名不相识)

桂树悬知远风竿讵肯低(古乐府曰乌生八九子端坐/秦氏桂树间三辅黄图曰长)
(安宫南有相风/铜乌遇风乃动)独怜明月夜孤飞犹未栖(魏武帝乐府/曰月明星稀)
(乌鹊南飞绕树/三匝何枝可依)虎贲谁见惜御史讵相携(汉明帝起居/注曰上东巡)
(泰山到荥阳有乌飞鸣来舆上虎贲王吉射之中而祝/曰乌鸣哑哑引弓射之洞左腋陛下寿万万臣为二千)
(石赐钱二万汉书朱博传曰御史府舍百馀区府中列/柏树常有野乌数千栖宿其上晨去暮来号曰朝夕乌)
(乌去不来/长老异之)虽言入弦管终是曲中啼
　　怨歌行
　　　(怨歌行者自喻信本吴人羁旅长安同于女子/伤嫁如乌孙马上之曲明妃出塞之词也)

家住金陵县前嫁得长安少年(吴录曰张纮言于孙权/曰秣陵楚武王所置名)
(曰金陵谢眺鼓吹曲云江南佳丽地金陵帝王州真诰/曰金陵古名伏龙句曲山生金汉灵帝时诏敕郡县采)
(句曲之金以充武库逮孙权时又遣宿卫人采金常输/官兵帅百家遂屯居伏龙之地因改为金陵之墟时梁)
(都建业即金陵之地长安西/魏所都言已聘魏不归也)回头望乡泪落不知何处
天边胡尘几日应尽汉月何时更圆(汉书邹阳上书曰/今胡数涉河北上)
(覆飞鸟苏林曰胡来人马之盛扬尘上覆飞鸟也鲍照/诗曰举袖拂胡尘任昉宣德皇后令曰胡尘罕尝夕起)
(汉月喻梁也时宇文拓拔拟于呼韩矣汉书匈奴/传曰匈奴举事常随月盛壮以攻战月亏则退兵)为君
能歌此曲不觉心随断弦

　　舞媚娘
朝来户前照镜含笑盈盈自看(古诗曰盈/盈楼上女)眉心浓黛直
点额角轻黄细安(释名曰黛代也灭去眉毛以此画代/其处也梁简文帝诗云同安鬟里拨)
(异作额间黄后周天元帝令宫/人黄眉墨妆其风流于后世)秪疑落花谩去复道春
风不还少年惟有欢乐饮酒那得留残(一作/钱)
　　乌夜啼
促柱繁弦非子夜歌声舞态异前溪(后汉侯瑾筝赋曰/急弦促柱变调改)
(曲顾野王筝赋曰调宫商于促柱转妙音于繁弦蜀都/赋曰起西音于促柱吕向云促柱急弦也宋书乐志曰)

(子夜歌者有女子名子夜造此声晋孝武太元中琅琊/王轲之家有鬼歌子夜殷允为豫章时豫章侨人庾僧)
(虔家亦有鬼歌子夜殷允为豫章亦是太元中则子夜/是此时以前人也又按乐志曰子夜歌者晋曲也晋有)
(女子名子夜造此声声过哀苦后人更为四时行乐之/歌谓之子夜四时歌又有大子夜歌子夜警歌子夜变)
(歌皆曲之变也宋书乐志曰前溪歌者晋车/骑沈玩所制郗昂乐府题辞曰前溪舞曲也)御史府中
何处宿洛阳城头那得栖(御史注见前篇乌夜啼续汉/书曰桓帝之初京都童谣曰)
(城上乌尾毕哺后汉都/洛阳故云洛阳城头也)弹琴蜀郡卓家女织锦秦川窦
氏妻(一作织锦城头刘氏妻史记司马相如传曰临邛/富人卓王孙有女文君新寡好音故相如缪与临)
(邛令相重而以琴心挑之相如之临邛从车骑雍容间/雅甚都及饮卓氏弄琴文君窃从户窥之心悦而好之)

