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卷一百二十九
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 钦定四库全书
御定子史精华卷一百二十九
  言语部五
   常谈上
 思之思之鬼神通之(管子丨丨丨丨又重思之思之而/不通丨丨将丨丨非鬼神之力也)
 (精气之/极也)物之所生不若其所聚(管子道若秘云丨丨/丨丨丨丨丨丨丨)
 载而归(管子使天下诸侯以疲马犬羊为币齐以良马/报诸侯以缕帛布鹿皮四分以为币齐以文锦)
 (虎豹皮报诸侯之使/垂櫜而入丨丨丨丨)持禄养交(管子小臣丨丨丨/丨不以官为事)钓名
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 (管子丨丨之/人无贤士焉)墙有耳(管子古者有二言丨丨丨伏寇在/侧墙有耳者微谋外泄之谓也伏)
 (寇在侧者沉疑得民之道也微谋之泄也狡妇袭主之/请而资游慝也沉疑之得民也者前贵而后贱者为之)
 (驱/也)令不虚行(管子国不虚重兵不虚/胜民不虚用丨丨丨丨)成轴(管子夫丨丨/之多也其处)
 (大也不究其入小也不/塞犹迹求履之宪也)民未尝可与虑始而可与乐成
 功(管子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/是故仁者知者有道者不与大虑始)信言不美美
 言不信(老子丨丨丨丨丨丨丨/丨善者不辨辨者不善)金玉满堂(老子丨丨丨/丨莫之能守)
 天网恢恢疏而不失(老子天之道不争而善胜不言而/善应不召而自来繟然而善谋丨)
 (丨丨丨丨/丨丨丨)举火(晏子国之閒士待臣/而后丨丨者数百家)众口铄金(晏子臣/闻之近)
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(臣嘿远臣瘖丨丨丨丨按国/语作众心成城众口铄金)衣莫若新人莫若故(晏子/景公)
(与晏子立于曲潢之上晏子称曰丨丨丨丨丨/丨丨丨公曰衣之新也信善矣人之故相知情)其应如
(子华子必以其/类丨丨丨丨)天地之间人为贵(子华子一人之身/为骨凡三百有六)
(十精液之所朝夕也气息之所吐吸也心意知虑之所/识也手足之所运动而指股之所信屈也皆与天地之)
(大数通体而为一故/曰丨丨丨丨丨丨丨)四通八达(子华子且齐之为国也/表海而负嵎轮广隈澳)
(其涂之所出丨丨而/丨丨游士之所凑也)不知甘苦(墨子今有人于此少尝/苦曰苦多尝苦曰甘则)
(必以此人为丨/丨丨丨之辨矣)出其不意(孙子攻其无备丨丨丨丨/此兵家之胜不可先传也)
行无成疑事无功(商子公孙鞅曰臣闻之/丨丨丨丨丨丨丨丨)不瞽不聋不
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能公(慎子不聪不明不能王丨丨丨丨/丨丨丨海与山争水海必得之)贫者士之常(列/子)
(丨丨丨丨丨/死者人之终)用志不分乃凝于神(列子孔子顾谓弟子/曰丨丨丨丨丨丨丨)
(丨其痀偻丈/人之谓乎)朝三暮四朝四暮三(列子宋有狙公者爱/狙养之成群能解狙)
(之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将/限其食恐众狙之不驯于已也先诳之曰与若芧丨丨)
(而丨丨足乎众狙皆起而怒俄而曰与/若芧丨丨而丨丨足乎众狙皆伏而喜)人不婚宦情欲
失半(列子语有之曰丨丨丨丨丨/丨丨丨人不衣食君臣道息)中伤(列子日月星辰/亦积气中之有)
(光曜者只使坠之/不能有所丨丨)放生(列子邯郸之民以正月之旦献/鸠于简子简子大悦厚赏之客)
(问其故简子曰正旦丨丨示有恩也客曰民知君之欲/放之竞而捕之死者众矣君如欲生之不若禁民勿捕)
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河汉(庄子肩吾问于连叔曰吾闻言于接舆大而无当/往而不反吾惊怖其言犹丨丨而无极也大有径)
(庭不近/人情焉)不近人情(见/上)六合之外圣人存而不论(庄子丨/丨丨丨)
(丨丨丨丨丨丨六合之内圣人论而不/议春秋经世先王之志圣人议而不辨)孟浪(庄子夫子/以为丨丨)
(之言而我以为/妙道之行也)为女妄言之女以妄听之(庄子长梧子/曰是黄帝之)
(所听荧也而邱也何足以知之且女亦大早计见卵而/求时夜见弹而求鸮炙予尝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨)
越俎代庖(庄子庖人虽不治庖尸/祝不越樽俎而代之矣)肯綮(庄子技经丨丨/之未尝而况大)
(軱/乎)新发于硎(庄子今臣之刀十九年所解数/千牛矣而刀刃若丨丨丨丨)为善无近
名为恶无近刑(庄子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨缘督以/为经可以保身可以全生可以养亲可)
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(以尽/年)师心(庄子大多政法而不谍虽固亦无罪虽然/止是耳矣夫胡可以及化犹丨丨者也)
(庄子今吾朝受命而夕饮冰我其丨/丨与注内热饮冰者诚忧事之难)不可解于心(庄/子)
(子之爱亲命也丨丨丨丨丨臣之事君义/也无适而非君也无所逃于天地之间)无所逃于天
