钦定四库全书
御定子史精华卷一百五十五
　　器物部一
　　　法器
　不可欺以轻重(管子权衡者所以起轻重之数也然而/人不事者其心恶利也权不能为之多)
　(少其数而衡不能为之轻重其量也人知事权衡之无/益故不事也故明主在上位则官不得枉法吏不得为)
　(私民知事吏之无益故财货不行于吏权衡平正而待/物故奸诈之人不得行其私故明法曰有权衡之称者)
　(丨丨丨/丨丨丨)不可差以长短(管子尺寸寻常者所以得长短/之情也故以尺寸量短长则万)

　(举而万不失矣是故尺寸之度虽富贵众强不为益长/虽贫贱卑辱不为损短公平而无所偏故奸诈之人不)
　(能误也故明法曰有寻丈/之数者丨丨丨丨丨丨)百鼓(管子武王为重泉之戌/令曰民自有丨丨之粟)
　(者不行注/鼓十二斛)正名五(管子权也衡也规也矩/也准也此谓丨丨丨)金鏂(管子定/其劵契)
　(之齿丨丨之数/不得为侈弇焉)不得为侈弇(见/上)成事以筫(管子取人以/己丨丨丨丨)
　(成事以筫者用称量也取人以已者/度恕而行也注筫竹器所以量物者)一称一量(管子衡/石丨丨)
　(斗斛丨丨丈尺一綧制戈兵一/度书同名车同轨此至正也)一高一下不得常固(管/子)
　(桓公问于管子曰衡有数乎管子曰衡/无数也衡者使物丨丨丨丨丨丨丨丨)扶拨为正(管子/夫绳)
　(丨丨以/丨丨)坏险为平(管子准丨/丨以丨丨)运均(管子犹立朝夕于丨/丨之上担竿而欲定)

(其/末)豆区釜钟(晏子齐旧四量丨丨丨丨四升为豆各自/其四以登于釜釜十则钟田氏三量皆登)
(一焉钟乃巨矣按左氏/文同晏子在先故录之)神鼎(子华子黄帝之治天下也/百神出而受职于明堂之)
(庭帝乃采铜于首山作/大炉焉铸丨丨于山上)图神奸(子华子夫周之九鼎禹/所以丨丨丨也按左传)
(桀有昏德鼎迁于商商纣暴/虐鼎迁于周九鼎本禹铸也)三足而方(墨子昔者夏后/开使蜚廉折金)
(于山而陶铸之于昆吾使翁难雉乙卜于白若之龟曰/鼎成丨丨丨丨不炊而自烹不举而自藏不迁而自行)
平准之法(尹文子丨丨丨丨/律度权量是也)刍狗(庄子夫丨丨之未陈/也盛以箧衍巾以文)
(绣尸祝/以将之)箧衍(见/上)斔斛(庄子丨丨不敢入于四竟按/斔音终又音与六斛四斗也)升委
无失(鹖冠子斗石以陈丨丨丨丨注委/亦米之数也传曰少曰委多曰积)宥坐之器(荀子/孔子)

(观于鲁桓公之庙有欹器焉孔子问于守庙者曰此为/何器守庙者曰此盖为丨丨丨丨孔子曰吾闻宥坐之)
(器者虚则欹中则正满则覆孔子顾谓弟子曰注水焉/弟子挹水而注之中而正满而覆虚而欹孔子喟然而)
(叹曰吁恶有满而不覆者哉子路曰敢问持满有道乎/孔子曰聪明圣知守之以愚功被天下守之以让勇力)
(抚世守之以怯富有四海守之/以谦此所谓挹而损之之道也)中而正满而覆虚而欹
(见/上)盆鼓(荀子瓜桃枣李/一本数以丨丨)程者物之准(荀子丨丨丨丨丨/也注程者度量之)
(总名/也)同度量钧衡石角斗甬正权概(吕氏春秋仲春之/月日夜分则丨丨)
(丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注度尺丈也量釜钟也钧铨/衡石称也石百二十斤角平斗甬量器也称锤曰权概)
(平斗斛者/令均等也)饕餮(吕氏春秋周鼎著丨丨有首无身/食人未咽害及其身以言报更也)器宝

(杨子或问周宝九鼎宝乎曰/丨丨也器宝待人而后宝)浑天(杨子或问丨丨曰落/下闳营之鲜于妄人)
(度之耿中丞象之几/乎几乎莫之能违也)盖天(杨子请问丨丨曰盖/哉盖哉应难未几也)名器(国/语)
(铸丨丨藏宝财固民之殄/病是待注名器钟鼎也)一鼎而九万人挽之(战国策/昔周之)
(代殷得九鼎凡丨丨丨丨丨丨丨丨九九八十/一万人士卒师徒械器被具所以备者称此)没泗水
彭城下(史记封禅书周之九鼎入于秦或曰/宋太邱社亡而鼎丨于丨丨丨丨丨)有黄云盖
(史记封禅书汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁见地如/钩状掊视得鼎鼎大异于众鼎文镂无款识怪之言吏)
(吏告河东太守胜胜以闻天子使使验问巫得鼎无奸/诈乃以礼祠迎鼎至甘泉从行上荐之至中山曣㬈丨)
(丨丨丨焉有麃过上自射之因以/祭云按有麃过汉书作有鹿过)款识(见/上)菹秸(史记封/禅书埽)

(地而祭席/用丨丨)漏刻以百二十为度(汉书哀帝纪丨丨丨丨/丨丨丨丨注师古曰旧)
(漏昼夜共百刻/今增其二十)连体合德(汉书律历志准绳丨丨/衡权丨丨百工繇焉)其状
似爵以縻爵禄(汉书律历志其法用铜方尺而圜其外/旁有庣焉其上为斛其下为斗左耳为)
(升右耳为合龠丨丨丨丨丨丨丨丨/注师古曰庣不满之处也音吐彫反)旁有庣(见/上)美阳得
鼎(汉书郊祀志是时丨丨丨丨献之下有司议多以为/宜荐见宗庙如元鼎时故事张敞好古文字按鼎铭)
(勒而上议曰臣闻周祖始乎后稷后稷封于斄公刘发/迹于豳大王建国于𨙸梁文武兴于酆镐由此言之则)
(𨙸梁酆镐之间周旧居也固宜有宗庙坛场祭祠之臧/今鼎出于𨙸东中有刻书曰王命尸臣官此栒邑赐尔)
(旂鸾黼黻雕戈尸臣拜手稽首曰敢对扬天子丕显休/命臣愚不足以迹古文窃以传记言之此鼎殆周之所)