(惟恐不得当也既罢相如使人重赐文君侍者通殷勤/文君夜亡奔相如织锦回文诗序曰窦韬秦州被徙沙)
(漠其妻苏氏秦州临去别苏誓不更娶至沙漠便娶/妇苏氏织锦端中作此回文诗以赠之符国时人也)讵
不自惊长泪落(一作/渡洛)到头(一作处/又作道)啼乌恒夜(一作/何处)啼
　　燕歌行
　　　(歌录曰燕地名犹楚苑之类起自魏文帝周书/王裒传云裒曾作燕歌行妙尽关塞苦寒之状)
　　　(元帝及诸文士并和之而竞为悽切之词后元/帝出降裒与众方出至此方验故信亦有此歌)
　　　(矣/)
代北云气昼昏昏千里飞蓬无复根(汉书地理志曰代/郡秦置属幽州应)

(劭曰故代国燕地在赵代之北也商君书曰夫飞蓬遇/飘风而行千里乘风之势也王僧达和琅琊王咏古诗)
(云仲秋边风起孤蓬卷霜根/白日无精景黄沙千里昏)寒雁邕邕(一作丁丁/又作一一)渡辽
水桑叶纷纷落蓟门(毛诗曰邕邕鸣雁楚辞曰雁嗈嗈/而南游王逸曰雌雄和乐群戏行)
(也鲍照鸣雁行邕邕鸣雁鸣始旦汉书地理志曰玄菟/郡高句骊辽山辽水所出西南至辽队入大辽水大辽)
(水出塞外南至安市入海曹子建诗曰出自蓟北门遥/望胡地桑汉书曰蓟燕国也水经注曰蓟则西北有蓟)
(丘因取/名焉)晋阳山头无箭竹疏勒城中乏水源(史记曰智/伯率韩魏)
(攻赵赵襄子奔保晋阳原过后至于王泽见三人自带/以上可见自带以下不可见与原过竹二节莫通曰为)
(我以是遗母恤原过既至以告襄子襄子斋三日亲自/剖竹有朱书曰赵母恤余霍泰山山阳侯天使也三月)

(文言离别/劝归之事)属国征戍久离居阳关音信绝能疏(汉书昭/帝纪曰)
(移中监苏武前使匈奴单于庭十九岁乃还奉使全节/以武为典属国如淳曰以其久在外国知边事故令典)
(主诸属国师古曰典属国本秦官汉因之掌归义蛮/属官有九译令后省并鸿胪地理志曰敦煌郡龙勒有)
(阳/关)愿得鲁连飞一箭持寄思归燕将书(史记曰鲁仲连/齐人燕将攻下)
(聊城聊城人或谗之燕燕将惧因保守聊城不敢归齐田单/攻聊城岁馀士卒多死而聊城不下鲁连乃为书约)
(之矢以射城中遗燕将书燕将见鲁连书泣三日犹豫/不能自决欲归燕已有隙恐诛欲降齐所杀虏于齐甚)
(众恐已降而后见辱喟然叹曰与人刃我/宁自刃乃自杀城乱田单遂屠聊城)渡辽本自有
将军寒风萧萧生水纹(汉书曰昭帝元凤三年辽东乌/桓反以中郎将范明友为度辽)

(将军应劭曰常度辽水往击之故以度辽为官号汉官/仪曰度辽将军屯五原曼柏县也楚辞曰秋风兮萧萧)
妾惊甘泉足火君讶渔阳少(一作/多)阵云(汉书曰孝文/时匈奴侵暴)
(北边候骑至雍甘泉京师大骇发三将军屯细柳棘门/霸上以备之数月乃罢又匈奴传曰胡骑入代句注边)
(烽火通于甘泉长安汉书地理志渔阳郡/秦置属幽州京房易要占曰阵云贯月)自从将军出
细柳荡子空床难独守(汉书曰河内太守周亚夫为将/军次细柳张揖曰在昆明池南)
(今有柳市是也师古曰匈奴传云置三将军军长安西/细柳渭北棘门霸上此则细柳不在渭北揖说是也古)
(诗曰昔为倡家女今为荡子妇荡子行不归空床难独/守李善注云列子曰有人去乡土游于四方而不归者)
(世谓之为狂荡之人也吕延济曰/妇人比夫为荡子言夫从征役也)盘龙明镜饷秦嘉辟恶