地之间(见/上)风波(庄子言者丨丨也行者实丧也/夫风波易以动实丧易以危)肝胆楚
(庄子自其异者视之丨丨丨丨/也自其同者视之万物皆一也)形骸之外(庄子今子/与我游于)
(形骸之内而子索我于/丨丨丨丨不亦过乎)安排(庄子造适不及笑献笑不/及排丨丨而去化乃入于)
(寥天/一)蚊负(庄子肩吾见狂接舆狂接舆曰日中始何以/语女肩吾曰告我君人者以已出经式义度)
(人孰敢不听而化诸接舆曰是欺德也其/于治天下也犹涉海凿河而使丨丨山也)既雕既琢复
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归于朴(庄子奢闻之丨丨丨丨丨丨丨丨侗乎其无/识傥乎其怠疑萃乎芒乎其送往而迎来)
(庄子云将东游过扶摇之枝而适/遭鸿蒙鸿蒙方将拊脾丨丨而游)华封祝(庄子尧观/乎华华封)
(人曰嘻圣人请祝圣人使圣人寿尧曰辞使圣人富尧/曰辞使圣人多男子尧曰辞封人曰寿富多男子人之)
(所欲也汝独不欲何耶尧曰多男子则多惧富则多事/寿则多辱是三者非所以养德也故辞封人曰始也我)
(以汝为圣人邪今然君子也天生万物必授之职多男/子而授之职则何惧之有富而使人分之则何事之有)
(夫圣人鹑居而鷇食鸟行而无彰天下有道则与物皆/昌天下无道则修德就閒千岁厌世去而上仙乘彼白)
(云至于帝乡三患莫至/身常无殃则何辱之有)呼牛呼马(庄子昔者子丨我丨/也而谓之牛丨我丨)
(也而谓/之马)有数存焉于其间(庄子得之于手而应于心口/不能言丨丨丨丨丨丨丨)
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可口(庄子譬三皇五帝之礼义法度其犹/柤梨橘柚耶其味相反而皆丨于丨)天门开(庄子/故曰)
(正者正也其心以为/不然者丨丨弗丨矣)见笑大方(庄子秋水时至百川灌/河泾流之大两涘渚崖)
(之间不辨牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为/尽在已顺流而东行至于北海东面而视不见水端于)
(是焉河伯始旋其面目盳洋向若而叹曰野语有之曰/闻道百以为莫已若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼)
(之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷/也吾非至于子之门则殆矣吾常丨丨于丨丨之家)
洋而叹(见/上)落马首穿牛鼻(庄子曰何谓天何谓人北海/若曰牛马四足是谓天丨丨)
(丨丨丨丨/是谓人)筌蹄(庄子丨者所以在鱼得鱼而忘/筌丨者所以在兔得兔而忘蹄)管窥(庄/子)
(且彼方跐黄泉而登大皇无南无北奭然四解沦于不/测无东无西始于元冥反于大通子乃规规然而求之)
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(以察索之以辩是直用丨丨/天用锥指地也不亦小乎)材与不材之间(庄子庄子/行于山中)
(见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而不取也问其故曰/无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于)
(山舍于故人之家故人喜命竖子杀雁而烹之竖子请/曰其一能鸣其一不能鸣请奚杀主人曰杀不能鸣明)
(日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天/年今主人之雁以不材死先生将何处庄子叹曰周将)
(处夫丨丨/丨丨丨丨)目击(庄子子路曰吾子欲见温伯雪子久矣/见之而不言何邪仲尼曰若夫人者丨)
(丨而道存矣亦/不可以容声矣)步亦步趋亦趋(庄子颜渊问于仲尼曰/夫子丨丨丨夫子丨丨)
(丨夫子驰亦驰夫子奔逸/绝尘而回瞠若乎后矣)匍匐而归(庄子且子独不闻/夫寿陵馀子之学)
(行于邯郸与未得国能又失/其故行矣直丨丨丨丨耳)数米(庄子且夫二子者又/何足以称扬哉是其)
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(于辩也将妄凿垣墙而殖蓬蒿也简发而/栉丨丨而炊窃窃乎又何足以济世哉)解衣般礴(庄/子)
(宋元君将画图众史皆至受揖而立舐笔和墨在外者/半有一史后至者儃儃然不趋受揖不立因之舍公使)
(人视之则丨丨丨丨裸/君曰可矣是真画者也)闻人足音蛩然而喜(庄子逃虚/空者藜藋)
(柱乎鼪鼬之径踉位其空/丨丨丨丨丨丨丨丨矣)日计不足岁计有馀(庄子庚/桑子之)
(始来吾洒然异之今吾丨丨之而丨丨丨丨之而丨丨/庶几其圣人乎子胡不相与尸而祝之社而稷之乎)
尸而祝之社而稷之(见/上)卤莽灭裂(庄子昔予为禾耕而/丨丨之则其实亦卤)
(莽而报予芸而丨丨之/其实亦灭裂而报予)陈人(庄子年先矣而无经纬本/末以期年耆者是非先也)
(人而无以先人无人道也/人而无人道是之谓丨丨)开口笑(庄子人上寿百岁中/寿八十下寿六十除)
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(病疲死丧忧患其中丨丨而丨者/一月之中不过四五日而已矣)编虎须(庄子料虎头/丨丨丨几不)
(免虎/口哉)不免虎口(见/上)平为福(庄子丨丨丨有馀为害者/物莫不然而财其甚者也)