(以褒赐大臣大臣子孙刻铭其先功臧之于宫庙也昔/宝鼎之出于汾脽也河东太守以闻诏曰朕巡祭后土)
(祈为百姓蒙丰年今榖嗛未报鼎焉为出哉博问耆老/意旧臧与诚欲考得事实也有司验脽上非旧臧处鼎)
(大八尺一寸高三尺六寸殊异于众鼎今此鼎细/小又有款识不宜荐见于宗庙制曰京兆尹议是)刻铭
先功臧于宫庙(见/上)汉宝非周宝(汉书吾邱寿王传及汾/阴得宝鼎武帝嘉之荐)
(见宗庙臧于甘泉宫群臣皆上寿贺曰陛下得周鼎寿/王独曰非周鼎上闻之召而问之曰今朕得周鼎群臣)
(皆以为然寿王独以为非何也有说则可无说则死寿/王对曰臣安敢无说臣闻周德始乎后稷长于公刘大)
(于大王成于文武显于周公德泽上昭天下漏泉无所/不通上天报应鼎为周出故名曰周鼎今汉自高祖继)
(周亦昭德显行布恩施惠六合和同至于陛下恢廓祖/业功德愈盛天瑞并至珍祥毕见昔秦始皇亲出鼎于)

(彭城而不能得天祚有德而宝鼎自出此天之所以与/汉乃丨丨丨丨丨上曰善群臣皆称万岁是日赐寿王)
(黄金/十觔)孔壶浮箭(后汉书律历志丨丨为漏丨丨为/刻下漏数刻以考中星昏明生焉)仲山
甫鼎(后汉书窦宪传南单于于汉北遗宪古鼎容五斗/其傍铭曰丨丨丨丨其万年子子孙孙永保用宪)
(乃上/之)吐金景歊浮云(后汉书班固传岳修贡兮川效珍/丨丨丨兮丨丨丨宝鼎见兮色纷)
(缊焕其炳兮被龙文登祖庙/兮享圣神昭灵德兮弥亿年)被龙文(见/上)候风地动仪(后/汉)
(书张衡传阳嘉元年复造丨丨丨丨丨以精铜铸成员/径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形)
(中有都柱傍行八道施关发机外有八龙首衔铜丸下/有蟾蜍张口承之其牙机巧制皆隐在尊中覆盖周密)
(无际如有地动尊则振龙机发吐丸而蟾蜍衔之振声/激扬伺者因此觉知虽一龙发机而七首不动寻其方)

(面乃知震之所在验之以事合契若神自书典所记未/之有也尝一龙机发而地不觉动京师学者咸怪其无)
(徵后数日驿至果地震陇西于是皆服其/妙自此以后乃令史官记地动所从方起)圆石如水碓
(晋书律历志赵石勒十八年七月造建德殿得丨丨状/丨丨丨铭曰律权石重四钧同律度量衡有辛氏造)
古尺(晋书挚虞传召补尚书郎将作大匠陈协掘地得/丨丨尚书奏今尺长于古尺宜以古为正潘岳以)
(为习用已久不宜复改虞驳曰昔圣人有以见天下之/赜而拟其形容象物制器以存时用故参天两地以正)
(算数之纪依律计分以定长短之度其作之也有则故/用之也有徵考步两仪则天地无所隐其情准正三辰)
(则悬象无所容其谬施之金石则音韵和谐措之规矩/则器用合宜一本不差而万度皆正及其差也事皆反)
(是今尺长于古尺几于半寸乐府用之律吕不合史官/用之历象失占医署用之孔穴乖错此三者度量之所)

(由生得失之所取徵皆絓阂/而不通故宜改今而从古也)白虎樽(宋书礼志正旦元/会设丨丨丨于殿)
(庭樽盖上施白虎若有能献直言者则发此樽饮酒盖/杜举之遗式也画为虎宜是后代所加欲令言者猛如)
(虎无所/忌惮也)动运为机持正为衡(宋书天文志王蕃言虞书/称在璇玑玉衡以齐七政)
(则今浑天仪日月五星是也郑康成说丨丨丨丨丨丨/丨丨皆以玉为之视其行度观受禅是非也浑仪羲和)
(氏之旧器历代相传谓之/玑衡其所由来有原统矣)玉鼎(宋书符瑞志晋成帝咸/康八年九月庐江舂榖)
(县留圭夜见门内有光所得丨丨一枚外围四/寸豫州刺史路永以献著作郎曹毗上玉鼎颂)夏鼎晋
铎(宋书范泰传寻铜之为器在用也博矣钟律所通者/远机衡所揆者大丨丨员图实冠众瑞丨丨呈象亦)
(启休/徵)篚羃(齐书乐志丨丨/周序轩朱凝会)六瑚(齐书乐志丨丨/贲宣八羽华庭)玉鬯金

枝(齐书乐志载虚/丨丨载受丨丨)桂樽瑶俎(齐书乐志丨丨/既涤丨丨既薰)金罍渟桂
(齐书乐志丨丨/丨丨冲幄舒薰)琼斝绣簋(齐书乐志丨丨/既饰丨丨以陈)寿爵(齐书乐/志献丨)
(丨庆/圣皇)古礼器(齐书刘悛传悛于州治下立学校得丨丨/丨铜罍铜甑山罍樽铜豆钟各二口献之)
欹器(齐书祖冲之传永明中竟陵王/子良好古冲之造丨丨献之)不因风水施机自
运(齐书祖冲之传以诸葛亮有木牛流马乃/造一器丨丨丨丨丨丨丨丨不劳人力)子尾樽(梁/书)
(刘杳传博综群书沈约任昉以下每有遗忘皆访问焉/尝于约坐语及宗庙牺樽约云郑元答张逸谓为画凤)
(凰尾娑娑然今无复此器则不依古杳曰此言未必可/按古者樽彝皆刻木为鸟兽凿顶及背以出内酒顷魏)
(世鲁郡地中得齐大夫丨丨送女器有牺丨作牺牛形/晋永嘉贼曹嶷于青州发齐景公冢又得此二樽形亦)

(为牛象二处皆古之遗器/知非虚也约大以为然)浑盖为一(南史崔灵恩传儒/者论天互执浑盖)
(二义论盖不合浑论浑不合/盖灵恩立义以丨丨丨丨焉)魏相风乌(周书于谨传梁/主出降收其府)
(库珍宝得宋浑天仪梁日晷铜表丨丨丨丨铜蟠螭趺/大玉径四尺围七尺及诸舆辇法物以献军无私焉)
仙人欹器(周书薛憕传魏文帝又造二欹器一为二仙/人共持一钵同处一盘钵盖有山山有香气)
(一仙人又持金瓶以临器上以水灌山则出于瓶而注/乎器烟气通发山中谓之丨丨丨丨一为二荷同处一)
(盘相去盈尺中有莲下垂器上以水注荷则出于莲而/盈乎器为凫雁蟾蜍以饰之谓之水芝欹器二盘各处)
(一床钵圆而床方中有人言三才之象也皆置清徽/殿前器形似觥而方满则平溢则倾憕各为作颂)水
芝欹器(见/上)三樽六彝(隋书礼仪志明山宾议樽彝之制/祭图唯有丨丨一曰象樽周樽也)