生香寄韩寿(汉秦嘉字士会陇西人嘉为上郡掾其妻/徐淑寝疾还不获面别赠诗三章有宝钗)
(好耀首明鉴可鉴形之句妻亦答诗见玉台新咏晋书/曰韩寿与贾充女私时西域贡奇香一着人经月不脱)
(武帝以赐充充女盗以予寿充僚属闻其芬/馥称于充充知与寿私也秘之以女妻寿)春分燕来
能几日二月蚕眠不复久(玉台作不能食左传昭十七/年郯子曰玄鸟氏司分者也)
(杜预曰玄鸟燕也以春分来秋分去郭璞曰诗云燕燕/于飞一名玄鸟齐人呼鳦按蚕三俯三起俗称蚕眠)
洛阳游丝百丈连黄河春冰千片穿(沈约三月三日诗/曰游丝映空转礼)
(云立春后十/日鱼上冰)桃花颜色好如(一作/如好)马榆荚新开巧似(一/作)
(似/细)钱(尔雅释畜曰黄白杂毛駓郭璞曰今桃花马春秋/元命苞云三月榆荚落汉书曰汉兴以为秦钱重)

(难用更令民/铸榆荚钱)蒲桃一杯千日醉无事九转学神仙(博物/志云)
(西域有蒲萄酒积年不败彼俗云可十年饮之醉弥月/乃解所食愈少心开愈益所食愈多心愈塞年愈损焉)
(又云中山有酒饮者千日醉刘玄石于酒家沽酒以千/日酒饮之至家大醉以为死葬之后酒家千日后往视)
(之开棺醉始醒也抱朴子云一转之丹服之三年得仙/二转之丹服之二年得仙三转之丹服之一年得仙四)
(转之丹服之半年得仙五转之丹服之百日得仙六转/四十日得仙七转二十日得仙八转十日得仙九转之)
(丹服之三日得仙若取九转之丹内神鼎中夏至之后/爆之鼎热翕然辉煌俱起神光五色即化为还丹取而)
(服之一刀圭/即白日升天)定取金丹作几服能令华表得千年(抱朴/子曰)
(昔左元放于天柱山中精鬼而神人授之金丹仙经夫/金丹之为物烧之愈久变化愈妙黄金入火百炼不消)

(埋之毕天不朽服此二药炼人身体故能令人不老不/死述异记曰广州东界有文种之墓墓下有石华表柱)
(搜神记云燕昭王墓/前有千年华表树)
　　杨柳歌
河边杨柳百丈枝别有长条踠(一作/宛)地垂河水冲激根
株危倏忽河中风浪吹可怜巢里凤凰儿无故当年生
别离流槎一去上天池织女支机当(一作/将)见随(荆楚岁/时记曰)
(汉武帝令张骞使大夏寻河源乘槎经月而至一处见/一女织一丈夫牵牛饮河渚织女取支机石与骞而还)
(后为东方朔所识/天池犹言天河)谁言从来荫数国直用东南一小枝

(论衡曰日旦出扶桑暮入细柳扶桑东方之地细柳西/方之地此歌杨柳以日有细柳之称故云荫数国者谓)
(日也齐王宪碑云若木一枝旁荫数国若木亦日也庐/江焦仲卿诗云自挂东南枝此杨柳歌亦离别之语怨)
(辞/也)昔日公子出南皮何处相寻玄武陂(汉书渤海郡有/南皮县魏文帝)
(与吴质书曰每念昔日南皮之游诚不可忘魏都赋曰/莞以玄武刘渊林注玄武菀在邺西菀中魏文帝玄武)
(陂诗兄弟共行游驱车出西/城柳垂重阴绿向我池边生)骏马翩翩西北驰左右弯
弧仰月支(曹植白马篇曰白马饰金羁连翩西北驰又/云控弦破左的右发摧月支李善注云邯郸)
(淳艺经曰马射左边为/月支三枚马蹄一枚)连钱障泥渡水骑白玉手板落
盘螭(晋书曰王济善解马性尝乘一马着连乾障泥前/有水终不肯渡济云此必惜障泥使人解去便渡)