里不留行(庄子臣之剑十步/一人丨丨丨丨丨)布施(庄子生不丨丨/死何含珠为)厚貌
深情(庄子凡人心险于山川难于知天天犹有春秋冬/夏旦暮之期人者丨丨丨丨故有貌愿而益有长)
(若不肖有顺懁而达有坚而缦有缓/而釬故其就义若渴者其去义若热)人心险于山川(见/上)
强聒(庄子以此周行天下上说下教/虽天下不取丨丨而不舍者也)酒保(鹖冠子丨丨/先贵食者注)
(酒保货/酒者也)米盐(韩非子径省其说则以为不智而/拙之丨丨转办则以为多而交之)远水不
救近火(韩非子鲁穆公使众公子或宦于晋或宦于荆/犁锄曰假人于越而救溺人虽善游子必不生)
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(矣失火而取水于海海水虽多火必不灭矣丨丨丨/丨丨丨也今晋与荆虽强而齐近鲁患其不救乎)
渊中之鱼者不祥(韩非子古者有谚曰/丨丨丨丨丨丨丨丨)雁鼎(韩非子齐/伐鲁索谗)
(鼎鲁以其雁往齐人曰雁也鲁人曰真也齐曰使乐正/子春来吾将听子鲁君请乐正子春乐正子春曰胡不)
(以其真往也君曰我爱/之答曰臣亦爱臣之信)胶漆(韩非子尧无丨丨之约于/当世而道行舜无置锥之)
(地于后世/而德结)吹毛求疵(韩非子不丨丨而丨/丨不洗垢而察难知)矛楯(韩非子/人有鬻)
(矛与楯者誉其楯之坚物莫能陷也俄而又誉其矛曰/物无不陷也人应之曰以子之矛陷子之楯何如其人)
(弗能应也以为不可陷之楯与/无不陷之矛为名不可两立也)长袖善舞多钱善贾(韩/非)
(子鄙谚曰丨丨丨丨丨丨丨/丨此言多资之易为工也)蓬生麻中(荀子丨丨丨/丨不扶而直)
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子道其常(荀子仁义德行常安之术也然而未必不危/也污僈突盗常危之术也然而未必不安也)
(故曰丨丨丨丨丨/而小人道其怪)大君子(荀子小人之杰也彼固曷/足称乎丨丨丨之门哉)
井有条(荀子丨丨兮/其丨丨理也)有治人无浩法(荀子有乱君无乱/国丨丨丨丨丨丨)
天君(荀子心居中虚以治/五官夫是之谓丨丨)规磨之说(荀子是丨丨丨丨/也沟中之瘠也注)
(规磨之说犹差错之说也规者正圆之器磨久则偏尽/而不圆失于度程也文子曰水虽平必有波衡虽正必)
(有差韩子曰规有磨而水有波我/欲更之无奈之何此通于权言也)养欲给求(荀子人生/而有欲欲)
(而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争争/则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以分之以丨人)
(之丨丨人之丨使欲必不穷乎物物必不/屈于欲两者相持而长是礼之所起也)情文俱尽(荀/子)
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(凡礼始乎棁成乎文终乎悦校故至备丨丨/丨丨其次情文代胜其下复情以归大一也)坐而言起
而行(荀子凡论者贵其有辨合其符验故/丨丨丨之丨丨可设张而可施丨)天圆地方(吕/氏)
(春秋丨道丨丨道丨圣/人法之所以立上下)天下太平(吕氏春秋丨丨丨丨/万物安宁皆化其上)
(乐乃/可成)其大无外其小无内(吕氏春秋以天为法以德为/行以道为宗与物变化而无)
(所终穷精充天地而不竭神覆宇宙而无望莫知其始/莫知其终莫知其门莫知其端莫知其源丨丨丨丨丨)
(丨丨丨此/之谓至贵)以不解解之(吕氏春秋鲁鄙人遗宋元王闭/元王号令于国有巧者皆来解)
(闭人莫之能解儿说之弟子请往解之乃能解其一不/能解其一且曰非可解而我不能解也固不可解也问)
(之鲁鄙人鄙人曰然固不可解也我为之而知其不可/解也今不为而知其不可解也是巧于我故如儿说之)
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(弟子者丨丨/丨丨丨也)耳而目之(吕氏春秋赵襄子之时以任登/为中牟令上计言于襄子曰中)
(牟有士曰胆胥已请见之襄子见而以为中大夫相国/曰意者君耳而未之目邪为中大夫若此其见也非晋)
(国之故襄子曰吾举登也已丨丨丨丨矣登所举吾又/耳而目之矣是耳目人终无已也遂不复问而以为中)
(大/夫)以石投水(吕氏春秋白公问于孔子曰人可与微言/乎孔子不应白公曰若丨丨丨丨奚若孔)
(子曰没人能取之白公曰若以水投水奚若孔子曰淄/渑之合者易牙尝而知之白公曰然则人不可与微言)
(乎孔子曰/胡为不可)掣肘(吕氏春秋宓子贱治亶父恐鲁君之听/说人而令已不得行其术也将辞而行)
(请近吏二人于鲁君与之俱至于亶父邑吏皆朝宓子/贱令吏二人书吏方将书宓子贱从旁时丨摇其丨吏)
(书之不善则宓子贱为之怒吏甚患之辞而请归宓子/贱曰子之书甚不善子勉归矣二吏归报于君曰宓子)
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(不可为书君曰何故吏对曰宓子使臣书而时掣摇臣/之肘书恶而有甚怒吏皆笑宓子此臣所以辞而去也)
(鲁君太息而叹曰宓子以此谏寡人之不肖也寡人之/乱子而令宓子不得行其术必数有之矣微二人寡人)
(几过遂发所爱而令之亶父告宓子曰自今以来亶父/非寡人之有也子之有也有便于亶父者子决为之矣)
(五岁而言其要宓子敬/诺乃得行其术于亶父)无立锥之地(吕氏春秋无欲者/其视有天下也与)