(二曰山罍夏樽也三曰著樽殷樽也徒有彝名竟无其/器直酌象樽之酒以为圭瓒之实窃寻祼重于献不容)
(共樽宜循彝器以备大典案礼器有丨丨春祠夏礿祼/用鸡彝鸟彝王以圭瓒初祼后以圭瓒亚祼故春夏两)
(祭俱用二彝今古礼殊无复亚祼止循其二春夏鸡彝/秋冬牛彝庶礼物备也帝曰鸡是金禽亦主巽位但金)
(火相伏用之通夏于义为疑山宾曰臣愚管不奉明诏/则终年乖舛案鸟彝是南方之物则主火位木生于火)
(宜以鸟彝春夏/兼用帝从之)金敦玉豆(隋书音乐志甘酸有宜芬/勺药丨丨丨丨盛交错)圆
鼎方壶(隋书音乐志丨丨临碑丨丨/在面鹿鸣成曲嘉鱼入荐)铜斗铁尺(隋书赵/煚传冀)
(州俗薄市井多奸诈煚为丨/丨丨丨置之于肆百姓便之)马上刻漏(隋书耿询传询/作丨丨丨丨世)
(称其/妙)水尺(隋书万宝常传开皇初沛国公郑译等定乐/初为黄钟调宝常虽为伶人译等每召与议)

(然言多不用后译乐成奏之上召宝常问其可不宝常/曰此亡国之音岂陛下之所宜闻上不悦宝常因极言)
(乐声哀怨淫放非雅正之音请以丨丨为律以调乐器/上从之宝常奉诏遂造诸乐器其声率下郑译调二律)
御洗(唐书礼乐志设丨丨于午陛东南亚献终献同洗/于卯陛之南皆北向罍水在洗东篚在洗西南肆)
(分献罍洗篚/羃各于其方)瑞物(唐书礼乐志太庙令帅其属陈丨丨/太阶之西上瑞为前列次瑞次之下)
(瑞为后又陈伐/国宝器亦如之)牲榜(唐书礼乐志设丨/丨于东壝之外)铜律铜瓯(唐书/礼乐)
(志文收既定乐复铸丨丨三百六十铜斛二铜称二丨/丨十四称尺一斛左右耳与臀皆方积十而登以至于)
(斛与古玉尺玉斗/同皆藏于太乐署)木浑图(唐书历志李淳风为/丨丨丨以测黄道)下据准
基末树鳌足(唐书天文志李淳风上言浑天仪亡太宗/因诏为之七年仪成表里三重丨丨丨丨)

(状如十字丨丨/丨丨以张四表)注水激轮(唐书天文志浮图一行与梁/令瓒等铸浑天铜仪圆天之)
(象具列宿赤道及周天度数丨丨丨丨令其/自转一昼夜而天运周缀以日月令得运行)龙柱(唐书/天文)
(志游仪四柱为龙其崇四尺七寸水槽及山崇一尺七/寸半槽长六尺九寸高广皆四寸池深一寸广一寸半)
(龙能兴云雨故以饰柱柱在四维龙/下有山云俱在水平槽上皆用铜)覆矩图(唐书天文/志凡晷差)
(冬夏不同南北亦异先儒一以里数齐之遂失其实今/更为丨丨丨南自丹穴北暨幽都每极移一度辄累其)
(差可以稽日食之多少定昼夜之/长短而天下之晷皆协其数矣)鸡竿(唐书百官志赦/日树金丨于仗)
(南丨长七丈/有鸡高四尺)五采杂昈(唐书姚璹传时九鼎成后欲用/黄金涂之璹奏鼎者神器贵质)
(朴不待外饰臣观其上先有丨丨/丨丨岂涂金为符曜邪后乃止)鲁公作文王尊彝(宋/史)

(哲宗纪元符二年果州团练使仲忽/进古方鼎志曰丨丨丨丨丨丨丨)青箱(宋史礼志又/言隋以丨丨)
(奉穜稑唐废其礼青箱旧无其制请用竹木为之而无/盖两端设襻饰以青中分九隔隔盛一种覆以青帕穜)
(稑即早脱之种不定谷名请用黍稷/秫稻粱大小豆大小麦陈于箱中)丹云爵金龙杓(宋/史)
(乐志丨丨之丨丨丨之/丨挹于尊罍是曰清酌)星陈云舒(宋史乐志尊斝丨丨/罍羃丨丨来贰变觞)
(玉佩琼琚相予严祀秉德/有初对扬王休何福不除)牙盘(宋史陆佃传哲宗立太/常请复太庙丨丨食博)
(士吕希纯少卿赵令铄皆以为当复佃言太庙用先王/之礼于用俎豆为称景灵宫原庙用时王之礼于用牙)
(盘为称不可易/也卒从佃议)鹿甒(辽史穆宗纪应历十八年三月乙/酉获鴐鹅祭天地造大酒器刻为)
(鹿文名曰丨丨/贮酒以祭天)外镂云龙(元史世祖纪造大樽于殿樽/以木为质银内而丨丨为丨)

(丨高一/尺七寸)编柳(元史朵尔宜班传出为辽阳行省平章政/事其俗丨丨为斗大小不一豪贾猾侩得)
(以高下其手民咸病之即饬有司厉/防禁齐称量诸物乃毕集而价自平)游仪(周髀算经以/一丨丨希望)
(牵牛中央星出中/正表西几何度)玉饰其本君子之性金饰其中君子
之道(班固白虎通圭瓒秬鬯宗庙之盛礼故孝道备而/赐之秬鬯所以极著孝道孝道纯备故内和外荣)
(玉以象德金以配情芬香条鬯以通神灵/丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)五应阳法四
象阴数(王嘉拾遗记禹铸九鼎丨者以丨丨丨丨者以/丨丨丨使工师以雌金为阴鼎以雄金为阳鼎)
(鼎中常满以占/气象之休咎)豹尾鼎(虞荔鼎录吴孙权黄武元年于/彭蠡水沉一鼎其文曰百神助)
(阳侯伏三足大篆书又猎于樊山见一姥问得何兽答/曰得一豹曰何不截尾遂为姥立庙并作一鼎文曰丨)