(故杜预谓济有马癖乐府诗云铁骢金面青连钱说文/曰笏手板也玉藻云笏天子以球玉诸侯以象大夫鱼)
(须士饰象骨郡国志曰晋明帝为太子时尝戏殿前以/玉手板弄铜盘螭口中板溜入螭腹中不能出后见一)
(白鼠出/入螭口)君言丈夫无意气试问燕山那得碑(古诗男儿/重意气何)
(用钱刀为后汉书曰窦宪与北单于战于稽落山破/之刻石燕然山言志求立功者多燕山勒名几人也)凤
凰新管萧史吹朱鸟春窗玉女窥(列仙传曰萧史者秦/穆公时人也善吹箫)
(穆公有女号弄玉好之遂以妻焉遂教弄玉作凤鸣居/数十年吹似凤凰凤凰来止其屋为作凤台夫妇止其)
(上不数年一旦随凤凰飞去故秦氏作凤女词有箫声/朱鸟朱雀南方神也景福殿赋曰朱鸟舒翼以峙衡鲁)
(灵光殿赋曰玉/女窥窗而下视)衔云酒杯赤玛瑙照日食螺紫琉璃(王/子)

(年拾遗记曰有丹丘之国献玛瑙瓮以盛甘露帝德所/洽被于殊方以露充厨也玛瑙石类也南方者为之胜)
(今善别马者死则破其脑视之其色如血者则日行万/里能腾飞空虚今为器多用赤色若是人工所制多不)
(成器成器亦朴拙其国人听马鸣则别其脑色丹丘之/地有夜乂驹跋之鬼能以赤马脑为瓶盂及乐器皆精)
(妙轻丽中国人有用者魑魅不能逢之一说云马脑者/言是恶鬼之血凝成此物丹丘之野多鬼血化为丹石)
(则玛瑙也可铸以为器当黄帝时玛瑙瓮至尧时犹存/甘露谓之宝露至汉东方朔识之乃作宝瓮铭曰宝云)
(生于露坛祥风起于月馆是也今云衔云酒杯者若汉/承露盘矣世说新语曰武帝尝降王武子供馔盘悉用)
(琉璃器广志曰琉璃出黄支斯调大秦日南诸国魏略/曰大秦国出赤白黑黄青绿绀缥红紫十种琉璃南州)
(异物志曰琉璃本质是石欲作器以自/然灰治之自然灰状如黄灰生南海滨)百年霜露奄离

披一旦功名不可为(楚辞曰白露既下百/草兮奄离披此梧楸)定是怀王作
计误无事翻覆用张仪(史记曰秦欲伐齐齐与楚从亲/惠王患之乃令张仪佯去秦厚)
(币委贽事楚曰诚能绝齐秦愿献商于之地六百里楚/怀王贪而信张仪遂绝齐使使如秦受地张仪诈之曰)
(仪与王约六里不闻六百里楚使怒去归告怀王怀王/怒大兴师伐秦秦发兵击之大破楚师取楚之汉中地)
(而齐怒不救楚大困明年秦剖汉中地与楚以和楚王/曰不愿得地愿得张仪而甘心焉张仪闻之乃请如楚)
(复释去张仪怀/王竟死于秦)不如饮酒高阳池日暮归时倒接䍦(晋/书)
(曰山简镇襄阳优游卒岁惟酒是耽诸习氏荆土豪族/有佳园池简每出游之池上置酒辄醉名之曰高阳池)
(时有儿童歌曰山公出何许往至高阳池日夕倒载归/酩酊无所知时时能骑马倒着白接䍦举鞭向葛疆何)

(如并/州儿)武昌城下谁见移官渡营前那可(一作/得)知(晋阳秋/曰陶侃)
(练核庶事勤务稼穑虽戍陈武士皆劝励之性纤密好/问颇类赵广汉尝课营种柳都尉夏施盗拔武昌郡西)
(门所种侃后自出驻车施门问此是武昌西门柳何以/盗之施惶怖首伏三军称其明察魏文帝柳赋序曰昔)
(建安五年上与袁绍战于官度时余从行始植斯柳自/彼迄今十五载矣感物伤怀乃作斯赋又王粲亦有柳)
(赋盖同/作也)独忆飞絮鹅毛下非复青丝马尾垂(晋书谢道/蕴曰未若)
(柳絮因风起罗敷行曰青丝系马尾言杨花吹落/柳叶凋残其色不复青也鹅毛马尾取其相似也)欲与
梅花留一曲共将长笛管中吹(笛中有落梅花曲鲍昭/乐府有梅花落崔豹古)
(今注称李延年有折杨柳黄华子等八曲言/曲有杨柳之名欲与笛里梅花共吹之也)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　庾子山集卷五