(丨丨丨/丨丨同)交浅言深(淮南子宾有见人于宓子者宾出宓/子曰子之宾独有三过望我而笑是)
(攓也谈语而不称师是返也丨丨而丨丨是乱也宾曰/望君而笑是公也谈语而不称师是通也交浅而言深)
(是忠/也)临河羡鱼不如归家织网(淮南子丨丨而丨/丨丨丨丨丨丨丨)不今
不古(扬子童牛角/马丨丨丨丨)发策决科(扬子或曰书与经同而世/不尚治之可乎曰可或人)
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(哑尔笑曰须以丨丨丨丨曰大人之学为/道也小人之学为利子为道乎为利乎)羊质虎皮(扬/子)
(丨丨而丨丨见草而悦见/豺而战忘其皮之虎也)童而习之(扬子孔子之道其/较且易也或曰丨)
(丨丨丨白纷如也何其较且/易曰谓其不奸奸不诈诈也)作辍(扬子或曰何以处伪/曰有人则丨之无人)
(则丨之之谓伪观人/者审其作辍而已矣)年弥高而德弥邵(扬子丨丨丨丨/丨丨丨者是孔)
(子之/徒欤)漏脯充饥鸩酒止渴(抱朴子咀丨丨以丨/丨酣丨丨以丨丨)奴颜婢
(抱朴子以岳峙独立者为涩吝疏/拙以丨丨丨丨者为晓解当世)云云(抱朴子该河/洛之籍籍博)
(百氏之/丨丨)三教(文中子程元曰丨丨何如子曰政恶多门/久矣曰废之何如子曰非尔所及也真君)
(建德之事适足推波助澜纵风上燎尔子读洪范谠议/曰三教于是乎可一矣程元魏徵进曰何谓也子曰使)
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(民不/倦)从善如登从恶如崩(国语谚曰丨丨丨丨丨丨丨/丨注如登喻难如崩喻易)
讲贯(国语士朝而受业昼而丨丨夕而/习复夜而计过无憾而后即安)受业(见/上)民生于
三事之如一(国语丨丨丨丨丨丨丨丨父生之师教之/君食之非父不生非食不长非教不知生)
(之族也故壹事之惟其所在则致死/焉报生以死报赐以力人之道也)生气(国语未报楚/惠而抗宋我)
(曲楚直其众/莫不丨丨)择祸莫若轻(国语范文子曰择福莫如重/丨丨丨丨丨福无所用轻祸)
(无所/用重)争名者于朝争利者于市(战国策臣闻丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨)
(战国策得太公阴符之谋/伏而读之简练以为丨丨)抵掌而谈(战国策见说赵/王于华屋之下)
(丨丨丨丨赵王大/说封为武安君)行百里者半九十(战国策诗云丨丨/丨丨丨于丨丨此)
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(言末路/之难)欢喜(战国策秦军大克赵军大/破秦人丨丨赵人畏惧)四时之序成功
者退(战国策蔡泽曰吁君何所见之/晚也夫丨丨丨丨丨丨丨丨)蛇足(战国策楚有/祠者赐其舍)
(人卮酒舍人相谓曰数人饮之不足一人饮之有馀请/画地为蛇先成者饮酒一人蛇先成引酒且饮乃左手)
(持卮右手画蛇曰吾能为之足未成一人之蛇成夺其/卮曰蛇固无足子安能为之足遂饮其酒为丨丨者终)
(亡其/酒)门下(战国策齐人有冯煖者贫乏不能/自存使人属孟尝君愿寄食丨丨)开罪(战国/策文)
(倦于是愦于忧而性懦愚沉/于国家之事丨丨于先生)亡羊补牢(战国策鄙语曰/见兔而顾犬未)
(为晚也丨丨而/丨丨未为迟也)公子王孙(战国策黄雀因是以俯噣白/粒仰栖茂树鼓翅奋翼自以)
(为无患与人无争也不知夫丨丨丨丨左挟弹右摄丸/将加已乎十仞之上以其类为招书游乎茂树夕调乎)
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(酸咸倏忽之间/坠于公子之手)亲友(战国策孟尝君择舍人以为武城/吏而遣之曰鄙语岂不曰借车者)
(驰之借衣者被之哉皆对曰有之孟尝君曰文甚不取/也夫所借衣车者非丨丨即兄弟也夫驰亲友之车被)
(兄弟之衣文/以为不可)抱薪救火(战国策以地事秦譬犹丨丨/而丨丨也薪不尽则火不止)
为鸡口无为牛后(战国策鄙语曰丨丨丨丨丨丨丨丨/今大王西面交臂而臣事秦何以异)
(于牛/后乎)君子交绝不出恶声(战国策古之丨丨丨丨丨丨/丨丨忠臣之去也不洁其名)
壹败涂地(史记高祖纪天下方扰诸侯并起今置将不/善丨丨丨丨吾非敢自爱恐能薄不能完父)
(兄子弟此大事愿/更相推择可者)亡赖(史记高祖纪未央宫成高祖大/朝诸侯群臣置酒未央前殿高)
(祖奉玉卮起为太上皇寿曰始大人常以臣丨丨不能/治产业不如仲力今某之业所就孰与仲多殿上群臣)
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(皆呼万岁/大笑为乐)公知其一未知其二(史记高祖纪高祖置酒/雒阳南宫高祖曰列侯)
(诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何项氏之/所以失天下者何高起王陵对曰陛下慢而侮人项羽)
(仁而爱人然陛下使人攻城略地所降下者因以予之/与天下同利也项羽妒贤嫉能有功者害之贤者疑之)
(战胜而不予人功得地而不予人利此所以失天下也/高祖曰丨丨丨丨丨丨丨丨夫运筹策帷帐之中决胜)
(于千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给馈饟不绝/粮道吾不如萧何连百万之军战必胜攻必取吾不如)
(韩信此三者皆人杰也吾能用之此吾所以取天下/也项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也)