(丨/丨)雌留太府寺(唐六典凡置木契九十五只二十五只/与少府将作苑总监合七十只与库官)
(合十五只刻少府监字十四只雄付少府监五只刻将/作监字四只雄付将作监五只刻苑总监字四只雄付)
(苑总监皆应索/物丨丨丨丨丨)金字成铭(段成式酉阳杂俎梁主客陆/缅谓魏使尉瑾曰我至邺见)
(双阙极高图饰甚丽此间石阙亦为不下我家有荀勖/尺以铜为之丨丨丨丨家世所宝此物往昭明太子好)
(集古器遂将入内此阙既成用铜尺量之其高六丈瑾/曰我京师象魏固中天之华阙此间地势过下理不得)
(高魏肇师曰荀勖之尺是积黍所为用调钟律/阮咸讥其声有湫隘之韵后得玉尺度之过短)八角玉
升(冯贽云仙杂记宣帝时西难怛陁国贡丨丨丨丨/夏以水浇之则无暑冬以火迫之无寒异事甚众)常
燃鼎(苏鹗杜阳杂编吴明国贡丨丨丨量容三斗光洁/类玉其色纯紫每修饮馔不炽火而俄顷自熟香)

(洁异于常等久食之令/人反老为少百疾不生)凫尊(张抡绍兴古器评汉丨丨/诗人以水辟礼谓水玩之)
(则溺犯之则濡而凫之为物出入于水而不溺以况则/习于礼者也饮酒者苟能以礼自防岂有沉湎败德之)
(患乎凫尊之/设其意如此)亚乳彝(张抡绍兴古器评周丨丨丨古之/彝器凡作亚形者皆庙器也盖亚)
(形所以象藏/主之石室耳)虎斝(张抡绍兴古器评周丨丨是器端/有虎首之状三足若鬲而锐雷纹饰)
(其两柱三面著以饕餮鼎彝之属致饰无所不用而此/用虎者虎于五德为义于五行为金金与义皆主乎刚)
(而有断所以/制于酒也)季妇鼎(张抡绍兴古器评周丨丨丨昔康/王命作册毕分居里成周郊则成)
(周者西周也说文以林属于山为麓则徙于楚麓者岂/谓其山之林麓耶王欲徙楚先命小臣夌往见以相其)
(居王至于居复遣锡贝锡马及两所以赏之/曰季妇者按说文妇通作妘祝融之后姓也)乳纹(张抡/绍兴)

(古器评周丨丨鼎二二器形模制作皆无少异通体不/加雕镂惟饰以乳而已鼎烹饪之器乳所以养人者也)
(制器尚象/厥有旨哉)古小今大(张端义贵耳集升斗丨丨而丨丨/昔人饮酒有数石不乱者班固论)
(一夫百亩所收之粟人食月一石五斗古之人亦/今之人也岂有一人能饮数石日食五升者乎)争首
(张世南游宦纪闻许枢密崧老尝记黄秘书辨博之说/云昔长睿父博学好古颇得三代之遗器其鼎文有上)
(下画一而中重三者长睿父识之/曰此丨丨也盖著饮食有讼之戒)刻铭四面(陶宗仪辍/耕录镇国)
(上将军福建宣慰使费荣敏公㮤余内子之曾大父也/吴兴人今著籍松江之上海器度宏厚不以富贵骄人)
(轻财好施勇于为义人皆称曰费佛子陵阳牟先生所/撰墓志铭载其事甚详家之量衡无二致丨丨于斛之)
(丨丨曰出以是入以是子孙永如/是推此则真古仁人之用心者矣)

　　乐器
十二钟(管子审合其声修丨丨丨以律人/情人情已得万物有极然后有德)五钟(管子昔/黄帝以)
(其缓急作五声以政丨丨令其五钟一曰青钟大音二/曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黑)
(钟隐/其常)擿挡(管子鼓之有/揨丨丨则击)成肆成舞(晏子钟鼓丨/丨干戚丨丨)抎考(子/华)
(子钟鼓柷圉日以/丨丨而和声不闻)比竹(庄子人籁则/丨丨是已)竽者五声之长(韩/非)
(子丨也丨丨丨丨丨者也故竽先/则钟瑟皆随竽唱则诸乐皆和)以小弦为大声以大
弦为小声(韩非子夫瑟丨丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨丨)乐君(荀子鼓其丨之/丨耶故鼓似天)
(钟似地磬似水竽箫筦籥似星/辰日月鼗柷拊控擖似万物)鼓天钟地(见/上)似星辰日

月万物(见/上)荣将铸钟(吕氏春秋黄帝又命伶伦与丨丨/丨十二丨以和五音以施英韶以)
(仲春之月乙卯之日日在/奎始奏之命之曰咸池)舜为二十三弦瑟(吕氏春秋/瞽叟乃拌)
(五弦之瑟作以为十五弦之瑟命之曰大章以祭上帝/丨立仰延乃拌瞽叟之所为瑟益之八弦以丨丨丨丨)
(丨之/丨)士达作五弦瑟(吕氏春秋昔古朱襄氏之治天下/也多风而阳气畜积万物散解果)
(实不成故丨丨丨为丨丨/丨以采阴气以定群生)拨剌枉桡阔解漏越(淮南子/琴或丨)
(丨丨丨丨丨丨丨而称以/楚庄之琴侧室争鼓之)大不出钧重不过石(国语且/夫钟不)
(过以动声若无射有林耳不及也夫钟声以为耳也耳/所不及非钟声也犹目所不见不可以为目也夫目之)
(察度也不过步武尺寸之间其察色也不过墨丈寻常/之间耳之察和也在清浊之间其察清浊也不过一人)

(之所胜是故先王之制钟也丨丨丨丨丨丨丨丨律/度量衡于是乎生小大器用于是乎出故圣人慎之)大
林(国语王将铸无射而为之/丨丨注大林无射之覆也)景钟(国语其勋/铭于丨丨)宝镈(国语/郑伯)
(嘉来纳女工妾三十人女/乐二八歌钟二肆及丨丨)千石钟万石簴(战国策大王/据千乘之地)
(而建丨丨丨丨丨丨/天下之士皆为役处)大小相次不失其次序(史记乐书/琴长八尺)
(一寸正度也弦大者为宫而居中央君也商张右/傍其馀丨丨丨丨丨丨丨丨丨则君臣之位正矣)素女
鼓五十弦瑟(史记封禅书太帝使丨丨丨丨丨丨丨/悲帝禁不止故破其瑟为二十五弦)空
侯(史记封禅书于是赛南越祷祠太一后土/始用乐舞益召歌儿作二十五弦及丨丨)灵鼍鼓(史/记)
(李斯传树/丨丨之丨)洞箫(汉书元帝纪赞元帝多材艺善史书鼓/琴瑟吹丨丨注如淳曰箫之无底者)

水滨得古磬十六枚(汉书礼乐志成帝时犍为/郡于丨丨丨丨丨丨丨丨)金支秀
华(汉书礼乐志高张四县乐充宫廷芬树羽林云景杳/冥丨丨丨丨庶旄翠旌注臣瓒曰乐上众饰有流溯)
(羽葆以黄金为支其首/敷散若草木之秀华也)玉梢(汉书礼乐志饰丨丨以舞/歌体招摇若永望注师古)
(曰梢竿也舞者所持/玉梢以玉饰之也)递钟(汉书王褒传伯牙操丨丨按/递钟或作号钟传写文异未)
(详孰/是)焦尾(后汉书蔡邕传吴人有烧桐以㸑者邕闻火/烈之声知其良木因请而裁为琴果有美音)
(而其尾犹焦故时/人名曰丨丨琴焉)白玉琯(晋书律历志黄帝作律以玉/为管长尺六孔为十二月音)
(至舜时西王母献昭华之琯以玉为之及汉章帝时零/陵文学奚景于泠道舜祠下得丨丨丨又武帝太康元)
(年汲郡盗发六国时魏襄王冢亦得玉律则古/者又以玉为管矣以玉者取其体含廉润也)昭华琯

(见/上)农瑟羲琴(晋书乐志丨丨丨丨倕钟/和磬达灵成性象物昭功)四厢金石(晋书/乐志)
(永和十一年谢尚镇寿阳于是采拾乐人以备太乐并/制石声雅乐始颇具而王猛平邺慕容氏所得乐声又)
(入关右太元中破苻坚又获其乐工杨/蜀等闲习旧乐于是丨丨丨丨始备焉)绿绮(宋书乐志/齐桓曰号)
(钟楚庄曰绕梁相如曰燋尾伯喈曰丨丨事出傅元琴/赋世云燋尾是伯喈琴伯喈传亦云尔以傅氏言之则)
(非伯喈也又宋孝武帝大明中吴兴沈怀远被徙广/州造绕梁其器与空侯相似怀远后亡其器亦绝)绕
梁(见/上)裁筝筑为马上之乐(宋书乐志傅元琵琶赋曰汉/遣乌孙公主嫁昆弥念其行)
(道思慕故使工人丨丨丨丨丨丨丨丨欲从/方俗语故名曰琵琶取其易传于外国也)坎侯(宋书/乐志)
(空侯初名丨丨汉武帝赛灭南越祠太一后土用乐令/乐人侯晖依琴作坎侯言其坎坎应节也侯者因工人)

(姓尔后言空音讹也古施郊/庙雅乐近世来专用于楚声)京房备其五音(宋书乐志/笛案马融)
(长笛赋此器起近世出于羌中丨丨丨丨丨丨又称邱/仲工其事不言仲所造风俗通则曰邱仲造笛武帝时)
(人其后更有羌笛尔/三说不同未详孰实)吹鞭(宋书乐志䈔杜挚笳赋云李/伯阳入西戎所造汉旧注曰)
(箛号曰丨丨晋先蚕注车驾住/吹小箛发吹大箛箛即䈔也)霍山六钟(宋书符瑞志/庐江丨丨常)
(有钟声十二帝将征关洛霍山崩有丨丨/出制度精奇上有古文书一百六十字)银装筝(宋书/何承)
(天传承天又能弹筝/上又赐丨丨丨一面)铁磬(齐书百官志宫城诸却敌楼/上本施鼓持夜者以应更唱)
(太祖以鼓多惊/眠改以丨丨云)金镂柄银柱琵琶(齐书褚渊传渊涉猎/谈议善弹琵琶世祖)
(在东宫赐渊丨/丨丨丨丨丨丨)横吹一部京邑之绝(齐书曹虎传建元/二年除游击将军)

(本官如故及彭沛义民起遣虎领六千人入/涡沈攸之丨丨丨丨丨丨丨丨虎启以自随)瑞钟(陈书/宣帝)
(纪七年郢州/献丨丨六)十二架(魏书宗室孚传永安末乐器残缺/庄帝命孚监仪注孚上表曰昔太)
(和中中书监高闾太乐令公孙崇修造金石数十年间/乃奏成功时大集儒生考其得失太常卿刘芳请别营)
(造久而方就复召公卿量校合否论者沸腾莫有适从/登被旨敕并见施用往岁大军入洛戎马交驰所有乐)
(器亡失垂尽臣至太乐署问太乐令张乾龟等云承前/以来置宫悬四箱簨簴六架东北架编黄钟之磬十四)
(虽器名黄钟而声实夷则考之音制不甚谐韵姑洗悬/于东北太簇编于西北蕤宾列于西南并皆器象差位)
(调律不和又有仪钟十四虚悬架首初不叩击今便删/废以从正则臣今据周礼凫氏修广之规磬氏倨句之)
(法吹律求声叩钟求音损除繁杂讨论实录依十二月/为十二宫各准辰次当位悬设月声既备随用击奏则)

(会还相为宫之义又得律吕相生之体今量钟磬之数/各以丨丨丨为定奏可于时缙绅之士咸往观听靡不)
(咨嗟叹服而返太傅录尚书长/孙承业妙解音律特复称善)木槽革面而施九弦(魏/书)
(乌洛侯传乐有箜篌/丨丨丨丨丨丨丨丨)八弦(北齐书李元忠传子搔嗣字/德况少聪敏有才艺音律博)
(奕之属多所通解曾采诸声别造/一器号曰丨丨时人称其思理)月各一笙笙十六管
(北齐书斛斯徵传帝雅亲爱译至是拜译内史中大夫/甚委任之译乃献新乐十二丨丨丨丨每一丨用丨丨)
(丨帝令与徵议之徵駮而/奏帝颇纳焉按译郑译)齐竽燕筑东缶西琴(旧唐书/音乐志)
(洎苍精道丧战国尘飞礼乐出于诸侯雅颂沦于衰俗/丨丨丨丨俱非皦绎之音丨丨丨丨各写哇淫之状)
璆县(旧唐书音乐志堂/献瑶筐庭敷丨丨)三十六簴(旧唐书职官志凡天/子宫悬钟磬丨丨丨)