贤嫉能(见/上)有气力(史记吕后纪朱/虚侯丨丨丨)诖误(史记文帝纪诏/有司曰济北王)
(背信反上丨丨吏民为大逆济北吏民兵未/至先自定及以军地邑降者皆赦之复官爵)当世得失
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之林(史记高祖功臣侯年表居今之世志古之道所以/自镜也未必尽同帝王者各殊礼而异务要以成)
(功为统纪岂可绲乎观所以得尊宠及所/以废辱亦丨丨丨丨丨丨也何必旧闻)小鬼(史记封/禅书杜)
(主故周之右将军其在/秦中最丨丨之神者)陈陈相因(史记平准书汉兴七/十馀年之间国家无)
(事非遇水旱之灾民则人给家足都鄙廪庾皆满而府/库馀货财京师之钱累巨万贯朽而不可校太仓之粟)
(丨丨丨丨充溢露积/于外至腐败不可食)武断乡曲(史记平准书豪党之/徒以丨丨于丨丨)
(史记孔子世家居卫月馀灵公与夫人同车宦者雍/渠骖乘出使孔子为次乘丨丨市过之子曰吾未见)
(好德如好色者也于是丑/之去卫注招摇翱翔也)不能赞一辞(史记孔子世家/孔子在位听讼)
(文辞有可与人共者弗独有也至于为春/秋笔则笔削则削子夏之徒丨丨丨丨丨)折衷(史记孔/子世家)
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(自天子王侯中国言/六艺者丨丨于夫子)燕雀安知鸿鹄之志(史记陈涉世/家涉少时尝)
(与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣/者笑而应之曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎)
(丨丨丨丨丨/丨丨丨哉)夥颐(史记陈涉世家陈胜王陈其故人尝/与佣耕者闻之之陈扣宫门曰吾欲)
(见涉宫门令欲縳之自辨数乃置不肯为通陈王出遮/道而呼涉陈王闻之乃召见载与俱归入宫见殿屋帷)
(帐客曰丨丨涉之为王沈沈者楚人谓多/为夥故天下傅之夥涉为王由陈涉始)便宜施行(史/记)
(萧相国世家汉王与诸侯击楚何守关中侍太子治栎/阳为法令约束立宗庙社稷宫室县邑辄奏上可许以)
(从事即不及奏上辄以/丨丨丨丨上来以闻)言人人殊(史记曹相国世家参/尽召长老诸生问所)
(以安集百姓如齐故俗/诸儒以百数丨丨丨丨)诸生(见/上)美如冠玉(史记陈丞相/世家绛侯灌)
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(婴等咸谗陈平曰平虽丨丈夫丨丨丨耳其中/未必有也注饰冠以玉光好外见中非所有)因祸为
福转败多功(史记管晏传其为政也丨丨而丨/丨丨丨而丨丨贵轻重慎权衡)罢休(史/记)
(孙子传吴王曰将军丨/丨就舍寡人不愿下观)舟中之人为敌国(史记吴起传/武侯浮西河)
(而下中流顾而谓吴起曰美哉乎山河之固此魏国之/宝也起对曰在德不在险若君不修德丨丨丨丨尽丨)
(丨丨/也)鱼肉(史记张仪传郑袖日夜言怀王曰人臣各为/其主用王杀张仪秦必大怒攻楚妾请子母)
(俱迁江南毋为/秦所丨丨也)将门必有将相门必有相(史记孟尝君/传文承间问)
(其父婴曰子之子为何曰为孙孙之孙为何曰元孙元/孙之孙为何曰不能知也文曰君用事相齐至今三王)
(矣富累万金门下不见一贤者文闻丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨今君蹈绮縠而士不得短褐仆妾馀粱肉而士)
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(不厌糟糠今君又尚厚积馀藏欲以遗所/不知何人而忘公家之事日损文窃怪之)食客三千(史/记)
(孟尝君传自齐王毁废孟尝君诸客皆去后召而复之/冯驩迎之未到孟尝君太息叹曰文常好客遇客无所)
(敢失丨丨丨丨有馀人先生所知也客见文一日废皆/背文而去莫顾文者今赖先生得复其位客亦有何面)
(目复见文乎如复见文者必唾其面而大辱之冯驩结/辔下拜孟尝君下车接之曰先生为客谢乎冯驩曰非)
(为客谢也为君之言失夫物有必至事有固然君知之/乎孟尝君曰愚不知所谓也曰生者必有死物之必至)
(也富贵多士贫贱寡友事之固然也君独不见夫朝趋/市者乎明旦侧肩争门而入日暮之后过市朝者掉臂)
(而不顾非好朝而恶暮所期物忘其中今君失位宾客/皆去不足以怨士而徒绝宾客之路愿君遇客如故孟)
(尝君再拜曰敬从命矣闻/先生之言敢不奉教焉)有何面目(见/上)唾面(见/上)物有必
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至事有固然(见/上)掉臂不顾(见/上)颖脱而出(史记平原君传/平原君曰夫贤)
(士之处世也譬若锥之处囊中其末立见今先生处胜/之门下三年于此矣左右未有所称诵胜未有所闻是)
(先生无所有也先生不能先生留毛遂曰臣乃今日请/处囊中耳使遂蚤得处囊中乃丨丨丨丨非特其末见)
(而/已)无所有(见/上)公等录录因人成事(史记平原君传毛遂/谓楚王之左右曰取)
(鸡狗马之血来毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰王当歃/血而定从次者吾君次者遂遂定从于殿上毛遂左手)
(持盘血而右手招十九人曰公相与歃此/血于堂下丨丨丨丨所谓丨丨丨丨者也)翩翩佳公子
(史记平原君虞卿传平原君丨丨浊世之丨丨丨也然/未睹大体鄙语曰利令智昏平原君贪冯亭邪说使赵)
(陷长平兵四十馀万众邯郸几亡虞卿料事揣情为赵/画策何其工也及不忍魏齐卒困于大梁庸夫且知其)
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(不可况贤人乎然虞卿非穷愁/亦不能著书以自见于后世云)利令智昏(见/上)穷愁著书
(见/上)俾倪(史记信陵君传侯生又谓公子曰臣有客在市/屠中愿枉车骑过之公子引车入市侯生下见)
(其客朱亥丨丨故久立与其客/语微察公子公子颜色愈和)当断不断反受其乱(史/记)
(春申君传语曰丨丨丨丨丨丨/丨丨春申君失朱英之谓邪)擢发(史记范雎传丨贾/之丨以续贾之罪)
(尚未/足)负荆(史记廉颇蔺相如传廉颇闻之肉袒丨丨因/宾客至蔺相如门谢罪曰鄙贱之人不知将)
(军宽之至此也卒相/与驩为刎颈之交)刎颈之交(见/上)胶柱鼓瑟(史记蔺相/如传蔺相)
(如曰王以名使括若丨丨而丨丨耳/括徒能读其父书传不知合变也)白头如新倾盖如
(史记邹阳传谚曰有丨丨丨丨/丨丨丨丨何则知与不知也)不羁(史记邹阳传使/丨丨之士与牛)
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(骥同/皂)先容(史记邹阳传蟠木根柢轮囷离诡而/为万乘器者以左右丨为之丨也)无因至
(史记邹阳传明月之珠夜光之璧以闇投人于/道路人无不按剑相盼者何则丨丨而丨丨也)明珠
闇投(见/上)积毁销骨(史记邹阳传众口/铄金丨丨丨丨)草藁(史记屈原传/怀王使屈原)
(造为宪令屈平属丨丨未/定上官大夫见而欲夺之)阘茸(史记贾生传丨丨/尊显兮谗䛕得志)慸葪
(史记贾生传细故/丨丨兮何足以疑)人生一世间如白驹过隙(史记魏豹/传汉王闻)
(魏豹反方东忧楚未及击谓郦生曰缓颊往说魏豹能/下之吾以万户封若郦生说豹豹谢曰丨丨丨丨丨丨)
(丨丨丨丨耳今汉王慢而侮人骂詈诸侯群臣如骂奴/耳非有上下礼节也吾不忍复见也于是汉王遣韩信)
(击虏豹/于河东)缓颊(见/上)腐儒(史记黥布传项籍死天下定上置/酒上折随何之功谓何为丨丨为)
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(天下安用腐儒随何跪曰夫陛下引兵攻彭城楚王未/去齐也陛下发步卒五万人骑五千能以取淮南乎上)
(曰不能随何曰陛下使何与二十人使淮南至如陛下/之意是何之功贤于步卒五万人骑五千也然而陛下)
(谓何腐儒为天下安用腐儒何也上曰/吾方图子之功乃以随何为护军中尉)掉三寸舌(史记/淮阴)
(侯传郦生一士伏轼丨丨/丨之丨下齐七十馀城)备员而已(史记申屠嘉传自/申屠嘉死之后景)
(帝时开封侯陶青桃侯刘舍及今上时柏至侯许昌平/棘侯薛泽武彊侯庄青翟商陵侯赵周等为丞相皆以)
(列侯继嗣娖娖廉谨为丞相丨丨丨丨按平原君传毛/遂自赞曰愿君即以遂备员而行意亦相似而常谈所)
(讥则仿/此传)民以食为天(史记郦生传郦生因曰臣闻知天/之天者王事可成不知天之天者)
(王事不可成王者以民人/为天而丨人丨丨丨丨)目皮相(史记陆贾传夫足下/欲兴天下之大事而)
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(成天下之大功而以丨/丨丨恐失天下之能士)千金之子坐不垂堂(史记袁盎/传文帝从)
(霸陵上欲西驰下峻阪袁盎骑并车揽辔上曰将军怯/邪盎曰臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨百金之子不骑衡圣)
(主不乘危而徼幸今陛下骋六騑驰下峻山如有/马惊车败陛下纵自轻奈高庙太后何上乃止)沾沾
自喜(史记魏其武安侯传窦太后数言魏其侯孝景帝/曰太后岂以为臣有爱不相魏其魏其者丨丨丨)
(丨耳多易难以为相持重遂/不用用建陵侯卫绾为丞相)不直一钱(史记魏其武安/侯传时武安不)
(肯行酒次至临汝侯临汝侯方与程不识耳语又不避/席夫无所发怒乃骂临汝侯曰生平毁程不识丨丨丨)
(丨今日长者为寿乃/效女儿呫嗫耳语)首鼠两端(史记魏其武安侯传武/安已罢朝出止车门召)
(韩御史大夫载怒曰与长孺/共一老秃翁何为丨丨丨丨)死灰复然(史记韩长孺传/安国坐法抵罪)
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(蒙狱吏田甲辱安国安国曰丨丨/独不丨丨乎田甲曰然即溺之)数奇(史记李将军传/大将军青亦阴)
(受上诫以为李广老丨丨/毋令当单于恐不得所欲)桃李不言下自成蹊(史记李/将军传)
(赞谚曰丨丨丨丨丨丨丨/丨此言虽小可以喻大也)土崩瓦解(史记主父偃传天/下之患在于丨丨)
(不在于/丨丨)何相见之晚(史记主父偃传书奏天子天子召/见三人谓曰公等皆安在丨丨丨)
(丨丨/也)吞云梦者八九(史记司马相如传丨丨丨丨/丨丨其于胸中曾不蒂芥)道不
拾遗(史记循吏传子产为相一年竖子不戏狎斑白不/提挈僮子不犁畔二年市不豫贾三年门不夜关)
(丨丨丨丨四年田器不归五/年士无尺籍丧期不令而治)招之不来麾之不去(史记/汲黯)
(传最后病庄助为请告上曰汲黯何如人哉助曰使黯/任职居官无以踰人然至其辅少主守城深坚丨丨丨)