(丨注铸钟十二编钟十二/编磬十二共为三十六架)一虡(唐书礼乐志凡植者为/簨横者为虡虡以县钟)
(磬皆十有六周人谓之/一堵而唐人谓之丨丨)秦汉子(唐书礼乐志初隋有法/曲其音清而近雅其器)
(有铙钹钟磬幢箫琵琶琵琶圆体脩/颈而小号曰丨丨丨盖弦鼗之遗制)银字中管(唐书礼/乐志倍)
(四本属清乐形类雅音而曲出于胡部复有丨丨之名/丨丨之栝皆前代应律之器也后人失其传而更以异)
(名故俗部诸曲/悉源于雅乐)响泉韵磬(唐书李勉传善鼓琴有所自/制天下宝之乐家传丨丨丨)
(丨勉所/爱者)阮咸(唐书元行冲传有人破古冢得铜器似琵/琶人莫能辨行冲曰此阮咸所作器也命)
(易以木弦之其声雅/亮乐家遂谓之丨丨)管之参差如凤翅(宋史乐志昔轩/辕氏命伶伦截)
(竹为律后令神瞽协其中声然后/声应凤鸣而丨丨丨丨亦丨丨丨)夏笛(宋史乐志雅俗/乐高下不一宜)

(正权衡度量自尺律之法亡于汉魏而十五等尺杂出/于隋唐正律之外有所谓倍四之器银字中管之号令)
(大乐外有所谓下宫调下宫调又有中管倍五者有曰/羌笛孤笛曰双韵十四弦以意裁声不合正律繁数悲)
(哀弃其本根失之太清有曰丨丨鹧鸪曰胡卢琴渤海/琴沉滞抑郁腔调含糊失之太浊故闻其声者性情荡)
(于内手足乱于外礼所谓慢易以犯节流湎以忘本广/则容奸狭则思欲者也家自为权衡乡自为尺度乃至)
(于/此)鹧鸪(见/上)胡卢琴(见/上)渤海琴(见/上)红牙笙(辽史太宗纪七/年秋七月壬辰)
(唐遣使遗/丨丨丨)九曜七星(元史礼乐志九簧者曰丨/丨匏七簧者曰丨丨匏)七十二
弦琵琶(元史郭侃传得丨丨丨/丨丨丨五尺珊瑚灯檠)悬黎磬霜条篪(郭宪洞/冥记建)
(元二年帝起腾光台以望四远于台上撞碧玉之/钟挂丨丨之丨吹丨丨之丨唱来云依日之曲)浮金

轻玉磬(郭宪洞冥记元鼎元年起招仙阁于甘泉宫西/编翠羽麟毫为帘青琉璃为扇悬黎火齐为床)
(其上悬丨丨丨丨之丨浮金者色如金/自浮于水上轻玉者其质贞明而轻)落霞(郭宪洞冥/记帝尝夕)
(望东边有青云起俄而见双白鹄集台之上倏忽变为/二神女舞于台握凤管之箫抚丨丨之琴歌青吴春波)
(之/曲)象万物之生(班固白虎通笙者太簇之气丨丨丨丨/丨故曰笙有七政之节焉有六合之和)
(焉天下乐之/故谓之笙)震音烦气(班固白虎通鼓丨丨丨丨也万/物愤懑震动而生雷以动之温)
(以暖之风以散之雨以濡之奋至德之声感和平之气/也同声相应同气相求神明报应天地祐之其本乃在)
(万物之始耶/故谓鼓也)上应卯星(班固白虎通鼗者震之气也丨/丨丨丨以通王道故谓之鼗也)
以禄为本(班固白虎通箫者中之气万物生于无声见/于无形僇也箫也故谓之箫箫者丨丨丨丨)

(言承天继物为民本人力加地道/化然后万物禄也故谓之箫也)啬闲惩忽(班固白虎/通瑟者丨)
(也丨也所以丨丨宫商角则宜君父有节臣子有/义然后四时和四时和然后万物生故谓之瑟也)禁止
淫邪(班固白虎通琴者禁也所/以丨丨丨丨正人心也)其气磬故曰磬(班固白/虎通磬)
(者夷则之气也象万物之盛也丨丨丨丨丨丨有贵贱/焉有亲疏焉有长幼焉朝廷之礼贵不让贱所以有尊)
(卑也乡党之礼长不让幼所以明有年也宗庙之礼亲/不让疏所以有亲也此三有行然后王道得王道得然)
(后万物成天/下乐用磬也)钟之言动(班固白虎通丨丨为丨丨也阴/气用事万物动成钟为气用金)
(声/也)亡与昌正相迫(班固白虎通镈者时之气声也节度/之所生也君臣有节度则万物昌无)
(节度则万物亡丨丨/丨丨丨丨故谓之镈)终始之声(班固白虎通柷敔者丨/丨丨丨万物之所生也)

(阴阳顺而复故曰柷承顺天地序迎万/物天下乐之故乐用柷柷始也敔终也)八琅之璈(班固/武帝)
(内传王母乃命诸侍女王子登丨丨丨丨又命侍女董/双成吹云和之笙石公子击昆庭之金许飞琼鼓震灵)
(之簧婉凌华拊五灵之石范成君击湘阴之磬/段安香作九天之钧于是众声澈朗灵音骇空)云和之
笙(见/上)昆庭之金(见/上)震灵之簧(见/上)五灵之石(见/上)湘阴之磬
(见/上)九天之钧(见/上)乐统(应劭风俗通雅琴者丨之丨也与/八音并行然君子所常御者琴最)
(亲密不离于身非必陈设于宗庙乡党非若钟鼓罗列/于虡悬也虽在穷阎陋巷深山幽谷犹不失琴以为琴)
(之大小得中而声音和大声不哗人而流漫小声不湮/灭而不闻适足以和人意气感人善心故琴之为言禁)
(也雅之为言正也言君子守正以自禁也夫以正雅之/声动感正意故善心胜邪恶禁是以古之圣人君子慎)

(所以自感因邪禁之适故近之閒居则为从容以致思/焉如有所穷困其道闭塞不得施行及有所通达而用)
(事则著之于琴以抒其意以示后人其道行和乐而作/者命其曲曰畅畅者言其道之美畅犹不敢自安不骄)
(不溢好礼不以畅其意也其遇闭塞忧愁而作者命其/曲曰操操者言遇菑遭害困厄穷迫虽怨恨失意犹守)
(礼义不惧不慑乐道/而不失其操者也)与八音并行(见/上)荡涤邪秽纳之雅
正(应劭风俗通谨按乐记武帝时邱仲之所作也笛者/涤也所以丨丨丨丨丨丨于丨丨也长二尺四寸七)
(孔其后又有羌笛马融笛赋曰近世双笛从羌起羌人/伐竹木及已龙鸣水中不见后截竹吹之其音相似剡)
(上孔通洞之材以当檛便易持京君贤明识音律故/本四孔加以一君明所加孔后出是谓商声五音毕)以
手批把因以为名(应劭风俗通谨按此近世乐家所作/不知谁也丨丨丨丨丨丨丨丨长三)