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(丨丨丨丨丨虽自谓贲育亦不能夺之矣/上曰然古有社稷之臣至如黯近之矣)刀笔吏(史记/汲黯)
(传黯时与汤论议汤辨常在文深小苛黯伉厉守高不/能屈忿发骂曰天下谓丨丨丨不可以为公卿果然必)
(汤也令天下重足/而立侧目而视矣)重足而立(见/上)后来居上(史记汲黯传/始黯列为九)
(卿而公孙弘张汤为小吏及弘汤稍益贵与黯同位黯/又非毁弘汤等已而弘至丞相封为侯汤至御史大夫)
(故黯时丞相史皆与黯同列或尊用过之黯褊心不能/无少望见上前言曰陛下用群臣如积薪耳丨丨者丨)
(丨上默然有间黯罢上曰人果不/可以无学观黯之言也日益甚)推毂(史记郑当时传/每朝候上之间)
(说未尝不言天下之长者其丨丨/士及官属丞史诚有味其言之也)有味其言之(见/上)功令
(史记儒林传序太史公曰余读丨丨至/于广厉学官之路未尝不废书而叹也)蕴藉(史记酷吏/传义纵者)
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(河东人也补上党郡中令/治敢行少丨丨县无逋事)不寒而栗(史记酷吏传徙纵/为定襄太守纵至)
(掩定襄狱中重罪轻系二百馀人及宾客昆弟私入相/视亦二百馀人纵一捕鞫曰为死罪解脱是日皆报杀)
(四百馀人其后/郡中丨丨丨丨)救过不赡(史记酷吏传九卿碌碌奉其/官丨丨丨丨何暇绳墨之外)
(乎/)不能得要领(史记大宛传骞从月氏至/大夏竟丨丨丨月氐丨丨)卑论侪俗(史/记)
(游侠传今拘学或抱咫尺之义久孤于世/岂若丨丨丨丨与世沉浮而取荣名哉)与世沉浮(见/上)
居间(史记郭解传邑中贤/豪丨丨者以十数)谈言微中(史记滑稽传天道/恢恢岂不大哉丨)
(丨丨丨亦/可以解纷)滑稽(史记滑稽传淳于髡丨丨/多辩数使诸侯未尝屈辱)甚有文理(汉/书)
(高帝纪十一年五月诏曰粤人之俗好相攻击前时秦/徙中县之民南方三郡使与百粤杂处会天下诛秦南)
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(海尉它居南方长治之丨丨丨丨中县人以故不耗减/粤人相攻击之俗益止俱赖其力今立它为南粤王使)
(陆贾即授玺绶/它稽首称臣)饥不可食寒不可衣(汉书景帝纪黄金/珠玉丨丨丨丨丨)
(丨丨丨以为币/用不识其终始)嵩呼(汉书武帝纪翌日亲登丨高御史/乘属在庙旁吏卒咸闻丨万岁者)
(三/)恶少(汉书昭帝纪夏大旱六月发三辅及/郡国丨丨年吏有告劾亡者屯辽东)汉家自有
制度(汉书元帝纪八岁立为太子壮大柔仁好儒见宣/帝所用多文法吏以刑名绳下大臣杨恽盖宽饶)
(等坐刺讥辞语为罪而诛尝侍燕从容言陛下持刑太/深宜用儒生宣帝作色曰丨丨丨丨丨丨本以霸王道)
(杂之奈何纯任德教用周政乎且俗儒不达时宜/好是古非今使人眩于名实不知所守何足委任)俗儒
不达时宜(见/上)科第(汉书元帝纪二月诏丞相御史举质/朴敦厚逊让有行者光禄岁以此丨)
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(丨郎/从官)无万(汉书成帝纪建始元年六月有青/蝇丨丨数集未央宫殿中朝者坐)加功(汉书/成帝)
(纪中陵司马殿/门内尚未丨丨)比比(汉书哀帝纪郡/国丨丨地动)摧枯朽者易为力
(汉书异姓诸侯王表镌金石者难/为功丨丨丨丨丨丨丨其势然也)不绝如线(汉书高惠/高后文功)
(臣表稍益衰/微丨丨丨丨)一人乡隅(汉书刑法志古人有言满堂而/饮酒有丨丨丨丨而悲泣则一)
(堂皆为/之不乐)铜钱(汉书食货志秦兼天下币为二等黄金以/溢为名上币丨丨质如周钱文曰半两重)
(如其/文)系风捕景(汉书郊祀志听其言洋洋满耳若将可/遇求之荡荡如丨丨丨丨终不可得)
挺身(汉书五行志丨丨独与小人晨/夜相随乌集醉饱吏民之家)缩朒(汉书五行志/肃者王侯丨)
(丨不任事臣下弛纵故月行/迟也注师古曰朒音女六反)投鼠忌器(汉书贾谊传里/谚曰欲丨丨而)
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(丨丨此/善喻也)反唇相稽(汉书贾谊传秦人家富子壮则出分/家贫子壮则出赘借父耰锄虑有德)
(色母取箕帚立而谇语抱哺其子与/公并倨妇姑不相说则丨丨而丨丨)履虽鲜不加于枕
(汉书贾谊传丨丨丨丨丨/丨丨冠虽敝不以苴履)颐指(汉书贾谊传今陛下/力制天下丨丨如意)
(见/上)予之齿者去其角傅其翼者两其足(汉书董仲舒/传夫天亦有)
(所分予丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨丨丨是所受大者不得取小也)差以毫氂缪以千
(汉书司马迁传易曰丨丨丨丨丨丨丨丨按史记作/失之毫氂差以千里徐广曰易无此语易纬有之)
戴盆望天(汉书司马迁传主人幸以先人之故使得奉/薄技出入周卫之中仆以为丨丨何以丨丨)
(故绝宾客之知忘室家之业日夜思竭其不/肖之材力务壹心营职以求亲媚于主上)薄技(见/上)
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牛亡一毛(汉书司马迁传仆之先人非有剖符丹书之/功文史星历近乎卜祝之间固主上所戏弄)
(倡优畜之流俗之所轻也假令仆伏法/受诛若丨丨丨丨丨与蝼蚁何以异)谈何容易(汉书/东方)
(朔传吴王曰可以谈矣寡人将竦意而览/焉先生曰于戏可乎哉可乎哉丨丨丨丨)曲突徙薪(汉/书)
(霍光传丨丨丨丨亡恩/泽焦头烂额为上客)遗子黄金满籯不如一经(汉书/韦贤)
(传邹鲁谚曰丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨)取青紫如拾芥(汉书夏侯胜传胜/每讲授常谓诸生)
(曰士病不明经术经术苟明其丨丨丨/丨俛丨地丨耳学经不明不如归耕)章句小儒破碎
大道(汉书夏侯胜传胜从父子建字长卿自师事胜及/欧阳高左右采获又从五经诸儒问与尚书相出)
(入者牵引以次章句具文饰说胜非之曰建所谓丨丨/丨丨丨丨丨丨建亦非胜为学疏略难以应敌建卒自)
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(颛门/名经)颛门名经(见/上)直日(汉书京房传分六十/四卦更丨丨用事)足以自娱
(汉书翼奉传臣愿陛下徙都于成周左㨿成皋右阻黾/池前乡嵩高后介大河建荥阳扶河东南北千里以为)
(关而入敖仓地方百/里者八九丨丨丨丨)延年益寿(汉书李寻传宜急改元/易号乃得丨丨丨丨皇)
(子生灾/异息矣)多谢(汉书赵广汉传湖都亭长西至界上界上/亭长戏曰至府为我丨丨问赵君注师古)
(曰多厚也言殷勤若/今人言千万问讯矣)如神(汉书赵广汉传/发奸擿伏丨丨)见事风生(汉/书)
(赵广汉传专厉彊蜂气丨丨丨丨无/所回避率多果敢之计莫为持难)不可干以私(汉书/尹翁)
(归传拜东海太守过辞廷尉于定国定国家在东海欲/属托邑子两人令坐后堂待见定国与翁归语终日不)
(敢见其邑子既去定国乃谓邑子曰/此贤将汝不任事也又丨丨丨丨丨)五日京兆(汉书张/敞传为)
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(京兆九岁坐与光禄勋杨恽厚善后恽坐大逆诛公卿/奏恽党友不宜处位等比皆免而敞奏独寝不下敞使)
(卒捕掾絮舜有所案验舜以敞劾奏当免不肯为敞竟/事私归其家人或谏舜舜曰吾为是公尽力多矣今丨)
(丨丨丨耳安能复案事敞闻舜语即部吏收舜系狱是/时冬月未尽数日案事吏昼夜验治舜竟致其死事舜)
(当出死敞使主簿持教告舜曰五日京/兆竟何如冬月已尽延命乎乃弃舜市)惶恐(汉书朱博/传迁琅琊)
(太守齐部舒缓养名博新事右曹掾/史皆移病卧博问其故对言丨丨)毋持布鼓过雷门
(汉书王尊传迁为东平相是时东平王以至亲骄奢不/奉法度傅相连坐及尊视事奉玺书至庭中王未及出)
(受诏尊持玺书归舍食已乃还致诏后谒见王太傅在/前说相鼠之诗尊曰丨丨丨丨丨丨丨王怒起入后宫)
(尊亦直趋/出就舍)卑人(汉书刘辅传里语曰腐木不/可以为柱丨丨不可以为主)豺狼横道
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不宜复问狐狸(汉书孙宝传徵为京兆尹故吏侯文以/刚直不苟合常称疾不肯仕宝以恩礼)
(请文欲为布衣交日设酒食妻子相对文求受署为掾/进见如宾礼数月以立秋日署文东部督邮入见敇曰)
(今日鹰隼始击当顺天气取奸恶以成严霜之诛掾部/渠有其人乎文卬曰无其人不敢空受职宝曰谁也文)
(曰霸陵杜稚季宝曰其次文曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨/丨宝默然稚季者大侠与卫尉淳于长大鸿胪萧育等)
(皆厚善宝前失车骑将军与红阳侯有郤自恐见危时/淳于长方贵幸友宝宝亦欲附之始视事而长以稚季)
(托宝故宝穷无以复应文文怪宝气索知其有故因曰/明府素著威名今不敢取稚季当且阖閤勿有所问如)
(此竟岁吏民未敢诬明府也即度稚季而谴他事众口/欢哗终身自堕宝曰受教稚季耳目长闻知之杜门不)
(通水火穿舍后墙为小户但持锄自治园因文所厚自/陈如此文曰吾与稚季幸同土壤素无睚眦顾受将命)
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 (分当相直诚能自改严将不治前事即不更心但更/门户适趣祸耳稚季遂不敢犯法宝竟岁无所谴)
 衣交(见/上)耳目长(见/上)同学(汉书萧望之传望之好学治齐/诗事同县后仓且十年以令诣)
 (太常受业复事丨丨博士白奇又从夏/侯胜问论语礼服京师诸儒称述焉)千人所指无病
 而死(汉书王嘉传今贤散公赋以施私惠一家至受千/金往古以来贵臣未尝有此流闻四方皆同怨之)
 (里谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨/臣常为之寒心按贤董贤)尊师重傅(汉书孔光传太/后诏书国之将)
 (兴丨丨而丨丨其令太师毋朝/十日一赐餐赐太师灵寿杖)鼻祖(汉书扬雄传有周/氏之蝉嫣兮或丨)
 (丨于/汾隅)疏通證明(汉书儒林传喜好自称誉得易家候阴/阳灾变书诈言师田生且死时枕喜䣛)
 (独传喜诸儒以此耀之同门梁邱贺丨丨丨丨之曰田/生绝于施雠手中时喜归东海安得此事注师古曰同)
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 (门同师学者也疏通犹言分别/也證明明其伪也按喜孟喜)同门(见/上)相思(汉书外戚/传上思念)
 (李夫人不已方士齐人少翁言能致其神乃夜张灯烛/设帐帷陈酒肉而令上居他帐遥望见好女如李夫人)
 (之貌还帷坐而步又不得就视上愈益丨丨悲感作诗/曰是耶非耶立而望之偏何姗姗其来迟按帷一作幄)
 
 
 
 
御定子史精华卷一百二十九