(尺五寸法天地人与/五行四弦象四时)璠玙之乐(葛洪西京杂记高祖初/入咸阳宫周行库府有)
(琴长六尺安十三弦二十六徽/皆用七宝饰之铭曰丨丨丨丨)柯亭竹(干宝搜神记蔡/邕尝至丨丨以)
(丨为椽邕仰盻之曰良竹也取以为笛发声辽亮一云/邕告吴人曰吾昔尝经会稽高迁亭见屋东间第十六)
(竹椽可为笛取/用果有异声)丝桑均土(王嘉拾遗记庖犠去巢穴之/居变茹腥之食立礼教以导)
(文造干戈以饰武丨丨为瑟/丨丨为埙礼乐于是兴矣)浮金钟沉明磬(王嘉拾遗/记颛顼居)
(位群后执圭以礼百辟各有班序受文德者锡以钟磬/受武德者锡以干戈有丨丨之丨丨丨之丨以羽毛拂)
(之则声振百里石浮于水上如/萍藻之轻取以为磬不加磨琢)岑华镂管䀟泽雕钟员
山静瑟浮瀛羽磬(王嘉拾遗记穆王奏环天之和乐列/以重霄之宝器则有丨丨丨丨丨丨)

(丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨抚节按歌万灵皆聚)猿臂骨笛(段成式酉阳杂俎有/人以丨丨丨为丨吹)
(之其声清圆/胜于丝竹)遇雨必响(冯贽云仙杂记孙登琴丨丨丨/有丨如刃物声竟因阴雨破作)
(数截有黑/蛟踊去)石弦鼓(冯贽南部烟花记箫一名丨丨丨一/名吹云筝一名东宛钟一名长啸一)
(名粲/谷)吹云筝(见/上)东宛钟(见/上)长啸(见/上)粲谷(见/上)千面琴(李绰/尚书)
(故实蜀王尝造丨丨丨散在人/间蜀王即隋文之子杨秀也)百纳琴(李绰尚书故实/李汧公取桐孙)
(之精者杂缀为之谓之丨丨丨用蜗壳为徽其间三/面尤绝异通谓之响泉韵磬弦一上可十年不断)蜗
壳为徽(见/上)大小忽雷(段安节乐府杂录文宗朝/内库二琵琶号丨丨丨丨)白玉方
响(苏鹗杜阳杂编上于内殿前看牡丹翘足凭栏忽吟/舒元舆牡丹赋云俯者如愁仰者如语合者如咽吟)

(罢方省元舆词不觉叹息良久泣下沾臆时有宫人沈/阿翘为上舞河满子调声风态率皆宛畅曲罢上赐金)
(臂环即问其从来阿翘曰妾本吴元济之妓女济败因/以声得为宫人俄遂进丨丨丨丨云本吴元济所与也)
(光明皎洁可照十数步言其犀槌即响犀也凡物有声/乃响应其中焉架则云檀香也而文彩若云霞之状芬)
(馥著人则弥月不散制度精妙固非国中所有上因令/阿翘奏凉州曲音韵清越听者无不凄然上谓之天上)
(乐乃选内人与/阿翘为弟子焉)拱辰管(沈括梦溪笔谈鼓吹部有丨丨/丨即古之叉手管也太宗皇帝)
(赐今/名)木性都尽声始发越(沈括梦溪笔谈琴虽用桐然/须多年丨丨丨丨丨丨丨丨)
(予曾见唐初路氏琴木皆枯朽殆不胜指而其声愈清/又尝见越人陶道真蓄一张越琴传云古冢中败棺杉)
(木也声极劲挺吴僧智和有一琴瑟瑟微碧纹石为轸/制度音韵皆臻妙腹有李阳冰篆数十字其略云南溟)

(岛上得一木名伽陀罗纹如银屑其坚如石命工斲为/此琴篆文甚古劲琴材欲轻松脆滑谓之四善木坚如)
(石可以制琴亦所未谕也投荒录云琼管/多乌呿陀皆奇木疑伽陀罗即呿陀也)烧槽(马令南/唐书女)
(宪传后主昭惠后周氏小字娥皇大司徒宗之女甫十/九岁归于王宫通书史善音律尤工琵琶元宗赏其艺)
(取所御琵琶时谓之丨丨者赐焉烧槽之说即蔡/邕焦桐之义或谓焰材而斲之或谓因爇而存之)冰清
(岳珂桯史嘉定庚午余在中都燕李奉宁坐上客有叶/知几者官天府与焉叶以博古知音自名前旬日有士)
(人携一古琴至李氏鬻之其名曰丨丨断纹鳞㕙制作/奇崛识与不识皆谓数百年物腹有铭称晋陵子题铭)
(曰卓哉斯器乐惟至正音清韵高月苦风劲璅馀神爽/泛绝机静雪夜敲冰霜天击磬阴阳潜感否臧前镜人)
(其审之岂独知政又书大历三年三月三日上底蜀郡/雷氏斲凤沼内书正元十一年七月八日再修士雄记)

断纹鳞㕙(见/上)璅馀神爽泛绝机静(见/上)雷威(姚宽西溪丛/语滕达道蓄)
(丨丨琴中题云石山孙枝楺/剪伏羲将扶大隐永契神机)忘味(姚宽西溪丛语李巽/伯云先公得雷威琴)
(钱氏物也中题云峄阳孙枝匠成雅器一听/秋堂三月忘味故号丨丨云为当代第一)声闻十里
(陆游老学庵笔记显德六年二月丁丑幸太清观先是/乾明门外修太清观成上闻濮州有大钟丨丨丨丨乃)
(命徙之以赐是观按/显德周世宗年号)高丽磬(王明清挥麈后录元祐初/杨康功使高丽别禁从诸)
(公问以所委皆不答独蔡元度曰/丨丨丨甚佳归日烦为置一口)鼙婆(俞琰席上腐谈/琵琶又名丨丨)
(唐诗琵字皆作入声音弼王昭君琵琶坏使人重/造而其形小昭君笑曰浑不似今讹为火拨四)浑不
似(见/上)祖床(虞汝明古琴疏伏羲时婴䃌贡梓帝命下相/柏皇斲而为琴一曰丹维二曰丨丨三曰委)

(文四曰/衡华)青翻(虞汝明古琴疏楚王子无亏有琴曰丨丨/后质于秦不得归因抚琴歌曰洞庭兮木)
(秋涔阳兮草衰去千里/之家国作咸阳之布衣)黑鹄(虞汝明古琴疏戴逵有琴/号曰丨丨背刻赞云至人)
(托玩道德宣情微音虚远感物悟灵皆小篆/书后不应武陵王召对使破之无不惋惜)春风(虞汝/明古)
(琴疏柳文畅/琴号曰丨丨)
　　农器
丈夫二犁童五尺一犁(管子距国门以外穷四竟之内/丨丨丨丨丨丨丨丨丨以为三)
(日之/功)榖芨(管子今夫农群萃而州处审其四时权节具/备其械器用比耒耜丨丨及寒击稿除田以)
(待时乃耕深耕均种疾耰先雨芸耨以待时雨时雨既/至挟其枪刈耨镈以旦暮从事于田壄注榖芨小于耒)

(耜/)枪刈耨镈(见/上)铫耨(管子推引丨/丨以当剑戟)锤耨(晏子君将戴笠/衣褐执丨丨以)
(蹲行畎/亩之中)挈水若抽(庄子凿木为机后重前轻丨/丨丨丨数如泆汤其名为槔)引之俯
舍之仰(庄子且子独不见夫桔槔者乎丨丨则丨丨丨/则丨彼人之所引非引人也故俯仰而不得罪)
(于/人)桔槔(见/上)耒锸(韩非子禹之王天下也/身执丨丨以为民先)六尺之耜(吕氏/春秋)
(丨丨丨丨所以成亩也其博八寸所以成圳/也耨柄尺此其度也其耨六寸所以间稼也)剡耜摩蜃
(淮南子古者丨丨而耕丨丨而耨木钩而樵抱甀而汲/民劳而利薄后世为之耒耜耰锄斧柯而樵桔槔而汲)
(民逸而/利多焉)刈钩(杨子丨丨江淮陈楚之间谓之鉊或谓之/鐹自关而西或谓之钩或谓之镰或谓之)
(锲/)渠挐(杨子杞宋魏之间谓之丨丨/或谓之渠疏注无齿为朳)渠疏(见/上)摄殳(杨子/佥宋)

(魏之间谓之丨丨或谓之度自关而西谓之棓或谓之/柫齐楚江淮之间谓之柍或谓之桲注今连架所以打)
(榖/者)鐖凿(史记淮南王传今吾国虽小然而胜兵者/可得十馀万非直适戍之众丨丨棘矜也)耒耨
铚拂(汉书王莽传予之东巡必躬载丨每县则耕以劝/农作予之南巡必躬载丨每县则薅以劝南伪予)
(之西巡必躬载丨每县则穫以劝西成予之北/巡必躬载丨每县则粟以劝盖藏注伪读曰讹)水排(后/汉)
(书杜诗传善于计略省爱民役造作丨丨铸为农器用/力少见功多百姓便之注排音蒲拜反冶铸者为排以)
(吹炭今激水以鼓之也/排当作櫜古字通用)黛耜(晋书潘岳传葱犗服于/缥轭兮绀辕缀于丨丨)御
耦(晋书潘岳传于是我/皇乃降灵坛抚丨丨)水车样(旧唐书文宗纪太和二/年闰三月丙戌内出丨)
(丨丨令京兆府造水车散/给缘郑白渠百姓以溉田)牛衣(唐书礼乐志三公九卿/诸侯耒十有五御耒之)

(牛四其二副也并丨丨每牛各一人绛衣介/帻取闲农务者礼司以人赞导之执耒持耜)纬耒(夏小/正农)
(丨厥丨传纬束也束其耒云/尔者用是见君之亦有耒也)祭耒(夏小正初岁丨丨始/用畅传畅也者终岁)
(之用祭也言是月之始用之/也初者始也或曰祭韭也)铸金为锄(桓宽盐铁论古/者采椽不斲茅)
(屋不剪衣布褐饭土硎丨丨丨丨埏埴为/器工不造奇巧世不宝不可衣食之物)割草不痛(桓/宽)
(盐铁论县官鼓铸铁器大抵多为大器务应员程不给/民用民用钝弊丨丨丨丨是以农夫作剧得获者少百)
(姓苦/之矣)犀铫利锄(桓宽盐铁论丨丨丨丨五谷之利而间/草之害也明理正法奸邪之所恶而良)
(民之/福也)三脚耧(贾思协齐民要术按二犁共一牛若今丨/丨丨矣今自济州迤西犹用长辕犁两脚)
(耧长辕耕平地尚可于山涧之间则不任用且回转至/难费力未若齐人蔚犁之柔便也两脚耧种垄穊亦不)

(如一脚耧/之得中也)蔚犁(见/上)陆轴(贾思协齐民要术水稻先放水/十日后曳丨丨十遍注遍数唯)
(多为/良)舂堂(刘恂岭表录异记丨丨者以浑木刳而为槽/一槽两边约排十杵男女同立以舂稻梁敲)
(磕槽舷皆有遍拍槽声敲闻于数里虽/思妇之巧秋砧之悽不能比其浏亮也)镵表上利壁形
下圆(陆龟蒙耒耜经故镵引而居下壁/偃而居上丨丨丨丨丨丨丨丨)礰礋碌碡(陆龟/蒙耒)
(耜经爬而后有丨丨焉有丨丨焉自爬至礰礋皆/有齿碌碡觚棱而已注礰礋音格宅碌碡音鹿毒)斲而
成之惠我南亩(胡锜耕禄稿尔楩柞风雨之姿樟楠雪/霜之气丨丨丨丨丨丨丨丨其利已溥)
(朕所嘉赖按此拟/良耜除司农卿诏)稼卿(胡锜耕禄稿正以九农播厥百/榖侯伯侯亚侯疆侯旅有厌其)
(麃如茨如梁如坻如京终善且有猥/惭刍贱滥辱丨丨按此代良耜谢表)一动万波随(胡锜/耕禄)

　(稿以尔风猷渊湛器识陂涵轮囷而容之蟠素无滞碍/荦确而骨之蜕独任捲舒见谓圆机九流通之材故有)
　(丨丨丨丨丨之誉按此拟水/部车龙除水陆转运使诰)流湿就燥自下升高(胡锜/耕禄)
　(稿丨丨丨丨泄北海以灌涯丨丨丨丨激西江而救涸/爰喣斗升之活以将辇驾之输按此代车龙到任谢表)
　破块起膏(胡锜耕禄稿勉收丨丨之功实藉丨丨之赐/方殚觳觫报祝污邪按此代犁春到任谢表)
　连枷(周密癸辛杂识后集今农家/打稻之丨丨古之所谓拂也)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定子史精华卷一百五十五